Posmotrelisu - Вклад [ru]

Правозащитник

2026-06-12T20:58:12Z

128.12.122.93:

{{Шаблон:Денацификация}}
{{Q|{{Перевод|Pereat mundus et fiat justicia|Пусть погибнет мир, но свершится правосудие}}|Император Священной Римской империи Фердинанд I}}
'''Правозащитник''' (разг. неодобр. '''Правозатычник''') — персонаж, который участвует в великом противостоянии тропов [[В своём праве]] и [[К чёрту закон, я делаю добро!]] на стороне второго из них. Обычно борется за соблюдение государством законов и/или их пересмотр в сторону смягчения. Борьбой против частных лиц ([[Злодеи-бандиты|бандитов]], [[Вам террористы, нам партизаны|повстанцев-террористов]]) или [[Преступная корпорация|бизнеса]] не занимается по определению, потому что частные лица не давали явного обязательства соблюдать права человека. В отличие от [[Голливудский адвокат|голливудского адвоката]], вполне способен работать бесплатно, в несвободных странах даже с риском для себя. Несмотря на это, среди большинства населения имеет репутацию человека, который занимается антигосударственной, следовательно, и антинародной деятельностью, а то и агента зарубежной спецслужбы, или вообще [[смердяков]]а.

Примечание: сотрудники Международного комитета Красного Кр<s>еста</s>исталла тоже заступаются за узников, но делают это не с юридической точки зрения, а с гуманитарной, и не критикуют публично тех, кем они недовольны.

== Примеры ==

{{q|pre=1|
— …[[Мусульмане плохие|Главной угрозой для современной цивилизации является мусульманский мир]]. Мне неважно, [[Пустыни, шейхи и мечети|арабы]] они, [[Янычары, курорты и Великолепный век|турки]], пуштуны или [[Братушки-славяне|боснийцы]], они — мусульмане, и значит, враги. Да, я инспектор по делам национальностей, но это не значит, что я националист, как твердят эти оголтелые ''правозащитники''.
— Объясните мне, кто же будет выбирать кандидатов на уничтожение: лично господин президент или начальник его охраны? И по каким признакам будут отличать мусульман? По отсутствию крайней плоти? Ну, тогда я вам расскажу, что будет: в первую очередь, как всегда, расстреляют [[Пейсы, кашрут и день субботний|евреев]], потом не успеют остановиться и по какому-нибудь недоразумению вырежут всех [[Коньяк и радио|армян]], при этом, разумеется, пострадают [[Горы и горцы|чеченцы]], [[Издалека долго|калмыки]], [[Братушки-славяне|сербы]], [[Война в Афганистане|афганцы]] и [[Ханы, виноградники и курорты|крымские татары]], в меньшей степени, но тоже достанется [[Индийские песни и пляски|тамилам]], [[Сеньорес, амигос и чикос|баскам]], [[Казаки, курорты и Олимпиада|абхазам]], [[Страна утренней свежести|корейцам]] и [[Арктика|эскимосам]]. Ну а совершенно под ноль вырежут без различия национальности столь ненавистных вам ''правозащитников'', то есть, в основном, [[Учёный|ученых]], [[Клирик|священников]] и писателей. Меня, соответственно, тоже убьют, [[Сарказм|за что я вам заранее говорю «большое спасибо»]].|Виктор Банев во «Второй попытке», «официальном» [[фанфик]]е Анта Скаландиса по повести [[Братья Стругацкие|АБС]] «[[Гадкие лебеди]]»}}

=== Общие черты образа ===
Правозащитник в 99 % случаев предстанет пред зрителем (читателем) в одном из двух образов: благородном или подлом. Это сильно роднит его с [[журналист]]ом, который тоже обычно предстаёт или самоотверженным борцом за правду, или циничным мерзавцем, которому интересны лишь рейтинг и сенсации.

Благородный правозащитник будет примерно соответствовать описанному в разделе выше: защищать права заключенных и арестованных, добиваться беспристрастного расследования даже для самых отпетых злодеев и зачастую ради всего этого идти против сильных мира сего. При этом такая подача образа нередко предполагает борьбу не столько с системой, сколько с ее отдельными представителями: коррумпированными чиновниками, [[Военный социопат|безумными генералами]] или потерявшими чувство допустимого полицейскими. Более того, этот подход позволяет выставлять правозащитника не противником государства, а, наоборот, защитником тех принципов, на которых оно построено, от коррупции и самоуправства. Типаж благородного правозащитника характерен для американской культуры, в меньшей степени для европейской. Особо следует отметить, что правозащитник в западной культуре есть следствие доверия к процедуре, а не к людям, которые её осуществляют. По этой причине правозащитник иной раз совершенно искренне считает, что каждый осуждённый и заключённый должен таким быть по закону, а не путём подтасовывания улик, навешивания «висяков» и прочих фокусов полиции (которая иной раз вынужденно прибегает к этому из-за того, что система несовершенна, и каждый, кто с ней работает, это видит, но сделать ничего не может — попытки её изменить напарываются на правозащитников, пытающихся откатить изменения, «ведь это проверенная система, и она работает!». Впрочем, на каждого такого «вынужденного» найдётся тот, который подтасовывает улики мешает «висяки» на непричастного из куда менее благородным).

Подлец-«правозащитник», вероятнее всего не будет являться правозащитником вообще. Он просто использует громкую риторику о защите прав для получения выгоды, или даже как прикрытие для обычного шпионажа, шантажа или других интересных противоправных действий. При этом он не будет гнушаться никакими средствами, вплоть до прямого подлога улик или раскручивания полностью выдуманных сюжетов. Типаж характерен для российского культурного пространства как раз по причине того, что у нас нет в принципе доверия ни к процедуре, ни к людям, её осуществляющим. Является следствием [[Лихие девяностые|лихих 90-х]], когда [[оборотни в погонах]] расплодились в большом количестве. Несмотря на то, что со временем их побороли, на улицах стало безопасно, репутация милиции/полиции была хотя бы частично восстановлена, осадочек в памяти остался. А уж двойные стандарты по поводу прав человека и вовсе стали притчей во языках. Вот араб с автоматом Калашникова под флагом запрещённой в России организации — он террорист, его надо убить, «они долбаные дикари». Вот араб с автоматом Калашникова и под тем же флагом — его убивать нельзя, он гражданин Британии и борец против тирании Асада, и у него есть права.

Обыграно в фильме «Всевидящее око», когда операторы беспилотника скучали и ждали команду на залп, а наземные агенты, кусая губы, наблюдали за тем, как террористы обвязываются поясами шахидов — а в это время в штабе происходил грандиозный срач по поводу прав человека, потому что в числе террористов были граждане Британии и США, и правозащитники возражали против пальбы по ним ракетой, потому что их должен ждать справедливый суд. Кроме того, всё это происходит в нейтральной стране. Когда в конце концов генерала вся эта тягомотина со спихиванием ответственности под предлогом правозащитной деятельности донельзя задолбала, он позвонил послу США, который ёмко ответил: «мочите». Но пока они там тупили, возле дома оказалась маленькая девочка, торгующая лавашом. И правозащитный срач начался по новой — допустимо ли ценой одной жизни спасти кучу других, ведь террористы явно не в чисто поле собрались (вдобавок, оператор беспилотника воспользовался правом на переоценку ущерба, что ещё больше затянуло процесс — а пока наземный агент, рискуя жизнью, пытался вывести девочку из зоны поражения {{spoiler|дважды. В первый раз попытался скупить все лепёшки, но заагрил боевиков и увёл паровоз в застройку, второй раз нанял пацана, чтобы тот выполнил задачу за него. В итоге девочка отошла от дома за несколько секунд до удара ракеты. Но увы, статистика была не на её стороне}}).

=== [[Литература]] ===

==== Русскоязычная ====
* Н. С. Лесков — [[инверсия]]: высокопоставленный чиновник, избивающий станционного смотрителя, издевательски подчёркивает незаконность своих действий: {{Q|pre=1|
— Чин «не бей меня в рыло» имеешь?
— [[Словоерс|Имею-с]].
— Избавлен по закону от [[Порка|телесного наказания]]?
— Избавлен-с.
— Так вот же, не уповай на закон! Не уповай!|«Смех и горе»}}
* М. А. [[Булгаков]], «[[Мёртвые души|Похождения Чичикова]]» — правозаступник Самосвистов. Дал знать Чичикову стороной, что по его делу началась возня и, понятно, Чичикова и след простыл.
* Юрий Никитин, «Ярость» — Кленовичичевский. Вхож к свежеизбранному президенту, и сразу начинает осаждать его просьбами о помиловании.
** Надо понимать, пародия на Буковского. Там же Старохатская — угадайте на кого пародия…
* Александр Бушков, «Крючок для Пираньи» — главные герои сталкиваются с неназванным депутатом Думы (в котором, все жившие в [[бесславные девяностые]], [[бонус для современников|легко опознают]] С. А. Ковалёва), люто ненавидящим всё военное и государственное (нет, не «всё русское»). К (не)счастью, роль этому депутату отвели незавидную — сакральной жертвы в комбинации, которую наши герои срывают.
* Олег Дивов, «Выбраковка» — Иван. Книга в целом получилась [[Неудачная басня|неудачной басней]] на тему тропа. Если это [[утопия]] с посылом «права плохих людей можно и нужно нарушать», то к чему информация о «выбраковке» тех, кто не совершал никаких преступлений, а просто не удовлетворяет критериям психического или соматического здоровья? Если [[антиутопия]], то почему предлагаемый мир описан настолько привлекательно?
** Олег Игоревич тот ещё тролль, так что «неудачность» басни может быть [[Не баг, а фича|не багом, а фичей]]. Сам он [[Слово Божие|утверждает]], что это, разумеется, антиутопия, но намеренно написанная так, чтобы не слишком вдумчивые читатели попались на эту привлекательность.
* Михаил Дулепа, «Господин барон» — в замок к герою заявляются несколько правозащитников, явно намеренные устроить скандал и привлечь внимание общественности. Особо наглого главу делегации барон даже запер в темницу — чтоб хамить неповадно было. А вот доктор Конрад ван Хельсинг оказался человеком приличным и герою понравился.
* А. Глушановский и В. Поляков, «Улыбка гусара» — ГГ встречает правозащитницу Ираиду Старохатскую и награждает её [[Дефективное бессмертие|дефективным бессмертием]].
* Владислав Крапивин, «[[Крапивинские мальчики|Тополята]]» — судьбу одного из персонажей несколько облегчает омбудсмен Игорь Спарин.
* Михаил Успенский, «Чугунный всадник» — фигурирует иронический лозунг «За нарушение прав человека — расстрел на месте!». А вообще, правозащитничество в Заведении прекрасно описывается древним анекдотом: «Москва был! Лозунг видел! „Всё во имя человека, всё для блага человека“. И человека того видел!».
* Хольм ван Зайчик, «Дело незалежных дервишей» — профессор Кова-Леви, одновременно идейный и типовой представитель вида «умный-умный, но дурак». Угадайте, на кого пародия.
* Александр Розов, «[[Меганезия]]» — [[зигзаг]], местные власти строго отстаивают права граждан, но в понимании Хартии, существенно отличающемся от того, которое принято в современном западном мире. Из-за этого возникают всевозможные коллизии, вплоть до запрета на деятельность международных правозащитных организаций.
* Александр Конторович, «Пепельный цикл» — крайне негативные образцы. Один, не зная специфики работы спецслужб, полез (а точнее, был приставлен руководством для улучшения имиджа) как слон в посудную лавку в операции, и вывел из строя как минимум одного офицера, который был вынужден вместо работы предотвращать наносимый им ущерб. После того, как нечаянно слил ФИО и звание находящегося на операции ГГ — выгнан с должности (что семью ГГ явно не воскресит). Вторые пытались отмазать террористов, скинувших женщину из окна и стрелявших по медикам. Третьи пытались саботировать запуск ракет ПВО по НАТОвским бомбардировщикам и ракетам ([[Смерть от кармы|в результате погибли от того самого ракетного удара]]). Четвёртый же активно протестовал против гуманитарной миссии героев, заявляя, что они тем самым нарушают гражданские права (в постъядерном мире, ага. Впрочем, намекается, что он также работал на страны, бывшие враждебными России во время ТМВ).

==== На других языках ====
* Шарль де Костер, «[[Легенда об Уленшпигеле]]» — таким в одном эпизоде стал сам Уленшпигель. Главгерой пытался уберечь от расправы монахов, которым была гарантирована неприкосновенность. Монахов не уберёг, сам не был казнён только чудом.
* Станислав Лем, «Осмотр на месте» — [[педаль в пол|педаль в земную кору]]. Описано общество, где нарушение чужих прав физически невозможно, за этим следят распылённые повсюду наноботы.
* Роберт Хайнлайн:
** «Джерри-человек» — в принципе, главгероиня-миллиардерша за права <s>животных</s> животного борется в основном по сентиментальным соображениям. Но борется и побеждает.
** «Наш прекрасный город» — полуфантастика-полупублицистика о разумном смерчике и коррумпированном мэре. В качестве предмета статьи выступает [[репортёр в красной рубашке]].
** «Чужак в чужой стране» — ну как-то так, [[зигзаг]]ами… [[Фальшивый протагонист|Репортёр Какстон]] вроде как борется за свободу слова, но на фоне других персонажей выглядит довольно бледно. Джубал Харшоу вроде как действует из чисто эгоистических соображений и личной неприязни к государству — но по факту выступает именно правозащитником.
* Том Шарп, «Уилт Непредсказуемый» — мистер Симпер, представитель Лиги защиты гражданских свобод. Цель этой организации — защищать личность от посягательств на её личную свободу со стороны полиции. Даже если эта личность — террорист и убийца, захвативший в заложники четырёх девочек. [[Очучеливание]] детектед.
* Фредерик Форсайт, «Ветеран» — [[зигзаг]], ГГ при помощи юридических уловок добивается освобождения заведомых убийц, {{Spoiler|чтобы затем покарать их существенно жёстче, чем суд.}}
* Джозефин Тей, «Дело о похищении Бетти Кейн» — газета «Эк-Эмма» и епископ Ларборо.

=== [[Кино]] ===
* «Жизнь Дэвида Гейла» — профессор Гейл, убеждённый противник смертной казни, {{spoiler|умышленно создаёт улики против себя, чтобы быть несправедливо казнённым, и таким образом показать её ошибочность}}.

=== [[Мультсериалы]] ===
* [[Futurama]] — семья Уотерфолл за любой кипеш, включая правозащиту.

=== [[Реальная жизнь]] ===
* В жизни, — в отличие от миров, созданных [[Авторский произвол|авторским произволом]], — невозможно гарантировать, [[Пнуть сукиного сына|что беспределу подвергнутся только плохие]]. Следовательно, может показаться, что правозащитник, даже если он защищает заведомых злодеев, косвенно улучшает ситуацию для всех граждан. Но… на самом деле не улучшает. Ибо его деятельность не несет системного характера: пока он отмазывает одного злодея, пяток невинных граждан, заехавших на зону из-за судебной ошибки будут чалиться и дальше, и всем на них будет пофиг, потому что правозащитнику главное — привлечь внимание. Как мера давления на систему привлечение внимания не действует от слова «вообще», но в единичных случаях может помочь.
* Во время [[Англо-бурская война|англо-бурской войны]] некая состоятельная дама из высшего общество возжелала в порядке благотворительности осмотреть концлагеря для некомбатантов. Британский главком Китченер не нашёл предлога, чтобы отказать ей. К сожалению, она явилась как-то не вовремя и имела несчастье наблюдать умирающих детей. Эмили Гобхауз, пожалуй, можно назвать первопроходицей среди правозащитников. Разразился скандал, нанёсший сильный удар по репутации Great Britain. Но зато подобные ей смогли что-то сделать для беззащитных узников, и смертность снизилась на порядок.
* Ну и не будем забывать, что слово «правозащитник» [[Вам террористы, нам партизаны|может использоваться]] для обозначения кого угодно, лишь бы был против ненавистного нам режима и за наш режим. Собственно правозащитной деятельностью для этого заниматься необязательно. Собственно, [[Сирия: Русская буря|они и не занимаются]], но контент для информационной войны поставляют исправно, и, естественно, фэйковый, как химатака в Думе.
* Сергей Ковалёв — диссидент ещё времён СССР и правозащитник. Призывал российских солдат в Чечне сдаваться боевикам (с понятными последствиями). Сам, впрочем, уверяет, что это [[цитата-бастард]] и провокация, и вообще у него не было возможности звонить по армейской связи. Впрочем, иными своими цитатами и поступками (и дополнительно — уходом в высказываниях уже совсем в сторону Нестеренко с Новодворской в 10-х годах) заработал себе такую негативную репутацию, что после его смерти половина интернетных патриотов (в основном [[горе-патриот|горе-]]) позлорадствовала на счёт умершего.
* В 60-70-ых годах XX века в США профсоюзы автоконцернов дозащищались до такой степени, что убили американский автопром на долгие годы и превратили Детройт в место которе сняли в [[Робокоп|Робокопе]].

{{Nav/Криминал}}
{{Nav/Амплуа и архетипы}}

Шаманы, яранги и оленеводы

2026-06-12T20:41:51Z

128.12.122.93: /* Факты и стереотипы */

{{q|pre=1|Едем, едем мы тайгой,
И неудержимо
Лес таёжный, лес густой
Пролетает мимо.
За спиной летит снежок,
Мчатся нарты с кручи…
[[крутая лошадка|Борзый конь]] — хорошо,
И [[ослики|ишак]] — хорошо,
И [[дромадеры и бактрианы|верблюд]] — хорошо,
А олени лучше!|Кола Бельды}}

Люди, которых загнивающая педивикия называет длинным академическим термином '''коренные малочисленные народы [[арктика|Севера]], [[от каменного пояса до Тихого океана|Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации]]''', для этнического русака являются [[не совсем иностранец|примерно тем же]], чем [[индейцы]] для белого англосаксонского протестанта: живут где-то там на [[фронтир]]е, занимаются своими недалеко ушедшими от первобытных промыслами, а выбравшись на «большую землю», становятся [[смешной иностранец|поводом к национальным стереотипам и анекдотам]]; собственно, в местах плотного соприкосновения народов русские называют их индейцами почти неиронично. Разница лишь в том, что русские никогда не пытались устраивать покорённым народам [[геноцид|гиацинт]], которым активно пользовались англосаксы, а стремились приставить их к общественно-полезной деятельности; как следствие, в неполиткорректные годы это сохраняло жизни и культуры самих туземцев, а в излишне политкорректные избавляло бывших колонизаторов от навязываемого [[толерантная сволочь|толерантной сволочью]] комплекса вины.

Сами эти народы постепенно сходят на нет, ассимилируясь друг с дружкой и с русскими. Тем более необходимо сохранить для потомков всё, что известно об их культурах, как [[предметная культура|предметных]], так и словесных. Чему и посвящена настоящая статья.

== Факты и стереотипы ==
* Русские «индейцы» — [[кочевник]]и, странствующие по тундре на оленьих и собачьих упряжках. В случае экстренной нужды в цивилизации единственное спасение — рейсовый вертолёт, но он пока ещё прилетит…
** Хакасы, буряты и другие обитетели юга Сибири, предпочитают лошадей, а некоторые даже верблюдов.
* Русские «индейцы» исповедуют [[шаман]]изм, верят в духов предков и [[гений места|гениев места]]. Костюм шамана увешан пёстрыми лентами, копирующими птичье оперение, и иногда дополнен [[страшная маска|страшной маской]] — в отличие от индейского шамана, для которого маска как раз главное, а всю остальную одежду может заменять раскраска. В советское время шаман — [[злодей]] и [[злодей-консерватор|реакционер]], антагонист [[прогрессор]]ов из [[:w:Красный чум|красного чума]], [[зависть шамана|совершенно не намеренный упускать из рук власть, которую они шатают]]; в пост-, да и досоветское — скорее [[экзотический ментор]].
** На самом деле большинство северных народов успешно крещены в православие ещё при царе-батюшке, а южные степные исповедуют буддизм. Кое-где популярно [[неоязычество]]-тенгрианство.
* Русские «индейцы» живут в [[Простоквашино|индейских национальных народных избах]] — серьёзно, положите рядом изображения и попытайтесь найти десять отличий.
** ''Чум'' — стереотипный конусообразный вигвам-типи из шестов, составленных вершина к вершине и покрытых теплоизолирующим материалом — шкурами животных, войлоком или брезентом.
** ''Юрта'' и её [[версия для бедных]] ''яранга'' — цилиндрический в основании купол более сложной конструкции. Мнемоническое правило: в '''ю'''ртах живут на '''ю'''ге, и не только предметы нашей статьи, а в принципе тюркские народы, а в '''я'''рангах обитают север'''я'''не. Главное конструктивное отличие — так называемый ''шангырак'', круглый обод с крестовиной посередине; в юрте он венчает купол и служит дымоходом, а в яранге его нет, чтобы не выпускать тепло.
** Отдельная песня — ''балок'', передвижной дом на санных полозьях, этакий [[трейлер вместо дома]] с местным акцентом, успешно перевозимый и на оленях, и на собаках, и уж тем более на современных снегоходах и квадроциклах. При советской власти в балках (уже из современных материалов) селили участников всесоюзных строек и даже предполагали устроить каждой аборигенной семье по балку (как каждой русской — по квартире в хрущобе), но потом оказалось, что пенопласт, которым их теплоизолировали, разлагается на очень неполезные для здоровья вещества, и программу свернули.
* Русские «индейцы» едят ''юколу'' (сыровяленую на морозе рыбу и мясо) и ''копальхем'' ([[гурман-гуро|сильно ферментированное под гнётом мясо]], от количества трупного яда в котором неподготовленный организм — например, русский, — может и к Улу-тойону отправиться).
* Русские «индейцы» играют на ''хомусе'', он же ''варган'', и поют [[давящий бурдон|горловым пением]]. Ну а шаман, конечно же, мастер настучать в бубен.
* Русские «индейцы» сражаются ''пальмами'' ([[нет, не тот|не тропическими деревьями]], а чем-то вроде [[алебарды и глефы|алебарды]]), метко стреляют из лука и ружья, а доспехи носят с потешным конструктивным элементом за спиной, похожим на крыло дельтаплана.
* Русские «индейцы», подобно американским, делают очень красивые и [[СПГС|осмысленные]] этнические вышивки. А вот резьба по кости — китовой и моржовой для клиентов попроще, мамонтовой для тех, кто поплатёжеспособнее, — аналогов в мире, пожалуй, не имеет.
** Народы русского Заполярья изобрели солнечные очки, чтобы уберечь глаза от снежной слепоты. Естественно, стёкол в них нет и близко, а защиту обеспечивает достаточная узость прорези для глаза.

== Какие они бывают ==

=== Народы [[арктика|За- и Приполярья]] ===
* '''Саамы''' (устар. ''лопари'') — нескандинавские аборигены Скандинавского полуострова, в основном живут в Финляндии. В России сосредоточены в Мурманской области, преимущественно в райцентре Ловозеро; в нём действует единственный музей их национальной культуры, а в самом Мурманске — [https://saamisups.ucoz.ru саамский парламент].
* '''Ханты''' (устар. ''остяки'') и '''манси''' (устар. ''вогулы''). Говорят на языках, близких к [[гуляш и чардаш|венгерскому]].
* '''Юкагиры'''

==== Самоеды ====
Говорят на самодийской группе языков финно-угорской семьи — само слово «самоеды», «самоядь», как бы ни прозрачна была его форма для русскоговорящих — на самом деле однокоренное с ''Suomi'', да и с вышеупомянутыми саамами.
* '''Ненцы''' (устар. ''юраки'') — самый на нынешний момент многочисленный из народов, которым посвящена статья. Не [[скрипучие сердца и сапоги одетые|путать]] с [[доннерветтер унд сосиски|немцами]]!
** Ненецкий чум носит донельзя кавайное название <s>ня</s> ''мя''.
** Ненцы вывели аборигенные породы [[собака — друг человека|собак]] — самоедскую и ненецкую лайку.
* '''Нганасаны'''
** ''Нгуо'' — наиболее адекватно и нганасанского языка это понятие переводится как «[[лоа и ориша]]». Нгуо могут быть стихийные божества, герои-полубоги, [[антропоморфная персонификация|персонификации]] мест, значимых объектов и даже болезней.
* '''Селькупы'''
* '''Энцы'''

==== Чукчи ====
[[Гордая и воинственная раса]], в дореволюционные времена доходившая с [[пират]]скими рейдами до самой [[золотой штат|Калифорнии]] и неоднократно дававшая люлей русским [[казак]]ам-[[конкистадор]]ам, несмотря на технологическое отставание — [[:w:завоевание Чукотки|завоевание Чукотки]] растянулось лет на полтораста. Последний из таких рейдов на [[прииски, каланы и русские|аляскинских]] эскимосов датируется 1947 годом, причём не без шансов с молчаливой санкции МГБ, которым милое дело было пощекотать буржуев в географически отдалённом, но экономически чувствительном месте. При этом, что характерно, в мифологии чукчей [[сатанинский архетип|роль Аццкого Сотоны]] играет [[ластоногие|Морж]]-[[Казак]] — легендарный майор Павлуцкий, долгое время возглавлявший чукотские войны в XVIII веке, а единственными народами, которые ''[[мы для них животные!|вообще считаются чукчами за людей]]'', названы собственно чукчи и [[достойный противник|русские]] (образ которых чем-то походит на [[библия|Иакова при чукче-Исаве]] — младший брат благодаря хитрожопости загребает себе всё, что по праву должно было бы принадлежать старшему). Давно планируемая на уютненьком посмотрелье статья «[[отмороженный чукча]]» не даст соврать: сопредельные народы стонали от чукч не меньше, чем центральноамериканцы от [[ягуары, чоколатль и Кецалькоатль|ацтеков]].

В советское время, однако, стереотипный чукча — это простодушный абориген, потешно сочетающий хитрость и наивность, [[сатира]] на образ «[[благородный дикарь|естественного человека]]». Чукча непременно говори [[странный грамматика|языком дикаря]], однако, [[буквально понятые слова|плохо понимай переносный значений слова]], однако, и повторяй [[вербальный тик]] «однако» так же часто, как [[коррозия металла|Паук]] слово «например», однако. Образ сформировался не в малой степени усилиями упомянутого ниже Кола Бельды.
* ''Моняло'' — ингредиент ряда традиционных чукотских блюд, [[гурман-гуро|полупереваренный мох из желудка северного оленя]].
* Именно из чукотской (и нескольких сопредельных) мифологии родом ''Кутх'' — [[мудрый ворон]], [[культурный герой]] и [[трикстер]], [[злодейство в адаптации|озлодеенный]] [[вселенная Bubble|вселенной Bubble]]. Впрочем, само имя Кутх ительменское, а на Чукотке он ''Куркыль''.
* Юрий Рытхэу — чукотское [[Наше Всё]]. Изначально Рытхэу было его именем, но, регистрируя документы на русское имя, он взял прежнее как фамилию.
* Тыневиль — несостоявшийся создатель чукотской письменности, которую продумал весьма глубоко, но популяризовать не сумел, и за пределы его родного стойбища она так и не вышла до самой его смерти, когда наработки вскрылись. Не исключено, что анекдот «Чукча не читатель, чукча писатель» основан именно на этих реальных событиях.

=== Народы Сибири ===
* '''Алтайцы'''
** Поскольку алтайский язык — тюркский, русским (влияние тюркских языков тоже испытавшим) [[эффект Телепорно|весьма доставляет]] тот факт, что правительство Республики Алтай регулярно издаёт {{перевод|jaрлык|указ}}, {{перевод|jасак|закон}} и {{перевод|jöп|постановление}}.
* '''Кеты'''
* '''Шорцы''' aka ''кузнецкие татары''. Славились как высокопрофессиональные [[кузнец]]ы, но после завоевания Российской империей кузнечить им запретили законодательно.

==== Буряты ====
Один из крупнейших монгольских этносов в России вообще. Культурно очень похожи на монголов, исповедуют главным образом буддизм, но есть и крещёные.

* ''Буузы'' (рус. неправильное ''[[эффект Телепорно|позы]]'') — аналог мантов или хинкали, но в первую очередь — китайских [[:w:Баоцзы|баоцзы]], рублёный фарш, облепленный тестом и приготовленный на пару. Сверху остаётся отверстие, через которое этикетом предписывается перед поеданием самого бууза выпивать сконденсировавшийся внутри при варке бульон — [[гурман-порно|пальчики оближешь]].
* Те, кто не называют [[аниме]] «китайскими порномультиками», называют «бурятскими». Собственно, с распространением моды на [[развесистая сакура|развесистую сакуру]] основными её [[отыгрыш|отыгрывателями]] в соответствующих заведениях стали считаться именно буряты.

==== Тувинцы ====
* ''Хаан [[чай]]'' — традиционный рецепт [[гуру сала с шоколадом|чая с молоком и солью]] (по мнению автора статьи, пробовавшего это — исключительное «[[буэээ-эффект|спасибо, поблевал]]», но для долгого перехода по степи, где важно не потерять с потом слишком много воды — то, что <s>доктор</s> шаман прописал).
* ''Хуреш'' (хакас. ''курес'') — тувинская национальная борьба, сильно напоминающая [[сумо]].

==== Хакасы ====
Они же ''минусинские татары'' (устар.).
* Хакасская мифология:
** ''Эрлик'' (Ирлик)-''хан'' — [[никто не любит Аида|властитель того света]] и [[сатанинский архетип]], создатель змей, насекомых, болезней [[поджог, убийство и переход на красный свет|и непроходимых гор]].
** ''Поончах'' — [[демон в облике человека]] с дыркой на макушке (как каппа, только сухопутный?) [[Подстрекатель]], убеждающий людей повеситься.
** ''Нымах'' — хакасская сказка; ''алыптыг нымах'' — героический эпос. Русские истории аналогичного происхождения хакасы охотно «усыновляют» под именем ''орыс нымах''.
* ''Чохыр'' — семейство игр, похожих по механике на блэкджек и «двадцать одно», но не с картами, а с костями. Последние могут иметь вид традиционного

==== Эвенки ====
Не путать с '''эвенами''' — это близкородственный, но всё же отличный народ, наиболее христианизированный среди перечисленных и населяющий крайний север Якутии и Магаданщины..
* Семён Номоконов — хамниган (сложностоставной [[метис]] эвенкийских, бурятских и монгольских кровей) из Забайкалья, потомственный [[охотник]]-[[таёжник]] и прославившийся на фронтах Великой Отечественной [[снайпер]] под позывным «Таёжный шаман».
* Эвенкийские субэтносы орочоны, хаминганы и солоны в следовых количествах присутствуют также в Монголии и Китае.

==== Якуты ====
Они же ''якольцы'' (устар.), они же ''саха'' (самоназвание). В отличие от большинства народов Севера, оленеводством не ограничиваются, пасут и коров, и лошадей, причём вывели собственные аборигенные их породы.

* Якутская мифология похожа одновременно на славянскую, а больше — тюркскую тенгрианскую (с её тремя мирами — верхним, средним и нижним) и [[громовой молот и мировое древо|скандинавскую]] (три этих мира объединяет [[священное древо|мировое древо]]).
** ''Олонхо'' — якутский эпос, излагаемый сказителями-олонхосутами.
*** В [[сытые нулевые]] некоторая часть национально свидомых якутян попыталась попиариться за счёт «[[Аватар]]а» Джеймса Кэмерона, обвинив его в [[плагиат]]е именно олонховских сюжетов, но их не то чтобы сильно заметили, а когда всё-таки заметили — сказали: «[[в очередь, сукины дети!|встаньте в очередь]]».
* Якутский чум называется ''ураса'' и покрывается берестой. Жили в нём летом, а на зиму оставляли и перебирались в утеплённый бревенчатый балаган.
* '''Долганы''' — гибридный народ, сформировавшийся при ассимиляции якутами на Таймыре местных эвенков и русских.
* '''Сахаляры''' — [[метис]]ы от [[роман чая с молоком|смешения якутов с европейцами]] (в первую очередь, разумеется, русскими, но вообще-то всякое бывало). Считаются очень красивыми.

=== Народы Дальнего Востока ===
* '''Ительмены'''
* '''Коряки''' тундровые (''чавчывы'') и береговые (''нымылане'').
* '''Нанайцы''' (устар. ''гольды'', кит. ''хэчжэ'')
** Аким Самар — уроженец села под [[эффект Телепорно|милым русскому уху именем]] Кондон, первый нанайский член Союза писателей. [[поэт и воин|Сложил голову в 42 году под Сталинградом]].
** Кола Бельды — эстрадный певец-куплетист, заслуженный артист РСФСР и [[кодификатор]] образа сибирского аборигена в (пост-)советской культуре в принципе, фактически в одно лицо [[репрезентация|репрезентировавший]] для советского человека всю эту статью. Его «[[:w:Увезу тебя я в тундру|Увезу тебя я в тундру…]]» на слова <s>Рака Маткина</s> Марка Фрадкина хоть раз слышали даже те, кто родился лет через десять после развала СССР.
* '''Нивхи''' (устар. ''гиляки'') — автохтоны Приморья, говорящие на изолированном, то есть [[с блэкджеком и шлюхами|не похожем на соседей]] языке. Единственный народ, который разводил в неволе медведей — традиционная религия нивхов предусматривала их культ, и после почтительного откармливания косолапого приносили в жертву.
* '''Юпики''', они же '''сибирские эскимосы'''
* '''Негидальцы''', '''удэгейцы''', '''ульчи''', — [[пуффендуй|когда-нибудь здесь будет подробнее и про них]].

{{stub}}

== Где встречаются ==

=== [[Фольклор]] ===
* [[Анекдот про]] мужика, который в эпоху застоя купил ненецкий унитаз, думая, что он немецкий. «Одну палку воткнуть в снег, другой отмахиваться от волков».
* Анекдоты про чукчу. Тысячи их, однако.

=== [[Литература]] ===
* Владимир Арсеньев, «По Уссурийскому краю» и «Дерсу Узала» — собственно, Дерсу Узала (правильно — Дэрчу Оджал), реальное историческое лицо, проводник Арсеньева в путешествиях по тайге (хотя литературный образ, судя по всему, [[два в одном и три в одном|вобрал черты и других проводников]], с которыми работал Арсеньев). Традиционно считается нанайцем, но некоторые детали вроде как указывают на удэгейское происхождение.
* Григорий Федосеев, «Злой дух Ямбуя» — [[медведи — это страшно|заглавный персонаж]], помимо белых людей, взял как минимум три фрага эвенкийскими колхозниками. Один из оных в экранизации помогал выслеживать зверюгу.
* Йон Колфер, «[[Артемис Фаул]]» — Любихин, «[[шкаф|похожий на медведя]] якут» из банды Бритвы.
* [[Метавселенная Рудазова]]:
** «[[Архимаг (серия книг)]]» — ингарские мамонтоводы, СФК чукчей. Воинственны и относительно цивилизованны, благодаря чему гоняют, как цуциков, совсем уж дикие племена, и периодически вписываются [[наёмник]]ами в свары белых и серых людей — благо [[боевой зверь|специально обученный]] [[слоны и мамонты|мамонт]] даже в сеттинге, близком к земной наполеонике, представляет собой весьма грозную силу. А в эпилоге у них {{spoiler|народилась собственная [[отец нации|мать нации]] в форм-факторе [[аватар]]ы [[никто не любит Ареса|бога войны]], которая посадила на мамонтов пулемётные расчёты}}.
** «[[Преданья (серия книг)|Преданья старины глубокой]]» — между делом [[сатиры и фавны|Очокочи]] сожрал охотника Марендю — персонажа ненецкого фольклора, в чуме у которого [[Кащей Бессмертный|Кащей]] держал совет с Карачуном и Пущевиком.

==== Нон-фикшен ====
* Амалия [[пейсы, кашрут и день субботний|Хазанович]], «Друзья мои нганасаны» — мемуары советской заведующей красным чумом, фактически [[прогрессор]]ши-энтузиаста. [[отец семейства Копиркиных|Спровоцировали некоторое количество подражательниц]] среди выпускниц советских педвузов.

=== [[Кино]] ===
* «[[Начальник Чукотки]]» (1966) — комедийный [[истерн]] о, в некотором роде, [[копиркин]]е [[ревизор|Хлестакова]] со знаком плюс, наводящем на Чукотке классовую справедливость и не позволяющем иностранцам обжуливать наивных аборигенов.
* В XXI веке Республика Саха-Якутия ВНЕЗАПНО прославилась очень и очень недурственным региональным кинематографом, который, несмотря на [[бюджет пишет сюжет|бюджет, пишущий сюжет]], достойно конкурирует с высокобюджетными поделиями, сляпанными на деньги Госкино. Из образцов на уютненьком посмотрелье представлен, к примеру, «[[Рядовой Чээрин]]»

=== [[Мультфильм]]ы ===
* «Племянник кукушки» (1992) — мультфильм по мотивам нивхской народной сказки.
* Цикл «[[Гора самоцветов]]»:
** «Про ворона» (эскимосская сказка)
** «Как обманули змея» (нивхская сказка)
** «Ворон-обманщик» (ительменская сказка)
** «Сердце зверя» (амурская сказка)
** «Рыбак Оскус-Оол» (тувинская сказка)
** «Медвежьи истории» (эвенкийская сказка)
** «Как помирились Солнце и Луна» (таймырская сказка)
** «Майма-долгожданный» (ненецкая сказка)
** «Лягушка и муравьи» (алтайская сказка)
** «Похождения лиса» (эвенкийская сказка)
** «Проделки лиса» (хантыйская сказка)
** «Пумасипа» (мансийская сказка)
** «Чукотский гамбит» (чукотская сказка)
** «Мэргэн» (нанайская сказка)
** «Храбрец» (удэгейская сказка)
** «Добрый богатырь Эртэ» (якутская сказка)

{{Nav/СССР и Россия}}
{{Nav/Страны и народы}}

Хитгый и жадный евгей

2024-12-05T03:07:58Z

128.12.122.93: Это точно не Шиитман?

{{TVTropes|GreedyJew|Greedy Jew|AllJewsAreCheapskates|All Jews Are Cheapskates}}
{{Балалайка|Данная статья рассказывает о национальном стереотипе, растиражированном массовой культурой, и ни в коем разе не имеет целью оскорбить представителей еврейского народа. Антисемиты и прочая шушера идут лесом.}}
{{noirl}}
[[Файл:Фейгин2.jpg|right|мини|Таки [[Фейгин]]!]]
{{q|pre=1|
Кто изхитилъ безпардонно
Всю водицу изъ рѣки?
Подъ личиною масона
Кто нагадилъ вамъ въ портки?
Кто сломалъ дороги эти?
Кто интригъ разставилъ сѣти?
Кто сей сумрачный злодѣй?
Я, дѣтишки — iудей!|[[признание на камеру|Сам признался!]]}}

{{q|pre=1|Если в Газе нет воды — значит вы антисемит.
Если в Газе есть вода — всё-равно антисемит!|Политический совсем не анекдот}}

Начнём с того, что все без исключения [[Пейсы, кашрут и день субботний|евреи]] — козлы, но не в антисемитском значении, а в [[Козёл отпущения|иудейском же]]. Благо винить в перебоях с водоснабжением жидов-водохлёбов удобно и [[гнусный алкаш|пьяным слесарям]], которым в лом чинить трубы, и начальству, которое [[Коррупционер|украло деньги]] на ремонт. Если евреи [[Коллективная ответственность|Христа распяли]] (и плевать, что Богородица и апостолы — тоже евреи, а приговор привели в исполнение римляне), [[Безумная тролльская логика|значит, и воду они выпивают]]! А которую не выпивают — ту тrавят. Это уж не говоря о том, что [[кровавый навет|маца замешивается на крови христианских младенцев]] (запрет на употребление крови в пищу в Талмуде спокойно опускаем — публика, на которую рассчитана пропаганда, даже Библию толком не читала)<ref>Смешно сказать, не то что подумать, но встречались евреи по рождению, [[не в ладах с богословием|не знавшие матчасти иудаизма]] и знакомые с ним по агентсемитским агиткам, а потому ничтоже сумняшеся вмешивавшие в самодельную мацу, таки да, кровь (правда, всё-таки свою и в символических количествах).</ref>. А уж как [[деньги — фетиш|жадны до денег]] — [[идише мамэ|родную мать]] обдерут как липку! А к своим относятся ещё хуже — [[Оторву твой длинный…|делают обрезание мальчикам]]<ref>смысл этой операции, конечно, знают не все, но если вкратце — на репродуктивную функцию удаление крайней плоти не влияет никак.</ref>. Ну и поскольку мы их не любим, [[Идёшь и думаешь обо мне всякую гадость!|то уж они-то нам точно одного только зла желают]]…

Впрочем, мы не станем более подробно обсуждать здесь исторические и социальные корни антисемитизма, а поговорим о плодах — фигуре '''хитrого и жадного евrея'''. Каковая разнится от обычного национального стереотипа своего времени до пропагандистского [[Образ врага|образа врага]].

В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью: он [[Злодейская сутулость|сутул]], кrючконос, [[Чёрные волосы, чёрное сердце|чеrняв]] или [[Рыжий-бесстыжий|rыжеволос]] (либо имеет мышиного цвета седину), [[Фефекты фикции|каrтав]], таки имеет [[Таки да!|хаrактеrный]] [[Вербальный тик|веrбальный тик]], [[странный грамматика|не по-нашему стrоит фrазы]], плохо пахнет, [[Бегающий взгляд|глазки бегают]], лихоrадочно поблескивая, паучьи лапки жадно дрожат от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно|начинает изображать]] [[Ой-вей!|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята.

По профессии обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне|трудящихся]], [[рыцарь|сражающихся]] и [[клирик|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.

В творчестве нормальных авторов сабж тоже иногда проскакивает, но на национальности акцента обычно не делается, как и на внешних стереотипах. Если автор боится обвинений в антисемитизме, в произведение может быть введён умный и порядочный персонаж еврейской национальности, который даже может [[Подсветка|подсвечивать]] в духе «Из-за вас, жидов, нас, евреев не любят!» Кроме того, существует и положительный вариант тропа, когда сабж статьи — не кровопийца, отравляющий жизнь окружающим, а обаятельный пройдоха-авантюрист (кодификатор в отечественной культуре — [[Остап Бендер]]<ref>Строго говоря его национальность точно не определена и еврей — только одна из трактовок. Также есть варианты турок (как он и представляется) и армянин.</ref>). Наконец, хитгый и жадный евгей — идеальный [[Смешной иностранец|смешной иностганец]] в рамках этно[[Клюква|клюквы]].

В наши толерантные дни троп почти не актуален. Почти, да не совсем. И ещё раз напоминаем, что Посмотрельник — не площадка для нациков, [[Лихой гайдамак|у]] [[Эти злобные русские…|нас]] [[Бандито-гангстерито|здесь]] [[Страшный негр|для]] [[Камаз Отходов|каждого]] [[Капитан Пиндостан|найдётся]] [[Чисто английское злодейство|доброе]] [[Коварный француз|слово]]. [[Мрачный немец|Ферштейн]], [[Эль Испаноабланте Локо|амиго]]?

А уж положительных еврейских типажей пруд пруди: [[Мудрый еврей]], [[Прекрасная еврейка]], [[Самсон]]… и в конце концов, [[иудаизм — это круто!]]

== Пrимеrы ==

=== [[Фольклор|Фольклоr]] и пrедания ===
[[Файл:Reptiloid Jews.jpg|мини|Таки они!]]
* [[Библия]] же! Поскольку большинство действующих лиц, [[Сарказм|внезапно]], евrеи, то и многие злодеи — [[Капитан Очевидность|тоже]].
** В Ветхом завете очень ярко проявил себя некто Лаван (названный арамеянином, но не по национальности, а по месту жительства), который сначала потребовал от Иакова семь лет работать на себя в качестве выкупа за дочь Рахиль… а на свадьбу подсунул ему её старшую сестру, Лию. За Рахиль пришлось отработать ещё семь лет. [[С прикрученным фитильком]]: тогда Израиль ещё не сложился как этнос, он, по Торе, происходит от Иакова. Но Авраам, который приходится Лавану двоюродным дедом, назван в книге Бытия евреем — возможно, как потомок Евера.
*** Тут, вроде как, схема следующая: только начиная с Иакова ВСЕ дети патриарха автоматически начали считаться евреями. Сын еврея Авраама Измаил и сын (очевидно, тоже еврея) Исаака Исав евреями не назывались.
** Эталоном и едва ли не [[кодификатор]]ом в христианстве принято считать Иуду Искариота, [[знают именно за это|продавшего <s>Христа</s> Машиаха]] (таки тоже евrея) за тридцать сребреников (столько была компенсация за погибшего раба). [[С прикрученным фитильком|Правда,]] [[Кающийся грешник|раскаявшись]], он эти сребреники швырнул первосвященникам в морду и ушёл [[Самоубийство|вешаться]]. В христианской традиции традиционно [[Береставляет пуквы|рыженос и горбоволос]], да и [[Опозоренное в веках имя|имя]], созвучное с «иудей», очень радовало черносотенцев. Настолько, что перевесило в народной памяти всех других Иуд, среди которых, на минуточку, младший брат Иисуса по матери, ещё один апостол Иуда Фаддей, [[крутой генерал]] Маккавей и человеческий предок самого Христа как «мессии из колена Иудина» (речь об одном из сыновей Иакова — родоначальников «колен израилевых»)!
* Те самые [[Кровавый навет|страшилки о жертвоприношениях христианских детей и маце на крови]]. Удивительно живучи, я это гарантирую!
* Бесчисленное множество анекдотов о хитрых и жадных евреях, и многие из этих анекдотов, к слову, придуманы самими евреями. «Вы вчера спасли из проруби мальчика Мотю, а где таки его шапочка?!», «М-да, вот за это русские нас и не любят…»
* Анекдот про еврея, который специально покупал антисемитскую литературу. Так то евреев все обижают, но если почитать эти книги, то окажется, что евреи правят миром.
* Ну и, конечно, знаменитый [[Поручик Киже|сионист Пидоров]], который на самом деле пианист Сидоров, но конферансье уже [[Береставляет пуквы|лыка не вяжет]]…
* Ну и таки огромное количество анекдотов про евреев, где они таки хитрые, жадные, предприимчивые и при этом глупые. Но обычно таки не злые:
* {{Q|pre=1|
— Алло! Скажите, это общество «Память»?
— Да.
— Это Гхабинович говоrит! Скажите, а это пrавда, что евrеи пrодали Гхусь?..
— Правда, жыдовская морда!!!
— Скажите… А где я-таки могу получить свою долю?|Пеrестrоечный анекдот<ref>На одном нацистском форуме придумали ответ: «В газовой камере»</ref>}}
* {{Q|pre=1|
— Рабинович, что вы сделаете, если границу откроют?
— Залезу на самый высокий столб, чтобы не затоптали.
— А потом?!
— Похожу. Посмотrю. Может быть, останусь.
|Обrатно пеrестrоечный анекдот}}
* {{Q|pre=1|
— Рабинович, одолжите сто рублей…
— У меня с собой нет…
— А дома?
— Дома всё хорошо, спасибо!
|Спасибо, что поинтересовались!}}
* {{q|pre=1|
— А вы знаете, что [[и часовню тоже он!|в гибели «Титаника» виноваты евреи]]?
— Какие ещё евреи?
— [[Боцман]], [[Принять за имя|Лоцман и Штурман! Но больше всех — Айсберг]]!|Вайсберг и Айзенберг вовремя обеспечили себе алиби.}}
* {{Q|pre=1|
— Маладой чилавек, таки шо вам из-под меня надо?!
— Да вот хотелось бы кепку приобрести.
— Вот вам кепочка, пrимеrьте, а я чеrез паrу минуточек подойду.
…Через пару минут…
— Ой, так а де тот жлоб, шо кепочку покупал?!
— Так вот же я…
— ЕТО ВИ?! Не узнал! Гrаф, вилитый гrаф!|[[Одесса]], галантерейный магазин, [[хруст французской булки]]}}
{{Q|pre=1|
Разговор двух евреев:
— Абrам, а ты знаешь, шо наш Мойша таки пидоrас!
— Шо, занял у тебя денег и не отдаёт?
— Да нет, за шо ты такие ужасы наговаrиваешь за пrиличного человека?! Я в хоrошем смысле слова…|Анекдот. Интересно, в каких обстоятельствах один из участников диалога узнал сию информацию?}}
* {{Q|pre=1|
Еврейский мальчик прибегает домой:
— Мама, мама, я нашел котенка! Давай назовем его Изей.
— Ну, что ты! Изя — это же человеческое имя. Назови лучше Васькой.|а Вася, значит не человек}}
* {{Q|pre=1|
Лежит на кровати и умирает старый еврей, и вдруг чувствует запах жареной рыбы. Подзывает внука, и говорит
— Изя, рыбки так хочется, принеси чуток.
Внук возвращается с кухни и говорит:
— Бабушка не велела. Сказала, это на поминки.|анекдот}}
* {{Q|pre=1|Раздавал бог носы, спрашивает у грузина:
— Тебе какой?
— Как у орла!
Спрашивает у русского:
— А тебе какой?
— Ну, картошкой.
Наконец, спрашивает у еврея:
— Ну а тебе какой?
— А это бесплатно?
— Конечно.
— Тогда побольше.|}}
* {{Q|pre=1|Приходит еврей в партизанский отряд устраиваться на работу. Окопы рыть не умеет, стрелять тоже. Послали его тогда листовки распространять в близлежащие села. Неделя проходит, другая… Партизаны уже за упокой выпили, но вдруг он появился весь обросший, грязный, но живой. Подходит к партизанам, достает скомканные деньги и бросает на стол со словами:
— Чтобы я еще раз с таким товаром связался!…|}}
* Пrосто [[иронический эрратив|пrавозащитники]], оправдывающие ненавистных коррупционеров или работников ненавистных СМИ.
* {{Q|Древнееврейский историк и военачальник Иосиф Флавий и 40 солдат оказались в окружении римской армии. Не желая сдаваться в плен, Флавий предложил солдатам "оригинальный" способ выйти из ситуации. Для этого они сначала построились по кругу, и вытянули жребий.

Получивший его должен был вонзить меч в товарища, который стоял через одного человека по правую руку. Следующий за убитым должен был проделать тоже самое и так далее по кругу. В итоге живыми остались двое: сам историк и один из солдат (по одной из версий еще и его друг, которого он хотел уберечь), которого мудрец уговорил не убивать себя.

На каком месте стоял Иосиф Флавий?|[[w:Задача Иосифа Флавия]]}}

* [[Конспирология|С точки зрения]] некоторых правых — (нео)нацистов и т. п. — [[Красный октябрь|в 1917 году]] предмет статьи захватил власть в России, чтобы [[Гулаги и рабы|сделать из русских белых негров]]. <s>[[Что бы такого сделать плохого|Сугубо из зловредности]]</s> Дабы нае… обмануть честных, но глупых гоев, получить безграничный доступ к крови их младенцев и, установив господство над Россией (остальное человечество этти ультраправые считают уже полностью захваченным), ограбить человечество до нитки и собрать средства на новый Иерусалимский храм. А часть [[неоязычник]]ов вообще берёт за точку оккупации 988 г. и принятие Владимиром [[Не в ладах с богословием|христианства]].
** Правда, в отдельных случаях они пишут, что Сталин [[Светлое советское прошлое|всё же избавился]] от жидовской угрозы.
** Аналог подобных воззрений на западе носит название <s>ЗОЖ</s> ZOG — Zionist Occupation Government.

=== [[комплексные франшизы|Комплексные фrаншизы]] ===
* «[[Star Wars|Звёздные войны]] [[Звёздные войны. Эпизод первый. Призрачная угроза|эпизод 1: Призрачная угроза]]» — Уотто. Хитрый, жадный («[[Ст. о/у Гоблин|Гrавицаппа таки только за КЦ!]]»), с [[шнобель|выдающимся носом]], а в следующей части ещё и наряжен в весьма характерную широкополую шляпку, спасибо что без торчащих пейсов. Правда, по словам Лукаса в основе Уотто лежал далеко не еврей, а… [[Эль Испаноабланте Локо|мексиканец]], но за антисемитизм ему таки пеняли громко и активно. Впрочем, выговором и средой обитания Уотто и на прижимистого латиносского наркодилера вполне смахивает.
** Не на наркодиллера, а на дядю Санчо с рынка из ближнего приграничья, который за услышанную гринговскую речь в лучшем случае задерет цену в восемь раз. Потому у него и гравицаппа строго за КЦ, а те, кто этого не знают, уже и экономический коллапс в Республике выдумали в обоснуи, и криптовалюты.
** В «[[Звёздные Войны: Войны Клонов|Войнах Клонов]]» забавно субвертирован троп «[[теперь они там все такие]]»: тойдарианцы как нация в целом не троп, а гордая и… ну, не воинственная, но и отнюдь не трусливая раса. Но дворец царя Катуунко имеет изрядные мотивы [[Танах, пророки и Земля Обетованная|ветхозаветного Храма]].
* «[[Бал вампиров]]» — Йойне <s>[[волк позорный|Шакал]]</s> Шагал. [[старый козёл|Вредный]], [[жлоб]]ный и [[старик Похабыч|похотливый старикашка]] — но при этом исключительно [[милый козёл|забавный]] и [[обаятельный мошенник|обаятельный]], что как человек, что как вампир.

=== Изобrазительное искусство ===
* Автор правки наблюдал в каком-то музее чудесную витрину: «Куклы фольклорных персонажей — [[Поджог, убийство и переход на красный свет|ведьма, оборотень, чёрт и еврей-музыкант]]».

=== [[Театр|Театr]] ===
* Вильям наш Шекспир, «[[Венецианский купец]]». С одной стороны — характернейший пример, но вместе с тем — одна из первых попыток понять, что сделало ростовщика Шейлока столь [[Бедный злодей!|озлобленным человеком]].
* Ричард Шеридан, «Дуэнья» — ростовщик Исаак Мендоса. Ради денег отрёкся и от родины, и от веры.
* [[Наше Всё|А. С. Пушкин]], «маленькая трагедия» «Скупой рыцарь» — еврей-ростовщик Соломон, предложивший Альберу отравить отца.
* А. В. Сухово-Кобылин, «Свадьба Кречинского» — еврей-ростовщик Бек (разумеется, далеко не положительный персонаж), которого [[Злодей не выбирает выражения|высмеивает Иван Расплюев]]. В финале этот Никанор Савич появляется собственной персоной — приходит вместе с полицией, как потерпевший, и очень много суетится (он в шоке оттого, что Кречинский его «кинул»).
** В советском телевизионном мюзикле (сделанном как телеверсия театрального мюзикла — вольной адаптации этой пьесы) Никанор Савич Бек появляется уже вскоре после начала, во флэшбеках Кречинского. Показан инфернальной личностью, оплетшей своими сетями чуть ли не половину города. «Любезный друг, я слышал случаем, что вас долги большие мучают. Клянусь Христом и Богородицей, я денег дам — и всё устроится». То есть получается, что Бек — выкрест. (Последователь иудаизма никогда бы не стал упоминать ни Богородицу, ни Христа. К тому же Никанор — имя из православных святцев. Между тем этническое происхождение Бека очевидно и однозначно, и подсвечено прямо в репликах персонажей.)
* «Улица Шолом-Алейхема, 40» Аркадия Ставицкого — сами-то герои прекрасные люди, а вот их дети, которые хотят вытащить стариков за границу, не интересуясь их мнением… В итоге младший сынок довёл отца до [[Самоубийство|самоубийства]].
* Евгений Чириков, «Евреи» — [[субверсия]]: часовщик Лейзер Френкель хороший честный человек, но для большинства русских он именно «хитгый и жадный евгей».

=== [[Литература|Литеrатуrа]] ===

==== Отечественные пrоизведения ====
{{q|Я дал кобыле шекелей, и она поскакала на врага.|Очепятка из закромов [https://www.mirf.ru/fun/funny/proda-2015/ «Мира Фантастики»]. А ви таки думали, кобыла вас бесплатно повезёт?}}
{{Q|Я ненавижу жидов, — объяснялся он [Эллизауэр] своему главному мотористу. — Нет ничего на свете хуже жида. Однако я никогда ничего не имел против евреев! Возьми, скажем, Кацмана…|[[Братья Стругацкие]], «[[Град обреченный]]».}}
* Пушкин, «Феодор и Елена» (из цикла «Песни [[братушки-славяне|западных славян]]») — «жид-лиходей», погубивший Елену.
* Н. В. Гоголь, «[[Тарас Бульба]]» — наш старый знакомый Янкель. Хотя, в сущности, на фоне что [[рыцарь крови|оголтелой]] [[Тортуга|казачьей вольницы]], что [[круль, пся крев и краковяк|оккупантов «из панской породы»]] [[единственный нормальный человек|не так уж и плох]].
** Есть в сеттинге и такие евреи, которые присвоили православные храмы и берут аренду за их использование, а их жёны шьют себе платья из священнических риз. Именно из-за слухов о них начался еврейский погром. И Янкель не отрицает, что такие есть, но говорит, что он и его близкие сородичи не имеют к ним отношения. Но козаки в такие тонкости не вникали: [[коллективная ответственность|раз жид — значит, топить надо!]]
** При том, что сам Янкель, перебравшись в Умань, «очутился тут арендатором и корчмарем; прибрал понемногу всех окружных панов и шляхтичей в свои руки, высосал понемногу почти все деньги и сильно означил свое жидовское присутствие в той стране. На расстоянии трех миль во все стороны не оставалось ни одной избы в порядке: все валилось и дряхлело, все пораспивалось, и осталась бедность да лохмотья; как после пожара или чумы, выветрился весь край. И если бы десять лет еще пожил там Янкель, то он, вероятно, выветрил бы и все воеводство».
** Да и то — уж больно похоже на типичные для того времени [[Кровавый навет|россказни]].
*** А в экранизации 2009 года Янкель [[Изменившаяся мораль|ожидаемо]] выглядит симпатичным и человечным персонажем.
* В последние годы жизни Всеволод Крестовский стал ярым антисемитом и опубликовал трилогию под условным названием «Жид идёт», где таких персонажей завались: «Тьма египетская», «Тамара Бендавид» и «Торжество Ваала» ([[Третий том «Мёртвых душ»|не закончен]]).
* А. П. Чехов, «Ненужная победа» — зять барона Зайница, Борис Пельцер. Присвоил остатки имущества тестя, сам себе продал ценную библиотеку молодого барона за паршивую тысячу франков, а в концовке при помощи поддельного завещания добивается того, чтобы наследника лишили и того немногого, что оставалось — титула.
* А. И. Куприн, роман «Яма»:
** Торговец женщинами [[полное чудовище|Семен Яковлевич]] [[Много имён|Горизонт]].
** Анна Марковна Шайбес, [[сутенёр|бандерша]], по сравнению с ним — почти святая.
** Его же «На покое» — опереточный тенор Лидин-Байдаров aka «шкловский мещанин Мовша Розентул, сын старьёвщика и сам в душе ростовщик».
* Исаак Бабель, «Одесские рассказы» — «Полтора жида» <s>Генди</s> Тартаковский же! Кстати, сутулостью и худобой там и не пахнет — Рувим Тартаковский был неимоверно высок и толст. При этом явно не так уж и труслив — при разговоре тет-а-тет в лицо говорит гангстеру Крику всё, что о нём думает — и вдобавок пережить девять налётов, два похищения с целью выкупа и один погром как-никак тоже круто.
* Владимир Зазубрин, повесть «Щепка» — друг героя-чекиста Срубова Исаак «Ика» Кац. Расстрелял отца Срубова как идейного врага, что дружбе не помешало, ибо [[Цель оправдывает средства|всё во имя светлого будущего]]. Описание прям-таки каноническое — рыжий, носатый, противный.
* Карманник и гусекрад (а не торгаш) [[Остап Бендер|Паниковский]]! Зато [[обаятельный мошенник|Остап]] любит не деньги, а приключения, связанные с их добычей:
{{q|pre=1|
— Вы довольно пошлый человек, — возражал Бендер, — вы любите деньги больше, чем надо.
— А вы не любите денег? — взвыл Ипполит Матвеевич голосом флейты.
— Не люблю.
— Зачем же вам шестьдесят тысяч?
— Из принципа!|[[Игра с тропом|Причём Бендер — таки да, а Ипполит Матвеевич — предводитель '''русского''' дворянства]]!}}
* Леонид Соловьёв, «[[Повесть о Ходже Насреддине]]» — хотя прямо об этом не говорится, читательское сообщество давно пришло к выводу, что ростовщик Джафар таки да. Подробности [[Повесть о Ходже Насреддине/НД|тут]].
* А. М. Авраменко, «Смело мы в бой пойдём» — Гершель Поляков. Зарабатывает деньги на бедах страны, единоверцев… Продолжает торговаться, даже когда ему предлагают побег с каторги.
* [[Братья Стругацкие]], «Отягощённые злом, или Сорок лет спустя» — стёб над «[[образ врага|образом врага]]»:
{{q|pre=1|
Матвей Матвеевич (Мордехай Мордехаевич) улавливает только общую идею о том, что весь мир заполонили дурные, своекорыстные люди, везде блат, по знакомству можно достать всё, а без знакомства человек ничто. Марек Парасюхин, прикованный к газовой плите необходимостью помешивать овсяную кашу, чтобы не подгорела, и потому лишённый даже возможности бежать, заткнувши уши, испускает из себя освящённую веками нутряную исступлённую жалобу: «Да господи же боже мой! Ну нигде же нет от них спасения! Куда ни сунься — '''везде ведь они'''!»
…На кухне объявляется слегка встрёпанный после душа Агасфер Лукич. В правой руке у него чашечка кофе, в левой — бисквитик, а на устах — бессмертное: «Если в кране нет воды, значит, выпили жиды…»
Происходит двойной взрыв. Парасюхин взрывается потому, что усматривает в дурацкой частушке Агасфера Лукича [[пурпурная проза|злобный выпад против проверенных веками, глубоко теоретически обоснованных и животрепещущих установок и выводов по известному вопросу]]. Матвей же Матвеевич взрывается, потому что [[Серьёзная мина — плохой человек|начисто лишён даже самого элементарного чувства юмора]] и в дурацкой частушке усматривает недвусмысленное и очевидное оскорбление своего национального достоинства.
Дуэт:
— Здесь нет ничего смешного, Агасфер Лукич! Довольно странно, что вы, при вашем опыте, при ваших знаниях, норовите отделаться шуточками, когда речь заходит об угрозе всей славянской цивилизации! Ведь ''вы же русский человек''! Что вы тут нашли смешного? Да, выпили! Если нет воды, значит, именно они и выпили! В прямом или в переносном смысле! И ничего смешного!..
— Что значит — жиды? При чём здесь опять жиды? Почему у вас во всём и всегда виноваты жиды? Как вам только не стыдно, Агасфер Лукич? Ведь ''вы же сами — древний еврей''! И откуда, интересно, вы взяли, что нет воды? Вода есть, пожалуйста! Пейте! Открывайте кран и пейте!..|}}
* Елизавета Шабельская, «Сатанисты XX века» — авантюрно-конспирологический роман про приключения русской актрисы Ольги Бельской, которая путешествует по всему миру и борется с кознями жыдомасонов-сатанистов.
* [https://www.academia.edu/35911608/Пути_Избавителя_Конспирология_в_Крысолове_Александра_Грина Есть мнение], что рассказ Александра Грина «Крысолов» вдохновлён антисемитской литературой вроде «Сатанистов XX века», «Протоколов сионских мудрецов» и нижеупомянутого «Биаррица», и под видом [[Крысы|жутких крыс-оборотней]], [[Анимагия|умеющих превращаться в людей]], там выведены именно сабжи статьи.
* Василий Белов, «Всё впереди» — бывшая жена главного героя выходит замуж за хитрого и пробивного еврея Мишу Бриша (но вроде бы не вредящего ГГ), который увозит её с дочкой за границу.
** Бриш вообще ничего никому плохого не делает, а ГГ то пытается спасти от тюрьмы, то устроить на работу.
* Юрий Козлов, «Имущество движимое и недвижимое» — еврей-журналист Боря Шаин, крайне неприятный карьерист и демагог. Противостоящие ему русские писатели-державники ничем не лучше. Сын одного из них (Вильяма Козлова) прекрасно знал друзей и соратников отца.
* «[[:lm:Путеводитель по коридорам Ада|Путеводитель по коридорам ада]]» — упоротое антисемитское произведение Яроврата, где евреи изображаются какими-то инфернальными тварями, насылающими жидомонстров на благородных арийцев.
* Владимир Кантор, «Победитель крыс» — крысиный [[коллаборационист]] Алик.
* «[[Космоолухи]]» — [[гордая торговая раса|авшуры]], конечно, всего лишь косплееры (ознакомившись с культурой землян, намеренно выбрали себе именно такой, утрированный образ), но в хитрости и жадности дадут оригиналам ещё и фору.
* Таки наши любимые «[[Дети против волшебников]]»! В мультфильм этот оголтелый антисемитизм протаскивать не стали, ну и слава Яхве. А в книге и её сиквелах жадных злых евГейчиков завались. Иные из них давят педаль в земное ядро: Ариэль Ришбержье из первой книги («кучерявенький смуглый мальчик с бегающими глазками»), или «гениальный продюсер» Изя Ханукаин из сиквелов.
* Почти все книги Николая Блохина. Жадные и злые евrеи — это, как правило, красные комиссары. Ну или персоны из Временного правительства, замутившего Февральскую rеволюцию. Это они вынудили царя отречься и уничтожили [[Россия, которую мы потеряли|Россию-которую-мы-потеряли]]. Все они — носатые, кучерявые, толстогубые, меrзенькоко хихикающие. Очень любят золото, склонны к мародёрству. Также любят переманивать на свою сторону всяких гоев и строить заговоры. Примеры — Машбиц из романа «Пепел», комиссар Беленький из «Спецпродотряда имени Диоклитиана», «бревногубый» Рогов из «Глубь-трясины» и другие, их множество — ведь автор, как и его собратья по перу, антисемитизм любит и уважает.
* Почти любой роман Александrа Пrоханова — в ба-а-альших количествах.
* Практически любая повесть Элияhу Дейrевянко — тоже.
* [[Макс Фрай]] — изамонцы, вообще-то, в первую очередь [[горы и горцы|горцы]] с характерным [[зашкаливающее самомнение|апломбом]], но [[гордая торговая раса|сфега деятельности]], [[смищной аксэнт|ггассигующий выговог]] и [[шнобель|остгохагактегный нос]] как бы намекают. Да и старейшины «во-от в таких шапках», скорее всего, выглядят не [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/e/e9/Л-П_-_Балбес%2C_Бывалый%2C_Трус.jpg так], а [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/08/Nikolsburger_Rebbe.JPG как-то вот так]. Впрочем, их национальное свойство всех раздражать [[обнять и плакать|проистекает от старинного проклятия]] — когда оно спадает, изамонцы начинают выглядеть куда приличнее.
** И его же [[архимаг|Нуфлин]] [[старый козёл|Мони]] [[великий визирь|Мах]]. Воплощает «еврейский» культурный шаблон (вплоть до [[Вербальный тик|любимой присказки]] «[[таки да]]») и психологически стопроцентно соответствует тропу.
* [[Метавселенная Рудазова]] — на Земле-1691 за евреев отдуваются [[у нас странные гномики|гномы]] (нация финансистов, чьи державы расположены под [[Часы, сыр и вечный нейтралитет|Альпами]]) и [[у нас зеленее гоблины|гоблины]] (носатые, вонючие, жуликоватые, предпочитающие технический или [[ст. о/у Гоблин|гуманитарный]] труд и живущие в гетто).
** «[[Экипаж (А. Рудазов)|Экипаж]]» — хуассины, разумные головоногие, кочующие по космосу и подрабатывающие, где можно, за долю в гешефте. Тот из них, что состоит суперкарго в экипаже «Вурдалака», [[милый жадина|Соазссь]], ещё и вставляет через два слова на третье характерное «таки». Смешнее всего то, что при этом в том же экипаже имеется [[хумус, киббуцы и хайтек|этнический еврей]] [[рудазовский дедуля|Аарон Лазаревич Койфман]] — но он как раз чистая [[аверсия]], у него функции в партии [[снайпер|уже]] [[я пришёл договориться|другие]].
* Протоиерей А. Торик, «Русак». Ефим Григорьевич Чиркин. Напрямую национальность не указана, но ФИО и внешность, «не русская и не кавказская», таки намекают. Директор детдома, устраивавший воспитанниц якобы на хорошую работу, а на деле продававший в секс-рабство, попутно присваивая их квартиры.
* «Рыцари дорог» Анастасии Вечериной — есть вполне себе стереотипный еврей Соломон Абрамович, вот только он: а) положительный персонаж (хочет дружить с байкерами и даже спасает их от полиции, пусть и лишь для того, чтобы они защитили его от кавказцев); б) у байкеров находится не менее расчетливый прохиндей, который играет с ним на равных.
* Сергей Тармашев отыгрывает троп везде, где действуют евреи или [[порочная раса|их предки]]:
** «Наследие» — руководство ряда корпораций, грубо нарушивших [[запрет на ГМО]] и тщательно скрывавших печальные последствия. И после апокалипсиса некоторыми анклавами продолжают руководят сабжи вроде очередного Рокфеллера в одном из анклавов США или Льва Малевича из одного из анклавов России.
** «Холод» — само собой, главная стерва, раз за разом посылающая тупого влюбленного героя на верную смерть и в конце концов лично бросающая дикарям на съедение, и ее отец-премьер-министр мирового тайного правительства, мечтающего уничтожить Расичей, носят фамилию Шекельсон. Вторым лицом в правительстве Избранных является госсекретарь Авраам Коэн.
** [[Ареал (серия книг)|Умри красиво]] — Именно стереотипное еврейство не педалируется, но фамилии некоторых участников характерные. Зильберман, Линдер (другой член совета директоров, Белов, приходится ему двоюродным братом — так что, возможно, тоже того), лже-правозащитник Абрамов… Из стереотипных черт несомненно присутствует жадность, любовь к тому, чтоб при случае прикинуться бедным-несчастным. Впрочем, злодеев прочих фамилий и расцветок тоже хватает, но эти — наиболее масштабные и с [[Злодей с хорошей репутацией|наиболее чистыми руками]].
** «Чистилище» — одни сабжи укомплектовывают руководство оставшихся от Москвы Анклавов и всеми силами сдерживают технический прогресс заражённых, а другие руководят островком цивилизации на, извините за каламбур, острове Готланд.
** «Древний: Предыстория» — ставшая пгедками евгеев погочная гаса Сегых гегмафгодитов, специализигующаяся на закулисных интгигах.
** «Жажда Власти» — один из претендентов, более подробно о котором рассказано [[Убить гипотенузу|здесь]].
** «Иллюзия» — сабжи занимают высокие позиции в руководстве ряда стран и корпораций и переправляют ресурсы Земли инопланетянам.
* Орест Сомов, «Киевские ведьмы» — «Там(на шабаше на лысой Горе) великан жид сидел на корточках перед цымбалами величиною с барку, на которых струны были не тоньше каната; жид колотил по ним большими граблями, потряхивая остроконечною своей бородою, хлопая глазами и кривляя свою рожу».
* [[Андрей Дашков]], «Пропуск» — в [[Постапокалипсис|постапокалиптическом]] мире (а другой сеттинг у Дашкова встречается крайне редко) касту работорговцев составляют сплошь ЕРЖ, что обеспечивает им — чуть ли не единственным в этих суровых реалиях! — роскошную и сытую жизнь. И это не то чтобы антисемитизм автора — на фоне большинства тамошнего люда эти товарищи выглядят едва ли не самыми гуманными и цивилизованными!
* Анатолий Рыбаков, «Тяжёлый песок» — польский жид Броневский, надменный, как польский пан, и докучливый, как нищий с еврейского кладбища, с самого своего появления стал обивать все пороги, чтобы ему предоставили жильё и снабжение, будто ему обязаны. Втёрся в доверие к главному герою, а потом попытался его подсидеть, чтобы занять должность инженера, где зарплата значительно выше, чем вызвал у героя (еврея!) нехилый приступ [[Смердяковщина|антисемитизма]].
* Юджин Пеппероу, «Стопроцентный американец» — еврейский эмигрант в США начала ХХ в. Исаак Гобровский именно такой человек: жадный до денег лжец, мошенник и обманщик, который не стесняется обирать собственных соплеменников-эмигрантов. Самое удивительное, что автор тоже хитрый и жадный еврей — Евгений Перчиков, переехавший в 1980-х в Израиль, а потом тоже в США, где [[Злой писатель|ради страховки]] [[Синяя Борода|убил двух своих жен]]!
* Андрей Уланов, «Крест на башне» — трактирщик пытался сбыть военным спиртные напитки ненадлежащего качества («бутыль полупустая посреди лужицы валяется и запах от нее… лично я бы такую отраву на тараканов лить побоялся, a ну как паров нанюхаюсь, да тапочки откину?»). За что был военными избит, а оберлейтенант Розенбаум прокомментировал этот инцидент: «Вот из-за таких пархатых жидов, нас, евреев, и не любят».
* Иван Шевцов, роман о худжониках «Тля» же! Слово «еврей» в тексте ни разу не упоминается, но присутствуют весьма прозрачные намёки на национальность главных отрицательных персонажей (космополитичных художников и критиков, ведущих роскошный образ жизни, пропагандирующих эстетство, формализм и заимствования у Запада и травящих русских патриотов-реалистов), да и сам автор называл своё произведение антисионистским. Имеется и положительный еврей Яков Канцель.
* А. и К. Тенишевы, [[книга-игра]] «Квакеры в зоне риска» — Евгений Семёнович Вексельман, председатель правления банка «ТартарИнвест». Обиделся на юных героев за хакерский взлом банковских счетов [[Игра в реальном мире|и организовал им жестокую игру на выживание, воссоздав в реале антураж компьютерной «стрелялки» со всеми смертельными опасностями]].
* Михаил Дулепа, «Господин Барон». Игра с тропом, Давид Блюмшилд, представитель банка «Блюмшилд и сыновья». Узнав, что в Эскланде отменили все законы до средневековья, вознамерился наложить лапу на заложенное в его банке имущество. Да не тут то было — местный барон отлично ознакомлен с нравами своих предков по отношению к евреям. И тем, как бороться с рейдескими захватами. Особенно, не подкрепленными оравой боевиков. В общем банкир очень быстро обнаружил себя в камере, под надзором очень недовольных тюремщиков.
* Роман Злотников, «Арвендейл». Инверсия. Один из побратимов ГГ — колдун Беанар Ицхок выходец из местной версии евреев. Крутой старикан, занудный, болтливый и очень рачительно относящийся к деньгам. Обладатель весьма гибкой морали — своих не предаст, но если для дела нужно объехать по кривой десяток религиозных норм на постоянной основе… Тем хуже для норм.
* Олег Верещагин, «Горны империи». Хасиды похищают детей, выпускают из них кровь и готовят с ней ритуальные блюда.

==== Заrубежные пrоизведения ====
* Знаменитые «<s>Приколы</s> <s>Проколы</s> Протоколы сионских мудрецов» неизвестного автора, которые черносотенцами и прочими отмороженными антисемитами выдавались за подлинный документ — и стали мощным орудием антисемитской пропаганды. Потом выяснилось, что [[плагиат]] с «Разговор в Аду между Макиавелли и Монтескье»/«Беседы в преисподней между Макиавелли и Монтескье» некоего Мориса Жоли (где антисемитской темы вообще-то не было в корне, а произведение касалось вопроса «[[Демократия — это плохо|как тайно захватить абсолютную власть в „демократическом“ обществе]]»). Но истинного антисемита такая мелочь поколебать не может!
* Аналогично — жуткие антисемитские книжки для детей, изданные во времена Рейха. Легко читаемые, [[Буратино|с красочными картинками и большими буквами]], они должны были внедрять в мозг детворы убеждения, что все евреи — злые. Там были даже страшилки про то, что евреи насилуют германских девушек и ритуально мучают животных. Но самое страшное — инструкции, «как вычислить жида» по лицу и форме носа. Курировавший издание этих книжек [[Полное чудовище|Юлиус Штрайхер]] после войны [[Кармическая справедливость|получил то, что заслужил]]. Говорят, даже на эшафоте он не плакал, а бодро зиганул с криком «Хайль».
* «[[Тысяча и одна ночь]]»:
** Врач-еврей в «Сказке о горбуне».
** Еврей-торговец в «Сказе о Далиле-хитрице», у которого «было много денег, и он завидовал своему соседу, если тот продавал что-нибудь, а он не продавал», но он ещё и хитрый обманщик и злой колдун, владелец дворца из золота и серебра, повелевающий джиннами и превращающий людей в животных.
** [[Аверсия]] в цикле сказок про «сынов Исраиля», где евреи не предстают чем-то отличающимися от нормы, и положительные герои обычно вообще представляют собой эталон добродетели.
* «[[Аладдин (сказка)|Аладдин]]» — здесь некий еврей поначалу скупал у Аладдина наколдованную серебряную посуду ''(или драгоценные камни?'')… за ''одну сотую'' реальной стоимости! Так продолжалось, пока правоверный купец не обратил внимание на молодого человека, таскающего какие-то вещи к иноверцу, и не объяснил Аладдину, на сколько его кидают.
** При этом еврей-купец [[В своем праве|не делал никакого криминала]] и не обманывал Аладдина в оценке стоимости блюда, а сначала вообще честно спросил, сколько тот хочет, а в отсуствие конкретного запроса проявил себя [[Исландская правдивость|правдивым исландцем]], придерживающимся традиций восточного рынка: начал выкладывать плату по одной монете, и если этот недоросль убежал домой с первой же, не спрашивая и не торгуясь — кто ж ему злобный Буратино? И даже так заплатил гораздо больше стоимости, за которую они достались самому Аладдину — не просто на халяву, а как упаковка халявно поставленной джинном еды.
* Иоганн Музеус:
** Легенда «Мелексала» (Melechsala) — Адиллам, который «не пренебрегал никаким делом, если оно было выгодно», лекарь, торговец и [[ростовщик]].
** «Рихильда» — [[аверсия]]. В этой версии «[[Белоснежка и семь гномов|Белоснежки]]» [[протагонист]]кой является как раз [[Протагонист-злодей|злая мачеха]]. Как и в оригинальной сказке, свою невинную падчерицу Бланку она пытается извести не один, а несколько раз, в чём ей за большую плату, [[Злодейский смех|гнусно посмеиваясь]], помогает придворный врач Самбул, Рабинович по национальности и [[Алибабаевич]] по характеру, который все покушения [[Казался злодеем, оказался героем|благополучно саботирует]], невзирая на то, что за второй фейл Рихильда велела выдрать ему бороду и отрезать уши, а за третий обещала повесить. При этом когда его мучительницу заставили танцевать в раскалённых железных башмаках, он же и вылечил её ожоги мазью. Можно представить, какой это был [[Вот это поворот!|неожиданный поворот]] для современников автора.
* Вальтер Скотт, «[[Айвенго]]» — Исаак из Йорка ([[с прикрученным фитильком]]). Дочь-красавица, влюблённая в героя, есть, но она предпочитает придерживаться веры предков. Вообще-то ничего предосудительного за всю книгу не сделал, его скорее воспринимают как «пгедставителя тгопа». Но деньги любит, этого не отнять.
** Не то чтобы «любит». Но в отличии от остальных главных действующих лиц — военной аристократии — он свои деньги не получает от труда подневольных крестьян, а зарабатывает. Он '''знает''' деньгам цену, вот и всё.
* Жюль Верн, «Гектор Сервадак» — [[Торгаш — это плохо|торговец и ростовщик]] Исаак Хаккабут. Постоянно пытается нажиться на товарищах по космическому путешествию — французах, испанцах и русских, высмеивается ими и в конце теряет всё что имел.
* Майн Рид, «Мароны»: [[Торгаш — это плохо|работорговец]] Джекоб Джесюрон таки да (в переводе о его национальности не говорится). А его [[Прекрасная еврейка|прекрасная]] [[Аверсия|дочка Юдифь]] вообще [[Красивый — не значит хороший|натуральная садистка]] и [[Зло с женским лицом|любовные неурядицы решает револьвером]].
* «Биарриц» Германа Гёдше (опубликован под псевдонимом «сэр Джон Рэдклифф») — в одной из глав описано тайное собрание евреев на Пражском кладбище{{spoiler|, бессовестно передранное с аналогичной сцены из «Жозефа Бальзамо» Дюма}}; эта сцена также вдохновляла создателей печально известных «Протоколов сионских мудрецов».
* Иван Нечуй-Левицкий, «Микола Джеря». То, что в украинской литературе «жид» — синоним жадного кабатчика и ростовщика, всем известно. Но здесь мерзость Абрама Моисеича прямо-таки продавливает педаль в ад: мало того, что этот кровопивец плохо кормит рабочих на сахарном заводе, которым управляет, так он ещё — неслыханное дело! — требует, чтобы к нему, его супруге и их жиденятам [[Вы и ты|обращались на вы]], что титульному персонажу причиняет невыносимые моральные страдания.
* Генрих Гейне, «Бог Аполлон» — заглавный персонаж, красавец и обаятельный мошенник, а возможно, и его отец.
* Оноре Бальзак, «Человеческая комедия» — ростовщик и [[Жадина-говядина|скряга]] Гобсек, еврей по крайней мере наполовину (по материнской линии). [[С прикрученным фитильком]], так как автор ему явно симпатизирует: Гобсек не только умен, но и благороден, он помогает студенту-медику, с которым его связывают [[Дружба между поколениями|дружба и взаимное уважение]], возвращает детям графа де Ресто деньги, которые [[Ай, молодца!/Зарубежная литература|нечаянно отняла у них мать]]. Прекрасная еврейка тоже имеется — его племянница Торпиль, героиня «Блеска и нищеты куртизанок».
* Чарльз Диккенс, «Приключения Оливера Твиста» — [[Фейгин]]. Просто Фейгин. Каноничный образец как по характеру, так и по внешности. При этом сам Диккенс антисемитом ни разу не был, а сведя дружбу с некоторыми евреями — вообще принялся вымарывать из текста «Оливера» излишне частые упоминания о национальности Фейгина. Вместе с тем, он подчеркивал, что типаж списан с реальности — находясь на нижних ступенях социальной лестницы, евреи действительно зачастую шли в криминал. Все же Диккенса так огорчила мысль (после письма знакомой еврейки), что образ Фейгина может быть истолкован антисемитски, что в романе «Наш общий друг» он вывел образ очень хорошего, чистого душой, старого еврея по имени Райя.
* [[Густав Майринк]], «Голем» — ростовщик Аарон Вассертрум. Противопоставляется ему [[Мудрый еврей|мудрый и почти святой Шемайя Гиллель]] и [[Прекрасная еврейка|его прекрасная дочь Мириам]].
* Тарас Шевченко, поэма «Гайдамаки» — трактирщик Лейба зверски эксплуатирует сироту Ярему, который от такой жизни уходит в гайдамаки.
* Панас Мирный, «Гулящая» — шинкарь и его жена не пустили героиню погреться, и та замерзла насмерть.
* Герберт Уэллс, «[[Человек-невидимка]]» — таким был [[Ненадёжный рассказчик|со слов Гриффина]] его домовладелец.
* Ярослав Гашек, «[[Похождения бравого солдата Швейка]]» — не Кац, как можно было подумать ([[Антиреклама спиртного|у него]] [[лудоман|другие]] [[ловелас|пороки]]), а эпизодический персонаж в конце книги, галицкий еврей Натан, который толкнул австро-венгерским воякам абсолютно несъедобную корову (её за несколько часов так и не смогли разварить до разжёвываемости) и при этом чудовищно переигрывал.
* [[Agatha Christie|Агата Кристи]]:
** «Хлеб гиганта» («Хлеб великанов») — друг ГГ Себастьян Левин. Фитилёк сильно прикручен, так как он положительный персонаж, но при этом предприимчив и деньги любит.
** «[[Десять негритят]]» — наркоторговец Айзек Моррис, настоящий десятый негритёнок вместо «липового» судьи Уоргрейва. Получил своё ещё до событий на Негритянском острове, о чём сказано в эпилоге в разговоре полицейских инспекторов. На его совести жизнь племянницы знакомого Уоргрейва. Кстати, в переводах его национальность часто умалчивают.
** Мэри Уэстмакотт, «Лощина» — злая и жадная мадам Элфридж.
* Лион Фейхтвангер, «Еврей Зюсс» — трагическая история [[w:Оппенгеймер, Зюсс|Зюсса Оппенгеймера]]. Протагонист превращается в сабж на пути к богатству и власти, но потом, увидев [[Оно того не стоило|результат своих действий]], [[кающийся грешник|раскаивается]] и добровольно идёт на смерть.
* Джордж Оруэлл, «Фунты лиха в [[увидеть и умереть|Париже]] и [[Великий Смог|Лондоне]]» — явно с натуры описан еврей-ростовщик, каноничный выжига, который не стесняется обирать нищих старух.
* [[Стивен Кинг]], «[[Pet Sematary|Кладбище домашних животных]]» — тесть Луиса Ирвин Гольдман. Несмотря на то, что сам Кинг ну никаким боком не антисемит, персонаж воплощает в себе буквально все пороки, когда-либо приписываемые евреям: жаден, заносчив, эгоистичен, злопамятен и считает, что почти всё в мире продаётся и покупается.
* «Дневники Тернера» же. И туда же «Охотник»/«Егерь».
* Ральф Питерс, «Красная армия» — командир 3-й ударной армии, член общества «Память» генерал-лейтенант Старухин считает таковым начальника штаба фронта Чибисова, этнического еврея (почему типично еврейская фамилия — чуть дальше). Чибисов, в свою очередь, [[смердяков|так стремится показать, что он не еврей]], что только привлекает к себе внимание антисемитов. И считает Израиль страной религиозного мракобесия и фашизма.

=== [[Кино|Кинематогrаф]] ===
* [[Пропаганда|Пропагандистский]] фильм «Еврей Зюсс», выпущенный в 1940 году в нацистской Германии. [[Идеология в адаптации|Вот там уже сабж представлен без всяких сложностей]]!
** Туда же и не менее пропагандистский с претензией на документальность «Вечный жид».
* А ещё в нацистской Германии была экранизация «[[Sherlock Holmes|Собаки Баскервилей]]», в которой Стэплтон если и не еврей по крови, [[Карфаген должен быть разрушен|то внешне и по повадкам — стопроцентный]].
* Классическая экранизация «Оливера Твиста» 1948 г. Надо отметить, что в последующих версиях образ Фейгина старались заметно смягчить, тогда как в этой версии его сделали даже более утрированным, чем у Диккенса.
* Зато в экранизации «[[Рождественская песнь в прозе|Рождественской песни]]» 1999 года скупщик краденого старик Джо вдруг приобрёл острохарактерные черты.
* «Бесстрашные убийцы вампиров» Романа Полански — традиционный жид-корчмарь, отец [[Прекрасная еврейка|прелестной Сары]]. Особый цимес в том, что сам режиссёр — таки да!
* «[[Men in Black|Люди в чёрном]]» — Джибс, жЫдоинопланетянин-барыга с регенерацией.
* «[[Triple 9|Три девятки]]» — Ирина Власова, глава русско-еврейской мафии Атланты. Клюква, но всем пофиг.
* «[[Брат]]-2»: «Простой русский эмигрант» Куйбышев<ref>Таки стганная фамилия: огигинальный геволюционег Куйбышев был потомственный двогянин.</ref>, впаривший Даниле старый рыдван, который «сдох» прямо на дороге, судя по всему — таки да. «Молодой человек! Мы, rусские, не обманываем дrуг дrуга!» ©.
* «[[Фильмы Гайдая|На Дерибасовской хорошая погода, или На Брайтон-Бич опять идут дожди]]» — Кац. Хитрости и жадности не лишен, но на первом месте не менее стереотипная трусость.
* «[[Свадьба в Малиновке]]» — [[Жемчужина у моря|одессит]] [[Обаятельный мошенник|Попандопуло]]. Несмотря на греческую фамилию, ведёт себя как [[таки да!|типичный еврей]]. Впрочем, одно другому не мешает: может, он по маме еврей, а по папе — грек.
* «Чекист» Александра Рогожкина по мотивам зазубринской «Щепки» — всё тот же Исаак Кац с характерным профилем, но троп отыгран любопытным [[зигзаг]]ом: на допрос к Кацу попадает казалось бы стереотипный «жид-торгаш» Зинкельман, который сразу внушает симпатию, доходчиво объясняя Ике, [[Почему ты отстой|какой тот, в сущности, подлец]]. «Учили вас, кормили, а надо было драть, драть, драть! Тогда бы что-нибудь вышло». И умирает прямо на допросе от сердечного приступа, [[Ушёл достойно|не пройдя весь дальнейшмй ад унижений]].
* «Маленькие чудовища» — популярный телеведущий Тедди МакГигл, настоящее имя — Натан Шнайдер. Симпатичный весёлый толстячок, а на самом деле — [[Гнусный детский телеведущий|эгоист и мерзавец, который ненавидит детей и готов на всё ради спасения собственной шкуры]]. Любитель мамочек. Забавно, что играет его популярный актер по имени Джош '''[[Эффект телепорно|Гад]]'''.
* Дилогия «[[Один дома]]» — таки Марв! На случай, если вьющиеся мелким бесом волосы, хаrактеrный нос и пrоисхождение самого актёра ни о чём вам не говорят, во втором фильме Марв подсвечивает сам, поздравив себя с Ханукой. Оговорочка: Марв, конечно, жидяра жадный, но хитёр примерно как сибирский валенок.
* [[Drive|Драйв]] — [[криминальный барон]] Нино.
* «Детство Тёмы» — внезапно, в экранизации гимназический мундир (а равно и прочую одежду) у титульного персонажа ворует еврей в исполнении Джигарханяна. В литературном первоисточнике как раз-таки Тёма подгадил еврею («покупал» конфеты в долг), а одежду украл случайный старик. В экранизации [[Два в одном и три в одном|два персонажа]] слились в одного хитrого «мстителя».
* «Суини Тодд, демон-парикмахер с [[недобрая старая Англия|Флит-Стрит]]» — цирюльник-мошенник Адольфо Пирелли aka Дэвид Коллинз, который продаёт простакам ссанину под видом чудо-эликсира для роста волос и держит в чёрном теле мальчишку-подмастерье Тоби. Судя по характерной внешности (благо играет его Саша Барон Коэн) — таки '''Давид'''. В оригинальном мюзикле он, кстати, был ирландцем по имени Дэниэл О’Хиггинс.
* «[[Большой куш]]» — начинается фильм с того, что в Антверпене банда грабителей, переодетых в ортодоксальных евреев, во главе с евреем Фрэнки «Четыре Пальца» (а он, в свою очередь, подчиняется другому еврею из Нью-Йорка — «кузену» Ави Деновицу), грабит алмазную биржу, которой тоже заведует еврей.
* «[[Про Федота-стрельца, удалого молодца|Сказ про Федота-стрельца]]» (реж. С. Овчаров, 2001 г.) — Тит Кузьмич и Фрол Фомич! Стереотип о евреях как о «чуть ли не мафиозном народе», представители которого «имеют множество связей и всегда всё могут раздобыть»? Что характерно — ковёр здесь они сперли у Яги. [[С прикрученным фитильком]], так как они таки помогают главному герою и не являются злодеями как таковыми, но [[обаятельный мошенник|их методы]] помощи Федоту нельзя назвать гуманными.
* «[[Джентльмены]]» — {{spoiler|Мэттью.}}{{spoiler|с прямым отсылом к «Венецианскому купцу». Микки требует у него фунт мяса, как Шейлок у Антонио.}}
* «[[Пункт назначения]]-5» — Айзек (Исаак) Палмер, не брезгующий тырить ценности и мелочь из рабочих столов погибших в аварии коллег. Хаrактеrная внешность пrилагается.
* «Счастливое число Слевина» — мафиозный главарь по кличке Раввин (и, что характерно, действительно раввин по совместительству!).
* Просто Марюс в айсберг, Александр Ревва и трилогия «Бабушка лёгкого поведения». Впрочем, в первом и третьем фильмах трилогии Ревва действительно перевоплощается в криминальных целях.
* «Мумия» 1992 года — Бенни, [[служитель мумии|служитель заглавного злодея]] поневоле. Собственно, попал в таковые потому, что пытался отогнать [[мумия|Имхотепа]] молитвой на иврите: злой жрец узнал язык [[раса слуг|расы рабов]] и решил, что в качестве такового Бенни ему пригодится.

=== [[Телесериалы|Телесеrиалы]] ===
* «[[Хэппи|Хэппи!]]»: ещё один [[гнусный детский телеведущий]] Сонни Шайн, настоящая фамилия — Шайнберг. Ой вэээй! А во втором сезоне появляется гнусная еврейская мафия, глава которой попытался заказать Нику [[Каин и Авель|родного брата]]. Этот самый брат, впрочем, показан как тип хоть и ушлый, но в сущности неплохой, так что Ник не стал убивать еврея, а вместо этого отправился бить жидов.
* [[Marvelous Mrs. Maisel]] — Мойше Майзель отыгрывает этот троп процентов на 80.
* «Однажды в Одессе, или Жизнь и приключения Мишки Япончика» — [[жемчужина у моря|место действия]] таки обязывает. Думаете, в вольной экранизации всё того же Бабеля могло обойтись без сабжа, а равно и [[мудрый еврей|его]] [[прекрасная еврейка|антонимов]]? Шобы да, так нет!
* «[[Звёздный путь]]» — Ференги же! Целая цивилизация СФК-хитгых и жадных ивгеев. На создателей даже реальные евреи дулись.<ref>Впрочем, они много на что дуются, лишь бы характеристика была достаточно общей. Эффект Барнума не отменяли ни для евреев, ни для стереотипов. Но надо сказать, что бытовой антисемитизм формата «ну вот есть такие люди, которые за деньги маму на колбасу продадут» в США цветет и пахнет</ref>
** Ференги первоначально задумывались как новая угроза Федерации на замен клингонам. Вот только мало кто принял их всерьёз, поэтому пришлось срочно придумывать Борг. Не прогадали.
** В официальном переводе «ДК-9» на русский подбросили на вентилятор, переименовав Небесную Сокровищницу (рай Ференги) в Казну Обетованную, а Правила Приобретения в Заповеди Стяжательства.
* «[[The Wire|Прослушка]]» — [[Голливудский адвокат|жадный и коррумпированный адвокат]] наркоторговцев Морис Леви. Сценарист сериала, Дэвид Саймон (еврей по национальности) использовал для создания Леви образы реальных еврейских адвокатов из Балтимора.
* «[[Любопытная Варвара]]» — стереотипный ростовщик Свердлов<ref>Национальность не упоминается, но это тот редкий случай, когда по фамилии можно сказать безошибочно (ну, если не учитывать галаху, конечно).</ref>, не стеснялся угрожать должнику и его семье, независимо от размера заёма. [[Кармическая справедливость|Поплатился за свою вредность]] в начале первой серии второго сезона, что и стало завязкой её сюжета.
* «Впотьмах» по рассказам Куприна — Ювеналий Алексеевич Абэг в исполнении Виталия Кищенко явно отыгрывает сабжевый образ (в финале вообще прозрачно намекается, что он — некто вроде [[Совратитель|дьявола-искусителя в человеческом облике]], благодаря которому юный инженер Аларин и скатился [[вниз по наклонной]]). При том, что в оригинале у Куприна ничего подобного не было, там Абэг вполне положительный герой.
* «Острые Козырьки» — таки Алфи Соломонос же!

=== [[мультфильмы|Весёлые каrтинки в движении]] ===
* «Ку! [[Кин-дза-дза]]», данелиевский самомультримейк — [[персонаж-призрак|Артур Цыгенбоген]], [[ужасный музыкант|флейтист]] и [[любовный треугольник|соперник]] дяди Вовы. Инопланетяне, подслушав мысли, ещё и периодически интересуются, не банкир ли он.
* Просто [[яндэрэ]], названная в честь Земли Обетованной.
* [[Wakfu]], «раса»<ref>Жители Мира Двенадцати — не расы в биологическом смысле (кроме [[Люди с другой планеты|элиатропов]]), а последователи конкретного бога. Облик меняется в связи с поклонением.</ref> [[Имя наоборот|энутрофов]]. Руэль Струд имеет все типичные внешние признаки, гребёт деньги лопатой (буквально) и любит извлекать выгоду из всего.
** Показательна молитва Энутрофу в одной щекотливой ситуации — «Я буду жертвовать тебе в два раза больше денег!!»… и ответ самого Энутрофа «Ноль, помноженный на два, остаётся нулём, Руэль.».
* [[Король Лев]] и Тимон и Пумба — Тимон Берковиц, даром что сурикат (но фамилия таки намекает), отличается довольно-таки жадным характером и склонностью к авантюрам, если они могут принести деньги и славу. Редкий [[Обаятельный мошенник|положительный]] [[Милый жадина|пример]] тропа.

=== [[комиксы|Весёлые каrтинки без движения]] ===
* [[DC Comics]] — в персональной арке [[Harley Quinn|Харли Квин]] у протагонистки есть союзник — мистер Боргман, [[рудазовский дедуля|престарелый]] [[крутой в отставке|бывший]] [[суперзлодей]] [[крутой дедуля|на пенсии]], ездящий в инвалидном кресле и разговаривающий со [[Таки да!|стереотипным]] [[жемчужина у моря|одесским]] [[смищной аксэнт|акцентом]] даже в оригинале. Она с ним познакомилась в доме престарелых, куда устроилась подрабатывать психотерапевтом (то есть по специальности). Он периодически помогает героине добрым советом и девайсами, которыми аки [[Inspector Gadget|инспектор Гаджет]] набито его кресло.
* [[Marvel]] — Эрик Леншерр, он же Магнето. Да, он антизлодей, который имеет более чем веские причины ненавидеть обычное человечество ([[Бедный злодей!|он пережил Холокост и потерял родителей в немецком концлагере]]), но то, [[Геноцид|как]] он подходит к вопросу сосуществования простых людей и мутантов, на самом деле никак не отличается от философии столь презираемых им [[нацист]]ов и страшилок про «алчущих гойской крови жидов».
** Супергероиня Певчая Птица, в миру Мелисса Голд, начинала свою карьеру, как суперзлодейка Мими Шварц, она же Кричащая Мими. И даже встав на путь исправления еще долго оставалась антигероиней.
* «[[Maus|Маус]]» Арта Шпигельмана — [[субверсия]] с Владеком. Автор даже подсвечивал, что наверное, читатель обвинит его в создании стереотипного образа, но Влад… он таким и был в реальной жизни. Но в то же время Арт признается, что для человека, прошедшего через войну и концлагеря, [[вам хорошо осуждать|естественна]] чрезмерная скупость и экономия.
* Bigmouth — Марти Глауберман, отец Эндрю. Сварливый, скупой, мелочный человек, постоянно и громогласно жалующийся на всякую ерунду. К тому же и [[Адский папаша|отец из него сомнительный]].
* [[Вселенная Bubble]] — Магистр, он же Картафаил (тот самый [[вечный жид|Вечный Жид]]). Лысый, полноватый, крючконосый… [[Великолепный мерзавец]] с множеством четко прописанных планов по достижению божественного статуса. В отличие от своего бывшего лучшего друга — [[бисёнэн]]а-Антихриста, национальность очевидна сразу.

=== [[аниме|Весёлые кагтинки]] [[манга|с иегоглифами]] ===
* [[One Piece]] — Арлонг. Действительно хитёр, действительно жаден, имеет [[шнобель|острохарактерный нос]], принадлежит к угнетённому нацменьшинству и сражается за его достойное место под солнцем, по-японски читается не иначе как A:ron. Короче, форменный [[злой двойник]] какого-нибудь Иуды Маккавея или Шимона бар Кохбы.

=== [[Видеоигры|Интеrактивные весёлые каrтинки]] ===
[[Файл:Provincial player Jew.png|мини|Шоб у вас было всё, и вам не потrебовался я!]]
* Стереотипный еврей-ростовщик появляется в игре «Провинциальный игрок» (см. иллюстрацию).
* [[Minecraft]] — деревенские жители, они же тестификаты. Торгуются с игроком по баснословным ценам, имеют [[шнобель]], при собрании гуртом создают голема. Правда, не глиняного, а железного.

=== [[Музыка|Шпили-вили]] ===
* [[Владимир Высоцкий]], «Антисемиты» — в [[пародия|пародийном]] ключе. Главный герой — шпана и бандит — решил податься в антисемиты, рассчитывая на уважение, да только не поймёт, кто такие семиты и за что их надо ненавидеть (боится что это какие-то уважаемые люди, которых вообще нельзя трогать). И даже узнав, «что семиты — простые евреи», всё ещё сомневается: ведь среди них много приличных людей, вплоть до Карла Маркса! Однако новые товарищи ему разъяснили: они пьют кровь христианских младенцев, распяли Бога, слоника замучили в зоопарке и украли у народа весь урожай.
* [[Гражданская оборона]], «Общество „Память“» — очень злое издевательство над антисемитизмом. Однако некоторые воспринимали буквально, однажды Егору даже пришлось высказаться в этой связи.
* [[Даниэль Клугер]]:
** «Янкель-музыкант» («Баллада о скрипаче») — несостоявшийся тесть заглавного героя, шинкарь и [[контрабандист]] Фроим, [[Послать на верную смерть|отправивший протагониста на смерть]] (обещал выдать дочь, если он вернётся с контрабандой — и предупредил об этом солдат), дабы не выдавать дочку за бедняка.
** «Три хасида» — про ребе, который в субботу нашел кошелёк. Помолился о чуде, и вот «во всем Бердичеве суббота, а там, где ребе — там четверг». Песенное изложение старого еврейского анекдота.
* «[[Алиса (группа)|Алиса]]», «Грязь» — Кинчев отрицает какой-либо антисемитский посыл в тексте, утверждая, что он высмеивает космополитизм, однако к чему строчка про Холокост и фрагмент из «7.40» во время соло?
* «[[Монгол Шуудан]]», «Чёрная шаль» (на слова [[Наше Всё|А. С. Пушкина]]) — об измене его возлюбленной гречанки [[протагонист]]у сообщает презренный еврей. Делает он это явно не из-за высокой морали, а исключительно ради денег, которые и получает от героя вместе с проклятием.
* К. Беляев, «Куплеты про евреев» (цитируется у АБС) — тоже стёбное обыгрывание образа врага. Они повсюду! «[[Вот упал метеорит…]] — а под ним еврей лежит. Это что же за напасть — негде камушку упасть!» или «Плюнь в [[Жемчужина у моря|Одессе]] — хошь не хошь, а в еврея попадёшь. Нет порядочных людей: где ни плюнь — там иудей!», ну и закономерный итог: «Вывод с ног до бороды: '''все кругом — одни жиды'''».
* «Рабфак», «Новая песня о евреях». Хитрость и жадность тут, впрочем, рассматриваются как положительные качества:
{{Q|noanon=1|pre=1|
Еврей — не шахтер, не маляр, не мент;
Он пишет то книгу, то модный хит.
Один олигарх, а другой доцент —
Не то, что [[сарказм|честный герой-шахид]].
Смотрю телевизор — они везде
Где есть дивиденды и гонорар.
А их соседи в глубокой… [[Зашел в аптеку царь Додон|нужде]],
Вcё ждут, когда же Аллах акбар.|}}
* Старинная еврейская песня «Еврейское казачество восстало» (тоже упоминается у АБС). В наличии и солдаты, откупающиеся от атаки и отвечающие вопросом на вопрос, и атаман, взявший деньги за то, что он поскачет первым в бой, и раввин, бойко продающий патроны прямо в бою. Естественно, первый же бой проиграли — и записались в [[Смердяковщина|антисемиты]].

* Не менее эпичная ([[Субверсия|суб]])версия уже про [[Меркавы, Узи и воительницы|современную израильскую армию]] — «Азохен вей, и танки наши быстры». Там с фитильком: вроде евгейские вояки и нелепы, и трусоваты, и жадноваты, и техника у них с забавными названиями, а [[Арабо-израильские войны|арабов всё равно гоняют полотенцем]]. Этакая добродушная [[Самоирония|ирония над самими собой]].
** ''Нельзя ли ссылочку? Мне попалась только вариация на тему Бердичева.'' [https://www.youtube.com/watch?v=02oNLXXV6U0 Кажется, вот].
* Евреи-сионисты в творчестве А. Харчикова. Некоторые из этих песен, между прочим, внесены в федеральный список экстремистских материалов.
* Дмитрий Полторацкий, песня «Астероиды» про «[[Так плохо, что уже хорошо|Гума-гума-гума-гуманоидов с маленьким обрезанным хвостом, жадных и хитрых притом]]». С соответствующим видеорядом.

=== [[Телевидение|Тель-Авидение]] ===
* Монолог «Объезд по кривой» в исполнении Хазанова — [[субверсия]]. Колхозник, которому поручено изображать антисемита перед американской делегацией, судя по всему, слабо представляет себе, кто такие «жады», которых ему надо ненавидеть, и записывает в них весь колхоз (потому как все колхозники жадные). «[[единственный нормальный человек|Один нормальный человек]] — и тот Рабинович» (учитель).
* [[Зигзаг]] [[шутки ради]]: в судебном шоу «По делам несовершеннолетних» [[Язвительный насмешник|прокурор Степанов]] на правах [[Постоянная шутка|постоянной хохмы]] прохаживается насчёт [[Голливудский адвокат|мнимой беспринципности и алчности]] [[Честный адвокат|адвоката Разумовского]]. По факту же явная [[аверсия]]: клиентами этого персонажа чаще всего оказываются [[Тяжёлое детство, деревянные игрушки|подростки из неблагополучных семей]] и даже [[Детдомовец|детдомовцы]].

=== Энтоrанет ===
{{Video|iqyaj-GNQJc|Эталонный еврейский раввин Зильберман}}
* Le Happy Merchant — мемчик на основе антисемитской карикатуры [[Псевдоним|некоего Вьятта Манна]].<ref>«A. Wyatt Mann» = «A White Man», «белый человек».</ref> Форчан в свое время пытался его скормить Реддиту, ворующему форчановские мемы. Впрочем, с тех пор этого еврея уже перерисовали чуть ли не во все национальности, какие только есть.
** «Циклон Бен», альтер-эго американского карикатуриста-либертарианца Бена Гаррисона, которое ему придумал Форчан, перерисовывая злое государство и злых банкиров на его карикатурах в того самого «Счастливого купца». Реальный Бен дико злился (его на самом деле начали считать антисемитом и перестали брать его карикатуры) и рисовал карикатуры про то, как он героически борется с интернет-троллями, но Форчан и их перерисовывал, меняя троллей на евреев.
** Яир Нетаньяху, сын израильского премьер-министра Биньямина Нетаньяху, [[Тролль|знатно потроллил]], опубликовав фотоколлаж из картинки с тем самым Le Happy Merchant, [[Рептилоиды с Нибиру|рептилоидами]] и… Соросом (правая партия, в которой состоит его отец, не любит Сороса), а также рядом малоизвестных у нас политиков Израиля, которые опять же не в ладах с партией его отца.
* Адепты [[Научи хорошему|одной группы]] [[борец за нравственность|борцов за нравственность]] это дело ой-вей как любят!
* Популярная в [[:lm:Кащенизм|определённых кругах]] забава: когда на горизонте появляется ярый и не шибко умный антисемит (а то, что он антисемит, [[Карфаген должен быть разрушен|станет ясно сразу же]]), ему можно подыграть, отыгрывая троп. Рано или поздно гражданин поймёт, что его почитают за идиота. Или не поймёт, что не менее смешно.
* Павел Шехтман (пародийный, в отличие от реального) и прочие друзья небезызвестного Льва Щаранского. Больше пародируют либералов, чем евреев, но если надо, могут стать и [[Колебаться с линией партии|националистами и коммунистами]]!
* Блогер [[lm:Shiitman|Shiitman]] (IRL [[:w:Володарский, Александр Викторович|Александр Викторович Володарский]]). Ник взят в честь персонажа [[Виктор Пелевин|Пелевина]], стилизован под еврейскую фамилию, а в качестве аватарок используются картинки стереотипных «жидомасонов». [[притворяться тем, кем являешься|И что характерно, Володарский действительно еврей]]!
* [https://www.youtube.com/watch?v=Q4PC8Luqiws Скетч] от пародийного новостного агентства «Onion» — авторша предлагает бороться со стрессом, представив его в виде жадных, крючконосых существ-грабблеров. Ее книга называется «[[Так грубо, что уже смешно|Мое решение: убить всех грабблеров]]».
* Раввин Зильберман — пародирующий [[Смищной аксэнт|еврейский акцент]] блоггер, в своих роликах и статьях превозносит б-гоизбранный народ, обучает старым еврейским традициям, якобы вычитанным из Торы, правилам обмана, обворовывания и издевательств над тупыми гоями, и-и-и!
* Сценический образ Руслана Тагиева на канале «Все работы хороши».

== Пrимечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Евреи}}
{{Nav/Стереотипы}}
{{Nav/Villains}}
{{Nav/Ближний Восток}}

Идише мамэ

2024-12-05T02:10:37Z

128.12.122.93: /* Зарубежная */

{{TVTropes|MyBelovedSmother|My Beloved Smother|JewishMother|Jewish Mother}}
{{Q|pre=1|
— Чем отличается еврейская мама от арабского террориста?
— С террористом таки можно договориться!|[[Жемчужина у моря|Одесский]] анекдот}}
{{Q|pre=1|
— Абрамчик, иди домой!
— Мама, я замерз?
— Нет, ты кушать хочешь!|И ещё один}}
{{YouTube|cyBbC-l89m4|Эталон из российской палаты мер и весов. Сферический в вакууме. Тётя Песя — гениальная роль Светланы Крючковой в сериале «Ликвидация»}}
'''Еврейская мама''', она же ''идише мамэ''<ref>А если совсем точно, то «а идише мамэ» (א יידישע מאמע) — в этом языке присутствует неопределённый артикль а/ан. Почему он такой же, как в английском, хотя идиш близок к немецкому? Такой артикль существовал в средневерхненемецком, от которого идиш и произошёл. Немцы из этих регионов просто упрощали высоконемецкое «ein/eine/eines» [айн, Айнэ, Айнэс] до «a».</ref> совершенно не обязательно должна быть герою мамой, [[Пейсы, кашрут и день субботний|еврейкой]] (несколько менее распространено выражение «итальянская мама», хотя речь идёт практически о том же типаже), да и женщиной вообще. Дело не в поле или в национальности, дело в стиле воспитания. Ребёнок (или иной подопечный) для неё — драгоценность и идол, и в то же время — горе и наказание. Гиперопека и гиперконтроль над всеми сторонами жизни ребёнка — её кредо, а жизнь мамы существует для того, чтобы посвятить её детям. Даже если эти [[Сёма, шоб ты сдох!|неблагодарные мерзавцы]] не оценят. Причём возраст ребёнка обычно не имеет значения: как гласит один анекдот, «еврейские мамы считают зародыш нежизнеспособным, пока он не закончит институт».

По каким фразам можно вычислить «еврейскую маму»?

'''1. Мама волнуется!'''

Поэтому когда сядешь в автобус — позвони, когда выйдешь — позвони. И когда дойдёшь до работы — тоже позвони. И оставь маме телефоны родителей твоего друга, твоей девушки, старосты группы, деканата, начальства и командира роты.

'''2. Ты надел шапку?/Ты покушал?/Ты вымыл руки?'''

Ведь ребёнок, будь ему хоть сорок лет, без её напоминаний никогда не вспомнит, что голоден, или что на улице −30°.

'''3. Мама знает лучше!'''

Поэтому она и постель сыну заправит, потому что у него косо выйдет, и портфель соберёт, потому что иначе он забудет дома дневник, сменку и голову, и на бальные танцы отдаст, хотя ему и нравится клеить модели самолётов, и жену ему выберет — непременно достойную её сыночки! Такую, которой его можно будет доверить, которая будет ему ''почти'' как мама! Нет, его нынешняя девушка ему не пара. И предыдущая. И будущая будет ему не пара — мама заранее знает. Впрочем, будущая может и не появиться, если она просечёт, что дитя с такой мамой не имело шансов научиться ни стирать носки, ни решать за себя самостоятельно.

'''4. Ты у меня такой несамостоятельный!'''

Логичное продолжение предыдущей установки. Если к своим …дцати годам дитя не умеет жить, это потому, что мама ему плохо объяснила. Поэтому она будет объяснять хорошо, много и регулярно. Многочасовые телефонные монологи — одна из любимых форма её нравоучений.

'''5. Ты вгонишь маму в гроб!'''

Никакого попугайчика! Ты сведёшь маму в могилу! Ты собралась проколоть губу? У мамы нехорошо с сердцем! Это с кем ты там на углу обнималась? Ты хочешь моей смерти! Впрочем, к возрасту объятий на углу ребёнок научится не испытывать угрызений совести по поводу маминого шантажа, но всё равно будет на него поддаваться, хотя бы время от времени, потому что связываться — себе дороже.

'''6.'''
Ах, да. Ещё идише мама [[:tv:DotingParent|свято уверена]], что её дитятко — гений и [[Вундеркинд]], которому остальные сверстники в подмётки не годятся. Даже если на ушах у ребёнка потопталось целое стадо слонов, его всё равно заставят музицировать, доводя до нервного срыва соседей, учителя музыки и самого ребёнка. А уж то, что ребёнок должен учиться на одни пятёрки, — [[:tv:EducationMama|аксиома]] <del>Евклида</del>.

Неудивительно, что, как бы ни любил ребёнок свою бесконечно добрую, мудрую и любящую идише мамэ, став взрослым, он либо предпочитает любить её на безопасном расстоянии (из другого района/города/страны/планеты/галактики, нужное подчеркнуть), либо окончательно опускает руки и превращается в [[маменькин сынок|маменькиного сынка]] (или [[инженю]], если дочь), полагается на то, что мама действительно знает лучше, и что бы ни случилось, она всё разрулит. В особо тяжёлых случаях [[Разум не вынес|получаем]] из ребёнка [[Псих с топором|психа с топором]], или вовсе [[полное чудовище]].

Безусловно, идише мамэ — всегда [[мама-медведица]], но вот обратное уже неверно.

Гендерная инверсия — [[Отец с поводком]]. Отличие в том, что отец совершенно необязательно будет слепо восхвалять чадо, а ещё в том, что будет не манипулировать, а прямо командовать.

== Примеры ==

=== [[Фольклор]] ===
{{q|pre=1|мы все учились понемногу
воспитывать своих детей
но поняли что лучший метод
враньё угрозы и шантаж|Пирожок с тропом}}
* Свекровь звонит невестке: «Ну как там мой сыночек? — Ой, всё очень плохо. [[Гнусный алкаш|Постоянно пьёт]], [[Девочка для битья|меня бьёт]], [[Адский папаша|детей оскорбляет]], [[Козёл-мизантроп|всем хамит]], [[Супружеская измена|ходит по бабам]], постоянно оказывается в полиции, а недавно ещё и [[Лудоман|наш телевизор в карты проиграл]]! — Ничего! [[Комическое непонимание сути|Главное, чтобы хорошо кушал]]!»
* Первая брачная ночь, мать жениха бдит в замочную скважину. В какой-то момент не выдерживает, вбегает в комнату и орет невестке: «Ты как лежишь?! Не видишь — мальчику неудобно!!!»
* «Через час выходят. Втроем. Мой сержант, её дезертир и его мама». ([https://www.anekdot.ru/id/389688 Длинная история от лица такой израильской мамы]).
* «Женщина, по телефону, сурово: — Гулять ходил? В курточке? В штанишках? Без штанишек?! Ну Юра, ну сколько тебе повторять — надевай штанишки! {{spoiler|Простудится — сам к ветеринару повезёшь!»}} (http://bash.im/quote/430943)
* «Одна женщина пятидесяти с лишним лет вышла замуж за разменявшего седьмой десяток дядю, который ВСЮ жизнь прожил с мамой и, только похоронив её, смог наконец жениться». (http://bash.im/quote/452375)
* На верхушке дерева с девятиэтажный дом житель сидел с пяти утра. Причиной такого поведения стал конфликт с матерью. Спасатели более 10 часов пытались снять мужчину с дерева. — Точно Татарстан, а не [[Хумус, киббуцы и хайтек|Израиль]]? Хотя… [[Издалека долго|Татарские]] мамы еврейским мамам фору, конечно, не дадут, но конкурируют на равных. (С Баша).
* Существует [https://psychohistory.com/articles/the-universality-of-incest/ мнение], что японские матери доходят даже до [[инцест]]а с сыновьями, чтобы те меньше отвлекались от учёбы.

=== [[Театр]] ===
* У. Шекспир, «Генрих Шестой» — Маргарита Анжуйская для Эдуарда-почти-Четвёртого.
* А. С. Грибоедов, «[[Горе от ума]]» — Наталья Дмитриевна Горич по отношению к мужу-[[подкаблучник]]у Платону Михаиловичу.
* А. Н. Островский:
** «[[Гроза (пьеса)|Гроза]]» — Кабаниха, пополам со [[Скверная мамочка]]. Смесь получилась, прямо скажем, адская.
** «Волки и овцы» — благородный и уже немолодой Михайло Борисыч Лыняев, не признаваясь в этом даже самому себе, ЖАЖДАЛ, чтобы его будущая жена была молода (значительно моложе него), красива и, как сказали бы сейчас, сексуальна, но чтобы она при этом обращалась с ним именно как сабж, даже если она при этом ни в грош не будет его ставить. Ну, чего желал, [[Подкаблучник|то и получил]]… [[Фанатский обоснуй|Напрашивается предположение]], что когда Миша был маленьким, его мама была именно сабжем (разве что этнически отнюдь не еврейкой), и Миша просто накрепко впитал «привычный сценарий».
* «День радио» — мама Миши. [[Подсветка]]: пьяный Камиль, нечаянно услышав её телефонный монолог в отсутствие Миши, подумал, что звонит его собственная мама (видимо, стиль воспитания показался ему до боли знакомым), заговорил с ней и довёл бедную женщину до истерики.
** — Что с твоим голосом?<br>— Ну, выпил. А что, нельзя?<br>— Ты же не пьёшь!<br>— Я не пью!? А кто это?<br>*берегите уши*
* «Жанна д’Арк» (Тампль) — королева Изабо (Изабелла Баварская) готова пожертвовать страной и проиграть войну ради контроля над сыном.
* Л. Герш, «Эти свободные бабочки» — миссис Бейкер, мама Дона.
* А. Н. Соколова, «Фантазии Фарятьева» — два эталонных примера: мать Александры и тётушка Павла Фарятьева.

=== [[Литература]] ===

==== Отечественная ====
* И. А. Гончаров:
** «Обыкновенная история» — Анна Павловна, мама главгероя Александра Адуева.
** «[[Обломов (роман)|Обломов]]» — тоже мама главгероя. Итог печален: «И Илюша с печалью оставался дома, лелеемый, как экзотический цветок в теплице, и, так же как последний под стеклом, он рос медленно и вяло. Ищущие проявления силы обращались внутрь и никли, увядая».
*** И мама Штольца, но её [[Сарказм|полезную]] деятельность пресекал отец Штольца.
* [[Булгаков|М. Булгаков]], «Белая гвардия». Мама Лариосика фигурирует только в качестве письма и обрывка телеграммы, но незримо присутствует всё первое время пребывания Лариосика у Турбиных. Сабж, как он есть.
* П. Булушев, «Мамы идут на прорыв» — стихотворение поэта-фронтовика о матерях, прорвавшихся на передовую навестить сыновей (несмотря на все возражения комбата и СМЕРШевца). С жизнеутверждающим финалом «Можно задержать армаду танков, // но попробуйте остановите маму!».
* [[Братья Стругацкие]], «[[Далёкая Радуга]]» — Женя Вязаницына.
* А. Алексин, «Саша и Шура» — Ангелина Семёновна.
* Эдуард [[Успенский]], [[Простоквашино|цикл о дяде Фёдоре]] — мама профессора Сёмина. Не отпускает своего сына, немолодого, состоявшегося учёного на романтическое свидание одного.
* Часто встречается у Дарьи Донцовой. Например, в одной из книжек её героиня рассказывает поклоннику, что в детстве не гуляла с подружками — только с мамой!
* «[[Космоолухи]]» — Валентина Сергеевна, мама Полины. Ухитряется опекать не только дочь, но даже киборгов (по крайней мере они у неё хорошо кушают).
* Владимир Санин, «Белое проклятье». Мама главного героя продолжает его опекать, хотя ему 30 — так что даже попугай у него кричит «Смени носки», — и даже переехала на горный курорт, где он работает. Выходит довольно смешно, учитывая что герой — [[крутой]] горноспасатель, и мама не только прекрасно понимает, насколько опасная у него работа, но и в меру сил ему помогает. Даже проштудировала всю имеющуюся литературу по лавиноведению. Она и всю его команду пытается так же опекать. А предусмотрительно присмотренная ей невеста-травматолог собрала его по частям после очередной лавины, и, судя по её характеру, сын после свадьбы будет в надёжных руках.
* «Двум смертям не бывать» Н. Шнейдер — мать близнецов Рамона и Рихмера по отношению к младшему. Причина в родовом проклятии, из-за которого ни один законнорождённый мужчина не доживает до 22 лет. В итоге, когда их старший брат Авдерик погиб в бою на следующий же день после того, как ему стукнуло 21, мать превратилась для Рихмера в троп (хотя и до этого демонстрировала опасные зачатки). Закончилось всё очень грустно — пока Рамон был в походе, Рихмер очень захотел поехать на турнир. В результате нашёл в себе внутренние силы вырваться из под маминой опеки и отвоевать себе свободу… после чего любящая мамочка, убедившись, что от турнира отговорить его не выйдет, просто заперла его в комнате, пока тот спал, рассчитывая выпустить, когда на турнир он гарантированно опоздает (очень уж боялась за его жизнь, ведь близнецам уже был 21 год). До этого ещё ни один мужчина из их рода не кончал жизнь самоубийством… угадаете, кто стал первым?
* «[[Дети против волшебников#В своём роде не единственный#Ваня Жуков против Гарри Поттера и К°|Ваня Жуков против Гарри Поттера]]» — мама главного героя, пополам с [[Религиозный фанатик|религиозным фанатиком]]. По замыслу автора должна быть [[Ментор|добрым и чутким наставником]] для сына, но в итоге превратилась для него в типичную яжемать, чуть ли не силой навязывающая свои взгляды, без разрешения влезающая в его личное пространство, дабы оградить своего сыночка от потенциального «дьявольского соблазна», по сути став катализатором конфликта, который привел главгера в ад. Не удивительно, что персонаж быстро схлопотал порцию «[[Презренный Джа-Джа|всеобщей народной любви]]».
** Мама «[[Самоуверенный мерзавчик|Лёхи Крутого]]» появляется всего в одном эпизоде, но успевает продемонстрировать все черты данного тропа.
* Ольга Савельева, «Апельсинки» — бабушка главной героини.
* Наринэ Абгарян, «[[Манюня]]» — бабушка Мани Шац отыгрывет троп как с сыном, так и с внучкой.
* Антон Орлов, «Мир-ловушка» — [[педаль в асфальт]] и глубже. После того, как папа одного из второстепенных персонажей, будучи большим любителем «[[супружеская измена|сходить налево]]», трагически погиб во время одной такой ночной прогулки, мама этого персонажа решила защитить своего подрастающего сыночку от опасностей тёмных улиц ночного города и взяла заботу о его здоровье в свои руки. Нет, не в том смысле, о котором [[Инцест|можно было бы подумать]] — она купила для него рабыню. Правда, на молодую и красивую рабыню денег у неё не хватило, так что взяла, какую смогла. И чуть ли не со свечкой в руках следила за тем, чтобы сыночка регулярно удовлетворял с ней свои мужские нужды. Как от подобной «заботы» парень [[полшестого|импотентом]] не стал — одна богиня Нэрренират ведает…

==== Зарубежная ====
* Шарлотта Бронте, «[[Джейн Эйр]]» — миссис Рид по отношению к сыну Джону.
* Энн Бронте, «Агнес Грей» — миссис Блумфилд. Во всяком случае, идеализация сына налицо.
* Сигрид Унсет, «Кристин, дочь Лавранса»: заглавная героиня, хотя вовсе не еврейка и даже не итальянка, — сабж чистейшей воды. Все сыновья, конечно, красавчики-умнички-талантища, но [[Сарказм|без маминых подсказок никогда же не поймут]], что для них хорошо! Сыночки должны понять, что «''их доля — крестьянский труд''», даже если способности к этому имеются ровно у одного из семи. Появились возможности для детей наконец-то пробиться в жизни получше? '''Мама волнуется''': «''она была бы довольна, если бы все они мирно осели в её родной долине''». Один из средних сыновей мимоходом замечает, что младшему «''всегда хотелось поездить по свету''» — как же так, мамочка же была всегда уверена, что мальчик собирался всю жизнь прожить в её родном поместье, помогая по хозяйству старшему брату, «''и об ином, верно, и не помышлял''»?! Нравились её любимому первенцу девушки — все до единой мамаше были плохи, пока одна не показалась альтернативой уходу парня в монахи (но не вышло). На все попытки мужа её вразумить только огрызалась, а так как сыновья были никак не Абрамчиками из анекдота во втором эпиграфе, испортила отношения и с ними. А когда не ужилась с невесткой, которая повела хозяйство по-своему, ушла из дома в монастырь, [[Поверил в собственную ложь|уверив себя в итоге]], [[Ненадёжный рассказчик|что «её просто вышвырнули, как старую служанку»]].
* Эйдзи Ёсикава, «Десять меченосцев» — Осуги, мать Матахати. В целом подходит под типаж, а также готова смертельно мстить тем, кто обидел её сына, и самого сына наставляет на неотступный путь мести.
* [[Астрид Линдгрен]], «Карлсон, который живет на крыше, опять прилетел» — выдуманная бабушка Карлсона. «Уж не думаешь ли ты, что моя бабушка не умеет лазить на деревья? Так знай, когда можно поворчать, она хоть куда взберется, не то, что на дерево, но и гораздо выше. Так вот, ползет она по ветке, на которой я сижу, ползет и бубнит: „Переодень носки, Карлсончик, переодень носки…“.»
* «[[Сага о Форкосиганах]]» — Элис Форпатрил, по крайней мере, с точки зрения своего сына Ивана. Вплоть до того, что Ванька очень часто хотел бы купить любимой маме круиз по галактике, лет на пять, или получить назначение на какую-нибудь местную Кушку. Или обеспечить это почётное место любимой маме. В итоге мечта сбылась: в «Союзе капитана Форпатрила» герой с удовольствием по приказу императора Грегора отбыл вместе с молодой женой на дипломатическую службу при барраярском посольстве на очень отдалённой и захолустной планете.
** Правда, к тому моменту его мамаша уже благополучно вышла замуж и от сыночки наконец-то отстала и так.
* «[[Песнь Льда и Огня]]» — Лиза Аррен, в совсем не смешном варианте.
** Ещё подобные черты проглядываются у Кейтлин Старк и Серсеи.
* «Пролетая над гнездом кукушки» — мама Билли Биббита, которая не даёт ему повзрослеть и доводит до сумасшедшего дома.
** Причём «доводит» в двух смыслах: и метафорически — вынос мозга гиперопекой, и буквально: медсестра Гнусен — её хорошая подруга, так что малыша Билли передали из одних заботливых рук в другие столь же заботливые.
* [[Агата Кристи]], «Встреча со смертью» — миссис Бойнтон по отношению как к родной дочери, так и к приемным детям. Учитывая, что дама в прошлом работала надзирательницей в тюрьме…
* Айзек Азимов, «Мой сын — физик» — заботливая мама таки совершает «революцию» в технологиях связи. {{spoiler|При больших задержках между передачей и приёмом нужно всего лишь передавать безостановочно, не дожидаясь, пока собеседник подтвердит получение сообщения — «все женщины это знают».}}
* [[Стивен Кинг]], «Оно» — мамаша Эдди Каспбрака. Гиперопека: «[[Мнимый больной|ты же такой болезненный]]». Вынуждает врача прописывать «лекарство от астмы» — врач много лет выписывает плацебо, водичку с камфарой. Взрослый Эдди никуда не выходит без аптечки и женится на жирной тётке, напоминающей мать.
** Это даже не гиперопёка уже, а полноценный делегированный синдром Мюнхгаузена.
* Дэвид Герберт Лоуренс, «Сыновья и любовники» — миссис Морел. Выйдя замуж за простого шахтёра, поняла, что жизнь с ним откровенно не малина, и начала [[Отчаянное желание внимания|требовать любви]] от сыновей (на что и указывает название), а они просто не могут любить кого-то ещё, поскольку тело может принадлежать другой, но душа — только матушке. Старший Уильям ([[любимчик в семье]]) загоняет себя в могилу, мучаясь от этого противоречия, а младший Пол, более покладистый, отвергает свой шанс на спасение в лице девушки, которая искренне пыталась вытащить его из-под маминой юбки и бороться с её влиянием. Когда мама узнаёт, что он выбрал более «безопасный» вариант (секс без обязательств, где женщина не пытается его исправить), — демонстративно начинает умирать. В итоге Пол остаётся один и, согласно [[Слово Божие|Слову Божьему]], сам близок к смерти.
* Абигейл Шрайер, "[[lm:Плохая терапия: Почему дети не растут]]" — идея о необходимости всеми силами избегать детских травм приводит родителей к необходимости вести себя как в статье, а детей — к катастрофическим последствиям.

=== [[Кино]] ===
* «[[Руслан и Людмила]]», экранизация Птушко — сожительница Фарлафа, которая вникает во все его дела.
** А разве это не его мать? Если у него есть сожительница, зачем бы он сватался к Людмиле?
* «Покровские ворота» — Маргарита Павловна (да и Савва Игнатьевич не отстаёт) по отношению к Хоботову. Попытка сепарации со стороны Хоботова закономерно выглядит как подростковый бунт.
* «[[Ирония судьбы, или С лёгким паром!]]» — у Жени Лукашина, главного антигероя, мать именно такова. Она, конечно, «мировая мама» ©, без всяких шуток — но сынок у неё вырос немного «телком», и оставался таким, пока не встретил свою любовь.
** Альтернативное мнение: не оставался, а остался. Просто из-под одной юбки перелез под другую, годы всё ж не детские уже.
* «[[Москва слезам не верит]]» — мамуля Рудольфа-Родиона. Интересно, [[Что стало с мышонком?|что с младшим братцем Родиона стало]] ко второй серии?
* «[[Зелёный слоник]]» — судя по рассказам Поехавшего, у него была такая мать. Гиперопека и всепрощение на пользу будущему лейтенанту не пошли. Хотя вообще непонятно, как такая мама пустила сыночку в армию. Может, у неё не было способов его отмазать?
** А после срочной он стал делать (с позволения сказать) офицерскую карьеру исключительно ради реванша {{spoiler|за «пидора»}}?..
* «[[Пятый элемент]]» — мама Корбена Далласа, которая вечно звонит сыну, когда он спасает мир.
* «Маменькин сыночек» — собственно мама протагониста. Правда, в конце она исправилась.
* «Стой, а то моя мама будет стрелять!» — собственно, мать главного героя. Скорее всего, именно поэтому он стал полицейским и переехал в другой город. Но и там она его не оставила в покое — см. [[Прерванное самоубийство]] (суицидник со словами: «А я-то думал, что это у меня проблемы…» — отходит от края).
* «Клык» Йоргоса Лантимоса — деткам запрещено выходить за пределы двора, смотреть что-либо, кроме семейных хроник, и знать настоящее значение безобидных слов.
* «Гонки „Пушечное ядро“» (дилогия). Главный герой — красивый, импозантный и на всю голову сумасшедший еврей Голдфарб-младший, возомнивший себя одновременно [[Джеймс Бонд|Джеймсом Бондом]] и одним из исполнителей этой роли, Роджером Муром, на которого очень походит внешне (сам Роджер Мур, играющий роль Голдфарба, с удовольствием занимается [[Самопародия|пародированием самого себя]]). У Голдфарба — стереотипная «а идише мамэ», которая очень недовольна сыном.
* [[Паразиты]] — госпожа Пак по отношению к своему младшему сыну Да Сону. Считает его ребёнком «не от мира сего» и гениальным художником, хотя у пацана всего-то СДВГ и невыговоренная психологическая травма, а его картины — обычная детская мазня. Вместо того, чтобы сводить сына на приём к психологу, мать нанимает различных учителей, которые никак не могут раскрыть его гениальность. Единственный взрослый, которого Да Сон слушается — это его учительница рисования Джессика (на самом деле дочь Кимов, подделавшая диплом и втёршая мамаше Пак дичь про «арт-терапию»): она церемониться не стала и на первом же занятии выставила маму-наседку за дверь, а с мальчиком разговаривала спокойным, однако не терпящим возражений тоном.
* «Шоу Трумана» — Кристоф по поведению напоминает «идише папу», который не хочет отпускать любимого сына и одновременно хвастается на весь мир, какой «сынок» милый, умненький и вообще самый лучший.

=== [[Телесериалы]] ===

==== Отечественные ====
* «Следствие ведут ЗнаТоКи», серия «Любой ценой» — Ирина Семёновна Холина, мать грабителя и убийцы Вадима Холина со своей [[коронная фраза|коронной фразой]]: «Недопитали мы нашего Вадика!».
** Несколько ранее, из девятого выпуска, мы узнали, что у одного из главных героев — майора Александра Томина (а он именно еврей, потомок турецкоподданных) — мама именно такая.
* «[[Ликвидация]]» — тётя Песя, мама Эмика.
* «[[Папины дочки]]» — Аэлита Степановна, мама Веника.
* «[[Воронины]]» — Галя, глава и опора заглавной семейки, является сабжем по отношению к младшему сыну Косте, а старшего, Лёню, держит на вторых ролях. Но если опасность угрожает им обоим, она превращается в агрессивную и непреклонную [[Мама-медведица|маму-медведицу]].
* «[[Счастливы вместе]]» — в такую маму превращается Даша, находясь под гипнозом сериала «Любовная любовь». Вишенка на торте, когда она пытается самостоятельно прооперировать своего сына.
* «[[Кухня (телесериал)|Кухня]]» — [[педаль в пол]]. Лёва, су-шеф самого крутого ресторана Москвы, человек с зарплатой в 150 тысяч, жёстко разбирающийся с приколистами Федей и Сеней и поставщиком Тимуром, находится у мамы под более жёстким контролем, чем какой-нибудь первоклашка.
** В [[спин-офф]]е «Гранд» — Ирина, мама Ксюши. Любительница пункта номер 3.
** В [[спин-офф]]е «СеняФедя» — Светлана Петровна, мама Феди и учитель словесности.
* [[Next. Следующий|NEXT 2]]. Жестокая [[деконструкция]]. У одного из злодеев, Андрея Семирядина, уже весьма зрелых лет мужчины — такая мамаша. Но тут не до смеху… Мама своего сына не только чрезмерно опекает — она его ещё и регулярно унижает, чисто словесно, смыслом слов (например, «Ты же не мужчина»), причём без крика. Пополам с тропом [[Скверная мамочка]]? Но всё же она внешне всегда спокойна, интеллигентна, не тиранит сына, не подавляет, деспотизма не проявляет, и наверняка за всю жизнь ни единого разочка его не била. А когда Андрей её спросил: «Мама, с какой целью ты меня постоянно мучаешь?» — она ответила: «Потому что ты мой единственный сын! Я тебя воспитываю». Довоспитывалась: сынок в конце концов убил её. Бутылкой.
* «Горчаков» (мини-сериал, мидквел к телесериалу «Брат за брата») — мама заглавного героя. Причём, по всей видимости, не еврейка.
* «Учитель в законе», третий сезон, вторая арка. Розанна Генриховна Вернер пытается быть такой мамулей для своего уже очень взросленького «мальчика Алика», он же хозяин ночного клуба Арнольд Витальевич Вернер, он же маньяк-отморозок и бандитский главарь Циркач. Но Арнольд обычно даёт мамочке моральный отпор — а то и вовсе упрятывает её в какой-то VIP-дурдом. Однако как представишь себе, каково ему было в детстве (в малолетнем-то возрасте он вряд ли мог дать отпор этой стервозной истеричке)… В общем, понятно, почему он такой вырос…
* «Простые истины» — поначалу показано, что такая мама у Данилы Вайнштейна. Да и фамилия интеллигентной семьи как бы намекает (не факт, что мама персонажа сама еврейка, но вписывается в образ хорошо). В последующих сериях, впрочем, существенно сглажено.
** Если мама Вайнштейна — [[с прикрученным фитильком]], то мама Пушкина оттуда же — [[педаль в пол]] с [[подсветка|подсветкой]]. Карикатурное «ой, маме плохо» и попытки сводничества прилагаются. Впрочем, мягкий и комичный вариант (в серии «Сватовство» та самая подсветка, когда Пушкин с мамой явно в шутку спорят).
* «[[Универ]]» — в последних сериях сабжем стала Таня. [[Подсветка|Подсвечено]] Аллой во время ссоры с подругой из-за того, что та достала её бесконечными разговорами об Алёшке. Единственное [[OOC|неприятное исключение]] — момент, когда [[Что за фигня, автор?|Таня угрожала Саше сдать сына в детский дом]].
** «Универ. Новая общага» — Светлана Будейко, из-за деспотизма пополам со [[Скверная мамочка]]. Так что не стоит удивляться тому, что Валя стал [[Маменькин сынок|маменькиным сынком]].
*** Там же Зоя Михайловна исполняет эту функцию по отношении к племяннику. Подсвечено Кристиной, в открытую заявившей Коменде, что [[Маменькин сынок|парню]] пора бы уже оторваться от тётиной юбки.
*** Мама Майкла — [[зигзаг]]. По словам Майкла, раньше была сабжем, но когда он решил, что мама собралась его женить — она на самом деле как раз выпустила его на волю и ни о чем таком не думала… Чтобы после того, как Майкл отбился от всех «невест» экстремальными методами, решила что рано это сделала, и сыну еще надо воспитать.
* «Прокурорская проверка», серия «Цветик-семицветик». Директор детского сада своим залюбливанием воспитала [[Маленькие гадёныши|сына-подростка]] [[Полное чудовище|полным чудовищем]]. Когда мальчик сделал одноклассницу инвалидом, ей удалось всё устроить так, что сынуля легко отделался. Но вот за хулиганское убийство пацаном одного из воспитанников матери и попытку сокрытия самой мамашей улик семейка благодаря действиям прокуроров уже не отвертится. Точнее, не отвертится мать: сыну далеко до возраста уголовной ответственности.
* «Закон и порядок. Отдел оперативных расследований», серия «Дитя». Женщина носилась с дочерью как с писаной торбой, в результате чего она выросла совершенно неприспособленной к жизни [[инженю]], и исправлять ситуацию пришлось будущему зятю женщины. С другой стороны, у девушки синдром Дауна, так что понять родительницу можно.
* «Суд присяжных», серия «Фэтшейминг» — [[Деконструкция]]. [[Скверная мамочка|Потерпевшая]] лишь косплеила такую по отношении к [[Белая овца|младшей дочери]], а старшую в открытую ненавидела. При этом её не волновали комплексы девушки из-за веса, в результате чего та целиком зависела от мнения старшей сестры. Да и то, что доченька начала стремительно худеть, маманя проглядела и спохватилась лишь тогда, когда та умерла. На вопросы адвоката Алексея Игнатьева насчёт её отношения к дочерям и показания свидетелей по этому вопросу дамочка реагировала хамством и оскорблениями.
* «Плюс Любовь» — [[субверсия]]. Раиса чрезмерно опекает Любу, но слепым восхвалением не занимается и даже часто на ворчит на дочь. Хотя, Люба — та ещё [[инженю]], поэтому есть вероятность, что без материнского контроля она просто пропала бы.
* «[[След (телесериал)|След]]», серия «Разрыв сердца». Такая мамаша, боясь того, что её сын, страдающий пороком сердца, приобщится к спорту, сначала приложила руку к смерти его лучшего друга, а потом убила его возлюбленную. Только парень из-за потери дорогих ему людей пытался покончить с собой, но [[Прерванное самоубийство|его спасли Белая и Лисицын]]. Рогозина же во время финального допроса [[Почему ты отстой|заявила матери следующее]]: «Ваше материнское чувство губительно для окружающих, в том числе и для вашего сына. Вы сделали всё, чтобы сломать ему жизнь. Да он до конца своих дней будет вздрагивать при слове „мама“!»
** А в серии «От макушки до пяток» деконструкция, пополам с [[Получился мерзавец]]. Мать близняшек изображала еврейскую мамочку исключительно по отношении к одной дочери, а для второй стала притворяться такой только после смерти первой. На деле же перед зрителями предстала эгоистичная [[мегера со скалкой]] и [[лицемер]]ная [[скверная мамочка]], которая лишь самоутверждалась, разыгрывая псевдолюбовь к дочерям. По настоящему же любил девушек только [[Хорошие родители|отец]], вот и умер, не выдержав их поочерёдного убийства.
* «[[Школа (телесериал, 2010)|Школа]]» — Вероника Ахмаметьева.
* «Пёс» — у Гнездилова. Поначалу думаешь, может именно поэтому он вырос [[Он просто идиот|именно таким]]… Но внезапно местами она ведёт себя адекватнее сыночка.
* «Герой по вызову» — именно такая мама у одного из героев, мента Ильи Туманова. Хотя он ни в малейшей степени не еврей. «У вас там опять с УСБ что-то?! На тебя нельзя положиться!» — «Мам, ну чё ты сразу…».
** Дальше ехать некуда: начальник Ильи даже грозит ему этой самой матерью!
* «Последний из Магикян» — Маринэ Ашотовна Магикян, мать заглавного героя. Подсвечивает принадлежность к тропу с первой серии, когда звонит сыну, чтобы поздравить с днем рождения, но начинает при этом с проедания плеши напоминанием, что он, имея только дочерей, но не сына, последний мужчина в роду (если умрет — «кончатся Магикяны, как еда на еврейской свадьбе») и желанием внуков с угрозой в противном случае не пригласить на собственные похороны.
* «Молодёжка» — архетипичная мамочка обнаружилась у помощника олигарха Калинина Коли Гроссмана. Очень пригодилась, когда сыночка столкнулся с налоговой инспекторшей.
* «Не Родись красивой» — с прикрученным фитильком мама у главной героини почти такая: она лучше знает, что доченьке надеть, как себя вести, беспокоится и названивает по каждому поводу и без него, доченька у нее самая лучшая на свете, а кто не согласен — ничего не понимает. И только после 2/3 сериала начинает более-менее осознавать, что та уже подросла. А вот папа — [[Отец с поводком]] без всяких скидок

==== Зарубежные ====
* «[[The Big Bang Theory|Теория Большого Взрыва]]» — миссис Воловитц, естественно.
* Dad’s Army — миссис Пайк и с командиром поговорит, и записку ему напишет. Лишь бы сыночка не заболел, не ударился и т. д.
* лакорн Скованные судьбой — у брата глвного героя такая мать, впрочем в своей гиперопеке она пару раз оказывалась права
* «[[Arrow|Стрела]]» — Донна Смоук. Нередко подсвечивает принадлежность к тропу сама.

=== [[Мультфильмы]] ===
* «Про злую мачеху» — Фёкла Фёдоровна отыгрывает троп с падчерицей Томочкой, прекрасно понимая его пагубность, чтобы из той ничего путного не выросло. А родную дочку Фиру "воспитывает бойкой и самостоятельной" (а точнее, ведёт себя с ней как [[скверная мамочка]]). Глупая женщина, способная только на крайности.
* «Про Сидорова Вову» — ''всё'' старшее поколение Сидоровых.
** У автора правки складывается впечатление, что и у командира части, где служил Вова, не всё в порядке с самостоятельностью. Вместо того, чтобы либо прогнать всю родню сразу, либо трудоустроить на законных основаниях, посылает в Москву совершенно абсурдный (с точки зрения штабных офицеров) запрос и ничего не предпринимает до получения ответа. Может, у него в детстве были схожие проблемы?
** Гораздо вероятнее, что у Сидоровых были какие-то связи, или же они старательно создавали такое впечатление.
*** Вполне возможно — вспомните, как получивший депешу офицер побоялся потерять звездочки с погон…
* Вариация на тему тропа — в мультике «Хитрая ворона». Безымянная хозяйка относится к коту как типичная еврейская мамаша к своему сыну.
* «Монстры на каникулах» — в семействе Дракулы у отца была уважительная причина [[Отец с поводком|излишне опекать дочь]], а вот у неё, похоже, наследственное.
* «[[Король-Лев]] 1 1/2» — мама Тимона.
* «Сезон охоты» — хозяйка Сосиски ведёт себя подобным образом по отношении к питомцу.
* «[[La Reine Soleil|Принцесса Солнца]]» — Майя, кормилица Тута.
* «[[Кунг-фу панда]]» — такой еврейской мамашей был мастер Шифу для Тай Лунга. Из-за чего из барсика и вырос злодей.
** Даётся понять, что такими были и родители Шэня из второй части.

=== [[Мультсериалы]] ===
* [[South Park]]:
** Миссис Картман по роду занятий была бы [[скверная мамочка|скверной мамочкой]], но свои порнографические похождения она от сына скрывает, а относится к нему именно что с гиперопекой и всепрощением ([[маленькие гадёныши|юному]] [[South Park/Eric Cartman|дарованию]] это на пользу не идёт).
** Шейла Брофловски — идише мама в буквальном смысле. [[Аверсия]], поскольку особой гиперопекой по отношению к Кайлу и Айку не отличается.
* «[[Смешарики]]» — серия «Основной инстинкт», [[пародия]]. Именно в такую гиперзаботливую мамочку превращается Нюша, [[Всё пошло слишком так|слишком заигравшись]] в «дочки-матери» с Ёжиком.
** У них ещё и созданная Пином Железная няня есть. Его комментарий (со [[Дас ист раздолбайство!|стереотипным]] немецким акцентом): «Он слишком няня! слишком заботливый! агрессивно заботливый!» — и в сравнении с ней даже Нюша не так уж фанатична…
** В серии «Няньки» (186-я) после того, как Биби чихнул, все смешарики гурьбой начали ухаживать за Биби, словно за маленьким ребёнком.
* «[[My Little Pony]]» — Эпплджек, [[клёвая старшая сестра]] Эпплблум, ведёт себя настолько характерно для этого тропа, что та от неё периодически волком воет. [[Педаль в пол]] в серии «Пони, которая приглядывает за мной»: оказалось, что Эпплджек не может и часа провести в разлуке с не по годам умной и самостоятельной сестрёнкой, а вот эти качества в ней отказывается признавать.
* «Воины мифов, хранители легенд» — Деметра. Пусть сутками идёт дождь, лишь бы Персефона сидела дома. В результате та предпочла сбежать аж в подземное царство к Аиду (который в этой адаптации хороший, только одинокий).
* «Ким Пять-с-плюсом» — мама доктора Драккена. Вообще-то док обычно ухитряется держаться от неё на приличном расстоянии, но уж когда оказывается в пределах досягаемости, материнская забота обрушивается на него как тонна кирпичей.
* «[[The Real Ghostbusters|Настоящие охотники за привидениями]]» — мама Игона, миссис Спенглер, на которую он весьма похож внешне. К другим охотникам она тоже относится, как к детишкам: то свитеров навяжет, то гостинец состряпает, то примется лечить фирменным бульончиком, то напомнит, чтобы не забывали бельё менять.
* «Детки из класса 402» — мать Джесси. Для неё принести сыну прямо в класс сменное нижнее белье, тем самым унизив его, в порядке вещей.
* «[[Подозрительная Сова]]» — [[Педаль в пол|Бобриха]].
* «Дилберт». В одной из серий главный герой внедряет в голодающей, по его мнению, [[Руритания|Елбонии]] томясо — выведенный им гибрид томата и коровы. Мало того, что томясо невкусное, так оно еще и высосало все питательные вещества из грязи, которой питались местные жители. Для предотвращения кризиса в Елбонию десантируют Дилмаму, которая живо заставляет елбонцев есть томясо с кетчупом, а грязь — с ванилином. «Мама кого угодно заставит есть какую угодно дрянь».
* «[[Чип и Дейл спешат на помощь]]» — мама Рокфора. Из-за этого он в детстве и сбежал из дома. Узнав об этом, исправилась.

=== [[Комиксы]] ===
* «[[Астерикс]] и Латравиата» — Пралина, мать Астерикса, и Желатина, мать Обеликса.

=== [[Манга]] и [[аниме]] ===
* [[Slayers Excellent]] — мамаша безвольного Джеффри. Самое страшное — он воспринимает реальность [[Житель Страны Эльфов|именно так, как и его мать]]!
* «[[So Ra No Wo To|Звуки Небес]]» — Фелиция Хайдеман всячески заботится о своих подчиненных, вплоть до личного повязывания им шарфиков зимой перед патрулированием.
* [[Osomatsu-san]] — Мацуё, хоть и с промасленным фитильком, но проявляет такие черты. Шестеро великовозрастных безработных лоботрясов на шее, которые сами себя обслуживать едва-едва могут и просят денег на карманные расходы, вроде азартных игр и выпивки, её явно напрягают.. Но в то же время она категорически отказывается сдать сыновей в специальный пансионат (где у них был бы реальный шанс на социальную адаптацию), потому что не может расстаться ни с одним из них и открыто признаётся Чоромацу: «Мне наплевать, что вы целыми днями ничего не делаете, главное, чтобы вы были рядом со мной и счастливы!».
* [[Okaasan Online]] — мать ГГ. Вообще, тут все матери с читерскими способностями, так что {{spoiler|суши сухари сиденькай на поводочечечечечечечечечке слушай мамочечечечечечку с читерными абилити}}.
* «[[Bouken ni, Tsuitekonaide Okaasan! Chouka Hogo na Saikyou Dragon ni Sodaterareta Musuko, Hahaoya Douhan de Boukensha ni Naru|Мам, пожалуйста, не мешай мне быть авантюристом!]]» — [[Именно то, что написано на упаковке]]. Мать ГГ хоть и приёмная, и вообще является самым могущественным драконом мира, а ради сыночка способна на любую херню. В том числе и уничтожение мира. Надо ли говорить, как она реагировала на то, что он собирается жить самостоятельно и стать авантюристом?
* [[Tsuujou Kougeki ga Zentai Kougeki de Nikai Kougeki no Okaasan wa Suki Desuka?]] — как минимум, Мамако Осуки, мама главного героя Масато. И в реальности-то отличалась гиперопекой, а попав в онлайн-игру и став почти что имбой, не дает сыночке хоть как-то прокачаться — ведь он может пораниться! Кроме того, Мамако постоянно оказывается в крайне пикантных ситуациях, что заставляет героя [[Инцест|задумываться о красоте своей матери]] (а в OVA он, потеряв память, едва не выбирает ее своей девушкой).
** Впрочем, почти все мамы из произведения подходят под троп прямо или с прикрученным фитильком. Как пример — Медимама, мать Айри. Груба и нахальна в отношении ко всем игрокам, в том числе и к собственной дочери, но с ней несколько помягче — через её карьерный рост как бетатестера хочет удовлетворить собственные амбиции, даже если для этого приходится откровенно жульничать или подгонять собственную дочь угрозами наказания. {{spoiler|Как ни странно, это она так проявляет свою материнскую любовь. Хоть и извращённую.}}
* «[[Mo Dao Zu Shi|Основатель Тёмного пути]]» — мадам Мо для Мо Цзыюяня.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Hitman]] — Именно такой была мамаша Сильвио Карузо, которого нам нужно прикончить в Сапиенце. Сильвио действительно любил и почитал матушку, но её гиперопека была так сильна, {{spoiler|[[Сиротинушка|что он её задушил подушкой]].}} На этом построены несколько интересных вариантов убийства синьора Карузо.
* [[God of War (2018)|God of War]] — Фрейя по отношению к Бальдру.

=== [[Настольные игры]] ===
* [[Warhammer Fantasy Battle]] — Морати опекает своего сына Малекита уже тысячи лет.

=== [[Музыка]] ===
* [[Pink Floyd]] — «Mother». Целиком об этом.
* «Бабушка [[пират]]а» из песни на слова Э. Успенского. Старушка так достала внука своими заботами и советами, что он предложил ей самой поехать на разбой. И ведь поехала!
* «В поле деревце одно» — колыбельная с явной сатирой на данное явление. В целом — трагический вариант, несмотря на забавные моменты.

=== Прочее ===
* [https://zadolba.li/story/27549 Полушуточная инструкция] о том, как быть «а идише мамэ».

=== [[Реальная жизнь]] ===
* Отменной итальянской — во всех смыслах — матерью для своего сына Акилле был Никколо Паганини.
* По слухам, у Р. Говарда (да-да, автора «Конана-варвара») была именно такая мамочка. Говард уж так её любил — даже покончил с собой, когда она умерла.
* У Адольфа Гитлера мать тоже отличалась гиперопекой и напрочь избаловала сына. Дальнейшие комментарии излишни.
* Возможно, мать Иосифа Сталина. Особенно на фоне [[адский папаша|адского папаши]].
* Любимая [[мачеха]] танцора Махмуда Эсамбаева. [[супруг-рецидивист|Его отец женился 11 раз]] (горячий восточный мужчина), но именно Софью Михайловну Махмуд считал своей настоящей мамой. Она называла его «Мойше», была его самым преданным зрителем и… ну, в общем, еврейской мамой.
* Мама Игоря Губермана. «Ох, Гаренька, ты у меня растёшь такой цудрейтер [''дурачок''] и а шикер [''пьяница''], шо я таки не знаю, шо с тебя будет».
** Она и на своего внука — сына Игоря Мироновича, маленького Эмиля — тоже распространяла свою неуёмную заботу. Как-то раз вся семья шла по лютому морозу, Эмиль был закутан как колобок, только глазки виднелись. Но бобэ [''бабушка''] заметила, что у внука можно заметить пар от дыхания — значит, морозный воздух, чего доброго, поступает к нему в лёгкие напрямую! — и возопила на всю снежную равнину: «Ой, вэй, Миля!!! ПОЧЕМУ ТИ ДИШИШЬ??!!»
* Жорж Санд стала для болезненного Фридерика Шопена образцовой идише мамэ (и в хорошем смысле тоже: она заставляла его соблюдать предписания врачей и тепло одеваться) — настолько вжившись в роль, что прямым текстом называла его «дитя» в переписке, в том числе и с Юстыной Шопен, родной матерью возлюбленного.

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Евреи}}
{{Nav/Амплуа и архетипы}}
{{Nav/Family}}