Posmotrelisu - Вклад [ru]

Шаблон:Nav/Family

2025-05-25T17:26:02Z

Гибискус:

{{Навигация
|имя = Nav/Family
|заголовок = Дела семейные
|изображение = [[Файл:Faimily.jpg|thumb|160px]]
|стиль_тела = background-color:white

|заголовок1 = Супруги
|список1 = [[Взять фамилию жены]] vs [[Сохранить девичью фамилию]] • [[Жена — добрая, муж — злой]] vs [[Муж — добрый, жена — злая]] • [[Жена — красивая, муж — некрасивый]] ([[Красавица и чудовище]]) vs [[Муж — красивый, жена — некрасивая]] • [[Подкаблучник]] • [[Полигамия]] • [[Расстались не до конца]] • [[Семейная лодка разбилась о быт]] vs [[Счастливо женаты]] • [[Супруг-рецидивист]] • [[Укрощение строптивой]]

''Свадьбы:'' [[Брак по расчёту]] ([[дочь в жёны и полцарства в придачу]] • [[Стерпится — слюбится]] • [[политическая свадьба]]) • [[Говорите сейчас или молчите вечно]] • [[Кража невесты]] • [[Мезальянс]] • [[Неконсумированный брак]] • [[Омерзительная свадьба]] • [[Последняя просьба — брак]] • [[Родители запрещают жениться]] • [[Сбежать в брак]] • [[Свадьба не задалась]] ([[Сбежать со свадьбы]]) • [[Случайная свадьба]] • [[Суета вокруг предложения]] • [[Супруга выбирают родственники]] • [[Тайно обвенчаться]]

[[Лавандовый брак]] • [[Мателотаж]]

|заголовок3 = Отцы и дети|список3 = [[А родители не знают]] • [[Бастард]]/[[Дитя от измены]] • [[Безвольные родители]] • [[Выдать сына за брата]] • [[Глупый папочка]] • [[Дети в финале]] • [[Дети защищают родителей]] vs [[Дети против взрослых]] • [[Здравствуй, папа]] vs [[Я твой отец]] vs [[Нерисса — твоя мать]] • [[Золушка]] • [[Идише мамэ]]/[[Отец с поводком]] • [[Избалованный ребёнок]] • [[Каков родитель, таково и дитя]] vs [[Яблоко от яблони далеко падает]] ([[Придурковатый сынок]] • [[Природа отдохнула]] vs [[Природа оторвалась]]) • [[Конфликт поколений]] • [[Любимчик в семье]] ([[Проблемный любимчик]]) vs [[Пария]] • [[Любит злого родителя]] • [[Маленькая мама]]/[[Старший ребёнок вместо матери]] vs [[Поздний ребёнок]] • [[Мама-медведица]]/[[Папа-волк]] • [[Маменькин сынок]] vs [[Сын своего отца]] • [[Мамина фамилия]] • [[Мать — пышка, отец — худышка]] • [[Мачеха]] vs [[Папа, не женись]] • [[Милый родитель и мерзкий ребёнок]] • [[Младший сын]] • [[Мой ребёнок — не псих!]] • [[Красивый ребёнок некрасивого родителя]] • [[Но я хочу стать…]] • [[Папина дочка]] vs [[Дочь своей матери]] ([[синдром принцессы]]) • [[Папы-геи, мамы-лесбиянки]] • [[Пережить своих детей]] • [[Подкидыш]] • [[Подменыш]] • [[Родитель-кукушка]] • [[Родитель-одиночка]] ([[Буквальный родитель-одиночка|буквальный]]) • [[Синдром среднего ребёнка]] • [[Сирота]] ([[Мои родители мертвы]] • [[Сиротство — это серьёзно]]) • [[Счастливо усыновлённый]]/[[Раскрыть тайну усыновления]] • [[Тёща]] • [[Ты мне больше не сын!]] ([[Лучше бы он был моим сыном]]) vs [[Ты мне больше не отец!]] • [[Ты — один из нас]]/[[Ты не один из нас]] • [[Хорошие родители]] ([[родители-приколисты]]) • [[Чадо выше родителя]]

|заголовок4 = Братья и сёстры
|список4 = [[Выдать сына за брата]] • [[Инстинкт старшего брата]] • [[Клёвая старшая сестра]] • [[Молочные братья]] • [[Названые братья]] • [[Родные братья противоположны]] ([[Низкий старший брат, высокий младший]] • [[Глупый брат, ответственный брат]] • [[Непохожие неладящие сёстры]]) • [[Сводные братья]] • [[Единокровные и единоутробные братья]] • [[Сестра пяти братьев]]
 ''Близнецы'': [[Близнецы меняются местами]] • Больше двух ([[Тройняшки]] • [[Многоняшки]]) • [[Зловещие близнецы]] • [[Непохожие близнецы]] • [[Разлучённые близнецы]] • [[Разделённые смертью близнецы]]

|заголовок5 = Ай-яй-яй!
|список5 = [[Адский папаша]]/[[Скверная мамочка]] • [[Беспризорник]]/[[Детдомовец]]/[[Одиноко живущие дети]] • [[Гнусный клан]] • [[Домашний тиран]] • [[Дети отвратительны]]/[[Хамоватый ребёнок]] • [[Злая бабка]]/[[Злобный дед]] • [[Злобный дядюшка]] • [[Инцест]] ([[Случайный инцест]]) • [[Козлящая родня супруга]] • [[Коварные племянники]] • [[Маленькая мама]] • [[Мегера со скалкой]] • [[Мы не говорим о Бруно]] • [[На хрена родня такая, лучше буду сиротой]] • [[Одна сатана]] • [[Пария]]/[[Синдром среднего ребёнка]] • Пропавшие ([[пропавшая мама|мама]] • [[пропавший папа|папа]] • [[пропавший ребёнок|ребёнок]]) • [[Родитель-кукушка]] • [[Сестрица-убийца и братец-головорез]]

''Внебрачные связи'': [[Конкубина]] • [[Куртизанка]] • [[Постоянная любовница]] • [[Супружеская измена]] ([[Дитя от измены]]) • [[Фаворитка]] 
''[[Брат-дегенерат]]:'' [[Братья-разбойники]]/[[Зловещие сестрицы]] • [[Каин и Авель]] • [[Раздражающий младший брат]] vs [[Старший брат-задира]]
''[[Убью родных, убью друзей]]'': [[Чёрная вдова|жена — мужа]] • [[Медея|мать — ребёнка]] • [[Синяя Борода|муж — жену]] • [[Я тебя породил, я тебя и убью|отец — ребёнка]] • [[Сиротинушка|ребёнок — родителя]]

|заголовок6 = Вопросы наследования
|список6 = [[Грызня за наследство]]/[[Война за наследство]]/[[Умирающий король]]/[[Убить за наследство]] • [[Право мёртвой руки]] • [[Титулованный наследник]]

|заголовок7 = Прочее
|список7 = [[А у меня дедушка — командир корабля!]] • [[Белая овца]] • [[Воспитан бабушкой и дедушкой]] • [[Гувернантка]] • [[Девочка для битья]] ([[бой-девка для битья]]) • [[Закоренелый холостяк]] • [[Заменил родителей]] • [[Каков родитель, таков и супруг]] • [[Крутое семейство]] ([[крутой дедуля]] • [[крутая бабуля]]) • [[Любимый дядюшка]] • [[Маленький дядя]] • [[Милая и дружелюбная семья]] • [[Многодетная семья]] • [[Моя сестра неприкосновенна]] • [[Ну прямо как родитель]] • [[Нянька аристократа]]/[[Кормилица]] • [[Общие семейные причуды]] • [[По дядиным стопам]] • [[Похожие семейные имена]] ([[Похожие имена у близнецов|у близнецов]]) • [[Разобщённая семья]] • [[Родительский контроль одежды]] • [[Сбежать из дома]] • [[Соломенная вдова]] • [[Счастливое домашнее видео]] • [[Счастливое семейство рыжиков]] • [[Такие похожие родственники]] • [[Твой близкий — злодей]] • [[Трагическая семья]]

|заголовок8 = См. также
|список8 = [[Шаблон:Nav/Gender|Вопросы пола]] • [[Шаблон:Nav/Романтические тропы и штампы|Романтические тропы и штампы]]

}}<includeonly>
[[Категория:Дела семейные]]
</includeonly><noinclude>
[[Категория:Шаблоны по темам]]
</noinclude>

Не эльфы

2025-04-25T18:03:02Z

Гибискус:

{{Q|Ну сколько раз можно! Линк — не эльф! И даже не кокири! Он — хилианец!|[[Фанатская кнопка берсерка|Типичная реакция]] фаната [[The Legend of Zelda]] на непосвящённых.}}

[[Файл:Оранг Буньян.jpeg|thumb|right|Юные оранг-буньяны зовут с собой играть их нового человеческого друга]]

Дано: [[гордая и мудрая раса]], проживающая в [[фэнтези]]йном сеттинге, бессмертная или долгоживущая, прекрасная собой, причастная волшебству, иногда с [[серобуромалиновая мораль|серобуромалиновой моралью]]… Случается при этом (хоть и не всякий раз), что и с ушами характерной формы… Эльфы, скажете вы.

А вот и нет. '''Не эльфы'''. И если вам мало того, что они нигде не называются эльфами, то вам еще и [[Слово Божие]] несколько раз повторит, что никакие они не эльфы.

Почему так бывает? Обычно потому, что автору совершенно не нужны коннотации, которые тянутся за словом «эльф» и не хочется раз за разом объяснять, что [[у нас не такие эльфы]].

== Примеры ==

=== [[Литература]] ===

==== Отечественная ====
* «[[Тайный город]]» — великий дом Людь. В большей степени женщины, воины там вроде славянских богатырей.
** Великий дом Навь, в принципе, тоже. Менее заметно, но тем не менее, речь идёт о [[Бездна времени|практически бессмертных]] [[люди-плюс|людях-два]][[Физическая суперсила|,а то и три плюса]], истинный облик которых, помимо прочего, включает вполне себе характерные заострённые уши.
* «[[Танцующая с Ауте]]» Парфеновой — эль-ин. Они не эльфы, они космические метаморфы с очень нечеловеческой психологией и потому достаточно замысловатой моралью. С прикрученным фитильком: неоднократно прямо говорится, что эль-ин — очень далёкие потомки людей-псиоников, и местные эльфы в их генофонд тоже когда-то затесались (тутошние эльфы — инопланетяне, о которых ничего толком неизвестно, потому что люди {{spoiler|их выпилили. И геноцид эль-ин развернули потому, что приняли их за эльфов из своих преданий.}}).
* Мария Дяченко и Сергей Дяченко «Хозяин колодцев» — эльфуши, этакие фейри.
* [[Сварог]] — небожители-лары. По факту, [[люди-плюс]] с продолжительностью жизни в 700 лет и довольно мощными магическими защитами (чего только стоит неуязвимость к дистационному оружию).
* [[Метавселенная Рудазова]] — в ассортименте.
** «[[Архимаг (серия книг)|Архимаг]]» — эйсты. Прекрасными их, конечно, назвать сложно (двоякодышащие гуманоиды об одном глазу), да и о долгожительстве нет особых сведений, но вот по признаку дружбы с природой (вся цивилизация эйстов — биотическая, построенная на симбиозе с подводным зверьём) и склонности к дальнему бою — оно! Да и фундаментальная наука у них впереди планеты всей (а вот в прикладной лидируют таки люди).
** «[[Преданья (серия книг)|Преданья старины глубокой]]» — каджи, эталонный [[Прекрасный Народ]], только [[генацвале и цинандали|с кавказским акцентом]]. {{spoiler|В «Шумерских ночах» раскрывается, что они как раз самые настоящие эльфы, только отличающиеся от стандартных [[шнобель|тем]] [[волосатая грудь|же]], чем кавказцы от европейцев.}}
** В парифатском надцикле роль неэльфов периодически играют [[титаны]]. При том, что натуральные эльфы там тоже наличествуют.
* [[Железный замок]]/Дорога — радужники, живые драгоценные камни, принимающие облики людей.
* Илья Крымов «[[Дети Силаны]]» — Тэнкрисы

==== Зарубежная ====
* Согласно инструкциям Толкина, не-эльфами должны быть… эльфы при переводе на другие языки. Должны браться названия аналогичных существ (возможно, родственные, например, «альвы» или «альпы»), чтобы избежать ассоциации с маленькими крылатыми эльфами, которые везде назывались на английский манер — «elf». <s>Если бы профессор видел, во что впоследствии выльется образ эльфов, наверняка была бы и вторая причина для такой инструкции.</s>
** Автор этой правки читал издание «Хоббита», в котором на иллюстрациях эльфы имеют крылья как у бабочки.
* «Хроники Амбера» — вся семья потомков Дворкина и Оберона. Жирный намек на то, что они эльфы, содержится в имени Оберона — короля эльфов у Шекспира. Но амбериты нигде и никогда не называются эльфами.
** Просто потому, что амбериты являются демонами-метаморфами, хоть не все из них и знают об этой своей способности.
* А Дж. Р. Р. Мартин [[Слово Божие|строго говорит]], что Дети Леса — не эльфы!
** При этом Иных он называет «ши (sidhe), созданными изо льда». Так что эльфы Мартина — не лешие, а Иные. {{spoiler|В сериале Иных создали из Первых Людей, но, как говорит [[Слово Божие]], в книгах это не так.}}
** Валирийцы. Прекрасные, высокомерные, обладающие железным здоровьем и магическими знаниями, но не эльфы, а [[люди-плюс]].
* [[Prince of Nothing]] — кунурои, во всем превосходящие человека аборигены Эарвы. Бессмертие ([[дефективное бессмертие|дефективное]]) и серобуромалиновую мораль приобрели после эпидемии, выкосившей почти весь их вид, но в красоте и крутости не убавили.
* Майкл Муркок — элдрены в книгах об Эрикезе и вадаги в книгах о Коруме. Мельнибонэйцы, хотя считаются потомками драконов, по описанию похожи скорее на тёмных эльфов (точнее, наоборот — тёмные эльфы похожи на них).
** [[Слово Божие]] подтверждало, что все вышеперечисленные народы — ответвления одной расы, и таки являются именнно что эльфами.
* Мэрион Брэдли — чири в цикле «Дарковер». Инопланетяне, но космическими эльфами не являются, так как в космос не летают, а ведут уединенный образ жизни, лишь изредка соизволяя явиться людям. А так, в остальном — дивный народ как он есть.
* «[[Малазанская книга павших]]» — Тисте Анди. При практически полном внешнем сходстве с темными эльфами дроу, не являются ими.
** Помимо Тисте Анди, ещё существуют схожие с ними Тисте Эдур (по сравнению с предыдущими, более дикие и воинственные) и Тисте Лиосан (напоминают уже светлых эльфов, высокомерны даже по отношению к упомянутой ранее родне).
* [[Орден манускрипта]] — ситхи и их тёмные братья норны.
* Ллойд Александер, [[Хроники Прайдена]] — Сыновья Дон (аллюзия на Туата де Даннан). Выглядят как люди, но обладают долголетием, сверхчеловеческой силой и некоторые из них владеют магией. Прибыли в Прайден из Страны лета (аналога Валинора) и {{Spoiler|вернулись туда в конце последней книги}}.

=== [[Кино]] ===
* «[[Артур и минипуты]]» — собственно, сами народы минипутов. Да, в их внешности присутсвует сходство с эльфами: тоже есть острые уши, только, в отличие от эльфов толкиновских, длиннее и расположены под меньшим углом (но есть те, у кого «остроухость» не наблюдается, например, пинпины). Однако всё не так просто: некоторые из них действительно похожи внешне и имеют схожую, но не лишённую изрядной доли собственного колорита, стилистику в культуре, но их немного, и большинство живёт в Первом королевстве (в Третьем они тоже есть, но меньше, а вот в остальных пяти и на «диких землях» — единицы). Остальные могут иметь внешность абсолютно специфическую, начиная с густой растительности на лице и заканчивая чертами антропоморфных животных. А в плане менталитета они куда ближе к людям: особенности характера варьируются в очень широком диапазоне.
* [[Аватар]] — на’ви. [[Друг всему живому|Друзья всему живому]], в подавляющем большинстве [[крутой лучник|крутые лучники]], [[дитя природы|дети природы]]. Субтильное телосложение в сочетании с приличной силой, уши если не заострённые, то удлиненные по сравнению с человеческими — в наличии почти полный комплект.

=== Сериалы ===
* «[[Stargate|Звёздные Врата]]» — Древние (также известны как альтеране или лантийцы; самоназвание — «anquientas»). Высокоразвитая раса, технологически очень сильно превосходившая землян; воины и поэты с «эльфоподобным» по звучанию языком очень напоминают стереотипных высоких эльфов или же конкретных эльфов-нолдор у Толкина.
** Орай здесь выступают как «не тёмные эльфы» — религиозные фанатики и милитаристы-захватчики.
* «Аванпост» — чернокровки. От людей отличаются дважды заостренными к верху ушами и, собственно, чёрной кровью (что не мешает {{spoiler|главной героине}} иметь румяные щеки) и больше ничем. Также владеют способностью вызывать местных демонов, но при этом живут скромно, никакой иной магией не обладают и даже не имеют банального ополчения.

=== [[Мультсериалы]] ===
* [[Wakfu]] — Кра. Похожи на эльфов, любят луки, в союзе с народом садида, похожим на дриад. Но они вовсе не эльфы, а скорее один из народов людей.

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* [[Укрась прощальное утро цветами обещания]] — йольфы. Имеют вполне человеческие уши, но живут столетьями/

=== [[Видеоигры]] ===
* [[StarCraft]] — не проходит и года, чтобы какой-нибудь неофит не ляпнул на форумах муть в стиле «протоссы — космические эльфы», хотя эта [[гордая и мудрая раса]] на эльфов не похожа даже внешне. А сами близзарды называют их космическими самураями.
* [[Assassin's Creed]] — Ису, первая цивилизация. Технологически очень развиты, обладают Шестым Чувством, медленно воспроизводят свою численность. Вымерли.
* [[Final Fantasy]] [[Final Fantasy XII|XII]] — виеры.
* Народ Хилианцев в [[The Legend of Zelda]]. Остроухие, долгоживущие, волшебные, не эльфы, и [[Не люди|играют скорее роль людей]].
** А в игре The Legend of Zelda: Twilight Princess есть местная раса не дроу Твиле из параллельного мира.
** В Ocarina of Time есть раса кокири, но они больше похожи на [[Не такие уж плохие фейри|фейри]]. Они живут в лесу, одеваются во всё зелёное и никогда не взрослеют.
** А также народ шиика. В Ocarina of Time их даже называют «тенями хилианцев». Отличаются от хилианцев белыми волосами и глазами с красной радужкой. По совместительству СФК Японии, чьи ниндзя преданно служат королевской семье.
* Jak and Daxter — в мире игры такие существа считаются людьми, хотя и похожи на остроухих эльфов.
* [[Remember Tomorrow]] и его [[ремастеринг]] «Galaxia» и [[римейк]] «Sector Polaris» — Магеланцы, даже внешне не похожи на эльфов, а выглядят как… Барби. В остальном текст описания похож на [[космические эльфы]].
* Kingdoms of Amalur — В игре присутствует древняя как мир, бессмертная, мудрая и могущественная раса фэй (в оригинале — не склоняется) которые очень похожи на эльфов (высокие, прекрасные, хорошо сложенные, остроухие). Но только русская локализация обозвала их эльфами а Долину Фэй — Эльфийской долиной. И это при том, что в игре уже есть эльфы, правда их чаще называют Альфар/Alfar (их самоназвание).
** Игра не имеет официальной русской версии, а в фанатских переводах и не то встречается.
* [[Child of Light]] — Аэронавты.
* [[Touhou Project]] — [[Селениты|лунные жители]] (луняне), потомки переселенцев с Земли. [[Чистота не есть добро|Совершенны и чисты]], благодаря чему не болеют и не стареют, сам факт проживания на «грязной» Земле считают грехом. Невероятно развиты в областях магии и технологии (создали даже эликсир бессмертия… нет, не [[Средство Макропулоса]], а эликсир [[Истинное бессмертие|истинного бессмертия]]).
* [[Gothic III]] — Странники. Фракция людей. Леголасы в зелёных одеяниях и с луками, живущие в гармонии с природой и с лидерами-друидами.
** Только они нифига не мудрые, прекрасные, пафосные или что-там ещё. И по части магии они одни из самых слабых. Если уж хочется кого-то в мире «Готики» считать эльфами, Зодчие/Древние подойдут лучше — древняя высокоразвитая цивилизация с крайними мистицизмом и духовностью (из пяти старших каст - четыре в той или иной мере маги) и трагическим концом. Оставили после себя величественные дворцы и систему телепортов (в «наше время» телепортация возможна только с помощью довольно редких магических предметов, тратящих ману владельца и работающих только в одном направлении). По некоторым намёкам - [[люди-плюс]]
* [[Mass Effect]] — азари, экстремально долгоживущие, универсально привлекательные и от гребня до пяток пробиотиченные.
** Протеане подойдут лучше — ещё более древние, ещё более магичные, имеют образ предтеч, долгоживущие, пафосно и трагически вымерли. Последний выживший высокомерен, но обаятелен и любит всех тыкать в то, какие они сопливые. В момент выхода игры его порой буквально называли космическим эльфом, автор правки лично наблюдал.
* [[Rise of Legend]] — Алины, эльфы-арабы. Тёмные тоже есть.
* [[Genshin Impact]] — зигзагом: судя по отрывочным данным, Кли и её мать Элис — таки настоящие эльфы. Вот только эльфы как таковые в Тейвате не водятся, что намекает на их [[Мироходец|пришлую природу]].
** Почти то же самое можно сказать и про Нахиду.

=== [[Настольные игры]] ===
* Третья редакция [[D&D]] — эладрины. [[Подсветка|Прямо говорится]], что они, хоть и выглядят, как светлые эльфы (а также владеют магией, живут сотни лет и т. д.) — на самом деле по своей природе ближе к ангелам. В четвёртой вновь стали разновидностью эльфов.
** В пятой эладринами называются и Высшие [[У нас не такие эльфы|Эльфы]], и народ [[Не такие уж плохие фейри|фейри]], которые, собственно, эльфов и сотворили.
** Туда же ''«экстрапланарные»'' аксиомиты, которые в сравнении с эльфами ещё во столько же раз большие эльфы, чем сами эльфы по сравнению с людьми. Являются живым воплощением порядка — бессмертными конструктами из обретшей разум [[Матемагия|матемагии]]. В гуманоидной форме выглядят, как эльфы, а выдают их только витающие вслед за ними проступающие в воздухе портянки выкладок математического анализа, являющиеся их настоящей формой. Внешнее сходство с эльфами объясняется врождённым перфекционизмом у всей расы, из-за которого они рефлекторно оргинизуют себе настолько идеальную внешность, насколько способны вообразить.
* Gamaslayers — в этом постапокалипсисе место эльфов заняли [[Люди-плюс|Эво]].
* Warhammer: Age of Sigmar — альвы. От того, что им поменяли название, менее эльфами не становятся.

=== [[Реальная жизнь]] ===
* ''Homo sapiens'' по отношению ко всем остальным ныне живущим гоминидам. Развитые язык, культура, наука и религия, непревзойдённое долголетие, {{spoiler|[[ого, какой большой!|самый большой член среди всех приматов]]}} — ну, чем не дивные эльфы?
** При этом, в полном соответствии со штампом, если дивный эльф не успеет застрелить волосатого варвара из своего [[огнестрел — это страшно|чудо-жезла, мечущего гром и молнии]], то волосатый варвар, подойдя на расстояние удара, [[Люди — воины|отметелит дивного эльфа в котлету]] — у шимпанзе при меньшей мышечной массе отсутствуют механизмы торможения, так что лупить он может гораздо сильнее человека. А уж если разозлить гориллу…
*** На всякий случай - штамп именно что современный стереотип - что скандинавский альв, что толкиновский эльф волосатого варвара отметелит сам; штрафов к силе/выносливости у них не было, скорее наоборот.

{{Nav/Аналоги}}
{{Nav/Бестиарий}}

Мясное дерево

2025-04-07T20:05:44Z

Гибискус:

[[Файл:Мясное дерево.jpeg|thumb|right]]

Молочные реки и кисельные берега? А как быть с мясом? А для мяса у нас есть '''мясное дерево'''! Натурально — дерево, на котором растут куски мяса! В случае [[фэнтези]] это волшебное дерево, а в случае фантастики — генно-модифицированное.

== Примеры ==

=== [[Фольклор]] ===
* Растение баранец. Плодоносит… ага, именно. {{spoiler|Это так выглядел в рассказах о дальних странах хлопок}}

=== [[Литература]] ===
* А Волков, «[[Волшебник Изумрудного города|Огненный бог марранов]]» — кроличье дерево, на котором росли плоды со вкусом кролика, которые ели лисы-плебеи.
* Л. Буджолд, «[[Сага о Форкосиганах|Цетаганда]]» — на выставке достижений генной инженерии было выведенное ради прикола дерево, на котором росли передние половинки живых игривых котят. Задние были частью дерева. Конечно, этих котят можно было есть… [[с фитильком|но всё-таки они существовали не для того]].
* [[Легенды Этшара]] — на стене рухнувшего летающего за́мка висит ковёр, на котором вытканы за́мок и дорога с ведущим в него мостом. Ковёр работает как портал телепорта, ведущий в изображённый замок. В саду вытканного за́мка растут мясные деревья, на которых растут натуральные куски мяса с венами и артериями, по которым течёт кровь, а в саду слышны стуки сердца. От этих звуков застрявшей в за́мке с этим садом девушке было жутковато в нём жить, но ей все равно приходилось регулярно посещать этот сад, чтобы добыть еды.
* Густав Майринк, «Растения доктора Синдереллы».
* Василий Головачев «Консервный нож» на одной из планет растет именно сабж.

=== [[Мультсериалы]] ===
* Мясное дерево было в одной из серий «Котопса».

=== [[Аниме]], [[манга]] и пр. ===
* «Подземелье вкусностей» - баранец (см. фольклор).

=== Интернет ===
* Сетевой оригинальный контент «Пёстошь» — земля превратилась в чужеродное место из собачьей плоти, и люди утоляют голод «щенкофруктами».

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Don’t Starve]] — [[Плотоядное растение|хищный цветок]], который давал растительное мясо.
* [[RimWorld]] — дерево-предвестник. Как не трудно догадаться, состоит из мяса. Жрёт трупы.

=== [[Реальная жизнь]] ===
* Император Ди Синь повелел устроить сад, в котором на деревьях были развешаны куски готового для поедания [[Это ж надо было додуматься!|мяса, а все пруды были наполнены вином. Ещё в саду жили три тысячи голых наложниц]]. Кончилось всё это в 32 года, когда его армия перебежала прямо во время битвы на сторону восставших.
** Казалось бы, при чем тут рай?
* Как известно, грибы внешне больше похожи на растения, а на клеточном уровне — на животных. Ещё до того, как на сушу выползли первые водоросли, там уже вовсю росли прототакситы — гигантские грибные башни. [[С фитильком|они вполне тянут на сабж]], ведь эволюционно грибы ближе к животным.
* Как известно кому? Близость определяется единым общим предком, а его по прошествию сотен миллионов лет найти вряд ли удастся.
** Как известно специалистам, изучающим данный вопрос. Близость определяется не единым общим предком, а массой других параметров, в данном случае тем, что клеточные стенки грибов формируются из хитина, запасаемым ресурсом является гликоген, и грибы — гетеротрофы. Единый же общий предок ''всей жизни'' на планете определен филогенетиками, его зовут LUCA. И он жил не сотни миллионов, а 3,8 миллиарда лет назад. Сотни миллионов — в хронологии жизни на Земле это буквально вчера.
* Реальное мясное дерево называется «казуарина прибрежная». Но мясным это дерево называется не потому что его плоды по вкусу напоминают мясо, а потому, что его сердцевина похожа на кусок мяса. Из этого дерева делают разные поделки, мебель и т. п. Растет в Вест-Индии (происходит она из Австралии, а выращивается повсеместно в тропиках), выглядит как помесь хвоща с сосной. В общем, очень скучное такое дерево. Не чета хлебному, плоды которого (после довольно муторной обработки) очень даже можно есть.
* Паразитическое растение раффлезия знаменито своими гигантскими цветами, достигающими десяти кило веса и больше метра в диаметре, вот только опыляются эти цветочки в основном мухами и для их привлечения видом и запахом (но вроде бы не вкусом) подражают гниющему мясу. Донжуанам на заметку: сравнение с величайшим в мире цветком — еще более «специфический» комплимент девушке, чем «глаза — бриллианты в три карата», можно сказать — [[Любитель каламбуров|с душком]].
** В японской повседневной культуре раффлезия является эвфемизмом вагины.

{{Nav/Plant}}
{{Nav/Food}}

Пытка увеболлом

2025-04-07T20:03:03Z

Гибискус: /* Отечественные фильмы */

{{Вкусовщина}}
{{Вкратце|Для незнакомых с первоисточником — хорошее или хотя бы приемлемое произведение; для знакомых — [[вопиющий неканон]]}}
{{Q|На этом вторая серия собственно заканчивается, а я пошел [[дойти до самоубийства|искать цианид]], чтобы заесть это издевательство над каноном и здравым смыслом.|[https://ficbook.net/readfic/5045027/13116530#part_content Копиркин] [[BadComedian]]'а обозревает ранобэ и аниме [[Zero no Tsukaima]]}}
{{Q|«Что я имею против такого фильма»?! Никак не можешь понять, да? А ты представь себе: вот любишь ты [[Место встречи изменить нельзя|МВИН]], — допустим! — и выходит [[ремейк]] МВИН. Но Жеглов с Шараповым там инопланетные засланцы, а Шарапов притом любовник Жеглова, а Горбатый — неоднозначный [[антигерой]], [[А он вовсе не такой!|который, видите ли, во многом прав]]! А Промокашка — внедренец из спецслужб и [[ПТСР]]нутого бандосика-полудурка из себя лишь корчит. А Варя Синичкина — [[множество глаз|многоглазый]] монстр, который под земную девушку лишь косил, так что Шарапову в последних кадрах пришлось убить ЭТО: типа [[финальный босс]]. Тебе после такого «ремейка» не захочется пойти и набить рыло его создателям?! Мне — захочется!|С одного форума}}
'''Пытка увеболлом''' — это частный случай опухания гондураса у режиссёра под названием «книга была лучше» — но применительно к первоисточнику, по которому фильмец снимается. Берётся, например, популярная игра (или что угодно) и по ней стряпают фильм. Зритель, не знакомый с первоисточником, может сказать, что это хороший фильм, однако тот, кто был знаком с изначальным, ставшим классическим вариантом, неизменно испытывает ощущение, словно его пытают — потому что «режиссёр так видит», а видит он совсем не то, что видел, ощущал и чувствовал игрок/читатель. Можно сказать, что этот фильм является самостоятельным параллельным произведением «по мотивам», рассчитанный на зрителя, который книги не читает и в игры не играет. '''Пытка увеболлом является таковой только для фанатов первоисточника''' (и только для тех из них, которые свято уважают канон, а не жаждут его перекройки), для всех остальных это просто фильм, хороший или не очень.

Родоначальником такого подхода к делу является всемирно известный [[Uwe Boll|Уве Болл]], который мнение публики ставил в известную позу: он снимает, как ему нравится, а все, кто пытается на него наехать, получают приглашение на ринг. Разумеется, такое наплевательское отношение к фанатам делает пытку ещё более невыносимой.

Следует отличать пытку увеболлом от кинотрэша, коммерчески неуспешных фильмов, дадаизма, авангардизма, артхауса, Энди Уорхола и просто плохого кино.
* '''Кинотрэш''' — это жанр-наследие [[Фильм категории Б|фильмов категории Б]]. Получается, когда у режиссёра мало денег, много энтузиазма, склонность к доведению до абсурда всего, что можно, талант к сюрреализму и лежащая в шкафу стопка кассет студии Трома (а трома-фильмы — это уже даже отдельная категория кинотрэша). В отличие от всего выше- и нижеперечисленного, здесь результат иногда становится [[Так плохо, что уже хорошо|успешным]] и обретает популярность в узких (а если повезёт — и в широких) кругах.
* '''Коммерчески неуспешные фильмы''' — это следствие ставки на [[Есть бюджет — не нужен сюжет|огромный бюджет]], как на замануху. Ожидание не оправдывается — дорогая графика, именитые актёры, пальцатый режиссёр и актуальный формат не вытягивают убыточную в принципе картину.
* '''Дадаизм''' — это намеренное издевательство над аудиторией, когда люди ищут в творчестве смысл, а его там не было и нет.
* '''Авангардизм''' — это «[[Типа я Тарковский|искусство ради искусства]]». Уход от основной цели адекватного творчества, формулируемой как «быть понятным широким массам и как-то на них влиять». Вследствие чего такое автоматически попадает в категорию «дегенеративного искусства». Или по крайней мере — «самовыражения очень-очень не для всех». Авангардизм — это диалог одного художника с другим, причём поскольку они оба дадаисты, их никто, кроме них самих, не понимает.
* '''[[Артхаус]]''' — это менее раскованное [[Типа я Тарковский|экспериментаторство]], рассчитано на [[Вывих мозга|поиск глубокого смысла]], повествует в основном о табуированных темах и не рассчитано на массового зрителя.
* '''Энди Уорхол''' — это пятьдесят раз нарисованная банка супа «Кэмпбелл» и пять часов съёмок спящего человека<ref>То есть, тот же дадаизм, только издевался Уорхол над поп-культурой.</ref>.
* '''Плохое кино''' — это субъективная оценка любого кино, которое не нравится конкретному зрителю, но если объективно — то это дело рук слаже<strike>н</strike>ной команды из режиссёра-недоучки, каменноликих актёров-[[читать, как пономарь|пономарей]], оператора с паркинсонизмом и косоглазием (как вариант — не знающего удержу «фокусника»<ref>Он же ассистент оператора. Человек, сидящий на ручке фокусировки.</ref>), и сюжетом, достойным порнухи (в том смысле, что в порно сюжет может быть, но совершенно не важен).

== Примеры ==
{{Q|pre=1|Многие курсы математики для гуманитарной школы сделаны по правилу: возьми профессиональный курс, сохрани скорлупу и удали ядро. То есть, сохрани видимость, термины, даже некоторые формулировки, но убери всё, что заставляет думать.|[http://www.shevkin.ru/shkoly-stat-i/a-l-toom-russkij-uchitel-v-amerike/ Мнение] Тоома об образовании в США. Для математиков такие курсы — эталон сабжа.}}

=== [[Литература]] ===
* «[[Гарри Поттер и проклятое дитя]]». Этот фанфик Роулинг от Джона Тиффани и Джека Торна обматерили уже из каждого утюга, в том числе и на этом ресурсе, так что нет особого смысла повторяться. Но сама Роулинг взяла да благословила это, и даже приписалась в соавторы! Редкий пример «сабжа от самого автора».

=== [[Театр]] ===
* «[[Dragonlance|Последнее Испытание]]» — [[с прикрученным фитильком]] и главным образом в герасименковских версиях — гастрольной, видео и особенно стационарной 2018 года. Профессиональные актёры чарующими голосами поют умные прочувствованные арии — а визуально это оформлено в лютейший китч, напрочь (и, по признаниям создателей, ''сознательно'') перехе… чёркивающий всю [[стандартный фэнтези-сеттинг|традиционно-фэнтезийную]] эстетику книжного первоисточника. Ранние постановки Полины Меньших, при всей их [[полевая ролевая игра|занавесочно]]-[[фанатская экранизация|самодеятельном]] исполнении, относились к ней куда бережнее и любовнее.

=== [[Кино]] ===

==== Во многих странах ====
* Обе экранизации «[[Трудно быть богом]]», первая — от Фляйшмана, вторая — от Алексея Германа. Первая [[упростили и опошлили|переполнена кичем]] и обладает вконец картонными спецэффектами и реквизитом, а вторая… Скажем так, взяли отличных актеров, шикарный реквизит и поставили замечательные сцены — и вместо сюжета и смысла добавили туда потоки грязи, говна и кровищщи до полностью несмотрибельного состояния. Результат — эталонный [[вывих мозга]].
** А канон — довольно-таки, блин, ценный в художественном и философском плане! — шлют лесом обе адаптации, хоть и различными методами. Видимо, обоим режиссёрам канон показался «несмотрибельным» (?).

==== Отечественные фильмы ====
{{q|Лучше бы мои книжки повесили в сортире!|Мария Семёнова (явно читавшая и помнящая Гашека)}}
* [[Кино и немцы]] для советских людей. Например, [[ремейки советского кино|постсоветский]] фильм «[[А зори здесь тихие...]]», который довёл исполнявшего роль Васкова в фильме 1972 года Мартынова до тяжёлого сердечного приступа.
** «Калашников» и «Девятаев». Оба исторических прототипа оставили мемуары, с которыми творящаяся на экране дичь почти не пересекается. ЧСХ, у обоих история значительно интереснее, чем, бр-р, на экране.
* «Сталкер» Тарковского по «[[Пикник на обочине|Пикнику на обочине]]» [[Братья Стругацкие|Стругацких]], впрочем зигзагом — авторы канона сами написали сценарий фильма (с ВОСЬМОЙ попытки таки угодив великому Тарковскому). С одной стороны, это [[фактически отдельное произведение]], так что пытки тут быть, по идее, не может, с другой… Ёлки-палки, ну предупреждать же надо, что этот фильм НАСТОЛЬКО «по мотивам» оригинальной книги! Тут ещё играет роль и то, что фирменный режиссёрский почерк Тарковского далеко не всем по вкусу («Чародеям» в этом плане повезло больше — Бромберг снимал в куда более традиционной и понятной для рядового зрителя манере), и поэтому на «неканон» в «Сталкере» зрителям куда труднее закрыть глаза (дескать, ладно бы фильм сам по себе был хорош, но он ведь и как отдельное произведение — того… не шедевр).
** И вообще, этим регулярно страдают экранизации Стругацких. НО самый жуткий пример, на взгляд автора правки, это «Отель „У погибшего альпиниста“». От замечательного тонкого юмора и смачных персонажей не осталось ни следа.
* «[[Солярис]]» того же Тарковского — тоже та ещё пытка увеболлом для читателей Лема. Да и сам Лем цензурно про данный фильм не высказывался…
** Кстати, в отличие от брательников, которые всё-таки удовлетворили мэтра, Лем в итоге послал его в пешее эротическое путешествие и категорически отказался стать соавтором фильма.
*** Когда Лем увидел американский «Солярис», куда более близкий к книге, к фильму Тарковского он стал относиться гораздо лучше. Так что версия [[Блестящий неканон|не так уж плоха]].
**** Экранизация провальная, лучше относиться не стал, просто как ещё он должен был воспринять [[карго-культ|попытку римейка американцами всё того же фильма Тарковского?]]…
* [[Ночной/Дневной Дозор|«Ночной Дозор» и «Дневной Дозор»]]. Бекмамбетов очень хорошо снимал рекламу, и в общем-то, вместо сюжета мы ее и получили. Игры по мотивам, по мнению ряда геймеров, ещё хуже.
* «[[Обитаемый остров]]». Субверсия: пускай эстетика Саракша иная, в плане сюжета это одна из немногих действительно ''экранизаций'' Стругацких, где сохранили сюжет и даже большую часть реплик, а не нафантазировали «по отдалённым мотивам». В результате фильм, парадоксально, больше нравится тем, кто книгу читал, чем тем, кто нет (первую часть с небольшими оговорками одобрил даже сам Б. Стругацкий). Однако и у фанатов остались претензии:
** [[Кастинг-агентство «WTF?»]]. В каноне чётко сказано, что Максим — брюнет со «странными коричневыми глазами»<ref>Странные для Саракша — как гласит [[Слово Божие]], карий цвет глаз на этой планете очень редко встречался среди населения Страны Отцов. Их обладателей в древности даже считали колдунами.</ref>, ''загорелый до смуглости!'' Бондарчук взял на роль сероглазого светлокожего шатена Василия Степанова и… покрасил его под блондина, а в глаза ему вставил линзы голубого цвета! Зачем? [[Обоснуй]]: режиссёр хотел парадокса ради показать положительного героя, попавшего в страну «фашиствующих», классической «белокурой бестией» в плане внешности, тем более что герой — этнический немец.
*** А [[лысый как череп]] Странник получил волосатую голову Алексея Серебрякова.
*** Кстати про «очи черные…» — какого цвета глаза у местных уроженцев, к примеру Рады и Гая Гаалов, или Прокурора… [[Педаль в пол|Правильно, карие!]]
** Его Величества Фёдора Сергеевича почётный <s>Розовый</s> Красный Танк в каноне был самоходной ракетной установкой с автопилотом. Хотя, как ни странно, розовый цвет — годная камуфляжная окраска для условий пустыни, особенно в вечернее и ночное время. Обоснуй: краска просто выцвела за столько лет под всеми местными кислотными и не только дождями.
** Личный Его Величества именной бомбовоз-дирижабль <s>Киров</s> в каноне был обычным оставшимся после войны самолётом с длинным названием (Личный Его Императорского Высочества принца Кирну четырех золотых знамен именной бомбовоз «Горный Орел») и никак не был похож на дирижабль.
** По книге Максим изучает местный язык постепенно, а пока никого не понимает, то постоянно улыбается, излучая дружелюбность, и только через месяц, почитав местные книги, понимает, какой ад здесь творится. В фильме он сразу после приземления использует «вавилонскую рыбку» и снимает для себя языковой барьер. Отступление само по себе не плохое, вот только тогда и реплики, и реакции у героя должны быть совсем другие. А он всё равно оба фильма напролёт улыбается как дебил и порой переходит на язык гуканья типа «Мак Сим. Хочу Есть», а уже через минуту может выдать сложную реплику «Ты ведёшь себя как грязное животное».
** Драка с гопотой в первом фильме по книге имела большой смысл для сюжета: Максим защитил девушку, но в ярости не рассчитал силу и поубивал всех гопников, чего изначально вовсе не планировал. Этим подчёркивается разница в мировоззрениях между землянами и саракшцами: для землянина убийство не является доблестью. Заодно сцена объясняет, за что его взяли в гвардию — умение драться и спасение сестры офицера. В фильме вся сцена драки — [[экшн-понос]] без всякого смысла для сюжета. Во втором фильме то же самое повторяется в драке Максима и Странника — Бондарчуку позарез нужна была сцена «боя с боссом», которая лишена смысла с точки зрения сюжета, ибо книжный Странник не был маньяком, для которого начистить кому-нибудь морду является самоцелью.
** Ну и главное — твистовая концовка оригинала формально сохранена… но подана так, что зритель и не понял, что это был неожиданный твист, меняющий восприятие всей истории. Итак, {{spoiler|Странник с Земли и это спецоперация по спасению планеты}}, какова реакция героя? В книге: [[ГЭС|Боже, что я наделал]], надо срочно всё исправлять! В фильме, при всех тех же репликах: на тебе по морде, злодей, плевать, что ты там бормочешь!
*** Для чистоты совести надо сказать, что как минимум финальный босс-файт со Странником, раздражавший многих пролог с бабушкой и другие вещи были прописаны сценаристами Мариной и Сергеем Дяченко.
* «Что сказал покойник» по роману Хмелевской. Состоящий из отсебятины, [[Орлангур]]ов, введённых с потолка персонажей и тупых примитивных шуток чуть более, чем полностью. Зато весь замечательный юмор оригинала исчез без следа.
* «Легенда острова Двид». Крапивин [http://krapivin-ru.livejournal.com/815096.html?thread=16050168 в ужасе открестился] от неё.
* «Бегущая по волнам» (2007 г.) по мотивам произведений А. Грина. Интересна лишь тем, что саундтрек написал [[Наутилус Помпилиус|Умецкий на стихи Кормильцева]], а среди исполнителей засветились такие яркие люди как Максим Покровский, Алексей Кортнев, [[Ария (группа)|Валерий Кипелов]], Алексей Горшенёв, Сергей Мазаев и внезапно не так уж плохо звучащая даже в этой компании певица МакSим.
* «Волкодав из рода Серых Псов» по ну очень отдалённым мотивам книги «[[Волкодав]]». Пытка увеболлом не только для читателей, но и для самой писательницы.
** Точно так же Мария Семёнова расценила и телесериал-приквел — «Молодой Волкодав». Он не лишён специфического обаяния и сделан в целом получше, чем фильм, но тоже подпадает под троп. Причём, до выхода она осторожно хвалила фильм, видимо, не решаясь откровенно зазывать людей на данное творение, и «нелюбовь» появилась уже позже (видимо, когда закончился контракт на поддержку экранизации).
* «Внимание, в городе волшебник» 1963 года — если вы думаете, что все советские фильмы шедевры, вы не видели ЭТО. Настоящий наркоманский психодел без связной логики, где половину сюжете нагло вырезали и выкинули, а персонажей [[упростили и оопошлили]], сделав скучными и незапоминающимися, из-за чего им невозможно сопереживать. У рядовых зрителей вызовет реакцию "WTF", а у знакомых с первоисточником "Кукольная комедия" - лютую ярость.
* «[[Он — дракон]]», экранизация романа супругов Дяченко «Ритуал». В отличие от случая выше, авторами книги воспринимается с улыбкой и сердечками.
** Кстати, внезапно взлетел в Китае.
* Экранизация книги И. Бояшова «Белый тигр». В целом, фильм можно даже считать удачным, но ключевой сюжетный элемент — собственно, танк-призрак «Тигр», описанный в книге как белый и не имеющий опознавательных знаков, в фильме грязно-серого цвета и с черно-белым немецким крестом на башне. Зачем так было делать — непонятно.
** Не говоря уже о том, что по книге этот танк-призрак от обычного «Тигра» отличался только своим цветом, а в фильме даже общий силуэт похож лишь условно.
* Экранизация романа Василия Головачёва «Смерш 2», «Запрещённая реальность». Отстойные спецэффекты, отстойная операторская работа, отстойная актерская игра, отстойный сценарий, не имеющий с оригиналом практически ничего общего. Страшная пытка не только для тех, кто читал книгу-первоисточник, но и для любого другого, даже самого непритязательного зрителя.
* «Загадка старого кладбища» — фанатская экранизация одноимённого ужастика. По причине тотальной экономии действие из 1950-х перенесено этак в начало двухтысячных. И протагонистка из предпенсионной бабо-гаубицы превращается в относительно юную лань (так что {{spoiler|десятилетний сын (жертва аборта)}} выглядит ну очень сомнительно).
* «Черновик» по мотивам произведения Лукьяненко, пополам с [[Упростили и опошлили]].
* «Выкиньг», тьфу, «Викинг» 2016 представляет сабж в отношении «Повести временных лет» — тоже, как ни крути, литературного произведения. [[Богатыри и чудища лесные|Языческая Русь]] подана как классические [[Навозные века]], населённые эталоннейшими [[Средневековые дебилы|дебилами]], разговаривающими как офисные работники XXI века, а в сюжете и поведении персонажей лучше не искать ни [[Вывих мозга|логики]], ни [[Не в ладах с историей|исторических соответствий]].
* «Калашников» — история, рассказанная в фильме, не имеет ничего общего с реальной историей Михаила Тимофеевича Калашникова, описанной в его мемуарах. Сценаристы либо не открывали книгу, либо поставили себе самоцелью сочинить что-то максимально непохожее. В фильме присутствуют станция Матай и персонажи, названные именами реальных исторических личностей, но события и характеры полностью выдуманы. Как результат, людям, незнакомым с книгами Калашникова и историей создания автомата, фильм нравится (оценка на Кинопоиске — 7,4!), а у более-менее интересующихся — люто подгорает пониже спины.
* «Посредник» по очень-очень отдалённым мотивам миреровского «Дома скитальцев». Мирер ругался.

==== Зарубежные фильмы ====
* [[Метапример]] для всех Голливудских фильмов — современный тренд заключается в том что фильмы снимают приглашённые режиссёры, [[не читал, но восхваляю|не знакомые с первоисточником]], а то даже и принципиально ему себя противопоставившие, приглашают их [[капиталисты плохие|циничные продюсеры]], которым покласть с прибором на первоисточник, и вся эта звездобратия стремится к какможноскорейшей капитализации и монетизации получившегося субпродукта, а на первоисточник им всем плевать… Так снимали «Детектива [[pokemon|Пикачу]]», американского [[Годзилла|Годзиллу]] ([[педаль в пол|обе итерации]]), «Соника в кино» и Марио. [[топливо ночного кошмара|И много чего ещё снимут, чует сердце]]…
* Большинство «экранизаций» Артурианы вызывают кровь из ушей и глаз у человека, более-менее знающего эти легенды. Раздать имена рыцарей рандомным персонажам совершенно другой истории — обычное дело, про анахронизмы и говорить нечего. Примеры в статье [[вопиющий неканон]].
* Почти все фильмы [[Uwe Boll|Уве Болла]], а именно — киноадаптации игр. Следует отметить, что фильмы герра Уве, не связанные с играми, почему-то оказываются лучше, чем его же фильмы по играм. Быть может, он просто ненавидит игры и игроков? Его творения на околоигровую тематику: Дом мертвецов; Один в темноте 1-2; Во имя короля 1-3; Постал; Бладрейн 1-3; Фар Край. (Хотя адаптация Postal была вполне удачной — что в игре, что в фильме лютый трэш)<ref>Если поискать информацию о художественном методе герра Болла, ответ находится сам собой: фильмы по играм он снимал в основном чтобы накопить денег на те фильмы, над которыми считал нужным стараться. Потому и делались они пачками без особенных стараний. Когда DVD-прокат сдох, Уве Болл плюнул и ушел из кинобизнеса.</ref>.
* [[Doom]] Анджея Бартковяка — [[проблема противоположных оценок|сложный случай]]. Обычным зрителям, незнакомым с игрой, фильм в целом зашел. Да, бесспорно, как самостоятельное произведение он весьма неплох, этакая «Обитель Зла» на Марсе с Урбаном и Скалой вместо Милы Йовович. Но что адекватным людям хорошо, для думеров смерть. Как? Экранизация игры про демонов и ад без демонов и без ада? Вирус?! BFG, стреляющая синей плазмой?!! '''ЕРЕСЬ!!!''' Фанатики подняли небывалый визг, истерики и крики не прекращались до 2019 года…
** …когда со дна постучала бюджетная каноничная экранизация третьего Дума, с феминистками, меньшинствами и пропавшими счастливыми трусами смазливой китаянки-космодесантницы… и тут даже труЪ-задроты признали, что старая экранизация [[отомщено временем|на этом фоне выглядит пожалуй что почти шедевром]].
* «Уличный боец» (Street Fighter, 1994) с Жаном-Клодом Ван Даммом — экранизация одноимённой видеоигры. Несмотря на коммерческий успех в мире, фильм выглядит как трэш и очень негативно воспринимается как фанатами этой игры, так и большинством не знакомых с ней людей. Но эта экранизация хотя бы тянет на «[[Так плохо, что уже хорошо]]», а вот «Легенда о Чун-Ли» от того же Бартковяка — это уже кромешный ужас.
* «[[Hitman#Фильмы|Хитман]]». Мало того что в психологии персонажа не разбираются, так еще и [[клюква]] дикая.
** «Хитмэн: Агент 47» аналогично, клюквы чуть меньше, но много других проблем, включая внешний вид главного героя.
* «Принц Персии». Отношение к играм имеет лишь кинжал, который используется в фильме пару раз. Ну, и еще Пески Времени. Ну, и внешний облик принца, конечно (Джейк Гилленхол [[Стопроцентное внешнее попадание|поразительно похож на игровой прототип]]).
* «[[Resident Evil: (Серия фильмов)|Обитель Зла]]». С каждым фильмом все дальше от [[Resident Evil|оригинальной серии]]. При появления персонажа из первоисточника фанаты игр негодуют еще до выхода фильма.<ref>Тем забавнее реверанс от создателей ремейка третьей игры серии. Там в профиль и в определенных ракурсах Джилл просто копия Милки. Автор правки офонарел было, но, как оказалось, эту схожесть заметил не только он. Впрочем, удивление пройдет, если узнать, что обе актрисы таки русские (Милка наполовину).</ref>
** Тут надо учесть вот что. Андерсон не хотел забивать на игровой канон. Это было условием капкомовцев по продаже прав: фильмы должны были иметь самостоятельный сюжет. Андерсон, как преданный фанат игры, хотел изначально снять именно каноничную экранизацию без всяких Элис, но capcom были против. Андерсон утверждал, что они жестко контролировали написание сценария, не давая ему вообще никакой свободы. Компания не хотела, чтобы фильмы составляли конкуренцию играм, их намеренно отдаляли от событий оригинала. Андерсон говорил, что каждый его визит в сапсом был как визит в Амбреллу, настолько они тоталитарны.
** В число грехов экранизаций также часто записывают [[хронически рваная канва|хронически рваную канву повествования]], огромные дыры в сюжете, меняющийся от фильма к фильму антураж, [[посадить в автобус|внезапный уход в никуда ключевых персонажей]].. Но и тут вина режиссера минимальна: [[жизнь пишет сюжет]], ключевых актеров, работающих в параллельных проектах, не отпускали со съемок, актрисы беременели и выбывали из кино, дети вырастали и не могли адекватно изображать свой возраст… Приходилось выкручиваться и на ходу менять сценарий, выкидывая оттуда целые куски и потом кое-как сшивать это воедино. В шестой части это наиболее заметно: после неоднозначного приема предыдущего фильма студия резко сократила финансирование проекта, так что многие актеры выбыли из съемок, от битвы в Белом доме также пришлось отказаться, а [[от плохого к ужасному|в довершении всего каскадерша, подменявшая Милу, попала в жуткую аварию во время сьемок]] и подала в суд на режиссера, потребовав огромную компенсацию, на выплату которой у него просто не осталось денег… Нехватка финансирования была такой, что заключительную часть ему пришлось снимать на любительскую камеру(!).
{{video|fB5eLctgEoY|Обзор новой «Обители зла» от Кинокоса. Вся боль и ужас от просмотра в одном видео.}}
** Не понравилась первая «Обитель Зла», где остался только общий дух игры? В 2021 г. специально для фанатов вышла «Обитель Зла: Раккун-Сити», по мотивам сразу двух игр. Фильм имеет кучу достоинств: [[Кастинг-агентство «WTF?»|блестящий каст]], [[Идиотский сюжет|логичный сюжет]], [[Спецдефекты|хорошие спецэффекты]] да и [[маратель канона|снят фанатом]]. [[Сарказм|Получилось настолько хорошо]], что запланированный сиквел [[Третий том «Мёртвых душ»|отменили сразу же после премьеры фильма]], а фанаты [[теперь снова торт|простили гоны Андерсона]] и [[Больше не Джа-Джа|требуют вернуть на экраны Милку]]…
* Настольный сеттинг «[[Mutant Chronicles|Хроники Мутантов]]» — брутальная фантастическая вселенная с нереалистичными бронекостюмами и крутыми пушками. В [[Хорошо, но плохо|киноверсии 2008-го года]] ничего этого нет, вместо этого — стимпанк и технологии уровня примерно 21-ого века, хотя на дворе 28-ой. А вместо злобных божеств и Тёмного Легиона — некая Машина и что-то похожее на очередной зомби-апокалипсис.
* [[Arda/The Hobbit Trilogy|Трилогия «Хоббит»]] Питера Джексона — фильмы хорошие и зрелищные, но они уж очень по мотивам книги.
** Впрочем, тут сыграл свою роль тот факт, что «Хоббит» снимался после «Властелина Колец». Если первоисточник «Хоббита» — это сказка с присущими ей условностями, впоследствии получившая продолжение в виде фэнтези, то «Властелин Колец» изначально задал планку, которую уже нельзя было опускать. Так что пришлось не просто экранизировать книгу, а переформатировать сказку в фэнтези, что сделало отход от сюжета книги неизбежным.
*** Первая часть совпадает с распространённым переводом книги практически дословно, вплоть до фраз героев, не говоря уже о сюжете. Но начиная со второй сюжет зверски изнасилован во все места настолько, что возникают мысли по поводу веществ, которые режиссёр между съёмками первой и второй частей либо начал принимать, либо перестал.
**** Если по справедливости, то сцены с посещением Гэндальфом Дол Гулдура, нахождением там Траина, штурмом Дол Гулдура Белым Советом и сбором орочьей армии в Гундабаде (как и встреча Гэндальфом Торина в трактире в Бри, а так же то, что Арагорн был знаком с Леголасом до событий ВК) — были написаны Толкином — но в приложениях и письмах. Так что отсебятиной режиссера является только выживший Азог и Тауриэль с ее гномофилией.
**** Зато перенасыщение [[экшн-понос]]ом — для многих непростительно. А «старые, ортодоксальные» фанаты Толкина вцепятся Джексону зубами в глотку за [[Авторский набор штампов|любимый им]] приём [[Упростили и опошлили|намеренного опошления]] («Папа, у нас из сортира лезут гномы!»).
* «[[The Shining|Сияние]]» Кубрика для многих фанатов Кинга. А для многих других — «тоже фанатов», равно как и «людей с улицы» — однозначно [[блестящий неканон]].
* «[[Avatar: The Last Airbender|Повелитель стихий]]». Для фанатов «Легенды об Аанге» — настоящая [[кнопка берсерка]]. Шьямалан планировал снять продолжение, но не сложилось. Оно и к лучшему…
** Да нет, фанаты фильм вполне признают… как экранизацию пропагандистской пьесы Народа Огня, которую герои мультика смотрят на Угольном острове.
* «Атака Титанов: Жестокий мир». Изнасилованный сюжет в духе триллеров и совершенно не похожие на каноничных персонажи (вдобавок, ВСЕ сыгранные азиатами). Сам [[ст. о/у Гоблин|Дим Юрич Пучков]] назвал фильм «Атакой Дебилов» и после десятиминутного обзора на него подарил плюющимся фанатам канона такие яркие цитаты-впечатления, как «три тупых японских подростка», «девочка-дебилка и дебил-генерал» и «тупое г-но тупого г-на»<ref>Впрочем, по аниме с мангой он тоже [[Не читал, но осуждаю|прошёлся]].</ref>.
* «[[Star Wars: The Force Awakens]]» по мнению ряда фанатов «старой» лукасовской и/или Расширенной Вселенной. Нельзя сказать, что фильм так уж совсем плох, особенно для новичков. Но по сравнению с расширенной и старой… Не фонтан, одно слово.
** В дальнейшем, Дисней решил не останавливаться и, если ООС у Люка в «Последнем Джедае» некоторые смогли простить (пусть далеко не все), то конец этой трилогии превратил пытку в оркестр боли [[Warhammer 40000|Тёмных Эльдар]].
* У воцерковлённых христиан сей эффект может вызвать фильм «Ной». Даже либеральный сайт Правмир открестился, однако.
* Голливудский [[Ghost in the Shell]]. Для фанатов оригинала, будь то манга, сериал или полнометражка Осии Мамору, это непередаваемо ужасно.
* Экранизация «Тёмной Башни» [[Стивен Кинг|Стивена Кинга]]. Роланд из рода Эльда (то бишь, потомок короля Артура), [[Сарказм|ОКАЗЫВАЕТСЯ]], [[сменить расу в адаптации|был негром]], и сыграет его Идрис Эльба. Видимо, король Артур тоже был негром. Или Роланд ВНЕЗАПНО не потомок короля Артура<ref>Минутка биологии: вообще-то с каждым поколением кровь разбавляется напополам, и если Артур был ему например пра-пра-пра-прадедом (6 поколений), то у Роланда есть ещё 63 предка того же поколения (если не было [[инцест]]а), включая женщин (биологии, с некоторыми оговорками, пофиг на пол в плане наследственности), а количество крови этого самого Артура будет составлять примерно 1,5 % (если, опять же, не было инцеста). Так что кем там был король Артур значения почти не имеет. Пара ближайших чёрных предков, и плевать какой расы был Артур.</ref>. Романы «Стрелок» и «Извлечение троих»? Не, не слышали. Кино начнется с событий романа «Бесплодные земли». Позвольте, но там был свихнувшийся поезд с искусственным интеллектом? Не, не слышали. Стоп, а где Эдди и Сюзанна? Не, не слышали. Фанаты посылают проклятия в адрес режиссера, сценариста, бедного негра <s>и примеряют белые балахоны с остроконечными колпаками</s>.
** Как выяснилось, это — {{spoiler|новое путешествие Роланда после перезагрузки реальности в эпилоге 7 тома}}. Да и разве кто-то из потомков Артура не мог с неграми сойтись?
*** Почему авторы чётко не объявили это ДО выхода фильма и усердно жали кнопку берсерка у фанатов? Пытка ради пеара?
* «Death Note» от Netflix — попытка [[:tv:CompressedAdaptation|перенести многотомную мангу в полуторачасовой фильм]] обернулась мучительнейшей пыткой для фанатов оригинала, начиная с негра Эла и заканчивая истеричкой Лайтом, продающим ответы для контрольных работ (sic!)
** Да хотя бы мотивации! Лайт из манги/аниме считал мир прогнившим и даже без Тетради хотел его переделать, Лайт из адаптации убивает преступников, чтобы понравиться девушке. Оригинальный Риук бросил Тетрадь на Землю от скуки, в адаптации — чтобы убить плохих людей, о чём он потом сам благополучно забывает. Миса же из безвольной пешки Лайта превратилась в Мию, которой так не нравится быть в группе поддержки, что она готова убивать людей пачками.
* «[[World War Z|Мировая война Z]]» ([[Надмозги|надм]]. «Война миров Z») — в качестве первоисточника была заявлена одноимённая книга Макса Брукса. Рейтинг 12+ уже вызывал нехорошие предчувствия: для экранизации довольно жестокой книги с децимациями, применением химического оружия по мирным гражданам, [[Обыденность зла|обыденным]] [[Каннибализм|людоедством]], [[Цель оправдывает средства|циничным]] [[Пожертвовать пешку|планом Редекера]] и прочим [[топливо ночного кошмара|топливом ночного кошмара]] подростковый рейтинг выглядит совершенно неуместным. Фильм с огромным запасом оправдал самые худшие опасения: мало того, что создатели [[Светлее и мягче|так усердно проявили заботу о юных зрителях]], что сделали зомби-хоррор вообще не пугающим, так и связь с экранизируемой книгой ограничивается названием и наличием зомби. Ни сюжет, ни события, ни герои, ни повадки зомби, ни характер заражения вирусом, ни моральный посыл вообще никак не связаны с книгой! Нет даже самой слабой отсылки.
* «[[Мистер Бин]] на отдыхе» — [[внутримировой пример]]: фильм для Каннского фестиваля, который снял артхаусный режиссёр и продюсер Карсон Клэй, и его «высокофилософский» монолог.
* «Игра Эндера». Фильм не то чтобы плох сам по себе, но по содержанию и смыслу абсолютно пролетает мимо книги (при это не настолько хорош, чтобы получился [[блестящий неканон]]). Книга — роман взросления с изощрёнными и жестокими психологическими играми в декорациях боевой школы будущего. Фильм — подростковый фантастический боевичок про войну с космическими жуками. Актёры воспроизводят реплики и отдельные действия персонажей из оригинала вне логики и мотивации. Отчасти, в получившейся беде можно винить [[Эффект Йетса|невозможность уложить]] события книги в хронометраж… но только отчасти.
* «Долина Проклятий» 1977 года. Со слов автора одноимённого романа Роджера Желязны, фильм снят не по нему, а по рассказу режиссёра Джека Смайта.
* «Freejack», дословный перевод — '''«Свободный человек»'''; также известен как '''«Беглец с того света»'''. Автору правки в фильме понравился персонаж Вэсендек. Однако с фантастическим романом 1958 года Роберта Шекли «Корпорация „Бессмертие“» фильм имеет мало общего.
* «[[Starship Troopers/Starship Troopers 1|Звёздный десант]]» — фанаты [[Starship Troopers|книги Хайлайна]] приходят в дикую ярость, когда видят, во что Верхувен превратил их любимую книгу, да еще и выставив там военных десантников как пушечное мясо и [[Ряженые под Рейх|карикатурных фашистов]]. Еще больше они негодуют, когда узнают, что Верховен даже не дочитал книгу. То, что фильм все равно отличный и даже вначале не был экранизацией Хайнлайна, а просто сделан по старому сценарию, списанному с его книги, их не волнует.
** А специфически их бесит тот факт, что Верхувен презирает и ядовито высмеивает (даже пародирует!) все те явления, которые Хайнлайн обожал, восславлял и восхвалял.
* Некоторые фанаты [[Philip Kindred Dick|Филипа Дика]] именно так оценивают экранизации его произведений, начиная с первой же, «[[Blade Runner|Бегущего по лезвию]]». Оно и понятно — как правило, там не остается почти ничего от оригинальных сюжетов.
** Тут стоит отметить, что адекватно передать Дика на большой экран очень сложно из-за изрядного психоделизма его произведений. Единственная экранизация по Дику, практически не отходящая от канона — «Помутнение» с Киану Ривзом — очень ярко это показывает. И да, фильм провалился в прокате и практически неизвестен большинству зрителей (во всяком случае, известен значительно меньше, чем «Вспомнить всё» и «Особое мнение»).
* Экранизации аниме «Дороро» и [[Kagaku Ninja-tai Gatchaman]] давят [[педаль в пол]] — плохие спецэффекты пополам с полным отсутствием оригинальных сюжетов
* «[[Такси]] 5».
* «[[Пелевин|Мизинец Будды]]». Экранизация «Поколения „П“» при всей своей скомканности хотя бы снималась людьми, имеющими нужные «cultural references»© и получилась неплохим приложением к книге, но вот зачем экранизировать «Чапаева и Пустоту» понадобилось германо-канадцам, не понимающим, что для людей, обладающих «советской ментальностью»™ Чапаев в первую очередь — персонаж анекдотов, а не историческая личность? Фильм создает впечатление, что авторы хотели снять то ли своего «Доктора Живаго», то ли чернуху про [[чекистско-бандитский мордор]], а на первоисточник им было глубоко накласть, и весь буддистский подтекст в результате выглядит посторонним элементом.
* «Смертельная битва: Истребление»: если первый фильм был принят хорошо, хоть некоторые и считали своим долгом подчеркнуть, что по стилю это скорее «фильм, созданный одним из персонажей франшизы, Джонни Кейджем» (по канону он — кинодеятель, снявший как раз такой фильм о своих собственных приключениях), то второй… Рэйден и Шао Кан — биологические братья? Шиннок — их родной отец? Рэйден, утратив божественные силы (но [[Мастер боевых искусств|мастером боевых искусств]] оставшись), оделся и причесался под персонажей [[Double Dragon]]?! Мистер Леонетти, что вы курили? И какой идиот допустил вас к съёмкам?
* «[[Харри Холе|Снеговик»]] — фильм по, возможно, самой жуткой книге Несбё свели до схематичности, и даже в таком состоянии сюжет рассыпается на части, вызывая не ужас, а откровенный смех.
* «Lara Croft: Tomb Raider» 2001 года. Складывается ощущение, что режиссёр поиграл в игры о Ларе Крофт и перенёс в фильм то, что увидел. Не вышло: в игре беготня и прыжки по декорациям являются органичной частью геймплея, потому что игрок управляет героиней и сам участвует в происходящем, в фильме же это превращается в бессмысленный [[экшн-понос]].
** Однако, за счет [[Angelina Jolie|мелких деталей]] эта экранизация смотрится получше последующих.
* «Кредо убийцы» (экранизация [[Assassin's Creed]]). Фильму ещё можно простить отсебятину с Анимусом, добавленную для зрелищности (смотреть, как Фассбендер карабкается по декорациям, явно интереснее, чем как Фассбендер лежит и дёргается в кресле в VR-шлеме). Но режиссёр и сценарист совершенно не поняли, что суть игры — в историофильстве: игрок может неспешно прогуляться по Флоренции и прочитать во встроенной энциклопедии про собор Санта-Мария-дель-Фьоре, а сцены в современности в играх либо составляют абсолютное меньшинство хронометража, либо вовсе отсутствуют. Фильм переворачивает эту концепцию с ног на голову: большую часть хронометража отжирает размеренное и неспешное повествование в современности, а сцены 1492 года в сумме составляют всего 15 минут из полутора часов и подаются в диком темпе, в котором крайне трудно сосредоточиться на костюмах, декорациях и вообще на деталях. Кстати, имя подружки Агилара можно узнать только из титров. Автор правки удивился, увидев в продаже мерч, в котором её называют Марией, потому что в фильме её вообще никак не называют.
* Практически все существующие экранизации произведений [[Лавкрафта]].
* «Три мушкетёра» 2011 года, по поводу которых было метко сказано, что [https://madcap-barrett.livejournal.com/12916.html Валентину Гафту фильм Андерсона показывать ни'''как''' нельзя — старичка от него сразу какашка, ой, кондрашка хватит…]
** А ещё более поздняя адаптация, с '''[[Сменить расу в адаптации|чернокожим]]''' (как ныне модно на Западе) д’Артаньяном, [[педаль в асфальт|выжимает педаль вообще неизвестно куда]]. Даже не «из Парижа в Ла-Рошель», а в Нижний Мир, пожалуй.
* [[Battle Royale (movie)|Королевская битва]] — для поклонников романа-первоисточника. Нет, фильм объективно хорош, и это признают все. Но фанатов книги бесит, как исказили образ Кирияма Кадзуо. В романе он — [[полное чудовище]], сатана и биоробот в одном флаконе, который наполовину ответственен за то, что книгу относят к жанру [[хоррор]]. А в фильме это какой-то кривляка, который только тем и занимается, что палит из своего волшебного узи, имеющего бесконечные патроны, и [[Побить за 60 секунд|бездарно сливает протагонистам финальную схватку]].
* «Кровь и шоколад». Литературный первоисточник, конечно, тоже звезд с неба не хватал, но предлагал [[обратный хоррор]] с роковой для всей стаи оборотней любовью главной героини к охотнику на оборотней под прикрытием и ее уходом вместе вожаком, единственным выжившим их всех оборотней, в лес, подальше от людей. Сценарист фильма решил, что целевой аудитории будет интереснее и ближе, если главная героиня выберет человека, а не волка, а для обоснованности этого вывел простого смертного не охотником на оборотней, а человеком, понявшим тонкую душу молодой оборотнихи, а самих оборотней в более черных тонах, чтобы их истребление главным героем не казалось чем-то нехорошим. На выходе: немногочисленные фанаты романа плюются от такого упрощения и опошления оригинала, а для массового зрителя фильм стал «дешевыми „Сумерками“ про оборотней», даром что вышел намного раньше пресловутой саги.
* Дилогия «[[Silent Hill/Silent Hill Film|Сайлент Хилл»]]. Сложный случай. Многие фанаты игровой серии ругали первый фильм за упрощение и опошление образа Ордена, напиханных по принципу чистой зрелищности монстров (по неуместности в фильме Пирамидоголового не проехался только ленивый), пеплу вместо снега и другим вольностям. Но все же и фанатами, и массовым зрителем фильм, в итоге, был принят сравнительно тепло. Создатели сиквела напихали в фильм массу отсылок к играм серии по принциу «чтобы было, даже если и ни к селу, ни к городу», при этом упростив сюжет относительно первоисточника донельзя и превратив фильм в какой-то капустник по мотивам оригинала. Мнение фанатов игр совпало с мнением массового зрителя — «Сайлент Хилл 2» не удался ни как экранизация «[[Silent Hill 3]]», ни как продолжение фильма «Сайлент Хилл».
* [[City Hunter]] с Джеки Чаном. Чистейший неразбавленный Увеболл. Впрочем, с него взятки гладки: сыграть знаменитого убийцу его [[публика — дура|попросили сами же японские поклонники]]. Получилось смешно и пошло.
** Но ему далеко до откровенного контрафакта «Мистер Мамбл».
* Джиперс Криперс 4, ''просто бл*ть Джиперс Криперс 4''! С чего бы начать…
** А начнем с сюжета и сценария. БОЖЕ. ТЫ. МОЙ. Если на повесточку можно даже забить, благо ее мало, то зашкаливающее количество [[Ружье Бондарчука|ружей Бездарчука]], сюжетных дыр, планов, надежных как сраные швейцарские часы, идиотизма и не прописанности (даже по меркам слэшеров) персонажей, и различного неканона вызывает острое желание пустить сценариста и режиссера на кебаб.
** Понятное дело с бюджетом в 5 лямов хорошей графики и грима ждать странно, НО ЭТО ВООБЩЕ НИ В КАКИЕ ВОРОТА, ТЕМ БОЛЕЕ В НАСТОЛЬКО КАМЕРНОМ ФИЛЬМЕ! Особенно местный хромокей, который предпочли съемкам на натуре, настолько сильно бросается в глаза, что это игнорировать просто нереально. Серьезно, словами это не описать, это просто надо видеть, {{spoiler|особенно когда происходит переход из помещений на улицу или при атаке бешеных ворон}}.
** М*дацкий монтаж только усугубляет казус. Когда в минутной сцене требуется 5 (!) сраных (!!) склеек (!!!) — это говорит о многом.
** Ну и особенно обидно за самого Крипера. Так его опустить не смогла бы даже порно пародия. Мало того, что он выглядит не как Крипер, а как какой — то больной спидораком 80тилетний карлик, так еще и ведет себя как бомж поймавший белочку, а не как древняя и очень опасная тварь. Да еще и стал слабее и тупее в несколько раз, {{spoiler|отличная была идея показать как Крипер пытается открыть запертую С ЕГО СТОРОНЫ дверь, да еще и никак ни отпереть, ни выломать эту гнилую деревяшку не может}}.

=== [[Телесериалы]] ===
* «[[Кибер-шесть]]» (1996) — итало-аргентинский сериал с живыми актёрами, чья дешевизна просто бросается в глаза; сам сериал в противовес довольно чернушному комиксу и даже бойкому, полному задорного экшена и порой даже драматических моментов мультсериалу (!) выглядит форменной буффонадой, с убогими [[Спецдефекты|спецдефектами]] и постановкой похуже иных фанатских короткометражек.
** Чего только стоят ГМО-качки «идефиксы» (бывшие в комиксе и мультсериале раза в три крупнее главной героини), превращённые в каких то панков-гопников-культуристов, а главгад [[герр доктор]] фон Рихтер стал похож на обезумевшего Эйнштейна в прусской униформе, а его генетический сын-[[клон]] Хосе стал напоминать повадками одновременно то ли Джокера, то ли Эдварда Нигму.
* «[[Игра престолов (телесериал)|Игра престолов]]» (2011) — отошедшая от [[Песнь Льда и Пламени|цикла книг]] в [[идиотский сюжет]], [[вопиющий неканон|утративший всякое правдоподобие]].
* Сериал 2021 по «Основанию» Азимова. Самой терпимой для фанатов оказалась та сюжетная линия, которой в исходных книгах и в помине не было. Но для тех кто не читал, сериал вроде нормальный.
* «[[Обитель зла]]» (2022) — мы думали, что фильмы Андерсона были плохими… Мы испытывали испанский стыд от бафосных сцен «Вендетты»… Мы полагали, что дерьмовей чем «Раккун-Сити» 2021 снять попросту невозможно… А потом пришёл Нетфликс и попросил подержать его пиво.
* [[Wiedźmin (Telewizja Polska)|Польский телесериал «Ведьмак»]]. Сам Сапковский открестился от сего творения. А полнометражный фильм к тому же [[кривой перемонтаж|безжалостно порезали]], так что получился он [[эффект Йетса|ещё хуже]] сериала.
** Впрочем, на фоне следующего (американского, нетфликсовского) творения — не всё так однозначно. Как минимум, канона тут куда больше… Хотя всё равно он грубо поломан — чем и вызваны отчаянные матерки Сапковского. В полной версии польского поделия сабж начинается с первых же сцен: создатели жаждали ''[[А он вовсе не такой!|переосмыслить]]'', в каноне их многое ''не устраивало''.
** А в дни выхода «Псевдоведьмака от Нетфликс» Сапковскому хорошо заплатили в долларах, и он стал… нахваливать ЕЩЁ БОЛЕЕ НЕканоничный сериал. Но фанаты всё равно плюются, а Сапека честят «предателем» [собственного шедевра, а не только «их чувств»].
* [[The Witcher (Netflix)|«Ведьмак» от Нетфликса]]. Потакание трендам, мискаст, негры (в том числе, местами, [[Кастинг-агентство «WTF?»|в ролях эльфов]]) и отсебятина во все поля. Зато Сапковский одобрил.
** Автора правки чернокожие эльфы (сиречь бандиты, террористы и расисты с комплексом собственной исключительности) даже повеселили, в отличие от куда более серьезных недостатков и, в частности, [[Не в ладах с тактикой|убогих боевых сцен]] (особенно массовых).
* Сериал «[[Lucifer|Люцифер]]» для тех, кто читал комикс-первоисточник. Сложного, неоднозначного и в чем-то трагичного Самаэля [[Утренняя Звезда|Светоносного]] превратили в манерного глупого самовлюбленного плейбоя, а от остальных персонажей вообще оставили только имена.
** Аналогично с примером выше: для тех, кто с первоисточником незнаком, сериал вполне себе хорош, что подтверждается фанатским негодованием на новость о закрытии сериала после третьего сезона. На волне #SAVELUCIFER Нетфликс даже прикупил права.
* «Легенда об Искателе» для фанатов цикла «Меч Истины». Мало того, что переделали кто кому и как родня (наверняка из-за сравнительного возраста актёров), но и добавили откровенную отсебятину во втором сезоне про зомби и Дьявола. А ещё в сериале излишне много слоумо, даже если кто-то просто бежит куда-то. Правда для Зедда актёра подобрали что надо (это Проводник из «Матрицы»). А вот сделать Даркена Рала темноволосым, хотя в книгах не раз упоминаются его белые волосы… Что, Халдир не смог парик одеть?
** Смена степени родства, конечно, лишает историю изрядной доли архитипичности и психоаналитичности, ибо противостояние {{spoiler| отца и сына}} — аллюзии на Эдипов комплекс и обряд инициации. Однако противостояние {{spoiler| двух братьев}} — тоже распространённый архитепичный сюжет со времен {{spoiler|Каина и Авеля}}. И в принципе, существенного влияния на сюжет степень родства не оказывает. Хотя при желании возрастное препятствие можно было бы обойти, ведь мир магический и ничто не мешало Даркену Ралу волшебным образом остановить процесс старения и выглядеть {{spoiler| братом Ричарда}}. Контраст [[белые волосы, чёрное сердце]], конечно мог бы сыграть на руку, но при любой степени родства цвет волос героя и злодея скорее всего был бы одинаков. Вот что реально раздражает это то, что финал второго сезона сделан с намёком на продолжение, а его не выпустили из-за забастовки сценаристов. Но что мешало на стадии монтажа убрать пресловутый намёк и сделать завершённую историю непонятно.
*** Понятно что — [[Капитан Очевидность|наличие книжного первоисточника]].
** Главную причину не упомянули — сцены оргий, разврата и пыток в [[детям это смотреть нельзя|ориентированном на подростков произведении]]. Целый [[эротический хоррор от Диснея|троп]] на эту тему есть, Дисней нынче [[толерантная сволочь|не торт]].
* Altered Carbon по одноименной книге Ричарда Моргана. Начать следует с того, что расследованию смерти Банкрофта посвящена только одна из книг трилогии — собственно, «Видоизмененный углерод». Закончить же следует радикальной сменой типажа Кристины Ортеги, зачем-то добавленными сюжетными линиями и много чем еще. Сам Морган писал «Углерод» как крутой детектив в фантастическом антураже, и из книги мог бы получиться неплохой боевик в духе «Города грехов», но Netflix предпочел растянуть двухчасовое повествование на два сезона.
* Сериал «Досье Дрездена» — от одноименной серии книг Джима Батчера разве что название да имена оставили. Единственная серия, которая смутно напоминает один из романов — «Гроза из преисподней». Но даже там режет глаз то, что на роль Сьюзен Родригез взяли блондинку Ребекку МакФарланд. Но разве фамилия героини не намекает на её латиноамериканские корни? Вопрос риторический. Впрочем, те, кто книги не читал, сериал оценивают вполне высоко.
* Сериал «[[Плоский Мир|Стража]]» для любого ценителя сэра Пратчетта. Авторы поменяли всё, что только можно: расу, пол, характеры, возраст, телосложение, устройство мира и т. д. В результате действо вышло очень сильно по мотивам. [[Педаль в асфальт|Очень-очень сильно]]. Настолько сильно, что вообще непонятно, при чём здесь Терри Пратчетт.
* «Naeil’s Cantabile» — корейская версия «[[Nodame Cantabile]]» могла похвастаться отличным подбором актёров (одна только Сим Ынгён, находившаяся на пике популярности после «Мисс бабули», чего стоит<ref>После такого «удачного» опыта не снималась в дорамах шесть лет.</ref>), неслабым бюджетом и достойной базой для экранизации. Но невероятное, запредельное увебольство режиссёра и сценариста привели к тому, что и без того невысокий рейтинг сериала к последней серии упал чуть ли не вдвое. А при попытке найти хоть что-то хорошее в этой дораме — максимум вспоминают музыку.
* В ту же степь — корейская дорама 2010го «Озорной поцелуй». Причем сама по себе дорама оказалась довольно успешной, имела неплохой рейтинг и дала путевку в жизнь Чон Сомин, сыгравшей главную роль. Вот только смотревшие японский оригинал от корейской трактовки плюются, а уж у фанатов одноименной культовой манги корейское «позорище» вызывает лютую ненависть.

=== [[Мультфильмы]] ===
* «Приключения казака Энея» — ну ладно, запихнули «[[Енеїда|Энеиду]]» Котляревского в менее чем полчаса хронометража. Но какого ж фавна в конце Олимп взрывается? И КУДА уплывает Эней с Лавинией?
* «[[Три богатыря (Мельница)|Три богатыря]]», начиная с 5-го «[[Три богатыря на дальних берегах]]» (пополам с [[Разрыв канвы фанатами]]) — для любого, чьё знакомство с богатырями зашло дальше анекдотов в стиле «Ильюшенька, какой же ты добрый, когда трезвый…».
** Чёткая перекличка с «[[The Avengers|Мстителями]]» и «[[Pirates of the Caribbean|Пиратами Карибского моря]]» — чёткая и красиво закруглённая трилогия, затем объединяющий кроссовер «Шамаханская царица», а дальше да, [[опухание сиквелов|оно]].
** А вообще-то вся эта отечественная стёбная мультсага — намеренное и демонстративное пародирование авторами советских мультфильмов на былинные темы. '''А пуще''' (и главным образом!) — отечественное подражание тем из западных мультфильмов, которые сделаны «как „[[Shrek|Шрек]]“».
* «Король и птица» — изначально этот французский мультфильм позиционировался как экранизация «Пастушки и трубочиста», однако, от оригинальной сказки Андерсона остались только 2 главных героя, всё остальное же действо состоит из [[Антиутопия|антиутопии]], огромного замка, политической сатиры, погонь, интриг, [[Меха|огромных роботов]], [[Сапогами попирают из Вселенной|Культа личности]], крылатых полицаев, отсылок, [[Типа я Тарковский|СПГС, СПГС и ещё раз СПГС]]. Словом, чистый апокриф и зрелище не для всех.
* [[Warhammer 40000|Ultramarines: the movie]]. Из плюсов — есть хорошие актёры озвучки, и даже сам Джон Хёрт. Из минусов… всё остальное. Вообще всё. Ваха на экран попала в настолько куцом, кастрированном и деревянном варианте, что даже в копеечном балагане косплейщиков («Комиссар и недобитки», если что) вахи намного больше. И это при том, что сценарий писал лично Дэн Абнетт!
* Мультики на тему [[Титаник]]а от Мондо-ТВ. [[вывих мозга|Мозговыносящий]] наркоманский трэш, невольно (?) насмехающийся надо всеми и вся в этой вообще-то печальной истории. Сиквел вжимает педаль в океанское дно, так как почти никакой связи с предыдущим произведением не имеет. [[Nostalgia Critic]] чуть не спился пытаясь их обозреть.

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* Впрочем, с аниме такое вообще довольно часто. Можно назвать произвольный тайтл, снятый по манге, и убедиться, что есть те, кто читал мангу и негодует.
** [[Педаль в пол]] по части такого отношения выжимают люди, которые пришли к экранизации не от манги, а от ранобэ, ибо для них пыткой будет являться как первое, так и второе.
** А еще по аниме и манге пытаются снимать телесериалы. С учетом телевизионного бюджета, злоупотребления 3D-эффектами и подбора актеров, получается троп: попробуйте посмотреть live action по Nisekoi Saiki Kusuo. Впрочем, иногда, даже несмотря на малый бюджет, выходит пристойно (Ямада и семь ведьм), а иногда на грани [[так плохо, что уже хорошо]] (School Prison, напоминающий скорее экранизацию от Акселя Брауна с вырезанными сценами)
* [[Appleseed]] — отличная манга Масамуне Сиро, которой постоянно невезёт на экранизации. В лучшем случае экранизируют первую арку, подкрутив мотивацию героев. В худшем — начинается лютый трешак.
* Американская версия [[Kaze no Tani on Nausicaa|Kaze no Tani on Nausica]] под названием «Воины Ветра». В результате перемонтажа и переозвучки преватилось в совершенно иное произведение. С тех пор контракт на выпуск аниме студии «Gibli» за пределами Японии включает в себя обязательный пункт «Никаких изменений!!!».
** По мнению некоторых фанатов само аниме является пыткой по сравнению с мангой. Отчасти правдиво, но причина подобного — на момент экранизации был готов только первый том. К счастью автором манги являлся сам Миядзаки, поэтому получилось в целом пристойно.
* [[Hellsing|Hellsing: Война с нечистью]] для ценителей манги и Hellsing Ultimate. В отрыве же от нее великолепное произведение с шикарным сюжетом и неоднозначными персонажами.
** Добрая половина аниме студии «Gonzo Digamation» строго не рекомнедовано смотреть после первой половины сериала. Первую часть как правило снимали по манге — дальше идёт отсебятина.
* Первая экранизация [[Fullmetal Alchemist|Стального Алхимика]]. Пополам с [[Буревестник фанатского сообщества|буревестником фанатского сообщества]].
* Арка «Бесконечная Восьмерка» второго сезона аниме «[[Suzumiya Haruhi no Yuuutsu|Меланхолия Харухи Судзумии]]». Впрочем ряд поклонников считает это — проверкой для тру-фанатов.
* [[Umineko no Naku Koro ni]] — в отрыве от романа аниме неплохое. Но читавшие оригинал по вполне понятным причинам его не признают. [[Эффект Йетса]] прилагается.
* [[Shaman King]] — по мнению значительного количества фандомщиков (и, вероятно, мангаки), аниме слило и переврало мангу чуть менее, чем целиком.
* [[School Days]] — сценарий аниме является распечатанным текстом всех рутов, которые скинули в очень хороший шредер, а потом наняли психически больного человека собрать из этой мешанины текст.
* «Ходячий замок» Миядзаки. Фанаты книги Дианы Уинн-Джонс считают вопиющим неканоном, где переврали все, что только можно, в том числе и главный конфликт. Остальные называют очередным шедевром от мэтра японской анимации.
* Assassins Pride — неплохое в целом ранобэ, неожиданно передавшая дух борьбы за существование с петлей на шее манга…и урезавшее сюжет в самых ключевых местах аниме, добавившее от души фансервиса и сместившее акцент сюжета на сто первый школьный турнир боевых магов. Лучшее, что есть в аниме — разве что музыка (например, опенинг Share the Light).
* Kono Yo no Hate de Koi wo Utau Shoujo YU-NO — даже не в глаза не видавшие оригинальный визуальный роман почувствуют, что сюжет как-то подозрительно шатает по всем жанрам и все время грозит развалиться окончательно. А уж к концу набирается столько логических дыр, что в них может скрыться пара галактик.
* Ex-Arm — неплохой изначально сюжет и интересная концепция совмещения 3D-героев с захватом движений в 2D-декорациях для пущей реалистичности боевки разбились о кривую, допотопную графику, напоминающую [[Дети против волшебников|«лучшие» образцы российского кинематографа]].
* Второй сезон «Yakusoku no Neverland». Огромнейший пласт манги, занявший семь томов, просто выкинули, как бы сшив оставшееся. {{spoiler|Да-да, спецназовцы не поймали группу детей. В манге дети были вооружены и обладали к моменту нападения неслабым боевым опытом, да и руководили ими лидеры восстания.}}
* [[Aoki Hagane no Arpeggio]] — «[[Разрыв канвы фанатами|У „Арпеджио“ нет ничего, что могло бы называться достойной аниме-адаптацией]]» ©. Да, на момент создания аниме манга по сути только начиналась (а на момент написания данной правки — июнь 2021 — ей всё ещё конца не видно), да, не так-то просто упихнуть масштабный сюжет в двенадцать серий и два фильма (один из которых наполовину рекап сериала)… Но то, что авторы аниме сделали с персонажами (от некоторых [[только оболочка]] и осталась), и особенно [[Слитая концовка|слитую концовку]], фанаты не простили.
* [[Tokyo Ghoul]] — увы, данное произведение получило всеобщую известность благодаря ужасным во всех смыслах аниме-адаптациям. Складывается ощущение, что студия Pierrot слила в унитаз все самое лучшее из манги и сделала упор [[Одноногая собачка|на чернуху и]] '''[[Шоковая терапия|ПАФОСНУЮ ЖЕСТОКОСТЬ РАДИ ЖЕСТОКОСТИ.]]''' Ни внятного сюжета, ни хорошо-проработанных персонажей, только разодранные кишочки и [[Гуро|гурятина]] с истеричной пародией на Канеки Кена в главной роли. По итогу теперь все знают, что Токийский Гуль — это эпический трешачок уровня [[Elfen Lied]], которую создали отбитые на голову аморальные извращенцы. [[Так плохо, что уже хорошо|Но есть хорошая сторона: аниме-адаптации стали отличным источником для мемов.]]
* «Три жизни, три мира: Десять миль персиковых деревьев» — пиратская (авторша оригинального вебтуна даже в суд на авторов манги подавала) комикс-адаптация зигзагом: с одной стороны картина неплохая с другой упростили и опошлили все что только можно и в целом серьёзную историю превратили в третьесортное сёдзё

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Disciples]]: Liberation по отношению к оригинальной Disciples. Доходит до абсурда — например, гномов в этой игре назвали вымершими ещё до событий первой части, где их целая фракция.
* Last of Us 2 — разрабы так переборщили c [[беспощадная толерантность|SJW]] в ущерб сюжету, что многие предпочитают делать вид что такой игры никогда не было. И это [[раскол фанатского сообщества|фанаты]].
* [[Final Fantasy X]]-2 — с одной стороны, получилась весёлая и солнечная история о борцах против всего плохого за всё хорошее, с другой стороны, оригинальный сюжет настолько [[упростили и опошлили]], а главную героиню настолько [[отупеть в адаптации|бимбофицировали]], что фанаты плюются. [[сарказм|Спасибо]], Торияма-сан…

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Кино}}

Справочник автора/Японский язык

2025-04-07T19:58:30Z

Гибискус: /* Имена и названия */

{{Video|pLNZtA2a4CM}}
'''Японский язык''' (яп. 日本語 ''нихонго'', [[луркояз|лурк.]] ''лунная мова'') — государственный язык Японии и 140 миллионов японцев. По мере роста влияния [[Культура отаку|культуры отаку]] японский язык имеет всё большее значение в мировой массовой культуре. Настоящая статья прежде всего ориентирована на сведения, необходимые для полноценного восприятия произведений культуры отаку.

== История ==
Древнейшее население Японских островов говорило на языке айну, ныне практически вымершем. Предки нынешних японцев прибыли с континента в первом тысячелетии до н. э. Они разговаривали на языке, связанном с алтайской семьей языков, однако о природе этой связи ученые спорят до сих пор. Ну, то есть понятно, что современный японский язык имеет чёткое корейское происхождение, отрицают это только самые упоротые из националистов, но вот детали этого процесса во многом загадочны, так как миграция из Кореи шла волнами, смешивалась с миграцией с Малайского архипелага, всё это перемешивалось с местными австронезийским, палеоазиатским и тунгусским субстратом и вообще.

В историческую эпоху Япония стала частью восточноазиатской цивилизации, а японский язык подвергся сильному влиянию китайского. Японцы заимствовали у китайцев письменность и высокую лексику примерно так же, как европейские народы сделали это из латыни. При этом опять же — в формировании современного японского смешивались как прямые заимствования из Китая, так и влияние более ранних китайских цивилизаций на народы корейского Троецарствия из тех, что потом понаехали на острова, когда Силла таки всех зарулило в ноль.

Японцы контактировали с европейцами с 1542 года и ради европейского оружия доходили до того, что целыми кланами крестились в католицизм, однако после победы сёгуна Токугава из страны изгнали иностранцев, перебили всех христиан и закрылись от внешнего мира. Лишь после революции Мэйдзи в 1868 году Япония открылась для внешнего влияния, а после поражения во Второй мировой войне японский язык подвергается нашествию заимствований из английского языка.

Японская письменность в нынешнем виде была зафиксирована в результате реформ первой половины XX века.

== Фонетика ==
В японском языке практически нет необычных для русского человека звуков.

Гласные: ''а, у, и, э, о''. В целом они произносятся примерно как в русском, но произношение «у» отличается заметно — в ударных слогах оно произносится как нечто среднее между «у» и «ы».

Согласные: ''к, г, с, з, т, д, м, н, х, б, п, й, р, в''. Кроме того, есть еще звуки ''ц'', ''ч'', ''джь'', ''щ'' и ''ф'', которые в собственно японских словах не самостоятельные и появляются при особом стечении других звуков (ту -> цу, ти -> чи, ди -> джи, си -> щи, зи -> джи, ху -> фу). Схема слога — (C)V(н).
[[Файл:nihongo.png|300px|thumb|right|[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%81%D1%86%D1%83%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0 Ёцугана]]]
В диалектном и экспрессивном произношении «сь» в ударных слогах произносится близко к «ш», «ть» — к «ч», «дз» — тоже близко к «ч». Звука «л» нет, и по этой причине при транслитерации на японский и обратно изуродовано уйма европейских имён и названий: Ридия, Юрия, Рена, ририка, рираккусу, Арекусу.

Как и в русском языке, большинство согласных могут быть твердыми и мягкими. В русских транскрипциях мягкими являются те согласные, за которыми следуют буквы ''и, ё, ю, я,'' а твердыми — все остальные.<ref>Если в транскрипции японского встретилась буква Е, то это значит, что на нее заменили либо букву Э (и тогда предшествующий согласный твердый), либо букву Ё (и тогда предшествующий согласный мягкий). В особо запущенных случаях встречаются написания типа «сенен» (вместо «сёнэн»), в которых происходит и то, и другое. Поэтому во избежание путаницы подменять буквы Ё и Э в японских словах крайне не рекомендуется.</ref>

=== Редукция гласных ===
В японском языке гласные подвержены количественной редукции — проще говоря, в безударных слогах они могут произноситься короче и тише, а то и не произноситься вовсе. В неударных слогах между КСЩТЧХФ И и У почти не произносятся и исчезают, поэтому в k'''u'''ma, s'''u'''ki знаком «u» обозначаются разные звуки, а в «kichi» пропадает первая i. Очень редко в скоплениях слогов с О или А может приглушаться первая гласная, как в слове 心[кo̥коро].

Все гласные, а также некоторые согласные могут быть как краткими, так и долгими, а дифтонгов в японском нет (разве что V+и может читаться как [Vй]). Токио на самом деле называется ''То:кё:'', а на Хоккайдо находится Саппоро.

КАЧЕСТВЕННОЙ РЕДУКЦИИ (когда гласная в безударном слоге не просто приглушается, а вообще меняет звучание) В ЯПОНСКОМ ЯЗЫКЕ НЕТ! Одна из главных проблем русскоязычных учеников — это попытки читать японские слова по фонетическим правилам русского языка — например, [коробу] (катиться кубарем, падать) русские часто прочитывают как [къробу], [канарадзу] как [кънърадзу], [тэккэн] как [тэккəн] и так далее. Нет, по всех случаях, даже без ударения, гласный остается собой.

=== Моры ===
Мора — единица японского языка примерно соответствующая нашему слогу, но с некоторыми оговорками.

Слог с долгим гласным, или слог закрытый звуком Й или Н считается растянутым на две моры:

* ''Touhou'' = ''To + u + ho + u'' — 4 моры (хотя читается в два слога ''То:-хо:'').
* ''Taihen'' = ''Ta + i + he + n'' — тоже 4 моры (хотя читается ''Тай-хэн'').

В японской поэзии и песнях счет стиха прежде всего ведется по морам, а каждая мора в тщательной речи действительно может произноситься как отдельный слог. В том числе, в японских песнях хватает случаев пропевания «слогового n» как отдельного слога (в качестве примера из поп-культуры — хотя бы опенинг аниме «Дораэмо'''н'''»).

Моры четко соответствуют знакам слоговой письменности, и скорее всего именно под их влиянием приобрели к себе такое внимание. Когда писали хокку или танка, заботились о том, чтобы стих красиво смотрелся, будучи записанным каной.
** В классической латыни точно так же каждое слово чётко членилось на моры, и это имело огромное влияние на рифму и определение места ударения в слове.

=== Длина гласных и согласных ===
К, Т, П и С могут удлиняться. Это обзначается сокуоном (уменьшенной «цу») спереди. В заимствованиях могут удлиняться Г, Д, Б и З. Удваимаемые ЦУ ЧИ будут звучать как [тцу тчи], причём Т заметно приглушается. Также финальная Н может слиться со стоящей после неё М в долгий М, как в слове あんまり[аммари].

Удлинение гласных показывается по-разному в катакане и хирагане. В первом случае всегда используется прямая черта, идущая по направлению письма. А вот с хираганой всё сложнее: АИУ просто удваиваются, [o:] пишется как ОО или ОУ, а [e:] — как ЕИ.

=== Ударение ===
Японский язык имеет тоническое ударение, в отличие от большинства европейских, имеющих силовое. В привычном нам силовом варианте ударные слоги произносятся с увеличенной амплитудой гласного звука, более громко. В тоническом же меняется частота гласного звука.

Все моры имеют примерно одинаковую амплитуду звука (если говорящий говорит безэмоционально), но могут иметь разные тоны. Тон является, грубо говоря, музыкальной нотой, которой нужно правильно «пропеть» мору. Японцы легко отличают на слух иностранцев по ошибкам в правильной «музыкальности» слов.

Тонов в японском всего два — высокий и низкий. Примеры: «палочки для еды» (яп. 箸 ↑ха↓си) и «мост» (яп. 橋 ↓ха↑си).

== Письменность ==
Знаки современной японской письменности принадлежат к трем основным группам:
* '''''Кандзи''''' (漢字, дословно «китайские знаки») — собственно иероглифы, которые были заимствованы из Китая и которыми записываются основные слова. Выпускники школ должны знать 2136 иероглифов, т. н. «дзёё-кандзи».<ref>«Обычно употребимые знаки» — список, утверждённый Министерством Просвещения как минимально необходимый для чтения газет, художественной и технической литературы. Переиздания старых книг, где набор популярных кандзи был куда больше, либо подгоняется под современные нормы, либо малоупотребимые старые знаки даются с фуриганой (фонетическими подписями).</ref> Человек, знающий меньше 1045,<ref>АКА «кёику кандзи» — «образовательные знаки», изучаемые в начальной школе. Именно из-за них в Японии там учатся шесть лет, а не три, как везде в мире.</ref> считается функционально неграмотным. Обычно каждому иероглифу соответствуют минимум два возможных произношения: онное (или ''онъёми'') — заимствованное из китайского языка, и кунное (или ''кунъёми'') — собственно японское. Чаще всего иероглифы читаются по онному в словах китайского происхождения или построенных по китайскому образцу, и по кунному в японских словах.
* '''''Хирагана''''' (平仮名, ひらがな) — слоговая азбука из 46 основных символов, которая главным образом используется для записи суффиксов, грамматических частиц, служебных слов и т. п.
* '''''Катакана''''' (片仮名, カタカナ) — слоговая азбука из 46 основных символов, которая главным образом используется для записи заимствований из западных языков и прочих слов, которые приходится записывать фонетически, поскольку для них не нашлось иероглифов (или они слишком редкие, чтобы все их знали). Поскольку именно катакана первой пришла на электронные устройства, и ею же записываются современные заимствования, слова записанные катаканой выглядят для японцев более «модерновыми». Кроме того к началу ХХ века сложилось положение, когда катакана фактически стала играть роль ''курсива'' как средства выделения текста.
* '''''Ромадзи''''' (ローマ字, 平仮名) — обычная латиница, приспособленная для записи японского языка. Как бы официально её нет. Очень часто знания даже 2200 самых ходовых иероглифов и ещё несколько сотен дополнительных может быть недостаточно, так как у них бывает по несколько исторических и географических вариантов написания, и к тому же часто встречаются устаревшие и вышедшие из употребления иероглифы в географических названиях и даже в фамилиях. Так что латиницей частенько приходиться дублировать кандзи и даже кану — диалектное её чтение может совсем не совпадать с общепринятым.

Символы катаканы и хираганы вместе называются ''кана'' (仮名).

=== Направление письма ===
Традиционно японский язык записывается сверху вниз, а столбцы располагаются справа налево. Страницы книг при этом также перелистываются в непривычном нам порядке: при взгляде на лицевую обложку книги корешок оказывается справа, а не слева (как в странах с арабской и еврейской письменностью). Так печатается большинство книг и газет.

Большинство манг (комиксов) также верстается по-книжному: страницы перелистываются, а картинки располагаются справа налево, а текстом они заполняются по вертикали. При иноязычной локализации мангу могут оставить в таком виде (экзотики ради), а могут и «отзеркалить».

Традиционное японское направление письма превращается в традиционное европейское при повороте страницы против часовой стрелки на 90°, чем японцы иногда пользуются при составлении двуязычных текстов, например, словарей.

Примерно с 1930-х годов нормативным также стало горизонтальное письмо слева направо (ранее японцы если и писали по горизонтали, то делали это справа налево). Такой стиль сейчас доминирует в Интернете и при использовании на электронных устройствах. Правда, чревато тем что рядом стоящие иероглифы могут слиться в один, изменив смысл текста. Скажем, такую шуточку обыграли прямо в названии «Sayonara, Zetsubou-Sensei». Главного героя зовут Нодзому Итосики — 糸色望. Но если читать первые два иероглифа как один, то получим 絶望. То есть, то самое Zetsubou («отчаяние») в названии. По случаю чего герой очень не любит когда его имя записывают в строчку, а не столбик.

=== Как так получилось ===
Письменность была заимствована из Китая в виде иероглифов. Изначально она почти не отличалась от китайской, да и сейчас очень многие из 2000 иероглифов японского мало/не отличаются от прототипа. В ограниченном объёме возможно общение в письменном виде между японцами и китайцами, знатоки и любители древностей Японии учат до 5-10 тысяч иероглифов и более.

Но иероглифы не очень подходили японцам — в отличие от китайского языка, в японском очень развито словоизменение, склонение и спряжение слов. Вдобавок фонетика японского языка очень отличается от китайской и записывать японские имена иероглифами проблемно. Сначала придумали придать некоторым иероглифам и фонетическое значение (манера письма, при которой китайские иероглифы нужно воспринимать по их произношению, а не значению, называлась '''манъёгана'''). Затем их написание упростили и стали использовать в качестве обозначения правильного произношения иероглифов и окончаний слов, но только в учебных целях — весь официоз писали только по хардкору и только иероглифами!

Азбуки хирагана и катакана возникли из этих упрощённых иероглифов. Изначально их было не две, а пара десятков, так как общепринятыми они не были, и настоящий самурай должен был осиливать иероглифы, чтобы читать классику в оригинале. А вот придворные дамы, монахи, купцы, ростовщики хотели, чтобы письменность была попроще, и упрощали эти значки по-разному. Только в 1900 году японское правительство запретило большую часть этой экзотики и оставило две азбуки, твердо зафиксировав чтение и написание знаков (до 1945 года в официальных документах использовалась только одна из японских азбук — катакана). Все прочие сейчас зовутся '''хэнтайгана''' и имеет ограниченное хождение для создания колорита старины.

Распространённые вопросы:
* Зачем, если есть эти азбуки, нужны ещё и иероглифы? Традиционно японцы применяли свои азбуки не ''вместо'' иероглифов, а ''вместе'' с иероглифами — вся официальная и юридическая переписка всё равно шла иероглифами, и самые «ходовые» слова ими же и писали, в зависимости от образованности и необходимости. Никакого официального признания слоговые азбуки до XX века просто не имели и их применение не выходило за пределы личной и хозяйственно-деловой переписки. Так что всем волей-неволей приходилось учить хотя бы несколько десятков самых ходовых иероглифов.

* И все же, почему в ХХI веке не отказаться постепенно от иероглифов? После поражения Японии в 1945 году даже имели место американские инициативы романизации Японии. Дело в простоте японской фонетики, омонимии и омофонии иероглифов — по одному лишь звучанию фразы без контекста может быть неочевидно, какими иероглифами она написана (и, соответственно, что за слово вообще там). Вдобавок, иероглифы используются для корней слов, а азбуки больше для грамматических форм, служебных слов и прочих нужд. Глянув на японский текст, в нем сразу можно визуально разделить слова-иероглифы и служебные буквы. Как итог, японский язык не использует пробелы за ненадобностью. Отказ от иероглифов требует слишком больших языковых реформ.

* А почему две азбуки? Хирагана считается намного более эстетичной, чем катакана (начертания символов сильно упрощены). Для культур, где столь большое значение придавалось каллиграфии, это очень важный аргумент. В немецком языке точно так же готический шрифт латиницы (в частности, стиль «фрактура») широко применялся до 1945 г., и многие писатели и драматурги категорически требовали применять только его, а он в некоторых вариантах весьма заковырист и просто нечитаем без специальной подготовки. Такова же и старомосковская вязь XV в., ещё порой встречающаяся в церковных изданиях. В частности, старомосковской вязью написаны декоративные девизы на фризах многих православных храмов, например, главного храма ВС в парке «Патриот». Без опыта и пол-литры эти арабески чёрта с два разберёшь, прости Г-ди.

=== Кандзи ===
Кандзи, или собственно иероглифы — знаки китайского происхождения. Обычно у одного иероглифа есть как минимум два возможных произношения:

* ''Онное'', основанное на изначальном китайском произношении иероглифа. В китайском языке подразумевалось, что один иероглиф должен обозначать один слог, но на японской почве в результате приспосабливания произношения под всё более строгие фонетические ограничения, этот принцип нарушился: некоторые кандзи теперь читаются в два слога, а также возникла дикая омофония — только иероглифов, читающихся [сэй] там штук тридцать.
* ''Кунное'', основанное на изначальной японской лексике, появившееся, когда иероглифы начали применять к японским словам, согласно их лексическому значению, а не китайскому произношению. Поскольку японские слова, прежде всего глаголы, подвергаются некоторому формоизменению, кунное произношение иногда обозначает только начальную часть основы слова, тогда как изменяющая часть слова записывается хираганой. Например, в слове 読む (''ёму'', 'читать') иероглиф 読 обозначает неизменную часть слова (''ё''), а кана む (''му'') — изменяемую.

Но онных и кунных произношений может быть больше, чем два. Например, у иероглифа 生, знакомого нам по слову «сэнсэй», два онных чтения: сэй и сё: — и 17 (прописью: семнадцать!) кунных чтений. ОК, по сути это 5 чтений, образующих разные грамматические формы слов «жить» («жизнь»), «расти», «рождать(ся)», «сажать» (растения) и «сырой». Но тоже неслабо, да? Почем так сложилось? Потому что японские книжники, подбирая слова по значению к какому-либо иероглифу, не всегда сверялись с «Шуовэнь цзэцзы», китайским словарем знаков, а руководствовались нередко собственным разумением.

Бывает и наоброт: у иероглифа 石 (камень) три онных чтения: сэки, коку, сяку — и одно кунное: иси. Почему так? Потому что китайские и корейские книжники приезжали в Японию из разных местностей и читали иероглифы со своими диалектными особенностями.

Обычно кунные произношения иероглифов используются, когда они обозначают самостоятельные отдельные слова, а онные — в составе сложных терминов. Это примерно похоже на то, как обычное слово «вода» у нас читается по-славянски, а в составе сложных терминов — по-иностранному (гидроплан, акваланг, ватерклозет). Но из этого правила есть много исключений в обе стороны.

Для наиболее употребительных иероглифов государством официально установлено, в каком классе школы их нужно учить. Первые 1026 иероглифов (''кёику-кандзи'') учат в шести классах начальной школы. Еще через шесть лет, по окончанию старшей школы, надо знать все ''дзёё-кандзи'' — 2136 штук. В университете частенько сталкиваются с оставшимися ''хёгай-кандзи'' — которых имеется тысяч сорок (к счастью, знать их все ни от кого не требуют). Благодаря такому порядку, издатели с учетом предполагаемой аудитории знают, какие иероглифы в тексте можно использовать, а какие не следует (или стоит снабдить транскрипциями). В газетах и популярной литературе обычно ограничиваются школьными ''дзёё-кандзи'', а более редкие иероглифы или заменяют каной, или снабжают транскрипцией.

=== Годзюон ===
Годзюон (五十音, буквально «пятидесятизвучие») — таблица возможных слогов японского языка, использующаяся в качестве слогового алфавита. В классическом японском слоге может быть один из пяти гласных и один из десяти согласных (включая отсутствие согласного), что вместе дает нам 50 возможных комбинаций согласный-гласный — отсюда и «пятидесятизвучие». В современном языке, где согласные научились различаться по звонкости, а некоторые возможные слоги полностью исчезли, картина уже не такая красивая, но название годзюон осталось.

Вот и сама таблица:

{| class="wikitable"
|-
|
| -а
| -и
| -у
| -э
| -о
|-
| —
| あア а:
| いイ и:
| うウ у:
| えエ э:
| おオ о:
|-
| к-
| かカ ка
| きキ ки
| くク ку
| けケ кэ
| こコ ко
|-
| с-
| さサ са
| しシ си
| すス су
| せセ сэ
| そソ со
|-
| т-
| たタ та
| ちチ ти
| つツ цу
| てテ тэ
| とト то
|-
| н-
| なナ на
| にニ ни
| ぬヌ ну
| ねネ нэ
| のノ но
|-
| х-
| はハ ха
| ひヒ хи
| ふフ фу
| へヘ хэ
| ほホ хо
|-
| м-
| まマ ма
| みミ ми
| むム му
| めメ мэ
| もモ мо
|-
| й-
| やヤ я
|
| ゆユ ю
|
| よヨ ё
|-
| р-
| らラ ра
| りリ ри
| るル ру
| れレ рэ
| ろロ ро
|-
| в-
| わワ ва
| (ゐヰ ви)
|
| (ゑヱ вэ)
| (をヲ во)
|-
| н
| colspan="5"| んン н
|-
|}

Первым в ячейках указан знак хираганы, вторым — катаканы, третьим — русская транскрипция.

В данном случае таблица составлена в привычном европейцу порядке — слева направо: ''а, и, у, э, о, ка, ки, ку, кэ, ко'' и так далее. Именно подобный порядок символов используется в японском языке в качестве алфавитного. В скобках указаны слоги, которые в современном языке невозможны.<ref>На самом деле возможны, просто в современном японском ゐ не отличается в произношении от い, ゑ от え, а をот お, подобно тому как в современном русском буквы «ѣ» и «е» обозначают один и тот же звук. Поэтому после войны «вэ» и «ви» выкинули из годзюона, как и «ять» из азбуки.</ref> При этом кана を всё еще используется в качестве показателя винительного падежа, однако читается в этой функции как ''о''.

В японском языке издревле действует закон открытого слога: два согласных или гласных подряд в одном слоге невозможны, и каждый слог должен состоять либо из «долгой гласной», либо из сочетания «согласная + гласная». Отсюда и возник счёт слогов по морам, и более логичным выглядит именно слоговое письмо, а не фонетическое — когда одна графема обозначает слог или долгую гласную, а не один звук. Аналогичный фонетический закон действовал в общеславянском языке.

=== Ироха ===
Издревле по Японии гуляет небольшое стихотворение, именуемое по первым слогам «Ироха»:

{| class="wikitable"
|-
| いろはにほへと

ちりぬるを

わかよたれそ

つねならむ

うゐのおくやま

けふこえて

あさきゆめみし

ゑひもせす
| iro fa nifofeto

tirinuru wo

wa ka yo tare so

tune naramu

uwi no okuyama

kefu koete

asaki yume misi

wefi mo sesu
| Красота блистает миг —

И увяла вся.

В нашем мире что, скажи,

Пребывает ввек?

Грани мира суеты

Ныне перейди,

Брось пустые видеть сны

И пьянеть от них!
|-
|}
Произношение здесь указано древнее, отличающееся от современного.

Прелесть же «Ирохи» в том, что она является ''панграммой'', то есть в ней используются все имеющиеся слоговые символы, причем ровно по одному разу. Данный порядок символов долгое время использовался в качестве алфавита. Несмотря на то, что гоздюон появился раньше, именно ироха сейчас воспринимается чем-то древним и традиционным. Современные японцы не очень хорошо в ней ориентируются, однако в кое-где она всё еще попадается. Например, именно согласно ирохе могут быть присвоены жетоны к камерам хранения в традиционной японской гостинице. Ещё один пример — на курорте Никко есть очень красивый горный серпантин, ведущий от озера Тюзэндзи и водопада Кэгон высоко в горах к мавзолею Токугавы Иэясу у подножия хребта, все повороты и шпильки которого обозначены буквами каны в порядке ирохи, из-за чего он так и называется: Ироха-дзака, дословно — «склон ирохи».

В современном языке слово «ироха» также приобрело переносное значение близкое нашему «азбука», «азы».

== Грамматика ==
Как ни смешно, довольно простая. Во всяком случае, человеку, овладевшему русской грамматикой, грех жаловаться (а если вы и родной грамматикой не овладели, зачем вам японская?) Грамматических родов нет, времен всего два, настоящее и прошлое, глагольных окончаний ровно пять на все случаи жизни, падежей двенадцать, но все они образуются при помощи послелогов, которые присоединяются к существительным и всегда совершенно одинаковы для всех случаев.

Что же представляет грамматическую сложность, от которой все волком воют? Умение японцев объединять эти простейшие конструкции в многоэтажные небоскребы фраз.

В общем, если вы хотите попросту объясниться на житейские темы, необходимые любому туристу: «Сколько это стоит?» — «Большое спасибо, дайте вторую порцию» — «Как попасть в Синдзюку?» — вы довольно быстро освоите базовую грамматику.

Как только вы попытаетесь прочесть хотя бы мангу — вы попали.

=== Множественное число ===
Вообще-то в японском нет как таковой категории числа. Скажем, и ''машина'' и ''машины'' будут звучать одинаково — ''курума''. То есть, японцу вообще без разницы, сколько там машин, одна или много.

Тем не менее есть парочка способов получить что-то, похожее на множественное число.

Первый способ — удвоение слова: ''хито'' — человек, ''хитобито'' — люди (почему не ''хитохито'' — особенности фонетики). Это способ неуниверсальный, во-первых он применим только к некоторым словам, а во-вторых — некоторые слова, полученные таким образом имеют свой, особенный смысл, например ''хо:'' — ''направление'', а ''хо: бо:'' — ''везде'', ''повсюду''.

Второй способ — суффиксы множественного числа: ''-тати'' и ''-ра''. Но опять же, их нельзя просто применить к первому попавшемуся слову. Они применяются только с существительными, обозначающими отдельных персон и с местоимениями. Тут кроется ещё одна особенность японского языка, которую проще показать на примере: допустим есть некто по фамилии Ямада. Присоединяем суффикс: ''Ямадатати''. Это слово обозначает несколько однофамильцев-Ямад? Нет, оно означает некоторую группу, в которой есть тот самый Ямада (а как остальных там зовут — на самом деле не важно). Напоминает названия пьес Горького: «Егор Булычов и другие», «Достигаев и другие».

В остальных случаях надо по контексту догадываться, дерево там растет или деревья, яблоко лежит или яблоки, птица летит или птицы…

== Лексика ==

=== Гонорифики ===
Японцы, с их стремлением к выстраиванию иерархии, всегда стремятся обозначать статус человека и отношение к нему. Наиболее явно это делается с помощью ''гонорификов'' (от лат. ''honor,'' «уважение») — специальных суффиксов, добавляемых к именам и другим словам, обозначающим людей. Гонорифики используются как при обращении, так и при упоминании человека в третьем лице. Использовать гонорифики по отношению к самому себе считается невежливым.

Основные гонорифики:
* ''-сама'' (様) — самый почтительный гонорифик, несет оттенок значения «хозяин» или «повелитель», явно указывает на более низкий по сравнению с ним статус говорящего.
** Может использоваться в приторно-вежливой речи продавцов, клерков и т. п. при общении с клиентами.
** А ещё так обращаются к богам. А в древней и средневековой Японии так говорили феодальным сеньорам и вообще представителям более высоких сословий. И слуги — своим господам (кое-где и в наши дни).
** Если девушка говорит «-сама» парню, который ей нравится (или о нём) — это она хочет особо подчеркнуть, что совершенно потеряла от него голову и готова «принадлежать ему». Реакция окружающих на такую её манеру — по ситуации, или «ах, как влюблена!», или «и ей не стыдно?!».
** ''-кисама'' (буквально — «шибко уважаемый господин»), кто вспомнил выражение «слышь ты, уважаемый» — тот вспомнил вовремя: воспринимается как издевательское оскорбление. «[Имярек]-кисама!» — это вроде нашего «Послушай-ка, неуважаемый [имярек]…» или даже «Ты, [имярек], сволота такая!..».
*** Более мягко, чем «кисама», но тоже грубо — ''тэмэ''. «Рю-тэмэ…» — это вроде нашего «Как там тебя зовут, Рю! Короче, ты, крендель, слушай сюда…».
* ''-доно'' (殿) — устаревший и редкий гонорифик, менее почтительный, чем «-сама», но более, чем «-сан». Примерное значение: «благородный [имярек]». Исторически так обращались друг к другу самураи. Нижестоящие не обращались к ним так НИКОГДА.
** А в наши дни такое обращение употребляется в официальной переписке (особенно политиков между собой) и очень активно используется в армии, где вообще любят и уважают архаизмы.
** А кроме того, так обращаются к тому, кому принесли плохие новости («Фудзивара-доно, мне жаль, но врачи не смогли спасти вашу супругу…»).
** И подчинённые говорят так начальнику вместо «-сан», но только если очень его уважают. Но при этом и не раболепствуют, иначе было бы уже «-сама».
* ''-сан'' (さん) — наиболее известный за пределами Японии гонорифик. Исторически является сокращением от -сама, тоже уважителен, но более умерен. Похож по значению на слова «господин», «мистер» и т. п. (может также пониматься как «почтенный (-ая)»), примерно соответствует русскому обращению по имени-отчеству.
* ''-кун'' (君) — товарищеский гонорифик (по смыслу примерно «приятель», омограф «кими» означает конкретно местоимение «ты» в дружеском варианте), использующийся по отношению к человеку, примерно того же или более низкого статуса, обычно члену того же коллектива.
** «-кун» — традиционное обращение друг к другу соучеников (сослуживцев, однополчан) или тех, кто когда-то был таковыми.
*** При общении между собой более-менее социально равных людей — подразумевает некоторую официальность или формальность, поскольку в реально тесной компании близких друзей скорее всего будет использоваться ёбисутэ. Ещё так может говорит старший товарищ в отношении младшего, так как слово «кохай» в качестве гонорифика из употребления практически вышло.
** Может так сказать и начальник подчинённому, особенно если хочет показать, что настроен благожелательно. Но тогда он добавляет «-кун», как правило, именно к фамилии. Если к имени — это уже слегка неформальное общение.
** Как правило употребляется в отношении мужчин, но может применяться и к женщинам, как правило в вышеописанной ситуации начальник-подчинённый или учитель-ученица.
* ''-тян'' (ちゃん) — гонорифик, примерно соответствующий нашим уменьшительно-ласкательным формам.<ref>Был анекдотический случай, когда в Японию на научную конференцию приехала советская ученая по фамилии Мкртчан. Приставленный к ней советский переводчик транслитерировал ее фамилию как Мукурутутян, от чего вежливые японцы были в шоке: этот западный варвар говорит почтенной даме, профессору, ''тян'', словно школьнице какой-то! Так что сами ее называли Мукуруту-сама (достопочтенная госпожа Мкрт)</ref>
** Так говорят маленьким детям и о детях (кроме случаев, когда боятся показаться педофилом).
** Так говорят о животных-любимцах и об игрушках (особенно дети).
** «-тян» говорят друг другу близкие подруги.
** «-тян» говорят в третьем лице о девушке (особенно — публичном человеке), если в её образе подчёркивается её мимимишность.
** Если девушка говорит «-тян» парню или о парне — это она его троллит и/или с ним заигрывает (простецки, без демонстрации почтения).
** Парень о другом парне «-тян» — это неучтивая ирония (за ребёнка держат) или даже, в экстремальных случаях, намёк на гомосексуальные наклонности. Если меж ними такое не в ходу по взаимной привычке/уговору — то за такое можно и в морду получить.
*** Допустимо между близкими друзьями в ироническом ключе: например, Хидэаки Анно и Кунихико Икухара, близкие друзья ещё со студенческих лет (при этом оба известные своей крайней эксцентричностью), называют друг друга «Куни-тян» и «Хидэ-тян».
** Сказать «-тян» о самом (самой) себе — демонстративное сюсюканье.

Внимание! В школьном коллективе часто ко всем мальчикам используется гонорифик ''-кун'', а ко всем девочкам — ''-тян'', из-за чего под влиянием аниме сформировалось неверное представление<ref>А имиджбордами (не к ночи будь помянуты) и ресурсами вроде Lurkmore — это неправильное представление популяризировано. И нет, в японском языке -kun и -chan не идут как «и существительные тоже»! Формы -kun и -chan никогда не употребляются отдельно, без названия или имени — в отличие от «сэнсэй», «сэмпай» и «кохай», которые могут быть и самостоятельными словами. Так что фраза вроде «У этого куна появилась тян…» — это чисто русский жаргон, причём специализированный (узкотусовочный) и [[эрративный сленг|эрративный]]. Не вкладывайте такую фразу в уста тому, кто задумывался как японец (или знаток японского, или вообще кто угодно, кроме развязного сетевого анонимуса) — драконы засмеют.</ref> о том, что эти гонорифики обозначают мужской и женский пол. На самом деле нет, к мальчику пяти лет совершенно нормально обратиться «тян», а к коллеге женского пола — «кун».
* И одноклассницы могут обратиться друг к другу «-кун», особенно если не являются близкими подругами.
* Наконец, «-кун» в обязательном порядке говорят девочке или девушке в ситуациях, когда «-сан» ей жирно будет, а «-тян» могло бы быть воспринято как знак неуместного сексуального интереса (например, когда учитель обращается к ученице, старик — к юной особе и т. п.).
** Если парень и девушка часто общаются между собой, но при этом между ними не может быть (или '''пока''' не может быть) ничего сексуального — парень обращается к девушке «-кун», а не «-тян», иное было бы просто невежливо.
*** Как правило, всё-же, парень будет обращаться к девушке «-сан» — обращение на «-кун» подразумевает лёгкую снисходительность и немного невежливо, если только он не старше/социально значительнее. Тогда можно.

Для создания «кавайного эффекта» японцы могут нарочито искажать гонорифики на детский манер: ''тян'' → ''тан'', ''сама'' → ''тяма''.

Гонорифик '''«-си»''' был в ходу среди самураев, потом среди военнослужащих и просто служащих. А сейчас он потихоньку отмирает, хотя еще встречается. Например, в японском переводе «Гарри Поттера» дядюшку Вернона обозначают именно с этим гонорификом, поскольку он — служащий компании.

Некоторые слова могут использоваться как самостоятельно, так и в виде гонорификов, например ''сэнсэй'' (先生, наставник) или ''сэмпай'' (先輩, старший товарищ).
* «[Имярек]-сэмпай!» — так говорит младшеклассник старшекласснику. И вообще менее опытный — более опытному, даже независимо от возраста.
** А сэмпай говорит младшему (менее опытному) «кохай», 後輩. «Куно-сэмпай, а сложная у вас в последнем классе программа?» — «Тебе ещё рано об этом знать, Сайдзин-кохай». И кохай уходит, пристыжённый.
*** Где-то до 80-х. Потом слово «кохай» стало выходить из употребления и сейчас младшему говорят скорее «-кун».
* «Сэнсэй» говорят учителю, политику, врачу, учёному, писателю (особенно маститому). А ещё адвокату, музыканту или художнику — в общем, т. н. «лицам свободных профессий».
* «Дзэки» (関) используется при обращении к сэкитори (борцу сумо из двух высших дивизионов).

Неупотребление вообще никакого гонорифика называется «ёбисутэ» (呼び捨て), дословно — «отбросив именование», и имеет некоторые тонкие различия в зависимости от применения к имени или фамилии:
* Если нет гонорифика с ''именем'' — это всегда одно из двух по ситуации: или знак близких, тёплых отношений (не обязательно сексуальных, может быть что и просто семейных или аналогичных им), или грубость/оскорбление, воспринимаемое как наше «Ну, ты!..» или «Эй, ты!..».
** Старшая сестра — младшей: «Аканэ [''вместо Аканэ-тян''], приготовь, пожалуйста, ужин». И Аканэ не на что обижаться, она и не обижается, идёт и готовит. Впрочем, если отношения у сестёр натянутые — это вполне себе грубость.
** Но: «Акира, послушайте…» — «Я тебе не Акира, а Акира-сан, мы с тобой вместе рыбу не ловили!»<ref>В японском дубляже мультфильма «Шапокляк», когда старуха помирилась с Геной, она совсем не случайно говорит ему не «wani», а «wani-'''san'''», то есть «'''почтенный''' крокодил». А в русском оригинале она высказалась проще (вручая ему гармошку): «Крокодил, играй!». Японцу это резало бы ухо — учитывая, что Шапокляк Гене не мама и не тётя, а недавний враг.</ref>
** Классический пример ещё аж из 80-х: когда в [[Kimagure Orange Road]] Кёскэ и [[Цундере|Мадока]] апгрейдят-таки свои отношения, в первую очередь это показывается изменением обращения: не «Аюкава-сан», а просто «Мадока».
* Не употребить вообще никакого гонорифика с ''фамилией'' — холодно-начальственное обращение, или признак того, что начальник сердится и хочет это подчеркнуть: «Фудзивара [''вместо Фудзивара-сан или Фудзивара-кун''], вы всё ещё не подготовили отчёт?..»
** Или, как вариант — межтоварищеская фамильярность: «Саотомэ [''вместо Саотомэ-кун''], признавайся: ты ведь уже с ней переспал?..»
** Традиционно, речь разного рода изгоев и отщепенцев не имеет каких-либо гонорификов. Так говорят, например ронины, разбойники и повстанцы. В фильмах и манге так часто говорят разного рода бунтари или же наоборот так обращаются к самой последней омеге в коллективе. Обращение с именем и фамилией, обычно так передается речь богов. А вот в устах смертного это воспринимается как смесь хамства и высокомерия.
* Между влюбленными на стадии ухаживания традиционно принято обращаться друг к другу ''-сан''. Хотя до этого, например, если они были просто одноклассниками, они могли обращаться друг к другу ''-тян/-кун''. То есть возникает парадоксальная ситуация: при сближении отношений обращения, наоборот, дистанцируются. При этом, когда отношения сближаются ''ещё больше'' — пара, как правило, переходит на ёбисутэ (см. выше).

* ''-хо: си'' (法師, хозяин закона) — к буддистскому монаху (синто в средние века не отделяется от буддизма). Ставится после монашеского имени (Мироку-хоси). В средневековье грамотный монах служит во все бочки затычкой и может подрабатывать кем угодно, от архивариуса до ВРИО наместника дальней провинции. И они же отвечают за ритуальные услуги: мёртвое тело нечистое, шаманы и простые смертные трогать его не должны; а какой бы то ни было монах считался, по определению, защищённым от «некропроклятья».

=== Местоимения ===
: ''См. также [http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/JapanesePronouns?from=Main.JapanesePronouns подробную статью о японских местоимениях на TV Tropes] (на английском языке).''

Японский язык примечателен отсутствием четкого списка местоимений. Местоимения постоянно придумываются новые, входят в моду, обрастают стилистическими ограничениями, а со временем забываются.

Множественное число для местоимений образуется с помощью суффиксов, указанных в квадратных скобках (иногда этих форм бывает несколько, и тогда приведено самое распространенное).

Вообще говоря, японцы (по крайней мере в вежливой и формальной речи) предпочитают избегать применения местоимений, либо опуская их (благо, язык позволяет выкинуть любой именной член предложения), либо заменяя на имена и или другие характеризующие слова (сэнсэй и т. д.).

==== Местоимения 1-го лица ====
Основные:
* ''ватаси[-тати]'' (私[-達], букв. «личный») — основное местоимение. Женщины могут использовать его практически всегда, в речи мужчин звучит несколько формально.
* ''ватакуси[-тати]'' — более старое произношение предыдущего местоимения. Добавляет претензии на принадлежность к высокому классу.
* ''атаси[-тати]'' — упрощение ''ватаси'', характерное для женщин.
* ''васи[-тати]'' — сокращение ''ватаси'', характерное для пожилых людей.
* ''варэ[-варэ]'' (我[-々]) — формальное местоимение. Чаще используется его форма множественного числа, когда означает некий коллектив (что-то вроде «Наша организация»). В официальных текстах читается «по-китайски» — ''вага''.
* ''боку[-ра]'' (僕[-ら], букв. «слуга») — скромное мужское местоимение, которым мужчина чаще всего будет называть себя и в рабочем коллективе, и семье, если только он не альфа-самец. Его могут употреблять и современные феминистки и [[бокукко|особо эмансипированные дамы]].
* ''орэ[-тати]'' (俺[-達]) — «мужланское» местоимение. Для использования в приличном обществе грубовато.
** А ещё можно называть себя ''орэ-сама'' (по смыслу примерно «Великий Йа» или по крайней мере «Моя особа…»).
* ''ути'' (家, букв. дом) — относительно редкое слово, используемое женщинами, а также в кансайском диалекте.

Есть множество других слов, включая такие специфические, как ''сэсся'' (так называли себя самураи), ''ватики'' (гейши) или ''тин'' (местоимение зарезервированное за самим императором).

Женщины и дети, кроме того, запросто [[о себе в третьем лице|могут называть самих себя по имени]]. В старину же так полагалось говорить сильно более младшему по возрасту или званию со более старшим. Сейчас же современные японцы стали говорить куда более гендерно нейтрально, чем даже их родители и это используется скорее для подачи кавайного или сексуального подтекста.

Следует учитывать, что в аниме персонажи, чтобы быть колоритнее, часто используют в отношении себя неподобающие местоимения. Скажем, там запросто девушка может называть себя ''боку'' или школьник при общении с учителем может называть себя ''орэ''. Девушке или женщине может быть сделан выговор от старика, если она употребит «неподобающие» ей «боку» или «вара». А в переводе непросто передать причину этого недовольства — например в [[InuYasha|ИнуЯсе]] пожилая крестьянка натурально [[порка|выпорола]] Кагоме именно за это.

==== Местоимения 2-го лица ====
Основные:
* ''аната[-тати]'' (貴方[-達], букв. «уважаемая сторона») — аналогично ''ватаси'', Основное, несколько формальное местоимение, которое женщинами используется более широко.
** Отдельный колорит местоимению ''аната'' придаёт то, что оно используется в первую очередь, как обращение жены к мужу, в остальных же случаях предпочтительно обращаться иначе, например по имени. Неуместное применение этого местоимения может звучать весьма двусмысленно (или даже НЕдвусмысленно, если женщина выделит это слово при обращении к мужчине).
* ''анта[-тати]'' — разговорное упрощение ''аната''.
* ''кими[-тати]'' (君[-達], записывается тем же иероглифом, что и гонорифик ''кун'') — стилистический аналог ''боку'', товарищеское обращение, более характерное для речи мужчин.
* ''омаэ[-ра]'' (お前[-ら], букв. «который напротив») — аналогично ''орэ'', грубоватое слово, характерное для речи мужчин.
* ''тэмэ: [-ра]'' (手前) — грубое слово с оттенком вызова и даже оскорбления.
* ''кисама[-тати]'' (貴様[-達], букв. «уважаемый господин») — собеседнику прямо дают понять, что его считают мразью. В армии же, где вообще речь довольно архаична, это всё ещё вполне уважительное обращение. Хотя сейчас потихоньку отмирает под давлением изменившегося узуса на гражданке.

Опять же собеседника могут упоминать по имени или каким-то другим словом типа ''ото:-сан'' («отец») или ''окяку-сан'' («господин клиент»), то есть как бы говорить [[О тебе в третьем лице|о нем в третьем лице]].

==== Местоимения 3-го лица ====
Четкой границы между местоимениями 3-го лица и существительными нет.

Некоторые слова:
* ''карэ[-ра]'' (彼[-等]) — «он». Раньше еще было слово ''карэси'', но теперь оно означает почти исключительно «бойфренд».
* ''канодзё'' (彼女) — «она».
* ''яцу[-ра]'' (奴[-等]) — неформальное слово. Что-то вроде «этот тип».
* ''ано хито'' (あの人) — «этот человек». Нейтральное «он/она», пригодное для большинства случаев.
* ''ано ката'' (あの方) — «эта сторона».
* ''ано ко'' (あの子) — «этот ребенок». На девушек распространяется в более широком интервале возрастов, чем на парней.
* ''ано ката'' (あの方) — «эта персона». Более вежливый, но без заискивания, вариант «ано хито».

==== Указательные местоимения ====
В отличие от русского, и многих других языков, имеющих две категории положения («тут» и «там»), в японском их целых три.
* В первую категорию входят местоимения, указывающие на то, что рядом с говорящим. Такие начинаются на ''ко-'' — ''корэ'' (это), ''коко'' (тут), ''коно'' (этот, эти).
* Во вторую категорию — на то, что рядом со слушателем (читателем). Такие начинаются на ''со-'' — ''сорэ'', ''соко'', ''соно''.
* В третью категорию — на всё остальное. Такие начинаются на ''а-'' — ''арэ'' (то), ''асоко'' (там), ''ано'' (тот, те).
Вторая категория может переводиться тем или иным способом.

=== Числительные ===
{{Video|eaMWEz-jaHE|Желающие выучить японские цифры могут потренироваться на числе пи.}}
У японцев две системы счета: японская и китайская. Японский счет: хитоцу, футацу, миццу, ёццу, ицуцу, муццу, нанацу, яццу, коконоцу, тоо. Дальше десяти по-японски, как правило, не считают, математические расчеты идут в китайской системе. Китайский счет: ити, ни, сан, си (ён), го, року, сити (нана), хати, кю, дзю.

Си (четыре) и сити (семь) рекомендуется в разговоре заменять на ён и нана — японизированный вариант. Дело в том, что эти два числа в китайском прочтении созвучны слову «смерть», «си»; то-то они и считаются несчастливыми. Но с месяцами используется китайский вариант: июль все равно будет ситигацу.
* И во время тренировок по боевым искусствам или в армии, когда вслух отсчитывают движения — никаких «ён» и «нана»! Только китайские («небезопасные», согласно суеверию) варианты четвёрки и семёрки; да и весь счёт в этом случае тоже китайский. Во-первых, многие рукопашные стили пришли из Китая. Во-вторых, отважные бойцы хотят вдобавок показать, что не боятся смерти. В-третьих, многосложные варианты числительных в такой ситуации было бы неудобно употреблять: они «застревали бы во рту». Те, кто помнит 1980-е и 1990-е (или хотя бы фильмы о тогдашнем буме вокруг боевых искусств, например «Фанат») — никогда уже не изгладят из своей памяти: «Ichi!.. Ni!.. San!.. '''Shi!'''.. Go!.. Roku!.. '''Shichi!'''..»

Сто — хяку, тысяча — сэн, десять тысяч — ман. Десятитысячный разряд в японском активно используется, например, спрошенный о зарплате японец назовет вам не точную цифру, а округлит до десятков тысяч: тридцать ман, двадцать ман и так далее.

Записываются числительные в обоих случаях одними и теми же иероглифами. Как правило, в именах и фамилиях используется японское прочтение.

Например, псевдоним знаменитого писателя Мисима (三島) дословно означает «три острова» и взята в честь известного городка неподалёку от Фудзиямы. Так-то по паспорту он был Хираока («плоский холм», типичная крестьянская фамилия). Тот случай, когда простецкий псевдоним Вячеслав Коломенский скрывает бафосное сочетание в духе Пьер Парасюк.<ref>Сам он был из самураев среднего звена, но воспитывался бабкой, внучкой пусть и захудалого, но даймё, которая и привила ему бла-а-а-ародные претензии.</ref>

Как правило, но хватает и исключений: например, «счастливая восьмерка» в именах читается как «хати» — Симпати (新八), Кэмпати (剣八), Гэмпати (現八), а тройка может читаться и не как «ми-» и не как «сан», а вовсе "дзо: " — Тосидзо (歳三).

К китайским числительным — точнее, к исчисляемым существительным, — нужно прибавлять заимствованные из китайского же «счетные слова». Нельзя просто сказать «шесть деревьев», «року ки» — деревья (как и все б/м цилиндрообразные предметы) читаются со словом «хон», «корень» — року+хон+ки = Роппонги (六本木), квартал в Токио. А вот в японской системе обходятся без счетных слов: муццу ки сказать вполне нормально. Зато японские числительные могут изменять суффикс: футацу — просто «два», футари — два человека, фуцука — второе число месяца.

Какие числительные в каком случае следует использовать и как — придётся запоминать.
* Во-первых, для каждой категории своё счётное слово, и их много.
* Во-вторых, японские и китайские числительные нередко применяются вперемешку. Например, для людей: хитори — один (японское числительное с суффиксом -ри), футари — два (опять японское), саннин — три (китайское с -нин), ёнин (японское числительное с китайским счётным суффиксом), гонин (снова китайское числительное).
* В-третьих, нельзя просто механически склеить числительное со счётным суффиксом — на стыке могут случаться разные изменения звуков. Например, ни (два) + фун (минута) = нифун (две минуты), но року (шесть) + фун — роппун, а не «рокуфун».

=== Слова в конце предложения ===
В конце предложения японцы часто используют частицы, которые позволяют выделить отношение говорящего к сказанному, обозначить вопрос или привлечь внимание. Некоторые из них могут стать словами паразитами.
* ''-ка'' — стандартная частица для обозначения вопроса (благодаря ей на письменности можно не использовать знак вопроса).
* ''-кай'' — более мягкий мужкской вариант предыдущего.
* ''-да'' — вообще-то это глагол «быть», но его появление означает уверенность в сказанном. Обычно употребляется мужчинами, женщины в подобной ситуации скорее применят -ё.
* ''-но'' —
** обозначает вопрос, только в отличие от ''ка'' больше фокусирует внимание на выяснении причины (''кино: ва икэнакатта но?'' — «вчера ты не приходил?»);
** показывает, что говорящий объяснял причину чего-либо (ответ на предыдущий вопрос: ''исогасикатта но'' — «занят был»).
* ''-кана, -касира'' — сомнение («я думаю, что…», «похоже, …»).
* ''-на'' —
** запрет («ни за что не… !»);
** решение или мнение говорящего («я решил, что…», «думаю, …»).
* ''-на:'' — размышление, мечтание о сказанном, усиленный вариант предыдущего.
* ''-нэ, -нэ:'' — желание получить реакцию, согласие («…, что думаешь?», «…, да?»)
* ''-ё'' — привлечение внимания к сказанному («… прикинь!»), побуждение к действию (''асобо: ё'' — «давай сыграем!»).
* ''-дзэ'' — предлагает согласиться со сказанным (''ико: дзе!'' — «пошли!» «погнали!»). Преимущественно мужское.
* ''-дзо'' — твёрдая уверенность в сказанном. Может сочетаться с -да для пущего эффекта: (''корэ ва да дзо!''' — «это так!»).
** Вместе с глаголом на -о: наоборот, неуверенность.

=== Имена и названия ===
Ничто не представляет такую трудность для чтения, как японские имена и названия. Слишком уж большую фантазию японцы проявляют при подборе иероглифов и их чтений при записи имен. Большинство уличных указателей в Японии снабжены транскрипциями латиницей — и это сделано не для помощи иностранцам (плевать им на гайдзинов), просто без них сами японцы не знали бы, как эти названия читать. Ситуации, когда имя/название с одинаковым звучанием записывается совершенно по-разному, или наоборот, когда одинаково пишущиеся имена/названия совершенно по-разному читаются, для Японии являются суровой обыденностью. Да и используемые иероглифы в именах могут далеко выходить за объем изучаемых в школе. Сами японцы нередко уточняют друг у друга при знакомстве, через какой иероглиф их писать, и носят с собой визитные карточки, чтобы вручать новому знакомому.

Когда в класс приходит новый ученик, он сперва пишет на доске своё имя и фамилию иероглифами, а потом поворачивается к классу и называет себя.

Лишившись визитных карточек и доски японец, когда ему надо представиться, может впасть в лёгкую панику и начать чертить иероглифы прямо в воздухе. Детей этому учат в детском саду, чтобы потерявшийся малыш мог нарисовать полицейскому, как пишется его имя.

Анимешникам хорошо знакома частая сцена публикации результатов вступительных экзаменов: на больших щитах вывешивают номера абитуриентов, которые успешно сдали экзамен. Почему именно номера, а не фамилии? Отчасти для конфиденциальности. Но в основном потому, что японцы не могут автоматически расставить большой список имен по алфавиту, а если и смогут, то им потом будет трудно в нем ориентироваться.

У японцев «родовой» менталитет: род важнее, чем отдельная личность. Поэтому, подобно остальным восточным азиатам, в полном имени японцы на первое место ставят фамилию, а за ним — имя. Однако при адаптированном переводе на европейские языки порядок имен может меняться на европейский имя-фамилия. Причем переставить имена могут и сами японцы, а могут и переводчики. Часто это приводит к жуткой путанице, когда в одном тексте часть имен дается в европейском порядке, а часть — в японском. Поэтому хорошей практикой считается записывать японские фамилии заглавными буквами (''СУДЗУМИЯ Харухи''), чтобы ни у кого не оставалось сомнений, где тут имя, а где фамилия. Именно поэтому в 2020 году японцам было ''законодательно'' предписано писать фамилию первой независимо от обстоятельств.

При всем разнообразии имен и фамилий в них просматриваются некоторые закономерности, по которым можно догадаться, где мужское имя, где женское, а где фамилия.

{| class="wikitable"
|

Мужские имена часто оканчиваются на:

* ''-ёси'' (良, «хороший», или 吉, «удачливый»): ''Хидэёси''.* ''-ро'' (郎, «сын»): ''Горо''.
* ''-нори'' (典, «закон»): ''Кацунори''.
* ''-о'' (夫, "муж"): ''Кейо''.
* ''-сукэ'' (обычно читается ''-ске'', 輔, 助, «помощь»): ''Дайсукэ''.
* ''-та'' (太, «большой»; не путать с более распространенным 田, используемом в фамилиях): ''Сота''.
* ''-хико'' (彦, «мальчик»): ''Такэхико''.
* ''-хито'' (人, «человек»): ''Дзиэхито''.
* ''-мару'' (丸, «круг»): ''Иссинмару''.
* ''-таро'' (сочетание 太 и 郎, может встречаться как отдельно, так как окончание имени ): ''Матаро''.
* ''-тоси'' (俊, «гений»): ''Утоси''.
* ''-хиро'' (広, «широкий»): ''Танихиро''.
Мужские имена могут включать в себя числительное, показывающее, какой это по счету сын в семье:

* ''-ити-'' («первый»): ''Итиро'', ''Кэнъити''.
* ''-дзи-'' («второй»): ''Дзиро'', ''Кэндзи.<ref>Например, в [[Shakugan no Shana]] имя главгероя Юдзи (悠二) является напоминанием о его мертворожденном старшем брате.</ref>
* Если у отца совсем нет фантазии, он может и дальше строгать себе сыновей по порядковым номерам:<ref>Часто наблюдаются вообще неописуемые коллизии: например, в [[Black Lagoon]] Рок — Рокуро Окаджима — ''второй'' сын, а вовсе не шестой. Но на самом деле его имя вовсе не «шестой сын», а «зелёный сын» — 緑郎, при этом без прямой записи для любого японца он будет восприниматься именно как «шестой сын». В таких случаях при представлении обычно называют другое чтение этого иероглифа, например в данном случае — «Мидори но року» («„Року“ как в „зелёном“.»)</ref> ''Сабуро'' (№ 3), ''Сиро'' (№ 4), ''Горо'' (№ 5), ''Рокуро'' (№ 6), ''Ситиро'' (№ 7), ''Хатиро'' (№ 8), ''Куро'' (№ 9), ''Дзюро'' (№ 10).

Женские имена чаще всего оканчиваются на:
* ''-йо/ё'' (世, «общность»): ''Кицуё''.
* ''-ка'' (花 или 華, «цветок»): ''Аяка''.
* ''-ка'' (香 «благовония», может читаться отдельно как Каори или Каору): ''Арука''.
* ''-ки'' и ''-химэ'' (姫 "принцесса"): ''Ихимэ'', ''Инки''.
* ''-ки'' (樹 "дерево"): ''Айки''.
* ''-ки'' (紀 "водоросли", отдельно читается как "Нори"): ''Мимики''.
* ''-ко'' (子, «ребенок», не путать с ''-хико'', используемом в мужским именах): ''Юрико''.
* ''-ми'' (美, «красивая»): ''Нанами''.
* ''-ми'' (実, «фрукт», может читаться отдельно как "Минору" или "Минори"): ''Рэнми''.
* ''-нэ'' (音, «звук»): ''Аянэ''.
* ''-но'' (乃, «нет», читается отдельно как мужское "Осаму"): ''Карано''.
* ''-на'' (奈, устаревший иероглиф, который ранше использолвался как суффикс к имени того, кто не относится к числу равных или нижестоящих по отношению к обратившемуся): ''Сикина''.
* ''-на'' (菜, «овощ» ): ''Тёна''.
* ''-о'' (緒, "веревка"): ''Окэо''.
* ''-ри'' (理 "причина", отдельно читается как "Сато"): ''Хари''.
* ''-нобу'' (信 "вера", отдельно читается как "син"): ''Зэнобу''.
* ''-хо'' (穗, «дочь»): ''Кёхо''.
* ''-э'' (惠, «выгода», отдельно читается как "Мегуми"): ''Ююэ''.
Женские имена могут начинаться на ''ай-'' (愛, «любовь»): ''Айри''.

Женские имена могут чаще включать название времени года, когда родился ребенок:

* ''-аки-'' (秋, «осень»): ''Акио''.
* ''-нацу-'' (夏, «лето»): ''Тинацу''.
* ''-фую-'' (冬, «зима»): ''Фуюрэн''.
* ''-хару-'' (春, «весна»): ''Харуко''.

|

Фамилии часто оканчиваются на:
* ''-бара'' (薔薇, «роза»): ''Иссинбара''
* ''-ба'' или ''-ха'' (葉, "лист"): ''Арайба'', ''Кацуха''
* ''-банэ'' или ''-ханэ'' (羽, "перо"): ''Кёханэ'', ''Кацубанэ''
* ''-бэ'' ( 部, "отделение"): ''Бэцубэ'',
* ''-ва'', ''-ба'' или ''-ябу'' (破, "прорыв"): ''Кацува'', ''Рисиба'', ''Раябу''
* ''-гасаки'' (ヶ崎, «цветение»): ''Ходзикигасаки''
* ''-дзакура'' (櫻, "вишня"): ''Кэндзакура''
* ''-дзоно'' и ''-эн'' (園, «сад»): ''Какёкуэн'', ''Сидараюдзоно''
* ''-до'' или ''-мон'' (門, "врата"): ''Сидо'', ''Оннамон''
* ''-дэра'' или ''-тэра'' (寺, "храм"): ''Арайтэра'', ''Дзаодэра''
* ''-дзука'' или ''-зука'' (塚, "курган"): ''Мицудзука'', ''Дзёмэйзука''
* ''-зуки'' (月, «луна»): ''Онназуки''
* ''-и'' (井, «колодец»): ''Фукуи'', ''Араи''
* ''-идзуми'' (泉, «ручей»): ''Коидзуми''.
* ''-иси'' (石, «камень»): ''Оиси'', ''Акаиси''
* ''-кава'' или ''-гава'' (川, «река»): ''Исикава'', ''Аракава''
* ''-кадзэ'' или ''фу'' (風, "ветер"): ''Цугуруказэ'', ''Софу''
* ''-ката'' или ''-гата'' (像, "изображение"): ''Томегата'', ''Томоката''
* ''-ки'' или ''ги'' (木, «дерево»): ''Маки'', ''Аоки'', ''Такаги''
* ''-куни'' (國, "страна"): Цукуэкуни
* ''-кура'', ''-комо'' (倉, «склад»): ''Амэкура'',''Тикомо''
* ''-курэ'' (隠, «скрытый»): ''Когакурэ''
* ''-кути'' или ''-гути'' (口, «рот» или «устье»): ''Кавагути'', ''Эгути''
* ''-кэ'' (宅, «дом»): ''Миякэ''
* ''-но'' (野, «целинное поле»): ''Накано'', ''Асано''
* ''-ока'' (岡, «холм»): ''Фукуока'', ''Мориока''
* ''-ма'' (間, «между»): ''Тэцума''
* ''-мацу'' (松, «сосна»): ''Рамацу''
* ''-ми'' (海, "море"): ''Ауми''
* ''-мидзу'' (水, «вода»): ''Симидзу''.
* ''-мия'' (宮, «храм»): ''Судзумия'', ''Нономия''.
* ''-мори'' (森, «лес»): ''Фудзимори'', ''Омори''
* ''-мото'' (本, «основа»): ''Хасимото'', ''Ямамото''
* ''-мэ'' (目, «глаз»): ''Канзэнмэ''
* ''-мура'' (村, «деревня»): ''Химура'', ''Накамура''
* ''-нака'' (中, «центр»): ''Танака''
* ''-нага'' и ''-эй'' (永, «вечный»): ''Ясунага'', ''Тошиэй''
* ''-нами'' (波, «волна»): ''Итанами''
* ''-наси'' (無, «ничего»): ''Марунаси''
* ''-сава'' или ''-дзава'' (澤/沢, «болото»): ''Куросава'', ''Одзава''
* ''-сака'' или ''-хан'' (阪, «наклон»): ''Тоукасака'', ''Сочохан''
* ''-саки'' или ''-дзаки'' (崎, «мыс»): ''Хамасаки'', ''Миядзаки''
* ''-сима'' или ''-дзима'' (島, «остров»): ''Мидзусима'', ''Накадзима'', ''Кодзима''.
* ''-сиро'' или ''-дзиро'' (城, «замок»): ''Осиро'', ''Савасиро''
* ''-сита'' (下, «под»): ''Мацусита'', ''Киносита''
* ''-сэ'' или ''дзэ'' (瀬, «отмель»): ''Хиросэ'', ''Кудзэ''
* ''-та'' или ''-да'' (田, «возделанное поле»): ''Фудзита'', ''Ямада'', ''Хонда''.
* ''-тани'' или ''-я'' (谷, «долина»): ''Ниситани'', ''Накая''
* ''-то'' или ''-фудзи'' (藤, «глициния»): ''Ито'', ''Сайто'', ''Сато'', ''-Бэцуфудзи''
* ''-то'' (戸, «дверь»): ''Дзаото''
* ''-тори'' и ''-дори'' (鳥, «птица»): ''Исодори'', ''Микатори''
* ''-уэ'' или ''-ками'' (上, «над»): ''Иноуэ'', ''Мураками''
* ''-ути'' (内, «внутренность»): ''Такэути'', ''Ямаути''
* ''-хара'' или ''-вара'' (原, «равнина»): ''Накахара'', ''Фудзивара''
* ''-хаси'' или ''-баси'' (橋, «мост»): ''Такахаси'', ''Исибаси''
* ''-хаяси'' или ''-баяси'' (林, «лес»): ''Кобаяси'', ''Вакабаяси''
* ''-хоси'', ''-боси'' или ''-сэй'' (星, «звезда»): ''Томохоси'', ''Амабоси'', ''Монсэй''
* ''-яма'' (山, «гора»): ''Акияма'', ''Аояма''

Фамилии могут включать размеры:
* ''-ко'' или ''-о'' (小, «маленький»): ''Комори'', ''Одоси'', ''Текико'', ''Сёсио''
* ''-о'' и ''-дай'' (大, «большой»): ''Обара'', ''Дайённа'', ''Карудай'', ''Кио''
|}

Раньше, до реставрации Мэйдзи, у японцев-простолюдинов фамилий не было. После даже не то что разрешили, а обязали взять фамилии. Отсюда и пошли все эти «леса» и «горы» в фамилиях: простые люди не мудрили, а называли чиновнику то, на что упал глаз (а ещё чаще тупо записывались по названию деревни). А вот купцы нередко брали фамилии с претензией, «одалживая» иероглиф у знатных семей. Глициния (藤) — претензия на родство с Фудзивара, «источник» (泉) — на родство с Минамото, и так далее. Так что наметанным глазом можно определить, где фамилия простецкая, а где дворянская или купеческая. Ну типа как у нас есть просто Иванов-Петров-Сидоров, а есть Оболенский.
* Жители небольших японских деревень, выселок, починков, малых островков очень часто получали одну и туже фамилию на всех, даже при отсутствии кровного родства и нередко в честь своего же поселения — работы у чиновников было много и нередко крестьяне не могли сходу придумать что-то стоящее в качестве фамилии… В [[Tengen Toppa Gurren Lagann|TTGL]] жители местного постапокалипсиса также брали фамилии в честь своего поселения и там большинство однофамильцев не связаны родством.

Для тех, кто хочет узнать, какой эквивалент у своего имени будет на японском, милости прошу [http://www.liveinternet.ru/users/2137150/post129548520/ сюда] (Внимание: [[Я пишусь через «Э»|Ромадзи-стайл детектед!]]).

У японского императорского дома фамилии нет, его члены именуются мононимом: прижизненно — по личному имени, посмертно — по девизу правления. В частности, предыдущий император Японии именуется Акихито, в том числе в авторских данных научных журналов (как учёный-ихтиолог), а после смерти будет упоминаться (по крайней мере, в самой Японии) как «император Хэйсэй».

В старинных японских текстах — например, в средневековых романах — героев зачастую зовут не по имени и не по фамилии, а вообще по месту жительства или по рангу: госпожа Кирицубо — «павильон Павлоний», дама Рокудзё — «дама с Шестой улицы», господин То-но Тюдзё — «лейтенант стражи из рода Фудзивара», Сэй-Сёнагон — «младшая советница из дома Киёвара» и так далее. Женщины также могли называться поэтическими прозвищами-псевдонимами: Югао (вьюнок), Укифунэ (плывущая лодка), Момидзи (осенний лист) и т. д.

А вот в текстах эпохи Эдо имя замужней дамы, скорее всего, будет простым, но с уважительным префиксом О-: О-Хана (цветок), О-Кику (хризантема), О-Нацу (лето). Без префикса будут говорить о маленькой девочке или девице из веселого дома. В Средние века он ещё часто использовался как уважительное обращение к женщине, но в позднем Средневековье и Новом времени так обычно обращались только к бордель-маман (но не всегда).

Распространенный элемент современных женских имён 子''-ко'' тогда был просто обращением к девочкам или молодым девушкам, наподобии современного -тян. Многие современные японки считают такие имена оскорбительными и убирают это окончание из своих имён.

Многие феминистки меняют написания своих имён с каны на кандзи. Смысл? В Японии иероглифами традиционно пишут только мужские имена, а женские обычно каной.

== Фразы ==

=== Формулы вежливости ===

==== Уведомления ====
Японское иерархическое общество во многом похоже на армию: человек в нем должен уведомлять о своих действиях и получать подтверждение о правильном принятии уведомления.

Идет человек из дому, говорит いってきます (''иттэкимас!'') и получает отзыв いってらっしゃい (''иттэрасяй!'').

Возвращается домой, говорит ただいます (''тадаимас'') и получает отзыв お帰り (''окаэри'') или более вежливое お帰りなさい (''окаэринасай'').

Уходишь с работы, говори お先に失礼します (''осаки ни сицурэй симас'', букв. «простите, что [ухожу] рано»). В ответ на это надо получить разрешительное подтверждение お疲れ様 (''оцукарэ-сама'') — «вы устали» или ご苦労様 (''гокуро-сама'') — «вы тяжело работали».

Сел за обеденный стол — объяви いただきます (''итадакимас'', букв. «смиренно принимаю»). Встал из-за стола, объяви ごちそうさま(''готисо: сама'') или более вежливо ごちそうさまでした (''готисо: сама десьта'') — «это (было) настоящее лакомство!».

==== Приветствия ====
* おはよう (''охаё:'', неформальное) или おはようございます (''охаё: годзаимас'', формальное) — «доброе утро»
* こんにちは (''коннити ва'') — «добрый день»
* こんばんは (''комбан ва'') — «добрый вечер»
* もしもし (''моси-моси'') — «алло» (по телефону)
* ようこそ (''ё: косо'') — «добро пожаловать!»
* はじめまして (''хадзимэмаситэ'') — «рад познакомиться», буквально — «давайте начнём». Так говорят перед тем, как представиться.
* よろしく (''ёросику'') или よろしくお願いします (''ёросику онэгаи симас'') — «рад познакомиться». Стандартный отзыв на предыдущее.

==== Прощание ====
* じゃまた (''дзя мата'', неформальное) или ではまた (''дэ ва мата'', формальное) — «до свидания»
* じゃあね (''дзя нэ'') — «пока»
* おやすみ (''оясуми'', неформальное) или おやすみなさい (''оясуминасаи'', формальное), — «спокойной ночи»
* さよなら (''саёнара'') — «прощай»
* また明日 (''мата асьта'') — «до завтра»
* また来週 (''мата райсю:'') — «до следующей недели»

==== Утверждения ====
* はい (''хай'') — «да, ага», также имеет значение «старт! пошёл! давай!»; а ещё «понял» — так что иногда без контекста не ясно, ответили своим «хай» на вопрос, или просто приняли к сведению и решили обдумать.
* いいえ (''и: э'') — «нет»
* 押忍, おす (''ос(у)''), おっす (''осс(у)'') — «есть, так точно». Используется не только каратистами и прочими, занимающимися боевыми искусствами, говоря это слово в качестве ответа на команды сэнсея, но и силовыми структурами.

==== Прочее ====
* ありがとう (''аригато:'') — «спасибо» (формальное)
* どうも有難う (''до: мо аригато:''), どうも有難うございます (''до: мо аригато: годзаимас'') — «большое спасибо» (формальное)
* サンキュー (''санкю:'') — «мерси» (неформальный англицизм)
* ごめん (''гомэн'') или ごめんなさい (''гомэннасаи'') — «извините»
* すみません (''сумимасэн'') — «извините» (часто в смысле «спасибо; извините, что побеспокоил»)
* どうぞ (''до: дзо'') — «пожалуйста» (предлагая)
* ください (''кудасаи'') — «пожалуйста» (после вежливой просьбы; дословно — «снизойдите»)
* お願いします (''онэгаи симас'') — «пожалуйста» (прося; дословно — «умоляю»)
* とんでもない(''тондэмонаи'', неформальное), とんでもありません (''тондэмо аримасэн'', формальное) или 全然 (''дзэндзэн'') — «не за что» (отвечая на благодарность)
* どういたしまして (''до: итасимасьтэ'') — «пожалуйста» (отвечая на благодарность)
* 頑張って (''гамбаттэ'', неформальное) или 頑張って下さい (''гамбаттэ кудасаи'', формальное) — «удачи», «постарайся», «держись» (подбадривая собеседника в какой-то деятельности)<ref>В среде отечественных японистов и японофилов легендарным статусом обладает довольно посредственный, в общем, спокон про школьный клуб плавания, в 90-е долго катавшийся по проводимым Японскими Центрами фестивалям японского кино, исключительно за [[Лодка и музыканты|эпичнейший перевод названия]]: довольно банальное 「頑張りましょう！」(''Гамбаримасё!'', «Постараемся!») некий [[надмозг]], видимо вспомнив про значение «держаться», «превозмогать», перетолмачил как «Давайте подержимся!»</ref>

== Транскрипции ==
Кратко — Хэпбёрн и Поливанов. Проблема вышла из плоскости прикладной лингвистики на широкие просторы интернетов. Отметим следующие факты:
* Система '''Поливанова''' основана на токийском произношении рубежа XIX—XX вв., но на рубеже XX—XXI вв. это произношение немного изменилось. Вдобавок не все звуки японского языка можно адекватно передать кириллицей. В целом же японское правительство и лингвисты отзываются о ней вполне положительно, и именно она используется японским посольством в России.
* Система '''Хэпбёрна''' уже изначально была нацелена не на адекватную передачу японской фонетики, а на попытку передать её наиболее схожими (но часто далеко не аналогичными) звуками английского языка. В 1938 г. японское правительство её отменило, а взамен ввело систему '''Кунрэй'''. Хэпбёрна вернула американская оккупационная администрация в 1945 г., в 1955 г. японское правительство её официально опять отменило. Но система Хэпбёрна уже очень широко распространилась, так как насильственно внедрялась в японских школах и вузах в рамках готовящейся американцами кампании по полной латинизации японского языка. Не взлетело.

Основные претензии:
* К системе Хэпбёрна — систематическое и грубое искажение корней слов при спряжении глаголов и склонении существительных. Например спряжения глагола tatu в ней выглядят так — ta'''t'''-a, ta'''ch'''-i, ta'''ts'''-u (тат-а, тат-и, тат-ю), и это сделано с единственной целью — показать англоговорящему мягкость гласного «т» «методами» орфографии английского. С точки зрения японцев там неизменный звук «т», а его мягкость-твердость — вторичный признак.
* К системе Поливанова — за прошедшие 100 лет произношение «т» в слоге «ти» стало во многих случаях (но не во всех!) скорее средним между «ть» и очень мягким «ц», а «с» в «си» — между «сь» и мягким «щ». Но это совершенно не оправдывает наличия в этих позициях твердых «ч» и «ш», впихиваемых при бездумных транслитерациях с англоязычных переводов.

Споры не затрагивают действительно проблемных и узких мест в транскрипциях — «u» в японском произносится совершенно не так, как в русском или английском. В '''haha''' и '''hata''' — три разных звука под буквами h. В '''baba''' — два совершенно разных согласных (правильнее '''бава''', но не совсем).

Гласные в японском языке бывают долгими и краткими. Поливанов и Хэберн предписывают обозначать долготу черточкой над гласной, а если это технически затруднительно, то двоеточием после нее. Однако, в большинстве нелингвистический публикаций небуквенные символы оказываются потеряны, и восстановить японское произношение оказывается невозможным.

В среде англоязычных анимешников сильны традиции ''вапуро-ромадзи''<ref>''Вапуро'' — от англ. «word processor», то есть «так, как забивается в компьютер».</ref>, при которой в Хэпберновских написаниях гласные обозначаются согласно тому, как они передаются при записи каной. Если, если бы анимешники передавали название «Токио», то у них получилось бы «Toukyou». Заимствования из английского анимешники обычно передают согласно английской орфографии. Существуют разночтения в том, что делать с японскими частицами, у которых их написание каной противоречит произношению は (читается ''wa'', пишется ''ha''), へ (читается ''e'', пишется ''he''), を (читается ''o'', пишется ''wo''). Чаще встречается их непоследовательная передача как ''wa, e, wo''; но как правильно — никто точно не знает.

== Виды перевода ==
Переводы с японского языка можно разделить на адаптированные и неадаптированные.

Неадаптированные переводы делаются, ориентируясь на публику хорошо знакомую со специфическими реалиями Японии и японского языка, проще говоря, для отаку. В неадаптированном переводе будут сохранены гонорифики, традиционный японский порядок фамилия-имя, японские формулы вежливости, специфическая лексика («кавайи!», «семпай», «анэ-сан») и т. п.

Адаптированный перевод делается для более широкой публики. Имена в нем будут исправлены на порядок имя-фамилия, гонорифики убраны (вместо «-сан» скажут «господин», вместо «-тян» выдумают уменьшительно-ласкательное прозвище), от большей части специфической лексики постараются избавиться, заменив на более-менее уместную для данной ситуации.

== Примечания ==
{{Примечания}}

{{Nav/Справочник автора}}
{{Nav/Язык}}