'''«Юлиáнна»''' — книжная трилогия русской писательницы Юлии Николаевны Вознесенской в жанре «православное фэнтези», где немалую роль играет [[стандартная христианская мифология]] православного толка. Заявлена как «роман-миссия», хотя для некоторых является не более чем обычной мелодрамой, только с Ангелами, демонами, православием и сатанистами. Часто и отчасти заслуженно сравнивается с книжной трилогией несуществующего (в отличие от Вознесенской) греческого писателя Никоса Зерваса «Наука побеждать», известной прежде всего первой книгой «[[Дети против волшебников]]», на которую существенно похожа по сюжету вторая книга «Юлианны», опубликованная через год после «ДПВ». Но если книги Зерваса некоторые считают особо изощрённым [[тролль|троллингом]], то это точно написано абсолютно всерьёз.

По жанру относится к художественной, а не духовной литературе, однако чаще продаётся не в книжных магазинах, а в церковных лавках. Первые два тома были опубликованы как дилогия ещё до выхода третьей книги.

Главный креатив трилогии — Ангелы и демоны активно участвуют в жизни людей, сражаясь за их души, и действия/реплики тех и других отделены от основного текста курсивом или особым шрифтом (жаль, не во всех изданиях или электронных версиях это сохранили). В конце каждой из трёх книг происходит большая битва, в которой Ангелы побеждают демонов и спасают людей от их влияния (а демоны могут даже убивать людей, оставаясь для них невидимыми).

Название трилогии — [[оммаж]] дилогии Элинор Портер «[[Pollyanna|Поллианна]]» о девочке, придумавшей «игру в радость» (см. статью). В названии каждой книги есть слово «игра» как оммаж этой самой игре.

== Сюжет ==
'''Часть первая — «Юлианна, или Игра в киднеппинг» (2004)'''. Аннушка, дочь бизнесмена Дмитрия Мишина, переезжает из тихого дома православной бабушки в шумный светский Петербург, где её ждут отнюдь не с распростёртыми объятиями родная сестра-близняшка Юлька (до тех пор не знавшая о её существовании) и любовница Дмитрия Жанна, [[ведьма]] и [[мраккультист]]ка. С подачи Жанны Юлька пытается испортить Аннушке жизнь, но та всё молча терпит. Тогда Юлька с подачи Жанны придумывает «игру в киднеппинг» — инсценировку похищения обеих сестёр, чтобы Дмитрий сам вернул Аннушку бабушке, а Юлька отправилась на обучение за границей. Но в «игру» вмешивается настоящий криминальный авторитет, и положение Дмитрия сильно осложняется. Он едва не попадает в кредитную кабалу, но дети (сёстры и их приятель Юрик) спасаются сами (вернее, с помощью Ангелов-Хранителей). Чтобы избежать сурового наказания от отца, Юлька меняет внешность до полного двойника Аннушки, а та для этого делает стрижку ради совпадения длины волос. Жанна начинает ненавидеть обеих сестёр, крепко сдружившихся за время «киднеппинга», а Дмитрий прощает Юльку и Аннушку, заодно дав им общее имя - Юлианна.

'''Часть вторая — «Юлианна, или Опасные игры» (2005)'''. Дмитрий Мишин собирается в длительную командировку и потому соглашается отправить Юльку на обучение за границу и вернуть Аннушку к бабушке. Но [[близнецы меняются местами]], и Юлька впервые знакомится с бабушкой (очень вовремя, ведь та больна раком и чувствует, что ей осталось недолго), а Аннушка как Юлианна Мишина (из этого имени нельзя догадаться, которая из сестёр поступает на обучение) оказывается в [[кельты в килтах|ирландско-шотландской]] школе «Келпи», которая по сути сид (полый холм волшебных существ) и [[школа волшебства]], где обучают [[ведьма|ведьм]], а почти всю работу (в т. ч. учительскую) делают [[демон]]ы. Аннушка пытается адаптироваться к этой школе, заводит себе ирландскую подругу, знакомится с сыном ирландского православного священника и начинает дружбу с ещё одной девочкой — принцессой страны православных арабов [[Курак|Нафтании]]. В школе действует мощная [[кресторазрушающая аура]], но только благодаря [[промывание мозгов|промыванию мозгов]] ученицам через колдовское зелье. Его заставили выпить и Аннушку, поэтому она не в состоянии молиться и ей не может помочь даже Ангел-Хранитель. Но игра престолов вынуждает принцессу Ясмин вернуться домой, где она публикует найденные в Келпи книги о т. н. [[Конспирология|«Большом Плане»]] по захвату мира Адептами Смерти и находит способ связаться с Юриком, который рассказывает правду о Келпи Юльке и её бабушке, после чего бабушка и Юлька отправляются в Ирландию спасать Аннушку. К ним присоединяется тот самый священник со своим сыном. На [[Хэллоуин]] вся нечистая сила Келпи отправляется в ближайший городок праздновать Самхэйн, и весь состав школы её сопровождает. [[Близнецы меняются местами]] ещё раз — Аннушка спасается бегством, а Юлька срывает самхэйнское жертвоприношение и попадает в плен к демонам Келпи. Договорившись о совместных действиях с бабушкой и остальными, Аннушка возвращается в Келпи, а бабушка и священник идут по её следам и, оказавшись в сиде, окропляют его святой водой, в результате чего часть нечисти гибнет, другая спасается бегством и увозит с собой учениц (кроме ирландской подруги Аннушки, которая тоже бежит из сида к православной компании), а третья пытается напасть на всех наших героев вне сида, но их спасают Ангелы-Хранители. Господь Бог исцеляет бабушку обеих Юлианн, и та возвращается с внучками в Петербург. Жанна уезжает из дома Мишиных, а все православные герои, включая крестившуюся ирландку Дару, вступают друг с другом в переписку. '''Именно эту часть сравнивают с «[[Дети против волшебников|ДПВ]]», не в пользу последних''': автор [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит|не мракобесный фашист, ненавидящий весь мир, а мирная хрустобулочница]], ненавидящая только Советский Союз, рок-музыкантов, оккультистов, сатанистов, «[[Гарри Поттер]]а» и [[Во всём виновата Дока 2!|прочие бездуховные изобретения]], в том числе Хэллоуин, превращающий детей в «наглых маленьких попрошаек»©.

'''Часть третья — «Юлианна, или Игра в дочки-мачехи» (2007)'''. Возможно, сначала не планировалась, так как вторая часть имеет вполне самодостаточный финал. Однако вышла в свет и завершила трилогию. Что происходит здесь: Жанна возвращается в дом Дмитрия Мишина, не замечая, что полностью утратила его любовь и уважение, и пытается из любовницы стать женой бизнесмена и мачехой его дочерей ({{spoiler|а затем убить их чужими руками и завладеть деньгами и домом}}). Она ищет помощи в своём замысле у разных оккультистов и в конце концов находит «матушку Ахинею», лжеправославную целительницу, которая советует нанять сёстрам гувернантку. Та, по замыслу Жанны и Ахинеи, должна убедить Юльку и Аннушку разочароваться в православной вере и отречься от неё, {{spoiler|чтобы убитые девочки не стали святыми мученицами}}. Дмитрий и Юлианны соглашаются на предложение о гувернантке, Ахинея готовит на эту роль своего человека, но начальник охраны Дмитрия помогает устроиться вместо кандидатки от «матушки» своей знакомой Александре, хорошо образованной и православной девушке. По Божьему промыслу Александра производит те действия, которые Жанна ждёт от гувернантки как пароль, и второй кандидатке та отказывает. Александра легко становится [[сенсей-тян|старшей подругой]] обеим Юлианнам и помогает им в их авантюрах: спасении зайцев от отстрела, переселении их в «заячью крепость», строительстве часовни в честь святых Юлии и Анны (всё это Юлианны организуют среди своей компании). Жанна поначалу уверена, что Александра действует по её плану, а узнав, что приняла на работу не того человека, начинает строить оккультные козни, терпит во всём фиаско и наконец, не добившись от Дмитрия согласия на брак, в ярости {{spoiler|пытается убить девочек и Александру зонтом, а потом взрывает недостроенную часовню и уезжает, теперь уже навсегда. С помощью родителей дети тушат пожар, и на острове, где стоят их коттеджи, утверждается православие — теперь уже и дети, и отцы готовятся к строительству не только часовни, но и полноценного храма}}. Трилогия заканчивается фразой «Спите спокойно, Юлианны, и светлого вам завтра!»

== Главные сюжетные элементы ==
* [[Православие — это круто]]. Вера творит чудеса, в основном через привлечение добрых Ангелов, которые и используют свои ангельские силы. Ангелы у Вознесенской всегда с большой буквы.
* [[Магия — это плохо]]. Проходит красной нитью через всю трилогию, однако имеет одну особенность. Любая магия в «реальной жизни» (мире произведения) является злом, привлекает демонов и губит душу. Магия же в вымышленном мире, в сказках и фэнтези («[[Властелин Колец]]», «[[Хроники Нарнии]]» и т. д.) может быть и доброй, и злой, смотря кем она используется и для чего. Правда, на злосчастного «Гарри Поттера» сей вполне трезвый подход отчего-то не распространяется: продавец в магазине православной литературы говорит про эту книжную серию «там всё неправда» (ага, у Вознесенской зато всё правда) и [[Я хороший, мне всё можно|обзывает главного героя «психованным Гариком»]], а в финале одна из подруг Юлианн решает выбросить все книги о Гарри Поттере и [[Таня Гроттер|Тане Гроттер]], но передумывает и раздаёт их своим знакомым. А вот школа Келпи совершенно не похожа на Хогвартс.
* [[Стандартная христианская мифология]]. Подробно описан невидимый мир Ангелов и демонов так, как он проявляется на Земле. При этом те и другие часто обладают изрядным чувством юмора.
** При этом Ангелы и демоны, в настоящем православном христианстве нематериальные [[метаморф]]ы, здесь имеют конкретную духовную форму, которая невидима для большинства людей и проявляется материально: например, Ангела можно ранить в крыло, и ему придётся подняться в Небеса для исцеления, а бес может сгореть или утонуть, после чего провалится в ад (и восстановят ли его там — неизвестно). А ещё они только так воздействуют на материальный мир.
* [[Ангел]] — свой Ангел-хранитель есть у каждого крещёного человека, а ешё есть Ангелы, отвечающие за отдельные храмы, страны и города. Представлены только мужским полом, у Ангелов-хранителей имена совпадают с именами их подопечных (Димитриус у Дмитрия, Юлиус у Юлии), или подбираются по сходству (Иоанн у Анны, Натан у Натальи).
* [[Демон]] (чаще автор использует слова «бес» или «бесиха») — их очень много, плохих и разных. Представлены обоими полами, хотя половая жизнь у них и отсутствует. Личный бес-искуситель может появиться у человека, если тот хотя бы раз в жизни практиковал оккультизм (другие причины не раскрыты), чаще всего такие появляются у школьников и школьниц, увлекающихся гаданиями. В этом случае автор делает такого беса полноправным персонажем и придумывает ему имя, связанное с каким-нибудь признаком подопечного (Жан у Жанны — по имени, Прыгун у Юльки — по характеру, Барби у худенькой Киры и Брюха у толстой Наташи по прозвищу Гуля). Друид Финегас, профессор-ворона Морриган, эльфийка Этлин Балор и многие другие учителя в Келпи — тоже бесы.
** Поскольку автор — диссидентка-эмигрантка, в трилогии есть выпады и против [[Гулаги и рабы|Советского Союза]]. Например, главного беса Санкт-Петербурга зовут Ленин'''гадом''', а дракона в школе Келпи — Диаматом (это сокращение от слов «диалектический материализм», который преподавали в СССР).

== Действующие лица ==
Появляются с первой книги:
* '''Дмитрий Мишин''', бизнесмен с состоянием в несколько миллионов долларов (Ангел — '''Димитриус'''). Разведён с женой, воспитывает дочь Юльку, а после смерти жены — и вторую дочь Аннушку. Любит называть себя «[[купец]]», а девочек — «дочери мои милые, дочери мои любимые». Придумал для них общее имя Юлианна, когда они стали полностью одинаковыми. До третьей книги влюблён в Жанну.
* '''Жанна Рачок''', [[ведьма]] и [[мраккультист]]ка (Ангела нет, бес — '''Жан''', постоянно с ней разговаривает и даёт «полезные» советы). Главная антагонистка серии. Любовница Дмитрия, стремящаяся стать его женой, а затем — {{spoiler|чёрной вдовой}}.
* '''Анастасия Николаевна''', тёща Дмитрия (Ангел — '''Анастасий'''). [[Пережить своих детей|Пережила свою дочь]], во второй книге чудесным образом исцелилась от рака последней стадии. Добрая и заботливая бабушка для своих внучек. Имеет домик в Пскове, откуда Дмитрий забирает Аннушку, а затем на короткое время привозит туда Юльку.
* '''Аннушка''', дочь Дмитрия, глубоко верующая, добрая, серьёзная, спокойная девочка (Ангел — '''Иоанн'''). Летом [[не любит обувь]], что полностью одобряется бабушкой. Может показаться слишком «правильной», но и у неё есть свои недостатки.
* '''Юлька''', вторая дочь Дмитрия (они с Аннушкой близнецы, кто родился первым — неизвестно), активная, храбрая и весёлая девчонка со взрывным характером (Ангел — '''Юлиус''', бес — '''Прыгун'''). Имеет компанию друзей, в которую принимает и Аннушку… но далеко не сразу.
* '''Юрик Сажин''', друг Юльки (Ангел — '''Георгиус''', бес — '''Нулёк'''). Умный, решительный, смелый и просто [[хороший парень]], который всегда поддержит свою подругу, даже если она категорически не права. Крестился во второй книге.
** '''Виктор Сажин''', бизнесмен, отец Юрика.
* '''Гуля (настоящее имя Наташа Гуляровская)''', подруга Юльки (Ангел — '''Натан''', бесиха — '''Брюха'''). [[Рыхлый пухлик]], слаба телом и духом, но способна ради спасения друзей выдать их тайну, что в первой книге и сделала. Крестилась во второй книге.
* '''Кира Лопухина''', подруга Юльки (Ангела нет, бесиха — '''Барби'''). Гордая, самодовольная, очень худая и зацикленная на своей внешности; впрочем, любит всё красивое и интересное. Постоянно спорит с Гулей на тему красоты. Не крестилась к концу третьей книги, но уже была готова. В этой книге немного побыла (поневоле) агентом Жанны.
* '''[[Коньяк и радио|Акоп Спартакович]]''', секретарь Дмитрия Мишина (Ангел — '''Акопус''', бес — '''Недокоп'''). Армянин. По чётным числам слушает Ангела, по нечётным — беса. В третьей книге начинает больше и чаще верить своему Ангелу.
* '''Павел Иванович Орлов''', начальник охраны Дмитрия Мишина (Ангел — '''Павлос'''). [[Хороший парень]], очень сильный и добрый человек. В третьей книге спас замерзающую Александру и помог ей устроиться [[гувернантка|гувернанткой]].
* '''Бульдозер (настоящее имя Миша)''', бомж, на которого в своих планах надеялась Жанна.
* '''Вадим Кириллович Буденвайзер (кличка — Будённый)''', криминальный авторитет, перехвативший от Бульдозера информацию о киднеппинге и превративший «игру» в суровую реальность.
* '''Михрютка''', бес-домовой, подчиняется Жанне ([[сделка с дьяволом|«в кредит»]]).
* Ангелы Санкт-Петербурга во главе с '''Петрусом''' и бесы этого города во главе с '''Ленингадом''', среди которых есть главные искусители отдельных островов (тот, что «отвечает» за Крестовский остров, где живут Мишины — '''Кактус'''). Есть и другая нечистая сила.

Появляются во второй книге:

* Преподаватели Келпи, ведьмы и бесы: '''леди Бадб (директриса), профессор Морриган, целительница Сирона Морген, мисс Макдональд, мисс Туйренн, Бекфола Син, эльфийка Этлин Балор, [[восемь девок, один я|единственный «мужчина» во всей этой компании]] [[друид]] Финегас'''.
* Преподаватели внешних (немагических) дисциплин — несколько учительниц, которых никто не слушает. Одна, впрочем, сумела заинтересовать учениц готовящейся книгой «Дневник юной ведьмы».
* '''Дара О’Тара''', ученица старшего курса, ирландка, подруга Аннушки. Потомок ирландских королей. Любит лимерики (увы, в основном оскорбительного толка) и своего кролика Бильбо, называет себя хоббитом, а своё жилище Норкой. Верная, надёжная, сильная духом… но сильно озлобленная за годы обучения в Келпи. Ревнует Аннушку к Ясмин. {{spoiler|Сбежала на последнем курсе, крестилась в православие и стала жить у своей ирландской тёти. Был ли у неё личный бес, неизвестно}}.
* '''Принцесса Ясмин''' из королевства [[Курак|Нафтания]] (православная, Ангел — '''Ясменник'''). Отличается [[прекрасная принцесса|редкой красотой]] без колдовства и макияжа. Училась в Келпи очень недолго, но успела подружиться с Аннушкой и сообщить Юрику о том, что на самом деле происходит в школе.
** Две её служанки, которые не имеют права говорить при ней, но с удовольствием болтают друг с другом, когда уверены, что она их не слышит, а Ясмин с таким же удовольствием в это время их слушает (и таким способом узнаёт некоторые секреты Келпи). И два их Ангела.
** А также два десятка охранников принцессы, которые привозят её в Келпи и увозят обратно, и два десятка их Ангелов.
* И много других учениц, будущих ведьм, плохих и разных. А также всякие фэйри, включая гномов, фей, русалок, лепрехунов, боугов и так далее.
* '''[[Келпи]]''' — [[маскот]] школы Келпи, белая плотоядная лошадь (в отличие от мифов, сухопутная).
* Охрана школы: дракон Диамат, сын Тиамат; живущие во рву чудища-ламии; великаны-фоморы и демон '''Кромм Круах''', Наклонившийся-С-Холма. И вирмы, поглощающие все отходы и весь мусор.
* '''Отец Василий''', русский, священник Ирландской Православной Церкви (Ангел — '''Василиус''').
** '''Елена''', матушка (жена) отца Василия (Ангел есть, но в книге не появляется).
** '''Андрюша''', сын отца Василия (Ангел — '''Андреус'''). Младший в семье. Познакомился с Аннушкой, когда она собирала прутья для метлы вне сида, и принял активное участие в её спасении и в спасении Дары.
** Три сестры Андрюши (три их Ангела в книге тоже не появляются). Вместе с матушкой Еленой помогали отцу, брату и остальным своими молитвами.
* '''Отец Георгий''' — духовный наставник Юлианн и круга их знакомых (включая Юрика, Гулю, Киру и прочих; Ангел — '''Георгиус-старший'''). Принимает первую исповедь у Юльки, объясняет ей, что «все грешны во всех грехах», только в разной степени (здесь батюшка [[не в ладах с богословием|очень сильно не прав]]). Не участвует в событиях, связанных со школой Келпи, но активно проявляет себя в третьей книге, где не благословляет строительство часовни детьми без согласия родителей ({{spoiler|которое те дают уже после того, как недостроенную часовню взрывает Жанна}}). В финале планирует крестить Киру перед Пасхой и благословить строительство новой часовни.

Появляются в третьей книге:

* '''Александра Берсенева''', бездомная и безработная учительница русского языка и литературы (Ангел — '''Александрос'''), с помощью Павла Орлова стала [[гувернантка|гувернанткой]] Юлианн и главной их защитницей, с помощью Юлианн {{spoiler|стала объектом симпатии, а затем возлюбленной и будущей невестой Дмитрия Мишина}}.
* '''Агафья Пуповзорова''', она же баба Ага — шарлатанка-«ясновидящая», подруга Жанны. Как и сама Жанна, видит бесов и говорит с ними. Имеет [[вербальный тик]] — всё время называет Жанну названиями разных ядовитых животных ([[аллюзия]] на Устинью Наумовну из пьесы «Свои люди — сочтёмся!» Островского).
* '''Матушка Ахинея''' — лжеправославная целительница с фальшивыми иконами, деловая партнёрша Жанны. Тоже видит бесов и говорит с ними.
* '''Гога Магилиани''' — шарлатан из секты Григория Грабового (бес — '''Могила'''), «воскрешает» домашних животных (на самом деле нет) и проводит «обратные операции».
* Три старушки — Лика Казимировна, Варвара Симеоновна, Агния Львовна. Персонажи написанного позже [[спин-офф]]а «Жила-была старушка в зелёных башмаках». Некоторое время сотрудничали с Гогой Магилиани, пока Кира не вывела его на чистую воду.

== Что ещё здесь есть ==
* [[Бафос-нежданчик]] — сцена генеральной (то бишь первой, «за всю жизнь») исповеди нововоцерковившейся Юльки отцу Георгию. Она сообщает, что не грешна только одним грехом из списка, а тот, потроллив для начала, что впервые видит такую праведницу, которая, дожив до одиннадцати лет, умудрилась чем-то не согрешить, а затем выяснив, о каком грехе речь, убеждает, что грешна и этим тоже. Как вы думаете, в каком же грехе сочла себя невиновной одиннадцатилетняя девочка? Правильно, {{spoiler|лжесвидетельство}}. Возможно, это был список ''детских'' грехов, где не было указано никаких серьёзных грехов вроде убийства, блуда, грабежа и <s>[[Поджог, убийство и переход на красный свет|перехода на красный свет]]</s> [[Ересь|ереси]]. А возможно, Юлька уже понимала, что грешить в помыслах тоже «засчитывается», да и в Нагорную проповедь заглянуть успела.
** Как уже было написано выше, здесь батюшка Георгий [[не в ладах с богословием|очень сильно не прав]]. В православном христианстве не исповедуются в тех грехах, которых не совершали (например, как человек может исповедоваться в прелюбодеянии, если ни разу не вступал в брак? Или в нарушении монашеских обетов, если не постригался в монахи? Или в аборте, если не делал его и не склонял к нему другого человека?)
* [[Близнецы меняются местами]] — дважды во второй книге.
* [[Бог из машины]] — бабушка героинь в конце второй книги просто исцеляется от рака. Чудом Божьим.
** С некоторой оговоркой: [[Единый Бог|Бог]] здесь активно участвует в созданном им мире и хотя действует в основном через Ангелов, но уже в самом начале первой книги Сам отвечает Ангелам на вопрос, перевозить ли Аннушку в Петербург или нет (ответ — перевозить, причём немедленно). Но вот в реальном богословии это так не работает. Учитывая, что книга — «роман-миссия», а не просто фантазия автора, то есть задумывалась трилогия в т. ч. как [[роман-учебник]] по православию — это серьезный косяк.
*** Какое такое «реальное богословие»? Везде, начиная от [[Библия|первоисточника]], Бог действует по-разному: может творить чудеса просто так, потому что всемогущий, а может и повелеть Ангелам что-то сделать.
* [[Босоногий поневоле]] — хотя большинство персонажей относятся к [[не любит обувь|другому тропу]], отец Василий и Анастасия Николаевна тут соответствуют этому. Они просто вынуждены сбросить с себя обувь, когда она загорается.
** [[Ужас у холодильника]]: Дара О’Тара хотя и [[не любит обувь]], но вынуждена носить, потому что на неё наложен [[гейс]]: если она пойдёт по дому или саду босиком, пальцы на ногах будут расти криво. Но во время бегства она отвлекает [[Келпи]], бросив ей свой сапог… а потом снимает и второй, чтобы не бежать в одном… и она еще не крещена, значит, проклятие подействует? Впрочем, крестили её довольно быстро, и сильно испортить пальчики она не успела, а проклятие могло и не подействовать, поскольку дорога уже не относится к дому или саду.
* [[Во всём виновата Дока 2!]] — ладно уж с этим злосчастным [[Хэллоуин]]ом, но чтобы вообще увлечение хоррор-жанром расшатывало психику детей, делало их ущербными и бесноватыми? Даже при том, что читающий/смотрящий ужастики не примеряет на себя маски нечисти? Ну и Гарри Поттеру традиционный пинок с «Вы не понимаете, это другое фэнтези»!
** Вознесенская, судя по всему, ориентировалась здесь на «православных психологов» Медведеву и Шишову.
*** Справедливости ради, проблема низкого качества современного фэнтези (в целом) действительно существует, и вопрос его полезности (как для ребенка, так и для взрослого человека) является актуальным.
* [[Говорящее имя]] — Кира Лопухина умом не блещет и легко становится жертвой обмана. А Юлька по характеру подвижная и активная, как юла (говорящее имя подсвечивают даже Ангелы, причём отмечая, что таким характером она отличалась от сестры ещё в младенчестве).
* [[Гражданская война в России]] — упоминается в третьей книге. Автор и герои открытым текстом на стороне белых.
* [[Драка подушками]] — начиная со второй книги сёстры живут в одной комнате, и Юлька требует от отца не двухъярусную кровать, а именно двуспальную, чтобы можно было вечером перед сном пошептаться, а утром подраться подушками.
* [[Идиотский мяч]] — Жанна в третьей книге начинает очень много тупить (или это Жан так на неё влияет?) Например, не имея возможности нормально есть дома (за общим столом все молятся, что ей невыносимо), ест в своей комнате фастфуд и набирает лишние килограммы, после чего вынуждена тратить деньги на сброс веса в фитнес-центрах. А кто ей не даёт эти же деньги тратить на здоровую пищу в ресторанах, которую можно и на дом заказывать?
* [[Ирония судьбы]] — Александра, сама того не подозревая, некоторое время держала в заблуждении Жанну, принявшую её за кандидатку от Ахинеи, из-за недостаточно благочестивого имиджа: джинсы под длинной юбкой, страшное неправославное ругательство {{spoiler|«блин»}} ([[Мы же филологи|онажефилолог]]), совпавшее [[Фильмы Гайдая/Бриллиантовая рука|с условленным паролем]]. Учитывая, что это подаётся не случайностью, а Божественным провидением и Ангельским содействием, здесь ещё и ирония автора.
** Кстати, Юлия Николаевна любезно просвещает юных читательниц насчёт происхождения оного эвфемизма. По сравнению с зервасовской «певицей Блядонной» фитилёк всё же прикручен по максимуму, да и общий посыл как раз в том, что не следует «осквернять речь ни грязными словами, ни мусором словесным», тем более филологам. [[Неудачная басня|Разве что с целью перехитрить врага душ человеческих, да.]]
* [[Келпи]] — белая хищная демоническая лошадь, [[маскот]] [[Школа волшебства|школы Келпи]].
* [[Конспирология]] — книги про Гарри Поттера (и про другие волшебные школы) и компьютерные игры являются частью «Большого Плана» по одурачиванию всего мира и отвлечению его от Единственно Истинной Веры Православной.
* [[Ковбой Бибоп за своим компьютером]] — по мнению Вознесенской, «[[Агата Кристи]]» — сатанинская группа, которая славит дьявола и от которой радуются бесы. Интересно, как бы она отреагировала на black metal?
** В «Гарри Поттере», оказывается, «добро и зло перемешаны в одну кучу», и плох он в том числе именно потому, что не учит их различать ([[Не читал, но осуждаю|как напел бабушке Юле какой-то Рабинович]]).
** А вот как, по мнению Вознесенской, выглядят покемоны: «Покемоны были все одинаковые — серые, а может быть, просто пыльные, на толстых коротких ногах; морды у них заканчивались небольшими хоботками, сзади свисали до пола гребенчатые хвосты, а верхние лапы кончались гибкими длинными пальцами, по шести на каждой; на спинах у монстров были сложены короткие кожистые крылья, а головы были остроконечные». Кстати, покемоны — тоже бесы (а вы как думали?) и водятся в Келпи наравне с феями и гномами.
*** Так покемоны выглядят по представлению героини. Аннушка настоящих покемонов не видела (разве что мельком, но и ту коллекцию фигурок, которую увидела, назвала «бесами», и автор намекает, что Аннушка таки права). А в Келпи водятся не покемоны, а боуги, которых Аннушка и приняла за покемонов.
** Мета-пример: Вознесенская заявляла, что углубленно работала над материалом, сидя на колдовских сайтах, читая многострадального «Гарри Поттера», изучая оккультную и ведьмовскую литературу, созданную колдунами, то есть «всякую дрянь вплоть до „Молота Ведьм“» (с). Вот только «Молот Ведьм» написан католическими [[инквизитор]]ами, и написан он ''против'' ведьм. В защиту Вознесенской можно было бы предположить, что она считает «Молот Ведьм» [[Операция под фальшивым флагом|колдовской провокацией, задуманной для того, чтобы дискредитировать Церковь]], однако во второй «Юлианне» в колдовской школе есть «зал славы» сожжённых ведьм, в котором выставлены фигуры ''реально существовавших'' жертв Инквизиции, то есть с точки зрения автора они были виновны!
* [[Многодетная семья]] — у отца Василия (3 дочери и 1 сын, младший) и у короля Нафтании (14 сыновей и 6 дочерей, Ясмин — старшая).
* [[Не любит обувь]] — Вознесенская очень любит этот троп и самых известных своих героинь разувает непременно:
** Первая книга: Аннушка живёт в Пскове у бабушки, которая разрешает ей всё лето бегать босиком. И той нравится, но в результате туфли её сестры оказываются ей малы и «ходить и приключаться» приходится в старых кедах, которые потом ещё и теряются в воде. Впрочем, сама Аннушка спокойно идёт к финалу босиком — уже привычная. Да, и ещё тут есть [[Босоногий ангел|босоногие Ангелы]] — по иллюстрациям не понять, но в тексте напрямую сказано. А Юлька в финале этой книге, как и в финале следующей — персонаж, [[босоногий поневоле]].
** Вторая книга — [[педаль в пол]]: в развязке участвуют пять «хороших» персонажей, при этом по разным причинам босиком остаются ВСЕ. Не то, чтобы им это так нравилось, но в данный конкретный момент приятно. Впрочем, одна из них (Дара О’Тара), с детства не любит обувь, но [[Православие — это круто|до принятия православия]] вынуждена носить [[Проклятие|под проклятием]] и в финале с удовольствием сбрасывает.
*** Есть ещё шестой «хороший» персонаж (Андрюша), который не участвует в главном событии, а ждёт отца и остальных на дереве. Он свою обувь сохраняет, если только не снял её, чтобы легче было залезть на дерево, а потом забыл, потому что нужно было срочно спасаться бегством. Но об этом в тексте напрямую не сказано.
** И только в третьей части нет ничего подобного: как-никак, зима на дворе. Впрочем, Ангелы-то по-прежнему в обуви не нуждаются.
* [[Не в ладах с историей]]: послушать добрую авторшу, так дети, наряженные нечистью на [[Хэллоуин]], это «''наглые маленькие попрошайки''», многие из которых «''одержимы бесами''». То, что на Руси дети и молодёжь наряжались бесами и выпрашивали подношения НА СВЯТКИ (зачастую устраивая штуки почище безобидного развешивания туалетной бумаги, которой тогда всё равно не было, и закидывания яйцами), Вознесенская, скорее всего, не знала, хотя сколь-нибудь образованному человеку следовало бы помнить хотя бы соответствующие эпизоды из «[[Ночь перед Рождеством|Ночи перед Рождеством]]» [[Гоголь|Гоголя]].
** Каким образом выжила Нафтания, маленькая, но богатая страна православных арабов, когда действие явно происходит не в [[альтернативная реальность|альтернативной реальности]]? Да её бы окружающие мусульманские страны мигом смяли джихадом — Коран не терпит христиан у власти, тем более над арабами!
*** [[Реальность нереалистична]]. В Ливане христиане ещё во второй половине ХХ века составляли большинство населения, сейчас, правда, всего 40 %. Если в Нафтании династия православных шейхов пришла к власти относительно недавно, времена для джихада уже не те. Нафтания — явно не самостоятельная страна, а небольшая часть какой-то другой, вероятно, аналога ОАЭ, носящих в этой реальности более светский характер, может быть, именно благодаря казусу Нафтании). А возможно, у неё вообще не арабское окружение.
* [[Не в ладах с медициной]] — Вознесенская явно не знала, как выглядит ''четвёртая стадия рака'' (бабушка Анастасия у неё на этой стадии активно действует и даже бегает).
* [[Неудобных точек зрения нет]] — для Вознесенской существуют, кажется, только православие (ну ладно, может, ещё и другие ветви христианства) и сатанизм. Поэтому в ужасной сатанинской школе на равных изучают шаманство, друидизм, дарвинизм, вудуизм и атеизм в виде факультативных курсов, а потом выбирают специализацию.
* [[Нечисть боится святых символов]] — святая вода отравляет колдовскую воду в Келпи, а молитва обжигает демонов.
* [[Пейзажное порно]] — описание природы вокруг сида Келпи.
* [[Посмертный персонаж]] — Нина, бывшая жена Дмитрия, мать обеих Юлианн. Родители поделили близнецов при разводе — Юлька досталась отцу, Аннушка матери и бабушке.
* [[Прекрасная принцесса]] — Ясмин, с которой Аннушка встречается в Келпи. Впоследствии правящая королева. Бросает [[школа волшебства|школу волшебства]], не проучившись и двух месяцев.
** И ещё одна — Лала из [[Индия|Дели]]. Вот эта намерена учиться в Келпи до конца и помогать Большому Плану.
* [[Прекрасный народ]] — все феи, эльфы, гномы, покемоны (на самом деле это ''боуги'', покемонами их назвала Аннушка) и прочие существа Келпи, кроме монстров, относятся к этой категории. Вознесенская напрямую называет их бесами. Справедливости ради, по её мнению, изображение похожих на них существ в одобряемых ею книгах (тех же «[[Хроники Нарнии|Хрониках Нарнии]]») не делают эти сказки чем-то опасным для детей. А вот в «Гарри Поттере» или фэнтезийных компьютерных игрушках — делает, потому что потому (потому что нет <s>кошерной</s> православной морали, а не сами компьютерные игры по себе порочны: в третьей книге Александра сама делает видеоигру по мотивам «Хроник Нарнии». И продавец в церковной лавке среди прочих альтернатив «бездуховному Гарри Поттеру», предлагает Юльке «Ларец» Елены Чудиновой (автора «Мечети Парижской Богоматери» и подруги Вознесенской), героини которого занимаются вполне себе колдовством. «[[Берегись автомобиля|Это нога — кого надо нога]]»).
* [[Принцессы не какают]] — контрпример, хотя до [[Туалетный юмор|сортирного юмора]] не дотягивает. В первой книге Ангелы-хранители устраивают сёстрам и примкнувшему к ним Юрику побег через окно туалета, для чего пытаются разбудить детей соответственными физиологическими позывами. {{spoiler|Срабатывает только звук журчащей воды из чайника.}} Во второй о пещерных червях-вирмах, выполняющих функцию канализации в «Келпи», говорится «Если бы не они, мы бы тут в собственном дерьме утонули». В третьей фекальная тема обыгрывается в основном в связи со спасаемыми зайцами, но кульминация конфликта разворачивается всё-таки в туалете.
** Начинается в туалете, а разворачивается у дверей спальни Юлианн, где Ангелы-хранители блокируют удары Жанны по Александре. Туалет был нужен Александре, чтобы опозорить Жанну и испортить ей праздник, и то, что она сделала ({{spoiler|обшила туалет почти той же узорной тканью, из которой было сделано праздничное платье Жанны в её день рождения}}), осудили и автор, и Ангел Александрос.
* [[Псевдомилый злодей]] — все преподаватели Келпи.
* [[Разлучённые близнецы]] — собственно, завязка трилогии. При этом для Юльки существование сестры стало неприятным сюрпризом — отец никогда о ней не говорил.
** Ане же бабушка внушает, что не стоит лезть в чужую жизнь, раз уж сам отец ею не интересуется и даже не был на маминых похоронах. Впрочем, к одиннадцати годам девочка начинает показывать зубки: ''«А я думала, что имею право знать, почему мой папа и моя сестра живут отдельно от меня»''. Но возможности выйти с ними на контакт самой у неё нет, даже если есть желание: 2003-й год, бабушка не только без интернета, но и без домашнего телефона, и даже домашний адрес Мишина разыскала совсем недавно, узнав о болезни и заботясь о судьбе внучки.
* [[Непохожие близнецы]]/[[Родные братья противоположны]] — Юлька и Аннушка настолько непохожи, что это видно даже по суффиксам их имён. Можно было бы вспомнить и троп «[[Бетти и Вероника]]», но с Юриком у них пока не настолько серьёзно. До эпилога первой книги они различаются и внешне.
* [[Сделка с дьяволом]] — Жанна уже и забыла, сколько таких сделок заключила. В первой книге была ещё одна — с домовым Михрюткой, в третьей ещё одна — с главой бесов Крестовского острова Кактусом.
* [[Сестра пяти братьев]] — принцесса Ясмин. Сестра пяти ''сестёр''. И четырнадцати братьев. Старшая.
* [[Синдром вахтёра]] — у сторожа на кладбище в Пскове, который не хочет пропускать к могилам людей на автомобилях, хотя это не запрещено, — просто из вредности. Дмитрий его от этого синдрома «вылечил», хорошенько припугнув.
* [[Снежная королева]] — эльфийка Этлин Балор в школе Келпи, преподавательница «людоведения и противохристианской обороны», [[демон]] соответствующей внешности.
* [[Снежная королева оттаяла]] — Юлька в первой книге под влиянием Аннушки, Дара О’Тара во второй книге под влиянием её же. «Снежность» проявляется в холодности к сестре/подруге и к христианству.
** В третьей книге этот троп отыгрывает Кира под влиянием щенка Кутьки, а потом и своих православных подружек.
* [[Так плохо, что уже хорошо]] — не такой эпический треш, как Зервас, но все ещё достойно. По мнению других авторов на этой вики — [[Хорошо, но плохо]]. Есть и считающие, что трилогия хороша без всяких «плохо», но такие есть и у трилогии Зерваса.
* [[Чудесное обучение языку]] — Ангел Иоанн обучает Аннушку, плохо знающую английский, во сне, читая ей «[[Хроники Нарнии]]» в оригинале.
* [[Чудо одной сцены]] — «Танец с зеркалом» на сцене лицея, который видит из зала Александра, а исполняет, как объявлено, Юлианна Мишина (на самом деле обе Юлианны, но для танца важна интрига, так как одна из сестёр изображает зеркальное отражение после фокуса с настоящим зеркалом).
* [[Школа волшебства]] — во второй книге это Келпи, а в первой Олдбекон, пародия на Хогвартс.
* [[Юбка поверх брюк]] — собираясь к Мишиным, Александра для тепла надевает джинсы под длинную юбку, благодаря чему Жанна и принимает её за протеже матушки Ахинеи.

== Экранизация ==
* Первая книга «Юлианны» была экранизирована в 2020 году студией «Лампадка» из Володарска Нижегородской области в двух вариантах: двухчасового фильма и более подробного сериала. На их канале в сети YouTube можно найти и [https://youtu.be/B718tkJcESk фильм], и все части сериала, начиная с [https://youtu.be/XQYmKGiSIPI первой].
** Плюсы экранизации — отличная, особенно на общем фоне, игра некоторых актёров (например, тех, кто играет Дмитрия Мишина, бабушку Анастасию Николаевну и Ангела Юлиуса).
** Минусы — [[бюджет пишет сюжет]], потому спецэффекты откровенно слабые, а персонажи-демоны откровенно кукольные и выглядят совсем не так, как в книге. Плюс игра большинства актёров слишком слаба, персонажи-Ангелы ну очень различаются возрастом, а Жанна превратилась в какую-то [[лолита|лолиту]] совсем ненамного старше Юльки и Аннушки, при том что в студии есть актрисы более подходящего возраста. Да и кастинг других ролей [[Кастинг-агентство «WTF?»|тоже вызывает вопросы]].
*** Зато превращение Жанны в готическую лолиту даёт [[ватсонианство против дойлизма|ватсонианский обоснуй]] того, почему Дмитрий откладывает свадьбу. Жанне просто ещё не исполнилось шестнадцати. Если бы они сняли в том же духе третью часть, то день рождения Жанны как раз был бы шестнадцатилетием (то-то она так надеялась на помолвку именно на нём!) А может, ещё и снимут.
*** В общем-то и отца-«купца» играет молодой парень, так что это скорее условность кастинга.
** [[Бафос-нежданчик]] — во вступительных титрах играет инструментальная версия R.E.M — Losing My Religion. Или всё-таки это мощнейшая постирония от создателей?

: Насколько хороша или плоха экранизация, судите сами.

{{Nav/Книги}}
{{Nav/Российское_искусство}}

Юлианна

2024-12-26T15:02:55Z

176.15.167.248: /* Сюжет */

'''«Юлиáнна»''' — книжная трилогия русской писательницы Юлии Николаевны Вознесенской в жанре «православное фэнтези», где немалую роль играет [[стандартная христианская мифология]] православного толка. Заявлена как «роман-миссия», хотя для некоторых является не более чем обычной мелодрамой, только с Ангелами, демонами, православием и сатанистами. Часто и отчасти заслуженно сравнивается с книжной трилогией несуществующего (в отличие от Вознесенской) греческого писателя Никоса Зерваса «Наука побеждать», известной прежде всего первой книгой «[[Дети против волшебников]]», на которую существенно похожа по сюжету вторая книга «Юлианны», опубликованная через год после «ДПВ». Но если книги Зерваса некоторые считают особо изощрённым [[тролль|троллингом]], то это точно написано абсолютно всерьёз.

По жанру относится к художественной, а не духовной литературе, однако чаще продаётся не в книжных магазинах, а в церковных лавках. Первые два тома были опубликованы как дилогия ещё до выхода третьей книги.

Главный креатив трилогии — Ангелы и демоны активно участвуют в жизни людей, сражаясь за их души, и действия/реплики тех и других отделены от основного текста курсивом или особым шрифтом (жаль, не во всех изданиях или электронных версиях это сохранили). В конце каждой из трёх книг происходит большая битва, в которой Ангелы побеждают демонов и спасают людей от их влияния (а демоны могут даже убивать людей, оставаясь для них невидимыми).

Название трилогии — [[оммаж]] дилогии Элинор Портер «[[Pollyanna|Поллианна]]» о девочке, придумавшей «игру в радость» (см. статью). В названии каждой книги есть слово «игра» как оммаж этой самой игре.

== Сюжет ==
'''Часть первая — «Юлианна, или Игра в киднеппинг» (2004)'''. Аннушка, дочь бизнесмена Дмитрия Мишина, переезжает из тихого дома православной бабушки в шумный светский Петербург, где её ждут отнюдь не с распростёртыми объятиями родная сестра-близняшка Юлька (до тех пор не знавшая о её существовании) и любовница Дмитрия Жанна, [[ведьма]] и [[мраккультист]]ка. С подачи Жанны Юлька пытается испортить Аннушке жизнь, но та всё молча терпит. Тогда Юлька с подачи Жанны придумывает «игру в киднеппинг» — инсценировку похищения обеих сестёр, чтобы Дмитрий сам вернул Аннушку бабушке, а Юлька отправилась на обучение за границей. Но в «игру» вмешивается настоящий криминальный авторитет, и положение Дмитрия сильно осложняется. Он едва не попадает в кредитную кабалу, но дети (сёстры и их приятель Юрик) спасаются сами (вернее, с помощью Ангелов-Хранителей). Чтобы избежать сурового наказания от отца, Юлька меняет внешность до полного двойника Аннушки, а та для этого делает стрижку ради совпадения длины волос. Жанна начинает ненавидеть обеих сестёр, крепко сдружившихся за время «киднеппинга», а Дмитрий прощает Юльку и Аннушку, заодно дав им общее имя - Юлианна.

'''Часть вторая — «Юлианна, или Опасные игры» (2005)'''. Дмитрий Мишин собирается в длительную командировку и потому соглашается отправить Юльку на обучение за границу и вернуть Аннушку к бабушке. Но [[близнецы меняются местами]], и Юлька впервые знакомится с бабушкой (очень вовремя, ведь та больна раком и чувствует, что ей осталось недолго), а Аннушка как Юлианна Мишина (из этого имени нельзя догадаться, которая из сестёр поступает на обучение) оказывается в [[кельты в килтах|ирландско-шотландской]] школе «Келпи», которая по сути сид (полый холм волшебных существ) и [[школа волшебства]], где обучают [[ведьма|ведьм]], а почти всю работу (в т. ч. учительскую) делают [[демон]]ы. Аннушка пытается адаптироваться к этой школе, заводит себе ирландскую подругу, знакомится с сыном ирландского православного священника и начинает дружбу с ещё одной девочкой — принцессой страны православных арабов [[Курак|Нафтании]]. В школе действует мощная [[кресторазрушающая аура]], но только благодаря [[промывание мозгов|промыванию мозгов]] ученицам через колдовское зелье. Его заставили выпить и Аннушку, поэтому она не в состоянии молиться и ей не может помочь даже Ангел-Хранитель. Но игра престолов вынуждает принцессу Ясмин вернуться домой, где она публикует найденные в Келпи книги о т. н. [[Конспирология|«Большом Плане»]] по захвату мира Адептами Смерти и находит способ связаться с Юриком, который рассказывает правду о Келпи Юльке и её бабушке, после чего все трое отправляются в Ирландию спасать Аннушку. К ним присоединяется тот самый священник со своим сыном. На [[Хэллоуин]] вся нечистая сила Келпи отправляется в ближайший городок праздновать Самхэйн, и весь состав школы её сопровождает. [[Близнецы меняются местами]] ещё раз — Аннушка спасается бегством, а Юлька срывает самхэйнское жертвоприношение и попадает в плен к демонам Келпи. Договорившись о совместных действиях с бабушкой и остальными, Аннушка возвращается в Келпи, а бабушка и священник идут по её следам и, оказавшись в сиде, окропляют его святой водой, в результате чего часть нечисти гибнет, другая спасается бегством и увозит с собой учениц (кроме ирландской подруги Аннушки, которая тоже бежит из сида к православной компании), а третья пытается напасть на всех наших героев вне сида, но их спасают Ангелы-Хранители. Господь Бог исцеляет бабушку обеих Юлианн, и та возвращается с внучками в Петербург. Жанна уезжает из дома Мишиных, а все православные герои, включая крестившуюся ирландку Дару, вступают друг с другом в переписку. '''Именно эту часть сравнивают с «[[Дети против волшебников|ДПВ]]», не в пользу последних''': автор [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит|не мракобесный фашист, ненавидящий весь мир, а мирная хрустобулочница]], ненавидящая только Советский Союз, рок-музыкантов, оккультистов, сатанистов, «[[Гарри Поттер]]а» и [[Во всём виновата Дока 2!|прочие бездуховные изобретения]], в том числе Хэллоуин, превращающий детей в «наглых маленьких попрошаек»©.

'''Часть третья — «Юлианна, или Игра в дочки-мачехи» (2007)'''. Возможно, сначала не планировалась, так как вторая часть имеет вполне самодостаточный финал. Однако вышла в свет и завершила трилогию. Что происходит здесь: Жанна возвращается в дом Дмитрия Мишина, не замечая, что полностью утратила его любовь и уважение, и пытается из любовницы стать женой бизнесмена и мачехой его дочерей ({{spoiler|а затем убить их чужими руками и завладеть деньгами и домом}}). Она ищет помощи в своём замысле у разных оккультистов и в конце концов находит «матушку Ахинею», лжеправославную целительницу, которая советует нанять сёстрам гувернантку. Та, по замыслу Жанны и Ахинеи, должна убедить Юльку и Аннушку разочароваться в православной вере и отречься от неё, {{spoiler|чтобы убитые девочки не стали святыми мученицами}}. Дмитрий и Юлианны соглашаются на предложение о гувернантке, Ахинея готовит на эту роль своего человека, но начальник охраны Дмитрия помогает устроиться вместо кандидатки от «матушки» своей знакомой Александре, хорошо образованной и православной девушке. По Божьему промыслу Александра производит те действия, которые Жанна ждёт от гувернантки как пароль, и второй кандидатке та отказывает. Александра легко становится [[сенсей-тян|старшей подругой]] обеим Юлианнам и помогает им в их авантюрах: спасении зайцев от отстрела, переселении их в «заячью крепость», строительстве часовни в честь святых Юлии и Анны (всё это Юлианны организуют среди своей компании). Жанна поначалу уверена, что Александра действует по её плану, а узнав, что приняла на работу не того человека, начинает строить оккультные козни, терпит во всём фиаско и наконец, не добившись от Дмитрия согласия на брак, в ярости {{spoiler|пытается убить девочек и Александру зонтом, а потом взрывает недостроенную часовню и уезжает, теперь уже навсегда. С помощью родителей дети тушат пожар, и на острове, где стоят их коттеджи, утверждается православие — теперь уже и дети, и отцы готовятся к строительству не только часовни, но и полноценного храма}}. Трилогия заканчивается фразой «Спите спокойно, Юлианны, и светлого вам завтра!»

== Главные сюжетные элементы ==
* [[Православие — это круто]]. Вера творит чудеса, в основном через привлечение добрых Ангелов, которые и используют свои ангельские силы. Ангелы у Вознесенской всегда с большой буквы.
* [[Магия — это плохо]]. Проходит красной нитью через всю трилогию, однако имеет одну особенность. Любая магия в «реальной жизни» (мире произведения) является злом, привлекает демонов и губит душу. Магия же в вымышленном мире, в сказках и фэнтези («[[Властелин Колец]]», «[[Хроники Нарнии]]» и т. д.) может быть и доброй, и злой, смотря кем она используется и для чего. Правда, на злосчастного «Гарри Поттера» сей вполне трезвый подход отчего-то не распространяется: продавец в магазине православной литературы говорит про эту книжную серию «там всё неправда» (ага, у Вознесенской зато всё правда) и [[Я хороший, мне всё можно|обзывает главного героя «психованным Гариком»]], а в финале одна из подруг Юлианн решает выбросить все книги о Гарри Поттере и [[Таня Гроттер|Тане Гроттер]], но передумывает и раздаёт их своим знакомым. А вот школа Келпи совершенно не похожа на Хогвартс.
* [[Стандартная христианская мифология]]. Подробно описан невидимый мир Ангелов и демонов так, как он проявляется на Земле. При этом те и другие часто обладают изрядным чувством юмора.
** При этом Ангелы и демоны, в настоящем православном христианстве нематериальные [[метаморф]]ы, здесь имеют конкретную духовную форму, которая невидима для большинства людей и проявляется материально: например, Ангела можно ранить в крыло, и ему придётся подняться в Небеса для исцеления, а бес может сгореть или утонуть, после чего провалится в ад (и восстановят ли его там — неизвестно). А ещё они только так воздействуют на материальный мир.
* [[Ангел]] — свой Ангел-хранитель есть у каждого крещёного человека, а ешё есть Ангелы, отвечающие за отдельные храмы, страны и города. Представлены только мужским полом, у Ангелов-хранителей имена совпадают с именами их подопечных (Димитриус у Дмитрия, Юлиус у Юлии), или подбираются по сходству (Иоанн у Анны, Натан у Натальи).
* [[Демон]] (чаще автор использует слова «бес» или «бесиха») — их очень много, плохих и разных. Представлены обоими полами, хотя половая жизнь у них и отсутствует. Личный бес-искуситель может появиться у человека, если тот хотя бы раз в жизни практиковал оккультизм (другие причины не раскрыты), чаще всего такие появляются у школьников и школьниц, увлекающихся гаданиями. В этом случае автор делает такого беса полноправным персонажем и придумывает ему имя, связанное с каким-нибудь признаком подопечного (Жан у Жанны — по имени, Прыгун у Юльки — по характеру, Барби у худенькой Киры и Брюха у толстой Наташи по прозвищу Гуля). Друид Финегас, профессор-ворона Морриган, эльфийка Этлин Балор и многие другие учителя в Келпи — тоже бесы.
** Поскольку автор — диссидентка-эмигрантка, в трилогии есть выпады и против [[Гулаги и рабы|Советского Союза]]. Например, главного беса Санкт-Петербурга зовут Ленин'''гадом''', а дракона в школе Келпи — Диаматом (это сокращение от слов «диалектический материализм», который преподавали в СССР).

== Действующие лица ==
Появляются с первой книги:
* '''Дмитрий Мишин''', бизнесмен с состоянием в несколько миллионов долларов (Ангел — '''Димитриус'''). Разведён с женой, воспитывает дочь Юльку, а после смерти жены — и вторую дочь Аннушку. Любит называть себя «[[купец]]», а девочек — «дочери мои милые, дочери мои любимые». Придумал для них общее имя Юлианна, когда они стали полностью одинаковыми. До третьей книги влюблён в Жанну.
* '''Жанна Рачок''', [[ведьма]] и [[мраккультист]]ка (Ангела нет, бес — '''Жан''', постоянно с ней разговаривает и даёт «полезные» советы). Главная антагонистка серии. Любовница Дмитрия, стремящаяся стать его женой, а затем — {{spoiler|чёрной вдовой}}.
* '''Анастасия Николаевна''', тёща Дмитрия (Ангел — '''Анастасий'''). [[Пережить своих детей|Пережила свою дочь]], во второй книге чудесным образом исцелилась от рака последней стадии. Добрая и заботливая бабушка для своих внучек. Имеет домик в Пскове, откуда Дмитрий забирает Аннушку, а затем на короткое время привозит туда Юльку.
* '''Аннушка''', дочь Дмитрия, глубоко верующая, добрая, серьёзная, спокойная девочка (Ангел — '''Иоанн'''). Летом [[не любит обувь]], что полностью одобряется бабушкой. Может показаться слишком «правильной», но и у неё есть свои недостатки.
* '''Юлька''', вторая дочь Дмитрия (они с Аннушкой близнецы, кто родился первым — неизвестно), активная, храбрая и весёлая девчонка со взрывным характером (Ангел — '''Юлиус''', бес — '''Прыгун'''). Имеет компанию друзей, в которую принимает и Аннушку… но далеко не сразу.
* '''Юрик Сажин''', друг Юльки (Ангел — '''Георгиус''', бес — '''Нулёк'''). Умный, решительный, смелый и просто [[хороший парень]], который всегда поддержит свою подругу, даже если она категорически не права. Крестился во второй книге.
** '''Виктор Сажин''', бизнесмен, отец Юрика.
* '''Гуля (настоящее имя Наташа Гуляровская)''', подруга Юльки (Ангел — '''Натан''', бесиха — '''Брюха'''). [[Рыхлый пухлик]], слаба телом и духом, но способна ради спасения друзей выдать их тайну, что в первой книге и сделала. Крестилась во второй книге.
* '''Кира Лопухина''', подруга Юльки (Ангела нет, бесиха — '''Барби'''). Гордая, самодовольная, очень худая и зацикленная на своей внешности; впрочем, любит всё красивое и интересное. Постоянно спорит с Гулей на тему красоты. Не крестилась к концу третьей книги, но уже была готова. В этой книге немного побыла (поневоле) агентом Жанны.
* '''[[Коньяк и радио|Акоп Спартакович]]''', секретарь Дмитрия Мишина (Ангел — '''Акопус''', бес — '''Недокоп'''). Армянин. По чётным числам слушает Ангела, по нечётным — беса. В третьей книге начинает больше и чаще верить своему Ангелу.
* '''Павел Иванович Орлов''', начальник охраны Дмитрия Мишина (Ангел — '''Павлос'''). [[Хороший парень]], очень сильный и добрый человек. В третьей книге спас замерзающую Александру и помог ей устроиться [[гувернантка|гувернанткой]].
* '''Бульдозер (настоящее имя Миша)''', бомж, на которого в своих планах надеялась Жанна.
* '''Вадим Кириллович Буденвайзер (кличка — Будённый)''', криминальный авторитет, перехвативший от Бульдозера информацию о киднеппинге и превративший «игру» в суровую реальность.
* '''Михрютка''', бес-домовой, подчиняется Жанне ([[сделка с дьяволом|«в кредит»]]).
* Ангелы Санкт-Петербурга во главе с '''Петрусом''' и бесы этого города во главе с '''Ленингадом''', среди которых есть главные искусители отдельных островов (тот, что «отвечает» за Крестовский остров, где живут Мишины — '''Кактус'''). Есть и другая нечистая сила.

Появляются во второй книге:

* Преподаватели Келпи, ведьмы и бесы: '''леди Бадб (директриса), профессор Морриган, целительница Сирона Морген, мисс Макдональд, мисс Туйренн, Бекфола Син, эльфийка Этлин Балор, [[восемь девок, один я|единственный «мужчина» во всей этой компании]] [[друид]] Финегас'''.
* Преподаватели внешних (немагических) дисциплин — несколько учительниц, которых никто не слушает. Одна, впрочем, сумела заинтересовать учениц готовящейся книгой «Дневник юной ведьмы».
* '''Дара О’Тара''', ученица старшего курса, ирландка, подруга Аннушки. Потомок ирландских королей. Любит лимерики (увы, в основном оскорбительного толка) и своего кролика Бильбо, называет себя хоббитом, а своё жилище Норкой. Верная, надёжная, сильная духом… но сильно озлобленная за годы обучения в Келпи. Ревнует Аннушку к Ясмин. {{spoiler|Сбежала на последнем курсе, крестилась в православие и стала жить у своей ирландской тёти. Был ли у неё личный бес, неизвестно}}.
* '''Принцесса Ясмин''' из королевства [[Курак|Нафтания]] (православная, Ангел — '''Ясменник'''). Отличается [[прекрасная принцесса|редкой красотой]] без колдовства и макияжа. Училась в Келпи очень недолго, но успела подружиться с Аннушкой и сообщить Юрику о том, что на самом деле происходит в школе.
** Две её служанки, которые не имеют права говорить при ней, но с удовольствием болтают друг с другом, когда уверены, что она их не слышит, а Ясмин с таким же удовольствием в это время их слушает (и таким способом узнаёт некоторые секреты Келпи). И два их Ангела.
** А также два десятка охранников принцессы, которые привозят её в Келпи и увозят обратно, и два десятка их Ангелов.
* И много других учениц, будущих ведьм, плохих и разных. А также всякие фэйри, включая гномов, фей, русалок, лепрехунов, боугов и так далее.
* '''[[Келпи]]''' — [[маскот]] школы Келпи, белая плотоядная лошадь (в отличие от мифов, сухопутная).
* Охрана школы: дракон Диамат, сын Тиамат; живущие во рву чудища-ламии; великаны-фоморы и демон '''Кромм Круах''', Наклонившийся-С-Холма. И вирмы, поглощающие все отходы и весь мусор.
* '''Отец Василий''', русский, священник Ирландской Православной Церкви (Ангел — '''Василиус''').
** '''Елена''', матушка (жена) отца Василия (Ангел есть, но в книге не появляется).
** '''Андрюша''', сын отца Василия (Ангел — '''Андреус'''). Младший в семье. Познакомился с Аннушкой, когда она собирала прутья для метлы вне сида, и принял активное участие в её спасении и в спасении Дары.
** Три сестры Андрюши (три их Ангела в книге тоже не появляются). Вместе с матушкой Еленой помогали отцу, брату и остальным своими молитвами.
* '''Отец Георгий''' — духовный наставник Юлианн и круга их знакомых (включая Юрика, Гулю, Киру и прочих; Ангел — '''Георгиус-старший'''). Принимает первую исповедь у Юльки, объясняет ей, что «все грешны во всех грехах», только в разной степени (здесь батюшка [[не в ладах с богословием|очень сильно не прав]]). Не участвует в событиях, связанных со школой Келпи, но активно проявляет себя в третьей книге, где не благословляет строительство часовни детьми без согласия родителей ({{spoiler|которое те дают уже после того, как недостроенную часовню взрывает Жанна}}). В финале планирует крестить Киру перед Пасхой и благословить строительство новой часовни.

Появляются в третьей книге:

* '''Александра Берсенева''', бездомная и безработная учительница русского языка и литературы (Ангел — '''Александрос'''), с помощью Павла Орлова стала [[гувернантка|гувернанткой]] Юлианн и главной их защитницей, с помощью Юлианн {{spoiler|стала объектом симпатии, а затем возлюбленной и будущей невестой Дмитрия Мишина}}.
* '''Агафья Пуповзорова''', она же баба Ага — шарлатанка-«ясновидящая», подруга Жанны. Как и сама Жанна, видит бесов и говорит с ними. Имеет [[вербальный тик]] — всё время называет Жанну названиями разных ядовитых животных ([[аллюзия]] на Устинью Наумовну из пьесы «Свои люди — сочтёмся!» Островского).
* '''Матушка Ахинея''' — лжеправославная целительница с фальшивыми иконами, деловая партнёрша Жанны. Тоже видит бесов и говорит с ними.
* '''Гога Магилиани''' — шарлатан из секты Григория Грабового (бес — '''Могила'''), «воскрешает» домашних животных (на самом деле нет) и проводит «обратные операции».
* Три старушки — Лика Казимировна, Варвара Симеоновна, Агния Львовна. Персонажи написанного позже [[спин-офф]]а «Жила-была старушка в зелёных башмаках». Некоторое время сотрудничали с Гогой Магилиани, пока Кира не вывела его на чистую воду.

== Что ещё здесь есть ==
* [[Бафос-нежданчик]] — сцена генеральной (то бишь первой, «за всю жизнь») исповеди нововоцерковившейся Юльки отцу Георгию. Она сообщает, что не грешна только одним грехом из списка, а тот, потроллив для начала, что впервые видит такую праведницу, которая, дожив до одиннадцати лет, умудрилась чем-то не согрешить, а затем выяснив, о каком грехе речь, убеждает, что грешна и этим тоже. Как вы думаете, в каком же грехе сочла себя невиновной одиннадцатилетняя девочка? Правильно, {{spoiler|лжесвидетельство}}. Возможно, это был список ''детских'' грехов, где не было указано никаких серьёзных грехов вроде убийства, блуда, грабежа и <s>[[Поджог, убийство и переход на красный свет|перехода на красный свет]]</s> [[Ересь|ереси]]. А возможно, Юлька уже понимала, что грешить в помыслах тоже «засчитывается», да и в Нагорную проповедь заглянуть успела.
** Как уже было написано выше, здесь батюшка Георгий [[не в ладах с богословием|очень сильно не прав]]. В православном христианстве не исповедуются в тех грехах, которых не совершали (например, как человек может исповедоваться в прелюбодеянии, если ни разу не вступал в брак? Или в нарушении монашеских обетов, если не постригался в монахи? Или в аборте, если не делал его и не склонял к нему другого человека?)
* [[Близнецы меняются местами]] — дважды во второй книге.
* [[Бог из машины]] — бабушка героинь в конце второй книги просто исцеляется от рака. Чудом Божьим.
** С некоторой оговоркой: [[Единый Бог|Бог]] здесь активно участвует в созданном им мире и хотя действует в основном через Ангелов, но уже в самом начале первой книги Сам отвечает Ангелам на вопрос, перевозить ли Аннушку в Петербург или нет (ответ — перевозить, причём немедленно). Но вот в реальном богословии это так не работает. Учитывая, что книга — «роман-миссия», а не просто фантазия автора, то есть задумывалась трилогия в т. ч. как [[роман-учебник]] по православию — это серьезный косяк.
*** Какое такое «реальное богословие»? Везде, начиная от [[Библия|первоисточника]], Бог действует по-разному: может творить чудеса просто так, потому что всемогущий, а может и повелеть Ангелам что-то сделать.
* [[Босоногий поневоле]] — хотя большинство персонажей относятся к [[не любит обувь|другому тропу]], отец Василий и Анастасия Николаевна тут соответствуют этому. Они просто вынуждены сбросить с себя обувь, когда она загорается.
** [[Ужас у холодильника]]: Дара О’Тара хотя и [[не любит обувь]], но вынуждена носить, потому что на неё наложен [[гейс]]: если она пойдёт по дому или саду босиком, пальцы на ногах будут расти криво. Но во время бегства она отвлекает [[Келпи]], бросив ей свой сапог… а потом снимает и второй, чтобы не бежать в одном… и она еще не крещена, значит, проклятие подействует? Впрочем, крестили её довольно быстро, и сильно испортить пальчики она не успела, а проклятие могло и не подействовать, поскольку дорога уже не относится к дому или саду.
* [[Во всём виновата Дока 2!]] — ладно уж с этим злосчастным [[Хэллоуин]]ом, но чтобы вообще увлечение хоррор-жанром расшатывало психику детей, делало их ущербными и бесноватыми? Даже при том, что читающий/смотрящий ужастики не примеряет на себя маски нечисти? Ну и Гарри Поттеру традиционный пинок с «Вы не понимаете, это другое фэнтези»!
** Вознесенская, судя по всему, ориентировалась здесь на «православных психологов» Медведеву и Шишову.
*** Справедливости ради, проблема низкого качества современного фэнтези (в целом) действительно существует, и вопрос его полезности (как для ребенка, так и для взрослого человека) является актуальным.
* [[Говорящее имя]] — Кира Лопухина умом не блещет и легко становится жертвой обмана. А Юлька по характеру подвижная и активная, как юла (говорящее имя подсвечивают даже Ангелы, причём отмечая, что таким характером она отличалась от сестры ещё в младенчестве).
* [[Гражданская война в России]] — упоминается в третьей книге. Автор и герои открытым текстом на стороне белых.
* [[Драка подушками]] — начиная со второй книги сёстры живут в одной комнате, и Юлька требует от отца не двухъярусную кровать, а именно двуспальную, чтобы можно было вечером перед сном пошептаться, а утром подраться подушками.
* [[Идиотский мяч]] — Жанна в третьей книге начинает очень много тупить (или это Жан так на неё влияет?) Например, не имея возможности нормально есть дома (за общим столом все молятся, что ей невыносимо), ест в своей комнате фастфуд и набирает лишние килограммы, после чего вынуждена тратить деньги на сброс веса в фитнес-центрах. А кто ей не даёт эти же деньги тратить на здоровую пищу в ресторанах, которую можно и на дом заказывать?
* [[Ирония судьбы]] — Александра, сама того не подозревая, некоторое время держала в заблуждении Жанну, принявшую её за кандидатку от Ахинеи, из-за недостаточно благочестивого имиджа: джинсы под длинной юбкой, страшное неправославное ругательство {{spoiler|«блин»}} ([[Мы же филологи|онажефилолог]]), совпавшее [[Фильмы Гайдая/Бриллиантовая рука|с условленным паролем]]. Учитывая, что это подаётся не случайностью, а Божественным провидением и Ангельским содействием, здесь ещё и ирония автора.
** Кстати, Юлия Николаевна любезно просвещает юных читательниц насчёт происхождения оного эвфемизма. По сравнению с зервасовской «певицей Блядонной» фитилёк всё же прикручен по максимуму, да и общий посыл как раз в том, что не следует «осквернять речь ни грязными словами, ни мусором словесным», тем более филологам. [[Неудачная басня|Разве что с целью перехитрить врага душ человеческих, да.]]
* [[Келпи]] — белая хищная демоническая лошадь, [[маскот]] [[Школа волшебства|школы Келпи]].
* [[Конспирология]] — книги про Гарри Поттера (и про другие волшебные школы) и компьютерные игры являются частью «Большого Плана» по одурачиванию всего мира и отвлечению его от Единственно Истинной Веры Православной.
* [[Ковбой Бибоп за своим компьютером]] — по мнению Вознесенской, «[[Агата Кристи]]» — сатанинская группа, которая славит дьявола и от которой радуются бесы. Интересно, как бы она отреагировала на black metal?
** В «Гарри Поттере», оказывается, «добро и зло перемешаны в одну кучу», и плох он в том числе именно потому, что не учит их различать ([[Не читал, но осуждаю|как напел бабушке Юле какой-то Рабинович]]).
** А вот как, по мнению Вознесенской, выглядят покемоны: «Покемоны были все одинаковые — серые, а может быть, просто пыльные, на толстых коротких ногах; морды у них заканчивались небольшими хоботками, сзади свисали до пола гребенчатые хвосты, а верхние лапы кончались гибкими длинными пальцами, по шести на каждой; на спинах у монстров были сложены короткие кожистые крылья, а головы были остроконечные». Кстати, покемоны — тоже бесы (а вы как думали?) и водятся в Келпи наравне с феями и гномами.
*** Так покемоны выглядят по представлению героини. Аннушка настоящих покемонов не видела (разве что мельком, но и ту коллекцию фигурок, которую увидела, назвала «бесами», и автор намекает, что Аннушка таки права). А в Келпи водятся не покемоны, а боуги, которых Аннушка и приняла за покемонов.
** Мета-пример: Вознесенская заявляла, что углубленно работала над материалом, сидя на колдовских сайтах, читая многострадального «Гарри Поттера», изучая оккультную и ведьмовскую литературу, созданную колдунами, то есть «всякую дрянь вплоть до „Молота Ведьм“» (с). Вот только «Молот Ведьм» написан католическими [[инквизитор]]ами, и написан он ''против'' ведьм. В защиту Вознесенской можно было бы предположить, что она считает «Молот Ведьм» [[Операция под фальшивым флагом|колдовской провокацией, задуманной для того, чтобы дискредитировать Церковь]], однако во второй «Юлианне» в колдовской школе есть «зал славы» сожжённых ведьм, в котором выставлены фигуры ''реально существовавших'' жертв Инквизиции, то есть с точки зрения автора они были виновны!
* [[Многодетная семья]] — у отца Василия (3 дочери и 1 сын, младший) и у короля Нафтании (14 сыновей и 6 дочерей, Ясмин — старшая).
* [[Не любит обувь]] — Вознесенская очень любит этот троп и самых известных своих героинь разувает непременно:
** Первая книга: Аннушка живёт в Пскове у бабушки, которая разрешает ей всё лето бегать босиком. И той нравится, но в результате туфли её сестры оказываются ей малы и «ходить и приключаться» приходится в старых кедах, которые потом ещё и теряются в воде. Впрочем, сама Аннушка спокойно идёт к финалу босиком — уже привычная. Да, и ещё тут есть [[Босоногий ангел|босоногие Ангелы]] — по иллюстрациям не понять, но в тексте напрямую сказано. А Юлька в финале этой книге, как и в финале следующей — персонаж, [[босоногий поневоле]].
** Вторая книга — [[педаль в пол]]: в развязке участвуют пять «хороших» персонажей, при этом по разным причинам босиком остаются ВСЕ. Не то, чтобы им это так нравилось, но в данный конкретный момент приятно. Впрочем, одна из них (Дара О’Тара), с детства не любит обувь, но [[Православие — это круто|до принятия православия]] вынуждена носить [[Проклятие|под проклятием]] и в финале с удовольствием сбрасывает.
*** Есть ещё шестой «хороший» персонаж (Андрюша), который не участвует в главном событии, а ждёт отца и остальных на дереве. Он свою обувь сохраняет, если только не снял её, чтобы легче было залезть на дерево, а потом забыл, потому что нужно было срочно спасаться бегством. Но об этом в тексте напрямую не сказано.
** И только в третьей части нет ничего подобного: как-никак, зима на дворе. Впрочем, Ангелы-то по-прежнему в обуви не нуждаются.
* [[Не в ладах с историей]]: послушать добрую авторшу, так дети, наряженные нечистью на [[Хэллоуин]], это «''наглые маленькие попрошайки''», многие из которых «''одержимы бесами''». То, что на Руси дети и молодёжь наряжались бесами и выпрашивали подношения НА СВЯТКИ (зачастую устраивая штуки почище безобидного развешивания туалетной бумаги, которой тогда всё равно не было, и закидывания яйцами), Вознесенская, скорее всего, не знала, хотя сколь-нибудь образованному человеку следовало бы помнить хотя бы соответствующие эпизоды из «[[Ночь перед Рождеством|Ночи перед Рождеством]]» [[Гоголь|Гоголя]].
** Каким образом выжила Нафтания, маленькая, но богатая страна православных арабов, когда действие явно происходит не в [[альтернативная реальность|альтернативной реальности]]? Да её бы окружающие мусульманские страны мигом смяли джихадом — Коран не терпит христиан у власти, тем более над арабами!
*** [[Реальность нереалистична]]. В Ливане христиане ещё во второй половине ХХ века составляли большинство населения, сейчас, правда, всего 40 %. Если в Нафтании династия православных шейхов пришла к власти относительно недавно, времена для джихада уже не те. Нафтания — явно не самостоятельная страна, а небольшая часть какой-то другой, вероятно, аналога ОАЭ, носящих в этой реальности более светский характер, может быть, именно благодаря казусу Нафтании). А возможно, у неё вообще не арабское окружение.
* [[Не в ладах с медициной]] — Вознесенская явно не знала, как выглядит ''четвёртая стадия рака'' (бабушка Анастасия у неё на этой стадии активно действует и даже бегает).
* [[Неудобных точек зрения нет]] — для Вознесенской существуют, кажется, только православие (ну ладно, может, ещё и другие ветви христианства) и сатанизм. Поэтому в ужасной сатанинской школе на равных изучают шаманство, друидизм, дарвинизм, вудуизм и атеизм в виде факультативных курсов, а потом выбирают специализацию.
* [[Нечисть боится святых символов]] — святая вода отравляет колдовскую воду в Келпи, а молитва обжигает демонов.
* [[Пейзажное порно]] — описание природы вокруг сида Келпи.
* [[Посмертный персонаж]] — Нина, бывшая жена Дмитрия, мать обеих Юлианн. Родители поделили близнецов при разводе — Юлька досталась отцу, Аннушка матери и бабушке.
* [[Прекрасная принцесса]] — Ясмин, с которой Аннушка встречается в Келпи. Впоследствии правящая королева. Бросает [[школа волшебства|школу волшебства]], не проучившись и двух месяцев.
** И ещё одна — Лала из [[Индия|Дели]]. Вот эта намерена учиться в Келпи до конца и помогать Большому Плану.
* [[Прекрасный народ]] — все феи, эльфы, гномы, покемоны (на самом деле это ''боуги'', покемонами их назвала Аннушка) и прочие существа Келпи, кроме монстров, относятся к этой категории. Вознесенская напрямую называет их бесами. Справедливости ради, по её мнению, изображение похожих на них существ в одобряемых ею книгах (тех же «[[Хроники Нарнии|Хрониках Нарнии]]») не делают эти сказки чем-то опасным для детей. А вот в «Гарри Поттере» или фэнтезийных компьютерных игрушках — делает, потому что потому (потому что нет <s>кошерной</s> православной морали, а не сами компьютерные игры по себе порочны: в третьей книге Александра сама делает видеоигру по мотивам «Хроник Нарнии». И продавец в церковной лавке среди прочих альтернатив «бездуховному Гарри Поттеру», предлагает Юльке «Ларец» Елены Чудиновой (автора «Мечети Парижской Богоматери» и подруги Вознесенской), героини которого занимаются вполне себе колдовством. «[[Берегись автомобиля|Это нога — кого надо нога]]»).
* [[Принцессы не какают]] — контрпример, хотя до [[Туалетный юмор|сортирного юмора]] не дотягивает. В первой книге Ангелы-хранители устраивают сёстрам и примкнувшему к ним Юрику побег через окно туалета, для чего пытаются разбудить детей соответственными физиологическими позывами. {{spoiler|Срабатывает только звук журчащей воды из чайника.}} Во второй о пещерных червях-вирмах, выполняющих функцию канализации в «Келпи», говорится «Если бы не они, мы бы тут в собственном дерьме утонули». В третьей фекальная тема обыгрывается в основном в связи со спасаемыми зайцами, но кульминация конфликта разворачивается всё-таки в туалете.
** Начинается в туалете, а разворачивается у дверей спальни Юлианн, где Ангелы-хранители блокируют удары Жанны по Александре. Туалет был нужен Александре, чтобы опозорить Жанну и испортить ей праздник, и то, что она сделала ({{spoiler|обшила туалет почти той же узорной тканью, из которой было сделано праздничное платье Жанны в её день рождения}}), осудили и автор, и Ангел Александрос.
* [[Псевдомилый злодей]] — все преподаватели Келпи.
* [[Разлучённые близнецы]] — собственно, завязка трилогии. При этом для Юльки существование сестры стало неприятным сюрпризом — отец никогда о ней не говорил.
** Ане же бабушка внушает, что не стоит лезть в чужую жизнь, раз уж сам отец ею не интересуется и даже не был на маминых похоронах. Впрочем, к одиннадцати годам девочка начинает показывать зубки: ''«А я думала, что имею право знать, почему мой папа и моя сестра живут отдельно от меня»''. Но возможности выйти с ними на контакт самой у неё нет, даже если есть желание: 2003-й год, бабушка не только без интернета, но и без домашнего телефона, и даже домашний адрес Мишина разыскала совсем недавно, узнав о болезни и заботясь о судьбе внучки.
* [[Непохожие близнецы]]/[[Родные братья противоположны]] — Юлька и Аннушка настолько непохожи, что это видно даже по суффиксам их имён. Можно было бы вспомнить и троп «[[Бетти и Вероника]]», но с Юриком у них пока не настолько серьёзно. До эпилога первой книги они различаются и внешне.
* [[Сделка с дьяволом]] — Жанна уже и забыла, сколько таких сделок заключила. В первой книге была ещё одна — с домовым Михрюткой, в третьей ещё одна — с главой бесов Крестовского острова Кактусом.
* [[Сестра пяти братьев]] — принцесса Ясмин. Сестра пяти ''сестёр''. И четырнадцати братьев. Старшая.
* [[Синдром вахтёра]] — у сторожа на кладбище в Пскове, который не хочет пропускать к могилам людей на автомобилях, хотя это не запрещено, — просто из вредности. Дмитрий его от этого синдрома «вылечил», хорошенько припугнув.
* [[Снежная королева]] — эльфийка Этлин Балор в школе Келпи, преподавательница «людоведения и противохристианской обороны», [[демон]] соответствующей внешности.
* [[Снежная королева оттаяла]] — Юлька в первой книге под влиянием Аннушки, Дара О’Тара во второй книге под влиянием её же. «Снежность» проявляется в холодности к сестре/подруге и к христианству.
** В третьей книге этот троп отыгрывает Кира под влиянием щенка Кутьки, а потом и своих православных подружек.
* [[Так плохо, что уже хорошо]] — не такой эпический треш, как Зервас, но все ещё достойно. По мнению других авторов на этой вики — [[Хорошо, но плохо]]. Есть и считающие, что трилогия хороша без всяких «плохо», но такие есть и у трилогии Зерваса.
* [[Чудесное обучение языку]] — Ангел Иоанн обучает Аннушку, плохо знающую английский, во сне, читая ей «[[Хроники Нарнии]]» в оригинале.
* [[Чудо одной сцены]] — «Танец с зеркалом» на сцене лицея, который видит из зала Александра, а исполняет, как объявлено, Юлианна Мишина (на самом деле обе Юлианны, но для танца важна интрига, так как одна из сестёр изображает зеркальное отражение после фокуса с настоящим зеркалом).
* [[Школа волшебства]] — во второй книге это Келпи, а в первой Олдбекон, пародия на Хогвартс.
* [[Юбка поверх брюк]] — собираясь к Мишиным, Александра для тепла надевает джинсы под длинную юбку, благодаря чему Жанна и принимает её за протеже матушки Ахинеи.

== Экранизация ==
* Первая книга «Юлианны» была экранизирована в 2020 году студией «Лампадка» из Володарска Нижегородской области в двух вариантах: двухчасового фильма и более подробного сериала. На их канале в сети YouTube можно найти и [https://youtu.be/B718tkJcESk фильм], и все части сериала, начиная с [https://youtu.be/XQYmKGiSIPI первой].
** Плюсы экранизации — отличная, особенно на общем фоне, игра некоторых актёров (например, тех, кто играет Дмитрия Мишина, бабушку Анастасию Николаевну и Ангела Юлиуса).
** Минусы — [[бюджет пишет сюжет]], потому спецэффекты откровенно слабые, а персонажи-демоны откровенно кукольные и выглядят совсем не так, как в книге. Плюс игра большинства актёров слишком слаба, персонажи-Ангелы ну очень различаются возрастом, а Жанна превратилась в какую-то [[лолита|лолиту]] совсем ненамного старше Юльки и Аннушки, при том что в студии есть актрисы более подходящего возраста. Да и кастинг других ролей [[Кастинг-агентство «WTF?»|тоже вызывает вопросы]].
*** Зато превращение Жанны в готическую лолиту даёт [[ватсонианство против дойлизма|ватсонианский обоснуй]] того, почему Дмитрий откладывает свадьбу. Жанне просто ещё не исполнилось шестнадцати. Если бы они сняли в том же духе третью часть, то день рождения Жанны как раз был бы шестнадцатилетием (то-то она так надеялась на помолвку именно на нём!) А может, ещё и снимут.
*** В общем-то и отца-«купца» играет молодой парень, так что это скорее условность кастинга.
** [[Бафос-нежданчик]] — во вступительных титрах играет инструментальная версия R.E.M — Losing My Religion. Или всё-таки это мощнейшая постирония от создателей?

: Насколько хороша или плоха экранизация, судите сами.

{{Nav/Книги}}
{{Nav/Российское_искусство}}

Юлианна

2024-12-26T14:58:29Z

176.15.167.248: /* Сюжет */

'''«Юлиáнна»''' — книжная трилогия русской писательницы Юлии Николаевны Вознесенской в жанре «православное фэнтези», где немалую роль играет [[стандартная христианская мифология]] православного толка. Заявлена как «роман-миссия», хотя для некоторых является не более чем обычной мелодрамой, только с Ангелами, демонами, православием и сатанистами. Часто и отчасти заслуженно сравнивается с книжной трилогией несуществующего (в отличие от Вознесенской) греческого писателя Никоса Зерваса «Наука побеждать», известной прежде всего первой книгой «[[Дети против волшебников]]», на которую существенно похожа по сюжету вторая книга «Юлианны», опубликованная через год после «ДПВ». Но если книги Зерваса некоторые считают особо изощрённым [[тролль|троллингом]], то это точно написано абсолютно всерьёз.

По жанру относится к художественной, а не духовной литературе, однако чаще продаётся не в книжных магазинах, а в церковных лавках. Первые два тома были опубликованы как дилогия ещё до выхода третьей книги.

Главный креатив трилогии — Ангелы и демоны активно участвуют в жизни людей, сражаясь за их души, и действия/реплики тех и других отделены от основного текста курсивом или особым шрифтом (жаль, не во всех изданиях или электронных версиях это сохранили). В конце каждой из трёх книг происходит большая битва, в которой Ангелы побеждают демонов и спасают людей от их влияния (а демоны могут даже убивать людей, оставаясь для них невидимыми).

Название трилогии — [[оммаж]] дилогии Элинор Портер «[[Pollyanna|Поллианна]]» о девочке, придумавшей «игру в радость» (см. статью). В названии каждой книги есть слово «игра» как оммаж этой самой игре.

== Сюжет ==
'''Часть первая — «Юлианна, или Игра в киднеппинг» (2004)'''. Аннушка, дочь бизнесмена Дмитрия Мишина, переезжает из тихого дома православной бабушки в шумный светский Петербург, где её ждут отнюдь не с распростёртыми объятиями родная сестра-близняшка Юлька (до тех пор не знавшая о её существовании) и любовница Дмитрия Жанна, [[ведьма]] и [[мраккультист]]ка. С подачи Жанны Юлька пытается испортить Аннушке жизнь, но та всё молча терпит. Тогда Юлька с подачи Жанны придумывает «игру в киднеппинг» — инсценировку похищения обеих сестёр, чтобы Дмитрий сам вернул Аннушку бабушке, а Юлька отправилась на обучение за границей. Но в «игру» вмешивается настоящий криминальный авторитет, и положение Дмитрия сильно осложняется. Он едва не попадает в кредитную кабалу, но дети (сёстры и их приятель Юрик) спасаются сами (вернее, с помощью Ангелов-Хранителей). Чтобы избежать сурового наказания от отца, Юлька меняет внешность до полного двойника Аннушки, а та для этого делает стрижку ради совпадения длины волос. Жанна начинает ненавидеть обеих сестёр, крепко сдружившихся за время «киднеппинга», а Дмитрий прощает Юльку и Аннушку, заодно дав им общее имя - Юлианна.

'''Часть вторая — «Юлианна, или Опасные игры» (2005)'''. Дмитрий Мишин собирается в длительную командировку и потому соглашается отправить Юльку на обучение за границу и вернуть Аннушку к бабушке. Но [[близнецы меняются местами]], и Юлька впервые знакомится с бабушкой (очень вовремя, ведь та больна раком и чувствует, что ей осталось недолго), а Аннушка как Юлианна Мишина (из этого имени нельзя догадаться, которая из сестёр поступает на обучение) оказывается в [[кельты в килтах|ирландско-шотландской]] школе «Келпи», которая по сути сид (полый холм волшебных существ) и [[школа волшебства]], где обучают [[ведьма|ведьм]], а почти всю работу (в т. ч. учительскую) делают [[демон]]ы. Аннушка пытается адаптироваться к этой школе, заводит себе ирландскую подругу, знакомится с сыном ирландского православного священника и начинает дружбу с ещё одной девочкой — принцессой страны православных арабов [[Курак|Нафтании]]. В школе действует мощная [[кресторазрушающая аура]], но только благодаря [[промывание мозгов|промыванию мозгов]] ученицам через колдовское зелье. Его заставили выпить и Аннушку, поэтому она не в состоянии молиться и ей не может помочь даже Ангел-Хранитель. Но игра престолов вынуждает принцессу Ясмин вернуться домой, где она публикует найденные в Келпи книги о т. н. [[Конспирология|«Большом Плане»]] по захвату мира Адептами Смерти и находит способ связаться с Юриком, который рассказывает правду о Келпи Юльке и её бабушке, после чего все трое отправляются в Ирландию спасать Аннушку. К ним присоединяется тот самый священник со своим сыном. На [[Хэллоуин]] вся нечистая сила Келпи отправляется в ближайший городок праздновать Самхэйн, и весь состав школы её сопровождает. [[Близнецы меняются местами]] ещё— Аннушка спасается бегством, а Юлька срывает самхэйнское жертвоприношение и попадает в плен к демонам Келпи. Договорившись о совместных действиях с бабушкой и остальными, Аннушка возвращается в Келпи, а бабушка и священник идут по её следам и, оказавшись в сиде, окропляют его святой водой, в результате чего часть нечисти гибнет, другая спасается бегством и увозит с собой учениц (кроме ирландской подруги Аннушки, которая тоже бежит из сида к православной компании), а третья пытается напасть на всех наших героев вне сида, но их спасают Ангелы-Хранители. Господь Бог исцеляет бабушку обеих Юлианн, и та возвращается с внучками в Петербург. Жанна уезжает из дома Мишиных, а все православные герои, включая крестившуюся ирландку Дару, вступают друг с другом в переписку. '''Именно эту часть сравнивают с «[[Дети против волшебников|ДПВ]]», не в пользу последних''': автор [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит|не мракобесный фашист, ненавидящий весь мир, а мирная хрустобулочница]], ненавидящая только Советский Союз, рок-музыкантов, оккультистов, сатанистов, «[[Гарри Поттер]]а» и [[Во всём виновата Дока 2!|прочие бездуховные изобретения]], в том числе Хэллоуин, превращающий детей в «наглых маленьких попрошаек»©.

'''Часть третья — «Юлианна, или Игра в дочки-мачехи» (2007)'''. Возможно, сначала не планировалась, так как вторая часть имеет вполне самодостаточный финал. Однако вышла в свет и завершила трилогию. Что происходит здесь: Жанна возвращается в дом Дмитрия Мишина, не замечая, что полностью утратила его любовь и уважение, и пытается из любовницы стать женой бизнесмена и мачехой его дочерей ({{spoiler|а затем убить их чужими руками и завладеть деньгами и домом}}). Она ищет помощи в своём замысле у разных оккультистов и в конце концов находит «матушку Ахинею», лжеправославную целительницу, которая советует нанять сёстрам гувернантку. Та, по замыслу Жанны и Ахинеи, должна убедить Юльку и Аннушку разочароваться в православной вере и отречься от неё, {{spoiler|чтобы убитые девочки не стали святыми мученицами}}. Дмитрий и Юлианны соглашаются на предложение о гувернантке, Ахинея готовит на эту роль своего человека, но начальник охраны Дмитрия помогает устроиться вместо кандидатки от «матушки» своей знакомой Александре, хорошо образованной и православной девушке. По Божьему промыслу Александра производит те действия, которые Жанна ждёт от гувернантки как пароль, и второй кандидатке та отказывает. Александра легко становится [[сенсей-тян|старшей подругой]] обеим Юлианнам и помогает им в их авантюрах: спасении зайцев от отстрела, переселении их в «заячью крепость», строительстве часовни в честь святых Юлии и Анны (всё это Юлианны организуют среди своей компании). Жанна поначалу уверена, что Александра действует по её плану, а узнав, что приняла на работу не того человека, начинает строить оккультные козни, терпит во всём фиаско и наконец, не добившись от Дмитрия согласия на брак, в ярости {{spoiler|пытается убить девочек и Александру зонтом, а потом взрывает недостроенную часовню и уезжает, теперь уже навсегда. С помощью родителей дети тушат пожар, и на острове, где стоят их коттеджи, утверждается православие — теперь уже и дети, и отцы готовятся к строительству не только часовни, но и полноценного храма}}. Трилогия заканчивается фразой «Спите спокойно, Юлианны, и светлого вам завтра!»

== Главные сюжетные элементы ==
* [[Православие — это круто]]. Вера творит чудеса, в основном через привлечение добрых Ангелов, которые и используют свои ангельские силы. Ангелы у Вознесенской всегда с большой буквы.
* [[Магия — это плохо]]. Проходит красной нитью через всю трилогию, однако имеет одну особенность. Любая магия в «реальной жизни» (мире произведения) является злом, привлекает демонов и губит душу. Магия же в вымышленном мире, в сказках и фэнтези («[[Властелин Колец]]», «[[Хроники Нарнии]]» и т. д.) может быть и доброй, и злой, смотря кем она используется и для чего. Правда, на злосчастного «Гарри Поттера» сей вполне трезвый подход отчего-то не распространяется: продавец в магазине православной литературы говорит про эту книжную серию «там всё неправда» (ага, у Вознесенской зато всё правда) и [[Я хороший, мне всё можно|обзывает главного героя «психованным Гариком»]], а в финале одна из подруг Юлианн решает выбросить все книги о Гарри Поттере и [[Таня Гроттер|Тане Гроттер]], но передумывает и раздаёт их своим знакомым. А вот школа Келпи совершенно не похожа на Хогвартс.
* [[Стандартная христианская мифология]]. Подробно описан невидимый мир Ангелов и демонов так, как он проявляется на Земле. При этом те и другие часто обладают изрядным чувством юмора.
** При этом Ангелы и демоны, в настоящем православном христианстве нематериальные [[метаморф]]ы, здесь имеют конкретную духовную форму, которая невидима для большинства людей и проявляется материально: например, Ангела можно ранить в крыло, и ему придётся подняться в Небеса для исцеления, а бес может сгореть или утонуть, после чего провалится в ад (и восстановят ли его там — неизвестно). А ещё они только так воздействуют на материальный мир.
* [[Ангел]] — свой Ангел-хранитель есть у каждого крещёного человека, а ешё есть Ангелы, отвечающие за отдельные храмы, страны и города. Представлены только мужским полом, у Ангелов-хранителей имена совпадают с именами их подопечных (Димитриус у Дмитрия, Юлиус у Юлии), или подбираются по сходству (Иоанн у Анны, Натан у Натальи).
* [[Демон]] (чаще автор использует слова «бес» или «бесиха») — их очень много, плохих и разных. Представлены обоими полами, хотя половая жизнь у них и отсутствует. Личный бес-искуситель может появиться у человека, если тот хотя бы раз в жизни практиковал оккультизм (другие причины не раскрыты), чаще всего такие появляются у школьников и школьниц, увлекающихся гаданиями. В этом случае автор делает такого беса полноправным персонажем и придумывает ему имя, связанное с каким-нибудь признаком подопечного (Жан у Жанны — по имени, Прыгун у Юльки — по характеру, Барби у худенькой Киры и Брюха у толстой Наташи по прозвищу Гуля). Друид Финегас, профессор-ворона Морриган, эльфийка Этлин Балор и многие другие учителя в Келпи — тоже бесы.
** Поскольку автор — диссидентка-эмигрантка, в трилогии есть выпады и против [[Гулаги и рабы|Советского Союза]]. Например, главного беса Санкт-Петербурга зовут Ленин'''гадом''', а дракона в школе Келпи — Диаматом (это сокращение от слов «диалектический материализм», который преподавали в СССР).

== Действующие лица ==
Появляются с первой книги:
* '''Дмитрий Мишин''', бизнесмен с состоянием в несколько миллионов долларов (Ангел — '''Димитриус'''). Разведён с женой, воспитывает дочь Юльку, а после смерти жены — и вторую дочь Аннушку. Любит называть себя «[[купец]]», а девочек — «дочери мои милые, дочери мои любимые». Придумал для них общее имя Юлианна, когда они стали полностью одинаковыми. До третьей книги влюблён в Жанну.
* '''Жанна Рачок''', [[ведьма]] и [[мраккультист]]ка (Ангела нет, бес — '''Жан''', постоянно с ней разговаривает и даёт «полезные» советы). Главная антагонистка серии. Любовница Дмитрия, стремящаяся стать его женой, а затем — {{spoiler|чёрной вдовой}}.
* '''Анастасия Николаевна''', тёща Дмитрия (Ангел — '''Анастасий'''). [[Пережить своих детей|Пережила свою дочь]], во второй книге чудесным образом исцелилась от рака последней стадии. Добрая и заботливая бабушка для своих внучек. Имеет домик в Пскове, откуда Дмитрий забирает Аннушку, а затем на короткое время привозит туда Юльку.
* '''Аннушка''', дочь Дмитрия, глубоко верующая, добрая, серьёзная, спокойная девочка (Ангел — '''Иоанн'''). Летом [[не любит обувь]], что полностью одобряется бабушкой. Может показаться слишком «правильной», но и у неё есть свои недостатки.
* '''Юлька''', вторая дочь Дмитрия (они с Аннушкой близнецы, кто родился первым — неизвестно), активная, храбрая и весёлая девчонка со взрывным характером (Ангел — '''Юлиус''', бес — '''Прыгун'''). Имеет компанию друзей, в которую принимает и Аннушку… но далеко не сразу.
* '''Юрик Сажин''', друг Юльки (Ангел — '''Георгиус''', бес — '''Нулёк'''). Умный, решительный, смелый и просто [[хороший парень]], который всегда поддержит свою подругу, даже если она категорически не права. Крестился во второй книге.
** '''Виктор Сажин''', бизнесмен, отец Юрика.
* '''Гуля (настоящее имя Наташа Гуляровская)''', подруга Юльки (Ангел — '''Натан''', бесиха — '''Брюха'''). [[Рыхлый пухлик]], слаба телом и духом, но способна ради спасения друзей выдать их тайну, что в первой книге и сделала. Крестилась во второй книге.
* '''Кира Лопухина''', подруга Юльки (Ангела нет, бесиха — '''Барби'''). Гордая, самодовольная, очень худая и зацикленная на своей внешности; впрочем, любит всё красивое и интересное. Постоянно спорит с Гулей на тему красоты. Не крестилась к концу третьей книги, но уже была готова. В этой книге немного побыла (поневоле) агентом Жанны.
* '''[[Коньяк и радио|Акоп Спартакович]]''', секретарь Дмитрия Мишина (Ангел — '''Акопус''', бес — '''Недокоп'''). Армянин. По чётным числам слушает Ангела, по нечётным — беса. В третьей книге начинает больше и чаще верить своему Ангелу.
* '''Павел Иванович Орлов''', начальник охраны Дмитрия Мишина (Ангел — '''Павлос'''). [[Хороший парень]], очень сильный и добрый человек. В третьей книге спас замерзающую Александру и помог ей устроиться [[гувернантка|гувернанткой]].
* '''Бульдозер (настоящее имя Миша)''', бомж, на которого в своих планах надеялась Жанна.
* '''Вадим Кириллович Буденвайзер (кличка — Будённый)''', криминальный авторитет, перехвативший от Бульдозера информацию о киднеппинге и превративший «игру» в суровую реальность.
* '''Михрютка''', бес-домовой, подчиняется Жанне ([[сделка с дьяволом|«в кредит»]]).
* Ангелы Санкт-Петербурга во главе с '''Петрусом''' и бесы этого города во главе с '''Ленингадом''', среди которых есть главные искусители отдельных островов (тот, что «отвечает» за Крестовский остров, где живут Мишины — '''Кактус'''). Есть и другая нечистая сила.

Появляются во второй книге:

* Преподаватели Келпи, ведьмы и бесы: '''леди Бадб (директриса), профессор Морриган, целительница Сирона Морген, мисс Макдональд, мисс Туйренн, Бекфола Син, эльфийка Этлин Балор, [[восемь девок, один я|единственный «мужчина» во всей этой компании]] [[друид]] Финегас'''.
* Преподаватели внешних (немагических) дисциплин — несколько учительниц, которых никто не слушает. Одна, впрочем, сумела заинтересовать учениц готовящейся книгой «Дневник юной ведьмы».
* '''Дара О’Тара''', ученица старшего курса, ирландка, подруга Аннушки. Потомок ирландских королей. Любит лимерики (увы, в основном оскорбительного толка) и своего кролика Бильбо, называет себя хоббитом, а своё жилище Норкой. Верная, надёжная, сильная духом… но сильно озлобленная за годы обучения в Келпи. Ревнует Аннушку к Ясмин. {{spoiler|Сбежала на последнем курсе, крестилась в православие и стала жить у своей ирландской тёти. Был ли у неё личный бес, неизвестно}}.
* '''Принцесса Ясмин''' из королевства [[Курак|Нафтания]] (православная, Ангел — '''Ясменник'''). Отличается [[прекрасная принцесса|редкой красотой]] без колдовства и макияжа. Училась в Келпи очень недолго, но успела подружиться с Аннушкой и сообщить Юрику о том, что на самом деле происходит в школе.
** Две её служанки, которые не имеют права говорить при ней, но с удовольствием болтают друг с другом, когда уверены, что она их не слышит, а Ясмин с таким же удовольствием в это время их слушает (и таким способом узнаёт некоторые секреты Келпи). И два их Ангела.
** А также два десятка охранников принцессы, которые привозят её в Келпи и увозят обратно, и два десятка их Ангелов.
* И много других учениц, будущих ведьм, плохих и разных. А также всякие фэйри, включая гномов, фей, русалок, лепрехунов, боугов и так далее.
* '''[[Келпи]]''' — [[маскот]] школы Келпи, белая плотоядная лошадь (в отличие от мифов, сухопутная).
* Охрана школы: дракон Диамат, сын Тиамат; живущие во рву чудища-ламии; великаны-фоморы и демон '''Кромм Круах''', Наклонившийся-С-Холма. И вирмы, поглощающие все отходы и весь мусор.
* '''Отец Василий''', русский, священник Ирландской Православной Церкви (Ангел — '''Василиус''').
** '''Елена''', матушка (жена) отца Василия (Ангел есть, но в книге не появляется).
** '''Андрюша''', сын отца Василия (Ангел — '''Андреус'''). Младший в семье. Познакомился с Аннушкой, когда она собирала прутья для метлы вне сида, и принял активное участие в её спасении и в спасении Дары.
** Три сестры Андрюши (три их Ангела в книге тоже не появляются). Вместе с матушкой Еленой помогали отцу, брату и остальным своими молитвами.
* '''Отец Георгий''' — духовный наставник Юлианн и круга их знакомых (включая Юрика, Гулю, Киру и прочих; Ангел — '''Георгиус-старший'''). Принимает первую исповедь у Юльки, объясняет ей, что «все грешны во всех грехах», только в разной степени (здесь батюшка [[не в ладах с богословием|очень сильно не прав]]). Не участвует в событиях, связанных со школой Келпи, но активно проявляет себя в третьей книге, где не благословляет строительство часовни детьми без согласия родителей ({{spoiler|которое те дают уже после того, как недостроенную часовню взрывает Жанна}}). В финале планирует крестить Киру перед Пасхой и благословить строительство новой часовни.

Появляются в третьей книге:

* '''Александра Берсенева''', бездомная и безработная учительница русского языка и литературы (Ангел — '''Александрос'''), с помощью Павла Орлова стала [[гувернантка|гувернанткой]] Юлианн и главной их защитницей, с помощью Юлианн {{spoiler|стала объектом симпатии, а затем возлюбленной и будущей невестой Дмитрия Мишина}}.
* '''Агафья Пуповзорова''', она же баба Ага — шарлатанка-«ясновидящая», подруга Жанны. Как и сама Жанна, видит бесов и говорит с ними. Имеет [[вербальный тик]] — всё время называет Жанну названиями разных ядовитых животных ([[аллюзия]] на Устинью Наумовну из пьесы «Свои люди — сочтёмся!» Островского).
* '''Матушка Ахинея''' — лжеправославная целительница с фальшивыми иконами, деловая партнёрша Жанны. Тоже видит бесов и говорит с ними.
* '''Гога Магилиани''' — шарлатан из секты Григория Грабового (бес — '''Могила'''), «воскрешает» домашних животных (на самом деле нет) и проводит «обратные операции».
* Три старушки — Лика Казимировна, Варвара Симеоновна, Агния Львовна. Персонажи написанного позже [[спин-офф]]а «Жила-была старушка в зелёных башмаках». Некоторое время сотрудничали с Гогой Магилиани, пока Кира не вывела его на чистую воду.

== Что ещё здесь есть ==
* [[Бафос-нежданчик]] — сцена генеральной (то бишь первой, «за всю жизнь») исповеди нововоцерковившейся Юльки отцу Георгию. Она сообщает, что не грешна только одним грехом из списка, а тот, потроллив для начала, что впервые видит такую праведницу, которая, дожив до одиннадцати лет, умудрилась чем-то не согрешить, а затем выяснив, о каком грехе речь, убеждает, что грешна и этим тоже. Как вы думаете, в каком же грехе сочла себя невиновной одиннадцатилетняя девочка? Правильно, {{spoiler|лжесвидетельство}}. Возможно, это был список ''детских'' грехов, где не было указано никаких серьёзных грехов вроде убийства, блуда, грабежа и <s>[[Поджог, убийство и переход на красный свет|перехода на красный свет]]</s> [[Ересь|ереси]]. А возможно, Юлька уже понимала, что грешить в помыслах тоже «засчитывается», да и в Нагорную проповедь заглянуть успела.
** Как уже было написано выше, здесь батюшка Георгий [[не в ладах с богословием|очень сильно не прав]]. В православном христианстве не исповедуются в тех грехах, которых не совершали (например, как человек может исповедоваться в прелюбодеянии, если ни разу не вступал в брак? Или в нарушении монашеских обетов, если не постригался в монахи? Или в аборте, если не делал его и не склонял к нему другого человека?)
* [[Близнецы меняются местами]] — дважды во второй книге.
* [[Бог из машины]] — бабушка героинь в конце второй книги просто исцеляется от рака. Чудом Божьим.
** С некоторой оговоркой: [[Единый Бог|Бог]] здесь активно участвует в созданном им мире и хотя действует в основном через Ангелов, но уже в самом начале первой книги Сам отвечает Ангелам на вопрос, перевозить ли Аннушку в Петербург или нет (ответ — перевозить, причём немедленно). Но вот в реальном богословии это так не работает. Учитывая, что книга — «роман-миссия», а не просто фантазия автора, то есть задумывалась трилогия в т. ч. как [[роман-учебник]] по православию — это серьезный косяк.
*** Какое такое «реальное богословие»? Везде, начиная от [[Библия|первоисточника]], Бог действует по-разному: может творить чудеса просто так, потому что всемогущий, а может и повелеть Ангелам что-то сделать.
* [[Босоногий поневоле]] — хотя большинство персонажей относятся к [[не любит обувь|другому тропу]], отец Василий и Анастасия Николаевна тут соответствуют этому. Они просто вынуждены сбросить с себя обувь, когда она загорается.
** [[Ужас у холодильника]]: Дара О’Тара хотя и [[не любит обувь]], но вынуждена носить, потому что на неё наложен [[гейс]]: если она пойдёт по дому или саду босиком, пальцы на ногах будут расти криво. Но во время бегства она отвлекает [[Келпи]], бросив ей свой сапог… а потом снимает и второй, чтобы не бежать в одном… и она еще не крещена, значит, проклятие подействует? Впрочем, крестили её довольно быстро, и сильно испортить пальчики она не успела, а проклятие могло и не подействовать, поскольку дорога уже не относится к дому или саду.
* [[Во всём виновата Дока 2!]] — ладно уж с этим злосчастным [[Хэллоуин]]ом, но чтобы вообще увлечение хоррор-жанром расшатывало психику детей, делало их ущербными и бесноватыми? Даже при том, что читающий/смотрящий ужастики не примеряет на себя маски нечисти? Ну и Гарри Поттеру традиционный пинок с «Вы не понимаете, это другое фэнтези»!
** Вознесенская, судя по всему, ориентировалась здесь на «православных психологов» Медведеву и Шишову.
*** Справедливости ради, проблема низкого качества современного фэнтези (в целом) действительно существует, и вопрос его полезности (как для ребенка, так и для взрослого человека) является актуальным.
* [[Говорящее имя]] — Кира Лопухина умом не блещет и легко становится жертвой обмана. А Юлька по характеру подвижная и активная, как юла (говорящее имя подсвечивают даже Ангелы, причём отмечая, что таким характером она отличалась от сестры ещё в младенчестве).
* [[Гражданская война в России]] — упоминается в третьей книге. Автор и герои открытым текстом на стороне белых.
* [[Драка подушками]] — начиная со второй книги сёстры живут в одной комнате, и Юлька требует от отца не двухъярусную кровать, а именно двуспальную, чтобы можно было вечером перед сном пошептаться, а утром подраться подушками.
* [[Идиотский мяч]] — Жанна в третьей книге начинает очень много тупить (или это Жан так на неё влияет?) Например, не имея возможности нормально есть дома (за общим столом все молятся, что ей невыносимо), ест в своей комнате фастфуд и набирает лишние килограммы, после чего вынуждена тратить деньги на сброс веса в фитнес-центрах. А кто ей не даёт эти же деньги тратить на здоровую пищу в ресторанах, которую можно и на дом заказывать?
* [[Ирония судьбы]] — Александра, сама того не подозревая, некоторое время держала в заблуждении Жанну, принявшую её за кандидатку от Ахинеи, из-за недостаточно благочестивого имиджа: джинсы под длинной юбкой, страшное неправославное ругательство {{spoiler|«блин»}} ([[Мы же филологи|онажефилолог]]), совпавшее [[Фильмы Гайдая/Бриллиантовая рука|с условленным паролем]]. Учитывая, что это подаётся не случайностью, а Божественным провидением и Ангельским содействием, здесь ещё и ирония автора.
** Кстати, Юлия Николаевна любезно просвещает юных читательниц насчёт происхождения оного эвфемизма. По сравнению с зервасовской «певицей Блядонной» фитилёк всё же прикручен по максимуму, да и общий посыл как раз в том, что не следует «осквернять речь ни грязными словами, ни мусором словесным», тем более филологам. [[Неудачная басня|Разве что с целью перехитрить врага душ человеческих, да.]]
* [[Келпи]] — белая хищная демоническая лошадь, [[маскот]] [[Школа волшебства|школы Келпи]].
* [[Конспирология]] — книги про Гарри Поттера (и про другие волшебные школы) и компьютерные игры являются частью «Большого Плана» по одурачиванию всего мира и отвлечению его от Единственно Истинной Веры Православной.
* [[Ковбой Бибоп за своим компьютером]] — по мнению Вознесенской, «[[Агата Кристи]]» — сатанинская группа, которая славит дьявола и от которой радуются бесы. Интересно, как бы она отреагировала на black metal?
** В «Гарри Поттере», оказывается, «добро и зло перемешаны в одну кучу», и плох он в том числе именно потому, что не учит их различать ([[Не читал, но осуждаю|как напел бабушке Юле какой-то Рабинович]]).
** А вот как, по мнению Вознесенской, выглядят покемоны: «Покемоны были все одинаковые — серые, а может быть, просто пыльные, на толстых коротких ногах; морды у них заканчивались небольшими хоботками, сзади свисали до пола гребенчатые хвосты, а верхние лапы кончались гибкими длинными пальцами, по шести на каждой; на спинах у монстров были сложены короткие кожистые крылья, а головы были остроконечные». Кстати, покемоны — тоже бесы (а вы как думали?) и водятся в Келпи наравне с феями и гномами.
*** Так покемоны выглядят по представлению героини. Аннушка настоящих покемонов не видела (разве что мельком, но и ту коллекцию фигурок, которую увидела, назвала «бесами», и автор намекает, что Аннушка таки права). А в Келпи водятся не покемоны, а боуги, которых Аннушка и приняла за покемонов.
** Мета-пример: Вознесенская заявляла, что углубленно работала над материалом, сидя на колдовских сайтах, читая многострадального «Гарри Поттера», изучая оккультную и ведьмовскую литературу, созданную колдунами, то есть «всякую дрянь вплоть до „Молота Ведьм“» (с). Вот только «Молот Ведьм» написан католическими [[инквизитор]]ами, и написан он ''против'' ведьм. В защиту Вознесенской можно было бы предположить, что она считает «Молот Ведьм» [[Операция под фальшивым флагом|колдовской провокацией, задуманной для того, чтобы дискредитировать Церковь]], однако во второй «Юлианне» в колдовской школе есть «зал славы» сожжённых ведьм, в котором выставлены фигуры ''реально существовавших'' жертв Инквизиции, то есть с точки зрения автора они были виновны!
* [[Многодетная семья]] — у отца Василия (3 дочери и 1 сын, младший) и у короля Нафтании (14 сыновей и 6 дочерей, Ясмин — старшая).
* [[Не любит обувь]] — Вознесенская очень любит этот троп и самых известных своих героинь разувает непременно:
** Первая книга: Аннушка живёт в Пскове у бабушки, которая разрешает ей всё лето бегать босиком. И той нравится, но в результате туфли её сестры оказываются ей малы и «ходить и приключаться» приходится в старых кедах, которые потом ещё и теряются в воде. Впрочем, сама Аннушка спокойно идёт к финалу босиком — уже привычная. Да, и ещё тут есть [[Босоногий ангел|босоногие Ангелы]] — по иллюстрациям не понять, но в тексте напрямую сказано. А Юлька в финале этой книге, как и в финале следующей — персонаж, [[босоногий поневоле]].
** Вторая книга — [[педаль в пол]]: в развязке участвуют пять «хороших» персонажей, при этом по разным причинам босиком остаются ВСЕ. Не то, чтобы им это так нравилось, но в данный конкретный момент приятно. Впрочем, одна из них (Дара О’Тара), с детства не любит обувь, но [[Православие — это круто|до принятия православия]] вынуждена носить [[Проклятие|под проклятием]] и в финале с удовольствием сбрасывает.
*** Есть ещё шестой «хороший» персонаж (Андрюша), который не участвует в главном событии, а ждёт отца и остальных на дереве. Он свою обувь сохраняет, если только не снял её, чтобы легче было залезть на дерево, а потом забыл, потому что нужно было срочно спасаться бегством. Но об этом в тексте напрямую не сказано.
** И только в третьей части нет ничего подобного: как-никак, зима на дворе. Впрочем, Ангелы-то по-прежнему в обуви не нуждаются.
* [[Не в ладах с историей]]: послушать добрую авторшу, так дети, наряженные нечистью на [[Хэллоуин]], это «''наглые маленькие попрошайки''», многие из которых «''одержимы бесами''». То, что на Руси дети и молодёжь наряжались бесами и выпрашивали подношения НА СВЯТКИ (зачастую устраивая штуки почище безобидного развешивания туалетной бумаги, которой тогда всё равно не было, и закидывания яйцами), Вознесенская, скорее всего, не знала, хотя сколь-нибудь образованному человеку следовало бы помнить хотя бы соответствующие эпизоды из «[[Ночь перед Рождеством|Ночи перед Рождеством]]» [[Гоголь|Гоголя]].
** Каким образом выжила Нафтания, маленькая, но богатая страна православных арабов, когда действие явно происходит не в [[альтернативная реальность|альтернативной реальности]]? Да её бы окружающие мусульманские страны мигом смяли джихадом — Коран не терпит христиан у власти, тем более над арабами!
*** [[Реальность нереалистична]]. В Ливане христиане ещё во второй половине ХХ века составляли большинство населения, сейчас, правда, всего 40 %. Если в Нафтании династия православных шейхов пришла к власти относительно недавно, времена для джихада уже не те. Нафтания — явно не самостоятельная страна, а небольшая часть какой-то другой, вероятно, аналога ОАЭ, носящих в этой реальности более светский характер, может быть, именно благодаря казусу Нафтании). А возможно, у неё вообще не арабское окружение.
* [[Не в ладах с медициной]] — Вознесенская явно не знала, как выглядит ''четвёртая стадия рака'' (бабушка Анастасия у неё на этой стадии активно действует и даже бегает).
* [[Неудобных точек зрения нет]] — для Вознесенской существуют, кажется, только православие (ну ладно, может, ещё и другие ветви христианства) и сатанизм. Поэтому в ужасной сатанинской школе на равных изучают шаманство, друидизм, дарвинизм, вудуизм и атеизм в виде факультативных курсов, а потом выбирают специализацию.
* [[Нечисть боится святых символов]] — святая вода отравляет колдовскую воду в Келпи, а молитва обжигает демонов.
* [[Пейзажное порно]] — описание природы вокруг сида Келпи.
* [[Посмертный персонаж]] — Нина, бывшая жена Дмитрия, мать обеих Юлианн. Родители поделили близнецов при разводе — Юлька досталась отцу, Аннушка матери и бабушке.
* [[Прекрасная принцесса]] — Ясмин, с которой Аннушка встречается в Келпи. Впоследствии правящая королева. Бросает [[школа волшебства|школу волшебства]], не проучившись и двух месяцев.
** И ещё одна — Лала из [[Индия|Дели]]. Вот эта намерена учиться в Келпи до конца и помогать Большому Плану.
* [[Прекрасный народ]] — все феи, эльфы, гномы, покемоны (на самом деле это ''боуги'', покемонами их назвала Аннушка) и прочие существа Келпи, кроме монстров, относятся к этой категории. Вознесенская напрямую называет их бесами. Справедливости ради, по её мнению, изображение похожих на них существ в одобряемых ею книгах (тех же «[[Хроники Нарнии|Хрониках Нарнии]]») не делают эти сказки чем-то опасным для детей. А вот в «Гарри Поттере» или фэнтезийных компьютерных игрушках — делает, потому что потому (потому что нет <s>кошерной</s> православной морали, а не сами компьютерные игры по себе порочны: в третьей книге Александра сама делает видеоигру по мотивам «Хроник Нарнии». И продавец в церковной лавке среди прочих альтернатив «бездуховному Гарри Поттеру», предлагает Юльке «Ларец» Елены Чудиновой (автора «Мечети Парижской Богоматери» и подруги Вознесенской), героини которого занимаются вполне себе колдовством. «[[Берегись автомобиля|Это нога — кого надо нога]]»).
* [[Принцессы не какают]] — контрпример, хотя до [[Туалетный юмор|сортирного юмора]] не дотягивает. В первой книге Ангелы-хранители устраивают сёстрам и примкнувшему к ним Юрику побег через окно туалета, для чего пытаются разбудить детей соответственными физиологическими позывами. {{spoiler|Срабатывает только звук журчащей воды из чайника.}} Во второй о пещерных червях-вирмах, выполняющих функцию канализации в «Келпи», говорится «Если бы не они, мы бы тут в собственном дерьме утонули». В третьей фекальная тема обыгрывается в основном в связи со спасаемыми зайцами, но кульминация конфликта разворачивается всё-таки в туалете.
** Начинается в туалете, а разворачивается у дверей спальни Юлианн, где Ангелы-хранители блокируют удары Жанны по Александре. Туалет был нужен Александре, чтобы опозорить Жанну и испортить ей праздник, и то, что она сделала ({{spoiler|обшила туалет почти той же узорной тканью, из которой было сделано праздничное платье Жанны в её день рождения}}), осудили и автор, и Ангел Александрос.
* [[Псевдомилый злодей]] — все преподаватели Келпи.
* [[Разлучённые близнецы]] — собственно, завязка трилогии. При этом для Юльки существование сестры стало неприятным сюрпризом — отец никогда о ней не говорил.
** Ане же бабушка внушает, что не стоит лезть в чужую жизнь, раз уж сам отец ею не интересуется и даже не был на маминых похоронах. Впрочем, к одиннадцати годам девочка начинает показывать зубки: ''«А я думала, что имею право знать, почему мой папа и моя сестра живут отдельно от меня»''. Но возможности выйти с ними на контакт самой у неё нет, даже если есть желание: 2003-й год, бабушка не только без интернета, но и без домашнего телефона, и даже домашний адрес Мишина разыскала совсем недавно, узнав о болезни и заботясь о судьбе внучки.
* [[Непохожие близнецы]]/[[Родные братья противоположны]] — Юлька и Аннушка настолько непохожи, что это видно даже по суффиксам их имён. Можно было бы вспомнить и троп «[[Бетти и Вероника]]», но с Юриком у них пока не настолько серьёзно. До эпилога первой книги они различаются и внешне.
* [[Сделка с дьяволом]] — Жанна уже и забыла, сколько таких сделок заключила. В первой книге была ещё одна — с домовым Михрюткой, в третьей ещё одна — с главой бесов Крестовского острова Кактусом.
* [[Сестра пяти братьев]] — принцесса Ясмин. Сестра пяти ''сестёр''. И четырнадцати братьев. Старшая.
* [[Синдром вахтёра]] — у сторожа на кладбище в Пскове, который не хочет пропускать к могилам людей на автомобилях, хотя это не запрещено, — просто из вредности. Дмитрий его от этого синдрома «вылечил», хорошенько припугнув.
* [[Снежная королева]] — эльфийка Этлин Балор в школе Келпи, преподавательница «людоведения и противохристианской обороны», [[демон]] соответствующей внешности.
* [[Снежная королева оттаяла]] — Юлька в первой книге под влиянием Аннушки, Дара О’Тара во второй книге под влиянием её же. «Снежность» проявляется в холодности к сестре/подруге и к христианству.
** В третьей книге этот троп отыгрывает Кира под влиянием щенка Кутьки, а потом и своих православных подружек.
* [[Так плохо, что уже хорошо]] — не такой эпический треш, как Зервас, но все ещё достойно. По мнению других авторов на этой вики — [[Хорошо, но плохо]]. Есть и считающие, что трилогия хороша без всяких «плохо», но такие есть и у трилогии Зерваса.
* [[Чудесное обучение языку]] — Ангел Иоанн обучает Аннушку, плохо знающую английский, во сне, читая ей «[[Хроники Нарнии]]» в оригинале.
* [[Чудо одной сцены]] — «Танец с зеркалом» на сцене лицея, который видит из зала Александра, а исполняет, как объявлено, Юлианна Мишина (на самом деле обе Юлианны, но для танца важна интрига, так как одна из сестёр изображает зеркальное отражение после фокуса с настоящим зеркалом).
* [[Школа волшебства]] — во второй книге это Келпи, а в первой Олдбекон, пародия на Хогвартс.
* [[Юбка поверх брюк]] — собираясь к Мишиным, Александра для тепла надевает джинсы под длинную юбку, благодаря чему Жанна и принимает её за протеже матушки Ахинеи.

== Экранизация ==
* Первая книга «Юлианны» была экранизирована в 2020 году студией «Лампадка» из Володарска Нижегородской области в двух вариантах: двухчасового фильма и более подробного сериала. На их канале в сети YouTube можно найти и [https://youtu.be/B718tkJcESk фильм], и все части сериала, начиная с [https://youtu.be/XQYmKGiSIPI первой].
** Плюсы экранизации — отличная, особенно на общем фоне, игра некоторых актёров (например, тех, кто играет Дмитрия Мишина, бабушку Анастасию Николаевну и Ангела Юлиуса).
** Минусы — [[бюджет пишет сюжет]], потому спецэффекты откровенно слабые, а персонажи-демоны откровенно кукольные и выглядят совсем не так, как в книге. Плюс игра большинства актёров слишком слаба, персонажи-Ангелы ну очень различаются возрастом, а Жанна превратилась в какую-то [[лолита|лолиту]] совсем ненамного старше Юльки и Аннушки, при том что в студии есть актрисы более подходящего возраста. Да и кастинг других ролей [[Кастинг-агентство «WTF?»|тоже вызывает вопросы]].
*** Зато превращение Жанны в готическую лолиту даёт [[ватсонианство против дойлизма|ватсонианский обоснуй]] того, почему Дмитрий откладывает свадьбу. Жанне просто ещё не исполнилось шестнадцати. Если бы они сняли в том же духе третью часть, то день рождения Жанны как раз был бы шестнадцатилетием (то-то она так надеялась на помолвку именно на нём!) А может, ещё и снимут.
*** В общем-то и отца-«купца» играет молодой парень, так что это скорее условность кастинга.
** [[Бафос-нежданчик]] — во вступительных титрах играет инструментальная версия R.E.M — Losing My Religion. Или всё-таки это мощнейшая постирония от создателей?

: Насколько хороша или плоха экранизация, судите сами.

{{Nav/Книги}}
{{Nav/Российское_искусство}}