Posmotrelisu - Вклад [ru]

Манерный гей

2025-01-02T19:46:00Z

2A01:540:23E5:3500:80E5:6443:D036:4D33: Не все представители этих тропов выглядят, как геи, есть метросексуалы, которые выглядят вполне мужественно

{{TVTropes|CampGay|Camp Gay}}
{{Балалайка|Posmotre.li не пропагандирует гомосексуализм и не оскорбляет людей нетрадиционной ориентации. Данная статья создана в информационных целях}}
'''Манерный гей''' — стереотипный образ гомосексуального мужчины, чья женоподобность доведена до абсурда. Данный персонаж ведёт себя чересчур женственно и даже одевается в женскую или слишком вызывающую одежду. По внешнему виду — карикатурный метросексуал с напомаженным лицом (сами метросексуалы будут выглядеть мужественно на фоне этого женоподобного фрика), причем макияж только подчеркивает недостатки. Бонусные очки, если гей при этом усат и/или бородат — растительность будет в косметике или краске кислотных оттенков, как и шевелюра. А ещё этот товарищ любит [[Смешной акцент|разгааавааривать маааанееерным гоолааасооом]] и добавлять эпитет «пра-а-ативный». А его голова [[Пустоголовый франт|забита мыслями о гламуре]].

Данный образ используется как пародия или карикатура. В реальной жизни гомосексуалы бывают разными, начиная от людей вполне стандартного внешнего вида и заканчивая [[Мужикастый гей|мужественными качками]]. Но, разумеется, этот троп существует, потому что людям нравится [[Гомосексуализм — это смешно|смеяться над подобными типами]]. В комедии они могут смотреться вполне органично, однако в серьёзных произведениях такое способно вызвать у читателя или зрителя вовсе не смех, а чувство отвращения. Для геев этот образ и подавно является оскорбительным стереотипом о сексуальных меньшинствах, хотя они сами и породили его, причем (как ни странно) продолжают его укреплять с помощью «гламурной» (по сути — состоящей из фриков) массовки на гей-парадах.

Гендерная противоположность тропа — '''мужеподобная лесбиянка''' («[[буч]]»). Если персонаж хоть и выглядит как карикатурный гей, но на деле является гетеросексуалом, то это уже [[педаль в пол]] тропа [[Думать о красе ногтей]] или [[Пустоголовый франт]] — в зависимости от крутизны сабжа.

== Примеры ==

=== [[Литература]] ===
* «[[Хроники странного королевства]]» Панкеевой. Нимшаст — с педалью в магму.
** Пардон, ''МАНЕРНЫЙ''?
* «Предсказатель прошлого» Кира Булычёва. Адъютант императора Гим.
* «[[Беспощадная толерантность (антология)|Окончательный диагноз]]» Анны Китаевой — Генка, одно время живший с героем. Особой любви не было, зато было выгодное взаимосуществование — пока Геннадий не устал от такой жизни и не перепрошился.
* Б. Акунин, «[[Приключения Эраста Фандорина|Коронация]]» — мистер Карр.

=== [[Кино]] ===
* [[Brüno]] — весь фильм об этом! Главный герой — австрийский телеведущий телепередачи о моде, который из-за некоторых обстоятельств вынужден переехать в Америку, где он сможет наконец стать «Главной австрийской суперзвездой после Гитлера». Учитывая, что это фильм Саши Барона Коэна, снявшего «[[Борат]]а», в этом фильме мы увидим много стёба над США, особенно по части её моды.
* «[[The Rock|Скала]]» — стилист, который [[Подозрительно конкретное отрицание|совершенно точно не видел]], как главный герой сбросил замдиректора ФБР с балкона, и единственное, что ему хочется знать — нравится ли главгерою стрижка.
* «[[Tanz der Vampire|Бал вампиров]]» Романа Полански и позднейший одноименный мюзикл — [[гомосексуализм — это смешно|Герберт фон Кролок]], [[литерал (приём комизма)|блестящая]] [[разрядка смехом]] на фоне своего [[байронический герой|величественного]] [[великолепный мерзавец|отца]] и откровенно не тянущего на романтического героя Альфреда (на чьи вторые девяносто Герберт недвусмысленно облизывается).
* «Клетка для пташек» (1996) — Агадор, дворецкий/садовник главгероев, и Альберт, выступающий в амплуа «дрэг-квин». Также куча эпизодических персонажей — фильм про владельцев гей-клуба, как-никак.

=== [[Телесериалы]] ===
* «[[Даёшь Молодёжь!]]»:
** Данила <s>Бздюхов</s> Фокс — [[субверсия]]. В одной из серий он совершил каминг-аут… который требовался для выгодного контракта, поскольку работодателям требовались именно геи (и именно пара). Данила оказался более жаден, чем <s>Жора Пузякин</s> Герман Шереметьев — но судя по тому, что одно время он [[мужская проституция|был на содержании пожилой богачки]], он таки натурал.
*** А вообще это стёб над тропом, поскольку в одном из более ранних эпизодов (где как раз проводился опрос всех персонажей об отношении к гомосексуальности) они проявляют себя не только не геями, но и ярыми гомофобами.
** Но здесь есть и настоящий, концентрированный сабж — Валик Питейников.
* [[Дорама]] «Скованные судьбой» — агент главной антагонистки который настолько манерен, что выглядит как карикатура.

=== [[Мультсериалы]] ===
* «[[South Park|Южный Парк]]» обожает этот троп. Многие персонажи-гомосексуалы обязательно будут такими. В первую очередь это касается Большого Эла-гомосека.
* «[[Family Guy|Гриффины]]» — в одном из эпизодов в Питера вкололи ген гомосексуальности, что привело к тому, что он стал объектом тропа.
* «[[Подозрительная Сова]]» — Павлин.
* «[[Атомный лес]]» — здесь все геи такие.
* «Centaurworld» — зебротаур Зулиус.

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* Общий пример — типаж «окама».
* [[Tengen Toppa Gurren Lagann]] — [[Технари|механик]] Лирон. По жизни он [[крутой гей|крутой]] [[жестянщик]] с золотыми руками, без которого мехи героев развалились бы на запчасти после первых же боёв, но предмет статьи умеет отыгрывать как по нотам. С особенным удовольствием, когда ему хочется кого-то потроллить.
* [[Macross Frontier]] — бессменный рулевой и [[боцман]] «Фронтира», Бобби Марго. Жеманный и манерный гей, [[высокий и худой как жердь]], бегающий за шмотками с девочками с мостика, носящий афро и подводящий глаза, но вот за штурвалом — [[крутой гей|это настоящий волшебник. Да и в рукопашной челябинских прописать не дурак.]] [[Несовместимая ориентация|Давно и безнадёжно влюблён]] в старого друга [[Ас|Озму Ли]] — командира авиакрыла «Фронтира», — но увы.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[The Legend of Zelda|The Legend of Zelda: Breath of the Wild]] — бригадир Стройда.
* [[GTA IV]] — Берни Крейн {{spoiler|aka Флориан Кравич}}.

=== [[Музыка]] ===
* «Бизнесмен» — [[Три мушкетёра|Михаил Боярский]] в образе сабжа: «[[Шутка с двойным дном|И мужиков, что тонут за металл, я глубоко ценю и уважаю]]!».

=== [[Реальная жизнь]] ===
* Бориса Моисеева [[знают именно за это]] — на постсоветской эстраде именно он эксплуатировал этот образ ярче и шире всего. При этом в реальной жизни он как минимум бисексуал, а не «чистый» гей, хотя, возможно, что он женился просто, чтоб скрыть с себя подозрения.
* Болгарский певец Азис. Его выступление в этой манере [[lm:Азис|стало мемом]].
* Стереотип старше, чем грязь: в древней Греции, где признавались приемлемыми и даже желательными любовные отношения между эрастами, т. е. взрослыми мужчинами (примерно с 21 года), «активными партнёрами», и эроменами (подростками до 20 лет), «пассивными партнёрами», взрослые мужчины, остававшиеся эроменами (как драматург Агатон, изображённый в «Пире» Платона и, менее сочувственно, в комедиях Аристофана), считались женоподобными и часто осмеивались:{{Q|pre=1|
А ты, о юноша, — когда ты юноша, —
Ответь мне на вопрос, из «Ликургии» он
Эсхила: «Ты пришёл откуда, женственный?
Где родина твоя? Что это за наряд?»
И что за смесь всего, что только может быть?
…
Ты женщина? Но груди где твои тогда?|Аристофан, «Женщины на празднике Фесмофорий»}}
* Подобных персонажей можно увидеть на любом западном гей-параде — впрочем, это элемент карнавального шоу.

{{Nav/Gender}}

Трап

2025-01-02T18:48:39Z

2A01:540:23E5:3500:80E5:6443:D036:4D33: Дополнение

{{TVTropes|WholesomeCrossdresser|Wholesome Crossdresser|DudeLooksLikeaLady|Dude Looks Like a Lady}}
{{Q|Чтобы лучше понять весь ужас данных мультфильмов (т.е. аниме), рассмотрим некоторые из этих извращенных сюжетов. В сюжете мультфильма «Девочка под сакурой» рассказывается, как главный герой знакомится с очень милой девочкой, которая сразу ему признается, что она – мальчик. Соответственно, весь сюжет построен на транссексуализме, который подается как игра, как добро и призывает к подражанию.|[[Научи хорошему]] о трапах}}
{{Q|Если он миленький, то какая {{spoiler|в задницу|spoiler}} разница!|Типичная хорошая концовка с трапом}}
[[Файл:Trap.png|мини|альт=Мальчик в платье с макияжем|А вы уверены, что это парень?]]
Словечком «трап» (что происходит от ставшего мемом «[[Star Wars|It’s a trap!]]» — «Это ловушка!») обозначается человек (и шире — гуманоид), который выглядит не на свой пол — чаще всего это милая девочка (а возможно даже и фигуристая женщина), которая на самом деле очень даже парень. От просто женственного парня отличается тем, что носит именно женскую одежду. При этом, как правило, [[Ты не спрашивал|не особо]] скрывает свой пол, [[Корнет Шурочка|не выдаёт себя]] [[Королева бреется|за другого]], и зачастую [[Приняли за гея|вполне гетеросексуален]] и цисгендерен, и просто так выглядит и одевается. Обратный случай — крайне мужеподобная женщина, она же «реверс-трап», встречается в произведениях гораздо реже. Может при этом быть евнухом, но редко.

С трапами не стоит путать просто женственных внешне парней — это другой случай, имя которому «[[бисёнэн]]». Ещё стоит заметить, что характер трапа отнюдь не обязательно соответствует его внешности. Так как японцы считают женственную внешность признаком мужской красоты, трапы наиболее распространены в японских произведениях.

А, и да, некоторая часть реальных трансгендеров считает определение «трап» оскорблением.<ref>Ситуация очень запутанная. С одной стороны это комплимент — ведь человек однозначно проходит за желаемый пол. С другой кто-то воспринимает указание на то что они не настоящие женщины-мужчины и кому-то это важно. С третьей, в основном американцам, из-за особенностей законов-культуры-истории намного легче стоять на своем если оно неизменяемое — неизменяемые вещи всем остальным положено терпеть или даже подстраиваться. В итоге американец подозревает если его назвали трапом то скоро скажут [[борец за нравственность|не выпендриваться и траповать у себя в спальне]].</ref> Вследствие чего, перед применением термина в западной и особенно англоязычной среде, следует убедиться, что среда не против.

См. также: [[Непонятного пола]].

== Примеры ==

=== [[Литература]] ===
* «Впусти меня» Линдквиста: вампир Эли<s>ас</s>, всеми воспринимаемый, как 12-летняя девочка — на самом деле <s>кастрированный</s> оскоплённый мальчик (по сути, вообще бесполое существо, оскоплён в препубертатном возрасте). Что характерно, в обеих экранизациях его играют таки девушки, причем если в шведской истина раскрывается (хотя и кратким эпизодом, которого не читавший книгу может и не понять), то зритель американской так и остается в неведении.
* Антон Орлов, «[[Сонхийский цикл]]». Крутой амулетчик (а по совместительству [[Он просто идиот|дурак]], [[Злодей не выбирает выражения|ярый гомофоб и ханжа]]) Дирвен во время выполнения первого боевого задания встретил прекрасную молодую крутую волшебницу Элгу, которая помогла ему остановить двух террористок-смертниц, а потом призналась в любви и пообещала отдаться ему. Вот только её спутница почему-то помешала этому. Ну а через несколько дней Дирвен увидел в кафе брошенную незадолго до этого Хеледику рядом с парнем, очень похожим на Элгу… Эдмару, изобразившему из себя «Элгу», эта невинная шутка потом ой как аукнулась…
* Борис Акунин, «[[Приключения Эраста Фандорина|Статский советник]]» — в гостиничный номер князя Пожарского подложили «очаровательное существо» среднего пола с целью компрометации. Скомпрометировать не удалось.
* А. Сапковский, «[[Saga o wiedźminie|Башня Ласточки]]» — Нератин Цека.

=== [[Кино]] ===
* «Завтрак на Плутоне» — Киллиан Мёрфи играет MtF-транссексуала, девушку Патрисию «Киттен», которая по рождению — юноша Патрик.
* Он же — в главной роли в фильме «Пикок». Тут лучше просто смотреть кино.
* «[[Transamerica]]» — главный герой до [[оторву твой длинный...|орхиэктомии]].
* «Подруга солдата» — трансгендер Кальперния Адамс в исполнении Ли Пэйса.
* «Взрыв из прошлого» — один из первых встреченных людей после 35 лет в убежище — ''за двести долларов могу быть хоть девочкой, хоть мальчиком''. Папаша главгероя после такого откровения уверен, что атомная война (которой на самом деле не было) сотворила с человечеством ужасные вещи.
* «Крысиные бега» — как минимум одной из [[w:Болл, Люсиль|косплеерш Люси]] есть что скрывать от своих товарок…
* В фильме «Данди по прозвищу Крокодил» Мик Данди флиртует с рослой и статной дамочкой у стойки бара. Друзья честно его предупреждают, что это мужик. В итоге Данди хватает «красотку» между ног, обнаруживая под плотной тканью нормальные мужские причиндалы. Выражение его лица в этот момент бесценно.
** При этом данную роль играет стопроцентная женщина.

=== [[Телесериалы]] ===
* «Меч» — в одной из серий [[крутой в дурацком колпаке|Костик]] [[Ловелас|Орлов]] переписывается в интернете со сногсшибательной блондинкой. Пока товарищи ему не указывают, что в профиле «красавицы» указаны явно мужские имя и отчество, что безалаберный Костик даже не удосужился проверить.

=== [[Мультфильм]]ы ===
* Анастасия — [[Нет, не тот|нет, не та]], а от Dingo Pictures. В мультфильме от данной конторы присутствует персонаж, Борис Кловацкий, который внешне похож на женщину. Что неудивительно, поскольку внешность была взята именно с… той самой Анастасии Дона Блута.
* «Пираты! Банда неудачников» — Удивительно Фигуристый Пират (да, так её и зовут на корабле. Там у всех пиратов такие прозвища). Пародийное использование: это очевидно девушка, но никто из пиратов ничего такого не подозревает. Более того, Капитан мимоходом заподозрил ''другого'' пирата (Пирата с Шарфом) в том, что он переодетая девушка.

=== [[Мультсериалы]] ===
* «[[Южный Парк]]» — «Марджорин» (9 сезон, 9 серия). Чтобы отобрать у девочек прибор, якобы предсказывающий будущее (на самом деле обычную бумажную игрушку для гадания), дети вынудили Баттерса инсценировать собственную смерть и отправиться на девичник у Хейди в роли новой девочки по имени Марджорин.

=== Веб-[[комиксы]] ===
* [[Самый тупой в мире маг]] — Принц Эван, любящий поносить платье своей сестры, да с подложной грудью. Сам при этом уважает оба пола.

=== [[Аниме]], [[манга]], [[ранобэ]] ===
См. [[Трап/Аниме, манга и ранобэ|на отдельной странице]].

=== [[Видеоигры]] ===
* <s>[[Final Fantasy VII|Сцена переодевания Клауда Страйфа в девушку.]]</s> Почему зачёркнуто? Потому что по жизни, без маскировки, Клауд никакой не трап, а просто [[бисёнэн]].
** Но в геи его зачислить всё-таки можно при отыгрыше, если последовательно отмораживать от себя всех романсабельных девушек (Тифу, Айрис, Юффи) и всем им хамить, а также стараться не помогать им в бою и труде: не отлечивать их, и проч. Тогда Клауд Страйф и огромный, могучий Баррет Уоллес (!) полюбят друг друга.
* «[[Dark Souls]]» — Гвиндолин Тёмное Солнце, сын Гвина, воспитанный как дочь.
** В какой-то степени Смотритель Трона во второй части, созданный как отсылка к Гвиндолину.
*** Сюда же Короля Слоновой Кости из второй части. Описан как мужчина, однако бонус от его сета может получать только женщина.
* Серия игр «[[Guilty Gear]]»: Бриджет, можно сказать, самый меметичный пример тропа. Паренек неопределенного возраста, косящий под лолю так убедительно, что попалась куча народу. Чем Бриджет не стесняется пользоваться, в самый неудобный для очередного педобира момент выдавая фирменное «я парень».
** Согласно его предыстории, Бриджет и его брат-близнец родились в деревне, в которой рождение однополых близнецов предвещало несчастье, потому Бриджет воспитывали как девочку. Сам он был против такого воспитания и хотел сделать из себя настоящего мужчину. Но во взрослом возрасте Бриджет осознанно становится девушкой, так как признаёт, что ей не по душе быть мужчиной.
* Tekken — так называемый реверс-трап: Элеонора Клинзен косит под мальчика и предпочитает неопределённо называться Лео.
** Не факт. Изначально хотели назвать данного перса Элеонорой. Далее отретконили, и оставили определять пол фанатам.
* «Final Fantasy IX» — главный злодей, колдун Куджа. О том, что это парень, среднестатистический игрок догадывался только по речи других персонажей о нем как о «нем».
* «BlazBlue: Chronophantasma» — Аманэ. Даже его имя — каламбур, ведь обозначает «человек».
* «[[Dragon Age]]: Inquisition»: лейтенант Железного Быка, Кремизиус «Крем» Акласси, классический ФтМ трансгендер. Выдает биологический пол только голос Дженнифер Хейл.
* «[[Chrono Trigger]]» — Фли. Male, female… what’s the difference? Подсвечено в секретной концовке, где через него передана фраза одного из разработчиков: «стоило мне отрастить длинные волосы — на меня, чёрт возьми, стали обращать внимание парни!»
* «Fire Emblem Awakening» — Либра.
** Люсина (Реверс-трап, первую часть игры притворяется своим давно почившим предком мужского пола — королём Марсом)
* «Fire Emblem Fates» — Форрест.
* «[[Pokemon]]» — в первую очередь [https://bulbapedia.bulbagarden.net/wiki/Kirlia_(Pok%C3%A9mon) Кирлия] и [https://bulbapedia.bulbagarden.net/wiki/Gardevoir_(Pok%C3%A9mon) Гардевуар], в шестом поколении получивший педаль в пол в виде Мега-эволюции. Подчёркнутая женственная внешность, но каждый второй — самец. Другие вариации на тему парней в платьях не отстают: Беллосом, Гофитель с предыдущими формами, Ароматисс, Брейксен и Делфокс. При всём этом есть аналогичные по внешности покемоны только женского пола — Джинкс, Лиллигант, Царина.
* «[[The Sims]] 4». Созданных разработчиками персонажей-трапов вроде нет, но создать такого вполне реально.
** Есть. В дополнении «Мир магии» чародей Моргин Эмбер, особенно в «парадной» одежде. Плюс он не может иметь детей, так что намекается, что он трансгендер. В дополнении «Жизнь на острове» — русал Па’ка Уа, тоже типичный наш случай. Игроки на форумах регулярно спрашивают, мальчик это или девочка. На самом деле это мужчина с соответствующим органом, но женским телосложением.
* [[Cyberpunk 2077]] — какие же трапы в мире, где все и так мясные мешки с имплантами? А вот и можно отыграть, романсабельность каждого из четырех персонажей направлена в сторону «парней» или «девушек», а вот парень/девушка определяется по телосложению или голосу в зависимости от персонажа и не зависит от гениталий или поведения в остальной игре.
* [[Genshin Impact]] — с прикрученным фитильком, но все же Венти имеет данную репутацию в фэндоме. Хотя люди в нём узнают милого мальчика лет 14.

=== [[Визуальные романы]] ===
* [[Danganronpa: Trigger Happy Havoc]] — {{spoiler|Тихиро Фудзисаки}}. Об этом не знали до самой его смерти.
* [[Umineko no Naku Koro ni]] — Ясу технически бесполое создание {{spoiler|(в результате падения со скалы во младенчестве были удалены гениталии)}}. Всю жизнь считало себя женщиной, хотя, как выяснится, родилось парнем. Среди «ролей» были и те, и те. {{spoiler|Лион — Ясу в мирах, где его не сбрасывали со скалы.}}
* [[School Days|Cross Days]] — Юки Асикага. Читатели знают, что он мальчик, но ему некоторое время удаётся притворяться девушкой Юи.
* [[Togainu no Chi]] — Рин. Протагонист поначалу принимает его за девушку и ещё очень удивляется, что она забыла в Тосиме.
* [[The Royal Trap]] — А что вы хотели от игры с таким [[Название-розыгрыш|названием]]?
* [[Ace Attorney]]: Dual Destinies — {{spoiler|Робин Ньюмен — реверс-трап, т.е. девочка, которая выглядит как мальчик}}.

=== [[Музыка]] ===
* Aerosmith — Dude Looks Like a Lady, англоязычный тропнеймер. Идея данной песни пришла в голову Стивену Тайлеру после того, как он спутал Винса Нила, вокалиста группы Mötley Crüe, с девушкой. Именно под впечатлением от этой песни [[JoJo's Bizarre Adventure|Араки]] придумал Наранчу, чей стэнд назван в честь этой группы.
* Беломорканал — «Поездка в Москву». Бог такое не простит! Это ж надо — трансвестит!.. И зачем, едрёна вошь, он на бабу так похож?! Спьяну спутать можно, хошь ли, не хошь!
* Ебанько — «Голубая луна»
* Тархун_mz — «Свидание с подвохом»

=== [[Реальная жизнь]] ===
* Шевалье д’Эон, он(а) же (или он(а) же?) мадемуазель де Бомон — французский шпион, которому удавалось выглядеть одинаково убедительно и в мужском, и в женском обличьи (чему способствовало хрупкое телосложение и высокий голос). Что любопытно, подлинный пол этого человека до сих пор является предметом дискуссий: врач, вскрывавший его тело, засвидетельствовал, что труп принадлежал мужчине, а сам(а) д’Эон якобы утверждал(а), что родилась девочкой, но родители, чтобы получить наследство, выдавали её за мальчика. Некоторые историки предполагают, что он был трансгендером.
* Случаи, когда косплееры изображают персонажей противоположного пола пола. Чаще всего девушки — парней, но бывает и наоборот.
* Бача-бази — мальчики-проститутки из Средней Азии. Отращивают длинные волосы, одеваются в женскую одежду, носят украшения и красятся.
* Бача-пош — среднеазиатские же реверс-трапы. Если в семье только дочери, одну из них одевают по-мужски, чтобы та исполняла роль сына.
* Ледибои (ka-thoey) — что-то такое сейчас в Юго-Восточной Азии. Тут коммерческая логика пошла еще дальше и кроме проституции вполне может быть банальным гидом или аниматором.
* Генрих III Валуа. Красился, завивал волосы, носил платье с вырезом. И завёл себе целую свиту трапов, которые назывались «миньоны» (с франц. — 1. миленькие лапочки, 2. приближённые). Кстати, все это не мешало королю быть талантливым полководцем, одним из лучших фехтовальщиков Франции и физически весьма сильным человеком.
* Модели-андрогины. Среди них есть как настоящие трансгендеры (самый известный пример — Андрей/Андреа Пежич), так и вполне довольные биологическим полом люди, эксплуатирующие свою нестандартную внешность в работе (ну например, Иззи Хилтон).
* Анна Тураева. Просто Анна Тураева. Вы не поверите, но эта бодибилдерша — реверс-трап, то есть родилась девочкой и поныне не обладает никакими половыми признаками, кроме женских. Однако после всех ее разнесчастных травм и стероидов выглядит мужик мужиком, без каких-либо хирургических операций.
** Так выглядит или намеренно косит?
*** Учитывая, что [[буч|у неё есть девушка]] — даже если и не намеренно, то «какая, в жопу, разница»?
* Дочь [[Angelina Jolie|Анджелины Джоли]] и Брэда Питта Шайло Джоли-Питт раньше хотела сменить пол, принимала мужские гормоны и носила мужскую одежду с короткой стрижкой (и в этом образе была очень даже [[На красивого парня похожа|похожа на красивого парня]]). Сейчас она выглядит как обычная женственная девушка.
* Большинство трансгендеров были такими до перехода.

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Gender}}

Чувствительный парень и брутальный мужик

2025-01-02T16:16:48Z

2A01:540:23E5:3500:80E5:6443:D036:4D33: /* Реальная жизнь */ добавление ссылки и ответ

{{TVTropes|SensitiveGuyandManlyMan|Sensitive Guy and Manly Man}}
{{Конкретика}}
[[Файл:Andromeda Shun and Phoenix Ikki.jpg|мини|250px|альт=Андромеда Шун и Феникс Икки]]
Гендерная инверсия тропа [[Пацанка и леди]]. Два связанных по сюжету друг с другом мужских персонажа — один мужественный, сильный, бесстрашный и напористый, чаще всего мускулистый, в общем [[GAR]]. Другой — [[Лютик|мягкий, нежный, хрупкий и ранимый]], зачастую [[Бисёнэн|хилый, щуплый и несколько женоподобный]]. Как вариант — манерный франт и щёголь, который если и дерётся, то какой-нибудь магией или изящной шпагой. А то и вовсе [[трап]], предпочитающий женскую одежду и косметику.

То же может касаться и их увлечений, тогда у первого они стереотипно мужские, у второго — скорее девчачьи.

В принципе автор не ограничен в плане дизайна персонажа, и он может сделать мужественного персонажа [[бисёнэн]]ом, а другому прибавить возраст. Внешность-то разная, но факт остаётся неизменным — это дуэт персонажей, чьи характеры контрастируют между собой.

Их характеры могут контрастировать не только по шкале мужественный/женственный, но и по шкале горячий/холодный. Например, брутальный герой изображён энергичным и открытым душою, а чувствительный — тихим и застенчивым. Или наоборот, брутальный — суровый и немногословный, а чувствительный — открытый, позитивный и эмоциональный.

Эти двое могут быть [[Непохожие друзья|друзьями]], [[Родные братья противоположны|братьями]], врагами или любовниками как [[Яой|семе и уке]]. Часто окружающие именно так и думают, но это не всегда, может быть и троп [[они не геи]].

Если в команде больше двух мужчин, обязательное условие попадания в троп — эти двое должны иметь какие-то отношения, выделяющие их среди остальных.

Бывает, что с ними есть ещё третий парень, который представляет собой нечто среднее. Тогда это троп [[Чувствительный парень, брутальный мужик и нечто среднее]], разновидность [[Золотое трио|Золотого трио]].

[[Аверсия]] тропа [[Рыцарь и разбойник]]. По внешнему стилю могут быть [[Гламурный и готичный|Гламурным и готичным]].

== Примеры ==

=== [[Литература]] ===
* «Гордость и предубеждение» — мистер Дарси и Бингли.
* И. А. Гончаров, «Обломов» — Обломов и Штольц.
* «[[Les trois mousquetaires|Три мушкетёра]]» — тут с одной стороны есть щёголь и дамский угодник Арамис и утонченный меланхолик Атос, а с другой — здоровяк Портос и д’Артаньян с его гасконским темпераментом.
* «[[Властелин Колец]]» — Боромир и Фарамир.
* Г. Гарсиа Маркес, «Сто лет одиночества» — соперничавшие за руку Ребекки утончённый музыкант Пьетро Креспи и ультрамачо Хосе Аркадио Буэндиа.
* «[[Harry Potter|Гарри Поттер]]» — Сириус Блэк и Ремус Люпин.
* «[[Волкодав]]» — Эврих и Волкодав.
* «[[Ведьмак]]» — Лютик и Геральт. А где-то посередине позднее затешется Кагыр.
* «Аббатство Нортангер» — капитан Тилни и Генри.
* «Драконьи кости» — Бекрам и Эдрик.
* «[[Космоолухи]]» — Тед и Дэн отыгрывают этот троп чисто внешне: Дэн {{spoiler|— боевой киборг и}} не только намного физически сильнее своего друга (при всей своей кажущейся хрупкости), но и скорее флегматичен, чем мягок характером.
** Дэн и Ланс — аналогично. Второй {{spoiler|тоже боевой киборг, но не армейской, а [[телохранитель]]ской модели, и}} выглядит заметно брутальнее первого, но к команде прибился позднее и чаще всего полагается на более опытного Дэна. [[милая черта крутого|А ещё любит смотреть мультики и рисовать]].
** Там же — [[крутой в отставке|отставной космодесантник]] Станислав Федотович Петухов и [[добрый доктор]] Вениамин Игнатьевич Бобков.
* А. Коростелёва, «[[Школа в Кармартене]]» — уважающие, но активно избегающие друг друга Оуэн Мак Кархи и Курои, сын Дайре. У Мак Кархи над дверью кабинета висит ветка рябины — чтобы Курои не смог войти к нему.
* В. Камша, «[[Хроники Арции]]», первая дилогия — эльф Рамиэрль и его счастливый соперник в любви, орк Уррик.
* «[[Сумерки]]» — Эдвард и Джейкоб.
* Стивен Хантер «Точка попадания» — Боб Ли Свеггер и Ник Мемфис
** «Невидимый свет» — он же и Расс Пьюти
* Ю. Дружков, дилогия о Карандаше и Самоделкине — заглавные герои. Очень мягкий вариант тропа: книги-то написаны для дошкольников.
* Л. Гераскина, «Мягкий характер» — Лёня — обладатель заглавного мягкого характера, неуверенный в себе и очень добрый и его ровесник Валька. Также Лёнька и Петька Мазут.
* А. Алексин, «Очень страшная история. Тайна старой дачи» — Племянник и Глеб (без фитилька, условно злодейский вариант) и Принц Датский и Покойник — с фитильком: даром что Принц Датский — добряк и флегматик, но почему-то никто не рискует проверять, что будет, если обидеть при нём Покойника.
* Нора Сакавич, серия «[[Всё ради игры]]» — Эндрю Миньярд, в качестве брутального мужика и его кузен Ники Хэммик в качестве чувствительного парня. При этом, что интересно, Эндрю не только младше кузена, но ещё и значительно ниже (примерно на 20-25 см).
* [[Метавселенная Рудазова]] — для неё троп в целом нехарактерен, но иногда проскальзывает.
** «[[Архимаг (серия книг)|Самое лучшее оружие]]» — [[ловелас]], [[краснобай]] и [[крутой, но тупой|крутой идиот]] Логмир и [[учёный]] (пусть и [[крутой ботан|далеко]] [[археолог-авантюрист|не кабинетный]]) [[морской народ|эйст]] Витааль. Аналогичную пару последний составляет и с [[люди-плюс|дэвкаци]] [[воин и ремесленник|Индраком]], но они как раз [[заклятые друзья|не друзья, а случайные сопартийцы]].
** «[[Паргоронские байки]]»:
*** В рассказе «Три гохеррима» троп умножается на два. С одной стороны — юный пылкий Гаштардарон и [[культурный крутой]] Демкельдегрор, с другой — тёртый ветеран Роскандрахар и [[упитанный силач|боевитый]] [[обжора]] Грагголовагг. Что характерно, эта компашка писалась именно с [[Три мушкетёра|вышеупомянутой]] (заглавие как бы намекает), только «Атос» и «Арамис» поменяны местами.
*** Рассказ «Десять Тысяч Лет Войны» — Тёмный Господин Гламмгольдриг и [[потусторонний андрогин|Отец]] [[мать чудовищ|Чудовищ]] [[всеобщий любимец|Оргротор]], Желудок и Фаллос Древнейшего {{spoiler|совместно породившие гхьетшедариев.}}
* «[[Сага о Копье]]»:
** [[Вечный ребёнок]] [[герой-клептоман|Тассельхоф]] и [[старый ворчун|ворчливый]] [[командный дедушка|дед-пердед]] [[у нас именно такие гномы|Флинт]].
** Близнецы Маджере — игра с тропом. Потому что за чувствительного парня тут [[упитанный силач]], а за брутального мужика — [[хлипкий маг]].

=== [[Кино]] ===
* «[[The Rock|Скала]]» — Гудспид и Мейсон.
* «Двойник» — Джеймс и Саймон.
* «Путь Карлито» — Кляйнфельд и Карлито.
* «[[Неуловимые мстители]]» — Валерка и Яшка.
* «[[Zombieland]]» — Коламбус и Таллахасси.
* «Пленный» — подросток Джамал и Рубахин.
* «[[Бриллиантовая рука]]» — Геша и Лёлик же! Злодейский вариант.
* «Беглецы», «Папаши» и «Невезучие» — великолепная пара Жерар Депардье + Пьер Ришар.
* «Вампиры» Карпентера — приставленный к группе истребителей вампиров священник — вначале очень интеллигентный и приличный парнишка (над чем не устаёт насмехаться брутальный главгерой).
* «[[Who Framed Roger Rabbit|Кто подставил кролика Роджера]]» — Роджер и Эдди (последний [[с прикрученным фитильком]]).
** Злодейский вариант с [[Субверсия|субверсией]] или даже [[зигзаг]]ом в банде [[хитрый хорёк|хорьков]]. С одной стороны — бесконечно весёлый хорёк в смирительной рубашке и мощный, но [[Вечный ребёнок|инфантильный]] толстый хорёк. С другой — саркастичный, умный и дерущийся с Эдди на равных главный хорёк и прилизанный, но при этом первый лезущий в драки хорёк-латиноамериканец. Хорёк-курильщик посередине.
* «[[Rogue One: A Star Wars Story|Звёздные войны: Изгой-один]]» — Бейз Мальбус и Чиррут Имве. Рослый, массивный и циничный Бейз, прагматичный стрелок — и глубоко верующий Чиррут, [[Слепой самурай|вынужденно чуткий]], в скрадывающих стальные мускулы азиатских тряпочках. И да, [[Братья по оружию|в пределах видимости Бейза атаковать Чиррута]] чревато. Равно как и [[Непохожие друзья|наоборот]].
** В расширенной вселенной троп отчасти отыгрывают Мейс и Кит.
* «Пленный» А. Учителя — Джамал и Рубахин (впрочем, последний брутален лишь по сравнению с первым, а так — нормальный мужик).
* «Строго на запад» — Джей и Сайлас. Немного зигзаг, поскольку главным приключенцем и двигателем сюжета является как раз юноша Джей, а Сайлас вынужден за ним приглядывать.
* «[[Зеленый слоник]]» — персонажи Пахомова и Епифанцева.
* «[[Однажды в Голливуде|Однажды… в Голливуде]]» — Рик Далтон и Клифф Бут.
* Шейн Блэк — король этого тропа! Умеет человек писать козлов с золотым сердцем и их суровую мужскую дружбу.
** «Поцелуй навылет» — Гарри Локхарт и «[[Крутой гей|Гей]]» Перри. Интересный пример тропа. Гарри — абсолютный валенок в сыске и вообще не понимает как работает этот ваш Голливуд, и не может даже как следует дать в морду, но он вор домушник и не лишён такого типичного «пацанского» обаяния и сметливости. В свою очередь Пэрри, при всей своей манерности и утончённости — бывший коп, крутой боец и вообще может быть резким и весьма опасным.
** «Смертельное Оружие» — Мёрта, прекрасный семьянин и отличный коп, но в целом обычный служащий полиции и член общества, ходящий в церковь по воскресеньям, оплачивающий ипотеку, не лезущий на рожон и делающий свою работу с восьми до семи и только то. Риггс — бывший спецназовец, военный социопат, с тяжким чувством вины по жизни и острейшим чувством справедливости, который общество не любит и не понимает. И особенно не понимает как можно соблюдать правила — когда вокруг уроды всякие по улицам с автоматами ходят и творят что хотят.
* [[Watchmen|Хранители]] — [[Единственный нормальный человек|Ночной]] [[Хороший парень|Филин]] и [[Герой-социопат|Роршах]].
* «[[Считанные Секунды]]» — поехавшей крышей но безумно крутой «санитар улиц» Харли Стоун, с невероятно козлистым характером но первородным золотым сердцем. И интеллигентный выпускник Оксфорда, подающий надежды криминальный психолог по специальности и крутой гик — Дик Дэркин.
* «Час Пик» — хладнокровный, почтительный и глубоко профессиональный педант Ли. Сорвиголова, порядочно невыносимый козёл, болтун и половой гигант Картер.
* «Мачо и Ботан» — тот случай когда локализация, предельно точно и правильно отображает суть фильма. А фильм как не крути, в изрядной степени пародийная комедия на американские комедии про школу и на полицейские же боевики. Дженко — брутальный, целеустремлённый, обожающий спорт высоких достижений и не любящий много рассуждать. Шмидт — замкнутый интроверт, гик и в целом человек довольно мягкий.

=== [[Телесериалы]] ===
* «Бальзаковский возраст, или все мужики сво…» — педаль в пол: хлипкий интеллигент Потап, несостоявшийся жених Юли, и его брат Степан, брутальный и бородатый. Отбил у Потапа и предыдущую жену, и саму Юлю.
* «Удивительные странствия Геракла» — Геракл и Иолай.
* «[[Наш флаг означает смерть]]» — Стид Боннет и [[Чёрная Борода]]. {{spoiler|Да, они [[яой|пара]].}}
* «Пёс» — [[Заклятые друзья|Алексей Леонидов и Максим Максимов]].
* «Последние дни Помпей»: все шансы для тропа были бы у романтичного грека Главка и брутального гладиатора Лидона… но, взаимодействуя по ходу сюжета, они не уступают друг другу ни в физической силе, ни в величии [[Героическое самопожертвование|героического самопожертвования]].
* «Турецкий для начинающих» — Чем, брутальный и [[Шкаф|спортивный]] сводный брат героини, и Аксель, романтичный гитарист с нежной душой и [[Детдомовец|трудной судьбой]].
* [[The Boys (телесериал)]] — Хьюи Кемпбэлл и Билли Бутчер. {{spoiler|Ранее для Бутчера чувствительным парнем [[рыбки плавали|был]] [[родные братья противоположны|младший брат Ленни]].}}
* [[Friends]] — в одной из серий Фиби пришлось выбирать между чувствительным воспитателем детсада и мускулистым пожарником. Но не всё так однозначно — оказывается, что пожарник ведёт дневник, а воспитатель показывается с голым торсом.
* [[Клиника]] — Крис Терк и Джон Дориан. Хотя Терк и не очень брутален, но он намного «брутальнее» сентиментального фантазера ДжейДи.
* Осторожно модерн! — Пётр Тракторенко и его брат из деревни Федор. И оьа при этом подкаблучники!
* «Кобра Кай» — Хотя они оба мастера карате и сенсеи своих додзё, Джонни Лоуренс — брутальный мужик, любящий хард-рок и пиво, преподающий стиль, заточенный на максимальный урон, и сам всегда готов подраться, тогда как Дэниел Ларуссо — чувствительный парень, часто медитирующий, предпочитающий коктейли, преподающий стиль, заточенный на защиту, и предпочитает решать проблемы ненасильственным путём. С фитильком, так как Джонни нередко показывает, что [[козёл с золотым сердцем|чувства ему отнюдь не чужды]], тогда как Дэниел не менее часто демонстрирует, что [[Осторожно, доброта!|его пацифизм не стоит путать с мягкотелостью]].
* «Суд присяжных. Окончательный вердикт»:
** Серии с Маркарьяном: эмоциональный и вспыльчивый Володя Золотарёв и спокойный как удав Рубен Валерьевич.
** Серии с Беликовой: Глеб Базарский/Ваня Терехов и Константин Андреев, Фёдор Рокотов посередине.
* «Касл» — Райан и Эспозито. Благовоспитанный, истый католик (ирландец как никак), в меру начитанный и скромный семьянин Кевин. И бывший армейский и полицейский спецназовец со снайперской специальностью, и изрядный бабник с криминальным отрочеством Хавьер. Заклятые друзья и крутые как яйца всмятку.

=== [[Мультфильмы]] ===
* «Волшебная свирель» (кукольная [[диснеефикация]] нартского эпоса) — [[силач]]-[[выпендрёжник]] Сослан и мечтательный [[бисёнэн]]-[[божественный музыкант|флейтист]] Ацамаз, немного соперники, немного союзники.
* «[[Inside Out|Головоломка]]» — Страх и Гнев.
* [[Микки Маус]] и Дональд Дак.
* [[Ну, погоди!]] — Волк и Заяц же!
* «[[All Dogs Go to Heaven|Все псы попадают в рай]]» — Итчи Итчифорд и Чарли Баркин.
* «[[Король-Лев]]» — Тимон и Пумба.
* «[[Toy Story|История игрушек]]» — Вуди и Базз-Лайтер.
* «Лило и Стич» — Джамба и Пликли. Причём у Пликли настолько отсутствует хоть какая-либо доля мужественности, что зритель может сомневаться в его ориентации.
* "[[Ледниковый период]]: " — Сид и Диего, Мэнни посередине.
** В пятой части Гэвин и Роджер.
* «Тачки» — [[хиппи]] Филмор и отставной Сержант. Более того, они живут по соседству и их обычное приветствие по утрам начинается с препирательств насчёт музыки.
* «[[Madagascar|Мадагаскар 3]]» — Виталий и Стефано.
* «[[Rudolph the Red-Nosed Reindeer|Оленёнок Рудольф]]» — Рудольф и Слайли. [[С прикрученным фитильком]]: у первого героические качества имеются, а второй просто прячет под маской свою чуткость и ранимость.
* «[[The Pebble And The Penguin|Камешек и пингвин]]» — Хьюби и Дрейк, а также Хьюби и Рокко.
* [[Tarzan (Disney)|Легенда о Тарзане]] — Тарзан и Клейтон.
** Невраждующий вариант — тот же Тарзан и парень одной из подруг Джейн, Генри, скромный флейтист в очках, который просил Тарзана научить его мужественности.
* «Красные Туфельки и семь гномов» (2019) — из Бесстрашной Семёрки такой дуэт представляют Мерлин и Артур.
* «[[Огонёк-Огниво]]» — Архивариус и Пожарный.
* «Добрыня Никитыч и Змей Горыныч» — Елисей и Добрыня же!

=== [[Мультсериалы]] ===
* «[[Дарья]]» (1997) — учителя из школы Лондейла: суровый Энтони ДиМартино и мягкий Тимоти О’Нил.
* «[[Футурама]]» — брутальный (как он сам о себе думает) Зепп Браниган и чувствительный Киф Крокер.
* [[Рик и Морти]] — заглавные герои.
* [[Симпсоны]] — Барт и Милхаус.
** Там же — Гомер и Нед Фландерс.
* Тик и Артур
* «[[Gravity Falls]]» — Тайлер Кьютбайкер и Отважный Дэн.
* «Смешарики» — Крош и Ёжик, Копатыч и Лосяш.
* «[[Avatar: The Legend of Korra|Аватар. Легенда о Корре]]» — Мако и Болин. Да, Болину не составит труда надрать кому-то задницу, но он всё более мягкий, открытый, эмоциональный и выступает в команде Аватара в роли Девчонки, как бы это ни звучало парадоксально. Мако же — брутальный мужик без всяких оговорок. И это при том что Болин накаченный спортсмен-тяжелоатлет, а Мако — Умник и бисёнэн.
* «Ох, уж эти детки!» — Томми Пиклз и Чаки Финстер.
* [[RWBY]] — Жан и Рен. Рен, не сказать чтобы был [[GAR]]ом, но всё же он в меру циничен и суров. А Жан просто ходячая няшка, ничего толком не знающий о мире Охотников
* [[South Park]] — Твик и Крейг [[Яой|конечно же]]!
* «Как говорит Джинджер» — Уилл и Дэрен Паттерсоны.
* «Сказки джунглей» — эмоциональный, восторженный и физически слабый Коко и брутальные мускулистые [[Козёл с золотым сердцем|козлы с золотыми сердцами]] Гарри и Барни. Посередине находятся [[Хрупкий шустрик|щуплый и шустрый Скутер]], сообразительный и обладающий средней силой Пит и спокойно-рассудительный и физически сильный Донни.
* «[[Чудеса на виражах]]» — Балу и Баламут.
** Злодейский вариант: Бешеный пёс и Самосвал, Болтун посередине.
** Злодейский вариант 2: чувствительный, открытый как на ладони, склонный то к сентиментальности то к истерикам Дон Карнаж — и спокойный, невозмутимый, вечно-вежливый и загадочный, скрытный как сфинкс Шер-Хан.
* «[[Леди Баг и Супер-Кот]]» — Макс и Ким.
* Черепашки ниндзя 2012 — Донатело и Микеланджело — чувствительные, Леонардо и Рафаэль — брутальные
* Вуншпунш — Якоб и Мяурицио
* «[[Город собак|Город Собак]]» — Элиот Шег и Эйс Харт.
* «[[Лунтик]]» — Лунтик и Кузя.
* «Приключения Джимми Нейтрона, мальчика-гения» — Карл и Шин.
Веб-сериалы
* [[TANKMEN INFINITY]] — ради шутки: Танкмен и его друг Стив

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* [[Big Windup!]] — Михаси и Абэ.
* [[Bishoujo Senshi Sailor Moon]] — Мамору и Мотоки.
* [[Cyber City Oedo 808]] — мачо Сэнгоку и бисёнэн Бэнтэн. А вот третий из их команды, Гоггл — что-то среднее: здоров и брутален внешне, но тих и интеллигентен характером.
* [[Digimon/Digimon Adventure 02|Digimon Adventure 02]] — Кэн и Дайскэ.
* [[JoJo's Bizarre Adventure]]:
** [[JoJo’s Bizarre Adventure/Diamond is Unbreakable|4-ая часть]] — Дзёскэ и Коити.
** [[JoJo’s Bizarre Adventure/Vento Aureo|5-я часть]] — Прошутто и Пеши. С той лишь оговоркой, что Прошутто внешне бисэйнэн, в то время как у его [[трусливый лев|неуверенного]] напарника внешность «более простецкая».
** [[JoJo’s Bizarre Adventure/Steel Ball Run|7-я часть]] — Джайро Цепелли и Джонни Джостар.
* [[Oyasumi Punpun]] — Сэки и Симидзу.
* [[Rurouni Kenshin]] — задира Саноскэ, все проблемы решающий кулаками, и невысокий [[длинноволосый симпатяга]] Кэнсин, всегда спокойный и вежливый. При этом субверсия — Кэнсин не только как боец многократно превосходит Саноскэ, но и просто обладает куда большими жизненным опытом и житейской мудростью.
** В арке Хоккайдо — новые воспитанники Кэнсина: бывший уличный хулиган Аситаро и утонченный полукровка Аран, называющий себя «Дитя вестернизации».
* [[Saint Seiya]] — Феникс Икки и Андромеда Сюн же!
* [[Shaman King]] — Амидамару и Мосукэ.
* [[Shingeki no Kyojin]] — [[с фитильком]] Армин и Эрен.
** Бертольд и Райнер. Тоже с фитильком.
* [[Tengen Toppa Gurren Lagann]] — Симон и Камина.
* [[Wolf's Rain]] — Цумэ и Тобоэ.

=== [[Визуальные романы]] ===
* [[Danganronpa]] — Тихиро Фудзисаки и Мондо Овада.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[God of War (2018)]] — [[родные братья противоположны|Брок и Синдри]] же!
* [[Dragon Age|Dragon Age: Inquisition]] — Дориан и Железный Бык, если у них роман.
* [[Mass Effect]] — Кайден и Шепард, и для соответствия не обязателен роман в третьей части, достаточно беседовать с первым и не забывать брать на миссии.
* [[Star Wars: Knights of the Old Republic]] — [[с прикрученным фитильком]], ибо в бою вполне себе полезны оба, но все же… «Мужик» Кандерус Ордо, престарелый мандалорец, грубоватый и простой, хотя проницательный и умный, когда надо. И Карт Онаси, изрядно похожий на Кайдена, благо октер озвучивает тот же.
* [[Super Mario Bros]] — собственно, братья Марио. Марио — весёлый и бойкий авантюрист, а его брат Луиджи — домосед, который боится призраков.
** Что примечательно в киноадаптации их характеры поменялись местами. [[Пытка увеболлом|Но это другая история]].
* [[Sonic the Hedgehog]] — Соник и Тейлз. Впрочем, Наклз в плане мужественности уделывает обоих.
* [[Night in the Woods]] — Грегг и Ангус, да-да, они ещё и искренне любящая пара! Интересная инверсия: Грегг, который биологически лис, выглядит и ведёт себя как типичный панк (бонусом ещё и с биполяркой), а Ангус — медведь, соответственно, крупнее его раза в три, однако абсолютно неконфликтен, вежлив, умён да и вообще компьютерный гений.
* [[Five Nights at Freddy's]] — Бонни и Фокси.
* [[Dark Souls]] — Гвиндолин Тёмное Солнце, воспитанный как девочка, и его старший брат (безымянный король), воин и драконоборец. Однако первый тоже неплохо сражается и тоже является боссом.

=== [[Музыка]] ===
* [[Gorillaz]] — Туди и Мёрдок.

=== [[Телевидение]] ===
* «Топ-модель по-американски», финал 21-ого сезона — [[Штатный гей|Уилл Джарделл]] и Кит Карлос, Адам Смит посередине.
* «Хулиганы», финал первого сезона — Илья Анурьев и Константин Мужчинин.

=== [[Реальная жизнь]] ===
* Довольно частая расстановка, если у вас в качестве питомцев кот и пëс. Правда дружба будет [[Заклятые друзья|заклятой]].
** Хотя кто здесь будет чувствительным, а кто брутальным — вопрос с неочевидным ответом.

{{Nav/Амплуа и архетипы}}

Чувствительный парень и брутальный мужик

2025-01-02T16:14:58Z

2A01:540:23E5:3500:80E5:6443:D036:4D33: /* Видеоигры */ дополнение

{{TVTropes|SensitiveGuyandManlyMan|Sensitive Guy and Manly Man}}
{{Конкретика}}
[[Файл:Andromeda Shun and Phoenix Ikki.jpg|мини|250px|альт=Андромеда Шун и Феникс Икки]]
Гендерная инверсия тропа [[Пацанка и леди]]. Два связанных по сюжету друг с другом мужских персонажа — один мужественный, сильный, бесстрашный и напористый, чаще всего мускулистый, в общем [[GAR]]. Другой — [[Лютик|мягкий, нежный, хрупкий и ранимый]], зачастую [[Бисёнэн|хилый, щуплый и несколько женоподобный]]. Как вариант — манерный франт и щёголь, который если и дерётся, то какой-нибудь магией или изящной шпагой. А то и вовсе [[трап]], предпочитающий женскую одежду и косметику.

То же может касаться и их увлечений, тогда у первого они стереотипно мужские, у второго — скорее девчачьи.

В принципе автор не ограничен в плане дизайна персонажа, и он может сделать мужественного персонажа [[бисёнэн]]ом, а другому прибавить возраст. Внешность-то разная, но факт остаётся неизменным — это дуэт персонажей, чьи характеры контрастируют между собой.

Их характеры могут контрастировать не только по шкале мужественный/женственный, но и по шкале горячий/холодный. Например, брутальный герой изображён энергичным и открытым душою, а чувствительный — тихим и застенчивым. Или наоборот, брутальный — суровый и немногословный, а чувствительный — открытый, позитивный и эмоциональный.

Эти двое могут быть [[Непохожие друзья|друзьями]], [[Родные братья противоположны|братьями]], врагами или любовниками как [[Яой|семе и уке]]. Часто окружающие именно так и думают, но это не всегда, может быть и троп [[они не геи]].

Если в команде больше двух мужчин, обязательное условие попадания в троп — эти двое должны иметь какие-то отношения, выделяющие их среди остальных.

Бывает, что с ними есть ещё третий парень, который представляет собой нечто среднее. Тогда это троп [[Чувствительный парень, брутальный мужик и нечто среднее]], разновидность [[Золотое трио|Золотого трио]].

[[Аверсия]] тропа [[Рыцарь и разбойник]]. По внешнему стилю могут быть [[Гламурный и готичный|Гламурным и готичным]].

== Примеры ==

=== [[Литература]] ===
* «Гордость и предубеждение» — мистер Дарси и Бингли.
* И. А. Гончаров, «Обломов» — Обломов и Штольц.
* «[[Les trois mousquetaires|Три мушкетёра]]» — тут с одной стороны есть щёголь и дамский угодник Арамис и утонченный меланхолик Атос, а с другой — здоровяк Портос и д’Артаньян с его гасконским темпераментом.
* «[[Властелин Колец]]» — Боромир и Фарамир.
* Г. Гарсиа Маркес, «Сто лет одиночества» — соперничавшие за руку Ребекки утончённый музыкант Пьетро Креспи и ультрамачо Хосе Аркадио Буэндиа.
* «[[Harry Potter|Гарри Поттер]]» — Сириус Блэк и Ремус Люпин.
* «[[Волкодав]]» — Эврих и Волкодав.
* «[[Ведьмак]]» — Лютик и Геральт. А где-то посередине позднее затешется Кагыр.
* «Аббатство Нортангер» — капитан Тилни и Генри.
* «Драконьи кости» — Бекрам и Эдрик.
* «[[Космоолухи]]» — Тед и Дэн отыгрывают этот троп чисто внешне: Дэн {{spoiler|— боевой киборг и}} не только намного физически сильнее своего друга (при всей своей кажущейся хрупкости), но и скорее флегматичен, чем мягок характером.
** Дэн и Ланс — аналогично. Второй {{spoiler|тоже боевой киборг, но не армейской, а [[телохранитель]]ской модели, и}} выглядит заметно брутальнее первого, но к команде прибился позднее и чаще всего полагается на более опытного Дэна. [[милая черта крутого|А ещё любит смотреть мультики и рисовать]].
** Там же — [[крутой в отставке|отставной космодесантник]] Станислав Федотович Петухов и [[добрый доктор]] Вениамин Игнатьевич Бобков.
* А. Коростелёва, «[[Школа в Кармартене]]» — уважающие, но активно избегающие друг друга Оуэн Мак Кархи и Курои, сын Дайре. У Мак Кархи над дверью кабинета висит ветка рябины — чтобы Курои не смог войти к нему.
* В. Камша, «[[Хроники Арции]]», первая дилогия — эльф Рамиэрль и его счастливый соперник в любви, орк Уррик.
* «[[Сумерки]]» — Эдвард и Джейкоб.
* Стивен Хантер «Точка попадания» — Боб Ли Свеггер и Ник Мемфис
** «Невидимый свет» — он же и Расс Пьюти
* Ю. Дружков, дилогия о Карандаше и Самоделкине — заглавные герои. Очень мягкий вариант тропа: книги-то написаны для дошкольников.
* Л. Гераскина, «Мягкий характер» — Лёня — обладатель заглавного мягкого характера, неуверенный в себе и очень добрый и его ровесник Валька. Также Лёнька и Петька Мазут.
* А. Алексин, «Очень страшная история. Тайна старой дачи» — Племянник и Глеб (без фитилька, условно злодейский вариант) и Принц Датский и Покойник — с фитильком: даром что Принц Датский — добряк и флегматик, но почему-то никто не рискует проверять, что будет, если обидеть при нём Покойника.
* Нора Сакавич, серия «[[Всё ради игры]]» — Эндрю Миньярд, в качестве брутального мужика и его кузен Ники Хэммик в качестве чувствительного парня. При этом, что интересно, Эндрю не только младше кузена, но ещё и значительно ниже (примерно на 20-25 см).
* [[Метавселенная Рудазова]] — для неё троп в целом нехарактерен, но иногда проскальзывает.
** «[[Архимаг (серия книг)|Самое лучшее оружие]]» — [[ловелас]], [[краснобай]] и [[крутой, но тупой|крутой идиот]] Логмир и [[учёный]] (пусть и [[крутой ботан|далеко]] [[археолог-авантюрист|не кабинетный]]) [[морской народ|эйст]] Витааль. Аналогичную пару последний составляет и с [[люди-плюс|дэвкаци]] [[воин и ремесленник|Индраком]], но они как раз [[заклятые друзья|не друзья, а случайные сопартийцы]].
** «[[Паргоронские байки]]»:
*** В рассказе «Три гохеррима» троп умножается на два. С одной стороны — юный пылкий Гаштардарон и [[культурный крутой]] Демкельдегрор, с другой — тёртый ветеран Роскандрахар и [[упитанный силач|боевитый]] [[обжора]] Грагголовагг. Что характерно, эта компашка писалась именно с [[Три мушкетёра|вышеупомянутой]] (заглавие как бы намекает), только «Атос» и «Арамис» поменяны местами.
*** Рассказ «Десять Тысяч Лет Войны» — Тёмный Господин Гламмгольдриг и [[потусторонний андрогин|Отец]] [[мать чудовищ|Чудовищ]] [[всеобщий любимец|Оргротор]], Желудок и Фаллос Древнейшего {{spoiler|совместно породившие гхьетшедариев.}}
* «[[Сага о Копье]]»:
** [[Вечный ребёнок]] [[герой-клептоман|Тассельхоф]] и [[старый ворчун|ворчливый]] [[командный дедушка|дед-пердед]] [[у нас именно такие гномы|Флинт]].
** Близнецы Маджере — игра с тропом. Потому что за чувствительного парня тут [[упитанный силач]], а за брутального мужика — [[хлипкий маг]].

=== [[Кино]] ===
* «[[The Rock|Скала]]» — Гудспид и Мейсон.
* «Двойник» — Джеймс и Саймон.
* «Путь Карлито» — Кляйнфельд и Карлито.
* «[[Неуловимые мстители]]» — Валерка и Яшка.
* «[[Zombieland]]» — Коламбус и Таллахасси.
* «Пленный» — подросток Джамал и Рубахин.
* «[[Бриллиантовая рука]]» — Геша и Лёлик же! Злодейский вариант.
* «Беглецы», «Папаши» и «Невезучие» — великолепная пара Жерар Депардье + Пьер Ришар.
* «Вампиры» Карпентера — приставленный к группе истребителей вампиров священник — вначале очень интеллигентный и приличный парнишка (над чем не устаёт насмехаться брутальный главгерой).
* «[[Who Framed Roger Rabbit|Кто подставил кролика Роджера]]» — Роджер и Эдди (последний [[с прикрученным фитильком]]).
** Злодейский вариант с [[Субверсия|субверсией]] или даже [[зигзаг]]ом в банде [[хитрый хорёк|хорьков]]. С одной стороны — бесконечно весёлый хорёк в смирительной рубашке и мощный, но [[Вечный ребёнок|инфантильный]] толстый хорёк. С другой — саркастичный, умный и дерущийся с Эдди на равных главный хорёк и прилизанный, но при этом первый лезущий в драки хорёк-латиноамериканец. Хорёк-курильщик посередине.
* «[[Rogue One: A Star Wars Story|Звёздные войны: Изгой-один]]» — Бейз Мальбус и Чиррут Имве. Рослый, массивный и циничный Бейз, прагматичный стрелок — и глубоко верующий Чиррут, [[Слепой самурай|вынужденно чуткий]], в скрадывающих стальные мускулы азиатских тряпочках. И да, [[Братья по оружию|в пределах видимости Бейза атаковать Чиррута]] чревато. Равно как и [[Непохожие друзья|наоборот]].
** В расширенной вселенной троп отчасти отыгрывают Мейс и Кит.
* «Пленный» А. Учителя — Джамал и Рубахин (впрочем, последний брутален лишь по сравнению с первым, а так — нормальный мужик).
* «Строго на запад» — Джей и Сайлас. Немного зигзаг, поскольку главным приключенцем и двигателем сюжета является как раз юноша Джей, а Сайлас вынужден за ним приглядывать.
* «[[Зеленый слоник]]» — персонажи Пахомова и Епифанцева.
* «[[Однажды в Голливуде|Однажды… в Голливуде]]» — Рик Далтон и Клифф Бут.
* Шейн Блэк — король этого тропа! Умеет человек писать козлов с золотым сердцем и их суровую мужскую дружбу.
** «Поцелуй навылет» — Гарри Локхарт и «[[Крутой гей|Гей]]» Перри. Интересный пример тропа. Гарри — абсолютный валенок в сыске и вообще не понимает как работает этот ваш Голливуд, и не может даже как следует дать в морду, но он вор домушник и не лишён такого типичного «пацанского» обаяния и сметливости. В свою очередь Пэрри, при всей своей манерности и утончённости — бывший коп, крутой боец и вообще может быть резким и весьма опасным.
** «Смертельное Оружие» — Мёрта, прекрасный семьянин и отличный коп, но в целом обычный служащий полиции и член общества, ходящий в церковь по воскресеньям, оплачивающий ипотеку, не лезущий на рожон и делающий свою работу с восьми до семи и только то. Риггс — бывший спецназовец, военный социопат, с тяжким чувством вины по жизни и острейшим чувством справедливости, который общество не любит и не понимает. И особенно не понимает как можно соблюдать правила — когда вокруг уроды всякие по улицам с автоматами ходят и творят что хотят.
* [[Watchmen|Хранители]] — [[Единственный нормальный человек|Ночной]] [[Хороший парень|Филин]] и [[Герой-социопат|Роршах]].
* «[[Считанные Секунды]]» — поехавшей крышей но безумно крутой «санитар улиц» Харли Стоун, с невероятно козлистым характером но первородным золотым сердцем. И интеллигентный выпускник Оксфорда, подающий надежды криминальный психолог по специальности и крутой гик — Дик Дэркин.
* «Час Пик» — хладнокровный, почтительный и глубоко профессиональный педант Ли. Сорвиголова, порядочно невыносимый козёл, болтун и половой гигант Картер.
* «Мачо и Ботан» — тот случай когда локализация, предельно точно и правильно отображает суть фильма. А фильм как не крути, в изрядной степени пародийная комедия на американские комедии про школу и на полицейские же боевики. Дженко — брутальный, целеустремлённый, обожающий спорт высоких достижений и не любящий много рассуждать. Шмидт — замкнутый интроверт, гик и в целом человек довольно мягкий.

=== [[Телесериалы]] ===
* «Бальзаковский возраст, или все мужики сво…» — педаль в пол: хлипкий интеллигент Потап, несостоявшийся жених Юли, и его брат Степан, брутальный и бородатый. Отбил у Потапа и предыдущую жену, и саму Юлю.
* «Удивительные странствия Геракла» — Геракл и Иолай.
* «[[Наш флаг означает смерть]]» — Стид Боннет и [[Чёрная Борода]]. {{spoiler|Да, они [[яой|пара]].}}
* «Пёс» — [[Заклятые друзья|Алексей Леонидов и Максим Максимов]].
* «Последние дни Помпей»: все шансы для тропа были бы у романтичного грека Главка и брутального гладиатора Лидона… но, взаимодействуя по ходу сюжета, они не уступают друг другу ни в физической силе, ни в величии [[Героическое самопожертвование|героического самопожертвования]].
* «Турецкий для начинающих» — Чем, брутальный и [[Шкаф|спортивный]] сводный брат героини, и Аксель, романтичный гитарист с нежной душой и [[Детдомовец|трудной судьбой]].
* [[The Boys (телесериал)]] — Хьюи Кемпбэлл и Билли Бутчер. {{spoiler|Ранее для Бутчера чувствительным парнем [[рыбки плавали|был]] [[родные братья противоположны|младший брат Ленни]].}}
* [[Friends]] — в одной из серий Фиби пришлось выбирать между чувствительным воспитателем детсада и мускулистым пожарником. Но не всё так однозначно — оказывается, что пожарник ведёт дневник, а воспитатель показывается с голым торсом.
* [[Клиника]] — Крис Терк и Джон Дориан. Хотя Терк и не очень брутален, но он намного «брутальнее» сентиментального фантазера ДжейДи.
* Осторожно модерн! — Пётр Тракторенко и его брат из деревни Федор. И оьа при этом подкаблучники!
* «Кобра Кай» — Хотя они оба мастера карате и сенсеи своих додзё, Джонни Лоуренс — брутальный мужик, любящий хард-рок и пиво, преподающий стиль, заточенный на максимальный урон, и сам всегда готов подраться, тогда как Дэниел Ларуссо — чувствительный парень, часто медитирующий, предпочитающий коктейли, преподающий стиль, заточенный на защиту, и предпочитает решать проблемы ненасильственным путём. С фитильком, так как Джонни нередко показывает, что [[козёл с золотым сердцем|чувства ему отнюдь не чужды]], тогда как Дэниел не менее часто демонстрирует, что [[Осторожно, доброта!|его пацифизм не стоит путать с мягкотелостью]].
* «Суд присяжных. Окончательный вердикт»:
** Серии с Маркарьяном: эмоциональный и вспыльчивый Володя Золотарёв и спокойный как удав Рубен Валерьевич.
** Серии с Беликовой: Глеб Базарский/Ваня Терехов и Константин Андреев, Фёдор Рокотов посередине.
* «Касл» — Райан и Эспозито. Благовоспитанный, истый католик (ирландец как никак), в меру начитанный и скромный семьянин Кевин. И бывший армейский и полицейский спецназовец со снайперской специальностью, и изрядный бабник с криминальным отрочеством Хавьер. Заклятые друзья и крутые как яйца всмятку.

=== [[Мультфильмы]] ===
* «Волшебная свирель» (кукольная [[диснеефикация]] нартского эпоса) — [[силач]]-[[выпендрёжник]] Сослан и мечтательный [[бисёнэн]]-[[божественный музыкант|флейтист]] Ацамаз, немного соперники, немного союзники.
* «[[Inside Out|Головоломка]]» — Страх и Гнев.
* [[Микки Маус]] и Дональд Дак.
* [[Ну, погоди!]] — Волк и Заяц же!
* «[[All Dogs Go to Heaven|Все псы попадают в рай]]» — Итчи Итчифорд и Чарли Баркин.
* «[[Король-Лев]]» — Тимон и Пумба.
* «[[Toy Story|История игрушек]]» — Вуди и Базз-Лайтер.
* «Лило и Стич» — Джамба и Пликли. Причём у Пликли настолько отсутствует хоть какая-либо доля мужественности, что зритель может сомневаться в его ориентации.
* "[[Ледниковый период]]: " — Сид и Диего, Мэнни посередине.
** В пятой части Гэвин и Роджер.
* «Тачки» — [[хиппи]] Филмор и отставной Сержант. Более того, они живут по соседству и их обычное приветствие по утрам начинается с препирательств насчёт музыки.
* «[[Madagascar|Мадагаскар 3]]» — Виталий и Стефано.
* «[[Rudolph the Red-Nosed Reindeer|Оленёнок Рудольф]]» — Рудольф и Слайли. [[С прикрученным фитильком]]: у первого героические качества имеются, а второй просто прячет под маской свою чуткость и ранимость.
* «[[The Pebble And The Penguin|Камешек и пингвин]]» — Хьюби и Дрейк, а также Хьюби и Рокко.
* [[Tarzan (Disney)|Легенда о Тарзане]] — Тарзан и Клейтон.
** Невраждующий вариант — тот же Тарзан и парень одной из подруг Джейн, Генри, скромный флейтист в очках, который просил Тарзана научить его мужественности.
* «Красные Туфельки и семь гномов» (2019) — из Бесстрашной Семёрки такой дуэт представляют Мерлин и Артур.
* «[[Огонёк-Огниво]]» — Архивариус и Пожарный.
* «Добрыня Никитыч и Змей Горыныч» — Елисей и Добрыня же!

=== [[Мультсериалы]] ===
* «[[Дарья]]» (1997) — учителя из школы Лондейла: суровый Энтони ДиМартино и мягкий Тимоти О’Нил.
* «[[Футурама]]» — брутальный (как он сам о себе думает) Зепп Браниган и чувствительный Киф Крокер.
* [[Рик и Морти]] — заглавные герои.
* [[Симпсоны]] — Барт и Милхаус.
** Там же — Гомер и Нед Фландерс.
* Тик и Артур
* «[[Gravity Falls]]» — Тайлер Кьютбайкер и Отважный Дэн.
* «Смешарики» — Крош и Ёжик, Копатыч и Лосяш.
* «[[Avatar: The Legend of Korra|Аватар. Легенда о Корре]]» — Мако и Болин. Да, Болину не составит труда надрать кому-то задницу, но он всё более мягкий, открытый, эмоциональный и выступает в команде Аватара в роли Девчонки, как бы это ни звучало парадоксально. Мако же — брутальный мужик без всяких оговорок. И это при том что Болин накаченный спортсмен-тяжелоатлет, а Мако — Умник и бисёнэн.
* «Ох, уж эти детки!» — Томми Пиклз и Чаки Финстер.
* [[RWBY]] — Жан и Рен. Рен, не сказать чтобы был [[GAR]]ом, но всё же он в меру циничен и суров. А Жан просто ходячая няшка, ничего толком не знающий о мире Охотников
* [[South Park]] — Твик и Крейг [[Яой|конечно же]]!
* «Как говорит Джинджер» — Уилл и Дэрен Паттерсоны.
* «Сказки джунглей» — эмоциональный, восторженный и физически слабый Коко и брутальные мускулистые [[Козёл с золотым сердцем|козлы с золотыми сердцами]] Гарри и Барни. Посередине находятся [[Хрупкий шустрик|щуплый и шустрый Скутер]], сообразительный и обладающий средней силой Пит и спокойно-рассудительный и физически сильный Донни.
* «[[Чудеса на виражах]]» — Балу и Баламут.
** Злодейский вариант: Бешеный пёс и Самосвал, Болтун посередине.
** Злодейский вариант 2: чувствительный, открытый как на ладони, склонный то к сентиментальности то к истерикам Дон Карнаж — и спокойный, невозмутимый, вечно-вежливый и загадочный, скрытный как сфинкс Шер-Хан.
* «[[Леди Баг и Супер-Кот]]» — Макс и Ким.
* Черепашки ниндзя 2012 — Донатело и Микеланджело — чувствительные, Леонардо и Рафаэль — брутальные
* Вуншпунш — Якоб и Мяурицио
* «[[Город собак|Город Собак]]» — Элиот Шег и Эйс Харт.
* «[[Лунтик]]» — Лунтик и Кузя.
* «Приключения Джимми Нейтрона, мальчика-гения» — Карл и Шин.
Веб-сериалы
* [[TANKMEN INFINITY]] — ради шутки: Танкмен и его друг Стив

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* [[Big Windup!]] — Михаси и Абэ.
* [[Bishoujo Senshi Sailor Moon]] — Мамору и Мотоки.
* [[Cyber City Oedo 808]] — мачо Сэнгоку и бисёнэн Бэнтэн. А вот третий из их команды, Гоггл — что-то среднее: здоров и брутален внешне, но тих и интеллигентен характером.
* [[Digimon/Digimon Adventure 02|Digimon Adventure 02]] — Кэн и Дайскэ.
* [[JoJo's Bizarre Adventure]]:
** [[JoJo’s Bizarre Adventure/Diamond is Unbreakable|4-ая часть]] — Дзёскэ и Коити.
** [[JoJo’s Bizarre Adventure/Vento Aureo|5-я часть]] — Прошутто и Пеши. С той лишь оговоркой, что Прошутто внешне бисэйнэн, в то время как у его [[трусливый лев|неуверенного]] напарника внешность «более простецкая».
** [[JoJo’s Bizarre Adventure/Steel Ball Run|7-я часть]] — Джайро Цепелли и Джонни Джостар.
* [[Oyasumi Punpun]] — Сэки и Симидзу.
* [[Rurouni Kenshin]] — задира Саноскэ, все проблемы решающий кулаками, и невысокий [[длинноволосый симпатяга]] Кэнсин, всегда спокойный и вежливый. При этом субверсия — Кэнсин не только как боец многократно превосходит Саноскэ, но и просто обладает куда большими жизненным опытом и житейской мудростью.
** В арке Хоккайдо — новые воспитанники Кэнсина: бывший уличный хулиган Аситаро и утонченный полукровка Аран, называющий себя «Дитя вестернизации».
* [[Saint Seiya]] — Феникс Икки и Андромеда Сюн же!
* [[Shaman King]] — Амидамару и Мосукэ.
* [[Shingeki no Kyojin]] — [[с фитильком]] Армин и Эрен.
** Бертольд и Райнер. Тоже с фитильком.
* [[Tengen Toppa Gurren Lagann]] — Симон и Камина.
* [[Wolf's Rain]] — Цумэ и Тобоэ.

=== [[Визуальные романы]] ===
* [[Danganronpa]] — Тихиро Фудзисаки и Мондо Овада.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[God of War (2018)]] — [[родные братья противоположны|Брок и Синдри]] же!
* [[Dragon Age|Dragon Age: Inquisition]] — Дориан и Железный Бык, если у них роман.
* [[Mass Effect]] — Кайден и Шепард, и для соответствия не обязателен роман в третьей части, достаточно беседовать с первым и не забывать брать на миссии.
* [[Star Wars: Knights of the Old Republic]] — [[с прикрученным фитильком]], ибо в бою вполне себе полезны оба, но все же… «Мужик» Кандерус Ордо, престарелый мандалорец, грубоватый и простой, хотя проницательный и умный, когда надо. И Карт Онаси, изрядно похожий на Кайдена, благо октер озвучивает тот же.
* [[Super Mario Bros]] — собственно, братья Марио. Марио — весёлый и бойкий авантюрист, а его брат Луиджи — домосед, который боится призраков.
** Что примечательно в киноадаптации их характеры поменялись местами. [[Пытка увеболлом|Но это другая история]].
* [[Sonic the Hedgehog]] — Соник и Тейлз. Впрочем, Наклз в плане мужественности уделывает обоих.
* [[Night in the Woods]] — Грегг и Ангус, да-да, они ещё и искренне любящая пара! Интересная инверсия: Грегг, который биологически лис, выглядит и ведёт себя как типичный панк (бонусом ещё и с биполяркой), а Ангус — медведь, соответственно, крупнее его раза в три, однако абсолютно неконфликтен, вежлив, умён да и вообще компьютерный гений.
* [[Five Nights at Freddy's]] — Бонни и Фокси.
* [[Dark Souls]] — Гвиндолин Тёмное Солнце, воспитанный как девочка, и его старший брат (безымянный король), воин и драконоборец. Однако первый тоже неплохо сражается и тоже является боссом.

=== [[Музыка]] ===
* [[Gorillaz]] — Туди и Мёрдок.

=== [[Телевидение]] ===
* «Топ-модель по-американски», финал 21-ого сезона — [[Штатный гей|Уилл Джарделл]] и Кит Карлос, Адам Смит посередине.
* «Хулиганы», финал первого сезона — Илья Анурьев и Константин Мужчинин.

=== [[Реальная жизнь]] ===
* Довольно частая расстановка если у вас в качестве питомцев кот и пëс. Правда дружба будет заклятой.

{{Nav/Амплуа и архетипы}}

Думать о красе ногтей

2025-01-02T13:38:30Z

2A01:540:23E5:3500:80E5:6443:D036:4D33: /* Реальная жизнь */ дополнение

{{TVTropes|AgentPeacock|Agent Peacock}}
{{Вкратце|Крутой метросексуал.}}
{{Q|Быть можно дельным человеком И думать о красе ногтей: К чему бесплодно спорить с веком? Обычай деспот меж людей. Второй Чадаев, мой Евгений, Боясь ревнивых осуждений, В своей одежде был педант И то, что мы назвали франт. Он три часа по крайней мере Пред зеркалами проводил И из уборной выходил Подобный ветреной Венере, Когда, надев мужской наряд, Богиня едет в маскарад.|[[Наше Всё|Александр Пушкин]], «[[Евгений Онегин]]»}}
[[Файл:Ash-Crimson.jpg|thumb|right|Он думает о красе ногтей. Когда не раздает вам пинки и подзатыльники.]]
Мужчин любой сексуальной ориентации, которые придают большое значение своей внешности (физическая форма, одежда, аксессуары) и, соответственно, тратят массу времени и денег на совершенствование своего внешнего вида и образа жизни, в настоящий момент именуют метросексуалами. В XIX веке схожий культурный феномен был известен под названиями денди, франт, щёголь. Этот троп посвящен именно таким персоналиям — при этом, конечно, являющихся «дельными людьми». [[Пустоголовый франт]] — это не сюда.

К героиням требования другие — для них забота о своей внешности ожидаема. Если забота о внешности у прекрасного пола вынесена в абсолют И это подчеркнуто, но при этом не в ущерб боевой (и не только) эффективности — это [[Боевая модница|соседний троп]].

Зачастую такой персонаж может являться [[Бисёнэн|бисёненом]]. Также забота о своей внешности может быть [[Милая черта крутого|милой чертой крутого]]. Ещё один родственный троп — [[Лютик]], хотя там упор делается на женственность в плане характера, а не на метросексуальность — далеко не все франты отличаются женственными чертами характера.

== Примеры ==

=== [[Литература]] ===

==== Русскоязычная ====
* [[Кодификатор]] тропа, вынесенный в эпиграф. Есть мнение, что эту черту Онегина автор списал с себя. По крайней мере, ногти он любовно отращивал и полировал, как известно из воспоминаний современников и картины Кипренского. О дельности же автора скажет его наследие: по десятку поэм, пьес, сказок, повестей, и сотни стихотворений.
* И. Тургенев, «[[Отцы и дети]]» — Павел Петрович же! Тот ещё щеголь, одевающийся даже в деревне на английский манер и именно что думающий о красе ногтей.
* А.К. Толстой, «Князь Серебряный» — [[Крутой гей|Федор Басманов]] подчеркнуто и демонстративно заботится о своей внешности, что вызывает отвращение у [[Протагонист|главного героя]]. Но в бою себя ведет достойно, что признает и сам князь Серебряный.
* А. Волков, «[[Волшебник Изумрудного города]]» — Дин Гиор же! Борода — его краса и гордость, там и расчесывание, и косички, и ленточки. Но и в критических ситуациях он не плошает.
* [[Братья Стругацкие]], «За миллиард лет до конца света» — математик Филипп Павлович Вечеровский. «Был на нем какой-то невероятной красоты кремовый костюм, невообразимые мокасины и галстук».
** У них же — Роман Ойра-Ойра в «[[Понедельник начинается в субботу/Герои|Сказке о Тройке]]» ходил на свидания «в кремовых брюках и кремовых же выходных штиблетах».
* Братья Вайнеры, «[[Место встречи изменить нельзя|Эра милосердия]]» — упоминается, что Жеглов [[ловелас|пользуется успехом у женщин]] и очень следит за своим внешним видом.
* Герой постмодерниста Акунина частный сыщик Эраст Фандорин позаимствовал у Пуаро маленькую деталь — тщательно ''нафиксатуаренные'' усы. В одной из книг Фандорин с неудовольствием замечает, что мелкий антагонист (мелкий ролью в истории и ростом, но точно не злобностью), вор-медвежатник Миша Маленький, закручивает усы точно так же.
* Олди, «Приют героев» — обер-квизитор Бдительного Приказа барон Конрад фон Шмуц. Франт, тщательно заботящийся об одежде, ногтях и волосах, но при этом способный сыграть роль простолюдина.
* «Тина Хэдис» Антона Орлова — Лиргисо. [[Великолепный мерзавец]] с безупречным чувством стиля.
* Панов, «Герметикон» — мессер Помпилио Чезаре Фаха дер Даген Тур. Бомбадао, командор астрологического флота, путешественник и исследователь. Всегда безукоризненные манеры и внешний вид.
* Панов, «Тайный Город» — комиссар Сантьяга с его бежевыми костюмами в XXI веке и белой шубой в XIX.
* «[[Дом, в котором]]» — Лорд.

==== На других языках ====
* Майн Рид, «Юные охотники» — Аренд. В отличие от сослуживца Гендрика, предпочитающего военную форму, и [[Родные братья противоположны|старшего брата Виллема]], подбирающего всё по принципу «[[Неладно скроен, но крепко сшит]]», этот [[жгучий брюнет]] знает толк в одежде: его охотничья куртка из антилоповой шкуры и брюки отделаны леопардовым мехом. Впрочем, тут [[зигзаг]]: Аренд [[Крутой, но ленивый|не особо жалует охоту и приключения]]; с другой стороны, он классный стрелок и… [[Воин и ремесленник|отличный таксидермист]].
* «[[Три мушкетёра]]» — упоминается, что Арамис тщательно ухаживает за своей внешностью с помощью огромного количества косметических средств и даже следит за положением рук (в беседах за столом поднимает кисти пальцами вверх, чтобы кровь отливала), а Портос уделяет громадное внимание своему гардеробу. При этом рядом с Атосом, который ничем таким не заморачивается, они все равно смотрятся бледновато, что приводит обоих в изрядное раздражение.
** В «Виконте де Бражелоне» к выделяющимся примерам добавляются граф де Гиш (миньону герцога Орлеанского другого не положено) и Маликорн (хотя он по факту скупает секонд-хэнд костюмы своего приятеля [[Пустоголовый франт|Маникана]]). Да и сам Рауль де Бражелон мальчик более чем аккуратный.
* Гугенотская трилогия («Королева Марго», «Графиня де Монсоро», «Сорок пять») — Генрих III. И его фавориты-миньоны сюда же. Большинство этих товарищей в реальной жизни были теми ещё крутыми вояками, несмотря на всю свою жеманность — доходили до [[Рыцарь крови|рыцарей крови]], да и в книге не показаны жалкими трусишками.
* «[[Одиссея капитана Блада]]» — заглавный герой, как известно, никогда не упускает возможности вырядиться в кружева и серебряное шитье. Когда один-единственный раз ему приходится выйти в люди в неподобающем виде, испытывает такое унижение, что даже выходит из запоя.
* Герой Агаты Кристи частный сыщик Эркюль Пуаро очень гордился своими безупречно загнутыми вверх усиками.
* Богатый кулинар и изобретатель Вилли-Вонка из сказки и двух её экранизаций «[[Чарли и шоколадная фабрика]]» (редкий случай, когда американцы изображают сумасшедшего гения таким презентабельным).
* [[Wheel of Time]]: руководитель вторжением шончан Верховный Лорд Турак очень тщательно следит за своей внешностью. Ногти у него длиной в дюйм (2.54 см) и весьма ухоженные. При этом Турак — мастер-фехтовальщик, носитель клинка с клеймом цапли. Ну и вообще, видимо, толковый администратор. Просто ему не повезло нарваться на Возрождённого Дракона.
** С фитильком, ибо ногти Турака — не следствие его личных склонностей, а непременный элемент имиджа шончанского аристократа высокого ранга.
* Доминик Фландри из цикла «Терранская Империя» Пола Андерсона. Агент имперской разведки и аристократ, обожающий роскошь и трепетно следящий за своим внешним видом. Несмотря на внешность утонченного изнеженного сибарита, является крутым фехтовальщиком и опытным космонавтом.
* «[[Песнь Льда и Огня]]» — Ренли Баратеон. Он [[крутой гей]].
** Более выраженный пример — Даарио Нахарис, «мистер метросексуал» франшизы. В отличие от Ренли и Лораса Тирелла — натурал.
* [[Dragonlance]]. Рейстлин Маджере всегда, когда этому не мешает экстремальность ситуации, очень аккуратно одет и причёсан, и да, руки у него ухоженные и от природы красивые. Из [[эффект зловещей долины|зловещей долины]] суммарный образ это если и вытягивает, то ненамного — маг даже на [[уродливо красивый]] типаж тянет с трудом и на взгляд всего одного человека.
* «Богач, бедняк» — Теодор Бойлан закрашивал седину и сделал пластическую операцию по удалению морщин вокруг глаз.
* «Звезда Стражей» Маргарет Уэйс — Рауль, представитель населения планеты Адонис, где фанатично озабочены своей внешностью абсолютно все. При этом Рауль — лучший [[мастер ядов]] во всей галактике.
* Лестат из «Хроник вампира» Энн Райс. Впрочем, учитывая, что его становили в XVIII веке, когда одержимость модой для мужчин была более-менее нормальной, он денди в силу вампирской инерции.
* В. Гюго, «Девяносто третий год» — Говэн: «Даже в походах он не расставался с дорожным несессером, заботливо отделывал ногти, каждый день чистил зубы, тщательно причесывал свои роскошные каштановые кудри… Наружность у него была немного женственная, что на поле битвы внушает особый ужас».
* Г. Сенкевич, «Камо грядеши?» — эстет и сибарит Петроний по прозвищу «арбитр изящества». При этом способен справиться с профессиональным воином, разбирается в политике и интригах, а ранее показал себя толковым наместником провинции.
* Д. У. Джонс, «Ходячий замок» — Хоул.

=== [[Кино]] ===
* Стимпанковые «Мушкетёры» 2011 года — Бэкингем, как и в реальной истории, и в каноне Дюма, изрядный франт, но ему весьма подняли уровень дельности, или, по крайней мере, эффектности как министра-авантюриста международного масштаба.
* В приквелах к киновселенной «[[X-Men|Людей Икс]]» ВНЕЗАПНО Профессор Икс в молодости с волосами — типичный щеголеватый выпускник Оксфорда с аристократическими замашками и тщательно подобранным гардеробом, заботящийся в том числе и об этих самых волосах. Пару раз перед боевыми сценами оправляет костюм.
* «[[Labyrinth|Лабиринт]]» — Джарет. Ему быть красивым легче, чем большинству прочих упомянутых в этой статье: волшебство — читерская штука.
* «[[Ты — мне, я — тебе]]» (СССР, 1976) — главный герой фильма Иван Сергеевич Кашкин (Леонид Куравлёв) — престижный столичный банщик. [[Подсветка|Подсвеченная]] [[педаль в пол]].

=== [[Телесериалы]] ===
* [[Doctor Who]] — третья ([[педаль в пол]], подсвеченная в самом сериале) и одиннадцатая инкарнации Доктора.
* «Банши» — крутой хакер-трансвестит Джоб, всегда одетый-накрашенный хоть и странно, но весьма тщательно.
* «Не родись красивой» — [[братушки-славяне|Милко]] же! Впрочем, для модельера мода и дело — одно и то же.

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* [[JoJo's Bizarre Adventure]]: Джоске Хигасиката очень тщательно следит за своей прической.
** Как и Жан Пьер Польнарефф. Этот вообще может надолго зависнуть в парикмахерской, и очень расстраивается, когда пёс Игги грызёт его волосы.
* [[Naruto]] — все члены Акацуки, даже [[GAR|брутальный]] [[рыцарь крови]] Кисамэ, щеголяют крашенными ногтями на руках и ногах.
* [[Space Dandy]] — собственно, главный герой.
* [[Psycho-Pass]]: в эпоху, когда можно запросто надеть голографический костюм любого вида и формы, Кагари все равно предпочитает носить настоящую, при этом дорогую и брендовую одежду.
* [[One Piece]] — Донкихот Дофламинго. Всегда стильный,и, собираясь хоть на войну, хоть на пир, одевает сутенёрскую шубу с лосинами.
* [[Bleach]] — Аясегава Юмичика. Собственно, ведя бой с Шарлоттой Кулхорном он также отстаивал своё ви́дение красоты.
* [[Golden Kamuy]] — крутой [[cнайпер]] и [[великолепный мерзавец]] Огата Хякуноске носит стрижку «андеркат» и не менее вычурную бородку, постоянно приглаживает волосы, зависает в парикмахерской и, судя по всему, ещё и стрелки «кошачий глаз» себе рисует.

=== [[Видеоигры]] ===
* «Total War: [[Warhammer Fantasy Battles|Warhammer]]» — Сигвальд Великолепный. Он слаанешит, для них это норма, но конкретно здесь выделяется, ибо в игрофикациях Вахи служителей божества наслаждений обычно не бывает.
* King of Fighters — Эш Кримсон (см. иллюстрацию к статье). Крайне опасный боец… и законченный метросексуал. Для фанатов серии стал [[Презренный Джа-Джа|Презренным Джа-Джа]], но не только за маникюр.
** В той же франшизе отличились Бенимару Никайдо и Роберт Гарсия.
* [[Final Fantasy VII]] — Сефирот. В внутриигровом письме признается, что на его роскошную шевелюру изводится целый флакон шампуня и кондиционера за одно мытье головы.
* [[Dragon Age]]: [[крутой гей]] [[Dragon Age/Dorian|Дориан]] [[Говорящее имя|Павус]] очень заботится о своей внешности. Благодаря фамилии почти что [[тропнеймер]] в англоязычной среде.

=== [[Настольные игры]] ===
* [[7th Sea]] — дворянство Монтеня, будучи [[СФК]] французов XVII века (см. «Реальную жизнь» ниже), может бесплатно брать достоинство «Опасная красота», которое очень улучшает социальные взаимодействия. Часть описания этого достоинства — костюмы по последней моде. Так что получается отыгрыш именно этого тропа.
** Монтеньцам «Опасная красота» достается бесплатно, но и другие народы, даже брутальные [[Клюква|уссурцы]], могут брать его за очки опыта.
* [[Vampire: The Masquerade]] — большинство представителей клана Тореадор (учитывая что отцом этого семейства копиркиных стал вышеописанный Лестат) и некоторые Вентру и Тремере именно этот троп.
* [[Warhammer 40,000]] — Фулгрим и его Дети Императора. В отличие от других примархов, Фулгрим уделял внимание не только военным и техническим аспектам своего легиона, но и эстетическому развитию воинов. Правда, когда Дети Императора приняли покровительство Слаанеш, их тяга к красоте и наслаждениям приняла довольно [[Некрозоопедофил|патологические формы]].
** Кровавые Ангелы тоже ценят красоту и следят за внешностью.
** Среди гипермаскулинных Космических Волков ухоженной внешностью выделяется Торин Странник из Волчьего Клинка.

=== [[Реальная жизнь]] ===
* У [[викинг]]ов считалось очень плохим не стричь ногти: умрёшь с неподстриженными ногтями — пойдут они на сооружение корабля мертвецов (корабля [[Конец света|конца света]]). Так что в произведениях, посвящённых викингам, могут появиться [[Пафос|эпичные]] сцены, посвящённые стрижке ногтей брутальными мужиками.
* У спартанцев существовал обычай украшать себе волосы перед боем (см. [http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1269007000#209 Геродот: "Полигимния", 209]).
* Требования к этикету дворов раннего Нового Времени были… весьма специфичными, так что даже от крутых генералов, если они стремились преуспеть и в жизни придворной, требовалось уделять много внимания тому, какой фасон парика и покрой для камзола в моде в этом сезоне. Тон задавал французский двор, но английский и австрийский не отставали.
* Была такая субкультура XIX века — денди (английский щёголь).
** При этом, что характерно — субкультура субверсионная, изначально задуманная как противовес излишествам мужской моды эпохи барокко и рококо (см. выше), но в итоге задавшая новый модный стандарт.
** Яркий пример — лорд Байрон, икона столя и образец для подражания. Уровень дельности — уж не хуже Пушкина.
** Оттуда же — Оскар Уайльд.
* [[Нацист|Герман Гёринг]], воздушный [[ас]], впоследствии [[Ниндзя-пират-зомби-робот|министр авиации, имперский лесничий, уполномоченный по четырехлетнему плану и и.о. штатгальтера Пруссии]], не только носил [[Вычурная военная форма|вычурную форму из белого атласа]], но и активно пользовался парфюмерией и косметикой.
* Дэвид Бэкхэм — один из лучших полузащитников мира и икона метросексуальности.
* Моррисси — солист культовой пост-панк группы The Smiths.
* Кто из поклонников рестлинга вспомнит такого бойца, как Hunter Hurst Helmsley? Он выходил на ринг во фраке, цилиндре и с тросточкой и вообще отлично косплеил денди. Однако публика этот типаж не оценила, так что он радикально сменил образ в сторону напористости и брутальности, а от старого гиммика остались только инициалы (H.H.H., моментально трансформировавшиеся в Triple H) и название коронного приема Pedigree ("Родословная"). Зато как Triple H он добился невиданной популярности.
* Генрих III Валуа, пополам с [[трап]]ом. Красился, завивал волосы, носил роскошные платья. Всё это не мешало королю быть талантливым полководцем, одним из лучших фехтовальщиков Франции и физически весьма сильным человеком.

{{Nav/Appearance}}
{{Nav/Крутые}}

Прелестница, умница и силачка

2025-01-02T12:20:17Z

2A01:540:23E5:3500:80E5:6443:D036:4D33: Дополнение и исправление ссылки

{{TVTropes|BeautyBrainsandBrawn|Beauty, Brains and Brawn}}
Вариант [[золотое трио|золотого трио]], преимущественно из девушек, будь то сестры, подруги, коллеги по работе или члены [[любовный многоугольник|любовного многоугольника]], где одна умна, другая физически сильна, а третья по-[[фансервис]]ному красива, популярна и/или женственна.

Часто, чтобы придать «прелестной части трио» не только внешность, она также выступает в [[командная мама|командной мамы]], [[модница|модницы]], эксперта по традиционно женскому виду деятельности (вышивание, шоппинг и т. д.) или [[сердце группы|посредника]], когда двое других часто ссорятся. Она также может быть той, кто лучше всех [[социальный эксперт|социально подкован]] и меньше всего беспокоится о том, чтобы работать под прикрытием и/или использовать свои женские хитрости на благо группы, в то время как «умница» обладает техническими навыками, но у неё почти [[нет социальных навыков]], а «силачка» борется с любым препятствием, которое она может преодолеть, но бывает слишком напористой и агрессивной в общении, особенно с противоположным полом. Но возможны и другие варианты характеров героинь.

Героини также могут представлять [[фрейдистское трио]]:

* Силачка — импульсивная, жаждущая удовольствий Ид
* Умница — мудрая, гениальная и рассудительная Суперэго
* Прелестница — дарящая улыбки и смех Эго, или та, кто связывает их вместе с успокаивающим, исцеляющим влиянием.

Чаще всего [[блондинка, брюнетка, рыжая|прелестница будет блондинкой, умница брюнеткой, а силачка рыжей]], но исключений тоже немало. Данный троп может пересекаться с [[Пацанка, леди и нечто среднее]], обычно прелестница тождественна леди, силачка пацанке, а нечто среднее умнице, но иногда соотношение может быть перемещено, когда, например, самая самая женственная [[Леди с замашками пацанки|лучше всех дерется]], пацанка [[Гаечка|хороша в науках и технике]], а средняя является [[сердце группы|сердцем группы]].

Расширенный вариант с добавлением четвёртой девушки, как правило, являет собой [[Ансамбль четырёх девушек]].

== Примеры ==
{{spoilers ahoy}}

=== [[Литература]] ===
* «[[Arda/Lord of the Rings|Властелин Колец]]» — самые известные эльфийские героини: сильная и отважная [[Лютиэн]], премудрая Галадриэль (основавшая в Средиземье Белый Совет Мудрых), прелестная и нежная Арвен. При этом Арвен — родная внучка Галадриэль, а внешне точная копия Лютиэн, с которой они тоже родственники.
** Если распространить этот троп на толкиновские расы существ в целом: раса-прелестница — хоббиты, раса-умница — эльфы, раса-силачка — гномы.
* «[[Гарри Поттер]]» — три подруги Гарри: прелестная и милая Луна (блондинка), невероятно умная Гермиона (тёмно-каштановая), очень сильная в магии и по характеру Джинни (рыжая).
* Флавия Бюжор, «Тайна волшебных камней» — милая и нежная Опалина (блондинка), сильная и властная Нефрина (брюнетка), умная и добрая Янтарина (рыжая).
* Жаклин Уилсон, серия «Девчонки» — три главные героини: милая толстушка Элли ([[протагонист]]), умница и красавица Магда, мощная и суровая готесса Надин. Иногда, впрочем, меняются ролями (например, в одном эпизоде Магда сделала глупость, доверившись плохому парню, а Элли от души этому негодяю врезала).
* «Дневники вампира»: главная героиня Елена Гилберт — холодная и отстраненная роковая красотка, ее подруга Бонни Маккаллоу — застенчивая и [[симпатичные девушки неуклюжи|слегка неуклюжая]] милашка, и вторая подруга Мередит Сулез — [[высокая школьница|не по годам рослая]] и физически развитая, с отличными успехами в спорте.

=== [[Кино]] ===
* «Ангелы Чарли» — [[Милашка]] Натали, [[Ум — это сексуально|Умница]] Алекс и [[пацанка]] Дилан.

=== [[Телесериалы]] ===
* [[H2O: Just Add Water|H20: Просто добавь воды]] — милая Клио, разумная Эмма и суровый томбой Рикки.
** Клио просто более милая, чем Эмма (и то не все согласятся), а роль умника здесь играет входящий в [[квартет]] парень Клио Льюис.
*** Троп подразумевает трио. А в трио девочек без Льюиса на роль умницы претендует отличница и педантка Эмма.
** Если взять третий сезон, где Эмму заменила Белла, то можно заметить, что лидерство на себя взяла Клио и что она стала серьезнее и сильно озаботилась учёбой. Поэтому в третьем сезоне можно сказать, что амплуа умницы перешло к ней, а роль прелестницы заняла Белла. Рикки осталась на своей позиции.
* «Виктория-победительница» — невероятно женственная [[девчушка-попрыгушка]] Киса, [[бой-девка|боевая]] готесса Джейд и Тори, [[единственный нормальный человек]].
* «[[Воронины]]» — миротворица Настя, мудрая матриархиня Галя и боевитая, держащая своего мужа в ежовых рукавицах Вера.
* «Друзья» — [[роковая женщина|покорительница мужских сердец]] Рейчел, [[девчонка к успеху идёт|карьеристка]] Моника и [[уличный мальчишка|бойкая уличная девочка]] Фиби.
* «Теория большого взрыва» — миниатюрная [[милашка]] Бернадетт, гениальный учёный-нейробиолог Эми и воспитанная как парень, да к тому же самая сильная среди всех главгероев Пенни.
* «Универ» — [[модница]] Маша, правильная профком Яна и драчливая [[цундэрэ]] Кристина.
* [[Папины дочки]] — прелестница Маша, умница Галя и силачка Женя.
** Вообще-то есть ещё Даша и Полина.

=== [[Мультфильмы]] ===
* «[[Три богатыря и Шамаханская царица|Три богатыря]]» — богатырские жёны: милая и эмоциональная Любава, летописец Алёнушка и вспыльчивая, скорая на расправу Настасья.
** [[На минималках]]: Алёнушка хорошо читает и пишет, говорит более современным лексиконом, но умом не блещет. «Фигуркой лоза, лицом ягодка» — вспомните хотя бы это. Любава существенно умнее, так что здесь скорее она умница, а Алёнушка прелестница.
*** Алёнушка подходит под троп [[Умный — не значит мудрый]]. А насчёт Любавы ― она скорее [[Ансамбль четырёх девушек|милашка]].
**** Милашка, которая умнее двух своих спутниц.
* [[Encanto|Энканто]] — сёстры Мадригаль: суперграциозная цветочница Изабелла, сверхсильная Луиза и Мирабель, компенсирующая отсутствие волшебного дара нехилым умом. Конечно, Мирабель [[сердце группы]] в своей семье, но она использует свои смекалку и детективные навыки для спасения дома.
* [[История игрушек]]: Барби — типичная гламурная барышня, Джесси — энергичная ковгёрл, а Миссис Картофельная Голова — приземленная замужняя женщина.

=== [[Мультсериалы]] ===
* 6teen — смешливая богачка Кейтлин, отличница и [[командная мама]] Джен и дерзкая [[готы и панки|панкуха]] Никки.
* Аватар. Легенда об Аанге: ангелы Озая — Тай Ли(самая милая и девчачья), Азула (самая хитрая и коварная) и Мэй(самая мужественная и использующая [[фанат ножей|ножи]], как традиционно мужское оружие).
* Остров отчаянных героев — трио лучших подруг в первом сезоне: милая, спокойная и непринужденная [[друг всему живому]] Бриджит, [[язвительный насмешник|саркастичная]] и [[жанровая смекалка|жанрово подкованная]] Гвен и бойкая, [[гангста, рэп и баскетбол|вспылчивая Лешона]].
* Симпсоны — женщины титульного семейства: очаровательная домохозяйка Мардж, отличница и борец за права Лиза и Мэгги, которая тайно умеет драться и владеет огнестрельным оружием.
* Суперкрошки — весёлая и милая Пузырёк, лидер и стратег Цветик и самый жёсткий боец Пестик.
* Тотали Спайс — модная и падкая на парней Кловер, отличница Сэм и [[милый спортсмен|спортсменка]] Алекс.
* Фиксики — девочки из класса Фиксиков: [[милая стервочка]] Верта, голос разума для всех остальных Симка и Шпуля, которая самая [[высокая школьница|высокая]] и сильная среди одноклассников, но [[добродушный гигант|характер у неё мягкий]].
* [[W.I.T.C.H.]] — по версии мультсериала Тарани присоединилась к компашке незадолго до Вилл: в прошлом году она тоже была новенькой. Поэтому до появления Вилл и Тарани компания состояла из Ирмы, Корнелии и Хай Лин. Прямолинейная, юморная и иногда способная на грубость Ирма, все обращающая в шутку — определенно, силачка. Помешанная на своей внешности и шопинге Корнелия вроде как напрашивается на роль прелестницы, но легкомысленная, творческая и неконфликтная Хай Лин на умницу не тянет, а вот Корнелия как раз довольно умна, пусть и несколько твердолоба и ограниченна. Поэтому в данном трио она умница, а Хай Лин — прелестница.
** Ведомая и неконфликтная Галинор — прелестница, мудрая и деятельная Ян Лин — умница, упрямая до твердолобости и не способная признавать свои ошибки Кадма — силачка.
* «[[Лунтик|Приключения Лунтика и его друзей]]» — мужской вариант: Лунтик — до безумия мягкий и нежный, Кузя — бойкий и спортивный, Пчелёнок — наиболее уравновешенный и является штатным [[умник]]ом.
* «[[Гравити Фолз]]» — Мэйбл с подругами образует трио, где сама Мэйбл выступает прелестницей, Гренда — силачкой, а Кэнди — умницей.

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* Blue Exorcist — девушки из группы экзорцистов: [[инженю|Сиэми]], обладающая самым женственным характером и единственная, кто смог освоить [[сила природы|силу растений]]; Изумо, язвительная и интровертная отличница; и Сюра — [[бой-баба]] с мечом.
* Evangelion Neon Genesis — имеется редкий пример с мужскими участниками: Синдзи — хрупкий и [[лютик|женственный]] [[бисёнэн]], Кэнскэ — [[энергичный ботаник]], увлекающийся военной техникой и Тодзи — суровый и мускулистый хулиган в спортивках.
* Marmalade Boy: Арими — прелестница, очень грациозная и популярная, Мэйко — умница, очень умная и [[книжный червь|начитанная]], а главная героиня Мики является силачкой, потому что она талантливая теннисистка и очень страстная.
* «Ranma 1/2» — сестры Тэндо: [[ямато надэсико|Касуми]], [[невыносимый гений|Набики]] и [[бой-девка|Аканэ]]. Именно в таком порядке. Причём тут нюансы: Касуми прелестница в том смысле, что она [[ямато надэсико]], а Набики — язвительный вариант умницы (коварная подкольщица).
* Tengen Toppa Gurren Lagann: сестры Бачика — Киён, Кинон и Киял. В том же порядке.
* «Urusei Yatsura»: Лам — [[Мисс Фансервис]] и [[магнит для противоположного пола]], Оюки — очень мудрая и [[стоик|стоическая]] [[юки-онна]] и Бэнтэн — [[крутой байкер|крутая байкерша]].
* Naruto — некоторые команды идеально вписываются в этот образ:
** Команда 7 — умник Саске (лучший ученик Академии и в профессионализме техник ему не занимать), силачка Сакура (ещё до прокачки пробивали кулаками стены) и как ни странно, прелестник Наруто, что лучше видно во второй части (имеется в виду красота души, [[нарутотерапия]] и всё такое).
** Команда 10 — женственная цветочница Ино, Шикамару с высоким IQ и упитанный силач Чоджи.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Dragon Age]]:
** Dragon Age: Origins — мудрая волшебница Винн, голем Шейла и две прелестницы: Морриган с уклоном в умницу и Лелиана — в силачку.
** Dragon Age 2 — соблазнительница Изабелла, искушённая в тайнах магии Мерриль и воительница Авелин.
** Dragon Age: Inquisition — ключевые женщины Инквизиции: изящная и обаятельная Жозефина, хитрая шпионка Лелиана и суровая воительница Кассандра.
* Honkai Impact 3 — главное трио: [[ямато надэсико]] Райден Мэй, рассудительная и [[Дети-солдаты|опытная]] Броня Зайчик и глуповатая, зачастую игнорирующая тактику, но сильная Киана Каслана.
* [[Tyranny]] — Сирин, самая женственная из спутниц, чья магия заключается в чарующем голосе; Атли, опытная магичка из школы Приливов; две силачки: Фуга и Смерть-из-Тени.

=== [[Визуальные романы]] ===
* «[[Клуб романтики]]» — «Любовь со звёзд». Стереотипное трио подруг — умная главная героиня Эмбер (особенно если прокачивать стат науки), красотка из богатой семьи Миранда и силачка-инопланетянка Урсула.
* «[[Kono Oozora ni, Tsubasa o Hirogete]]» — героини авиаклуба с первостепенными рутами: [[цундере]] Котори, [[эксцентричный мудрец]] Амане и [[пацанка]] Агеха.

{{Nav/Амплуа и архетипы}}

Фанатское утрирование

2025-01-02T11:51:00Z

2A01:540:23E5:3500:80E5:6443:D036:4D33: Добавление ссылки

{{TVTropes|NeverLiveItDown|Never Live It Down}}
{{q|Однажды на званом обеде поручик Ржевский взял вилочку для омаров не в ту руку.
— Фи, какая невоспитанность! — сказала одна пожилая дама.
С тех пор про поручика рассказывают всякие гадости…|Самый приличный анекдот про Ржевского}}
{{q|'''Персонаж:''' Однажды сказал «Я люблю хлеб».
'''Фэндом:''' Этот персонаж одержим хлебом. Хлеб — его истинная любовь. Персонажа рисуют в виде хлеба. Каждая шутка в фанфике — про хлеб. В комнате персонажа обои с изображением хлеба.|Шутка с Тамблера на тему}}
{{Q|Если же нет желания писать про то, что Наклз ведёт себя гоповато, то обязательно надо писать про его силу! Ведь Наклз у нас качок! (следовательно, ещё и тупой, но об этом позже) Да он даже не просто качок, он суровый качок! Наклз настолько суровый, что все челябинские мужики от зависти начинают рыдать взахлёб асбестовыми слезами! И именно из этих асбестовых слёз сделаны варежки на культяпки Наклза... и закройте ротик, ребятки, а то омочао залетит... в общем, вы поняли, да?|[https://ficbook.net/readfic/685496/5508546#part_content Отрывок] из руководства «как написать [[Сарказм|хороший]] фанфик по [[Sonic the Hedgehog|Сонику]]».}}
{{video|ZoPe1-pRo-g|width=350|Песня по мотивам [[Touhou Project]], раскрывающая суть статьи.}}
[[Файл:Космоволки бухают.jpg|мини|Всё, что вам нужно знать о Космодесанте<ref>Хотя больше похоже на [[Знают именно за это]].</ref>.]]
Создать персонажа произведения с яркими чертами личности — очень неплохой способ привлечь аудиторию. Полюбить таких персонажей легко, однако стоит хоть немного перестараться (или наоборот, постараться очень плохо) с яркими чертами… Мало кто удержится от того, чтобы выстебать персонажа. И фандом будет утрировать эти самые яркие черты персонажа до степени «[[Педаль в пол|педаль к ядру планеты]]», или же добавит новые черты, диссонирующие со старыми. Добродушная и рассеянная женщина? Теперь это человек, который приласкает даже собственного убийцу и забудет то, что ей сказали буквально минуту назад. Зачастую такие стёбные образы приводят к тому, что персонажей больше невозможно воспринимать всерьёз.

Также утрирование черт персонажа — очень частый приём в сатире.

Не путать с [[Упростили и опошлили]] — предмет статьи является результатом действий не адаптации, а фандома. Кроме того, упрощение и опошление создаётся не ради самого себя, в отличие от предмета статьи.

Впрочем, этот приём отнюдь не всегда идёт персонажу во вред. Порой фанаты действительно упрощают и уплощают героя, но иногда это может, наоборот, добавить ему глубины, если фанаты чётко прорисуют какие-то черты характера, которые автор лишь наметил пунктиром. Часто приводит к [[Меметическая мутация|мемам]]. И ''такой'' [[фанон]] даже имеет шансы [[просочиться в канон]]. Если речь о каком-то народе или группе — в виде перехода от «[[а он там был один такой]]» к «[[теперь они там все такие]]».

== Примеры ==

=== [[Фольклор]] ===
* Этот приём широко используется в анекдотах. Гиперболизации черт применяется как по отношению к народам (евреи и украинцы, в русских анекдотах, всегда жадные, чукчи — простые, как две копейки, европейцы, несмотря на самый рациональный подход, всегда проигрывают русским, а сами русские найдут повод чтобы забить на работу и набухаться, легко выходят из любой самой сложной ситуации самым идиотским способом и используют [[ремонт пинком и такой-то матерью]]), так и по отношению к конкретным персонажам (например, Брежнева представляют выжившим из ума маразматиком, Чапаева — залихватским кавалеристом). Также, на сабже базируются и стереотипы о народах или политических течениях.

=== [[Театр]] ===
* [[Старше, чем феодализм]] — античные комедии, в которых Геракл изображался толстяком и [[обжора|обжорой]]. То есть, реальный воитель, а не спортсмен-атлет, в те времена и впрямь выглядел не как [[:w:Геркулес Фарнезский|фарнезский монумент]], а скорее как [[упитанный силач|Хафтор Бьёрнссон в лучшие годы]] — но у Аристофана и иже с ним получался просто жирный бухарик.

=== [[Литература]] ===

==== Отечественная ====
* [[Гринландия]]:
** Ассоль регулярно делают «самой босоногой» героиней Грина. Хотя в книге она только один раз выходит на прогулку босиком (наверняка не первый раз, но это не точно — хотя там упомянуто, что теплая пыль щекотала босые ноги — у девушки, постоянно не носящей обуви, щекотать ноги смогли бы разве что камешки). А теперь попробуйте найти во всей России хотя бы один памятник Ассоль, где она не босая. Просто [[босоногий чудак|отсутствие обуви хорошо сочетается с образом мечтательной девушки]] да и мало какая обувь подходит именно к образу самой Ассоль.
** А город Зурбаган пытаются впихнуть в любую адаптацию Грина, даже в «Алые паруса», где он вообще не упоминается. Часто его в фаноне связывают с Ассоль, а на самом деле она никогда там не была — она много раз была в Лиссе, а это совсем другой город.
*** «Засыпает синий Зурбаган» — да, это песня про Ассоль. Но она из фильма «Выше радуги», который совсем не про Гринландию. В песне же протагонист-романтик показывает этакий обобщённый образ «вселенной Грина», потому у него Ассоль и бегает под дождём именно по Зурбагану, а не по Каперне и не по Лиссу.
* «Муму» — бедному Герасиму досталось так же, как Сусанину (см. ниже): в анекдотах он спит и видит, как топить собачек и прочих друзей человека.
{{q|pre=1|noanon=1|
Наводнение. На ветке дерева сидят собака и заяц — спасаются от подступающей воды. Вдруг заяц толкает собаку в бок и радостно говорит:
— Смотри, лодка плывёт, — наверное, дед Мазай!
Собака (угрюмо, отворачиваясь):
— Откуда ты знаешь, что не Герасим?}}
* [[Незнайка]] — в [[Приключения Незнайки и его друзей|книге]] всего один раз сказал «не знаю». Честно ответив на вопрос поэта Цветика «А ты знаешь, что такое рифма?» И сколько тысяч раз он повторяет это «не знаю» словами и жестами почти во всех адаптациях, причём на самые разные темы?
** Тут ещё авторская ирония: «Его прозвали Незнайкой за то, что он ничего не знал». На самом деле знал он очень много для своего уровня развития, не знал только, в чём найти себя и к чему руки приложить. Но многие по нашему тропу думают, что это не ирония, а [[чистая правда]].
* «[[Обломов (роман)|Обломов]]» — Обломов, персонаж довольно сложный и неоднозначный, запомнился всем из школьной программы [[Обломов (типаж)|только лежанием на диване]]. В результате превратился в [[Опозоренное в веках имя|имя нарицательное для эдакого лежебоки]]. Но лежал-то ведь эпично!
* Литературные источники показывают [[сусанин-герой|Сусанина как героя]], [[Популярное заблуждение|заведшего]] поляков (исторические — подтверждают только героизм, но не «завождение»: реального Сусанина поляки всего лишь пытали в его собственном доме, а он так ничего им и не сказал). В фольклоре же Иван просто заводит — всех, всегда, только тем и занимается. Причём тут имеет место [[Педаль в пол|двойное утрирование]], потому что по изначальной легенде он завёл поляков по умыслу, чтобы они не убили царевича, в фольклоре же он просто [[топографический кретин]]:
{{q|noanon=1|Когда Иван Сусанин был маленьким, он собирал кучу соседских ребятишек и уводил их в лес. Когда он возвращался один и его спрашивали: «Где же остальные?», он понижал голос до шёпота и загадочно отвечал: «Пойдём, покажу…»}}
{{q|noanon=1|Из воспоминаний одноклассников: Иван Сусанин ещё в школе был заводилой.}}
{{q|pre=1|noanon=1|
Самые продаваемые книги издательства «Е-букман»:
«Серия Собр. соч. Ивана Сусанина».
Том 1: «Как завести друзей».
Том 2: «Российские полупроводники».
Том 3. «Леса России».
Том 4: «Сборник польского мата».

Готовятся к публикации:
Том 5: «Как завести женщину».
Том 6: «Как завести „Жигули“»?}}
{{q|noanon=1|Пациент дурдома, считающий себя Иваном Сусаниным, повел врачей показать, в какой палате он лежит. Больше их никто и никогда не видел.}}

==== Зарубежная ====
* «[[Три мушкетёра]]» — Портос — детина [[громадного роста]] и [[силач|недюжинной силы]], но в каноне он [[раньше был атлетом|разожрался]] только двадцать лет спустя, а в чуть менее чем всех адаптациях он [[упитанный силач|толстый]] изначально.
* [[Dragonlance]]:
** Тика не сражается на мечах, она сражается [[сковородка под рукой|сковородкой]]! В книге она это делала лишь один или два раза, когда дракониды напали, а [[Импровизированное оружие|руки заняты сковородкой]]. В остальных случаях сковородку сменял щит — автор подчёркивает, что с мечом у Тики действительно не сложилось.
** [[Милая черта крутого|Любовь Рейстлина к кроликам]] тоже обычно гиперболизируется.
* «[[Arda|Арда]]»:
** Боромир, его одержимость Кольцом и вставляемое по поводу и без повода «[[Нельзя просто так взять и...|нельзя так просто взять и <вставьте фразу>]]»
** ВСЕ хоббиты представляются «маньяками овощных культур» (оставило след и в ролевых сессиях, и в [[экранизация]]х, и в перумовском «[[Кольцо Тьмы|Кольце Тьмы]]»). В каноне такого нездорового акцента нет — хоббитские крестьяне просто пару раз упоминают овощи как предмет забот. «Перумов рассказывал, будто все хоббиты „умирают по репе“, а фанаты-канонисты умирали от желания надавать по „репе“ Перумову…» © «Алая Книга Западных Приколов» (сборник толкинистских шуток и анекдотов)
*** Справедливости ради, о репе у Перумова заводит разговор тот хоббит, которому ''не хочется'' её выращивать, а хочется приключений. То есть репа для него — как раз тот стереотип, от которого он бежит, символ сельской рутины.
** Хоббитов вечно представляют как совсем слабеньких существ, похожих на детей. В каком-то смысле, фанатское утрирование перекочевало в адаптацию: такими они кажутся в кинотрилогии. А вот у самого Толкина и воевали не раз, и непосредственно в книгах, что Бильбо показывает чудеса отваги, что Мэрри, Пиппин и Сэм сражаются вместе с «большими» людьми, а потом ещё зачищают Шир от захватчиков. Слабоват был разве что Фродо, и тот, в отличие от киношного, в книге вполне себе дрался (в том числе и с сородичами — и успешно!).
*** Здесь нюанс: по канону Толкина хоббиты в массе сражаться [[крутой пацифист|могут и умеют, но очень не любят]]. Кроме того, их мораль не одобряет необдуманного риска (настолько, что хоббитонские хоббиты, описывая, как бэкландские родители Фродо утонули, катаясь на лодке, считают рискованным сумасбродством уже сам факт использования лодки по прямому назначению). Есть лишь единичные исключения, вроде Бандобраса Тука, который изобрёл игру в гольф, [[Так грубо, что уже смешно|отрубив вождю орков голову и запулив её в кроличью нору]]. К «перумовским хоббитам» цепляются именно потому, что перумовский Фолко не только приключался, но, вместо того, чтобы в итоге вернуться домой и зажить мирной жизнью, стал профессиональным [[наёмник]]ом, мастером клинка, лука и метательных ножей, — хотя и сам Фолко о себе думает, как о крайне нетипичном хоббите, которого мало что связывает с Широм.
** Хоббиты не всегда ходят босиком. Посмотрите на иллюстрации самого Профессора — на одной из них Бильбо в сапогах. А во «Властелине Колец» упоминается и то, что некоторые хоббиты в плохую погоду носят башмаки (просто представьте, как они, вернувшись домой, с матом выковыривают придорожную грязь из шерсти на босых ногах…), и то, что Фродо и его товарищи от Ривенделла до Роковой Горы (возможно, кроме Лориэна) идут обутыми. Да и как бы Фродо и Сэм маскировались под орков без сапог?
*** А вот в Шире с его мягким климатом и мягкой землёй люди бы тоже босиком ходили. И наверняка ходили — те, которые жили там до переселения туда хоббитов.
* Виктор Гюго, «[[Les Miserables|Отверженные]]» Виктора Гюго — авторы фанатских иллюстраций и комиксов очень любят изображать Жана Вальжана с хлебом/багетом в руках, словно у него, как в эпиграфе, просто мания на похищение выпечки.
* «[[Конан-варвар]]» — Конан из Киммерии. Cуровый и молчаливый полуголый качок в бронетрусах, помешанный на двух вещах: убивать мужчин во славу Крома и трахать женщин. Образ доведён до абсурда пародиями и иллюстрациями к книгам от художников, которые их явно не читали. Что, в оригинале он ходил в основном одетым? Много болтал и обладал чувством юмора (напоминая скорее д’Артаньяна или [[ПЛиО|Даарио Нахариса]], чем шварценеггеровского Конана)? Знал толк в географии, языках и военном деле? И с возрастом начал предпочитать мирного бога Митру? Да полноте, у этого вашего Говарда какой-то неправильный Конан! Впрочем, по части дам он и в оригинале был ходок — тут даже экранизация, где он однолюб, не изменила образ в глазах фанатов.
* «[[Warriors|Коты-Воители]]» — очень много. Огнезвёзд предпочитает не развязывать лишний раз битвы? В глазах фанатов он [[чрезмерный пацифист]]. Крутобок пару раз сказал какую-то забавную фразу? Теперь он [[штатный клоун]]. А ещё он очень много ест, и соответственно очень толстый. И плевать, что в каноне котам еле хватает добычи, чтобы существовать, куда уж тут растолстеть. У Остролистой один раз сдали нервы (хоть и с серьёзными последствиями)? Теперь она психически неуравновешенная. И так можно ещё долго продолжать.
* Ллойд Александер, «[[Хроники Прайдена]]» — принцесса Эйлонви. Один раз в третьей книге Даллбен обращает внимание на то, что она ходит босиком. Теперь фанаты убеждены, что Эйлонви [[не любит обувь]] и ходит босиком всегда, когда может. Хотя в других местах (даже в других местах той же книги) упоминаются её сандалии. Есть наброски для диснеевской экранизации, где Эйлонви не обута, но важны ли они, когда в самой экранизации обувь на месте? Могло быть и так — ноги нарисовали, а туфли ещё не придумали.
** С другой стороны, когда персонажам, которые не любят обувь, обуваться всё же приходится, обычно они носят именно лёгкие сандалии. Тем более примечательно, что она в этих сандалиях бродит по холодным и мрачным подземельям.
* Нил Шустерман, трилогия «Междумир» — [[субверсия]]. Один из персонажей так фиксируется на испачканных в шоколаде руках (а в <s>загробном</s> мире грязь не отмывается, одежда не рвётся и т. д.), что целиком превращается в ком шоколада.
* Джордж Мартин, цикл «[[Песнь Льда и Пламени]]» (с 1996):
** Некоторые знаки внимания, оказанные Сандором Сансе, в фанфиках перерастают в полноценный роман.
*** Учитывая, что часть знаков она же сама и придумала, вполне канонично.
** Джоффри, конечно, жестокая трусливая тварь, но в исполнении иных фанфикеров он делает с Сансой такое, до чего сериальный Рамси не додумался.
*** Хм… ну, за Джоффри-то дело не станет. Санса просто вовремя сбежала.
** Дейнерис — шлюха и спит с кем попало. Да ладно! У нее был один любимый муж, один (после смерти первого) [[политическая свадьба|официальный]] муж и один любовник, а вовсе не «с кем попало». {{spoiler|При этом ей всего лишь около 16 лет, а любовник представляет собой очень сомнительную личность.}} Ещё — в книге — она [[Гомосексуал по обстоятельствам|буквально два раза попробовала со служанкой]] (поднаторевшей в этом деле), и в первый раз ей откровенно не понравилось, а во второй раз она просто хотела снять стресс.
*** И да, теперь о самом произведении… Нет, согласен, что небезынтересное и в какой-то степени эпохальное для фэнтези и сериалов… Но е-мое, неужели действительно теперь любые интриги в эпоху феодализма принципиально надо именовать «игрой в престолы», любого малолетнего урода сравнивать с Джоффри, любых непохожих сестер с Арьей и Сансой? Удивляться, что за сорок лет до Роберта Баратеона кто-то описал короля, у которого государственная деятельность сводится к алкогольным возлияниям с половыми излишествами? Как будто нет и не было других выдающихся примеров ни в фэнтези, ни вообще!
* «[[Harry Potter|Поттериана]]»:
** Дамблдор, который в фиках угощает всех лимонными дольками (а в оригинале-то фраза «Возьмите дольку» была совсем и [[Цитата-бастард|не его]]) и устраивает личную жизнь персонажей.
*** Такое явление, как дамбигад, по всей видимости, тоже появилось благодаря фанатскому утрированию. В книгах он планировал, что Гарри Поттер уничтожит [[Филактерия|крестражи]] Волдеморта, чтобы разрушить его бессмертие, и пойдёт на смерть сам, являясь последним крестражем. В фанфиках Дамблдор также может являться его «магическим опекуном» и красть его деньги (брать их из сейфа Поттеров для себя), уменьшать магическую силу Гарри и блокировать всевозможные «наследия», платить Уизли за то, что Рон приглядывает за Гарри и притворяется его другом, и обещать им Гарри в качестве мужа для Джинни, будущей богатой вдовы (в таких фанфиках он любит Гермиону, но Джинни будет подливать ему приворотное зелье) — недостающее вписать, лишнее вычеркнуть.
**** Пародийный «Самый клёвый дамбигад»: Дамблдор делает всё это одновременно, а к коктейлю зелий, который он подливает Гарри, прибавлено ещё и «зелье тормознутости», из-за которого тот не может сам разобраться в происходящем.
** Невилл, взрывающий котлы. Трясётся при одном упоминании Снейпа. Один раз сварил зелье нормально в третьей книге по подсказкам Гермионы, но Снейп эту помощь не оценил.
** Ремус Люпин, угощающий шоколадками. {{spoiler|Дементоры символизируют депрессию, а [https://newizv.ru/news/science/06-08-2019/dokazano-esche-raz-chto-temnyy-shokolad-oblegchaet-depressiyu шоколад от неё помогает избавиться], так что — не тормози, сникерсни!}}
** Всего четыре буквы: Жрон. Рон Уизли, в каноне довольно умеренный любитель сладкого и вкусной еды, в фанфиках иногда только и делает, что ест.
*** А в изрядной части поттерофандома про Рона говорят совсем в духе профессора Slughorn’а (Слизнорта) и его любимчиков: «Гарри — герой, Гермиона — умница, а Рон — [[Оттенить героя простецом|недоразумение]], у которого есть лишь два достоинства — семья и умение играть в [[шахматы]]!». Канону это, мягко говоря, не соответствует.
**** Не соответствует постольку-поскольку. Жрон, конечно, совершил больше хороших и даже героических поступков, чем ему приписывается, но, во-первых, начиная с четвёртой части, своим откровенным [[Козёл с золотым сердцем|козлизмом]] он весьма насыщенно оттеняет свою и без того слабую героику, во-вторых, на фоне Гарри и Гермионы Рональд Уизли и правда смотрится едва ли не бесполезным персонажем (по крайней мере, в глазах наиболее предубеждённых читателей). В седьмой книге он имел все шансы ещё стать и [[Презренный Джа-Джа|Презренным Джа-Джей]], но спас его от этой участи авторский [[рояль в кустах]] в виде делюминатора.
**** Превращению Рона в Жрона сильно поспособствовала экранизация книги. В фильме он для комичности довольно часто лопает «в двуручном стиле», а корчит глупые и дебильные рожи и вовсе бессчётное количество раз. И понеслось…
****** А в книгах юные маги вообще, в массе своей, кушают сытно, с рвением и помногу, и это подчёркивается. Вряд ли дело только в «растущих организмах». Уж не для магической ли силы?..
** [[Офелия|Эксцентричную]] [[Житель Страны Эльфов|фантазёрку]] Луну Лавгуд в фанфиках часто наделяют [[Безумный провидец|даром предвидения]] и привычкой (иногда даже намеренно) [[говорить загадками]] — то есть буквально дарят ей атрибуты профессора Трелони. Надо сказать, что каноническая Луна очень располагает к такому фанону, так что Роулинг имеет все шансы сделать его каноном.
*** Часто Луна в фанфиках [[Босоногий чудак|босоногая]]. Начало этому положила сцена с фестралами из пятого ''фильма''. В книгах про её ноги вообще ничего не сказано.
** Из того, что у Северуса Снейпа сальные волосы, в фанфиках часто раздувается общая неряшливость, доходящая до вселенских масштабов — этого и [[Гарри Поттер и методы рационального мышления|Иудковский]] не избежал.
*** Ещё с шестой книги читатели не так истолковали церемонию Непреложного Обета и с какого-то перепугу решили, что Снейп — крёстный отец Драко Малфоя.
** Джинни изображают, [[шлюха|мягко говоря, сильно гулящей]], из-за того, что на протяжении книг она встречалась с тремя парнями, за третьего из которых вышла замуж. {{spoiler|Хотя нет, точно неизвестно. Фред и Джордж узнали, что пять, кроме Гарри.}} Вместо этого Гарри предлагают Гермиону… у которой точно такой же послужной список. У первой возлюбленной (Чжоу Чанг) парней тоже трое, {{spoiler|если не считать её мужа, чью личность установить не удалось}}.
** Гермиону изображают в том же духе, особенно когда из неё делают [[Мэри-Сью]] и [[фемслэш]]ат с Джинни. А ещё Гермионе регулярно приписывают всемогущество — превратить человека в привидение и наоборот? поменять Джинни пол, а себе цвет кожи? да запросто! Этот типаж даже получил своё [[Фанская кличка|ласковое прозвище]] '''Герминатор''', задолго до Иудковского, стоит заметить.
*** В третьей книге [[Изменился за лето|Гермиона очень изменилась за лето]], но, в отличие от фильмов, Гарри обратил внимание только на её загар. А теперь [[Нечаянное пророчество|посмотрите]] на Гермиону в «Проклятом дитяти».
**** Даром, что в фильмах никакого загара [[Загар не виден|вообще не было]].
** Драко Малфой благодаря фильмам стал помешан на зелёных яблоках. И да, его отец узнаёт об этом!
** В то время, как сам Люциус помешан на вазах. Тот случай, когда фанатское утрирование «облучило» не канон, а фанатский же мем, вышедший в результате из-под контроля.
* Многострадальные «[[Twilight|Сумерки]]». А точнее, многострадальная Белла Свон, на которую бесконечно сыпятся хейтерские обвинения её в распутности, мол, «фу, с двумя целовалась, вот шлюха!» Что имеем на самом деле? С начала и до конца она любит Эдварда — своего, на минуточку, первого и единственного мужчину. А все грехи на неё вешаются… после того, как Джейкоб шантажом заставляет её поцеловать себя. Ух ты.
** Любят ещё преувеличивать так называемый «любовный треугольник». Фанаты (и не совсем фанаты), которые думают, что Белла «мутила с двумя» или «металась между двумя, не зная, кого выбрать», явно невнимательно читали книги (если читали). В книгах от лица Беллы нет ни одной фразы, говорящей о сомнениях. Зато о любви к Эдварду и уверенности в своих чувствах и желаниях — на каждой странице.
** Ах, ну да, она ж ещё Эдварда в «Затмении» соблазняла. Почему-то из-за этого эпизода ей чуть ли не сексуальную озабоченность приписывают. То, что эта так называемая «озабоченность» проявляется у неё впервые в жизни и только с любимым человеком (точнее, не совсем человеком) — никого не волнует.
** А то, что Белла своим поведением заставляет неистово фейспалмить читателей, дружащих с головой — это, к сожалению, правда, и утрирование тут весьма незначительное.
* Цикл о [[Sherlock Holmes|Шерлоке Холмсе]] — про инспектора Лестрейда знают только то, что он никто в сравнении с Холмсом. Книжный же Лестрейд довольно неплохой сыщик (лучший в Скотленд-Ярде после Грегсона; а как оперативник, так и вовсе умница). Зато про реально никакущего Этелни Джонса никто толком не знает, и его отвратительные качества Лестрейду и приписывают (виновны экранизации).

=== [[Кино]] ===
{{Q|— А я всё время о кефире думал!|[[Гостья из будущего|Коля Герасимов]]. {{spoiler|Книжный прототип Коля Наумов о кефире лишнего не думает.}}}}
* [[Marvel Cinematic Universe]]:
** Тони Старк в финале первых «Мстителей» предложил дружно двинуть за шаурмой? Готова [[фирменная любимая еда]].
** Тони Старк один раз в «Эре Альтрона» сказал «Дерьмо»? В фанатских произведениях он матерится постоянно.
** Тони во втором «Железном человеке» напился? Позор пьянице и дебоширу Старку Антонию Говардовичу, быть ему ныне и присно алкоголиком.
*** Впрочем, тут имеет место наложение комиксного канона, в котором Тони действительно лечился от алкоголизма.
** Говард Старк был жестким и требовательным отцом? В фиках он превращается в папашу, от художеств которого колбасило бы даже [[Адский папаша|Эго]].
** Стив [[не может напиться]]? Значит, на него не действуют ВООБЩЕ никакие наркотики. Если его ранят, то оперируют без наркоза.
** В первом «Торе» бог грома был [[горячие парни и Нокия|излишне горяч]]? В фиках он по жизни [[Лирой Дженкинс]].
** После сцены из «Гражданской войны», в которой Баки выбирал на рынке сливы, фанаты почему-то решили, что он их обожает. И превратили этот малообоснованный вывод в настоящий мем.
** В «Войне бесконечности», когда Бэннер хотел, чтобы Халк пробудился, Халк отказался, а в начале фильма [[Эффект Ворфа|Халк был побит Таносом как боксёрская груша]]. Позор трусливому Халку! Боится Таноса! Нет, мы не смотрели «Тор: Рагнарёк», и мы не знаем о том, что Халка задолбало то, что его постоянно используют как оружие!
* «[[Arda/LotR/Фильм|Властелин Колец]]»:
** Сэм в Мории ухлопал пару орков [[Импровизированное оружие|сковородкой]]? Теперь это будет его [[фирменное оружие]], и ничего, что в тех же фильмах он в основном сражается мечом. В данном случае официальный мерчандайз не отстаёт в утрировании от фанатов.
*** Более того, в книгах он таскает с собой целый набор кухонных принадлежностей, среди которых сковородки НЕТ.
** Арагорн в анекдотах изображён непросыхающим алкоголиком. Видимо, некоторым показалось, что его актёр в фильмах Джексона снимался с некоторого бодуна.
** Справедливости ради: в среде старых российских толкинистов этот прикол начался ещё задолго до выхода фильма. Ох и задолго же — с 1980-х годов! Видимо, показалось забавным обыграть российский стереотип «Харизматический лидер — обязательно пьющий человек». А с конца 1980-х и начала 1990-х дополнительно повлияло то, что на нескольких первых нашумевших в узких кругах [[полевая ролевая игра|полигонных играх]] в роли Арагорна неизменно выступали ролевики, известные не только своей зашкаливающей харизмой и фехтовальным мастерством, но и алкогольными «подвигами». Утрирование зашло слишком далеко уже к середине 1990-х, так что легендарная фигура тусовки, Алексей Свиридов (1965—2002, автор «[[Малый типовой набор|Малого типового набора]]» и бард) аж взвыл: «И Арагорн-то у вас пьянь, и Гэндальф у вас — [[козёл]], и Фродо — чмо… Жить без этого не можете, обязательно надо загадить? У меня у самого „Звирьмариллион“, то есть изложение низким штилем — но зачем уж настолько-то? Сильмариллион местами напрашивался на пародию, он слишком уж [[пафос|патетический]] — но о „Властелин“-то зачем так откровенно вытирать ноги?..»
*** …Ну а «предположительно бодунявая» физия Вигго Мортенсена в некоторых кадрах просто «попала в струю, в масть, в цвет, в традицию».
** С другой стороны, [[получилась реальность]]: в тех природных и [[Война - это кошмар|общественных]] условиях, в которых приключается Арагорн, регулярное внешнее и внутреннее применение крепких напитков более чем объяснимо. [[По ту сторону рассвета|Его далёкий предок]] не даст соврать.
* «[[Годзилла]]» (2014 г.) — фэндом Годзиллы считает местную инкарнацию слабой только потому, что он был брутально избит и почти убит ГННУСами, а ГННУСы, видите ли, по стандартам [[кайдзю]], «очень слабые»! И раз уж они слабые, то и Годзилла из того фильма «слабый и хрупкий», и что такие кайдзю как Биолланте, Разрушитель или Гайган «его просто уничтожат», а те, кто не согласны с этим, просто «малолетние фанбои»! При этом они не в ладах с логикой, ведь роль ГННУСов — паразиты, а это значит, что их когти должны быть очень жёсткими и прочными, чтобы пробиваться через жёсткую кожу представителей вида Годзиллы, убивать их и потом рассаживать кладки яиц в их трупах. И не забываем про то, что сам Годзилла пережил взрыв испытания Кастл Браво — 15-мегатонной бомбы, а самец ГННУСа (который слабее самки, если что) протащил многотонную русскую подводную лодку на очень большое количество километров с лёгкостью.
* «Гусарская баллада» (и оригинальная пьеса «Давным-давно»): Ржевский же! В оригинале — несдержанный на язык, вспыльчивый, не очень-то почтительный к начальству, но при всём при этом отважный воин и [[Ловелас|галантный кавалер]]. Как стереотипный гусар, склонен даже похваляться «подвигами на сердечном поприще» («…не мог же, право, отступать я, когда она чуть не рвалась из платья!»). Но — и только. А в анекдотах — бабник, циник, пошляк и [[Язык Ржевского|матерщинник]]. Кроме, например, эпиграфа — редчайшего анекдота, где феномен показан как ''внутримировое'' утрирование.
* [[Джон Уик]] мстил за одну конкретную собачку, что была памятью о его почившей жене? Теперь он мстит за всех собачек, о существовании которых он узнаёт за две секунды до страшного возмездия.
* «[[Star Wars|Звёздные войны]]»:
** [[Презренный Джа-Джа|Джа-Джа]]! Если в каноне это был туповатый, но вполне живой и осмысленный персонаж, то хейтеры представляют его воплощением тупого псевдоюмора без смысла и логики.
** Кайло Рен из седьмого эпизода в глазах фанатов быстро деградировал до уровня смеси эмоционального подростка (тридцати годков от роду) с тупым отморозком.
*** Стоит отметить, что весь фильм он себя именно таким и показывает. И он не притворялся, он действительно болен на голову. Хотя восьмой и ОСОБЕННО девятый эпизоды показали, как могли, всю глубину образа. Которую в седьмом эпизоде разглядеть было трудненько — можно было только ''предположить'' (поводы имелись).
*** После восьмого эпизода к нему стали относиться лучше. И даже называть «лучшим персонажем трилогии»… впрочем, не потому, что он так уж хорош, а потому, что сама трилогия… мда…
** Стоило Энакину однажды сказать: «Я не люблю песок»… Что тут началось! В фаноне Скайуокер-старший ненавидит песок, обходит за километр и шарахается, как кот от огурца. При том, что в оригинале он явно подразумевал: «Я не люблю [[Мир-помойка|свою родину]] и условия, в которых я жил, и песок, который на Татуине повсюду, символизирует всё это». Но фанаты на то и фанаты. Неприятно наблюдать, что эту фразу уже начали стебать ''и в каноне'': то в одной книге, то в другой кто-то из персонажей бросает сакраментальную фразу, и, видимо, это должен быть [[Постоянная шутка|ужас какой смешной]] [[бонус для фанатов]].
*** Отдельное утрирование — отношение к этой самой фразе про песок как к какому-то образцу ужасно-бездарного диалога, чуть ли не худшей реплике в истории мирового кинематографа. А ведь это очевидно не так.
**** Ну дык а чего ждать от пацана, который в девять лет попал, фактически, в монастырь, где всячески внушалось, что чувства — зло? С какой радости ему превращаться в идеально раскованного бабоукладчика шестого разряда? Он ловок в бою, а не в романтических отношениях. В подобной обстановке, да с женщиной на пять лет старше (а еще и уже побывавшей главой государства и ныне сенатором)… И не такое могут сморозить. Так что всё в тему.
** Адмирал Акбар способен обнаруживать вражеские ловушки. Чаще всего [[Капитан Очевидность|после попадания в них]].
** Дарт Вейдер в фильмах придушил двух человек (за грубость) и задушил столько же ([[Ты меня подвёл|за провалы]]). Поэтому ему приписывают маниакальное стремление душить офицеров за каждую мелочь. Вплоть до того, что он перебил их [[Педаль в пол|больше, чем повстанцы]]! Вплоть до поисков какой-то сексуальной тяги к удушению — мол, первой, кого он задушил, была его жена Падме.
** Лэндо Кальриссан однажды, имея под своей ответственностью целый город, поддался самому Дарту Вейдеру с имперской армией, причём потом сожалел об этом и исправил содеянное при первой возможности? Всё, теперь он трус!
** Оби-Ван непобедим, когда стоит выше.
*** [[Педаль в пол|Для победы Оби-Вану не необходимо стоять выше, более высокая позиция просто должна существовать]].
* «[[Spider-Man Trilogy|Человек-паук]]» Сэма Рейми — Питер Паркер — плакса и нытик.
* Мета-пример: якобы [[Актёр Семецкий|вечно умирающий]] Шон Бин, который стал таким же мемом, как крутизна Чака Норриса. На самом деле Бин «умер» всего лишь в 25 фильмах (примерно вдвое меньше, чем Джон Хёрт или Кристофер Ли, например), и это менее 25 % от его фильмографии. Просто два его персонажа в знаменитых [[фэнтези]]-[[франшиза]]х красиво умерли в конце первой части, и [[Знают именно за это/Кино и ТВ|этим он запомнился]].
** Шон Бин успел получить такую славу ещё раньше. Просто фильмы, где он умирал, чаще были более известны, чем те, где ему удалось выжить.
*** Особенно забавно в этом контексте смотрится «Троя», где персонаж Шона Бина — один из немногих выживших вообще и единственный выживший среди ключевых ахейцев. Или «Сайлент Хилл 2», где выжил сыгранный им персонаж, при том, что он гибнет в первоисточнике.

=== [[Телесериалы]] ===
[[Файл:Светлячок - типа Джейн.jpg|thumb|Джейн может быть [[Правило 63|другого пола]], но не в другом головном уборе!]]
* «[[Светлячок]]» (2002)
** В сериале Джейн Кобб в одной-единственной серии носит дурацкую вязаную шапочку, мамин подарок. У фанатов он в этой шапочке едва ли не всегда.
** Адам Болдуин и Джосс Уидон тенденцию поддержали: один неоднократно позировал в образе Джейна в этой шапке, второй выпустил комикс, в котором на обложке — весьма воинственный Джейн в шапке с нашивкой Нового Сопротивления.
** Ривер в одной серии сказала «Два на два — на руках синева», когда на её след вышли Синерукие. У фанатов она эту фразу говорит постоянно по поводу и без.
* «[[Сверхъестественное]]» (2005):
** Фанаты преподносят Дина исключительно как вечно острящего альфача. Человеку, ни разу не смотревшему сериал (лишь выхватившему несколько сцен на Ютубе), может показаться, что так оно и есть. Хотя Дин прячет за внешней беззаботностью глубокие душевные раны, а сериал куда более серьёзен, чем фанатские мемчики.
** Сэма представляют ботаном-заучкой, неспособным в юмор, а Кастиэля — омежкой на фоне Дина (что, к сожалению, в 12 сезоне и случилось).
* «[[Игра престолов (телесериал)|Игра престолов]]» (2011):
** Непонятную симпатию между Джейме и Бриенной фанаты сериала раздули сильнее, чем книжные — так называемый СанСан (Санса и Сандор-Пёс). Даже паблик соответствующий имеется. {{spoiler|В итоге оказались правы - в 4-й серии 8-го сезона Джейме таки затащил Бриенну в постель.}} Но это ещё что — из двух коротких сценок в 6 сезоне ещё и пейринг «Бриенна-Тормунд» вывели. {{spoiler|А вот Тормунд остался с носом, да.}}
** По воле создателей Робб нашёл свою любовь раньше, чем в книгах — когда повстречал после боя хамовато-эмансипированную [[Презренный Джа-Джа|любимицу]] [[Сарказм|фэндома]] Талису. Волантийское чудо ещё и занималось страшно романтичным делом — ампутацией конечностей раненому воину — что явно нравилось молодому королю. После первых серий к Талисе намертво прилипла кликуха «Леди-ампутаторша» и репутация маньячилы, которую хлебом не корми — дай кого-нибудь укоротить (можно на глазах у балдеющего Робба). Часто звучало полушутливое предположение, что она {{spoiler|оттяпает руку Джейме}}.
** Зигзаг: Джона Сноу в первых сезонах считали глупым незнайкой из-за вечно озадаченного выражения лица Кита Харрингтона и остроумной реплики Игритт. При этом поступки Джона были в то время вполне разумны. Но вот книги Мартина кончились, Джон попал в руки сценаристов — несомненно, фанатов! — и те его так утрировали, что он превратился в того дурачка, каким его фанаты представляли.
** Да и в целом сериал в представлении многих (особенно [[Борец за нравственность|стражей морали]]) является порнографией с убийствами и драконами. «Сиськи и драконы навсегда!» (с)
* Power Rangers Samurai:
** Мия, как и её сентайный прототип Мако, готовит неважно. Но фанаты пошли дальше: Мия в каждом фанфике готовит несъедобную дрянь, а остальные рейнджеры вынуждены её есть. В особо упоротых случаях с Мией по части кулинарного искусства соревнуется Мэри-Сью, и конечно, побеждает.
** PR Mystic Force — Зандер из простого шутника-обаяшки в фанфиках часто становится натуральным клоуном. Причём следуя поговорке «дурак ты, боцман, и шутки твои дурацкие».

=== [[Телевидение]] ===
* «Маска» — отношения между Вячеславом Макаровым и Анной Плетнёвой. [https://www.youtube.com/watch?v=ZrcwrFcxYsI Подсвечено самим Макаровым] перед исполнением песни «Без меня» в новогоднем выпуске:
{{q|Вы знаете, какая странная история была в первом сезоне? Вначале это было похоже на шутку, потом в интернете появились мемы, потом мне стали звонить журналисты и выяснять подробности романа. В конце концов к моей маме пришла соседка и сказала, что ейный сын женится на Попугае.|Текст подсветки}}

=== [[Мультфильмы]] ===
* [[Cinderella (Disney)]] — Золушка здесь теряет туфельку целых три раза. Как будто [[не любит обувь]] и непроизвольно стремится от неё избавиться. В первый раз это совсем другая туфелька.
* [[Frozen]] — изначально Эльза могла управлять снегом и льдом, потом научилась управлять теплом и растениями. И всё! Фикрайтеры, ну зачем раз за разом приписывать ей всемогущество? Ну нет у неё абилок вроде превращения людей или материализации предметов!
** Таки [[просочиться в канон|просочилось в канон]] во [[Frozen II (мультфильм)|втором мультфильме]], где Эльза получила по факту [[повышение до бога|повышение до богини]]. Вот только все мемы и вышеописанные фанфики относятся к той Эльзе, которую мы видели в первом мультфильме.
** Во [[Frozen II (мультфильм)|втором мульте]] у неё ещё не то появилось. Может быть, здесь утрирование [[Просочиться в канон|просочилось в канон]]. Но это уже не та Эльза, не та [[Снежная королева]], которую мы знаем.
** Изначальная правка была сделана задолго до выхода второй части.
* Фильм пятого поколения [[My Little Pony]] не успел выйти, а теннисный мяч на роге Иззи уже постоянный её атрибут.
** Вышел. Оказалось, что это ''типа'' [[Гаситель сверхспособностей|блокиратор магии]], не входящий в постоянный образ Иззи. «''Типа''», потому что, во-первых, магия единорогов пропала ещё до действия мультфильма, а, во-вторых, подобная мера предосторожности основана на предрассудке пегасов по отношению к единорогам. С другой стороны ранее Иззи рогом открыла жестяную банку с бобами, проткнув её по периметру крышки, а последним ударом открыв. Так что подобная мера предосторожности не была лишней.
** В мультфильме «Дед Мазай и другие» — пародия на троп. Кроме зайцев, как в первоисточнике, [[Поджог, убийство и переход на красный свет|Дед Мазай спасает собачку Муму, персидскую княжну, Робинзона Крузо и пассажиров «Титаника»]].
* «[[Tangled|Рапунцель]]» — игрофикаторы, вы что творите?
** Волосы Рапунцель — это не сросшаяся с головой змея! И не может она использовать их как плётку! И не ползают они впереди её самой! В мультфильме она могла использовать их как аркан, но это максимум!
*** Живые волосы были в [https://www.youtube.com/watch?v=MZEIduehoFw официальном тизере]. Вопрос в том, считать ли это каноном, неустоявшейся ранней версией или отдельной комедийной сценой.
** И кто вам сказал, что она после встречи с родителями всё ещё [[не любит обувь]]?
*** Продолжающий историю мультсериал, вестимо — там это подчеркивается. Да, каноничность сомнительна, но пока ничего по-настоящему противоречащего полнометражке не было. А внезапно отросшие волосы в финале, скорее всего, снова срежут.

=== [[Мультсериалы]] ===
* «[[Avatar: The Last Airbender|Аватар: Легенда об Аанге]]»:
** Если в оригинале Тоф просто грубоватая [[бой-девка]] (явно скрывающая под напускной грубостью много боли и целый букет психологических комплексов, что неудивительно), то в фанфиках она матерится по поводу и без. В особо запущенных случаях Тоф использует слово fuck и производные вместо точек и запятых, да и вообще разговаривает с друзьями, как [[Пацан с раёна|гопница с раёна]].
** Дядя Айро и чай… [[Педаль в асфальт|Без комментариев]].
* [[My Little Pony]]:
** Прежде всего это пресловутая «дружбомагия». В сериале об Элементах Гармонии и подвигах их носителей никто не знает, а в [[фанон]]е — знают все, активно пользуются концепцией элементов-добродетелей и апеллируют к ним в рассуждениях. В сериале «дружбомагия» начинает активно распространяться только силами главных героев и аж с пятого сезона, а в фаноне Эквестрия уже на момент первой серии является дружбоутопией, и вообще [[Смердяковщина|пони лучше людишек]]. В сериале нехорошим личностям вполне могут дать [[А 220 не хочешь?|220]], а фандом выдумал себе якобы следующий его морали лозунг «любовь и толератность» и призывает к ненасилию.
** Сочетанием этого тропа и [[СПГС]] появился [[фанатский персонаж]] Берри Панч. Пони с меткой в виде грозди винограда? Не иначе имеет какое-то отношение к виноделию, и вообще алкоголичка!
** В провинциальной [[Навозная пресса|жёлтой газетёнке]] появилась статья о Селестии с фоткой, где она не самым красивым образом ест торт. Но фандому пофиг на [[Ненадёжный рассказчик|ненадёжность источника]], пусть Селестия действительно обжирается тортами, потому что слишком уж [[светлый властелин]] иначе.
** Но и это ещё не всё. Применённые в [[канон]]е один раз против больших демонических злодеев изгнание на Луну и заточение в камень постигла та же судьба, что ваховский [[экстерминатус]]: с точки зрения фанатов все скульптуры в том саду — это неугодные, которых закатала в бетон злобная Тиранолестия и вообще [[Мелькор был хорошим|Найтмэр Мун была хорошей]].
** Две фоновые пони в кадре стоят рядом? Они определённо родственники! Или любовники.
** Соарин и пироги — это почти как с хлебом в эпиграфе статьи.
** Прозвища Старлайт Глиммер. Просто прозвища Старлайт Глиммер.
** С Дискордом вышла интересная ситуация. Даже фанаты, которым он искренне нравится, считают своим долгом намекнуть, что в прошлом он делал не слишком хорошие дела. По факту же мы имеем слова Селестии, подтверждённые только витражом (и небольшим видением, в котором он не слишком обидно подшучивал над сёстрами), хаос в Понивилле и предательство. Хаос в Понивилле не навредил по факту никому, хотя казалось бы от рандомно падающих предметов могло погибнуть больше половины пони. Носителей элементов Дискорд заморочил, не желая превращаться в статую снова. При этом честно вернул им рога и крылья. Предательство же было им совершено так, что очевидно, что хитрый план у него определённо был. Что касается его [[Моральный вертихвост|морального вертихвоства]], то Дискорду по факту верит всего одна пони, а остальные поначалу готовы были закатать его обратно в статую без суда и следствия. Именно предательство доверия Флаттершай привело Дискорда в отчаяние. По факту про него можно сказать, что он [[трикстер]] с определённой долей зловредности. Самоуверенность у него тоже в порядке, но учитывая его силы, неудивительно. При этом он вовсе не высокомерен, хотя и не скромен. Легко прощает другим насмешки и не мстит. Планы у него бывают безумные, но учитывая [[сеттинг]] и [[жанр]] сериала, которые Дискорд отлично понимает, они так или иначе срабатывают. Фанатское утрирование в основном обосновано тем, что про Дискорда известно очень мало по сравнению с главными персонажами. И прошлое его не раскрывают и в сериале появляется достаточно редко. А ещё тем, что Дискорд со своей неоднозначностью, насмешками с лёгким, но выраженным оттенком цинизма и всемогуществом слишком уж сильно выделяется среди остальных персонажей сериала. А уж то, что его план и мотивы в финале сериала прописали очень поверхностно вывело из себя некоторых зрителей. По факту же Дискорд почти всегда держит ситуацию под контролем, что было показано в рождественском спецвыпуске. Хотя и рискует часто.
*** Можно возразить. Во-первых, Дискорд не является подчинённым Эквестрии, поэтому он не мог никого предать. Если имеется в виду конкретно Флаттершай, то в случае с Тиреком да, но и Флаттершай его порой игнорировала, у них были неформальные отношения. Тем более все остальные пони были настроены к Дискорду враждебно. Далее, что имеется в виду под моральным вертихвоством? По факту Дискорд никогда не врал. Мог недоговаривать, но не врал. Про зловредность, опять же, нужно конкретнее. Что первично, предвзятое отношение к нему или «зловредность»? Насчёт планов, остальные герои порой не меньше косячили и ошибались. Циничным Дискорда я бы тоже не назвал, потому что его пренебрежительное отношение к остальным исходит от такого же отношения к нему. Подытоживая, как к Дискорду относятся, так и он относится к остальным, что отлично видно на примере Флаттершай. Поэтому все его действия вполне закономерны.
*** [[Зигзаг]] из официального комикса. Дискорд добровольно заставил всех (включая сестёр-аликорнов) считать, что «не слишком хорошие дела» совершал он, в то время как де-факто вся вина была на другом драконикусе.
** Канцлер Нэйсей. Многие фанаты называют его «гнусным расистом» и сравнивают чуть ли не с Гитлером. Да, его можно считать расистом, и в большей части появлений он вёл себя, как [[козёл]]. Но во-первых, шестёрка учеников других видов, которую он так невзлюбил, первоначально сама это спровоцировала (прогуливала уроки и нанесла вред имуществу пони), а не то что «нельзя принимать в школу другие виды просто потому, что гипотетически они могут представлять опасность для пони». А во-вторых, он ничего не говорил про то, что другие виды нужно убивать/ненавидеть/издеваться над ними, или что они ничтожны по сравнению с пони. Он просто хотел, чтобы они не угрожали Эквестрии, но, несомненно, сильно перегибал в этом палку.
* [[RWBY]]:
** [[Педаль в асфальт]], потому что этим занимается не только фандом, но и сами создатели в комедийном [[спин-офф]]е «RWBY Chibi». Руби в первой серии, проголодавшись, быстро ела печеньки, и упомянула о любви к молоку пару серий спустя? Теперь она помешана на печеньках и молоке. Блейк, будучи полукошкой, ОДИН раз отпрыгнула от Цвая? Теперь она боится не только собак, но и пылесосов. Сан и Нептун проходили практику в полиции и чересчур сильно это восприняли? Теперь они нацепили «полицейские» усы и маются дурью, кося под копов и т. д.
** Впрочем, есть и то, что в чибиках не обыграли — к примеру, очень смутно прослеживаемые в оригинале [[трикстер]]ские наклонности Оспина, которые в фанфиках превращаются просто в нечто невообразимое.
** [[Инверсия]] тропа опять же с Оспином. Он в сериале изрядно примелькался со своей кружкой из которой вечно что то пил, и поэтому в большинстве фанфиков он (как и Ублек, но тот заслуженно) кофеман, который тратит немалую часть бюджета Школы, на кофе. Вроде стандартное обыгрывание тропа… только вот Оспин в сериале любил какао а не кофе. А кофемания привязалась к нему с лёгкой руки одного из популярных в этом фэндоме фикрайтеров, который позже сам признал свою ошибку.
** В финале 7 тома генерал Айронвуд {{spoiler|[[Не щадить детей|стреляет в Оскара]], скидывая его в пропасть}}. Перед этим пощадив опасного противника. В фэндоме тут же появилась целая куча шуток на тему, что Джеймс просто ненавидит детей.
* [[South Park]] — здесь утрируют внешность героев:
** Например, в эпизоде «Славные времена с оружием», Баттерсу попали сюрикэном в глаз. И хоть в следующей серии всё зажило бесследно, фанаты стали изображать его на артах со шрамом на глазу, а то и вовсе ослепшим на один глаз.
** А из-за того, что в серии «Тупое преступление» Картмана Клайда назвали самым толстым после Картмана, на артах его часто изображают пухленьким.
** В серии «Список» он был выбран самым красивым мальчиком в классе, из-за чего стали изображать бисёнэном.
** В том же «Списке» Картман сказал, что у Крейга кривые зубы. Из-за этого его стали изображать с брекетами. В шиппинге с Твиком с последним делают то же самое. Фанатское утрирование, видимо ещё и заразное.
*** Пятиминутка реальности: по сюжету главные герои — четвероклассники и у них всё ещё есть молочные зубы, а на них брекеты не ставят. К тому же, с ними уже ходит вредная сестра Стэна Шелли.
* [[Steven Universe]] — у Жёлтой Алмаз, при первом её появлении, была нарисована немного удлинённая шея. В результате, это породило целый мем и кличку «Мама-жирафа» для неё. Дошло даже до того, что {{spoiler|[[Просочиться в канон|в одной из будущих серий Жёлтая появилась во сне Стивена с огромной удлиняющейся шеей, с помощью которой она следила за ним]]}}.
** А что началось, когда она в ответ на оскорбление со стороны {{spoiler|Перидот}} состроила гневную гримасу — словами не описать.
* [[W.I.T.C.H.]] — Хай Лин [[Язык мудреца|любит цитировать китайские]] [[Говорить пословицами и поговорками|пословицы и поговорки]], известные ей от бабушки. В комиксах и книгах она цитирует их буквально раза два-три (а в мультсериале вообще за этим не замечена), но надо отметить, что, поскольку [[Житель Страны Эльфов|она изрядно «не от мира сего»]], такая манера выражаться выглядит у неё весьма органично.
* [[Hazbin Hotel]] — То что Чарли в фанатском творчестве мягко говоря не блещет умом это цветочки. Вот настоящая феерия в том что Ниффти из-за того что заколола Адама ножом превратилась в отмороженную яндере которая жаждет колоть Адама, получая от этого сексуальное удовольствие (её БДСМ наклонности это канон) даже после его воскрешения.

=== Веб-комиксы ===
* [[Homestuck]] — [[аверсия]]. Наполненный стёбным духом комикс изначально создал настолько гротескных персонажей, что их просто некуда утрировать больше.
** На самом деле нет, очень даже можно. И большинство доцарапинных троллей (Латула, Кронус, Поррим, Мьюлин) — это именно внутримировое воплощение утрированных образов пост-царапинных.
* «Апогей Ананасности» — овцерысь. Просто овцерысь. А кто помнит, что у неё изначально была эпизодическая роль?
** С другой стороны, веб-комикс [[знают именно за это]], и автор сам спровоцировал читателей на культ овцерыси.
*** Кто вообще его знает хоть за что-нибудь?

=== [[Аниме]], [[манга]], [[ранобэ]] ===
* [[Berserk]] — покойный автор как-то раз признался, что играет в Idol Master. С тех пор фанаты приписывают Миуре фанатичное увлечение этой игрой, на которую тот тратит всё время, забивая на работу над мангой.
* [[Code Geass]]:
** Пиццежорка Сицу сочувственно жмет яблочнику Рюку руку. [[Фут-фетишизм|Босой ногой]].
** Да и Нина [[Символическое имя|Эйнштейн]] (на секунду, создательница [[Неатомная бомба|Фреи]]) осталась лишь забитой [[Роман с Дуней Кулаковой|столонасильницей]].
** Хейтеры обожают утрировать [[Не надо было этого говорить|неудачность]] слов Лелуша про убийство всех японцев. Как правило, они полагают, что Лелуш заранее знал о механике эволюции Гиасса, о том, что он непременно должен выйти из-под контроля и даже когда это произойдет.
** Целью Реквиема по Зеро объявляют мир во всем мире. Местечковую войну в сиквеле — соответственно, полным крахом этого плана.
* Рюк из [[Death Note]] пострадал аналогичным образом: в глазах фанатов он всегда банальный любитель яблок. Точка. Цинично-равнодушный бог смерти, испытывающий жутковатый интерес к людям?<ref>А ведь что не говори про Лайта или Ниа, именно Рюк является Ъ-главным злодеем произведения. Именно его желание «развлечься» и повлекло за собой действия Лайта, который из разуверившегося в справедливости паренька превратился в ''того самого'' Киру.</ref> Не, не слышали.
* [[Fairy Tail]] — не фанатской, а хейтерское утрирование. Из-за регулярного «афигительного» юмора Масимы, важной частью которого является раздевание бедной Люси, нелюбящие её персоны неизменно называют её Шлюси, и на попытки банально попросить этого не делать просто потому, что слово неприятно, с пеной у рта начинают доказывать что это чистая правда, особенно сильно уповая на один момент из первой главы, когда она попыталась своей внешней привлекательностью сбить цену на магический ключ. ОДИН ПОЛУШУТОЧНЫЙ МОМЕНТ В ПЕРВОЙ ГЛАВЕ — И ВСЁ, ТЕПЕРЬ ОНА ПРОДАЮЩАЯ СЕБЯ ЗА ДЕНЬГИ ПЕРВОМУ ВСТРЕЧНОМУ ШАЛАВА!
** Плюс ещё бесконечные фанфики о том, как её за слабость выгоняют из гильдии (хотя хотя слабая она только по сравнению с полудюжиной сильнейших магов гильдии).
* [[Ginga Eiyuu Densetsu]] — тараканы Ройенталя. Изначально появились в дискуссиях по канону и в шуточном фанфике, где все проблемы решаются с помощью мелка от тараканов. А еще тупость Биттенфельда, который в каноне не так уж и глуп, обжорство Фаренхайта, который в армию пошел служить за еду, склонность Мюллера разносить слухи и падать в обморок (один раз всего упал)…
* [[Goblin Slayer]]:
** Фанаты шутят, что Гобс предпочитает есть исключительно гоблинов, да и другие потребности с их помощью удовлетворяет.
** А ещё люди очень любят сравнивать Гобса с Палачом Рока из [[Doom]]. Хотя на самом деле они очень сильно отличаются между собой. Убийца Гоблинов — хладнокровный тактик, а Палач Рока — берсеркер. Пусть Гобс крут в ближнем бою, но он предпочитает убивать гоблинов хитростью. Да и есть очень много намёков, что у Гобса [[Бисёнэн|по-японски красивая внешность.]]
* [[Golden Kamuy]] — фанаты почему-то упорно приписывают Огате привычку курить, курящих в манге можно по пальцам одной руки пересчитать, и предпочитают они трубку, а не сигареты или самокрутки. Вероятно, пошло это от его сэйю, Кэндзиро Цуды, который действительно заядлый курильщик — ради шутки его однажды на интервью спросили, что ему больше нравится: табак или сиськи, и он без раздумий выбрал первое.
* [[Hetalia: Axis Powers]] — Северный Италия, конечно, беспомощный трусоватый балбес, но в фанатском творчестве он весьма часто предстаёт как полнейший имбецил, который может только «векать», в крайне случае произносить односложные фразы, и не способен делать ВООБЩЕ ничего, кроме как размахивать белым флагом! Даже шнурки завязать не в состоянии…
* [[Hokuto no Ken]] — Кенсиро постоянно говорит «Ты уже X», а врагов постоянно убивает через АТАТАТАТАТАТАТА, других техник у него нет.
** [[Аверсия]]: шутки про Кенсиро в стиле «[[Такой крутой, что уже смешно|что может Чак Норрис]]» идеально вписываются в его канонный образ.
* [[JoJo's Bizarre Adventure]]:
** Какёин один раз сказал, что мама Джотаро красивая женщина, и один раз дурачился с вишней на языке. Всё, теперь он любитель MILF и постоянно делает «реро-реро-реро-реро».
** Кроме того, его сэйю озвучил [[School Days|Макото Ито]]. В Summer Days [[Ирония судьбы|три его любовных интереса — матери его одноклассниц]].
** Джотаро «повезло» ещё больше: стоило ему раз нацепить на одежду цацку в форме дельфина, как его заподозрили в противоестественных связях с ними.
** Пейринг Коичи/Рохан возник из-за того, что первый признался, что является фанатом творчества второго.
** F.F. для нормальной жизнедеятельности периодически нужна вода? На 9 из 10 артов она обязательно будет со стаканом воды. И вообще, она помешана на воде. За каплю воды убьёт любого.
** Буччеллати по доброте душевной принял убитого чувством вины и [[Заливать горе|заливающего горе]] Аббаккио в свою команду. Во многих фанфиках же Бруно вообще этакий [[мессия]], чьё существование приносит свет и радость в мрачную и холодную жизнь [[Гнусный алкаш|гнусного алкаша]] Леоне.
** Тот же Аббаккио при первой встрече с Джорно попытался споить ему [[Сладкий хлеб|свою мочу]], выдав её за чай, но это было один раз и об этом не очень приятном моменте все вскоре забыли. В фэндоме же Аббаккио постоянно норовит напоить кого-нибудь собственными отходами.
** Наранча один-единственный раз завалил тест на умножение. Фэндом превратил его в дегенерата, который не умеет читать и регулярно срется в штаны.
** Фуго даже с книжкой не светился ни в манге, ни в сериале, разве что один раз делал домашку с Наранчей. В фанфиках же он чуть ли не профессор с личной библиотекой на стопицот книг, который ещё и вечно учит жизни пресловутого тупого Наранчу. Или тычет в него вилками, ножами, просто избивает за всё подряд. Не одна крайность, так другая.
** Формаджио один раз засветился с кошкой на коленях. В фэндоме он стал заядлым кошатником.
*** Впрочем, до Киры Йошикаге ему в этом плане далеко. У него даже стенд будет вести себя как кошка.
** Хирохико Араки, автор манги, знаменит главным образом тем, что очень хорошо сохранился. И вот один фанат заметил, что Араки-сенсей подозрительно похож на {{spoiler|Джоконду}}…
*** Араки забыл™. Ну, есть [[микротрещины в канве]], с этим не поспоришь. А вообще менее талантливый автор за тридцать с лишним лет публикации забыл бы намного больше и сюжетные дыры оставлял бы намного чаще.
* [[Katekyo Hitman Reborn!]]:
** В каноне Занзас однажды запустил в голову Скуало стаканом. Фанаты восприняли это как добрую варийскую традицию, и поэтому в фанфикшене Занзас швыряется в Скуало тяжелыми бьющимися предметами буквально при каждой встрече.
*** Был ещё эпизод с обломком стены.
*** И, конечно, любой уважающий себя фанонный Занзас будет глушить вискарь литрами. Непрерывно. Днём и ночью. Но при этом не пьянеть и не спиваться.
** Маммон любит деньги, поэтому, в свободное от оперативной работы время, ведёт у Варии бухгалтерию. Действительно, зачем серьёзной организации нанимать бухгалтера, пусть дебет с кредитом сводит скряга и жмот без профильного образования.
** Пару раз Мукуро сказал, что хочет захватить тело Тсуны. Мало того, что в фанфиках он говорит об этом ПОСТОЯННО, так ещё и первоначальный смысл (захватить контроль над наследником самого крутого мафиозного клана, чтобы можно было мафию разрушить изнутри) сменился на желание не захватить, а овладеть, желательно во всех позах.
* [[Mahou Shoujo Madoka Magica]]:
** Да, любовь Хомуры к Мадоке [[О ужас!|действительно]] [[Яндэрэ|ярче всякой надежды и чернее страшнейшего отчаяния]]. Но фанаты… Фанаты превратили её в извращенку, которая [[Влюблённый сталкер|преследует Мадоку]], [https://vk.com/album-25163097_130238574?act=comments&z=photo-25163097_246746586%2Falbum-25163097_130238574 ворует у неё трусики], напяливает их себе на башку и делает другие нехорошие вещи!
** В классе Мадоки ноутбук есть у всех учеников, кроме одной девочки. Фанаты превратили эту девочку без ноутбука в нищую сироту, живущую в картонной коробке и питающуюся из мусорных баков.
* [[Naruto]]:
** Любовь Саске к помидорам возведена в такой абсолют, будто он питается исключительно ими.
** Идзуна Утиха. [[Педаль в асфальт|Случай особенно тяжёл тем]], что в каноне фактически известна о нём лишь внешность, острая нелюбовь к клану-врагу (которую иногда [[Обыденность зла|экстраполируют]] [[Озлобленность на весь мир|очень сильно]]) и факт смерти после донорской передачи глаз старшему брату. Ещё пару штрихов добавляет аниме или их можно логически домыслить. Однако преданным фанатам этого мало! Так что быть Идзуне ярым ненавистником конкретно [[Заклятый враг|Тобирамы Сендзю]] ([[Закадычные враги|острота]] [[Враг — это честь|может]] [[Враг мой|варьироваться]]), [[трап]]ом уровня [[Милый злодей|Хаку Юки]], [[Милашка|милашкой]] и вообще [[Кавайная нэко|котиком]] [[Обаяшка|в душе]] и при [[Говорящие животные|таком же]] [[Фамильяр|призыве]]. А [[Тролль|ещё]] «[[Яндэрэ|немножечко]]» [[Псих с топором|психом]]. [[Сарказм|А что?]] Не одному же [[Рыцарь крови|брату]] [[Обыденность зла|веселиться.]] В каком-то смысле, это «хороший» пример, поскольку о персонаже практически ничего неизвестно и подобное утрирование придаёт ему глубину.
** Оротимару укусил Саске в шею, чтобы передать ему проклятую печать. В результате получил репутацию гея и [[педофил]]а.
** Ненависть Тобирамы по отношению к Утихам фаны тоже любят преувеличивать. Он часто вступал в конфликт с кланом Утиха и Мадарой в частности, так как считал, что они слишком часто превозносят свои желания над желаниями других. Это часто выглядело так, будто он предвзято относился к клану и его членам, но на самом деле он вполне был способен понять их и с радостью сотрудничал с любым Утиха, который мог бы преодолеть своё «Проклятие Ненависти»; он привёл Кагами Утиха как прекрасный пример Утихи, что оказался выше ограничений своего клана.
** Хидан матом не ругается, он им разговаривает. Если какая-то его реплика случайно не сводится к большому загибу, значит переводчик — ханжа и лицемер, а фанаты знают лучше!
** Сакура бесполезна, это уж все знают.
** Из-за того, что Хината после смерти Нэдзи достаточно оперативно перестала плакать и ринулась приводить в себя Наруто, а потом думала о том, как приятно держать его за руку, фанаты заклеймили её как одержимую Наруто сталкершу, которой абсолютно плевать на смерть брата (или которая даже не забыла, как Нэдзи пару лет назад хотел убить её на экзамене). Даже с учётом того, что посреди боя оплакивать Нэдзи у них попросту не было времени.
** Тен Тен — самая незаметная героиня с достаточно унылыми по меркам сеттинга абилками (умеет только в метательное оружие и бомбы), которая позорно слила свою единственную дуэль в сюжете против Темари (пытаться закидать кунаями человека, управляющего ветром, было [[Он просто идиот|не лучшей идеей]]). Стараниями саркастичных фанатов она превращается в [[Мэри Сью]], которая способна уделать Мадару с одного удара и которую вдобавок все хотят.
* [[Neon Genesis Evangelion]]:
** Запомните: [[Синдзи]] только ноет. И ещё не хочет лезть в грёбаного робота. И уж точно он не сражался с Ангелами, не делал усилия над собой и не побеждал их.
*** А иногда [[шутки ради]] идут от обратного, и делают из [[Анти-Сью|virgin]]'a [[Такой крутой, что уже смешно|chad]]'a. И меху пилотировать ему нравится, и со всеми девушками он переспал (причём сразу), и комплементация изначально входила в его планы…
** Синдзи мастурбировал на лежащую в коме Аску, потому что это его фетиш! По крайней мере, об этом любят шутить фанаты, подрисовывая Синдзи или его… липкую руку к кадрам с ранеными или обездвиженными персонажами.
** Аска якобы абсолютная сволочь и полностью неспособна на нормальные отношения с окружающими (дружба с Хикари? когда, где?) и работу в команде (когда в бою с 9-м ангелом вообще вызвалась быть живым щитом). Синдзи, разумеется, только ненавидела и придуривалась, что он ей нравится, чтобы поизощрённее поиздеваться — конечно, когда она наедине с собой улыбалась после спасения руками Синдзи от 8-го ангела или чуть не рыдала в ванной от неудавшегося первого поцелуя, видимо, это был такой тонкий троллинг самой себя…
* [[One Piece]]:
** Трафальгар Ло однажды сказал, что [[Я этого не ем|не любит хлеб]]? Да хлеб это его страшнейший кошмар, а знакомство с ним началось в стиле Зелёного Слоника! [[Просочиться в канон|Просочилось даже на нарисованные по заявкам фанов официальные (!) обложки к главам манги]].
** Сакадзуки верная собачка Мирового Правительства и Тенрьюбито. А то, как он собачился с первыми как раз из-за статуса последних, никого не волнует. А ещё он [[каратель-отморозок]] вархаммеровского уровня, в 92 % случаев он им становится из-за убийства Эйса, ведь нельзя убивать преступника, он такой хороший! А то, что он дозорных убивал, так это [[Готтентотская мораль|они сами виноваты]]. А в остальных восьми ему ставят в вину Охару, [[Вам хорошо осуждать|хотя там обстоятельства не позволяли поступать по другому]].
*** ''Присутствовавший там же Кудзан с последним пунктом что-то согласен не был…''
** Тенрьюбито, конечно, гады лютые, но в фанфиках [[И часовню тоже он!|просто нет злодеяний, к которым они были бы непричастны]].
** [[Однорукий воин|Шанкс]] впервые показал Королевскую Волю? Теперь он всегда сражается КВ. И мечи заряжает КВ, выстрелы тоже заряжает КВ. И временем манипулирует благодаря КВ. <s>И создаёт «волевых» фантомов, и гасит действия фруктов, и зомби, и порабощает людей, и разрезает острова, и пользуется телекинезом. И это ещё далеко не все фичи, которыми он пользуется Королевской Волей.</s>
* [[Ookami to Koshinryo|Волчица и пряности]] — два раза за весь сюжет Хоро от души наелась яблок. Теперь добрая половина фанарта и 99 % косплея демонстрируют яблоки, яблоки и ещё раз яблоки.
** Справедливости ради, этому немало поспособствовали создатели аниме, которые оформили в «яблочном» стиле весь эндинг первого сезона, да ещё и добавили упоминание яблок в некоторые диалоги, где в оригинале были, например, персики.
* [[Osomatsu-san]] — [[любитель кошек]] Итимацу в паре скетчей фарса ради выпустил кошачьи уши и превратился в любимое животное (там уже накал абсурда был до предела) — в фанатском творчестве это стало его суперспособностью!
* [[Overlord (аниме)|Overlord]] — Аинз как-то ляпнул про то, что его мечта запилить страну, где все расы будут жить в мире и согласии? Ну это 146-процентный [[благонамеренный экстремист]], который так-то всех любит, а гадости делает, потому-что так надо. А ещё у него [[Железная воля|адамантова воля]], божественная харизма и гениальный интеллект. И после победы он и его подопечные будут строить нечто близкое к утопии безо всяких анти, а в случае с [[кроссовер]]ами будут ещё показывать величие [[Коллективная Сью|своей цивилизации]] ксеносам всяким.
* [[Pandora Hearts]]:
** Алиса любит мясо? Вышло, как в примере про хлеб. Теперь она обжирается обожаемой едой денно и нощно, дырявя бюджет Безариусов. Видимо, аниме-экранизация поспособствовала такому восприятию<ref>Надо ли говорить, что это — одна из бесчисленных причин, почему фанаты манги НЕНАВИДЯТ ту самую экранизацию от Xebec.</ref>.
** Брейк так же обжирается конфетами. И постоянно выскакивает то из шкафов, то из-под кроватей… Спасибо, хоть не из унитаза.
** Из [[Верный слуга|Гила]] часто делают какого-то виктимного уке.
* [[Pokemon]]:
** Серена — подруга детства Эша? Она должна быть с ним сразу же. Больше фанатов в этом персонаже не волнует ничего.
** Единственная за 1100+ серий сцена, где Пикачу держит кетчуп — сразу же стала объектом фанатских шуточек о его безграничной любви к данному продукту. Дело дошло даже до пейринга.
*** А в оригинале точно не [[Убойный лимонад|была выпивка]]?
* [[Rozen Maiden]] — проехались по всем персонажам, пополам с [[Фанатское очернение|фанатским очернением]]. Причина банальна: аниме-экранизация была ''безумно популярна'' на форумах вроде Двача и особенно Ычана во второй половине нулевых-начале десятых, а там и аудитория соответствующая. Вот что имеем:
** Дзюн — ленивый и хамящий всем вокруг хикки с нежеланием что-либо менять в своей жизни, пока не начал получать пинки от Синку. В нём проснулась совесть и симпатия к Синку с её сестрами? Он поверил в собственные силы? Ха, чепуха. Только из-за страха перед очередной пощёчиной он и «изменился».
** Синку — эгоистичная и цинично-надменная собственница, которая только и умеет, что использовать магию в сражениях и отвешивать пощёчины направо и налево всем, кто ей не нравится. А как же роль ментора для Дзюна? Забота о сестрах? Когда? Где? Она даже младшую сестру за таковую из-за отсутствия «Мистической розы» не считала!
** Суигинто — зацикленная на перфекционизме и мести Синку мономаньячка, готовая на все ради того, чтобы заслужить любовь Мастера Розена. Про то, что она отказалась от титула «Алисы», чтобы спасти жизнь смертельно больной хозяйки-медиума, все дружно забывают<ref>Впрочем, схемы достижения этой цели, а именно «убить всех сестёр», она не изменила.</ref>.
** Суисейсеки — законченная [[Козёл|коза]], сочетающая в себе сюсюкающую инфантильность и стервозный характер<ref>Такое «опошление» ведёт свое происхождение из сетевых форумов, где психологический портрет Сусеки как раз и представлен подобным образом.</ref>. На её [[Козёл с золотым сердцем|золотое сердце]] (первая кукла, отказавшаяся убивать сестёр во имя совершенства) и безграничную любовь к близняшке Соусейсеки обычно забивается.
** Канария — «На словах я Лев Толстой» во плоти. Хвастливая и вредная девчушка, всюду пакостящая своим сестрам и мечтающая о победе над ними, а в реальном бою ни на что не способная. То, что она первая нанесла существенный урон Барасуисё, а сёстрам от неё пришлось о-о-о-чень несладко, тоже прошло мимо зрителей.
** Барасуисё — просто «плоская» кукла-подделка и этим всё сказано!
** И на десерт, Хина Итиго, в сознании многих оставшаяся беззаботным рассадником крипоты и хаоса, ради веселья готовая угробить живого человека. Какое перевоспитание? Какое искупление вины перед Томоэ? Такие не меняются…
* [[Sailor Moon]]:
** Нефриту не повезло в одной из серий первой экранизации «засветиться» с бокалом виски — теперь в каждом втором фанфике его изображают алконавтом со стажем.
** Усаги некоторые фикрайтеры отказывают даже в зачатках интеллекта. Особенно когда оттеняют её самодовольной и дерзкой Тибиусой.
** [[Культурный крутой|Культурная крутость]] Харуки и Митиру возведена в абсолют.
* [[Seikoku no Dragonar]] — дракона Эко часто сравнивают с Луизой из [[Zero no Tsukaima]] (см. ниже) из-за личного отношения к главному герою.
* [[Shingeki no Kyojin]]:
** Бедная Саша один раз съела картошку не в том месте и не в то время, и теперь на каждом втором фан-арте она с ней не расстаётся (пожрать-то она любит, но не картошкой единой). Да и внутри мира она за эту картофелину заработала прозвище «Картофельная девушка» (Potato girl).
** Ну и про Леви с метелкой забывать не стоит. Хотя чистоту он любит — сказывается тяжёлое детство.
*** И то, что Эрен постоянно орет, а Саша только и делает, что кушает, даже перекочевало из фанатской среды в шуточные аниме-адаптации, где, например, Саша идет в школу с… арбузом вместо бутерброда.
* [[Soul Eater]] — Патти один-единственный раз сложила свои тесты в форме жирафа? Да она этими жирафами просто одержима!
* [[Wolf's Rain]] — Хигэ — любящий поесть очаровательный раздолбай, на которого, тем не менее, в случае чего всегда можно положиться и который способен по-настоящему любить? Нет, он банальный обжора.
* Что касается [[Zero no Tsukaima]], в ранобэ герой сам как последний идиот нарывался, а Луиза стоически терпела его выходки. Кто-нибудь знает, в ранобэ Эко так же относилась к герою, как в аниме?
* «Лейдживёрс»:
** Харлока действительно часто можно заметить с бокалом вина, но пьяным он особо не замечен, да и вообще скорее является гурманом по части вина, нежели выпивохой (Cosmowarrior Zero не в счёт, в 19-20 лет — а там Харлоку где-то столько — не стыдно). Фанаты, тем не менее, часто изображают капитана форменным алкоголиком. Справедливости ради, для человека со скрытой формой ПТСР это было бы вполне логично. А вот то, что Мииме пьёт саке ящиками — это таки канон, но у неё [[Причудливая чужая биология|есть на то причины]].
** И на почве алкоголизма (или он анорексик? Попадаются оба варианта) страдает дистрофией. Хотя [[высокий и худой как жердь]] он просто потому, что такая рисовка (во всяком случае, персонажи никак не акцентируют на этом внимания и это никак не сказывается на его физическом состоянии), и далеко не везде.
** В сериале 78 года в одной из серий команда жалуется, мол «опять эта селёдка»… Что ж, стараниями фанатов, теперь на Аркадии едят ТОЛЬКО селёдку. В одном фанфике было обстёбано.
** А в Cosmowarrior Zero, в свою очередь, Харлок и Зеро действительно пили вместе в Ган-Фронтире. И поклялись перед тем, как разойтись, что разрешат свой конфликт раз и на всегда при следующей встрече. Но это было только один раз, и потом они конфликт таки разрешили, хоть и совсем не так, как собирались. Да, вполне логично, если они потом ещё устраивали что-то подобное (по спешелам — устраивали), но не на планете же с официально признанно анархией, где обоих многие не прочь убить! Тем не менее, в фаноне они встречаются именно там постоянно, и каждый раз клянутся разобраться в следующий раз (а в некоторых версиях — ещё и каждый раз пытаются, но каждый раз безуспешно, что их, в общем-то, устраивает), даже когда в этом уже и смысла-то нет.
*** Там же, те же: да, в финале Харлок и Зеро сражаются на одной стороне, но, в отличии от некоторых фанфиков, Зеро позицию Харлока никогда не принимал, да и Харлок на тот момент уже не пытался ему её навязать — у них просто был общий враг. Впрочем, это скорее просто [[вопиющий неканон]]: мораль-то изначально как раз именно в том, что две с трудом сочетаемые жизненные позиции могут обе быть правильны, просто каждому своё.
*** Там же, лейтенант Ичикура Шизуо из экипажа Карии. Вспыльчив и педантичен, но в принципе это понятно. Молодой летёха только из учебки, что с него взять, к тому же в процессе парень всё-таки морально взрослеет и слегка умеривает свой пыл. Но в фаноне вспыльчивость и перфекционизм выкручиваются на максимум, так что к Ичикуре намертво прилипло прозвище «истеричка», и невольно появляются мысли о наличии у него обсессивно-компульсивного расстройства (и как его тогда флотская медкомиссия вообще пропустила? За [[Какие красивые глаза!|красивые глазки]]?), так что имя Шизуо стало, в некотором роде [[Говорящее имя|говорящим]].
** Captain Harlock (2013) — Ямма один раз помыл полы (и подслушал кое-что в процессе, но сейчас не об этом)? Теперь вёдра и швабры играют в жизни пиратов ключевую роль! И дело отнюдь не ограничивается тем, что вымыть весь корабль — часть обряда посвящения новичков (не канон, но хоть какой здравый смысл): вёдра используют в качестве «ведьминых ступок», чтобы кататься по кораблю; швабры дарят вместо цветов (смесь с действительно [[Бафос-нежданчик|бафосной]] сценой в кульминации, когда Ямма отдал Харлоку лилию); и вообще, секретное оружие пиратов — швабры, а никакая не тёмная материя! В более мягких вариантах, пираты просто во время неудачного налёта взяли груз принадлежностей для уборки, и теперь ими забит весь корабль, ибо девать некуда, а выкинуть жалко.
** Очень странный момент (видимо, просто развитие идеи о том, что Мацу — [[злой повар]]). Мацу готовит исключительно селёдку, и не позволяет команде есть ничего другого. Харлок, пользуясь правом капитана, вообще ничего не ест и полностью перешёл на [[Алкоголь|юрианскую кухню]] (см. вторую и третью заметки; хотя, может, у него в личных запасах кроме выпивки ещё какие-то продукты длительного хранения, этот момент не освещается), но ничего кроме селёдки не подадут и ему.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Beholder|Beholder 2]]:
** Бедняга Калеб обречён выкидываться из окна при любом удобном случае. То, что он это сделал в силу очевидных причин, один раз и ради защиты сына? Ну, выбросится и так.
** Любовь Вайнберга к клонам раздувают до таких масштабов, что в фандоме он и его клоны — местные аналоги [[Старая дева|старой девы]] с [[Любитель кошек|сорока кошками]].
* [[Deltarune]] — от светящихся или просто неестественно ярких красных глаз Крис уже не факт, что отмоется.
** А бедолага Сьюзи, по ряду мнений, только мелом и питается. То, что она могла жрать его просто с голодухи — им и в голову не придёт.
* [[Doom]] — у протагониста [[Рыбки плавали|была]] питомица, крольчиха Дэйзи. Демоны, когда вторглись на Землю, её обезглавили, и теперь Думгай их всех за это крошил, крошит и будет крошить. [[Месть за хомячка|Да, только и исключительно за это]], а вы думали — [[Миллионы — это статистика|за миллиарды убитых людей]]?
* [[Dragon Age]] — любовь Алистера к сыру, стервозность Морриган, скрытность Соласа… много чего.
* [[Elden Ring]]
** [[Босс-головорез]] Солдат Годрика из не то что необязательного, а даже запрятанного туториала оказался [[Никакой не босс|настолько слаб]] (при этом располагаясь между двумя очень сильными для начала игры боссами), что попытка утрировать его слабость вызвала [[Степени двойки|ошибку переполнения]]. В итоге в фандоме солдат Годрика превратился в заточённое древнее зло, [[Такой крутой, что уже смешно|великого и ужасного, которого боится даже Маления]].
** Любовь Радана к своему скакуну так контрастирует с его образом фандомного чада, что количество умилительного контента с ним превышает все известные пределы. Доподлинно неизвестно, зачем он вообще задерживал движение звёзд, но фанаты знают точно — чтобы спасти Междуземье от всяких астелей и прочих космических ужасов! Отдельный поджанр кавая — добрый дядя Радан и его любимая племяшка Зорайяс.
* [[Genshin Impact]]:
** Кли и её бесконечная любовь к взрывчатке. Она в каноне питает слабость к рыбалке со взрывчаткой, но фанаты выставляют её форменной террористкой-пироманкой.
** Для всех игроков Ноэль является первым персонажем, которую они получают из Молитвы Новичка, и она до сих пор высоко ценится благодаря тому, что она отлично подходит на роль танка. Может огромным мечищем помахать, и даже щит на себя кастнуть, чтобы её никто не поранил. Да и статы у неё весьма внушительные. За её выдающиеся способности фанаты нарекли Ноэль местным эквивалентом [[Doom|Палача Рока]], который убивает одним махом целую армию хиличурлов.
** Ху Тао понравилась многим фанатам благодаря столь яркому контрасту между жизнерадостным характером и её принадлежностью к мрачной профессии гробовщика. Шутки ради один корейский аниматор [[yt:tuTvYv7FDOA|сделал короткометражку,]] где эта весёлая гробовщица отправляется в погрязшую гражданской войной Инадзуму чтобы открыть там свои услуги. Ибо лишние деньги не помешают.
* [[Grand Theft Auto V]] — Тревор один раз за весь сюжет игры очнулся бухой где-то на вершине горы в женском платье? Всё, теперь в каждом третьем фанфике и на каждом десятом арте он обязательно будет в платье.
* [[League of Legends]] — Пантеон: цитата про хлеб из эпиграфа будто именно про него.
* [[Left 4 Dead]] — Льюис — наркоман, который целыми банками жрёт болеутоляющие таблетки и сходит с ума, если не может их получить. [[С прикрученным фитильком]], ибо это скорее [[Шутки ради|локальный мем]].
* [[The Legend of Zelda]] — Линк из Breath of the Wild и Tears of the Kingdom по мнению фанатов либо [[Такой крутой, что уже смешно|имботерминатор]], побивающий [[Финальный босс|Ганона]] [[Побить за 60 секунд|за 30 секунд]], либо [[Он просто идиот|идиот]], постоянно падающий с обрывов и убивающийся собственным оружием. Среднего не дано. Хотя… есть ещё [[Жестокость в видеоиграх|безумный дикарь, устраивающий террор по всему Хайрулу, почём зря мучающий невинных короков]] [[Поджог, убийство и переход на красный свет|и жрущий камни]].
** Там же, [[Нежданный любимец публики|обычная]] [[Не люди|хайлийка]] Магда [[Кнопка берсерка|очень злится]] если ходить по её клумбам. [[Танцы на кнопке берсерка|В какой-то момент]] она [[Безумная мимика|корчит анимешно-безумную рожу]], после чего экран темнеет и игрок получает урон. Опираясь на первый из описанных здесь образов Линка, фанаты решили, что с этой дамочкой что-то не чисто раз она может такому персонажу вломить, начали обзывать Магду цветочным [[Древнее Зло|Ганоном]] и даже вставили в игру в виде босса.
* [[Mass Effect]]:
** Любовь Гарруса к калибровке фандом доводит до нездоровой мании и чуть ли не сексуального влечения. Впрочем, он сам за собой в третьей части такие грешки признаёт, особенно в достаточно стёбном дополнении Citadel.
** Мордин в «секспросвете» при романе с Мирандой упоминает в своих рекомендациях некие «масла». Что сделало Миранду в глазах фанатов фанаткой анального секса. Кстати, речь могла идти не только о лубрикантах…
** Туриане [[гордая и воинственная раса]], которая довольно нехорошо поступила во время первого контакта с человечеством? В фанфиках они мутируют в вархаммеровских орков или кхорнитов, по приколу освоивших дисциплину.
** Батариане — [[гордая и воинственная раса]], выведенная типичными космооперными злодеями, которых недолюбливают все более симпатичные расы? В фанфиках это концентраторы ненависти и тупые злодеи для битья, геноцид которых всей Галактикой воспринимается как чуть ли не больший подвиг, чем победа над Жнецами.
* [[Metal Gear|Metal Gear Rising: Revengeance]] — перед битвой Монсун завёл разговор с Райденом о мемах. Он отсылает к теориям известного биолога Ричарда Докинза, которые заложены в книге «Эгоистичный ген» (мем ≈ идея). И ведь данный монолог не имеет никакого отношения к смешным картинкам из интернета, но теперь фанаты любят изображать Монсуна как завсегдатая 4chan, любящего постить мемы.
* [[Mortal Kombat]] — фанаты любят утрировать образ Рептилии. Он жрёт противников в игре? Так вот, в представлении фанатов ящер тот ещё любитель вкусно поесть.
* [[Overwatch]] — [[педаль в пол]], фандом умудрился создать гротескный образ '''каждому''' из персонажей. Киберспортсменка D.Va теперь злобная задротка, тоннами поглощающая Doritos и Mountain Dew. Мрачный Жнец — человек, поведением больше напоминающий клишированного подростка-гота. Ну и так далее.
* [[Persona 5]] — Хару Окумура, наглядная иллюстрация тропа [[железный кулак в бархатной перчатке]], приобрела в фандоме шутливую репутацию [[Маньячка|маньячки]]. В оригинале намёки более-менее тонкие: во-первых, персоной Хару является небезызвестная миледи де Винтер, во-вторых, она иногда комментирует, что любит сражаться и слышать мольбы теней о пощаде. Эти намёки легко трансформировались в уверенность, что Хару рутинно прикапывает недоброжелателей на своей грядке на школьной крыше (недаром одним из вариантов её оружия выступает лопата), а также любит BDSM (в доминантной роли, конечно же!).
* [[Pokemon]]:
** Покемон Аркеас, благодаря которому и появилась вся вселенная… Ну значит, что он [[Единый Бог]], раз уж создал вселенную. Хоть Аркеас и создал случайно мир, но всё же за её окончательное формирование ответственны другие могущественные покемоны. Скажем Аркеас спровоцировал некое подобие большого взрыва, а всю остальную работу делали другие появившиеся на свет легендарные покемоны. В общем, не бог на самом деле, а просто основная причина появления вселенной. Но теперь людишки и покемоны будут молиться ему в церквях, по мнению фанатов, конечно же!
** Туда же покемон Гирантина, который был якобы изгнан в параллельный мир и является тоже легендарным покемоном. За свой откровенно устрашающий облик и скример в игре с его «тёмными» способностями прозван фанатами Сатаной, в противовес Аркеасу. Хотя в аниме эта громадина успела даже проявить нежные чувства.
** А теперь, товарищи, [[Это же надо было додуматься!|пример не для слабонервных]]: {{spoiler|один аноним из 4chan, якобы основываясь на [[Не в ладах с биологией|его знаниях биологии]], сделал любопытнейший вывод что покемон Вапореон может вступать в половую связь… [[Зоофилия|с людьми!]] И даже после такого контакта вынести яйцо. Идею дружно подхватили и теперь Вапореон получил кучу порнографических фан-артов.}}
** Трагическая история о матери Кубона, описанная в играх, приводит к тому — что фанаты забывают, что вообще-то половина Мароваков — парни.
** Отношение к Космогу почти во всех случаях сводится к мему «Небби, вернись в сумку!» из-за сюжетной линии с Лили.
** Витни из 2 поколения настолько была сложна для некоторых игроков, что её в общих кругах считают «чудовищем». Отсюда шутки типа: «Ненавижу эту тупую корову! И её Милтанку (имбовую покебурёнку) тоже!»
* [[Sally Face]] — Ларри в сложной ситуации сказал своему лучшему другу и сводному брату Салу «я люблю тебя, чувак», и их стали неистово шипперить, хоть по канону главный герой сам заявлял, что [[они не геи]]. Тот факт, что Эшли тоже говорила ребятам, что любит их, как-то не толкнул фикрайтеров обвинять её в полиамории.
* [[Sonic the Hedgehog]] — так как данный фандом успел прославиться своей токсичностью ещё задолго до появления FNAF и Undertale, то под троп попали все персонажи.
** Соник и его непростые отношения с водной стихией. Программист Юдзи Нака подумал, что раз уж [[Не в ладах с биологией|ежи не умеют плавать]], то и Соник [[Поплыл как топор|должен таки утонуть.]] Теперь фан-база считает, что Соник — аквафоб. Случай с убавленным фитильком, поскольку в аниме Sonic X он всё же страдает этой же фобией. Но события аниме, как известно, не являются каноном, и Соник не проявляет признаков страха от пребывания в воде в официальных играх. Просто плавать не умеет.
*** В одном из эпизодов 3 сезона Sonic X Соник в порыве гнева превращается в Тёмного Соника. Ну всё, значит, каждый раз когда Соник разозлится, то он превратится в Тёмного Соника и в этом состоянии будет крушить всех и вся. Причём по любому поводу. Хотя для трансформации нужна ещё негативная энергия фальшивых изумрудов…
*** Ах да, после крипипасты о Сонике.ехе теперь фанаты любят ещё писать сюжеты о Сонике с раздвоением личности. Виновата ещё отчасти одна из фанатских игр, согласно которой некий демон захватывает контроль над телом Соника и начинает пакостить. Хотя по канону Соник.ехе — это злобное лавкрафтианское божество, которое, изучив быт людей, стало фанатом Соника и начал похищать души людей через портал в виде проклятой игры. В общем, теперь у Соника шЫзАфРеНыЙа!
*** Есть мнение (по крайней мере, у одного из читавших комиксы от Fleetway), что в появлении этой хрени с раздвоением личности виновен [https://sonic.fandom.com/ru/wiki/Супер_Соник_(Sonic_the_Comic) вот этот Супер Соник].
** Бедному Наклзу особо [[Сарказм|повезло]]. Сначала фандом выставляет его как гоповатого и агрессивного драчуна. После выхода Sonic Boom Наклз стал [[Сила без ума|тупым качком]]. А в 2018 году благодаря одному (уже мёртвому) мемчику он и вовсе стал Воином Уганды… Трагический персонаж, вынужденный всю жизнь охранять Мастер Изумруд? Ответственный и верный товарищ, готовый прийти на помощь в трудную минуту? Не-не. CLOCK! CLOCK! Ду ю кноу дэ вэй?
*** А ещё шутки ради фанаты любят шипповать Наклза с Мастером Изумрудом. Да-да, а вы думали что он просто обязан эту зелёную хреновину охранять от всяких злоумышленников? Ну ладно, может быть и да, но так как ему придётся провести время в одиночестве, он может от скуки завести с «Эсмеральдой» роман. Порою даже доходит до… кхем-кхем, сексуальных потех.
*** [https://ficbook.net/readfic/685496/5508546#part_content Очень советуем прочесть отрывок данного руководства по написанию хорошего фанфика с Наклзом.] Только осторожнее, иначе ваши животики лопнут от смеха. {{spoiler|Там ещё есть глава про Эггмана.}}
** Эми Роуз всё время гоняется за Соником. Пубертатный возраст? Нет, видали, какой у неё огромный молот, способный проломить череп? Да она поехавшая [[яндере]]!
*** Кстати, канон в комиксах от Арчи… В отношении к версии из Антимобиуса, чье имя Рози Раскалл.
** После выхода самой [https://ru.wikipedia.org/wiki/Shadow_the_Hedgehog_(%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0) мрачной и злой игры во всей франшизе] бедного Шедоу теперь изображают как [[эмо]]шного подростка, который режет себе вены и занимается [[Ангст|душевными страданиями]].
*** Ну или и вовсе превращается в мрачного [[Антигерой девяностых|антигероя 90-ых]], матерящегося по самое не могу. Отчасти тут виновато его употребление слова «чёрт» (англ. «damn») в той же игре. «Where is that DAMNED fourth Chaos Emerald!?»
** Но больше всех, конечно, пострадал Доктор Эггман. Тот факт, что он весьма талантливый учёный и инженер, который может запросто захватить мир, напрочь фанатами игнорируется. В результате он из [[Опереточный злодей|опереточного злодея]] превратился в [[Злодей-недотёпа|полного недотёпу]]. Виноваты в этом, конечно, [[Пингас|мемы]] и его комичная внешность.
*** А из-за пиратского перевода Эггман теперь ещё и строит летающие валенки и использует Изумруды Хаоса как средство лечения от геморроя.
** После выхода смешного перевода Sonic the Hedgehog 2006 года от SnapCube бедолага Мефилес заделался помешанным на Fortnite задротом, любящим косплеить персонажей Вселенной Стивена. И он посылает всех во фрэндзону.
** Инфинит — [[инверсия]] тропа. Весьма неадекватного [[Такой мрачный, что уже смешно|эджи-злодея]] фанаты умудряются исправить в великолепного мерзавца.
** Тяжело поверить, как Кот Биг из, казалось бы, [[Презренный Джа-Джа|неуместного в свое время персонажа]] [[Этот гадкий уровень|(спасибо рыбацким уровням)]], [[Больше не Джа-Джа|теперь оброс в фэндоме]] репутацией [[Такой крутой, что уже смешно|местного гигачада.]] Посудите сами: на протяжении всей Sonic Adventure он так хотел вернуть себе лягушонка Фрогги, что готов хоть на край света пойти, не обращая внимания на какую-то ерунду со спасением мира. А потом он и вовсе осмелился порыбачить на Хаосе в шестой форме, уничтожал армии роботов в Sonic Heroes и это при том, что он в большинстве экстренных ситуаций (включая даже лицезрение разрушения города Перфект Хаосом) сохранял спокойствие и имидж дурачка. Да чёрт возьми, он мог бы вообще в два счета отправить в нокаут хоть Соляриса, хоть Дарк Гайю, но решил дать из скромности возможность какому-то синему выпендрёжнику почувствовать себя крутым супергероем. А еще он богатый бизнесмен, учёный, политик и лауреат нобелевской премии. Конечно, всё это придумано шутки ради. Масло в огонь подлил актёр озвучки Бига, Джон Сент-Джон, подаривший голос [[Duke Nukem|Дюку Нюкему]].
* [[Street Fighter]] — благодаря экранизации девяностых годов Байсон самые грязные делишки делает во вторник…
* [[Team Fortress 2]] — Медик в фанфиках страдает от двух крайностей:
** У него есть несколько саркастичных и едких реплик в игре? В фанфиках Медик станет холодным, отчуждённым и откровенно хамоватым по отношению к товарищам. То, что в целом он довольно весёлый и непринуждённый и общий язык с соратниками находит очень легко (шутка ли — парой фраз успокоил готового бить ему морду Снайпера), напрочь игнорируется.
** Медик в бою прячется за спиной у Хэви, потому что это наиболее выигрышная позиция для обоих? В фанфиках он будет размазнёй, тряпкой и трусом, не способным и шагу сделать без более сильных товарищей. То, что он всё-таки ''наёмник'', орудует пилой для кости и бюстом Гиппократа как холодным оружием, не побоялся напасть на {{spoiler|Хэви из старой команды (не сильно уступающего Хэви из новой)}} и всадил ему эту пилу в бок по самую рукоять, напрочь игнорируется.
** Есть и третья черта, порой сочетающаяся с предыдущими. Медик — врач? Пусть будет самым разумным, адекватным и трезвомыслящим в команде! Что-что? Какой ещё [[Псих с топором|псих с пилой]] и любитель маниакально посмеяться, проводящий совершенно безумные опыты на ком ни попадя и {{spoiler|буквально продавший душу Сатане}}?…
* [[TES]]:
** После [[The Elder Scrolls IV: Oblivion|Oblivion]] появилось немало творчества на тему невероятной любви Шеогората к сыру.
** Каджиты воруют и пьют скуму. Все и всегда.
** [[Skyrim]] — Лидия в любой непонятной ситуации встанет в проходе и никуда не сдвинется, и она же в любом виде всегда носит любое количество вещей протагониста. Что, уже давно вышел патч, который образумил спутников, чтобы они уступали дорогу, а инвентарь компаньона ограничен? Не, не слышали.
** Ещё досталось великому дому Телванни и особенно студентке-[[У нас не такие эльфы|данмерке]] из Коллегии Винтерхолда, [[Прекрасная волшебница|Брелине]] [[Неуклюжий маг|Марион]], которая обязательно [[Превратить в животное|превратит кого-нибудь в животное]], хотя в игре превращение происходит всего один раз, и то — по ошибке.
** Туда же и любовь Тодда Говарда к продаже «Скайрима» — на самом деле и LE, и SE и <s>AE</s> рыбалку из АЕ он отдавал бесплатно, тем у кого была предыдущая версия.
* Фанатская флэш-игра [https://www.newgrounds.com/portal/view/547307 The Room Tribute] по мотивам [[Так плохо, что уже хорошо|культового треша]] «[[The Room]]». В оригинале персонаж Томми Вайсо [[Натяжной диалог|начинал любой диалог]] с фразы «[[Смищной аксэнт|Oh hai]] X»? В игре он будет таким образом здороваться даже с неодушевлёнными предметами! В оригинале продавщица сказала протагонисту «You are my favourite customer»? В игре половина NPC будет говорить Джонни, что он их любимый кто-нибудь (например, для полицейских он «любимый гражданин», а для работодателя — «любимый работник»). В конце персонаж в состоянии [[ГЭС]] громит свой дом, перед тем, как застрелиться? В игре он может разгромить весь город, устроив геноцид. Всё это [[шутки ради]], разумеется.
* [[Touhou Project]] — худшая часть фандома создала многим персонажам образы, не имеющие никакого отношения к канону. Например:
** Ююко Сайгёдзи в восьмой игре сказала несколько фраз, и теперь все «знают», что она обжора масштабов Гаргантюа. Умная и проницательная? Печальная история? Нет, не слышали. А Мистия — это та, которую постоянно съедают (не только Ююко, а вообще все).
** Совсем тяжёлый случай с [[Анимешная китайская девушка|Мэйлин]]. Что в каноне может намекать на её склонность спать на работе — непонятно, и скорее всего, дело просто в японском стереотипе о том, что китайцы ленивые.
** У Летти [[хитбокс]] больше, чем у других боссов? Конечно, это не из-за того, что первый босс должен быть полегче, а из-за того, что она толстая! Как вариант — у неё грудь большая!
** Из-за того, что на официальных артах размеры груди Сакуи отличаются между собой, фанаты стали предполагать, что Сакуя носит подкладки для груди. Это породило мемы, что она страдает [[Комплекс груди|комплексом плоск]]*knifed*.
** С Дзюнко вышло подобно Джону Уику из раздела Кино. Мстит за своего конкретного сына? Так она вообще почти (или без) до безумия любит детей {{spoiler|порой и в бездуховном смысле}}.
** Ая Сямеймару — [[Навозная пресса|крайне нечестная журналистка]]? Значит, она постоянно фотографирует [[Непристойно — значит смешно|чужие трусы]] и шантажирует этими фотографиями остальных персонажей! {{spoiler|Впрочем, на фоне того, чем она [[Пропаганда|на самом деле занимается]], шантаж интимными снимками выглядит даже безобидно.}}
** Эйки Сики Ямадзанаду (именно она поёт песню в шапке статьи) — судья душ, которая при первой встрече с героинями рассказывает им об их грехах? Значит, она на всех орёт, читает всем занудные лекции, а то и вообще [[Тёмный судья|выискивает любой повод отправить всех в Ад!]] И это при том, что каноничная Эйки мало того, что практически всегда говорит спокойно, так ещё '''не хочет''', чтобы люди попадали в Ад, потому и рассказывает им об их грехах заранее, чтобы они успели их искупить до того, как умрут.
** Фландр Скарлет. Просто Фландр Скарлет. Конечно, она немножечко чокнутая, но всё же вменяема и даже слушается своей старшей сестры, так как та прекрасно понимает что её разрушительные способности могут случайно кому-нибудь навредить. Да и подвальчик Фландр оказывается хорошо убранной комнатой, и ей даже в ней комфортно сидеть. Ну а то, что Мариса от неё шарахается, — это её осторожность. Но фанаты такие фанаты! Теперь Фландр — отбитая на голову [[Псих с топором|психопатка и]] [[апокалиптический маньяк]], которая от одного вида крови начнёт возбуждаться, пока не переубьёт всех в округе.
** Кагуя Хорайсан. Она несколько слабее своей помощницы, Эйрин Ягокоро и ведёт жизнь затворницы? Сделаем её натуральной хиккой, которая и шагу ступить не может без Эйрин. Дистилированный пример тропа: https://www.youtube.com/watch?v=wEv7YzFfTFE.
** Койши Комейдзи. В каноне просто утратила личность и самосознание, но при этом никого не трогает и просто гуляет невидимая, где захочет. В фаноне она садистка похлеще Фландр (в одном печально известном произведении перебила половину Генсокё).
* [[Undertale]]:
** Больше всех досталось Чаре. В хорошей концовке Азриэль говорит герою, что его друг Чара был(а) не великим человеком и ненавидел(а) человечество. В итоге добрая половина игроков теперь уверена, что Чара не просто нехороший человек, а настоящий злодей. Злобность варьирует от автора к автору — от жутенького дитяти до кровожадного демона, {{spoiler|и именно демоном, что приходит, когда называют его имя, Чара называет себя в концовке повторного геноцида.}}
** Момент из бездушного пацифистского пути с Чарой тоже многим ударил по мозгам — теперь его/её дружно изображают [[Берегись красных глаз|красноглазым/ой]]. Порой глаза ещё и светятся. Ужасная криповая харя — кто во что горазд, добавить по вкусу.
** Фриск по канону является пафицистом, но характер у них какой? Игра не даёт ответов, но всё же в фанатской среде любят изображать Фриска как святого ангела, друга всему живому, нежного паиньку. Чаще всего — в виде милой девушки подросткового возраста. Хотя кто знает, может, Фриск — пацан-стоик, который [[Технический пацифист|деревянной палочкой]] [[Оздоровительная порка|поджопники даёт]], а может это и вовсе гениальный [[трикстер]] коих поискать надо.
*** В конце Истинного Пацифисткого Пути Фриску дадут выбор либо отправиться куда-нибудь, сфотографировавшись перед уходом с их друзьями, либо же остаться в Подземелье. Во втором случае нам покажут концовку, где Фриск ночует у Ториэль и получает от неё ирисковый пирог. Так как многие фанаты выбрали второй вариант концовки, тут же они решили, что Фриск — бедная сирота, раз уж их приютила Ториэль. Хотя нету какой-либо информации о прошлом этого персонажа.
** Видали, как Санс время от времени просит Фриск где-нибудь поговорить? Сначала в общественной кафешке, а потом и вовсе в роскошном ресторане за одним столиком. Причём в последнем он начал говорить с Фриском по душам и то, как он за них волнуется. Ну всё, теперь Санс — романтичный скелет, который хочет вступить в любовные отношения с главным героем независимо от их пола. Ох уж эти шипперы.
* [[Warframe]]:
** Клем воплощает собой собрание стереотипов о гринир: [[Тупая раса|они там все бестолковые]] и [[Язык хмыканий|любят говорить «клем»]]. А уже после того, как Клем со своими парными гракатами просочился в канон, пошли шутки на тему «[[дакка]] для бога дакки, гракаты для трона гракат».
** [[Красные рубашки|Краснорубашечник]] пережил нападение [[Никакой не босс|никакого не босса]]? Встречайте и восхищайтесь — Джон Продман, [[Такой крутой, что уже смешно|Чак Норрис среди корпуситов]]! Но самое смешное в том, что солдаты с провами, из числа которых произошёл Джон — это мобы исключительно для низких уровней, и прова тоже [[никакое не оружие]].
* Хейтерское утрирование игр от писателя Джорджа Локхарда — [[инверсия]]. Он считает серию [[Heroes of Might and Magic]] и [[Скайрим]] расисткими играми, потому что там убивают драконов. На убийство и расизм по отношению к другим разумным расам наш [[МТА]] плюёт с высокой башни.
* [[The Witcher]] — аналогично Льюису из «L4D». Стример (обзорщик?) Бэбэй породил шуточно-мемный образ [[Пьяный мастер|Геральта-алконавта]], которого в жизни волнует только один вопрос: «где мне найти спирт?»©.<ref>Для тех, кто не понимает прикола: во всех частях «Ведьмака» изрядная часть геймплея (особенно на высокой сложности) завязана на изготовлении и употреблении различных ведьмачьих эликсиров. Цимес в том, что в качестве основы для этих самых эликсиров годится ''исключительно'' крепкий алкоголь — от деревенской самогонки для слабых элексиров до «Белой Чайки» [[Укипаловка|(адовенького ведьмачьего самогона с лёгким галлюциногенным эффектом)]] для самых сильных. Рассказывая об этом, Бэбэй пошутил — мол, создаётся впечатление, будто играем мы не за [[суперсолдат]]а, а за (цитата) «алкого-торча» (что, в общем-то, недалеко от правды, ибо ведьмаки по лору — самые натуральные [[Боевой наркоман|боевые наркоманы]]). Масла в огонь подлила и показанная в ролике Бэбэя [https://www.youtube.com/watch?v=7o28ATMe2nE эпичная реплика самого Геральта], которая, пускай и будучи вырванной из контекста, прямо-таки умоляла [[Растаскано на цитаты|растащить её на мемчики]].</ref>

=== [[Визуальные романы]] ===
{{Q|Вчера персонажи визуалки «[[Danganronpa|Академия Отчаяния]]» посетили премьерный показ аниме-сериала о своих приключениях в академии «Пик Надежды». У большинства студентов от освещения их убийственной жизни сильно ''бомбило'', а у Селестии ещё и ''пригорело''.|Ох уж эта горячая барышня...}}
* [[Ace Attorney]] — в играх, пресловутое «Objection» из уст Феникса звучит не так уж и часто, учитывая, что злоупотребление этим вызовет [[Game Over]]. Но в фанатской среде Райт этой фразой практически разговаривает.
* [[Danganronpa]] — Селестия возникает перед фэндомом в образе вечно пылающего ходячего костерка с роскошными кудрями. Отношение фанатов к этой весьма сложной героине красноречивее всего иллюстрируют шутки в стиле «Селестия, не горячись, меня от тебя в жар берет!» и прозвища «Баба-огонь» и «Горячая штучка». Педаль в пол вдавило празднование Дня Рождения Селестии в 2018 году, где любимой шуткой среди фанатов стало требование убрать свечи с торта, чтобы драгоценная брюнеточка не сгорела. А наступающий 2019 год запомнился русскоязычному фэндому Селестией в колпаке Санты Клауса с обвитыми мигающими гирляндами кудрями, после чего картинку украсили комментарии в стиле «Раз-два-три, Селес-тян, гори!»
** Да и Киётака тоже молодец — стоило ему один раз зареветь (по очень уважительной причине), как все стали изображать его плаксой и нюней.
*** Да нет, ревел он далеко не один раз — пообщавшись с ним, можно обнаружить, что его вообще легко довести до слёз. Так что у фанатов вполне есть основания изображать его таким плаксивым.
** Макото Наеги. [[Главный герой — пустышка|Оставим решение]] разрабов сделаеть ГГ таким же не разбирающимся в сути происходящего, каким и является игрок, но кое-где (особенно на фоне [[Искусственный гений|Кёко]]) с «тормознутостью» Макото перегнули палку. В итоге в фанатской среде «Абсолютная надежда» имеет имидж [[Крутой, но тупой|жизнерадостного гыгыкающего раздолбая]], при описании которого эпитет «туп, как пробка» будет [[Зачем оскорблять животных|оскорблением полезной в хозяйстве вещицы]].
*** Если б только на фоне Кёко. Первая глава, Саяка после осознания того, что убийственная игра — вовсе не шутка, вся в слезах, пытается найти у бывшего одноклассника поддержки и сострадания. Макотыч прерывает эту переполненную страхами и тревогой речь предложением пойти закусить в кафетерии. #Макотонетупой.
** Фуюхико всего лишь несколько раз плакал из-за смерти Пеко. На западе многие фанаты считают, что он без неё себе даже зад подтереть не в состоянии. А уж как этому способствовало сходство Фую с ГГ мультфильма «Босс-молокосос»…
** Кокичи на одном из артов засветился с бутылкой Панты. Всё, он большой любитель этого напитка, хотя в самой игре не пил её ни разу.
*** Впрочем, эта история с Пантой меркнет на фоне мема, благодаря которому в разгар [[Ковидная эпоха|морового поветрия]] Кокич был объявлен виртуальным президентом России и стал восприниматься как «[[Клюква|типикал рашн гай]]» (непременно в ушанке и с балалайкой!) уже ''за пределами Рунета''. Автор правки подозревает, что тут сыграло роль некоторое портретное сходство Кокоса с [[Bungou Stray Dogs|Достоевским]]. Даже старый стасовский мем с «Типутиным» не избежал Ому-куна.
** Махиру весьма холодно относится к парням и лично к Хинате, но зато ''единственная'' находит общий язык с ''[[Маленькие гадёныши|Хиёко]]''. А ещё она рыжая. В фанатской среде она превратилась в карикатурную радфемку, защищающую Хиё-тян от проклятых членоносцев. Определённую роль тут сыграло внешнее сходство героини с небезызвестной Чанти Бинкс.
* [[Fate/Stay Night]] — уже ставший мемом способ передачи маны через секс. Не понимающие тонкости [[сеттинг]]а люди считают это единственным способом обмениваться маной. На самом деле в мире произведения есть множество способов передавать ману без сексуальных действий. Секс — это самый нубский метод передачи маны, и Сиро, будучи [[Маг-недоучка|никудышным магом]], вынужден заняться сексом с Артурией. Теперь фанаты клепят кучу порнографических фанфиков и додзинси, где все персонажи занимаются сексом из-за нехватки маны.
* [[Бесконечное лето]] — в ассортименте: начиная алкоголизмом Двачевской и распущенностью Слави, заканчивая [[Яой|крепкой мужской дружбой]] [[Фанская кличка|Гейбернетиков]] {{spoiler|(то, что Электроник влюблён в Женю, никого не волнует)}} и одержимостью Лены печеньем Юбилейным.
** Образы Двач-тян и Слави-тян были сформированы задолго до начала разработки БЛ. Славю в распутстве обвиняли сразу же после появления, и не без причины — уже третий авторский арт демонстрировал персонажа без одежды, дальше — больше (ещё более откровенные арты, игры на раздевание).

=== [[Настольные игры]] ===
* [[D&D]]:
** Все барды — похотливые извращенцы, способные (и, что немаловажно, желающие) совратить не то что дракона — Великого Древнего!
** За воинов и людей играют только новички, зачем-то решившие играть не каким-нибудь колдуном-драконорождённым, а персонажем, которым можно быть и в реальной жизни.
** Чародеи это сыновья бардов, совративших драконов. Других подклассов не существует.
** Волшебники кастуют только [[огненный шар]].
** И так далее, стереотип найдётся на каждый класс и почти каждую расу.
** [[Святой Рандомий|Власть рандома и кубиков]], побеждающих здравый смысл. Возможно только у очень неопытного или глупого мастера, либо в редких случаях по приколу. В реальности адекватный мастер просто не позволит проверку на летающего гнома.
** Собственно, над утрированными типажами D&D потешаются [[yt:BbKLWibuVIA|ребята с этого канала]].
* [[Warhammer Fantasy Battles]]
** Крысолюди-скавены в своей речи [[Вербальный тик|повторяют-дублируют случайные-произвольные слова]]. На самом деле это у них форма превосходной степени.
** Гномы обижаются на что угодно. Вообще на что угодно. Впрочем, не факт, что это действительно утрирование.
** Стараниями одного ютубера-мемодела по фандому начали расползаться унизительные стереотипы о норскийцах и зверолюдах. Первые из вполне себе набегающих викингов превратились в пещерных людей, не способных осмыслить концепцию стены (в Total War их фракция не умеет укреплять поселения), вторые же пусть и были [[Пуффендуй|пуффендуем]], но не совершенно беспомощным и жалким (виноват опять Total War).
** В том же Total War Бальтазар Гельт толкнул эпичную речь, из-за которой почему-то начал ассоциироваться с [[Война во Вьетнаме|деятельностью американцев во Вьетнаме]]. Так неотъемлемой частью его образа стали ракетные батареи и гномий вертолёт.
** У Сеттры [[Сапогами попирают из Вселенной|очень длинный титул]], который его герольд может зачитать наизусть ([[Намеренный пародийный количественный перебор|на это уходит два часа]]). Не находя применений этой впечатляющей способности, фанаты заставляют беднягу Некафа зачитывать титул по любому поводу, как будто нет других способов показать его преданность господину.
** В интервью о возрождении убитого сеттинга в виде The Old World писатели Games Workshop заявили, что фанатским утрированием было нежелание считать царей гробниц злыми злодеями уровня Хаоса.
* [[Warhammer 40,000]]: многое попадает в [[Популярное заблуждение/Настольные игры]]. Здесь записано то, что туда не попало.
** Утрированию подверглись даже не персонажи, а ''элементы снаряжения'' Имперской Гвардии. Лазган, по убойности примерно равный современному огнестрельному оружию (но более точный и с дешевыми боеприпасами), в сознании фандома превратился в зажигалку, неспособную убить в упор.<ref>Устаревшая информация. Начиная с 8 редакции (как минимум) даже один выстрел из лазгана способен убить любого одновундового бойца. Даже сестру битвы в силовой броне или перекачанного орка. Другое дело, что космодесант и многие другие суровые бойцы получили как минимум вторую вунду… Но ваха — это игра не про одиночные выстрелы, а про массированные залпы а, как известно, [[Дакка|дакки]] не бывает слишком много.</ref> ''«Как называется лазган с лазерным прицелом? Спаренный!»''. Такая же судьба постигла и гвардейские противоосколочные бронежилеты, которые называют картонными, хотя они дают вполне приличную защиту от осколков гранат и мин, да и от тех же лазганов.
** Начать стоит с регулярного предисловия «Во мраке далёкого будущего есть только война». Понятно, что вокруг войны крутятся настолка и большая часть литературы, но многие фанаты уверенны именно в том, что во всём Млечном Пути нет ни одного мирного места. Ни в тылу Империума, ни на коронных мирах некронских династий, ни в центре процветающей Империи Т’ау.
** Космодесантников часто представляют, как 3,5-метровых амбалов, готовых голыми руками рвать гигантских монстров.<ref>Когда их каноничный рост варьируется в рамках 7-8 футов (2,13 — 2,43 метров), а физические возможности велики, но далеко не бесконечны.</ref> Также ввиду [[Иммунитет протагониста|иммунитета протагониста]], коими десантники являются в большинстве произведений, создаётся впечатление об их непобедимости. Рьяный фанат, узнав что в некоем тексте обычные люди или, ''не дай Бог, т’ау'' смогли убить всемогущего Сверхчеловека, просто начнёт в этом сильно сомневаться.
** Саму Имперскую Гвардию многие воспринимают как зерговскую орду пушечного мяса, вооружённого одними бесполезными лазганами, идущего в бой только из страха перед комиссаром и возглавляемого эталонными Фейлорами и Потрошиллингами. А у них ведь есть и элитные штурмовики, и гигантские танки-«Бейнблейды», и крупнокалиберная артиллерия, да и рядовые гвардейцы — не вчерашние мальчишки, впервые взявшие лазган, а лучшие из бойцов СПО своей планеты. Да и на что способна ИГ при наличие во главе компетентного и харизматичного командующего было наглядно показано во время Крестового похода Махария.
*** Имперские гвардейцы из Кригского корпуса смерти, бросающиеся в суицидальные атаки с окопными лопатками. Комиссары им нужны не для поддержания дисциплины, а для удержания от этих самых атак.<ref>Соответственно, показ отрезков из Осады Вракса, где криговцы не просто панически отступают, но и '''убивают мешающих этому комиссаров''', могут вызвать удивление и отрицание у фаната, знакомого с Вахой по мемам.</ref>
*** Комиссары в мемах изображаются [[Генерал Горлов|Генералами Горловыми]], то и дело расстреливающими своих же солдат за малейшую провинность, и от которых оные гибнут чаще, чем их убивают враги. На самом деле для расстрела нужна веская причина, а отморозки, казнящие солдат за мелкие косяки, сами чаще гибнут от дружественного огня, чем от вражеского.
** Кровавые Вороны, ворующие всё, что не приколочено. Тут нелюбовь фандома к ордену за то, что [[Dawn of War|видеоигра про него]] [[затмить адаптацией|затмила настолку]] наложилась на то, что во втором DoW среди доступных игроку артефактов есть предметы, принадлежавшие другим орденам. Однако если воспринимать всерьёз описания артефактов, то выйдет, что даже гвардейцы обобрали несколько других полков и пару инквизиторов, включая самого Эйзенхорна.
*** Да и в целом, в фэндомной версии персонажи более склонны воровать или трофеить что попадется. В частности, в фэндомной версии снижены запреты и ограничения по использованию оборудования других фракций — к примеру, в ней имперец может попытаться использовать экипировку Тау/Эльдар/Некронов (или объяснять нежелание их использовать не культурными заморочками Империума, а более простыми причинами вроде неумения с этим обращаться, эргономики подогнанной под другой вид тела или то что там все надписи на незнакомом языке и инструкции нет). Также, в фэндомной версии сильно снижены ограничения касательно изобретения новой техники и модификации имеющейся (до уровня «А давайте приделаем крылья и двигатели от Валькирий к Бэйнблэйду, чтоб летал!»), хотя в нормальной версии это очевидная техноересь.
** [[Экстерминатус]], который является самым последним вариантом избавления от врага, фандом превратил в [[универсальное решение проблем]]. Применение которого, вдобавок, возможно к любой планете, даже хорошо защищённой, игнорируя вражеский флот и системы защиты.
*** Местами протекло в канон: во вступительном ролике слэшера Space Marine «Экстерминатус» — это первое, что предлагается в интерфейсе по отношению к миру-кузне Грайя. К миру-кузне, к стратегически важной планете, которая снабжает оружием целый звёздный сектор и в настоящий момент даже не захвачена врагом (причём не Хаосом или тиранидами, а всего лишь орками). Вы там охренели, что ли?
*** Причём, даже в самом Вархаммере есть пример Инквизитора Криптмана, которого отстранили от должности за попытки лишить тиранидский флот-улей ресурсов экстерминатусами населённых миров на его пути.
** Многоходовочки Альфа-Легиона фанатами доведены до абсурда и возведены в абсолют. И они стоят [[И часовню тоже он!|абсолютно за всеми крупными (и не очень) событиями]].
*** «[[Я — Спартак|Я — Альфарий]]» — альфа-легионеры называют себя Альфариями, дабы защитить своего примарха. И, значит, каждый может назваться Альфарием. А раз Альфа-Легион засылает своих агентов в другие фракции, то каждый может оказаться Альфарием. Даже если сам об этом не знает. А кто не Альфарий, тот — Омегон.
** Влияние Нургла обычно сводят к фекальной теме, а Слаанеш — к половым извращениям. На самом деле, Нургл воплощает отчаяние и страх перед смертью, а Слаанеш покровительствует всем видам удовольствия — в том числе и радости от хорошо выполненной работы, боевому азарту и эстетическому удовольствию от созерцания великолепной картины или прослушивания красивой музыки.
*** На самом деле, Нургл воплощает отчаяние, страх перед смертью и энтропию, а Слаанеш покровительствует всем видам удовольствия и неумеренности: всё, повторённое миллион раз, будь то радость выполненной работы, боевой экстаз или эстетическое наслаждение — это к Владыке Излишеств.
** Тоже характерный именно для ру-фандома мемомиф — аэльдари из рукотворных миров настолько боятся Слаанеш, что стараются не испытывать удовольствия при сексе и потому «трахаются с [[Морда кирпичом|кирпичными лицами]]».<ref>Для защиты от влияния Принца Удовольствий у азуриани есть камни душ, а аскетичный образ жизни они ведут для укрощения своей буйной натуры, которая хорошо проявляется у друкари, корсаров и арлекинов.</ref> Ну и да, одновременно в фандомном сознании это всё ещё [[Все эльфы — ЛГБТ|эльфы-геи]] со всеми присущими стереотипами. При том, что фракции эльдаров — единственные во всей настолке, у которых одинаковое соотношение полов даже в литниках миниатюр.
** В каноне Тау сильны в дальнем бою и не очень сильны в ближнем. В фаноне синемордые вообще ничего не могут в рукопашной.
*** Да у них и по правилам наихудшие статы в рукопашной.
**** Тут получилась подмена понятий; в каноне, действительно, тау сильны в дальнем бою и ничего(за некоторыми исключениями) не могут в рукопашной<ref>Так как их противниками, как и у Имперской гвардии, часто, особенно в начале становления их империи, являлись и являются орки, которые как раз сильны в рукопашной и слабы в дальнем бою, но еще с учетом того, что Гвардия куда более многочисленна, чем т’ау.</ref>.''Ближний бой'', включающий в себя, в исполнении тау, огонь в упор(в т. ч. после высадки в нужный район в мехах), светошумовые, электромагнитные гранаты и засады(в т. ч. реализованные умеющими в рукопашную расами в составе Империи Т’ау), они применяют нередко и обладают приличным количеством оружия, заточенного именно под данный вид боя. Насколько успешно — зависит от наличия/отсутсвия тактического преимущества: от полнейшего и болезненного слива противнику, которого они вот только что имели в хвост и в гриву в дальнем бою(варбанда Пожирателей Миров против кадров с септа Виор’ла) до абсолютного уни'''что'''жения противника, который, во-первых, обладает зашкаливающими навыками рукопашной, во-вторых, обладает практически наиболее скоростными транспортами во всей гребаной галактике, и в-третьих, ввиду многотысячелетнего опыта внутривидовой и межвидовой конкуренции, как правило, просто не атакует противника, которого не способен порвать в кратчайшие сроки (Тёмные Эльдар против бойцов септа Дал’ит на свежезавоёванном т’ау мире Ши’йен).
**** И ладно с исключениями по типу крутых рукопашников О’Шовы и Аун’ши, а также многочисленных ксено-союзников. В ближний бой в его широком определении т’ау как раз могут, у них для этого есть: импульсные бластеры (считайте, плазменные дробовики), карабины, светошумовые и ЭМИ-гранаты. Плюс, в настолке у их командиров есть несколько впечатляющих опций именно для рукопашки.
** Туда же уверенность многих фанатов в том, что средний воин касты Огня физически слабее среднего человека (в данной касте вообще изначально происходил отбор наиболее сильных и крупных, по меркам расы, бойцов; какой-нибудь дипломат касты Воды слабее и человека, и бойца касты Огня, так что не напрягаясь убирать его с линии огня способны и тот, и другой; у касты Воздуха вообще мускульная сила практически отсутствует; что касается касты Земли-сложно сказать, так как у нее наиболее широкий спектр занятий и мускулатура, требуемая от конкретного земного может существенно различаться).
** Наличие у Тау иммунитета к воздействиям Варпа: одержимости, психосилам и.т.д. Исходит из своеобразного трактования понятия «затупленность».
** Пожалуй, одно из экстремальных появлений тропа — убеждение в том, что орки силой веры могут воплощать в реальность любые свои выдумки, вроде красной краски, ускоряющей тачки, или бесконечных боеприпасов в стреляле. При том, что оно коренится на вырезке из кодекса 3-ей редакции, в которой магос-генетор Анзион теоретизирует на тему того, почему орочье оружие так хорошо работает при таком низком качестве и разваливается в человеческих руках.<ref>При всём этом, орки могут неиронично лучше понимать технологии, чем техножрецы, которые поклоняются им и воспринимают сборку по чертежам, как божественный обряд. Особенно это заметно при учитывании факта, что зелёнокожим некоторые знания, в том числе по сборке оружия, вшиты в геном.</ref> Теория «пси-поля» там даже не выставляется верной, но фандом она определённо зацепила.
** И вообще, Ваху утрируют настолько, что большая часть фэндома (по крайней мере, русскоязычного) именно такой её и воспринимает. Не канон (он же бэк), а искажённую, доведённую до абсурда версию.
*** Справедливости ради, сороковник изначально задумывался как чёрнокомедийная пародия. Было ли его превращение в серьёзный сеттинг плюсом — тема спорная. Ещё встречается следующая точка зрения — «серьёзная» ваха более-менее работала только во времена 3-5 редакций, потом всё покатилось в маразм, и для большинства фанатов (и нет, не только русскоязычных) фанонная версия сеттинга тупо ''лучше'' бэковой. Ну а что, больше веселья и мемов куда больше при том же уровне невменяемости и абсурда.
** [https://1d4chan.org/wiki/Carlos_McConnell Карлос МакКонелл] — пример того что могут сделать фанаты если ты открыл в Вахе планету с [[кошкодевочка]]ми!
** Применение принципа [[Вера — это сила|силы веры]] и цветового символизма орков ''ко всему сеттингу''. Последнее, впрочем, имеет основания в виде и вправду [[Красный — значит быстрый|красного цвета у многих быстрых армий]] и синего (везучего) у главного [[Рояль в кустах|кустового рояля]] всея Империума.

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Fans}}

Не в ладах с богословием

2025-01-02T11:15:13Z

2A01:540:23E5:3500:80E5:6443:D036:4D33: Дополнение

{{Goodenough}}
{{TVTropes|ArtisticLicenseReligion|Artistic License – Religion}}
[[Файл:NotRealStNicholas.jpg|320px|thumb|right|[[Ловушка для самозванца|Попался, самозванец!]]]]
{{q|pre=1|
— Здорова, как бодрость духа?
— Мк. 14:38
— Чё?
— Дух бодр, плоть же немощна.<ref>Баянистая не первый век байка про перевод этого стиха с латыни нерадивым школяром как «Спирт хорош, а мясо протухло» — пересечение тропа с [[Принцип Оккамараза|принципом Оккамараза]]. Продолжающие населять переводную литературу {{перевод|Джон Баптист|John Baptist - Иоанн Креститель}}, его подруга {{перевод|Прекрасная Грейс|Amazing Grace - церковный гимн «Изумительная благодать»}} и её дядя {{перевод|Лорд Прейер|Lord's Prayer - Молитва Господня, т.е. «Отче Наш»}} тоже отсюда родом.</ref>|[https://bash.im/quote/410344 С Баша]}}
Есть ли [[Единый Бог]], нет ли — вера в него определённо есть.

И у этой веры есть набор, скажем так, догм — как общих для всех конфессий, так и отличных. По этим отличиям люди и объединяются/разъединяются в религиозном плане: что одних притягивает, других отталкивает. В былые времена до войн доходило, да и сейчас кое-где ситуация немногим лучше.

Но чем более светским становится мир, тем меньше авторов понимает, в чём суть веры, и ещё меньше — в чём смысл различий, из-за которых люди когда-то были готовы убивать и умирать.

Пока автор, которому безразличны все эти споры «остроконечников с тупоконечниками», держится вдали от религиозной или исторической тематики, всё путём.

Но как только он берётся писать о верующих людях, он начинает пороть фигню… как и любой автор, сочиняющий о том, в чём не разбирается.

Поскольку религия и церковь существуют в историческом измерении, троп нередко накладывается на [[не в ладах с историей|проблемы с историей]].

Бывает, что автор сам христианин и про свою конфессию всё понимает, а про другие — разделяет общие для своей конфессии (или даже вполне светские) заблуждения. Нимало не помогает делу и то, что в своё время все конфессии понаписали друг на друга кучу злобных памфлетов. А бывает и случаи, когда автор не разбирается в своей собственной конфессии. Ну что ж, все изучали в школе, например, биологию, но множество авторов при этом с ней [[не в ладах с биологией|не в ладах…]]

Бывает и так, что автор разбирается в доктрине, но выводит на сцену невежественного персонажа, который в ней не разбирается. Это тоже годный пример, только надо указывать, что в данном случае речь идёт не об авторе, а о персонаже.

== Самые распространённые ошибки ==
Некоторые из их оказались отдельными тропами.
* «Этика целиком построена на вероучении, которое знают все». Даже в религиозном обществе (если это не поселение ревнителей истинного благочестия) отродясь было нормой грешить шесть дней и каяться на седьмой. А ещё лучше завести монахов: пускай они за нас грехи отмаливают.
** Под «грешить шесть дней» имеется ввиду «жить как нормальные люди, с их пороками и слабостями», а не «убивать и грабить соседей».
* «[[Все верующие — фундаменталисты]]». Не только христиане подпадают под это заблуждение, но в нашей культуре, которая является постхристианской, оно часто касается именно христиан.
* «Христиане, мусульмане и иудеи верят в одного и того же Бога». В определённом смысле это действительно так  (все перечисленные исповедуют своим и вообще единственным существующим Богом<ref>Который именно поэтому по правилам русского языка пишется с большой буквы, в отличие от богов в политеизме, являющихся совершенно другим концептом.</ref> Бога, которого почитали Авраам, Моисей и Давид), но дьявол в деталях. Для ортодоксальных христианских конфессий Бог — это единосущная Троица: Отец, Сын (в земном воплощении — Иисус Христос, которого мусульмане почитают как одного из пророков, а иудеи проклинают как лжемессию<ref>То есть, так как христиане верят в Христа как Бога, то и разногласия с мусульманами и иудеями у них не просто о личности Иисуса.</ref>), и Святой Дух (которого иудеи и мусульмане не считают Личностью), что, по мнению некоторых иудеев и мусульман, даёт основание причислять христиан к многобожникам. [[Зигзаг]]: с первых веков христианства существовало и существует сегодня множество антитринитарных толков и сект, в Триединство Бога не верующих (например, ариане), но формально являющихся христианскими (хотя и еретическими с точки зрения мейнстрима<ref>В религиоведении христианами принято считать только тринитариев, то есть верующих в единосущную Троицу. Таким образом, гностиков, ариан, мусульман, манихеев, иеговистов, мормонов, теософов и т. п. к христианам относить не принято.</ref>).
* «[[В Библии об этом не написано|В Библии ни разу не упоминаются кошки]]». На самом деле кошки в синодальном переводе Библии упомянуты пару раз: ''«И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой»'' (Исаия 34:14, на самом деле в оригинале אִי‎, слово с неясным значением, которое чаще толкуют либо как шакалов, либо как неких духов — в зависимости от толкования упомянутых здесь же «леших» и Лилит) и ''«На тело их и на головы их налетают летучие мыши и ласточки и другие птицы, лазают также по ним и кошки''» (Посл. Иер. 1:21, неканоническая книга, поэтому не учитывалась англоязычными протестантами, от которых и пошёл этот тезис). Заслуживает упоминание, как пример некорректно импортированного в русскоязычную традицию утверждения.
* Ересь — об этом будет ниже — это отрицание догматов веры ее адептом. Догмат это тоже не любое мнение любого попа, об этом ниже. Внезапно, «бога нет, попы на вас просто стригут деньги» — это не ересь, первая часть утверждения — атеизм, вторая — антиклерикализм (это тоже не одно и то же и даже не взаимосвязано). Тем не менее, ересью регулярно называют любые тяжкие преступления против религии или церкви.

=== Христианство ===
* [[Если Иисус, то и пришельцы]]. А заодно и астрология, конспирология, гомеопатия и т. д. Весьма распространено мнение, что верующие — просто слабые головой люди, готовые верить в любую ерунду. Да, такие верующие тоже попадаются, но, как правило, не в среде серьёзно воцерковлённых. Правда, исследования таки показывают корреляцию между готовностью верить в разную паранормальщину, а серьёзно воцерковлённые в абсолютном соотношении составляют меньшинство. С другой стороны, в [[Атеисты верят в мистику|пришельцев могут верить и вполне себе убеждённые атеисты]] (или те, кто таковыми себя называет).
** Более того, среди воцерковлённых христиан распространён зеркальный стереотип — что во всё перечисленное, а вдобавок в народные приметы, поголовно верят как раз атеисты.
* [[В Библии об этом не написано]] — книга толстая, манера изложения непривычная, читать лень, так что удовлетворимся напевом Рабиновича по телефону<ref>Отсылка к классическому анекдоту: «Сёма, вы ходили в оперу на Паваротти?» — «Лихоманка в бок вашему Паваротти! Это горе, а не певец!» — «Как так — горе, а не певец? Шо вы несёте?» — «Я точно знаю! Мне Рабинович по телефону напел, как Паваротти поёт — это омерзительно!»</ref>.
** Отдельная песня: Библию надо понимать дословно. Так её понимают только некоторые маргинальные направления радикального (фундаменталистского) протестантизма.<ref>На самом деле больше декларируют, чем действительно понимают. Попробуйте им заявить, что библейские слова «сие есть Тело Мое», «крещение спасает нас воскресением Иисуса Христа», «дар духовный, который в тебе через моё рукоположение», надо понимать буквально, как делают это православные и католики. Узнаете много нового, в том числе о себе.</ref> У всех прочих есть традиции экзегетики и толкований.
** Кроме того, никто не отменял сложностей в детальном освоении языка-цели либо языка-источника тогдашними переводчиками, так что поиски точного смысла непонятных мест в чём-либо, кроме зачастую давно утерянных оригиналов выглядят весьма сомнительно.
** В своё время был очень популярен вопрос: «А почему в Библии не было про [[динозавр]]ов?». Вообще-то, было. Не конкретно про динозавров, а про создание животных в целом. Уже древний человек вполне отдавал себе отчёт, что амфибии совершеннее рыб, а рептилии совершеннее амфибий.
*** Описания [[бегемоты и гиппопотамы|бегемота]] и [[левиафан]]а в Книге Иова совпадают с описаниями [[зауропод]]а и [[доисторические морские рептилии|мозазавра]] до такой степени, что одно время даже служили доказательством, будто [[доисторическое Средневековье|динозавры вымерли не миллионы, а всего лишь тысячи лет назад]].
** Что, за день, когда учёные говорят о миллионах лет? «Для Бога один день как тысяча лет и тысяча лет как один день». Да, всё иносказательно, и ни один ''толковый'' батюшка это опровергать не станет. Скептики на это замечают, что толкуя аллегорически, можно вообще из любого текста получить любую произвольную мысль. ''Толковые'' христиане на это объясняют, что любой текст толкуется средой, традицией и культурой, в которой он создан и функционирует, а не впервые заглянувшим в него Васей Пупкиным. Герменевтика как наука именно так и возникла.
* [[Стандартная христианская мифология]] во многих произведениях — это именно такой напев по телефону.
** В дхармических религиях (большинство направлений буддизма и индуизма такие) существование или несуществование богов вообще ничего не меняет ни в догматике, ни в вероучении. Дхарму и карму никто не создавал, они существуют, потому что иначе никакого мира не получится.
** Во многих языческих культах (особенно у малых народов, живущих небольшими поселениями в привычной природной среде) либо нет представления о богах (есть духи, с ними и надо общаться), либо считается, что творец был, но после творения куда-то ушёл (видимо, занят на других планетах).
** [[Деизм]] (Бог сотворил мир, наделил людей способностью различать добро и зло, но больше в него не вмешивается) — скорее разновидность атеизма, чем разновидность христианства. Вольтер и прочие вольнодумцы XVIII века были именно деистами, объяснить иначе сложность окружающего их мира они не могли, но просто указывали, что из этого не следуют другие католические догматы.
** Наконец, в самом христианстве вера в то, что Бог есть, но это никак не влияет на поведение человека, называется ''бесовской'' и осуждается (в конце концов, дьявол тоже знает о существовании Бога на собственном опыте, но это не делает его христианином). Настоящая вера предполагает именно доверие христианскому вероучению и жизнь по его принципам.
** Также существует довольно сильный ответ, приписываемый обычно генералу Суворову — на вопрос «Где Бог?» он рассеянно оглядывался и вопрошал в ответ: «А где его нет?». И нет, это не православная версия пантеизма с намёком, что весь мир и есть Его тело, а вполне догматически корректный тезис о вездесущности Творца (ср. Пс.138:7-12, Иер. 23:24, Деян. 17:27-28) и присутствии Его в творении как Автора (ср. Рим.1:20).
*** Если строго канонически, то существует воззрение, согласно которому Его нет в [[ад]]у — Он оттуда самоустранился и грешников, желающих существовать без Него, [[за что боролись, на то и напоролись|туда и помещает]] из уважения к их свободе — другое дело, что поскольку Он есть источник всех благ, то там, где нет Его, нет и никаких благ. После второго суда (того самого Страшного) часть воскресших грешников всё же спасётся, «[[очищение огнём|но как бы из огня]]» (1Кор, 3:15), остальным же будет предоставлено всё то же самое, но уже навечно.
* «Католики верят в то, что [[папа римский]] совершенно безгрешен!». Происходит от додумывания и так [[Надмозги|надмозгового]] перевода слова infallibilitas («безошибочность»), которое не имеет никакого отношения к греху. На самом деле догмат говорит, что папа может воспользоваться правом произнести нечто ex cathedra (нравоучительно, торжественно), и это будет infallibilitas (не ошибочно). То есть, например, есть какая-то богословская проблема, и её не удаётся решить ни комиссией, ни собором. Папа имеет право заявить, что канонична именно позиция X и так оно и будет.
** «Папа римский этим правом пользуется регулярно или как минимум активно». На самом деле оно применялось только для решения богословских дискуссий внутри церкви, и всего три раза за всю её историю.
*** И более того, этот догмат был принят не всеми католическими церквями — часть церквей не признали положения Первого Ватиканского собора, стали называть себя старокатолическими и создали Утрехтскую унию.
** Папа произносит что-либо ex cathedra в средневековом сеттинге… На самом деле догмат о неошибочных изречениях — новодел 1870-х гг., в Средневековье у папы такого права не было.
*** При этом позднейшее признание того, что нечто, провозглашенное до установления догмата о безошибочных изречениях, соответствует условиям ex cathedra и на него распространяется догматическая безошибочность учения папы, в принципе возможно. По крайней мере, один прецедент в реальности имеется (булла Ineffabilis Deus, 1854 г.)
**** На самом деле никто из католиков не знает, что из изречений Папы является ex cathedra, а что нет, то есть существует ряд спорных определений, одними теологами принимаемыми за безошибочные, а другими просто за частное мнение Папы.
** Идея о безгрешии Римского папы очень забавляет всех, кто хоть немного знает средневековую историю. В реальности пап нередко свергали, папами становились ставленики Медичи, Борджиа, Франции или Австрии, порой пап бывало одновременно несколько, и они предавали друг дружку анафеме. Поверить, что ''каждый'', кому повезло занять эту должность, безгрешен, не смог бы даже самый фанатичный католик.
** Католики верят в безгрешность папы? Оу, ребята, а вспомним-ка [[La Divina Commedia|Данте]], который нескольких пап поместил в ад с подробностями! И это не помешало католической церкви к нему относиться с уважением. Более того, теория [[Чистилище|чистилища]] из его Комедии [[Просочиться в канон|просочилась в канон]]. Нет, не то, что просочилась, просто иносказательно подменила собой ту часть традиции (о том, как души, не отправленные в ад, терпят мытарства до того, как попасть в рай), что была и раньше.
*** Идея Чистилища существовала в Католической Церкви задолго до Данте. Смотрите хотя бы Фому Аквинского, жившего за век до итальянского поэта.
**** Идея Чистилища закономерно вытекает из юридической сотериологии, то есть необходимости понести заслуженное наказание после покаяния в совершённых грехах, если человек не успел сделать это при жизни.
***** Или очистить после смерти душу, которая запачкана грязью греха. В общем-то завершить покаяние после смерти. И такая возможность является закономерным следствием Милосердия Божьего. Не просто так по учению Католической Церкви в Чистилище попадают именно люди, умершие в мире с Богом(с прощенными тяжкими грехами). Хотя, конечно, одно восприятие Чистилища не исключает другого.
* Мытарства и чистилище, вопреки популярному заблуждению, не одна и та же концепция. Мытарства — это один из образов посмертного суда, в мытарствах грехи не дают искупить, а лишь спрашивают за них. Чистилище же — место очистительных страданий, место принесения сатисфакции за грехи (см. выше).
* «[[Протестантская мораль]] состоит в том, что Бог помогает только богатым и успешным, а бедных и невезучих ненавидит». На самом деле протестантских конфессий очень много, и даже если кто-то из последователей Кальвина понимает его учение именно в такой [[упростили и опошлили|упрощённой и опошленной форме]], их меньшинство даже среди самих реформатов (а неопятидесятнические загоны о «евангелии процветания» ими самими расцениваются как ересь). Более того, эта концепция очень поздняя, из XIX века и сам Кальвин крайне осуждал людей, которые ставят богатство выше нравственности. Учение о предопределении, восходящее к Августину, утверждает, что именно Бог и дал человеку свободную волю, чтобы он мог придти к спасению. Кальвинистские проповедники с этого и начали: если ты разочаровался в развращённых прелатах католической церкви, а потом встретил добродетельного кальвинистского проповедника — это случилось неспроста, сам Бог указывает тебе, за кем надо следовать, чтобы спастись.
* «Протестанты верят, что можно спастись одной верой! То есть воруй-убивай сколько хочешь — если веришь в Бога, всё равно спасёшься». На самом деле учение Лютера о спасении верой подразумевает, что истинно верующий по благодати Бога получает силы и возможность жить праведной жизнью. То есть если человек твёрдо решит стать хорошим, то у него это непременно получится: ведь сам Бог играет на его стороне.
** Что не мешает ИРЛ отдельным верующим выдавать сентенции, о том что спастись можно только верой, а поступки роли не играют. Автор правки никогда бы не поверил, что можно верить в подобную чушь, но встречал таких субъектов лично.
** Это, похоже, испорченный телефон. Дурные поступки того, кто уже верующий и спасенный (в протестантском понимании), не имеют силу вышвырнуть его из спасения, это правда. Но суть в том, что, если он спасен, то есть покаялся и переродился под влиянием Духа Святого, то он уже, априорно, не будет жить по принципу «воруй, убивай, надругивайся над гусями». Ему, конечно, все равно не удастся вести себя идеально, но он будет стараться жить поближе к заповедям и вряд ли сможет скатиться до уровня «немногим лучше полного чудовища».
*** Тут часто имеет место путаница причины и следствия. Протестанты считают, что поступки являются следствием веры или безверия, то есть тот, кто спасся верой будет совершать хорошие поступки потому, что спасен, а не спасается потому что совершал хорошие поступки.
* [[Религия — это магия|Магическое мышление]]. Идея, что свечка нужному святому или правильная молитва с гарантией сотворят соответствующее чудо. Для некоторых, преимущественно языческих, культов это характерно, но ни одна из христианских конфессий такого не допускает.
** Теоретически не допускает, на практике же подобные представления цветут и пахнут, к изрядному огорчению добросовестных священников.
** Кстати, долгое время официальные Церкви и существования чёрной магии не допускали. Канон «Епископы», к примеру, однозначно объявляет все заявления женщин, что они ведьмы, результатом галлюцинаций. Официальная (в народе бывало всякое) [[охота на ведьм]] — черта не Тёмных веков или классического Средневековья, а скорее Возрождения, когда попёр вверх недодушенный античный оккультизм. Причём священники в них были обычно не инициаторами (суеверные и без них отлично разводили панику), а скорее «приглашёнными экспертами», и на том же Салемском процессе прекрасно обошлись безо всяких инквизиторов. Да и то, происки шарлатанов вроде «Генерала Ведьмоискателя» Хопкинса с мутными лицензиями охотников ни государственными, ни церковными не были.
* Непонимание иерархии — кардиналы вперемешку с епископами, использование красивых названий от балды, без какого-либо принципа.
* «Атеист, иноверующий и еретик — одно и то же!». Нет. Строго говоря, еретиком может быть только христианин. Точнее, тот, кто сам себя таковым зовёт, но искажает Символ Веры: скажем, считает Христа только человеком, только Богом, не верит во Второе пришествие и т. п. Был даже средневековый прецедент, когда Каспар Бекеш благополучно отмазался от обвинений в арианской ереси, заявив, что он в Бога не верит вообще. На нет и суда нет, прокатил номер<ref>За арианскую ересь, которой он, судя по всему, действительно принадлежал, отправили бы объясняться с апостолом Петром без вариантов, а вот реакция королевского суда на атеизм очень зависела от того, насколько человек влиятелен и полезен. Бекеш обладал обоими этими качествами, так что для него прокатило.</ref>.
** А вот Казимира Лыщинского через 100 лет сожгли именно за написание кощунственной книги «О несуществовании Бога». Подсудимый долго и тщетно оправдывался, что это только первый том, а во втором он всё опровергнет.
** Аналогичный случай произошёл и в Англии времён королевы Елизаветы I:
{{q|Когда комиссия по расследованию антибританской деятельности (это не шутки, это детище Витгифта так и называлось) вызвала математика и астронома Томаса Хэрриота для дачи объяснений по вопросу о чёрной магии и атеизме, вместе с Хэрриотом на заседание явился его патрон Уолтер Рэли (до которого, собственно, и добиралась комиссия) и сказал, что готов дать отчёт обо всём, что происходило и происходит в его доме, но просит высокую комиссию либо убрать с повестки дня взаимоисключающие обвинения, либо объяснить, каким образом атеист может практиковать чёрную магию. Поскольку в комиссии заседали люди исключительно [[Законопослушный злой|злобные и чрезвычайно фанатичные, но порядочные]], они действительно принялись разбираться, как оно такое может быть — и так увлеклись друг другом, что обвинение в атеизме не было предъявлено не только Рэли (который им не был), но и Хэрриоту (который им был).|Антрекот (Е. Михайлик)}}
:* При том, конечно, и простые люди, и персонажи могут ругать друг друга еретиками по поводу и без<ref>Спорными являются вопросы, связанные с так называемыми теологуменами: частными богословскими мнениями, то есть не подпадающими под Consensus Patrum, Согласие Отцов (святые отцы — великие подвижники и философы, выработавшие догматику церкви, например, Иоанн Златоуст и Василий Великий). В вопросах, которые по-разному рассматривались Отцами, христианину рекомендуется быть осторожным. Популярный ныне пример: спор на тему эволюции, можно ли толковать шесть дней творения аллегорически или только буквально.</ref>. На чужой роток не накинешь платок.
* Заслуживают внимания [[Христианство — это католичество|ошибки авторов, связанные с обрядовыми различиями]] между разными христианскими конфессиями. [[Справочник автора/Православие|Русский поп]], например, не носит сутану (только рясу), не служит мессу (только литургию или обедню), а прихожане не обращаются к нему «святой отец» (только «батюшка»). Наличие у него жены и румяных детишек тоже в общем случае никого не должно шокировать.
** Да и сами католики (кроме румын) реагируют на обращение к священнику «святой отец» как на клюкву: Святой (и даже «Святейший») отец один, и он [[папа римский|в Ватикане]]. Священника называют просто «отец (имярек)».
* Иисуса распяли/выдали римлянам [[фарисей|фарисеи]] (такова традиционная версия). Тот случай, когда бодливой корове Бог рогов не дал. [[Танах, пророки и Земля Обетованная|Фарисеи]] (тогдашние аналоги нынешних ортодоксальных иудеев) могли только спорить с молодым популярным проповедником в синагогах и распространять порочащие слухи. Римляне подозревали в фарисеях фанатичных бунтовщиков, потенциальных зелотов, а фарисеи считали римлян новыми вавилонянами, что беспощадно угнетают богоизбранный народ. Фарисеи отказывались приносить присягу и участвовать в переписи населения, не говоря уже о том, чтобы на кого-то доносить властям. Донос и подложное заключение по делу состряпала совсем другая фракция: саддукеи (несколько семей, превративших храмовые должности в фактически наследственные прибыльные синекуры). Власть Рима вполне их устраивала, а новые популярные пророки были опасны: когда Иудейская война всё же началась, то бунтовали как раз зелоты и фарисеи, а продали в рабство в конце почему-то всех без разбора. С этой теорией русскую библеистику познакомил Д. А. Хвольсон, перешедший в православие из талмудического иудаизма.
** Однако, согласно каноническому тексту Евангелия, фарисеи настолько озлобились против Иисуса (за подрыв их авторитета в народе и отказ провозгласить себя Мессией в смысле политического вождя и поднять восстание), что изменили своим принципам (хотя, возможно, многие из них были простыми лицемерами, лишь кажущимися ревнителями — не зря же Иисус их в этом обвинял) и [[Враг моего врага|объединились с саддукеями]], хотя разногласия между ними были непримиримыми, о чём писал тот же евангелист Лука, но уже в другой книге. Доносить римлянам они, по Евангелию, не собирались, а хотели убить Христа втайне от народа. Но саддукей Каиафа их убедил, мол, лучше сдать римским властям одного проповедника (всё равно не помогающего восстанию), чем римляне покарают всех, пока народ ещё не готов к сопротивлению — и вместе с тестем Ананом срежиссировал «законную» расправу, в которой и фарисеи приняли, согласно Иоанну, участие. Но и на суде у Пилата они показали себя, фактически навязывая свою волю римскому наместнику, да и освобождённый Варавва, по некоторым трактовкам, был не простым убийцей, а политическим преступником против римской власти. Вышеупомянутый Хвольсон объясняет упоминание фарисеев в числе предавших Христа на смерть искажениями переписчиков. Впрочем, сама история с Вараввой очень тёмная: нигде, кроме Евангелий, нет упоминания об обычае отпускать осуждённых на Пасху, и римский прокуратор, разумеется, не стал бы спрашивать у толпы потенциальных бунтовщиков, стоит ли ему отпустить на свободу и помиловать их потенциального вождя.
*** И, кстати, сторонником Христа после спасения Варавва не стал. Это заблуждение пошло от созвучия с именем Варсава, одного из апостолов от семидесяти (претендовал на попадание в число апостолов от двенадцати на вакантное после самоубийства Искариота место, но выбор пал на Матфия), предположительно одного из соавторов книги Деяний святых апостолов (провёл много времени и с апостолом Павлом, и с евангелистом Лукой — как раз основным авторoм книги; считается, что многое записано с его слов).
* «Евангелий было много, и только Вселенские Соборы утвердили их список». Евангелий и правда было много, но уже в конце II века Отцы Церкви однозначно выделяют четыре канонических, а остальные относят к апокрифам. И отличить их от каноничных очень легко: они напоминают писания современных эзотериков, и состоят из [[оккультрёп]]а, всевозможных историй из жизни эпизодических персонажей Евангелий и довольно жутковатых историй о том, как маленький Иисус низводил и курощил тех, кто сомневался в его божественности. Те из апокрифов, что были позанимательней, ходили в списках всё средневековье и сюжеты из них обычны в церковном искусстве.
** Сюда же заявления о том, будто церковь выбрала только самые для себя удобные Евангелия, остальные приписала к апокрифам. Всё проще гораздо: в канон вошли те Евангелия, про которые можно сказать, что они сохранились в первозданном варианте. А вот утраченные и перепетые тексты таки пошли в апокрифе. Хотя в деяниях апостолов можно найти на них ссылки, но тогда-то оригинальный текст утрачен ещё не был.
** И никакого «Евангелия от Иисуса» не было. Точнее, была фальсификация X века за авторством какого-то не в меру ретивого мусульманина (который и сам подходил под троп, поскольку приписывать свои слова почитаемому в Исламе пророку Иссе ну такое себе). Отдельный [[Сарказм|респект]] деятелям, рассказывающим об ''обнаруженном недавно'' тексте «Евангелия от Иисуса», за которое [[Что за идиот|они приняли]] одноимённый роман замечательного португальского писателя Жозе Сарамаго.
* «Всё, чему когда-либо учили церковники — это догмы». Случай [[стремительный домкрат|стремительного домкрата]]. '''До́гматами''' называются только те теоретические положения, которые являются неотъемлемыми частями вероучения. Догматы отличаются: 1) теологичностью — все догматы так или иначе связаны с Богом и Его действиями в отношении к миру. Поэтому Триединство Бога — догматично, а геоцентризм либо гелиоцентризм догматами быть не могут. 2) богооткровенностью — догматы могут быть основаны только на том, во что христиане верят как в Божественное Откровение (Священное Писание и, за исключением протестантизма, Предание), так что чисто философские и тем более естественнонаучные построения догматизированы быть не могут; 3) церковностью — в православии только авторитет Вселенской Церкви достаточен для того, чтобы определить, что считать догматами, а что не считать. В узком смысле догматы — все теоретические положения, утверждённые Вселенскими соборами, а в широком — вероучительные положения, в которые православные верили всегда и везде (Consensus Patrum — согласие Святых Отцов; если бы все Отцы оказались на одном Вселенском соборе и если бы эти положения были вынесены на обсуждение, то были бы утверждены почти единогласно), например, это догмат Искупления; 4) общеобязательностью — для принадлежности к конфессии необходимо верить во все эти догматы без исключения, иначе, по учению этой конфессии, спастись невозможно. В православии считается, что новые догматы не могут возникнуть с самого начала Церкви, а возможно лишь формулирование и официальное утверждение того, во что уже верили; у католиков существует теория догматического развития, по которой некоторые имплицитные положения развиваются в новые догматы. Итак, хоть духовенство много чему учило, не всё это может быть отнесено к догматам. Если по некому вопросу возможны разногласия, возникают '''частные богословские мнения'''. Если мнения противоречат большинству, но не преданы анафеме — это '''теологумены'''. Положения, которые не относятся к вероучению, называются иначе: нравственные правила Священного Писания — это '''заповеди'''. Правила, регулирующие распорядок церковной жизни — это '''каноны'''. А внешние способы выражения веры — это '''обряды''' (хотя они чаще всего следуют традиции, их изменение ересью не является, хотя [[Справочник автора/Старообрядчество|старообрядцы]] с этим не согласятся).
* «Кант опроверг доказательства бытия Бога, которых пять, но выдвинул шестое». Слишком много веры Воланду, который, на минуточку, «отец всякой лжи». Пять доказательств было у Фомы Аквинского. Кант показал, что они сводятся к трём, которые по большому счёту сводятся ко второму и не убедительны, после чего выдвинул т. н. моральное доказательство: раз люди различают добро и зло, кто-то должен был им вложить нравственное чувство. Вокруг этого пункта и спорят биологи и теологи: с одной стороны, животные тоже заботятся друг о друге, а с другой, почему бы Всевышнему не вложить мораль и в животных?
* «За что канонизировали [[богатыри и чудища лесные|князя]] [[Владимир Красно Солнышко|Владимира]]-а-а? Он же столько грешил!» Канонизируют не по каждому поступку, совершённому в жизни — ведь вера христианская основана на искуплении Богом грехов человека, и вообще, одними делами никто не спасся — но по тому, в каком состоянии человек отошёл ко Господу. Христос ввёл в рай разбойника — и что, разве это обязывает славить его лихие дела? А Владимир после крещения [[Кающийся грешник|деятельно раскаялся]], порвал со своим прошлым и вовсю заглаживал свои вины щедрой милостыней, насаждением православной веры, ради которой забирал детей учиться книгам.
** То же самое касается императора Николая II. Святым его почитают не за [[глупый король|то, как правил]], а за то, как умер. И не его одного, а всю семью в чине страстотерпцев, см. ниже. При этом тысячи священников и мирян, жертв советских репрессий, канонизированы в более значимом чине (ново)мучеников и исповедников — то есть репрессированных конкретно за веру с возможностью купить себе жизнь или свободу ценой отречения от неё.
* [[Апостол]]ов было не двенадцать, и даже не тринадцать. После предательства и самоубийства Искариота прошли выборы на вакантное место: выбрали двух кандидатов, окончательного победителя определил жребий (им стал Матфий; нет, не тёзка апостола-евангелиста Матфея, пишется иначе). В дальнейшем, согласно преданию, двенадцать апостолов отправились проповедовать по разным странам, однако ещё до этого был убит апостол Иаков Старший (брат Иоанна Богослова). Судя по всему, его место и занял Павел (согласно Деяниям, он как раз находился в это время в Иерусалиме), а дальше кооптации не проводились. Так что всего «апостолов от двенадцати» таки было четырнадцать, канонизированы тринадцать. Однако в 1Кор.13 кроме Двенадцати (как собственного название коллегии, членов которых во время явлений воскресшего Христа фактически было одиннадцать) через запятую упоминаются «все апостолы». Помимо 12-ти ближайших учеников Христос посылал на проповедь ещё 70. Поскольку их имена неизвестны, уже в VI веке был составлен список из 70 самых прославленных проповедников раннего христианства (собственно, почти всех лиц, упоминаемых в Деяниях и посланиях апостолов), который и вошёл в богослужебные книги. Это не те же самые 70, среди них есть и много позже обращённые ученики апостола Павла. Наконец, упоминаются некие «апостолы (в синодальном переводе „посланники“) церквей» (2Кор.8:23).
* «Страсти по…» — это описание «Страстей Господних», изложенных евангелистами Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном, в вовсе не переживания по чему (картошка) или кому (Чапай).
* «[[Не убий]]» — подавляющее большинство русскоязычных атеистов искренне уверено, что христианство осуждает ЛЮБОЕ убийство. А наличие ветхозаветного «забить камнями до смерти», концепцию «[[святая война|священной войны]]» и традицию освящать оружие они объясняют… тем, что верующие тупые. Весь прикол в том, что шестая заповедь дословно переводится на русский как «не совершай криминального убийства». То есть, с точки зрения Библии, убийство на войне (и то смотря какая война), убийство в процессе самозащиты, а так же казнь — те случаи, когда отнятие жизни… нет, не «не греховно», а ''законно''. То есть, каяться и нести за это епитимью по-прежнему придётся, потому что душу свою ты этим действием всё же ранил (а уж если ещё и [[Зло — это приятно|удовольствие получил]], то вообще караул), но ''вины'' на тебе нет, юридически ты перед законом Божьим чист.
** И уж подавно не подпадает под эту заповедь забой живности. Грешно, опять-таки, [[убить животное]] не ради мяса, шкуры или избавления хозяйства от вредителя, а ради самого убийства и удовольствия, которое от него получаешь.
** Про «забить камнями до смерти»: здесь ещё нужно делать поправку на время, в которое был написан Ветхий Завет. «[[Око за око]], зуб за зуб» — оттуда же, кстати, а в Новом Завете (написанном гораздо позже), наоборот, делается упор на милосердие. Поэтому многие адекватные христиане не верят во всё, что написано в Ветхом Завете, а сопоставляют его с Новым.
* «Иегова» и как следствие секта Свидетелей Иеговы (запрещённая в РФ организация) — основана на буквальном прочтении тетраграмматона YHWH с огласовками от «адонай», а не как, собственно, «адонай», так как озвучивать тетраграмматон — <s>табу</s> запрещено.

==== Кто есть кто для христианина ====
На примере католика:
* '''Член церкви''' согласен с догмами и признаёт авторитет иерархии своей церкви (другой католик).
** '''Выкрест''' пришёл в христианство из другой религии и стал полноценным членом церкви (марраны и мориски — крещёные соответственно евреи и мусульмане в средневековой Испании).
* '''Схизматик/раскольник''' согласен с догмами, но не признаёт авторитета иерархии (гусит).
* '''Еретик''' исповедует ту же религию, но расходится с господствующей церковью по хотя бы одной из фундаментальных догм (арианин, гностик или альбигоец). Не вполне обоснованно: [[кодификатор|архетипичные]] еретики альбигойцы с католицизмом имели крайне мало общего и были гораздо ближе к восточному гностицизму, то есть являлись иноверцами.
** Справедливости ради, очень многих раскольников обвиняли именно в ереси.
** Учитывая общие корни авраамических религий, мусульманина католик также может рассматривать как еретика, особенно в первые десятилетия существования ислама — от классического христианского арианства его, в общем, отличает только признание Мухаммеда пророком и следствия из этого. Аналогично ересью он может формально назвать талмудический иудаизм: с христианских позиций после Христа благодать ветхозаветного иудаизма унаследовало христианство, а талмудический иудаизм основан на отрицании этого тезиса.
* '''Инославный''' — представитель другой конфессии своей религии, если эта конфессия не расходится с POV-конфессией по центральным догмам (православный).
** Впрочем, на практике «инославие (гетеродоксия)» — скорее просто дипломатический синоним для схизмы, без содержательного отличия. До экуменической риторики, ставшей мейнстримом в середине ХХ века, католики определяли православных именно как схизматиков (а те их и вовсе еретиками).
** Также не надо забывать, что помимо церквей халкидонской ортодоксии (Римско-католической, Православной и протестантских, поимевших догматические расхождения между собой уже во втором тысячелетии), существуют Древние восточные (нехалкидонские) церкви, не признавшие положения IV Вселенского собора по причине отсутствия на нём кворума (их представители не смогли участвовать, поэтому вселенским собор они признать отказываются, при этом возражений по сути решений собора не высказывают… хотя тут тоже не всё однозначно<ref>Нехалкидонские церкви отвергают вероопределение, данное Халкидонским собором в противовес монофизитству Евтихия, считая его формулировку слишком близкой к учению Нестория. Исключение — Ассирийская церковь Востока, отколовшаяся раньше и не признающая решения III Вселенского собора. При этом и церкви халкидонской ортодоксии, и нехалкидонские церкви анафемствуют арианство, несторианство (кроме исповедующей именно несторианство Ассирийской церкви Востока) и монофизитское учение Евтихия, которое как раз и осуждено на Халкидонском соборе. Что не помешало халкидонянам веками обвинять антихалкидонян в монофизитской ереси, а антихалкидонянам веками обвинять халкидонян в ереси несторианской.</ref>), которые формально являются еретиками с позиции их общего наследия. А Ассирийская Церковь Востока, не признающая III Вселенского собора, является еретической для всех перечисленных. И всё же ''сегодня'' все они в официальном дискурсе политкорректно именуются инославием.
** В общем, чтобы разобраться с инославием в историческом контексте, нужно понимать, что такое евхаристическое общение между церквями, и какие церкви в какие исторические периоды в евхаристическом общении состояли, а какие и когда — нет, и почему. Для раннего христианства (до начала Вселенских соборов) характерно евхаристическое общение всех христианских церквей между собой, дальше начались расколы по вопросам вероучения, при этом периодически какая-нибудь церковь вступала в унию с другой, учение которой раньше отвергала, причем нередко за унией стояли политические, а не религиозные мотивы, уния иногда провоцировала новый раскол, а со временем могла и распасться.
* '''Вероотступник''' добровольно ушёл из христианства, став иноверцем или же неверующим (перешедший в ислам христианин).
* '''Иноверец''' исповедует любую другую религию (буддист).
** Особая разновидность — '''[[язычник]]'''. Наделяет природные силы божественностью, по принципу «бог есть мир» (пантеизм) или «много богов со своими специальностями» (политеизм), или поклоняется идолам, животным, духам… например, огнепоклонник или синтоист.
** Зороастрийцы, в свою очередь, ругаются матом за «огнепоклонников» и говорят, что по такой логике христиане иконопоклонники.
** В широком смысле, язычник — это воздающий почитание, подобающее Единому Богу, кому-либо, кроме этого Бога. Подробнее см. [[Язычество против авраамизма]].
* '''Неверующий''' — не верит в бога/богов (атеист или агностик).
* Неясно, как католик назовёт экс-католика ставшего протестантом. На Руси обращение в католичество называли словом «облатынивание».
** По нынешним дипломатичным временам существует термин '''отделённые братья'''<ref>Но это по нынешним. По временам Тридцатилетней войны автор правки для POV (как раз экс-католичка, ныне лютеранка) никакая не «отделённая сестра», а полноценная раскольница (а то и еретичка). К тому же нужно учитывать, как в описываемый момент времени какая конфессия относится к действительности Таинств, совершаемых в других конфессиях. Могут и не признавать, притом как обоюдно, так и односторонне — скажем, если описанного POV-католика крестили в детстве, то для баптиста он вообще не крещён. Кому интересно более подробно — см. т. н. «теорию ветвей в Христианстве». </ref>.
* Для раннего христианства характерно такое явление, как '''оглашенный''' — уже уверовавший и посещающий церковь, но ещё готовящийся принять крещение и, соответственно, еще не допускающийся к таинствам.
** Сейчас такие тоже есть. В больших церквах (католических, лютеранских, православных) это сравнительно редкие случаи некрещенных подростков и взрослых, готовящихся к осознанному воцерковлению. В некоторых течениях протестантизма, где крестят в сознательном возрасте, оглашенные — стандартное состояние подростков лет эдак минимум до 13, а иной раз уже и совершеннолетних пока-еще-некрещенных единоверцев из традиционно ходящих в такие церкви семей. Но термином «оглашенные» их, насколько знает автор правки, там не называют.

==== «Вы тоже пострадавшие» ====
«Мученик — это обязательно тот, кто зверски замучен. Мученик же, нет?» На самом деле это [[устоявшийся неточный перевод]] греческого слова martyros, означающего «свидетель». (Кстати, арабское '''«шахид»''' — перевод того же слова). Так что называть мучениками в христианском смысле всех погибших на войне или от каких-либо преступлений, того же Холокоста или [[геноцид]]а армян — некорректно.
* '''Мученик''' — тот, кто убит за веру (например, святой Себастьян).
** '''Священномученик''' — тот, кто был убит за веру, будучи священником или диаконом.
** '''Преподобномученик''' — тот, кто был убит за веру, будучи монахом.
** '''Великомученик''' — либо особо жестоко замученный, либо мученик знатного происхождения.
* '''Страстотерпец''' — тот, кто убит по другим причинам (например, Борис и Глеб, жертвы семейных разборок, или император Николай II, расстрелянный по политическим соображениям) и умер с <strike>христианской любовью к врагам своим</strike> в твёрдом исповедании веры и не оказывая сопротивления. Погибший в бою — не страстотерпец.
* '''Исповедник''' — тот, кто пострадал, но не до смерти (например, хирург-архиепископ Лука Войно-Ясенецкий).
** '''Священноисповедник''' — не до смерти пострадавший священник.
** '''Преподобноисповедник''' — не до смерти пострадавший монах.
*** Но во всяком правиле бывают исключения. Святой Иоанн Воин почитается православными именно как мученик, а не как исповедник, хотя благополучно пережил гонение.

А также…
* '''Юрóдивый''' (иногда '''блаженный''') — [[тролль]] от христианства, прикидывающийся безумным (Василий Блаженный).
* '''Равноапостольный''' — настолько успешный миссионер, что заполучил за это такое же почитание, как [[апостол]]ы (князья Ольга и Владимир).
** Можно (было!) получить такой статус и не будучи христианином. Равноапостольными почитают императора Константина и его мать Елену. Вторая была христианкой, а первый просто помогал христианам, не будучи таковым.
** Насчет веры Константина скорее пример тропа. Он просто до смерти оставался оглашённым. Сегодня победил взгляд, согласно которому младенец изначально грешен, и значит надо крестить сразу, а то может умереть и попадет в ад. А тогда — до исповедей, епитимий, соборования, отпущения грехов не доросли. Два пути очиститься: либо крещение, либо мученичество. Те, кому второе не грозило, вполне могли, как Константин, тянуть с первым до смертного одра.
** Да нет, другой тут прикол. Константин перед смертью крестился, вот только никто не знает, крестили его каноники или ариане. И как-то больше свидетельств в пользу того, что ариане. Понятно, почему об этом стараются не говорить.
*** По другой версии, Константина крестил римский папа св. Сильвестр примерно в 323 году [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/IV/Martir_Georg_arab/text.phtml?id=2381].
* '''Преподобный''' — [[монах]], попавший в святые за аскетизм и подражание в жизни (само название переводится как «в высшей степени уподобившийся») Христу ([[заклятые друзья|Иосиф Волоцкий и Нил Сорский]]).
** '''Столпник''' — святые из преподобных, ушедшие молиться и медитировать на какой-нибудь возвышенности аки буддийский монах (Симеон Столпник).
* '''Святитель''' — святые из числа [[Князь Церкви|архиереев]], своим личным примером направляющие свою паству (Игнатий Брянчанинов, Филарет Московский). Именно к ним принадлежит большинство '''Отцов Церкви''' — наиболее авторитетных богословов (Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Григорий Нисский и др.)
* '''Чудотворец''' — как говорит К. О., тот, кому за веру Бог дал способность творить чудеса. Почти исключительно из святителей и преподобных (<s>Санта-Клаус</s> Николай Мир-Ликийский, Серафим Саровский).
* '''Благоверный''' — святые из числа правителей и военной аристократии, прожившие жизнь в соответствии с христианскими идеалами. Наиболее известные из них — Александр Невский и Дмитрий Донской.
** Притом, что как минимум за первым числятся пытки пленников и призывание на помощь чужеземцев для подавления бунта простонародья. Да и со вторым тоже не всё ясно… Оно, конечно, нормальный уровень средневекового зверства — да только причём тут тогда христианские идеалы?
*** См. раздел «самые распространённые заблуждения», про князя Владимира.
* '''[[Пророк]]''' — отобранные лично Богом и получившие дар вербального откровения для провозглашения Божьей воли (вопреки [[Популярное заблуждение|популярному заблуждению]] — не только и не столько для предсказания будущего). Все пророки указаны в Библии и новых больше не будет — как минимум в традиционном христианстве. Основанные на христианстве религии могут иметь свои книги и своих пророков (пророк Мухáммед у мусульман, Джозеф Смит у мормонов).
** Это не значит, что христианство не признает возможности существования людей, наделенных даром прорицания. Напротив, дар пророчества упоминается у Ап. Павла среди прочих даров Святого Духа, как и служение новозаветных пророков (упоминаются также в «Дидахе»). Но уже со II века пророками такие люди официально не называются (в исторических конфессиях. У пятидесятников и в харизматическом движении называются. Соответствуют они или нет заявленному — другой вопрос).
** В православии считается, что пророков после Христа быть не может (в ветхозаветном смысле, то есть как провозвестников грядущего Мессии, ср. Мф. 11:13), однако святых, которые близкий дар всё-таки получили, традиционно называют '''прозорливыми'''. Исключения есть: преподобный Иоанн Пророк, ученик преподобного Варсонофия Великого.
** В Ветхом Завете упоминается, что Всевышний излагает свою волю через сны, пророков и [[w:Урим и туммим|урим и туммим]]. После падения Второго Храма урим и туммим утрачены, но то, что дар пророчества оставлен только дуракам и маленьким детям — с христианской точки зрения, суеверие.
* '''Праведник''' — собственно, все остальные, то есть миряне и белое духовенство (священники Иоанн Кронштадтский и Алексий Мечёв, [[адмирал]] Фёдор Ушаков). Да, внезапно, святость доступна кому угодно — даже тебе, Анонимус, а не только героям и подвижникам.

=== Другие религии ===
* «Мусульмане [[полный абстинент|вообще не пьют]]». По [[канон]]у да, но есть легальный обход правила: попросить муллу выписать себе фетву для принятия спиртного как лекарства. А есть и такие мусульмане, которым просто наплевать на это предписание.
** С табаком и наркотиками ситуация ещё интереснее — в отличие от считающихся однозначно «харам» т. н. «жидких наркотиков», к коим мусульмане относят в т. ч. и алкоголь, употребление «сухих наркотиков» (мак, конопля, и т. д.) у них проходит по разряду менее тяжёлых грехов — т. н. «макрух». Факт этот, кстати, мгновенно снимает и частый обывательский вопрос о том, как же так Афганистан в эпоху талибов сумел сохранить своё положение одной из стран-лидеров мирового наркобизнеса.
** Вообще ситуация с запретом алкоголя, запретом свинины, обрезанием и т. п. довольно-таки мягкая, если вдуматься. Это исходит одновременно из чисто бытовых соображений (алкоголь мешает мыслить, а без обрезания в жарком климате повышается риск крайне неприятных болезней) и из психологических (запрет чего-то тренирует волю и освобождает от страстей). А если нарушение запрета не приводит к греху и имеет благую цель (например, употребление свинины в пищу для экстренного восстановления сил перед завтрашним боем, при невозможности добыть другой еды), то это вполне может быть одобрено любым священнослужителем.
*** Из чисто бытовых соображений алкоголь необходимо добавлять в питьевую воду для её обеззараживания.
**** Из чисто бытовых соображений вода обеззараживается кипячением, за которым в жаркой пустыне далеко ходить не надо. Ну и обеззараживать воду нужно либо грязную, либо непривычную - привычная чистая вода, например из кяриза, ничего не сделает.
*** Популярное заблуждение, что для мусульманина страшная кара быть похороненным, завернутым в свиную шкуру. Не более, чем за живого христианина поставить свечку за упокой. Аллах спросит только за то, что делал ты сам, причём намеренно (даже съесть свинину, если тебя обманули, что это баранина такая странная — не харам, ты сделал это не имея намерения сделать харам). Так было бы слишком просто любого самого правоверного подставить.
* Ещё мусульмане якобы поклоняются пророку Мухаммеду. Очень старое заблуждение, именно от него происходит неграмотный термин «магометане». Магомет — человек, которого мусульмане почитают как выдающегося деятеля, но поклоняться любым идолам (людям, предметам, животным и т. д.) в исламе прямо запрещено («Нет бога, кроме Аллаха»).
** По факту же Коран — тонкая книга, более чем на половину состоящая из отменённых сур, а вот хадисы — изречения Мухаммеда — занимают огромное количество томов, и обладают непререкаемым авторитетом для всех мусульман (шариат)<ref>Как пример, среди исламских богословов до сих пор не прекращаются споры, можно ли, с точки зрения шариата, продавать кошек, о которых в Коране не упоминается.</ref>, ограничивая даже абсолютистскую власть исламских монархов.
*** Причём спор между суннитами и шиитами заключается в том, ''какие именно'' хадисы верные, а отвергают их целиком только всякие аллах-бабахи вроде ДАИШ.
** По поводу термина. Магометанами мусульман прозвали, видимо, по той же причине, что и лютеран или ариан, хотя те тоже молятся не Лютеру и не Арию.
** Буддисты тоже не считают Будду Шакьямуни верховным богом. А «индуизм» — вообще неточный термин. А «даосизмом» называют, как минимум, две совершенно разные вещи: философское учение и старинную народную религию. Это всего лишь условные обозначения.
* Буддизм — это отдельная песня.
** «Будда был вегетарианцем». На самом деле Шакьямуни до конца жизни употреблял в пищу мясо и скончался от отравления, поев несвежей свинины.
** «Далай-лама — верховный лидер всех буддистов». Далай-лама представляет не всех буддистов, а только придерживающихся тибетского буддизма школы Гелуг. Более того, формально лидером является [[:w:Ганден Трипа|совершенно другой человек]] — но формально и главой государства в СССР был вовсе не генсек ЦК КПСС.
** «Буддистский монастырь стоит высоко в горах, там все только и делают, что медитируют и занимаются кун-фу». Настоящий буддистский монастырь обычно стоял поближе к городу (чтобы подношения шли), и там занимались (а много где до сих пор занимаются) кучей вещей: там и школа, и больница, и мастерские, и чай выращивают, и ритуальные услуги оказывают. До сих пор можно всю жизнь пробыть буддистским монахом — и так ни разу и не помедитировать.
*** То же самое относится к единоборствам — даже в Шаолине ими занимался далеко не каждый послушник! Так, прославленный китайский поэт Ду Фу был воспитанником Шаолиня — и боевыми искусствами не владел от слова вообще! А вот его не менее великий друг Ли Бо в Шаолине отродясь не бывал — но при этом был одним из лучших ушуистов Китая!
** Медитация как на рекламных плакатах очередной студии йоги: все сидят с напряжёнными спинами в полном лотосе и с каменным лицом. Сравните с любой фотографией хоть азиатского монаха, хоть статуей Будды: тело в медитации расслаблено. И да, за ухом чесать можно, и даже вставать и разминать ноги (считается, что если сиденье осталось тёплым, то ты медитацию не прерывал).
** «Летающие монахи». Ну нету такой йоги ни в Тибете, ни даже в Японии! Они просто очень быстро карабкаются, потому что горцы. И те паркурщики, что к ним внимательно присматривались, тоже показывают настоящие чудеса.
** «Все буддисты очень озабочены, кем они были в прошлой жизни». На самом деле такое характерно для индуистов, причём не собственно индусских, а обращённых европейцев — а по буддистским понятиям тебе повезло уже в том, что переродился человеком.
** Перетаскивание в восточные системы терминов из иудаизма и греческого богословия, и наоборот.
*** И перемешивание [[Конфуцианцы, кунфуисты и коммунисты|китайских]], [[Индийские песни и пляски|индийских]] и [[Шамбала, яки и монастыри|тибетских]] терминов и мировоззрений, хотя эти культуры очень разные.
*** «[[Карма]] как синоним судьбы». Дословно! Конечно, Майк Науменко утверждает, что против кармы не попрёшь, но там вся песня о нерадивых эзотериках. И Гребенщиков туда же: «Я знаю, что это карма и против неё не попрёшь…» — но это скорее стёб. Более просветлённые наставники и индийской, и буддистской традиции прямо призывают переть против плохой кармы и нарабатывать карму хорошую, хотя бы для следующего перерождения.
**** Когда в играх и на форумах появилась «карма», явление стало восприниматься народными массами более корректно :)
*** «Нирвана как загробный мир». Никакого отдельного загробного мира в буддизме нет, есть бардо,<ref>Строго говоря, бардо смерти — буквально «бардо» означает «промежуточное состояние», изначально именно между смертью и рождением, потом применили этот концепт и ко всему остальному — бардо рождения, бардо жизни, бардо умирания…</ref> похожее на глубокий сон без сновидений, из которого сознание затянет в новое перерождение (и если в человека, то это крупно повезёт). Нирвана означает именно успокоение сознания, когда его не мучают мысли, вызванные '''тремя ядами''' (привязанностью-ненавистью-непониманием). И ум вполне может в ней пребывать… только указанные три яда его постоянно от этого отвлекают. Их-то буддисты и вычищают медитациями и чтением умных трактатов. Потом, уже в бардо, такое чистое сознание уже не затянет в перерождение и оно просто останется в состоянии Паранирваны. А то место, куда переселяются бодхисатвы, называется Чистая Земля Тушита. А ещё там рядом страна Шамбала, породившая аномальные бурления среди европейских эзотериков.
**** А вот в этом заблуждении виноваты уже сами буддисты. В изложенной выше концепции нирваны никто не сомневался, пока буддизм позиционировался как учение для небольшого круга практикующих мистиков. А когда началась массовая миссия — оказалось, что крестьянам нужно что-то попроще. Типа рая, например. Вот и пошла волна примитивизации.
**** А вот не-отдельный «загробный» мир всё же есть. Существуют миры богов (дэв), полубогов (асур), людей, животных, голодных духов (прэта) и ад, но как намекает присутствие в списке людей и животных, это не отдельные миры, а часть всё той же сансары.
*** «Просветление-бодхи — пропуск в Нирвану. После него можно уже вообще ничего не делать, потому что в Нирвану попал». Во-первых, всё-таки не Просветление, а Пробуждение (тот же индоевропейский корень, что в русском '''буд'''ить). Во-вторых, оно касается именно глубинного осознания истинности учения, а вовсе не понимания всех вещей в подлунном мире. Шакьямуни медитировал до конца своих дней, и даже в момент смерти.
*** «Шуньята как что-то наподобие вакуума» (пошло от старых переводов XIX века). Во-первых, более точный перевод ''пустотность'' (пустота или ноль будет ''шунья''), а во-вторых, имеется в виду именно неустойчивость, переменчивость всего мироздания.
** Буддистские монахи…
*** списанные с кришнаитов: не едят мяса и всегда навязчиво улыбаются или даже ритуально пляшут и поют. Как раз буддистские обеты (Виная) разрешают монахам есть всё, что пожертвовали миряне (кроме экстремальных штук вроде человечины), но предписывают быть серьёзным и запрещает петь и плясать (а ещё украшаться гирляндами).
*** списанные с джайнистов: задвинутые на ненасилии, аскезе и терпении. Просветлённый завещал Срединный путь: не привязываться к миру, но и не доводить себя до безобразного состояния голоданием и стоянием на голове.
*** списанные с отставных китайских чиновников, ушедших в даосы: весёлые раздолбаи, которые бражничают, практикуют кун-фу и полны дзена. Как раз устав в монастырях традиций, вышедших из дзена, самый строгий и почти казарменный: день монаха расписан по минутам.

== Примеры ==
{{q|Вы нападали на разум. Это — плохое богословие.|Г. К. Честертон, «Сапфировый крест»}}

=== [[Фольклор]] ===
* Анекдот-притча о священнике, подвозящем [[Соблазнительная монашка|монашку]]: каждый раз, когда он клал руку на её колено, она напоминала ему про 129 псалом. Вечером, заглянув в Библию и найдя 129 псалом, он прочитал: «Ищи выше, и обретешь ты победу!». Пример одновременно ватсонианский (притча учит хорошо знать своё дело, чтобы не упустить свой шанс) и дойлистский (ничего подобного ни в 129, ни в каком-либо другом псалме нет).
** Вероятно, в первоисточнике была цитата из Евангелия от Луки 14:10, которая в переводе American Standard Version звучит «go up higher: then shalt thou have glory». В русском переводе фраза выглядит не так двусмысленно: «когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: „друг! пересядь выше“; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою».
* Внутримировой пример в подобном же анекдоте. Закончив службу, священник отпускает прихожан со словами: «В следующее воскресенье будет проповедь на тему лжи. Поэтому просьба подготовиться и прочитать семнадцатую главу Евангелия от Марка». Через неделю он перед проповедью просит: «Поднимите руку, кто читал семнадцатую главу, как я просил». Почти все подняли руку. «Вот я с вами и хотел сейчас поговорить. У Марка нет семнадцатой главы».

=== [[Театр]] ===
* «Правда — хорошо, а счастье — лучше» — обыграно: «Никак нельзя ему живым быть, потому я уж лет двадцать за упокой его души подаю, так нешто может это человек выдержать». Разумеется это она не всерьез, но такие персонажи и в реальной жизни есть.
** Возможно, аллюзия на схожий по смыслу эпизод «Недоросля». А. Н. Островский вообще любил такой [[оммаж]].

=== [[Литература]] ===

==== Отечественная ====
* «Сказание о Мамаевом побоище» — разбитый Мамай обращается к богам «Перуна и Салавата, и Раклия и Хорса и великого своего пособника Магомета». Откуда тюрк Мамай мог знать о существовании славянских языческих богов, открытое поклонение которым прекратилось почти за три века до Куликовской битвы — тайна покрытая мраком.
** С другой стороны, учитывая способность язычников отождествлять богов со сходными «доменами» (слияние финикийской Астарты с эллинской Афродитой или того же Перуна с христианским (!) Ильёй-Пророком), удивляться нечему. Автор «Сказания» банально адаптировал неизвестные широкому кругу читателей тенгрианские имена к русским реалиям.
** Так что же, получается, что автор «Сказания» был язычником?
*** Нет, это совершенно нормальное для средневековья отождествление врага со всем нехорошим, что только можно придумать, в том числе и с язычеством. Европейские средневековые хроники тоже нередко приписывают мусульманам общение с Астартами и Ваалами, хотя мусульмане в своем единобожии были потверже их.
** Не больше чем Снорри Стурлусон. Знать ≠ поклоняться.
* Внезапно у Ф. М. Достоевского, который почитается (или критикуется) как фундаменталист-реакционер. Речь о внутрисюжетной «Повести о Великом Инквизиторе», сочинённой Иваном Карамазовым («Братья Карамазовы»). От содержания его брат Алёша приходит в негодование, но принято считать, что Иван выразил позицию автора (50/50, не меньше людей считает, будто автор выразил свою позицию как раз через Алёшу). В образе В. И., согласно этой гипотезе, Достоевским критикуется религиозный фанатизм и социалистический тоталитаризм. Проблема в том, что Христос, явившийся до Второго Пришествия, чтобы «поглядеть на людей», согласно строго христианской эсхатологии, является… собственно, Его противоположностью, Антихристом<ref>По версии же Ивана, ''«снисходил, посещал он и до этого иных праведников, мучеников и святых отшельников еще на земле, как и записано в их „житиях“»''.</ref>. Да и может ли в сюжете православного писателя Спаситель явиться к католикам? В частности, упрекал коллегу-писателя в искажении догматов консервативный философ К. Н. Леонтьев<ref>Не «черносотенный» площадной кликуша, а известный дипломат, к концу жизни принявший монашество, чьи измышления котировал скрепя сердце даже ультралиберальный Н. Бердяев.</ref>.
** Но вот этот ляп то ли Ивана, то ли самого Фёдормихалыча бесспорен: ''И вот столько веков молило человечество с верой и пламенем: «Бо господи явися нам», столько веков взывало к нему, что он, в неизмеримом сострадании своем, возжелал снизойти к молящим''. В действительности приведенные слова ветхозаветного псалма звучат по церковнославянски ''«Бог Господь'' (то есть, [[Единый Бог]] есть именно тот [[светлый властелин|господин]], который реально и деятельно управляет всем сущим) ''и явися'' ([[Ложный друг переводчика|то есть явился, открылся]]) ''нам»'', так что никакой мольбы о явлении Христа в них нет (как и обращения «Господи»), а есть констатация совершившегося факта. Явная «[[красавица Икуку]]» со слуха.
*** Не говоря уж о том, что Иван об инквизиции и о католическом вероучении имеет весьма смутное представление, на уровне «слышал звон» и всё сваливает в кучу. Автор правки, как католичка, подтверждает.
* А. И. Куприн, «Анафема» — автор то ли получил откуда-то довольно искажённое представление о том, что именно на самом деле провозглашают на описываемом в рассказе [https://drevo-info.ru/articles/2358.html чине Торжества Православия], то ли вовсе не считал это важным.
* Пример внутри произведения — «Детство» и «В людях» Горького. [[Добрый верующий, злой верующий|Бабушка и дедушка]] Алёши Пешкова — люди с очень разным образом веры, и каждый по-своему не в ладах с богословием: бабушка просто неграмотна, и ее вера простеца густо перемешана с народными суевериями и рудиментами язычества, дедушка — жестокий и холодный начетчик, для которого главное — страх перед Богом. Он знает молитвы наизусть, но не вникает в их смысл, ему главное — правильно отбарабанить. При этом он порицает бабушку за то, что та молится своими словами, хотя ее молитва гораздо искренней. И надо сказать, что бабушка, при всей неграмотности, обладает крепкой религиозной интуицией, чувством веры.
* Очень редкий внутримировой пример - нелады с ''языческим'' богословием. В «Алтаре Победы» В.Я. Брюсова знаток языческой старины Фестин обличает римлян-единоверцев «Кто не смешивает лемуров с ларвами, свершая тем великий грех и оскверняя священные майские обряды!».
* М. Шолохов, «Нахалёнок» — сын местного священника троллит главного героя, типа когда он умрёт и попадёт на тот свет, за то, что его отец был коммунистом, его в аду черти на сковородках будут поджаривать. [[Обоснуй]]: это ребёнок, и вряд ли знает канон. Да и сам поп может быть ближе к народному православию, чем к семинарским лекциям. Тем не менее, по канону не может сын попасть куда-либо за грехи или заслуги отца! «Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается!» (Иез. 18, 18-23). И даже по местным суевериям сын за отца не отвечает, разве что отец за сына.
* Л. Соловьёв, «[[Повесть о Ходже Насреддине]]» — мусульманин-[[ростовщик]] Джафар. Да полно, мусульманин ли? А ещё он муслимов… порабощает — по-видимому, с одобрения эмира. Разбор [[Повесть о Ходже Насреддине/НД|здесь]].
** Аналогично Л. Филатов, «Возмутитель спокойствия», написанная по мотивам предыдущей: Ходжа Насреддин — очевидный мусульманин, но при этом беззаботно роняет фразочки типа «Аллах меня прости» и «Черт меня дери».
* Л. И. Лагин, «[[Старик Хоттабыч]]» — в главе «Таинственная история в отделении банка», когда Волька недоумевает, что ему делать со всеми своими сокровищами, Хоттабыч предлагает: давать «отдай их в рост тем, кто в них нуждается, и ты станешь тогда владыкой над всеми бедняками твоей страны». Так, момент! Хоттабыч — мусульманин, на что в тексте есть прямые отсылки. А в исламе риба, то есть ростовщичество, строго запрещена. Даже в наши дни в каком-нибудь Иране или Пакистане ростовщичество наказуемо, там кредит в банках даётся под чисто символический процент. Старик решил предложить своему спасителю грешное дело? Лазарь Иосифович не знает этого или издевается?
** В качестве [[обоснуй|обоснуя]] можно заявить, что Волька — атеист (пионер же!), бабушка Вольки вполне дома могла иметь икону, а Хоттабыч её видел. Или старик, когда ходил по Москве, видел церкви с крестами и сообразил: здесь нет мусульман, так что предложить ростовщичество другу можно. Если так, то [[Исландская правдивость|коварный дед получается]]…
** Хотя можно также предположить, что если Хоттабыча заточил в кувшин Сулейман ибн Дауд aka Соломон бен Давид (965—928 до Р. Х.), то мусульманином он является весьма условно (по шариату ветхозаветные пророки, включая Соломона, считаются мусульманами). А в иудаизме отдавать деньги в рост запрещено только единоверцам — а иноверцам можно.
** С другой стороны, учитывая то, что это всё-таки книга для детей, то Лагин мог просто собрать в кучу всё, что пионеру было делать не к лицу, и вложил в уста Хоттабыча. А тему религии, учитывая то, что Волька с Хоттабычем не спорят, помимо всего прочего, о Боге, Лагин решил, учитывая реалии тогдашней нашей жизни, по-джентльменски обойти.
** Вообще-то, Хоттабыч — [[джинн]]. Оные духи могут быть мусульманами и праведниками, но, как правило, грешны и коварны аки последователь Тзинча. Так что нечего удивляться расхождениям Гассана Абдуррахмана с ортодоксальным исламом. Скажите спасибо, что дедуля навозом не питается.
* Анатолий Иванов, «Тени исчезают в полдень» — перешедшая из старообрядчества в баптизм Пистимея молится почему-то по-пятидесятнически, впадая в экстаз и «говоря на языках», (а иногда и крестясь двуперстием), грозится дочь «засушить на святые мощи» (принести в жертву, заморив голодом), хорошо относится к иеговистам и хлыстам, вероучение которых по многим пунктам несовместимо с баптизмом.
** [[Обоснуй]]: автор стремился обличить все нестандартные христианские течения скопом, поэтому его совершенно не интересовали их реальные вероучения.
** Еще один внутримировой обоснуй: изуверке Пистимее нет большого дела до тонкостей вероучения (да, возможно, и до самой веры), а в «нестандартных христианских течениях» (что в старообрядчестве, что в баптизме) ее привлекает лишь возможность неограниченной власти над последователями (чему ее учила еще тетушка — старообрядческая скитоначальница) и, до кучи, реализации своих личных садистских наклонностей.
* Т. Воронцова, «С тобой товарищи» — ГГ Женька со своей матерью вроде бы протестанты-пятидесятники (постоянно читают Библию, молятся, впадая в экстаз, глава их общины называется «брат проповедник»), однако почему-то держат дома иконы, собираются на свои моления в заброшенной православной часовне, женщины одеваются под монахинь, во все черное, да до кучи еще в их общине распространяют иеговистский журнал «Башня стражи», при том, что у «Свидетелей Иеговы» что с пятидесятничеством, что с православием масса противоречий. [[Обоснуй]]: перед нами типичная советская антирелигиозная [[пропаганда]], и автор не обязана разбираться в сортах христианства.
* Евгений Лукин, «Там, за Ахероном»: внутримировой пример. «Додумались начальнички: православных — в Чистилище! Что хотят — то творят…»
* Б. Акунин:
** «[[Приключения Пелагии|Пелагия и Чёрный монах]]» — разговор между инокиней и епископом о самоубийствах совершенно невозможен. Христианское учение не только не осуждает [[героическое самопожертвование]] — ведь это неизбежно означает осудить Христа (каковой довод и приводит Пелагия, и совершенно законно), но и превозносит его как высший подвиг человеческого духа (см. Евангелие от Иоанна). А уж смешивать самоубийство с самопожертвованием для христианина просто немыслимо. Удивительно, что епископ не знает таких простых вещей. Епископ мог бы и получше знать историю своей Церкви: несколько женщин, покончивших с собой, чтобы избежать поругания, были даже канонизированы. Например, Домнина, Вероника и Просдокия, утопившиеся, когда их продали в публичный дом, Евпраксия Рязанская, бросившаяся с башни вместе с сыном, да и сама святая Пелагия… В Римской империи был закон, согласно которому девственницы казни не подлежали. Обходили его очень просто: перед казнью их насиловали! Поэтому самоубийство с целью избежать изнасилования перед '''всё равно неизбежной''' казнью считалось вполне допустимым. Показателен случай: когда вели на мучения арестованных христианок — мать и юных дочерей, мать велела дочерям прыгнуть во встретившуюся по пути пропасть, но сама прыгать не стала, ибо ей ритуальное изнасилование не грозило, а претерпела муки и была казнена!
** «Детская книга» — внутримировой пример: местный Лжедмитрий на самом деле Юрка, пионер-попаданец, который шарит в технике и весьма неглуп, но вот чего ему не хватает, так это взвешенности и знания реалий начала XVII в. В ответ на удивление главгероя, что тот обещал Сигизмунду обратить Русь в католичество, атеист Юрка пожимает плечами: «А какая разница, что одни попы, что другие. Бога всё равно нет». Кончает предсказуемо плохо…
** «[[Приключения Эраста Фандорина|Перед концом света]]». Старообрядцы говорят «Спасибо» вместо «Спаси Христос» и упоминают «святого НиколАЯ» вместо «Николы». Ну и крайне странный обет добровольной слепоты {{spoiler|злодейки}} Кириллы.
** «Любовница смерти» — Фандорин у япониста Акунина вешает Коломбине лапшу на уши про реинкарнацию-перерождении душ в японском буддизме. При том, что понятие души (атман) было в индуизме, а в буддизме (в т. ч. японском) — другие постулаты (ан-атман), души нет, перерождаются не души, а поток первоэлементов-дхарм. Вообще, буддисты (кроме тибетских традиций) очень мало заморачиваются вопросом перерождения, в буддистской философии оно нужно исключительно для объяснения, откуда берётся зло и несчастья (это кармические отголоски из предыдущих перерождений).
*** Впрочем, вульгарный простонародный японский буддизм именно таков, каким описал его Фандорин.
** «Планета вода» — среди прочих персонажей появляется «иеромонахиня». Акунин не в курсе, что «иеромонах» означает «рукоположенный монах», а женского священства в православии пока что нет?
* Аналогично и Алексей Иванов, «[[Золото бунта]]» — старообрядцы на протяжении романа говорят про «ИИсуса»(вместо «Исуса»), святого «НиколаЯ» и благодарят «спасибо».
** Как минимум, две последних ошибки для исторических старообрядцев, да и части нынешних могут если не послужить полноценной [[Кнопка берсерка|кнопкой берсерка]], то минимум [[Шиболет|ярким опознавательным знаком «чужака»]] и спровоцировать резкий ответ в духе «собаки мы, что ли, НикоЛАЮ молиться?!» или «Вот пусть тебя „бо“ и спасает!» (Хитрожопый заяц пробегал где-то рядом…).
*** Неприятно напоминает комплексы уголовников, у которых за неосторожное слово, которое те толкуют не так, как все нормальные люди, и убить могут. Что вполне объяснимо — и у тех, и у других жизнь в условиях постоянных преследований довела способность распознавания «чужаков» по мельчайшим деталям речи и поведения до абсурда.
* Хольм ван Зайчик {{spoiler|(под этим псевдонимом скрылся Вячеслав Рыбаков с участием Игоря Алимова и немного других товарищей)}}, весь цикл об Ордуси — зигзаг. То, что местное «православие» признаёт многожёнство и институт временных браков, разумеется, не баг, а фича, не нуждающаяся в обоснуях: целью авторов как раз было показать православие, пропитанное исламом (да ещё с ярко выраженным посылом «лишь бы не так, как у клятых папистов»), но паче то и другое — конфуцианством. Вот только в заявленном сеттинге, где точкой бифуркации стал сильный политический союз Александра Невского с Сартаком Батыевичем, исходным материалом для «православного» синтеза наверняка стало бы несторианство, а не византиизм, в крайнем случае — некий их микст на культурно-обрядовом уровне.
** Канонически такое «православие» уже никакое не православие. Решения Вселенских соборов обязательны для всех последующих православных, сколько бы тысяч лет ни прошло. Впрочем, уже в современности к несоблюдению некоторых канонов относятся снисходительно, а что будет тогда…
* В. Кузьменко «Гонки с дьяволом» и множество других авторов — если Каин убил Авеля, стало быть, человеческий род произошёл от Каина. Сиф? Не знаем такого.
** Впрочем, потомки Каина в каноне вполне себе присутствуют, но, по-видимому, Потоп они не пережили.
** Между тем, согласно иудейским преданиям, Ноема, женщина из потомков Каина, была женой Ноя. Так что…
** Более известна другая версия, по которой Ноема является женой не Ноя, а Хама — и «греховность» его потомков объясняется именно наличием в их жилах «крови Каина».
* Т. Веронин (автор книги, по которой снято «Путешествие Серафимы»), «День Господень». В дисклеймере сразу сказано, что Апокалипсис будет неканоничным, так что это за скобками. Довольно чудно выглядит первое причащение мальчика-протагониста. Священник не требует исповеди (Коле явно старше 7 лет) и даже не спрашивает, ел ли и пил тот с утра (это момент не особо принципиальный, но в восточной церкви им очень заморачиваются). Ещё желательно поститься 1 день до Евхаристии и побывать на службе вечером, но герои только к вечеру в деревню приехали, ладно. Да, в экстренных условиях каноны подчас нарушаются (в блокадном Ленинграде причащали обычным хлебом и… морсом), но даже лежащих в агонии на смертном одре священник спрашивает о грехах! А ведь апокалипсис в тот день ещё не был совсем близко…
* «[[Дети против волшебников]]» — автор позиционирует себя как православного (и, возможно, даже является священником), но в ряде случаев выдаёт за православное учение совершеннейшее мракобесие (потому что свидетель Иеговы имеет с православием больше общего, чем этот русофоб).
** Первое, что бросается в глаза — а где, собственно говоря, главная (без преувеличения) тема христианства, как то покаяние и оставление своих греховных путей даже самыми отъявленными грешниками? «Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк 15:7). Один из двух первоверховных апостолов, Павел, начинал как воинствующий фарисей и гонитель христиан, но впоследствии раскаялся. Что уж говорить о святых, среди которых встречаются и самые настоящие раскаявшиеся колдуны — одна только история священномученика Киприана чего стоит! Собственно, в этом и состоит основной пафос христианства — в том, что благодать Божия сильнее любого, даже самого тяжелого греха, а сам Бог — в первую очередь, тот самый любящий отец, который примет обратно заблудшего сына, если этот самый сын к нему придёт. Нуидеоно? Швыряться одними мальчиками в других и сатанист может.
** Увы, «зервасовщина» — явление, распространённое в реальной жизни. В частности, низведение православия до генотеистической «русской веры».
** ОК, давайте объясним более подробно. В основе концепции «русской защиты», которую продвигает книга, лежит понятие освящающей благодати. Освящающая благодать — это непосредственное действие Бога на человека, благодаря которому человек становится, попросту говоря, лучше. Ну вот как объект, на который посветишь фонариком, сам начинает отражать свет, так и человек, состоящий в союзе с Богом/абсолютным добром, сам начинает становиться хорошим. Но штука в том, что постоянно находиться в этом состоянии могут только святые, которые усиленными молитвами, духовными упражнениями и делами милосердия в течение многих лет привели себя в такую вот суперформу. В книге же подобное совершенство требуется от детей-школьников. А если они совершают «мыслепреступление», то фиг им, а не защиту от злых сил. Сначала достигни совершенства, а за это тебе Боженька даст благодать.
** '''На самом деле''' Бог даёт нам благодать не по заслугам, если бы по заслугам — то нам всем капец. Он даёт просто так, по желанию трудящихся. Благодать — не награда за безгрешность, она — лекарство для грешника. Иначе говоря, с точки зрения современных православных (да и католиков, кстати) у Зерваса получается что-то вроде «ты сначала вылечись, и вот тогда будет тебе лекарство».
** При этом гречаночка Касси даже объясняет протагонисту, что Бог — личность, а не слепой кармический закон, и молитва — не заклинание. Увы, в понимании этого она явно превзошла [[Духоносный старец|собственного духовного учителя]], «Геронду»<ref>Почему в кавычках? А потому, что такого греческого имени/прозвища нет и быть не может. «Геронда» — это даже не «Старик». Это «Старче» — звательный падеж, форма обращения! Это как отец по имени Отче или — прости Господи! — [[Discworld|бог по имени Боже]]. То есть годится разве что для неумной и неуклюжей пародии.</ref>, да и автора тоже…
** «Зервас», как и многие его однокашники, со страшной силой втыкает на учение Григория Паламы о нетварных энергиях. Учение это тоже догматически вполне кошерно (хотя непонятно, зачем нужно, кроме как «лишь бы не как у католиков»)… пока его не начинают вульгаризовать и приспосабливать «для тупых» — или в данном случае, для детишек, что в глазах автора явно одно и то же. И в этом примитивном и пошлом виде «божественные энергии» превращаются в нечто типа радиации, способное оседать на людях, предметах и т. д. и распространяться от них. Поэтому проявления святости в романе Зерваса ничем не отличаются от магии, на что неоднократно указывали разные критики. Правильно указывали: криво понятый паламизм и есть магическое мышление в чистом виде. Точнее, наоборот: магическое мышление, характерное для многих наших соотечественников, находит себе оправдание в дурно понятом паламизме.
** '''На самом деле''' божественная энергия — это просто действие Бога (по-гречески ἐνέργεια и означает «действие»), и она не может накапливаться в чём-то или в ком-то, как движение не накапливается в мячике, сколько раз его ни брось о стену. Чтобы человек находился в состоянии благодати, Бог должен действовать на него непосредственно, точка.
** Сфера нравственного богословия в этой книге — просто кошмар. Главная мысль, которую продвигает автор — нужно творить добро и воздерживаться от зла не потому, что добро хорошо, а зло плохо само по себе, а потому что добродетель наделяет тебя «русской защитой» против злых сил. То есть, попросту говоря, добро — это выгодно. [[Ай, молодца!|Ай, молодца, автор!]]. Да это, батенька, классическое, широко известное нам по римской и греческой истории язычество как оно есть, с основополагающим принципом «даю, чтобы ты дал», при том '''самая вульгарная''' его форма, как в компьютерной RPG: я тебе — щедрое подношение (как вариант — послушание, жизнь по твоим законам), ты мне — удачу на охоте/войне/в любовных делах или ещё какой «бафф». К слову говоря, даже древние греки понимали принцип общения с богами не настолько примитивно: религиозная жизнь оных содержала не только подобные «народные» представления для совсем уж тёмных людей, но и «продвинутый» уровень, когда человек выбирал себе конкретного бога и пытался лучше познать суть его учения (например, через участие в мистериях), просто потому что на душу легло. Что касается молитв-заклинаний, то сравните с сохранившимися кое-где культами, когда мастерят себе божка из дерева или камня и просят у него чего-нибудь. Если ничего не получалось, кумира выбрасывали, ломали или сжигали. Конечно, лучше уж пусть человек творит добро из выгоды, чем не творит его вообще. К тому же это весомо подкрепляет желание творить добро, что идёт на благо всему миру. На то и твердят о рае и аде христианские священники, зная, что даже искренне желающему творить добро человеку может не хватать дисциплины. А если какая бы то ни было сила охотно берёт, но ничего не даёт — стоит ли она в чисто моральном плане того, чтобы ей молиться? Но две главные заповеди всё-таки начинаются с «Возлюби», а не «Это договор публичной оферты с Богом»; а если кто-то служит Богу ради мздовоздаяния, то если он православный, то воздаяния ждет на небе, а не на земле.
** Такой подход, действительно по сути своей языческий, очень популярен среди т. н. «формально православных». Очень часто, например, ребёнка крестят не для того, чтобы приобщить к православной церкви, а для того, чтобы Бог его наделил своей защитой — то есть получается эдакое «заклинание „Крещение“, жреческое, второго уровня, даёт +20 к резистам от житейских невзгод». Но это простительно мирянину, который на службах пару раз в год появляется, но никак не духовному наставнику.
* Алексей Пехов, цикл «Страж». В мире Братства Стражей христианская церковь идентична нашей католической, причем вплоть до того, что и Евангелие одно на оба мира… Черный кинжал обрекает душу на вечное проклятье безотносительно к ее собственным грехам? А Орден Праведности, наоборот, умеет опосредованно аннулировать все людские грехи, обеспечивая объекту Царство Небесное вне зависимости от сотворенных злодеяний? Можно было бы притянуть в качестве обоснуя гностичность мира с его магией — вот только у ГГ, человека образованного и христианина, от одного осознания, что подобное возможно, должен был наступить лютейший экзистенциальный кризис, приправленный баттхертом от вопроса: «Как попустил, Боже???».
* В. Камша, «[[Хроники Арции]]» — в летописях [[Хрустальный дракон Иисус|Церкви Единой-и-Единственной]] фигурирует монахиня Циала, канонизированная за то, что сокрушила могущественного тёмного чародея и еретика Проклятого и провозглашённая равноапостольной. Вера Викторовна видимо решила, что «равноапостольность» есть просто некий знак высшего отличия перед Богом и церковью (обладатель данного титула, вроде как, сразу ставится на одну ступень с самыми почитаемыми святыми — апостолами). Вот только в христианстве «равноапостольными» святые провозглашались за совершенно конкретные заслуги, выражавшиеся исключительно в проповедовании Евангелия и обращении народов в христианскую веру. А вот организаторы святых походов против еретиков никогда подобного звания не удостаивались.
** В другом мире поводы для канонизации могут быть какие угодно, в конце концов, и церковь-то в Арции не христианская.<ref>И даже христианская церковь в нашем мире вполне себе канонизировала, пусть и не в чину равноапостольных, правителей и полководцев, особо прославившихся в войнах с «неверными». Дмитрий Донской, Александр Невский, Альфред Великий вполне себе официально считаются святыми в соответствующих церквях.</ref> Скорее вопрос — [[Анакосмизм|а кто в этом мире апостолы, которым равна Циала]]? Эта тема не раскрыта.
* Она же, «[[Отблески Этерны]]» — Талигом негласно управляет кардинал Квентин Дорак. Видимо, Вера Викторовна считает, что кардинал — это духовное звание, которое выше епископа. На самом деле кардинал — это изначально должность служителя римской курии (двор папы римского), а впоследствии — компромисс между тем фактом, что папа — епископ Рима и должен избираться священниками Рима, и тем фактом, что католическая церковь — структура интернациональная. Как следствие — некоторым епископам, представляющим свои страны, даётся номинальная должность при курии (должность кардинала) вкупе с гражданством Ватикана, что позволяет им участвовать в выборах папы на правах римских граждан. Таким образом, кардинальство Дорака — двойной фейспалм: церковь Талига не выбирает Эсперадора, зачем ей кардинал?
** Не забываем, что в обоих случаях описаны иные миры, а не наш. У нас так, а у них иначе. Учитывая, что «Этерна» сильно вдохновлена книгами Дюма, «кардинал» — это просто такая отсылка к Ришелье, мол, глядите: похожий персонаж.
*** Да с кардиналом-то всё просто: так назвал должность собственного «заместителя по вопросам религии» Франциск.
** Обоснуй: до реформы национальной церковью руководил один из эсператистских кардиналов в качестве примаса Талигойи (тем более что в эсператистской церкви это слово, собственно, примаса и означает). В результате реформы эта должность осталась, с прежними функциями и под прежним названием, только теперь примаса назначает король.
* «Проповедник» Латыниной — интеллектуал-доминиканец ван Роширен объясняет христианство жителям дикой планеты, по уровню развития находящихся как раз на уровне древней Галилеи. На таком же уровне они и усваивают христианство, примерно как иудеи-зилоты. Что примечательно, Бог здесь есть, и он именно такой, как учит ван Роширен, то есть вмешивается скорее божественным провидением и творит чудеса сугубо по своей воле с непостижимыми для человека мотивами.
* Дарья Донцова, цикл о Даше Васильевой — околотроповое. Бабушку Даши звали Афанасия. Даже вспоминается семейная история — прадед Даши не поладил со священником, и тот дал девочке несуществующее имя, потому что крестил ее в день святого Афанасия. Но, во-первых, такие вещи невозможны, нельзя крестить именем, которого нет в святцах. Если ребенку хотят дать имя, которого там нет, подбирают похожее по звучанию или смыслу (например, Светлан часто крестят Фотиниями, греческое имя с тем же значениям). Ну и во-вторых, имя Афанасия в православных святцах есть. Тринадцатого февраля она чтится. Кто не разбирается в деталях, автор или героиня, неясно.
** На самом деле, имянаречение в честь святого противоположного пола вполне возможно, причём среди женщин встречается значимо чаще, чем среди мужчин. Какая-нибудь инокиня Сергия — явление абсолютно рядовое.
* П. Дарманский, «Побег из тьмы» — автобиография бывшего священника, написанная либо тем, кто сознательно [[Публика — дура|обманывает невежественный в богословии народ]], либо тем, кому в семинарии тройку натянули за красивые глазки. Ладно ещё толкование Ис. 45:7 «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия», которое известно любому, кто прилежно изучал догматику или читал классику святоотеческой литературы, но неизвестно бывшему отцу Павлу. Но верить в то, что на [[Популярное заблуждение/История — Средневековье|Маконском соборе решали, есть у женщины душа]], не станет даже рядовой воцерковлённый прихожанин.
* Андрей Белянин, «[[Тайный сыск царя Гороха]]»: то, что эфиопская принцесса Тамтамба Мумумба пользуется [[Голливудское Вуду|Вуду]] — это настолько махровая клюква, что по современным меркам её даже можно считать немного расистской. Мало того, что эфиопы, вообще-то, христиане (причём христианство они приняли очень давно, на много веков раньше тех же восточных славян), так ещё и Вуду практикуется в западной Африке, а не в восточной (то есть это всё равно если бы русская принцесса использовала ритуалы каких-нибудь [[Кельты в килтах|кельтов]]).
** Так есть же отдельные товарищи, которые искренне полагают, что существует такая национальность (этническое происхождение, а не гражданство), как негры…
*** Самое смешное в том, что негр — это вообще не про этнос или национальность, а про принадлежность к негроидной расе.
** Дьяку Филимону Груздеву определили в непосредственные ''церковные'' начальники отца Кондрата. На самом деле дьяк никакого отношения к церкви не имеет, ну разве что может посещать церковь, как и все прочие верующие. Дьяк — это чиновник нижнего или среднего звена. А в церкви служит дьякон. И даже в те времена, когда дьяками называли низших церковнослужителей, они не имели степени священства и поэтому к церковной иерархии не принадлежали.
* Цикл «Сфера Великорасы» А.Зорича и примкнувшего к ним Клима Жукова — внутримировой пример: комендант «лагеря нравственного просвещения» не видит ничего странного в утверждении, что Православие предполагает веру в реинкарнацию.
** При этом пленные, хотя и не могут участвовать в обрядах (потому что иноверцы) должны присутствовать на богослужениях (потому что пехлеваны). Присутствие перед огнем иноверца или неверующего делает обряд недействительным.
** Сами конкордианцы замечены в навязчивой боязни нечистой пищи, вплоть до того, что их тошнит от осознания того, что они только что съели что-то не то, хотя по части пищевых запретов зороастризм весьма либерален — не запрещает ни свинину, ни говядину, ни вино, главное, чтобы не во вред. А вот аскетизм и сознательное голодание запрещены прямо.
** Настоящий залет на все ВДВ — это то, что в «Время Московское» конкордианцы начинают вести себя как не то радикальные исламисты, не то японцы — подрывать себя последними гранатами, торжественно убивать боевых товарищей, чтобы не сдаваться, летчикам массово становиться камикадзе (хотя и в первой серии Риши собирается застрелиться). Если что, причиной упадка зороастризма даже считается характерное для него отвращение к смерти как к временной победе темных сил, и проистекающее из этого отсутствие культа мученичества.
*** И лучше даже не спрашивать, как с зороастризмом сочетается эвтаназия основной массы населения по достижению оной возраста утраты трудоспособности.
** Также не упомянуто ношение перед Священным огнем закрывающей рот и нос повязки, дабы не осквернить оный дыханием или слюной.
** Ферван Мадарасп упоминает, что опаснейших еретиков манихеев еще в нашей земной прародине (Иране, то бишь) отправлял на костер задолго до этой вашей инквизиции. Зороастрийцы? У них трупы и те сжигать нельзя — нечистый труп (любой труп нечист, потому что смерть — временная победа темных сил) оскверняет огонь. И, судя по этому, огонь очистительной силы не имеет. Да и представить в христианской стране распятие, или, для полной аналогии, колесование крестом с распятием как-то не выходит.
*** Согласно «Пилоту вне закона», руководству Синдиката TRIX в Конкордии тоже светит оно же самое.
** Гай Титанировая Шкура стал результатом генетических экспериментов в рамках '''«программы про пробуждению разума у благих животных»'''. Вот только тигры, как и все кошки — хфрастр.

==== Зарубежная ====
* «[[Песнь о Роланде]]» — автор утверждает, что сарацины, которым принадлежит Испания, молятся трём богам: Магомету, «Аполлену» (то есть древнегреческому Аполлону!) и какому-то Тервагану. Причём ещё и ставят им идолов. Хотя ислам строго против идолопоклонничества, так что там даже изображения живых существ (не говоря уж о самом Пророке) под запретом!
** Для средневекового эпоса обвинение оппонента-авраамиста в язычестве — практически норма. Армянский эпос «Сасне црер» описывает поклонение арабского халифа идолам, у мусульман-азербайджанцев в «Китаби дадам Коркут» возведением капищ с идолами, наоборот, бахвалится враг-христианин.
** В нашей «Задонщине» Мамай вообще молится Магомету, Апололлону и Перуну! Видимо, это общенациональная манера — складывать в одну стопочку все, что известно о нехристианских культах и приписывать врагам.
** Терваган(т)ом в средневековой Европе называли «верховного бога мусульман», то есть Аллаха. А третьего к нему и Магомету добавляли для того… чтобы получилась злая пародия на Святую Троицу. И, нет, «Аполлион» — это не Аполлон! Это, вы не поверите, Абаддон. Абаддон по-древнееврейски и Аполлион по-гречески означает «погибель» либо «место погибели». Солнцеликий Феб ко всей этой полуграмотной ахинее отношения не имеет, тем более что его как раз в Средневековой Европе искренне уважали. Вплоть до использования имени Феб для именования детей — см. Франсуа Феб Наваррский. Очень уж нравился европейским дворянам греческий образ красавца-юноши, окруженного интересными музами.
* [[Das Nibelungenlied|Песнь о Нибелунгах]] — Этцель и все его придворные-язычники ходят в церковь. И единственное, что отличает эту языческую церковь от христианской — «пенье, звучащее не в лад».
* В. Скотт, «[[Айвенго]]» — несколько раз евреи называются еретиками: «бог терпит долгие века целый народ упорных еретиков, можно и нам потерпеть одного еврея»; «Чтобы еврей сам платил себе — нечестно…; да и не по-христиански, так как это значит ограбить единоверца, чтобы обогатить еретика»; «лучше быть прикованным к ложу, чем исцелиться, принимая снадобья нечестивых еретиков», хотя они иноверцы.
** Да и с богословием самих иудеев напутали. «Так чего ж тебе надо от меня, — сказала Ревекка, — если не богатства? Между нами не может быть ничего общего: ты христианин, я еврейка. Наш союз был бы одинаково беззаконен в глазах вашей церкви и нашей синагоги», — в смысле, синагоги? Церковь — это организация, которая может судить по своим законам, а синагога — это здание для молитв, изучения богословия и собраний общины, одноимённой организации у евреев нет. Верующая еврейка, скорее, сослалась бы на Галаху (религиозно-традиционное право, примерно как Шариат в исламе), непосредственно на Тору или вообще на мнение общины.
*** Впрочем, упоминание «синагоги» именно в качестве ссылки на мнение общины как раз получается вполне корректным.
** С другой стороны, в XII веке с тонкостями богословия не все епископы были в ладах, что уж хотеть от менее причастных к церкви персонажей.
* Вильгельм Гауф, «Калиф-аист» — когда превращенные в птиц халиф и визирь получают требование от совы (тоже превращенной) жениться на ней в обмен на помощь, то начинают спорить друг с другом. Визирь в качестве аргумента выдвигает тот факт, что у него уже есть жена, а халиф, наоборот, холост. Оба довода довольно нелепы — взять вторую жену великий визирь вполне мог бы, да и цепляющийся за холостяцкий образ жизни халиф странен. Как он вообще стал багдадским халифом, не имея к совершеннолетнему возрасту ни одной жены?
* «Сапфировый крест» — [[отец Браун]] разоблачил вора, прикидывающегося священником, потому что тот старательно косплеил мракобеса.
** В нескольких рассказах об отце Брауне используется инверсия тропа [[если Иисус, то и пришельцы]], когда от главного героя ожидают, что раз он священник, то он должен верить в магию, призраков и прочую ерунду. В результате, когда почти все персонажи уже убедили друг друга, что в деле замешана какая-то чертовщина, отец Браун остаётся среди них [[Единственный нормальный человек|единственным «материалистом»]]:
{{Q|— А я думал, что вы верите в чудеса, — не выдержал секретарь. 
— Да, — ответил отец Браун, — я верю в чудеса. Я верю и в тигров-людоедов, но они мне не мерещатся на каждом шагу. Если мне нужны чудеса, я знаю, где их искать.|«Чудо „Полумесяца“»}}
* Другой внутримировой пример из рассказов Г. К. Честертона — «Сельский вампир». Речи пожилого священника представляют собой странную смесь из взглядов Высокой англиканской церкви, Низкой англиканской церкви и Римской католической церкви. А разгадка проста: {{spoiler|это актёр, привыкший изображать священников на сцене, но слабо представляющий, во что, собственно, они верят}}.
* Произведения Дэна Брауна, как минимум «Код да Винчи» и «Ангелы и демоны». Последний пускается в вольную фантазию и насчёт [[Не в ладах с физикой|физики]].
** Один из вопиющих примеров — Лэнгдон удивляется, почему Грааль стал так известен, если это просто чаша? «Если так, то почему тогда другие реликвии, такие как, к примеру, терновый венец, крест, на котором был распят Иисус, не вызвали подобного интереса?» Он может не знать православного предания о том, как Елена равноапостольная искала Крест — и нашла. Однако ажиотаж вокруг щепочек от Креста, которые продавались в качестве реликвий, известен в западном мире. И с другой стороны, как насчет копья Лонгина? Пожалуй, предания о нем могут посоперничать в популярности с Граалем. Что касается тернового венца, то профессор религиозной символогии из Гарварда должен бы знать, что хранится в парижской Сент-Шапель.
* «Бог как иллюзия» Р. Докинза — со всем уважением, в плане биологии претензий вроде бы как нет, но в плане богословия — наш троп во плоти!
** С самого начала не в ладах с логикой. Представьте себе: мир без религий иллюстрируется невредимыми башнями-близнецами. Но разве религия — это единственная причина для войны и террора? История знает и террористов-атеистов (например, анархисты в начале XX века). К радикальным методам борьбы толкает преданность идее, не обязательно религиозной. Да, история знает много случаев, когда на преступления людей толкала религиозная рознь, но причина этого — не непосредственно вера в Бога, а уверенность человека, что его дело правое и что ради Великой Справедливости [[Цель оправдывает средства|стоит принести и кровавые жертвы]]. Но и эти идеи чаще всего действуют не на материально и духовно благополучных людей, а на неудовлетворённых жизнью, страдающих от социальных проблем, и организуют их не ради голого фанатизма, а ради каких-то политических выгод. Психиатры и вовсе назовут предмет фанатизма «фабулой бреда» и не считают его важным для диагностики (какая разница, масоны или пришельцы следят за пациентом с бредом преследования, если от них помогает одна и та же терапия?).
*** На самом деле в тексте это упомянуто, но автор проезжается по тому, что религия слишком часто и слишком легко толкает к упоротости. Картинка с башнями взята как пример, и на ней внимание не акцентируется.
*** А ещё эти конкретные террористы были вообще наняты американскими спецслужбами ради обоснования своего дальнейшего существования и закручивания гаек (документы были недавно рассекречены), так что есть исламисты, нет исламистов…
** Ну и [[не в ладах с историей]] — автор книги утверждает, что не может представить, себе чтобы атеисты пошли сносить храмы верующих. Пример [[Большевики и коммунисты|СССР]], особенно 1920-30-х годов? [[Сеньорес, амигос и чикос|Испания]] времён республики? [[Горные орлы, фета и туристы|Албания]] времен Энвера Ходжи? Нет, не слышал! Про Пол Пота и хунвейбинов даже вспоминать не хочется… Автор был бы ближе к истине, если бы сказал, что причиной здесь не атеизм как таковой, а антиклерикализм и религиозная нетерпимость. Практически по тем же соображениям в ходе религиозных войн, в зависимости от победителя, то соборы перестраивались в мечети, то мечети в соборы… Но этот антиклерикализм, о котором речь, имел теоретическую базу в атеизме, и от этого никуда не денешься.
** Концепция буддизма изложена через… пересказ интервью забытой актрисы. Вообще, судя по всему познания в религиях мира Докинз получил, читая глянцевые журналы и слушая телепроповедников-пятидесятников.
** В другой раз (не в этой книге) Докинз брякнул шикарную фразу «Если вы не верите, что девственница могла родить, то вы атеист», то есть, по сути, приписал всем верующим буквальную трактовку своих священных писаний и мифов. Тем самым он записал в атеисты огромное количество религиозных мыслителей самых разных вероисповеданий, начиная примерно с древнеримских неоплатоников и заканчивая Пьером Тейяром де Шарденом.
*** Как бы смысл в том, что раз вы придумываете обоснуи, значит, '''верить''' вы не можете.
*** Самое смешное здесь — отрицание того, что девственница могла родить, может вполне укладываться в вероучение некоторых христианских ересей. Пример — докетизм и павликанство, постулирующие, что тело Христа не было человеческим, а состояло из некой особой «легкой» материи или вовсе было иллюзорным — то есть Иисус не был зачат и рожден в том же смысле, что и люди (а значит, такое зачатие и рождение никак не мешает оставаться девственницей). При этом то, что произошло величайшее божественное чудо, никаких сомнений не вызывает, и принимается на веру без потребности в логических объяснениях этого чуда.
* «[[Песнь Льда и Огня]]» — Его Воробейшество любит ругаться «еретиками». Но враждующих школ по поклонению Семерым в Вестеросе не обнаружено. Рглориане, почитатели Утонувшего и Древних, являются для септриан иноверцами или язычниками. Ну, а про блудников, мужеложцев и стяжателей речи нет — это просто грешники разной степени запущенности.
** Впрочем, Его Воробейшество — обычный сельский священник с повадками религиозного фанатика, так что он может в богословские тонкости и не вникать. А ещё с точки зрения классического подхода еретиками является большая половина паствы Семерых, за то, что считает собственно Семерых отдельными богами, а не лицами Единого Бога, и добрая половина священников, которые проповедуют эту концепцию в таком упрощённом виде, считая, что [[публика — дура]] и мути о «семи лицах одного Бога» не поймёт.
*** Остается вопрос, откуда вообще взялось понятие «еретик», если нет враждующих школ.
* «Лорд Дарси» Рэндалла Гарретта — внутримировой пример. Король Польши, главный враг Британской империи, платит агенту, чтобы тот убедил косплеящую [[друид]]ов секту убить короля империи. Ведь, по их поверьям, король должен регулярно умирать за страну, тем более когда дела плохи. Вот только ''невольная'' смерть короля для них всё равно что для католика та самая свадьба под прицелом ружья. Поляка просто разводят на бабло, без реальных шансов на успех.
* «Бетагемот» Питера Уоттса — второй случай. Героиня упоминает, что сетевые вирусы называются «мадоннами» в честь… библейских демонов. Едва ли современный автор, даже предельно далекий от религии, мог так ошибиться, а вот люди далекого будущего — вполне. Ну, перепутали Мадонну с Маммоной, бывает.
* Цикл «Safehold» Дэвида Вебера — внутримировой пример. Официальные структуры Зиона (священный город всепланетной единой религии) называют население и лидеров Чариса еретиками, отлично зная что догматы веры Чарис сомнению не подвергает (их, в общем-то, никто не подвергает — слишком много доказательств, что в священных книгах написана правда), претензии только к тому, что [[прогнившая церковь|церковные иерархи совсем берега потеряли]] (крупные взятки за выполнение прямых должностных обязанностей, например, считаются нормой). {{spoiler|[[Инверсия]] Как раз с точки зрения доктрины не в ладах с богословием руководство Чариса и местной церкви: не признает Архангелов смертными (пусть и долгоживущими) посланниками Бога, тесно общается с личностью, которая работает по инструкциям главного из Падших Архангелов. Да и вообще считает, что вера в Бога есть вера в Бога, и это должно быть внутри. А вот «священные книги» к Богу не имеют ни малейшего отношения. Да, они написаны Архангелами, и они в общем-то полезны, ну и что? Как минимум — еретики. Только вот Зион об этом не знает.}}
* Кристофер Мур «Агнец: евангелие от Шмяка, друга детства Иисуса Христа» — [[POV|рассказчик]] постоянно наставляет на путь <s>истинный</s> своего друга детства придуманными «цитатами» из торы.
* Чародейский цикл Сташеффа: церковь Греймари полтысячи лет возглавляется аббатом. Несмотря на её небольшие размеры, это вопиющая неканоничность. Только епископ может рукополагать священника, а епископа обычно рукополагает собор епископов. Так что для нормальной канонической преемственности в церкви должно быть как минимум три епископа одновременно. Поэтому, с точки зрения вновь нашедшего Греймари Ватикана, всё тамошнее священство — ряженые самозванцы, а то и раскольники. Однако их пытаются встроить в дисциплинарную иерархию, игнорируя это обстоятельство.
** Да ладно вам, в экстремальных ситуациях допускается отклонение от канонов, в том числе и хиротония одного священника другим или крещение мирянами. Насколько это потом будет признано действительным — зависит от буквоедства конкретных церковных функционеров. Запорожские казаки в 1620 году вон вынуждены были целого патриарха Иерусалимского звать, чтобы он восстановил православную церковную иерархию на территории современных Украины и Белоруси, во избежание таких вот казусов.
* Марк Твен, «Приключения Тома Сойера»: заглавный герой искренне убежден, что стоит поймать муху во время молитвы — и твоя душа будет навеки погублена. А вот набить морду незнакомому мальчику только потому, что костюмчик не понравился, — это так, пустяки. Разумеется, «не в ладах с богословием» здесь пребывает не автор книги, а именно малолетний персонаж, не склонный глубоко копаться в нудных для него вопросах.
* Что касается терминологии, тут давит педаль в пол Эленийский цикл Дэвида Эддингса. Энниас в русском переводе — ''первосвященник''. Вот только в реальном мире первосвященником называют главу всей Церкви, в то время как Энниас возглавляет церковную иерархию в отдельно взятом королевстве, так что он, скорее всего, ''примас''. ''Архипрелата'' (ну, это понятно) избирают ''патриархи'' (''кардиналы'' в переводе с эленийского на реальный). А аналог местной униатской церкви возглавляется ''архимандритом''. То ли церковь маленькая, то ли с ''архиепископом'' перепутали…
* Вольтер, «Простодушный»: внутримировой пример. Священник, узнав о том, что некий вельможа согласился помочь возлюбленному мадемуазель де Сент-Ив лишь в обмен на её любовь, разгневался на столь отвратительного грешника и назвал его янсенистом. При том, что янсенисты проповедовали крайний аскетизм и подобное требование разврата явно противоречило их учению.

=== [[Кино]] ===

==== Отечественные фильмы ====
* «[[Фильмы Марка Захарова|Тот самый Мюнхгаузен]]» — Мюнхгаузен описывает свой брак: «Якобина с детства не любила меня и, нужно отдать ей должное, сумела вызвать во мне ответные чувства. В церкви на вопрос священника, хотим ли мы стать мужем и женой, мы дружно ответили: „Нет!“ — и нас тут же обвенчали. После венчания мы уехали с супругой в свадебное путешествие: я — в Турцию, она — в Швейцарию. И три года жили там в любви и согласии». И католическому, и протестантскому каноническому праву описанное противоречит: согласно западной сакраментологии тайносовершителями брака являются сами брачующиеся, а не священник. Если они сказали у алтаря «нет», да ещё и не консумировали брак (секса не было, попросту говоря), то он просто не состоялся по факту. Очень характерно для жителя «традиционно православной» страны, поскольку в православной церкви тайносовершителем считается священник, а значит, даже неконсумированный брак действителен. Впрочем, барон сам виноват: если бы он не переспал на каком-то карнавале с прекрасной незнакомкой в маске и не зачал Теофила, то отмучился бы еще 17 лет назад. Надо ходить застегнутым. (И этот момент есть в фильме, надо смотреть полные версии, а не сокращенные для ТВ).
** ''А если кто-нибудь ещё и даст ссылочку, где конкретно эту полную версию можно найти — будет совсем хорошо.''
** Кстати про 17 лет — что-то не сходится. Феофил прямо проговаривает, что ему 19. А брак барона с Якобиной длился 20 лет, причём Феофил был зачат пару лет спустя после венчания. Округлили? Или это Феофил несколько лукавит насчёт своего возраста?
* «[[Левиафан (фильм)|Левиафан]]». Кто готовил этого священника, пересказывающего протагонисту историю Иова?.. Батюшка не знает канона, не знает текста! Да иерей ли он вообще, и был ли им когда-либо?
** К сожалению, [[художественная правда]]: уровень подготовки семинаристов сейчас в массе ужасен. Если уж официальнейшее лицо Чаплин публично говорил о пользе войны для духовного воспитания общества (что с точки зрения духа христианства не лезет ни в какие ворота), то простой иерей, если он заболел активной гражданской позицией — и подавно. Но мейнстримные священники всё-таки выступают за гуманизм и мир во всем мире.
** Всё-таки, отметим: история Иова настолько хрестоматийна, что её знают даже далёкие от христианства люди. И, выдумав '''такого''' священника, Звягинцев сильно перегнул палку. Это как показать профессионального футболиста, который ну настолько тупой, что не слышал про Марадону.
* Павел Лунгин предвосхитил потуги Звягинцева.
** «Остров»: протагонист годами несёт послушание для смывания греха (как оказалось, {{spoiler|мнимого: преданный по малодушию друг просто-напросто выжил}}<ref>Собственно, это нивелирует сам смысл сюжета о покаянии. Смысл в нём, если друг Шрёдингера был и жив, и мёртв, но вылез целёхоньким? Или, может, если он выжил, то совершённое предательство не считается? Можно, правда, подвести [[обоснуй]]: Господь позволил кающемуся узнать о том, что его друг жив, в знак прощения. </ref>). Участие в таинствах, одно из которых — покаяние, не показано вообще. А ведь исповеди (в случае тяжёлого греха — плюс епитимьи) хватает, чтобы не мучиться десятилетиями. Перед {{spoiler|смертью протагониста}} исповедь и причастие также не показаны, что для монаха немыслимо. Ну да ладно, это вопросы психологические, только наш герой — не мирянин или монах в миру, а прижизненный чудотворец (!!!).
*** Обоснуй: часть церковных таинств, и в первую очередь Евхаристия (причащение), требуют настолько серьёзного к себе отношения, что играть их на сцене/на экране считается в православии недопустимым. А Пётр Мамонов и Павел Лунгин — люди искренне верующие и очень внимательно относятся к таким вещам.
** «Царь»: Исторический «Левиафан» на новый лад (автор сам признался, что это не про Грозного, а про «век наш»). В отличие от, плохое тут сугубо государство, а клирики могут быть и хорошими, если против него. Ну да ладно, идеологию оставим за скобками. Что тут есть? Иван Грозный вместо патриарха Никона строит в России Новый Иерусалим (получается, естественно, [[Империя зла]]), священники XVI века читают молитвы, составленные после раскола, дети целуют иконы, не перекрестившись, хотя в те времена само прикладывание к иконе происходило по исключительным поводам и сопровождалось поклонами, а набожный (что важно для сюжета!) царь прямо в церкви срывает с митрополита митру и царские сатрапы тут же начинают бить митрополита ногами…
*** По словам Курбского, с митрополитом так и обошлись. Не самый достоверный источник, но других нет.
* «День выборов»: «Я сейчас тебя заочно отпою, и будешь ты, майор, гореть в геенне огненной» — это демонстрация для тех, кто понял, что Иннокентий в вопросах религии — классический пример тропа: современные околорелигиозные суеверия утверждают, что если за человека при жизни подать записочку «за упокой» и свечку соответственно поставить, Бог сочтёт его умершим со всеми (список разнится в зависимости от самого суеверного) вытекающими.
** Собственно это [[шутки ради]] — отец Иннокентий вовсе не священник, а просто [[обаятельный мошенник]]. Зато хорошо знает, чем пугать майора.
* «Быстрее, чем кролики» — молитва Гарика. «Господи, дай Бог Тебе здоровья! И Тебе, и Отцу, и Сыну, и Святому Духу!».
** [[Субверсия]]: герои решают, что они умерли и находятся в чистилище. Но потом один шибко умный всё же вспомнил, что православная церковь чистилища не признаёт (мытарства и чистилище не одно и то же)…
* «Викинг» про Владимира — жрецы Перуна смахивают на юродивых, но Перун был воинский бог, и его жрецами становились наиболее удачливые и прославленные воины, вышедшие в отставку, являясь живым воплощением тропа [[крутой старик]].
* Цикл фильмов про [[Три мушкетёра|трёх мушкетёров]] — неоднократно в песнях:
** «Возвращение мушкетеров»: «Я не молился в жизни никогда. Прошу Тебя лишь в первый раз…». Очевидно, авторам это слышалось как «Ты меня знаешь, я по пустякам каждые пять минут не дёргаю, но вот сейчас и в самом деле припёрло!». Вот только для христианина такая «молитва» звучит несколько иначе: «Батя, мне на тебя всегда было наплевать, я тебя за последние лет двадцать ни разу не навестил, ни разу не позвонил, да и сейчас бы не стал — но очень деньги нужны!». Сильно притянутый [[обоснуй]]: герой всю жизнь просто пел песнопения во славу Бога. Но не молился, чтобы не просить. Гордый гасконец!
*** Между прочим, для рыцарей такой подход был очень характерен. Чего стоит один Ксантрай, он же Ла Гир, сподвижник Жанны Д’Арк! «Я требую, чтобы ты мне помог — по принципу взаимности! Ибо, если бы ты был Ла Гиром, а я — тобой, то я бы тебе помог!». Это он так однажды перед боем помолился, между прочим…
* «[[Семнадцать мгновений весны]]»: авторы так и не согласовали, к какой конфессии относится пастор Шлаг. По всем признакам он протестант (одевается как протестант, служит в кирхе, само слово пастор тоже протестантское). Но на следственном деле его называют католиком, а в сцене разговора с представителем Ватикана оказывается, что он бывший католик. Видимо, сначала при съёмках разницу не понимали, а потом стало поздно и пришлось делать корявые обоснования.
** Но по крайней мере один ляп по сравнению с оригинальной книгой в этом фильме поправили. Когда Кэт лежит в больнице, чиновник спрашивает её: «Вы лютеранка?» — и слышит в ответ: «Нет, моя семья всегда принадлежала к католической церкви». Это как раз правдоподобно: в Германии ещё со времён [[Тридцатилетняя война|Тридцатилетней войны]] католики живут бок о бок с лютеранами. Но в первоисточнике Кэт вместо «католической» говорит «протестантской». С каких пор лютеране перестали быть протестантами?

==== Зарубежные фильмы ====
* «The Boondock Saints». Братьев МакМанусов мы впервые встречаем на мессе в честь дня святого Патрика, в момент чтения «Отче Наш». После «Отче Наш» начинается проповедь, которая во многом подталкивает героев к дальнейшим действиям. Однако в современной католической мессе Отче Наш читается значительно позже проповеди, которая произносится после чтения Евангелия.
** Слабенький [[обоснуй]]: «Отче Наш» читает не местный священник, а приглашённый гость. В связи с этим, возможно, он также произносил небольшую проповедь перед причастием. Не очень вероятно на практике, но вполне возможно, тем более, в Америке.
* «Ван Хельсинг» — персонажи вроде бы христиане, а род Валериусов вроде бы страдает из-за того, что не может попасть в рай, пока не будет уничтожен Дракула. [[Что за фигня, автор?]] Согласно любой христианской доктрине, каждый человек индивидуально отвечает за свои грехи, и никакой родовой ответственности нет и быть не может.
** Карл оправдывается за матерную ругань и половую связь с местной крестьянкой тем, что он не монах, а послушник. А вот выкуси — послушникам тоже нельзя ни того, ни другого. Да и мирянам, и вообще всем верующим, крайне нежелательно совокупляться вне брака и произносить мат.
*** Хотя похоже, что это просто отмазка не желающего соблюдать все правила человека.
* «[[Криминальное чтиво]]»: отрывок из книги пророка Иезекииля, цитируемый Джулсом, состоит во многом из отсебятины. Впрочем, там это фишка, и видимо, стёб над сабжем.
** К подобному жульничеству прибегает и юный Зик (кстати, Иезекииль) в фильме «Святые узы брака», импровизируя для копов подходящую к ситуации псевдоцитату якобы из книги Иова — в чём потом и признаётся Гаване.
** Да и беседа «еврейских ортодоксов» в начале фильма Гая Ричи «[[Большой куш]]» [[В Библии об этом не написано|вызвала бы подозрение]] у хорошо знающих матчасть…
* «[[w:Агора (фильм)|Агора]]» — [[субверсия]]. [[Фараоны и пирамиды|Гипатия]] была убита монахами (!) прямо в алтаре (!!) у престола (!!!) христианского храма. Вроде бы это грубое нарушение церковных правил: даже случайное пролитие капли крови требует переосвящения храма (поэтому, кстати, туда нельзя заносить сырое мясо, а женщинам во время менструации вход в храм ранее был вообще запрещён), а намеренное — расценивается как тягчайший грех. Но по «Церковной Истории» христианского историка [[w:Сократ Схоластик|Сократа Схоластика]] (жил с IV по первую половину V в.), захватив Гипатию на улице, её ''притащили на площадь перед храмом'' Кесарион и там убили (но да, убийство произошло не в храме). Учитывая, сколько раз в произведениях культуры (да и в реальной жизни) встречаются убийства в церкви, в том числе акты массовой резни, можно с уверенностью сказать, что это хоть и тяжелейший беспредел, но при этом совершенно реальная вещь.
** Внезапно — [[аверсия]]. То, что в фильме убийство свершили не воины и не обыватели, а монахи, [[Не в ладах с историей|противоречит истории]] (согласно тому же Сократу Схоластику, убийство совершили «горячие головы» из городских низов, бузивших по поводу и без, а святой Кирилл Александрийский их пытался осадить, а вовсе не возглавлял), но не богословию. Проливать кровь запрещено ''священникам'', а вот в случае монахов категорического запрета нет. Да и монахи ранневизантийского образца, до эпохи систематизированных монастырских уставов, были ''очень'' разными (и еще раз Сократ Схоластик: приблизительно за пару десятилетий до событий «Агоры» один из монахов Нитрийской пустыни был казнен за то, что метнул в префекта Александрии камень. И [[Хэд-шот|попал в голову]], ранив префекта…)
* «Константин» — заявляется, что сестра Анджелы Изабель не может быть похоронена по католическому обряду как самоубийца и попадает в ад. Вообще-то для сумасшедших со справкой делают исключение, как для не ведающих, что творят.
** Да и сам Константин страдает из-за того, что ему светит попадание в ад как самоубийце. Но ведь подобное отношение к самоубийцам в христианстве базируется на том, что это убийство, в котором невозможно покаяться. Покайся и живи спокойно. Да и между прочим… Какой ты вообще самоубийца, если ты жив?
*** Самоубийство порицается не потому, что в нем нельзя раскаяться, а потому что является прямым нарушением воли божьей — отказом пройти уготованный жизненный путь. И, кстати, фильм сохраняет совершенно правильный дух христианства: Константин проходит путь от уверенности в своем спасении потому что он изгонял демонов из маленьких девочек (что суть вариант обрядоверия, отношения к религии как к сделке) до понимания сути веры — жертвенности и самоотречения.
**** Это так, но в конечном счете дело именно в невозможности покаяния. Так и убийство нарушение божьей воли в отношении другого.
* «Ангелы и демоны»: весь сюжет основан на том, что [[папа римский|Папой Римским]] может стать только кардинал, а камерленго, организовавший заговор, кардиналом не является. На самом деле всё наоборот: камерленго с XV века — это исключительно кардинальская должность, а Папой формально могут выбрать любого неженатого мужчину-католика (хотя на практике уже более 600 лет выбирают только кардиналов, а если избранник вдруг не кардинал — его посвятят непосредственно перед).
* «Десять ярдов» — [[Внутримировой пример|отыгрыш]] [[смеха ради]]. Док Озорански докапывается до внезапной религиозности Джимми Тудески, который, будучи, по собственному признанию, ревностным католиком, молится перед обедом: «[[Пейсы, кашрут и день субботний|Борух ато адонои элоэйну…]]»<ref>На обед, кстати, лобстер, что усиливает прикольность ситуации: Джимми по-еврейски благословляет некошерную пищу.</ref>
{{q|pre=1|''Озорански:'' Перед вкушением ветчины ты не прочтёшь иудейскую молитву?
''Тудески:'' Тебя нервирует моя религиозность, Оз? Поступай с людьми справедливо, не то превратишься в соляной столп.
''Озорански:'' Соляной столп?
''Тудески:'' Ну да. Моисей так сказал. Почитай Библию!|Жена Лота в Первой книге Моисеевой (aka Берешит aka Бытие) превратилась в соляной столп не поэтому}}

=== [[Телесериал]]ы ===
* «[[Светлячок]]» (2002) — игра с тропом: Фальшивая библейская цитата в устах Саффрон, охмуряющей Мэла. Увы, он тоже не знал матчасти…
** Это местная религия, популярная только на этой планете, о чём не раз говорится. Пастору Буку, например, прежде чем сказать, что брак Мэла и Саффрон действителен, приходится бегло изучить их веру через местный аналог Интернета. Девушка из поселения похитителей на зачуханной планетке тоже цитирует что-то левое. А перед тем, как привести эту цитату, Саффрон говорит в оригинале: «I do know ''my'' Bible, sir» («Я знаю '''свою''' Библию, сэр») — впрочем, это стандартный английский оборот в значении «я знаю что-то в достаточной степени, чтобы иметь право высказаться» («{{перевод|Two times two is four, I know my math|(не вешайте мне лапшу на уши) я знаю математику, дважды два - четыре}}» вовсе не означает, что арифметика у говорящего чем-то отличается от таковой у всех остальных людей).
* «[[Vikings|Викинги]]» — обритый наголо осуждённый мечтает войти после казни в Вальгаллу, куда, согласно верованиям викингов, был открыт доступ только погибшим в бою, а ярл воображает, будто может этому помешать.
** Вообще-то отец Один мог оценить (и зачастую обязан был оценить) геройское поведение во время казни. И много чего ещё. Даже женщины, умершие во время родов, попадали в Священные Залы.
* [[Lucifer]] — нет, мы вовсе не о затейливой тамошней мифологии, свобода творчества такая свобода. Мы о том, как быстро отца Кинли епископ отлучил от церкви. На самом деле, согласно Кодексу Канонического права, редакция 1983 года, это возможно только после судебного разбирательства (церковного), если только виновный не совершил греха, который подводит его под отлучение ipso facto (самим фактом). Организация убийства, [[сарказм|внезапно]], таким преступлением не является.
* «Министерство времени» (1 сезон, 4 серия): в адрес ''иудея'', которого вели на суд, из толпы католиков несколько раз раздалось: «Еретик!»
** Обоснуй: много всякое там быдло понимает в доктрине… Да и вообще, евреи почитают Ветхий Завет, а Новый признают неканоничным, так что со средневековой точки зрения — вполне себе еретики.
* «Институт благородных девиц» — во втором сезоне одна из главных героинь разоблачает фальшивого попа, потому что у него был католический крест. Крест близко не показывают, но видно что он золоченный (очевидно, поэтому «поп» его и спер когда-то), а католические кресты из простого дерева, без украшений.
** В ту же копилку — фортель, который выкинула Ванда на уроке Закона Божия. «Я — католичка, и ваши обряды мне чужие!» А темой урока-то было Таинство Брака в православии… Настоящая набожная католичка никогда такого не скажет и таинство обрядом не назовет. Вообще для традиционного христианина считать таинства обрядами — грех, сопоставимый с ересью. Во-вторых, католическая Церковь допускает византийскую литургию (то есть, чин богослужения). Отсюда — большое количество греко-католиков, или униатов, как их называют в просторечии. И, кстати, католики признают таинства, совершенные православными, и наоборот: православной семье, перешедшей в католичество, не нужно заново ни креститься, ни венчаться.
* «[[Простые истины]]» — герой попытался выставить себя начитанным перед одноклассницей. Процитировать «Криминальное чтиво», да к тому же самую отсебятинскую цитату якобы из Библии, выдать ее за реальный стих — можем, умеем, практикуем. Учительница даже ничего не заподозрила. Как и завуч.
* «Острые козырьки»: княжна Татьяна рассказывает Томми о некоем священнике в Грузии, который придушивал молящихся, и говорит, что это называется «хлысты — молитва из Сибири».
* «Дружина» — Олаф выдвигает претензии Одину, но варяги уже три века как христиане, и Всеотец ему явно ничего не должен. Впрочем, религиозный синкретизм весьма живуч. 
* «Возвращение Мухтара» — серия «Пропавшая икона». Представляя своего друга-священника Сельской Максим говорит: «Игорь он в миру, а по роду службы его положено называть отец Георгий» и тут же спрашивает: «Кстати, а как поживает матушка Мария, супруга?». Имя меняют только монахи при постриге. И нет, Игорь — имя из святцев (хотя сам-то святой благоверный князь Игорь Черниговский был крещён как раз Георгием — ну так и князь Владимир в крещении Василий, а княгиня Ольга — Елена, теперь же в русской церкви во имя этих святых крестят их «языческими» именами, которые они прославили). Единственный возможный обоснуй, почему женатый поп с паспортным именем Игорь именуется отцом Георгием — его крестил невежественный батюшка, которому стукнуло в голову, будто это имя «неправославное».

=== [[Мультфильмы]] ===
* «Князь Владимир». Злой волхв Кривжа, как таковой. С медведями были связаны жрецы не Перуна, а Велеса. Да и само слово «волхв» к нему же отсылает. И вообще почти вся живность, вплоть до пресмыкающихся и рыбок — это к Велесу.
** Новеллизация раскрывает — Кривжа только прикидывался жрецом Перуна. На самом деле давно служил Чернобогу.
** Если рассматривать мультфильм с позиции христианства, всё ещё веселее. Потому что из него следует, что… языческие боги реальны и к тому же добры! Что с точки зрения христианства двойная ересь. Спонсором точно была православная церковь, а не родноверческая?
** Похоже, родноверческая, потому что Боян со своей телегой про «Родушко, единого бога» пересказывает не верования древних славян, а именно современное долбославие. Неудивительно, что продолжение не сняли.
** Да просто мультфильм пропагандирует не конкретно православие (хотя мультфильм и снят на деньги церкви, настолько <strike>наглой</strike> влиятельной и способной навязывать своё мнение она в то время не была), а духовность вообще. Вера Бояна в Рода защищает от печенегских стрел, а главным злодеем выступает человек, предавший собственную веру и/или попытавшийся взять её под контроль («Моя власть, мой Закон!»), причём его жертву Перуну этот самый Перун именно поэтому («Врёшь, Кривжа! И мне и богам врёшь!») отвергает. Кстати, верховный волхв, у которого Кривжа отнимает «Закон», показан с явной симпатией.
* «Анастасия»: персонажи же, вроде бы, православные — но что тогда Распутин делает в Чистилище?! Его попросту нет в православных взглядах на загробную жизнь.
** Обоснуй: «Чистилищем» это место назвал сам Распутин, который может и не разбираться. Попал он туда, потому что заключил [[Сделка с дьяволом|сделку с дьяволом]], а его проклятие, насланное на Романовых, так и не сбылось, так что это точно не Чистилище.
** А с чего вы вообще взяли, что он православный? Автора правки в свое время сильно позабавило изображение Распутина в этом мультфильме архитипичнейшим магом западной герметической традиции, с фамильяром и миньонами.
** Обоснуй понахальнее: [[Христианство — это католичество]].
* Шуточная короткометражка «Сага о Бьорне»: викинг мечтает попасть в Вальхаллу, но спасённые им монашки отпевают его и [[Пантеоном ошибся|отправляют]] [[Рай — это скучно|в унылый христианский рай]], [[Невероятно отстойная благодарность|с точки зрения викинга неотличимый от ада]]. Во-первых, идея христианства как раз в том, что для попадания в рай нужно и быть добродетельным, и принять Христа. Если бы в рай попадал любой (причём даже вопреки своей воле), какой был бы смысл в христианстве, жертве Иисуса, крещении и т. д.? Исключение сделано разве что для ветхозаветных праведников, и то потому, что они родились до Христа. Во-вторых, христиане свой рай представляют отнюдь не похожим на [[Шеол|серый Хельхейм]] (показанное в фильме скорее похоже на [[Лимб]]). Ну и, в третьих, раз тут существуют и Вальхалла, и рай, то Один-то с чего от Бьорна отказался? Он не дьявол, его крест на могиле отпугнуть не должен.
** На самом деле в мультике показаны типичные «народные верования», типа распространённого суеверия, что «если за живого прочитать заупокойную молитву, он умрёт». Ну и, что самое интересное, некоторые богословы утверждают, что [[Справочник автора/Православие|посмертие грешника можно улучшить молитвами]]. И тогда Бьорн, как человек праведный и отмоленный (то есть не в ад), но язычник (то есть не в рай), попадает… как раз в Лимб! [[Восторг у холодильника|А мультик-то умнее, чем кажется!]]

=== [[Комиксы]] ===
* [[Вселенная Bubble]], конкретно «Инок» и «[[Бесобой]]». Пример приведён, так как комиксы отечественные и созданы в том числе с моралистической целью, про миры «Спауна» или «Универсум» Top Cow речь вести было бы бессмысленно. Во-первых, отношения Бога-Отца с сотворённой Им вселенной, Христом и антихристом в бабллверсе писаны с махровейшего гностицизма, а значит, вся моралистика (которая в русской культуре, как ни крути, всегда завязывается на христианство, даже если по принципу «[[лишь бы не как у людей|лишь бы не как там]]») уже по факту этого вылетает в трубу. Во-вторых (и, надо полагать, вследствие) — неистребимое «[[религия — это магия]]». А вот такие мелочи, как помогающий главному герою бес, ВНЕЗАПНО, к тропу не относятся: архиепископ [[Господин Великий|Новгородский]] Иоанн [http://old-ru.ru/05-8.html на бесе в Иерусалим летал — и ничего, святой]!

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* [[Анимешное христианство|Тут вообще любят христианство как-то странно изобразить]]. Оно и понятно, культурно и географически Япония от христианства далеко, самих христиан (в процентном отношении к населению) мало, а соблазн позаимствовать католическую эстетику, не копаясь в деталях, велик. В массе своей попытки анимешников изобразить любую христианскую церковь смахивают на попытки негритянских бокоров и алеутских акулалаканов шаманить с крестами и иконами, призывая христианских святых. Это касается и [[Berserk|Берсерка]] с его клюквенной кровавой инквизицией, и [[Hellsing|Хеллсинга]] с явным уходом в оккультизм, и уж тем более, [[Neon Genesis Evangelion|Евангелиона]]. Чистое заимствование эстетики, как оно есть, без попыток сколь бы то ни было серьёзно разобраться в вопросе.
* Seikon no Qwaser — чудовищная смесь католичества, православия и мистики.

=== [[Видеоигры]] ===
* Ясухиро Хагакуре из [[Danganronpa]]: дословное воплощение тропа «Если Иисус, то и пришельцы». Считает себя предсказателем, чьи пророчества сбываются с вероятностью в 30 %. Молится всем подряд, практикует все подряд, от чакровой системы до карт таро. При этом, его характер изображен очень наивным, что дает думать, что он пришел к такой жизни не в силу духовных потребностей, а просто склонен верить во все подряд. Например, верит в реальность [https://en.wikipedia.org/wiki/Oopart неуместных артефактов] и спустил на них много денег на аукционах. А вишенкой на торте служит его история столкновения с похищающим коров НЛО, которое вернуло его гамбургер, так как в нем не было 100 % говядины.
* [[Little Nightmares]]: одна популярная фанатская теория гласит, что главную героиню зовут Шестой потому что она олицетворяет шестой смертный грех — чревоугодие. Вот только для смертных грехов нет единой нумерации, и как правило, они записываются в произвольном порядке.
** Вообще есть устоявшийся порядок, по крайней мере самый часто встречающийся<ref>Обоснуи почему такой тоже есть, но резоны не теологические.</ref>. Только Чревоугодие обычно второе, а вот шестой идет Зависть. Хотя не особо сложнее натянуть сову на глобус и с любым другим грехом.
* [[Kingdom Come: Deliverance]]: то ли внутримировой пример, то ли нет. События игры происходят в 1403 году. Тем не менее, священник заявляет, что родители Индржиха попадут в Чистилище, так как не похоронены в освященной земле. Но догмат о чистилище был принят на Ферраро-Флорентийском соборе в 1439 году. То ли священник большой фанат Данте и, как чех, не очень уважает канон, то ли это ляп разработчиков.
** А что, до момента принятия догмата о Чистилище никто не слышал? Соборы проводятся не для того, чтобы дополнить религию чем-то неожиданным, а чтобы выработать единую точку зрения по актуальному вопросу. Концепция Чистилища «вызревала» много веков, а в отсутствие догмата каждый священник может навязывать прихожанам собственную точку зрения, как сейчас по вопросу стррррашного греха женского брюконошения. А вот в случае, когда такой священник впоследствии получает по шапке от собственного декана или епископа — да, тогда внутримировой пример.
** Достаточно вспомнить древнеиудейский Шеол или православные мытарства души по поводу которых никакого догмата тоже не принимали. Идея для христианства вполне органичная.
* [[Syberia]] II: патриарх — это руководитель церкви, а не настоятель монастыря. В переводе законно переименован в игумена.
* Halo 2 — на суде над будущим Арбитром заявляется, что его неспособность защитить Ореол это не просто колоссальный провал — это ересь. Ересь, как уже было сказано, это отрицание догматов веры ее адептом. Чуть позднее его первым заданием становится ликвидация бывшего офицера, утверждающего, что вера Ковенанта — ложь, и его тоже называют еретиком, а действия — ересью. В реальности он вероотступник.
* Dragon Age — Морриган интересуется у ГГ, заслуживает ли она быть сожжена на костре, как отвратительное чудовище. Понятно, что в подсознание вбито «колдунов жгут», но в местном типахристианстве Иисус был женщиной, причем содранной с Жанны Д’Арк, и, соответственно, сожженной, а не распятой. Поэтому церкви венчает символ пламени, а верующие носят такие же символы на шеях вместо крестиков. Соответственно, подвергать колдунов сожжению, было бы все равно, что в реальной христианской стране оных распинать.

=== [[Визуальные романы]] ===
* [[Flowers]] — будучи реконструкцией жанра [[w:Эсу|эсу]] с поправкой на современные [[юри]]йные тренды, собирает в себе все сопутствующие штампы. Как заведено в анимешном христианстве, достаточно [[Ради красного словца|нашлёпнуть слово «святой»]] на любое достаточно [[ИЯДУП|пафосно звучащаее]] латинское слово, и получится отличное название для школы, поэтому тут закрытая христианская академия для девочек носит имя Святого Ангрекума (растения семейства Орхидных Отец Пигидий улыбается и машет). Католические священники вполне себе женятся и заводят детей, дочь одного из них осталась при школе в качестве монахини, где ведёт уроки балета в обтягивающем трико и наедине жалуется ученицам, как ей тяжело следить за фигурой, а ещё зовёт вдвоём искупаться. Ну, хотя бы не снимая полностью облачения…
* Клуб Романтики, «Секрет Небес» — [[слэш]]ная пара из ангела и демона<ref>Внутри логики произведения запрещены именно сношения между ангелом и демоницей или наоборот</ref> и совместная поддержка Богом и Сатаной Равновесия. Это примерно как идея поддерживать вечную войну между Третьим Рейхом и антигитлеровской коалицией.

=== Настольные игры ===
* [[Warhammer 40,000]] — ну просто хрестоматийный пример. [[Знают именно за это|Одна из самых известных сторон сеттинга]] — противостояние лоялистов, которые верят в [[WarHammer 40,000/Бог-Император|Бога-Императора]], и хаоситов, которые верят в своих [[WarHammer 40,000/Хаос|тёмных богов]]. Причём первые называют вторых еретиками, хотя правильно будет вероотступниками (в случае бывших лоялистов) или иноверцами (в случае тех, для кого это родная религия). Также имеется склонность обзывать ересью вообще любые нарушения религиозных запретов, вроде ведения дел с инопланетянами и вообще государственной измены или использования неправильных технологий, хотя их правильнее называть грехами (разве что обвиняемый начнёт [[Фиговое оправдание|оправдываться]] что это не так).
** Всё немного не так. Согласно Теологическому энциклопедическому словарю, ересь -это «сознательный отказ принимать богооткровенную истину и следование ошибочному учению». «Церковь Бога-Императора» признаёт богословской истиной т. н. «имперское кредо», еретиками называю именно тех, кто подвергает сомнению или отказывается от важнейших положений этих имперских истин, дарованных человечеству самим Императором. Что в себя включают «имперские истины»? То, что, грубо говоря, «никто не дас нам избавленья, ни бог (кроме Бога-Императора), ни царь и не герой, добьёмся мы освобожденья своею собственной рукой». Человечество достойно того, чтобы быть свободным и править галактикой, а не влачить жалкое существование на службе каким-либо ксеносам или, тем более, «губительны силам Хаоса». Кроме того, смысл жизни человека — служение и труд на благо человечества, а не на эгоистичные хотелки (в последствии этот постулат выродился в «Лучше умереть за императора, чем жить ради себя»). Если локальный культ не противоречит этим положениям, то он вполне допустим в рамках «свободы вероисповедания» Империума Человечества. Поэтому, ересью является идея, что человек может служить кому-то кроме Человечества и Бога-Императора, да ещё и ради своих эгоистических целей. Т.о. какие-нибудь люди, пошедшие на поклон к Империи Тау, да ещё продолжающие там исповедовать искаженную версию культа Бога-Императора — самые настоящие еретики! Вообще, с заключением договоров и союзов с ксеносами всё сложно, если ты пошёл на подобный союз из эгоистических побуждений, да ещё признал их главенство над собой, то ты — самый настоящий еретик, а если ради человечества и это своего рода "взаимовыгодный союз, не претендующий на величие человеческой расы — это могут признать делом вполне богоугодным, главное не трезвонить об этом на каждом углу. С губительными силами то же самое — прибегать к помощи сил варпа, конечно плохо, но, в особых случаях — допустимо, пока ты не делаешь это на их условиях. Плюс, граница, где сотрудничество переходит во впадение в ересь, тонка и зависит от трактовки «имперского кредо» отдельным инквизитором. Ещё стоит понимать, что история Империума охватывает 10 тысяч лет и употребление слова еретик несколько менялось. В 41-м тысячелетии легионы-предателей могут называть еретиками или вероотступниками, но, во времена самой «Ереси Хоруса», когда Империум был светским государством, слово ересь не употреблялось, ни как название галактической гражданской войны, ни для характеристики предателей, они были просто ренегатами и предателями человечества. Т.о. слово еретик тут используют в его вполне каноничном значении. И да, еретиком для Церкви Бога-Императора может быть только человек.
** Всё становится ещё запутаннее, если принять во внимание что с точки зрения имперского культа его религия как [[Абсолютный ксенофоб|абсолютно ксенофобная]] предназначена только для людей, и ни один человек не в праве исповедовать что-то другое. Таким образом, «еретик» здесь фактически означает «предатель» и превратилось в этакий [[ИЯДУП]] (слово греческое), совершенно утратив исходный смысл. Так, в отличие от людей-иноверцев инопланетяне «еретиками» не обзываются, они — «ксеносы» даже если в Императора не верят ([[Смердяковщина|а кто в здравом уме станет верить?]]).
** При этом к настоящим еретикам и прочим подобным Империум на удивление терпим, а под местное определение ереси попасть не так уж просто:
*** Лояльные космодесантники из старейших орденов, заложенных лично Импи, считают его крутейшим сверхчеловеком, но никак не богом<ref>Сравните в реальной жизни: Христос не бог, а первое из творений Бога (ариане); Христос — не бог, а человек, осененный Святым Духом (социниане) — те и другие, с точки зрения традиционных христианских конфессий, именно еретики.</ref>. Но они слишком круты и полезны чтобы кто-то посмел предъявлять претензии по этому поводу (и к тому же Император банально их дед). Настолько, что в принципе магистр может послать [[Всемогущая спецслужба|инквизитора]] с его требованиями и не огрести за это… здесь и сейчас, во всяком случае. Впрочем, особо стремные культы и обряды среди космодесантников все же порицаются и пресекаются. Примером могут служить Стальные Кобры, которые официально объявлены Экскоммуникатус, или уничтоженные Реликторы. Более мягкий вариант — Расчленители, которых пока что терпят, но неприкрыто презирают и сторонятся.
**** То, что все ордена Первого основания нерелигиозны, неверно. Железные Руки исповедуют культ Машины, и таким образом принимают божественность Императора в форме Омниссии. Космические Волки не считают Императора богом, но у них есть своя языческая религия, основанная на вере в фенрисийских духов, таких, как Моркаи, Тенгир или Эрлкинг.
*** Адептус Механикус — формально верные слуги Императора, по факту — иноверцы, запилившие в свой культ элементы синкретизма, чтобы от них отстали.
**** При этом внутри машинного культа терминология в порядке: например, источник внутренних идеологических тёрок называется «схизма». Конкретно — это неразрешимая загадка, является ли Омниссия одним из ликов Императора, или же его творением. Мазуту в огонь подливает то, что сам культ Омниссии на Марсе зародился ДО завершения Объединительных Войн на Терре. Плюс некоторые особо <s>упоротые</s> упорные магосы-археологи могут откопать записи, где говорится, что Омниссия вроде бы как был не то повержен, не то приручен Императором, то есть по факту имеет независимое происхождение. Несколько менее упорные магосы временами натыкаются на записи, выставляющие Омниссию просто независимым существом — обычно это приводит к гражданской войне на мире-кузнице, где их откопали.
*** И вообще, разные местечковые изводы Имперского Кредо почти всегда легальны, если в них не поклоняются ксеносам или Губительным Силам. Даже совсем стрёмные, вроде Культов Смерти с их ассассинами во славу Импи и криговцев-суицидников. Вплоть до того, что и еретиков, которые в смысле предатели-иноверцы, периодически принимают за лояльных, даже когда те не особо скрываются (вроде клерика Архитектора Судеб, пересёкшегося с орденом Испивающих Души: конечно, Архитектор Судеб — это Император, кто же ещё? Меняющий Пути ехидно потирает щупальца…).

=== [[Музыка]] ===
* В. Высоцкий, «Песня о переселении душ». «Кто верит в Магомета, кто в Аллаха, кто в Иисуса…» — вообще-то, кто верит в Аллаха, тот автоматически верит и в Магомета, но не так, как в Аллаха: Магомет лишь пророк. И в Иисуса, вернее, Иссу тоже верит — в Исламе он считается предтечей пророка, примерно как Моисей или Иоанн в Христианстве.
** Моисей, точнее, пророк Муса в исламе тоже есть.
* Ногу Свело, «Самурай»: «Дорога в ад, а может в рай. Куда идёшь ты самурай?». Большая часть самураев в плане религии были буддистами, конфуцианцами (эти религии японцы взяли из Китая) или синтоистами. Хоть что-то напоминающее рай и ад (то есть некие места/состояния, в которые попадают после смерти за прижизненные заслуги, одно из которых представляет из себя блаженство, а другое — муки) есть только в буддизме — дэва-лока, мир богов, в который попадают за хорошую карму, и нарака-лока, обычно переводящийся буквально как «ад» и описаниям Дантова Ада в общем и соответствующий, в который за плохую.<ref>Ещё мир полубогов (асур), про который Будда не говорил — по сути тот же мир богов, но труба пониже и дым пожиже, и мир прэта, голодных духов, в который попадают за неутолимые желания, который больше по части участи Тантала с Сизифом. А если совсем не жалеть ни сову, ни глобус, то можно к христианским концепциям притянуть и мир животных (невежество) — Лимб, и мир людей, наилучший для перерождения (меньше всего отвлечений и больше всего возможностей для обретения нирваны) — Чистилище/мытарства.</ref> А нирвана — состояние покоя чистого сознания, достижимое только при жизни.
* Черная кошка, «Орел шестого легиона». У этой песни вообще есть куча разных вариаций, но в их версии текста есть строка «Легионер вообще не вечен, но, слава Зевсу, вечен Рим!». Смешивать древнегреческую и древнеримскую мифологию [[Древний Грим|воедино]], конечно, любят многие, но вообще легионер, от лица которого ведется повествование, скорее должен был упомянуть Юпитера (Иова), а не Зевса.

=== [[Реальная жизнь]] ===
{{Q|А дабы окончательно превратить все в фарс, гламурный пастор-методист и член Конгресса США от Миссури (Демократическая партия) Эммануил Кливер закончил традиционную молитву на открытии законодательной сессии фразой «Amen and Awoman» — то есть «Аминь и Аминь_ка».|[[Непереводимая игра слов]]}}
* Авторы «Константинова дара», сочинившие свою фальшивку про то, что якобы римский император Константин в благодарность за чудесное спасение отписал на Папу Римского половину своей империи, а Папа Римский этот дар якобы принял, этим утверждением переврали весь свой собственный канон, начиная с «царство моё не от мира сего».
** И к тому же были заодно не в ладах [[не в ладах с юриспруденцией|с римским законодательством времен Константина]] и вообще с [[Не в ладах с историей|историей]], что и доказал в пятнадцатом веке Лоренцо делла Валла, заодно положив начало современной научной методологии критики источников.
* Епископ Нориджа Уильям де Тюрбевилль, сфабриковавший в XII веке историю святого Уильяма Нориджского, а попутно пустивший легенду о том, что [[Кровавый навет|евреи добавляют в мацу кровь христианских младенцев]], явно не был силён в Писании. Иначе бы знал, что любая еда с любой кровью автоматически становится некошерной (исключение для некошерности потребления крови — кровь неотделившаяся: зализывание ранок вполне кошерно<ref>https://toldot.ru/urava/ask/urava_6688.html</ref>).
** Или же всё знал, но придумал, чтобы нагадить евреям.
** Израильский историк Юваль выдвинул версию, что авторы кровавого навета распространили действия некоторых околоиудейских сектантов (вроде сатанистов в христианстве) на [[Теперь они там все такие|весь еврейский народ]]. Сознательно ли они искажали правду или нет — [[w:Бритва Хэнлона|другой вопрос]]. Впрочем, как ещё в начале XX века заметил Перферкович, подобные сектанты должны были бы в первую очередь оставить огромный след в '''иудейской''' литературе: раввины пролили немало чернил, обличая даже такие незначительные и малочисленные отклонения от канона, как самаритяне и кераимы, а уж подобные нарушители канона должны попасть в список для херема всех синагог от Лиссабона до Бердичева.
** Есть ещё [https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/2617029/jewish/The-Bloody-Crusades.htm версия], что речь об искаженных рассказах о евреях, которые во время крестовых походов резали ''собственных'' детей, чтобы не дать их крестить.
* Смешав огромную кучу религий, в XX веке придумали систему верований, известную как '''нью-эйдж'''. Видишь индуистскую карму в сочетании с дзенскими коанами (а также Каббалой, кельтским огамом, скандинавскими рунами и вообще всем, что автору на душу ляжет) — перед вами он, родимый. Причин много: развившийся с войны духовный кризис, проникновение беженцев в сытую Европу, попытка придумать человеку новое место в новом мире (по какой-то причине психологи, коучи и люди искусства<ref>С последними все понятно — многие творческие люди ищут в таких вещах в первую очередь вдохновения, а не достоверных знаний или твердых принципов.</ref> более всех склонны к нью-эйджу), да и просто коммерческая выгода. Нью-эйдж подходит под троп, потому что представляет из себя дикую механическую эклектику, в которой внешние атрибуты понатасканы отовсюду без всякой заботы о том, как эти элементы совершенно разнородных учений сочетаются друг с другом.
** В общем-то это нормально, в истории примеры были. Самый известный — античный пантеон (и греческий, и «вторичный» к нему римский): исходно многие из богов были «региональными», а потом их культ внедрили в общую структуру или (в случае Рима) отождествили местное божество с популярным среди культурных соседей. Так что надо просто подождать тысячи три лет, и тогда и нью-эйдж станет вполне стройным и последовательным.
* Утверждение, ходящее среди отдельных штатских лиц, что Николай II с семьёй — мученики (автор слышал где-то, что великомученики). На самом деле — страстотерпцы.
** Страстотерпцы — разновидность мучеников, «претерпевших страсти, подобных Христовым».
** [[Аверсия]]: в РПЦЗ (которая, несмотря на воссоединение с РПЦ, остаётся церковью {{перевод|sui juris|действующей от собственного имени}}) они были канонизированы гораздо раньше именно как мученики.
** Туда же — [[w: царебожие|царебожие]], распространенная в маргинальных околоцерковных кругах вера в Николая Второго как «царя-искупителя грехов русского народа». К этой секте вроде бы принадлежала Поклонская, устроившая скандал из-за «Матильды» (после развода отказалась от этого безобразия). Искупитель в христианстве только один — Христос, и он искупил грехи всех когда-либо живших людей, дополнительно никакие народы искуплять не нужно. Строго говоря, поклонники последнего царя так усердно хрустели французской булкой, что не заметили, как ''попали под анафему Оригену'' — именно он утверждал, что возможно новое искупление грехов, и это послужило одной из причин, почему его объявили еретиком.
** Другая крайность — «Николай не святой, а только страстотерпец». На самом деле видов святости, как расписано выше, много, и страстотерпец — один из них.
* Авторы огромного количества православных агиток про вездесущий сатанизм и грядущий приход Антихриста, широко распространившихся в 1990—2000-е. Как вам такая фраза: «Знаете, кто такой Люцифер? Бог демонов и тьмы»? Или попытки вычислить дату прихода антихриста с помощью нумерологии или астрологии? Это, если что, двойной фэйл — во-первых, оккультизм прямо осуждается Библией, во-вторых, дату конца света и второго пришествия Христа не знал, судя по всему, даже сам Христос<ref>«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» — Евангелие от Матфея 24:36</ref> — а следовательно, нельзя предсказать и воцарение Антихриста, которому, по церковной традии толкования библейских текстов дано будет править три с половиной года. К чести РПЦ и её подразделений в разных странах бывшего СССР, сейчас она хоть как-то следит за качеством распространяемой в храмах литературы, и волна трешняка пошла на спад.
** А также просто куча подобной литературы на тему того, что человечество должно предотвратить Апокалипсис! Тащемта, после него Царство Небесное наступит, нет?
*** А это вообще симптоматично для христианской церкви во все времена. Ранние христиане, например, и за Римскую империю молились, воспринимая ее, как «удерживающего ныне» из посланий апостола Павла, не дающего прийти антихристу. Хотя казалось бы… А всё потому что [[Боится смерти|совсем непросто осмыслить и принять что «мы все умрём, и это хорошо»]].
** В самом сатанизме тоже многие [[Голливудский сатанизм|путаются]]. И мы сейчас даже не про поехавших проповедников, готовых записать в сатанисты язычников, атеистов, буддистов, иудеев, мусульман…
* Некоторые православные, видя написание «Б-г» или «Б*г» и не зная, что это идёт от иудаизма, а в сети вообще может являться шуткой, начинают всерьез убеждать окружающих, что «многие православные забыли, что до революции писали только „Б*г“».
** Это идёт от церковно-славянского написания бг҃ъ.
** Большинство называющих себя православными вообще откровенно ни в зуб ногой в богословии, дивно сочетая, например, визиты в церковь с посещениями различных колдуний, экстрасенсов и прочих баб Дунь в кавырнадцатом поколении. А чотакова?
*** К слову, в 1932 году РПЦЗ официально предала экстрасенсов и колдунов анафеме. Это даже смешно.
**** Да что там 1932 год — Второзаконие (часть Ветхого Завета) напрямую запрещает всяческую ворожбу и гадание (18:10), а до него и Левит (19:26). Но чтобы про это узнать, надо хотя бы попытаться читать, смотреть популярные ролики о религии на ютубе и по телевизору гораздо проще. Педаль в пол — автор правки атеист.
* Кстати о последнем комментарии: атеисту ни что не запрещает быть хоть религиоведом, хоть просто знать религиозные тонкости лучше любого верующего. Потому, что атеист это тот, кто не верит в бога, и не более того. Мифы народов Палестины ему это изучать не запрещает, как и мифы народов Мезоамерики или Крайнего Севера.
* [http://www.pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=&prevDoc=102079221&backlink=1&&nd=102382569 Федеральный закон «О внесении изменения в Федеральный „О противодействии экстремистской деятельности“»] от 23 ноября 2015 года постановляет, что «Библия, Коран, Танах и Ганджур, их содержание и цитаты из них не могут быть признаны экстремистскими материалами». Шаг, конечно, разумный, потому что с тех пор, как писались эти тексты, [[изменившаяся мораль|мораль несколько изменилась]]. Только вот Танах — часть Библии (если быть точным, это все книги Ветхого Завета, которые сохранились на древнееврейском оригинале). А Ганджур целиком на русский так до сих пор и не переведён (и не удивительно: там собраны не только все сутры, но ещё тантрические сочинения, и куча вспомогательных комментариев и словарей).
** Люди, считающие себя образованными, вообще периодически склонны к ляпам вроде «„Тора“ и „Библия“», «„Тора“ и „Танах“» или «„Танах“ и „Библия“». Тора — это «Пятикнижие Моисеево» (первые пять книг Ветхого Завета), Танах — это весь текст Ветхого Завета, сохранившийся на классическом древнееврейском языке (аббревиатура слов «Закон», «Пророки» и «Писания»). То есть Тора — часть Танаха, а Танах — часть Библии.
*** Ветхий Завет полностью тождествен иудейскому Танаху (за исключением структуры и порядка книг) только в протестантском каноне. В католическом в него входят также так называемые второканонические книги, в православном они каноническими не считаются, но в Библии печатаются с пометкой о неканоничности, в том числе и не входящие в католический канон (Вторая Ездры, а в церковнославянском и русском синодальном переводе ещё и Третья Маккавейская). За подробностями, которые заняли бы слишком много места, [[w:Библейский канон|сюда]].

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Не знает матчасти}}
{{Nav/Религия}}

Не в ладах с богословием

2025-01-02T11:12:06Z

2A01:540:23E5:3500:80E5:6443:D036:4D33: Дополнение

{{Goodenough}}
{{TVTropes|ArtisticLicenseReligion|Artistic License – Religion}}
[[Файл:NotRealStNicholas.jpg|320px|thumb|right|[[Ловушка для самозванца|Попался, самозванец!]]]]
{{q|pre=1|
— Здорова, как бодрость духа?
— Мк. 14:38
— Чё?
— Дух бодр, плоть же немощна.<ref>Баянистая не первый век байка про перевод этого стиха с латыни нерадивым школяром как «Спирт хорош, а мясо протухло» — пересечение тропа с [[Принцип Оккамараза|принципом Оккамараза]]. Продолжающие населять переводную литературу {{перевод|Джон Баптист|John Baptist - Иоанн Креститель}}, его подруга {{перевод|Прекрасная Грейс|Amazing Grace - церковный гимн «Изумительная благодать»}} и её дядя {{перевод|Лорд Прейер|Lord's Prayer - Молитва Господня, т.е. «Отче Наш»}} тоже отсюда родом.</ref>|[https://bash.im/quote/410344 С Баша]}}
Есть ли [[Единый Бог]], нет ли — вера в него определённо есть.

И у этой веры есть набор, скажем так, догм — как общих для всех конфессий, так и отличных. По этим отличиям люди и объединяются/разъединяются в религиозном плане: что одних притягивает, других отталкивает. В былые времена до войн доходило, да и сейчас кое-где ситуация немногим лучше.

Но чем более светским становится мир, тем меньше авторов понимает, в чём суть веры, и ещё меньше — в чём смысл различий, из-за которых люди когда-то были готовы убивать и умирать.

Пока автор, которому безразличны все эти споры «остроконечников с тупоконечниками», держится вдали от религиозной или исторической тематики, всё путём.

Но как только он берётся писать о верующих людях, он начинает пороть фигню… как и любой автор, сочиняющий о том, в чём не разбирается.

Поскольку религия и церковь существуют в историческом измерении, троп нередко накладывается на [[не в ладах с историей|проблемы с историей]].

Бывает, что автор сам христианин и про свою конфессию всё понимает, а про другие — разделяет общие для своей конфессии (или даже вполне светские) заблуждения. Нимало не помогает делу и то, что в своё время все конфессии понаписали друг на друга кучу злобных памфлетов. А бывает и случаи, когда автор не разбирается в своей собственной конфессии. Ну что ж, все изучали в школе, например, биологию, но множество авторов при этом с ней [[не в ладах с биологией|не в ладах…]]

Бывает и так, что автор разбирается в доктрине, но выводит на сцену невежественного персонажа, который в ней не разбирается. Это тоже годный пример, только надо указывать, что в данном случае речь идёт не об авторе, а о персонаже.

== Самые распространённые ошибки ==
Некоторые из их оказались отдельными тропами.
* «Этика целиком построена на вероучении, которое знают все». Даже в религиозном обществе (если это не поселение ревнителей истинного благочестия) отродясь было нормой грешить шесть дней и каяться на седьмой. А ещё лучше завести монахов: пускай они за нас грехи отмаливают.
** Под «грешить шесть дней» имеется ввиду «жить как нормальные люди, с их пороками и слабостями», а не «убивать и грабить соседей».
* «[[Все верующие — фундаменталисты]]». Не только христиане подпадают под это заблуждение, но в нашей культуре, которая является постхристианской, оно часто касается именно христиан.
* «Христиане, мусульмане и иудеи верят в одного и того же Бога». В определённом смысле это действительно так  (все перечисленные исповедуют своим и вообще единственным существующим Богом<ref>Который именно поэтому по правилам русского языка пишется с большой буквы, в отличие от богов в политеизме, являющихся совершенно другим концептом.</ref> Бога, которого почитали Авраам, Моисей и Давид), но дьявол в деталях. Для ортодоксальных христианских конфессий Бог — это единосущная Троица: Отец, Сын (в земном воплощении — Иисус Христос, которого мусульмане почитают как одного из пророков, а иудеи проклинают как лжемессию<ref>То есть, так как христиане верят в Христа как Бога, то и разногласия с мусульманами и иудеями у них не просто о личности Иисуса.</ref>), и Святой Дух (которого иудеи и мусульмане не считают Личностью), что, по мнению некоторых иудеев и мусульман, даёт основание причислять христиан к многобожникам. [[Зигзаг]]: с первых веков христианства существовало и существует сегодня множество антитринитарных толков и сект, в Триединство Бога не верующих (например, ариане), но формально являющихся христианскими (хотя и еретическими с точки зрения мейнстрима<ref>В религиоведении христианами принято считать только тринитариев, то есть верующих в единосущную Троицу. Таким образом, гностиков, ариан, мусульман, манихеев, иеговистов, мормонов, теософов и т. п. к христианам относить не принято.</ref>).
* «[[В Библии об этом не написано|В Библии ни разу не упоминаются кошки]]». На самом деле кошки в синодальном переводе Библии упомянуты пару раз: ''«И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой»'' (Исаия 34:14, на самом деле в оригинале אִי‎, слово с неясным значением, которое чаще толкуют либо как шакалов, либо как неких духов — в зависимости от толкования упомянутых здесь же «леших» и Лилит) и ''«На тело их и на головы их налетают летучие мыши и ласточки и другие птицы, лазают также по ним и кошки''» (Посл. Иер. 1:21, неканоническая книга, поэтому не учитывалась англоязычными протестантами, от которых и пошёл этот тезис). Заслуживает упоминание, как пример некорректно импортированного в русскоязычную традицию утверждения.
* Ересь — об этом будет ниже — это отрицание догматов веры ее адептом. Догмат это тоже не любое мнение любого попа, об этом ниже. Внезапно, «бога нет, попы на вас просто стригут деньги» — это не ересь, первая часть утверждения — атеизм, вторая — антиклерикализм (это тоже не одно и то же и даже не взаимосвязано). Тем не менее, ересью регулярно называют любые тяжкие преступления против религии или церкви.

=== Христианство ===
* [[Если Иисус, то и пришельцы]]. А заодно и астрология, конспирология, гомеопатия и т. д. Весьма распространено мнение, что верующие — просто слабые головой люди, готовые верить в любую ерунду. Да, такие верующие тоже попадаются, но, как правило, не в среде серьёзно воцерковлённых. Правда, исследования таки показывают корреляцию между готовностью верить в разную паранормальщину, а серьёзно воцерковлённые в абсолютном соотношении составляют меньшинство. С другой стороны, в [[Атеисты верят в мистику|пришельцев могут верить и вполне себе убеждённые атеисты]] (или те, кто таковыми себя называет).
** Более того, среди воцерковлённых христиан распространён зеркальный стереотип — что во всё перечисленное, а вдобавок в народные приметы, поголовно верят как раз атеисты.
* [[В Библии об этом не написано]] — книга толстая, манера изложения непривычная, читать лень, так что удовлетворимся напевом Рабиновича по телефону<ref>Отсылка к классическому анекдоту: «Сёма, вы ходили в оперу на Паваротти?» — «Лихоманка в бок вашему Паваротти! Это горе, а не певец!» — «Как так — горе, а не певец? Шо вы несёте?» — «Я точно знаю! Мне Рабинович по телефону напел, как Паваротти поёт — это омерзительно!»</ref>.
** Отдельная песня: Библию надо понимать дословно. Так её понимают только некоторые маргинальные направления радикального (фундаменталистского) протестантизма.<ref>На самом деле больше декларируют, чем действительно понимают. Попробуйте им заявить, что библейские слова «сие есть Тело Мое», «крещение спасает нас воскресением Иисуса Христа», «дар духовный, который в тебе через моё рукоположение», надо понимать буквально, как делают это православные и католики. Узнаете много нового, в том числе о себе.</ref> У всех прочих есть традиции экзегетики и толкований.
** Кроме того, никто не отменял сложностей в детальном освоении языка-цели либо языка-источника тогдашними переводчиками, так что поиски точного смысла непонятных мест в чём-либо, кроме зачастую давно утерянных оригиналов выглядят весьма сомнительно.
** В своё время был очень популярен вопрос: «А почему в Библии не было про [[динозавр]]ов?». Вообще-то, было. Не конкретно про динозавров, а про создание животных в целом. Уже древний человек вполне отдавал себе отчёт, что амфибии совершеннее рыб, а рептилии совершеннее амфибий.
*** Описания [[бегемоты и гиппопотамы|бегемота]] и [[левиафан]]а в Книге Иова совпадают с описаниями [[зауропод]]а и [[доисторические морские рептилии|мозазавра]] до такой степени, что одно время даже служили доказательством, будто [[доисторическое Средневековье|динозавры вымерли не миллионы, а всего лишь тысячи лет назад]].
** Что, за день, когда учёные говорят о миллионах лет? «Для Бога один день как тысяча лет и тысяча лет как один день». Да, всё иносказательно, и ни один ''толковый'' батюшка это опровергать не станет. Скептики на это замечают, что толкуя аллегорически, можно вообще из любого текста получить любую произвольную мысль. ''Толковые'' христиане на это объясняют, что любой текст толкуется средой, традицией и культурой, в которой он создан и функционирует, а не впервые заглянувшим в него Васей Пупкиным. Герменевтика как наука именно так и возникла.
* [[Стандартная христианская мифология]] во многих произведениях — это именно такой напев по телефону.
** В дхармических религиях (большинство направлений буддизма и индуизма такие) существование или несуществование богов вообще ничего не меняет ни в догматике, ни в вероучении. Дхарму и карму никто не создавал, они существуют, потому что иначе никакого мира не получится.
** Во многих языческих культах (особенно у малых народов, живущих небольшими поселениями в привычной природной среде) либо нет представления о богах (есть духи, с ними и надо общаться), либо считается, что творец был, но после творения куда-то ушёл (видимо, занят на других планетах).
** [[Деизм]] (Бог сотворил мир, наделил людей способностью различать добро и зло, но больше в него не вмешивается) — скорее разновидность атеизма, чем разновидность христианства. Вольтер и прочие вольнодумцы XVIII века были именно деистами, объяснить иначе сложность окружающего их мира они не могли, но просто указывали, что из этого не следуют другие католические догматы.
** Наконец, в самом христианстве вера в то, что Бог есть, но это никак не влияет на поведение человека, называется ''бесовской'' и осуждается (в конце концов, дьявол тоже знает о существовании Бога на собственном опыте, но это не делает его христианином). Настоящая вера предполагает именно доверие христианскому вероучению и жизнь по его принципам.
** Также существует довольно сильный ответ, приписываемый обычно генералу Суворову — на вопрос «Где Бог?» он рассеянно оглядывался и вопрошал в ответ: «А где его нет?». И нет, это не православная версия пантеизма с намёком, что весь мир и есть Его тело, а вполне догматически корректный тезис о вездесущности Творца (ср. Пс.138:7-12, Иер. 23:24, Деян. 17:27-28) и присутствии Его в творении как Автора (ср. Рим.1:20).
*** Если строго канонически, то существует воззрение, согласно которому Его нет в [[ад]]у — Он оттуда самоустранился и грешников, желающих существовать без Него, [[за что боролись, на то и напоролись|туда и помещает]] из уважения к их свободе — другое дело, что поскольку Он есть источник всех благ, то там, где нет Его, нет и никаких благ. После второго суда (того самого Страшного) часть воскресших грешников всё же спасётся, «[[очищение огнём|но как бы из огня]]» (1Кор, 3:15), остальным же будет предоставлено всё то же самое, но уже навечно.
* «Католики верят в то, что [[папа римский]] совершенно безгрешен!». Происходит от додумывания и так [[Надмозги|надмозгового]] перевода слова infallibilitas («безошибочность»), которое не имеет никакого отношения к греху. На самом деле догмат говорит, что папа может воспользоваться правом произнести нечто ex cathedra (нравоучительно, торжественно), и это будет infallibilitas (не ошибочно). То есть, например, есть какая-то богословская проблема, и её не удаётся решить ни комиссией, ни собором. Папа имеет право заявить, что канонична именно позиция X и так оно и будет.
** «Папа римский этим правом пользуется регулярно или как минимум активно». На самом деле оно применялось только для решения богословских дискуссий внутри церкви, и всего три раза за всю её историю.
*** И более того, этот догмат был принят не всеми католическими церквями — часть церквей не признали положения Первого Ватиканского собора, стали называть себя старокатолическими и создали Утрехтскую унию.
** Папа произносит что-либо ex cathedra в средневековом сеттинге… На самом деле догмат о неошибочных изречениях — новодел 1870-х гг., в Средневековье у папы такого права не было.
*** При этом позднейшее признание того, что нечто, провозглашенное до установления догмата о безошибочных изречениях, соответствует условиям ex cathedra и на него распространяется догматическая безошибочность учения папы, в принципе возможно. По крайней мере, один прецедент в реальности имеется (булла Ineffabilis Deus, 1854 г.)
**** На самом деле никто из католиков не знает, что из изречений Папы является ex cathedra, а что нет, то есть существует ряд спорных определений, одними теологами принимаемыми за безошибочные, а другими просто за частное мнение Папы.
** Идея о безгрешии Римского папы очень забавляет всех, кто хоть немного знает средневековую историю. В реальности пап нередко свергали, папами становились ставленики Медичи, Борджиа, Франции или Австрии, порой пап бывало одновременно несколько, и они предавали друг дружку анафеме. Поверить, что ''каждый'', кому повезло занять эту должность, безгрешен, не смог бы даже самый фанатичный католик.
** Католики верят в безгрешность папы? Оу, ребята, а вспомним-ка [[La Divina Commedia|Данте]], который нескольких пап поместил в ад с подробностями! И это не помешало католической церкви к нему относиться с уважением. Более того, теория [[Чистилище|чистилища]] из его Комедии [[Просочиться в канон|просочилась в канон]]. Нет, не то, что просочилась, просто иносказательно подменила собой ту часть традиции (о том, как души, не отправленные в ад, терпят мытарства до того, как попасть в рай), что была и раньше.
*** Идея Чистилища существовала в Католической Церкви задолго до Данте. Смотрите хотя бы Фому Аквинского, жившего за век до итальянского поэта.
**** Идея Чистилища закономерно вытекает из юридической сотериологии, то есть необходимости понести заслуженное наказание после покаяния в совершённых грехах, если человек не успел сделать это при жизни.
***** Или очистить после смерти душу, которая запачкана грязью греха. В общем-то завершить покаяние после смерти. И такая возможность является закономерным следствием Милосердия Божьего. Не просто так по учению Католической Церкви в Чистилище попадают именно люди, умершие в мире с Богом(с прощенными тяжкими грехами). Хотя, конечно, одно восприятие Чистилища не исключает другого.
* Мытарства и чистилище, вопреки популярному заблуждению, не одна и та же концепция. Мытарства — это один из образов посмертного суда, в мытарствах грехи не дают искупить, а лишь спрашивают за них. Чистилище же — место очистительных страданий, место принесения сатисфакции за грехи (см. выше).
* «[[Протестантская мораль]] состоит в том, что Бог помогает только богатым и успешным, а бедных и невезучих ненавидит». На самом деле протестантских конфессий очень много, и даже если кто-то из последователей Кальвина понимает его учение именно в такой [[упростили и опошлили|упрощённой и опошленной форме]], их меньшинство даже среди самих реформатов (а неопятидесятнические загоны о «евангелии процветания» ими самими расцениваются как ересь). Более того, эта концепция очень поздняя, из XIX века и сам Кальвин крайне осуждал людей, которые ставят богатство выше нравственности. Учение о предопределении, восходящее к Августину, утверждает, что именно Бог и дал человеку свободную волю, чтобы он мог придти к спасению. Кальвинистские проповедники с этого и начали: если ты разочаровался в развращённых прелатах католической церкви, а потом встретил добродетельного кальвинистского проповедника — это случилось неспроста, сам Бог указывает тебе, за кем надо следовать, чтобы спастись.
* «Протестанты верят, что можно спастись одной верой! То есть воруй-убивай сколько хочешь — если веришь в Бога, всё равно спасёшься». На самом деле учение Лютера о спасении верой подразумевает, что истинно верующий по благодати Бога получает силы и возможность жить праведной жизнью. То есть если человек твёрдо решит стать хорошим, то у него это непременно получится: ведь сам Бог играет на его стороне.
** Что не мешает ИРЛ отдельным верующим выдавать сентенции, о том что спастись можно только верой, а поступки роли не играют. Автор правки никогда бы не поверил, что можно верить в подобную чушь, но встречал таких субъектов лично.
** Это, похоже, испорченный телефон. Дурные поступки того, кто уже верующий и спасенный (в протестантском понимании), не имеют силу вышвырнуть его из спасения, это правда. Но суть в том, что, если он спасен, то есть покаялся и переродился под влиянием Духа Святого, то он уже, априорно, не будет жить по принципу «воруй, убивай, надругивайся над гусями». Ему, конечно, все равно не удастся вести себя идеально, но он будет стараться жить поближе к заповедям и вряд ли сможет скатиться до уровня «немногим лучше полного чудовища».
*** Тут часто имеет место путаница причины и следствия. Протестанты считают, что поступки являются следствием веры или безверия, то есть тот, кто спасся верой будет совершать хорошие поступки потому, что спасен, а не спасается потому что совершал хорошие поступки.
* [[Религия — это магия|Магическое мышление]]. Идея, что свечка нужному святому или правильная молитва с гарантией сотворят соответствующее чудо. Для некоторых, преимущественно языческих, культов это характерно, но ни одна из христианских конфессий такого не допускает.
** Теоретически не допускает, на практике же подобные представления цветут и пахнут, к изрядному огорчению добросовестных священников.
** Кстати, долгое время официальные Церкви и существования чёрной магии не допускали. Канон «Епископы», к примеру, однозначно объявляет все заявления женщин, что они ведьмы, результатом галлюцинаций. Официальная (в народе бывало всякое) [[охота на ведьм]] — черта не Тёмных веков или классического Средневековья, а скорее Возрождения, когда попёр вверх недодушенный античный оккультизм. Причём священники в них были обычно не инициаторами (суеверные и без них отлично разводили панику), а скорее «приглашёнными экспертами», и на том же Салемском процессе прекрасно обошлись безо всяких инквизиторов. Да и то, происки шарлатанов вроде «Генерала Ведьмоискателя» Хопкинса с мутными лицензиями охотников ни государственными, ни церковными не были.
* Непонимание иерархии — кардиналы вперемешку с епископами, использование красивых названий от балды, без какого-либо принципа.
* «Атеист, иноверующий и еретик — одно и то же!». Нет. Строго говоря, еретиком может быть только христианин. Точнее, тот, кто сам себя таковым зовёт, но искажает Символ Веры: скажем, считает Христа только человеком, только Богом, не верит во Второе пришествие и т. п. Был даже средневековый прецедент, когда Каспар Бекеш благополучно отмазался от обвинений в арианской ереси, заявив, что он в Бога не верит вообще. На нет и суда нет, прокатил номер<ref>За арианскую ересь, которой он, судя по всему, действительно принадлежал, отправили бы объясняться с апостолом Петром без вариантов, а вот реакция королевского суда на атеизм очень зависела от того, насколько человек влиятелен и полезен. Бекеш обладал обоими этими качествами, так что для него прокатило.</ref>.
** А вот Казимира Лыщинского через 100 лет сожгли именно за написание кощунственной книги «О несуществовании Бога». Подсудимый долго и тщетно оправдывался, что это только первый том, а во втором он всё опровергнет.
** Аналогичный случай произошёл и в Англии времён королевы Елизаветы I:
{{q|Когда комиссия по расследованию антибританской деятельности (это не шутки, это детище Витгифта так и называлось) вызвала математика и астронома Томаса Хэрриота для дачи объяснений по вопросу о чёрной магии и атеизме, вместе с Хэрриотом на заседание явился его патрон Уолтер Рэли (до которого, собственно, и добиралась комиссия) и сказал, что готов дать отчёт обо всём, что происходило и происходит в его доме, но просит высокую комиссию либо убрать с повестки дня взаимоисключающие обвинения, либо объяснить, каким образом атеист может практиковать чёрную магию. Поскольку в комиссии заседали люди исключительно [[Законопослушный злой|злобные и чрезвычайно фанатичные, но порядочные]], они действительно принялись разбираться, как оно такое может быть — и так увлеклись друг другом, что обвинение в атеизме не было предъявлено не только Рэли (который им не был), но и Хэрриоту (который им был).|Антрекот (Е. Михайлик)}}
:* При том, конечно, и простые люди, и персонажи могут ругать друг друга еретиками по поводу и без<ref>Спорными являются вопросы, связанные с так называемыми теологуменами: частными богословскими мнениями, то есть не подпадающими под Consensus Patrum, Согласие Отцов (святые отцы — великие подвижники и философы, выработавшие догматику церкви, например, Иоанн Златоуст и Василий Великий). В вопросах, которые по-разному рассматривались Отцами, христианину рекомендуется быть осторожным. Популярный ныне пример: спор на тему эволюции, можно ли толковать шесть дней творения аллегорически или только буквально.</ref>. На чужой роток не накинешь платок.
* Заслуживают внимания [[Христианство — это католичество|ошибки авторов, связанные с обрядовыми различиями]] между разными христианскими конфессиями. [[Справочник автора/Православие|Русский поп]], например, не носит сутану (только рясу), не служит мессу (только литургию или обедню), а прихожане не обращаются к нему «святой отец» (только «батюшка»). Наличие у него жены и румяных детишек тоже в общем случае никого не должно шокировать.
** Да и сами католики (кроме румын) реагируют на обращение к священнику «святой отец» как на клюкву: Святой (и даже «Святейший») отец один, и он [[папа римский|в Ватикане]]. Священника называют просто «отец (имярек)».
* Иисуса распяли/выдали римлянам [[фарисей|фарисеи]] (такова традиционная версия). Тот случай, когда бодливой корове Бог рогов не дал. [[Танах, пророки и Земля Обетованная|Фарисеи]] (тогдашние аналоги нынешних ортодоксальных иудеев) могли только спорить с молодым популярным проповедником в синагогах и распространять порочащие слухи. Римляне подозревали в фарисеях фанатичных бунтовщиков, потенциальных зелотов, а фарисеи считали римлян новыми вавилонянами, что беспощадно угнетают богоизбранный народ. Фарисеи отказывались приносить присягу и участвовать в переписи населения, не говоря уже о том, чтобы на кого-то доносить властям. Донос и подложное заключение по делу состряпала совсем другая фракция: саддукеи (несколько семей, превративших храмовые должности в фактически наследственные прибыльные синекуры). Власть Рима вполне их устраивала, а новые популярные пророки были опасны: когда Иудейская война всё же началась, то бунтовали как раз зелоты и фарисеи, а продали в рабство в конце почему-то всех без разбора. С этой теорией русскую библеистику познакомил Д. А. Хвольсон, перешедший в православие из талмудического иудаизма.
** Однако, согласно каноническому тексту Евангелия, фарисеи настолько озлобились против Иисуса (за подрыв их авторитета в народе и отказ провозгласить себя Мессией в смысле политического вождя и поднять восстание), что изменили своим принципам (хотя, возможно, многие из них были простыми лицемерами, лишь кажущимися ревнителями — не зря же Иисус их в этом обвинял) и [[Враг моего врага|объединились с саддукеями]], хотя разногласия между ними были непримиримыми, о чём писал тот же евангелист Лука, но уже в другой книге. Доносить римлянам они, по Евангелию, не собирались, а хотели убить Христа втайне от народа. Но саддукей Каиафа их убедил, мол, лучше сдать римским властям одного проповедника (всё равно не помогающего восстанию), чем римляне покарают всех, пока народ ещё не готов к сопротивлению — и вместе с тестем Ананом срежиссировал «законную» расправу, в которой и фарисеи приняли, согласно Иоанну, участие. Но и на суде у Пилата они показали себя, фактически навязывая свою волю римскому наместнику, да и освобождённый Варавва, по некоторым трактовкам, был не простым убийцей, а политическим преступником против римской власти. Вышеупомянутый Хвольсон объясняет упоминание фарисеев в числе предавших Христа на смерть искажениями переписчиков. Впрочем, сама история с Вараввой очень тёмная: нигде, кроме Евангелий, нет упоминания об обычае отпускать осуждённых на Пасху, и римский прокуратор, разумеется, не стал бы спрашивать у толпы потенциальных бунтовщиков, стоит ли ему отпустить на свободу и помиловать их потенциального вождя.
*** И, кстати, сторонником Христа после спасения Варавва не стал. Это заблуждение пошло от созвучия с именем Варсава, одного из апостолов от семидесяти (претендовал на попадание в число апостолов от двенадцати на вакантное после самоубийства Искариота место, но выбор пал на Матфия), предположительно одного из соавторов книги Деяний святых апостолов (провёл много времени и с апостолом Павлом, и с евангелистом Лукой — как раз основным авторoм книги; считается, что многое записано с его слов).
* «Евангелий было много, и только Вселенские Соборы утвердили их список». Евангелий и правда было много, но уже в конце II века Отцы Церкви однозначно выделяют четыре канонических, а остальные относят к апокрифам. И отличить их от каноничных очень легко: они напоминают писания современных эзотериков, и состоят из [[оккультрёп]]а, всевозможных историй из жизни эпизодических персонажей Евангелий и довольно жутковатых историй о том, как маленький Иисус низводил и курощил тех, кто сомневался в его божественности. Те из апокрифов, что были позанимательней, ходили в списках всё средневековье и сюжеты из них обычны в церковном искусстве.
** Сюда же заявления о том, будто церковь выбрала только самые для себя удобные Евангелия, остальные приписала к апокрифам. Всё проще гораздо: в канон вошли те Евангелия, про которые можно сказать, что они сохранились в первозданном варианте. А вот утраченные и перепетые тексты таки пошли в апокрифе. Хотя в деяниях апостолов можно найти на них ссылки, но тогда-то оригинальный текст утрачен ещё не был.
** И никакого «Евангелия от Иисуса» не было. Точнее, была фальсификация X века за авторством какого-то не в меру ретивого мусульманина (который и сам подходил под троп, поскольку приписывать свои слова почитаемому в Исламе пророку Иссе ну такое себе). Отдельный [[Сарказм|респект]] деятелям, рассказывающим об ''обнаруженном недавно'' тексте «Евангелия от Иисуса», за которое [[Что за идиот|они приняли]] одноимённый роман замечательного португальского писателя Жозе Сарамаго.
* «Всё, чему когда-либо учили церковники — это догмы». Случай [[стремительный домкрат|стремительного домкрата]]. '''До́гматами''' называются только те теоретические положения, которые являются неотъемлемыми частями вероучения. Догматы отличаются: 1) теологичностью — все догматы так или иначе связаны с Богом и Его действиями в отношении к миру. Поэтому Триединство Бога — догматично, а геоцентризм либо гелиоцентризм догматами быть не могут. 2) богооткровенностью — догматы могут быть основаны только на том, во что христиане верят как в Божественное Откровение (Священное Писание и, за исключением протестантизма, Предание), так что чисто философские и тем более естественнонаучные построения догматизированы быть не могут; 3) церковностью — в православии только авторитет Вселенской Церкви достаточен для того, чтобы определить, что считать догматами, а что не считать. В узком смысле догматы — все теоретические положения, утверждённые Вселенскими соборами, а в широком — вероучительные положения, в которые православные верили всегда и везде (Consensus Patrum — согласие Святых Отцов; если бы все Отцы оказались на одном Вселенском соборе и если бы эти положения были вынесены на обсуждение, то были бы утверждены почти единогласно), например, это догмат Искупления; 4) общеобязательностью — для принадлежности к конфессии необходимо верить во все эти догматы без исключения, иначе, по учению этой конфессии, спастись невозможно. В православии считается, что новые догматы не могут возникнуть с самого начала Церкви, а возможно лишь формулирование и официальное утверждение того, во что уже верили; у католиков существует теория догматического развития, по которой некоторые имплицитные положения развиваются в новые догматы. Итак, хоть духовенство много чему учило, не всё это может быть отнесено к догматам. Если по некому вопросу возможны разногласия, возникают '''частные богословские мнения'''. Если мнения противоречат большинству, но не преданы анафеме — это '''теологумены'''. Положения, которые не относятся к вероучению, называются иначе: нравственные правила Священного Писания — это '''заповеди'''. Правила, регулирующие распорядок церковной жизни — это '''каноны'''. А внешние способы выражения веры — это '''обряды''' (хотя они чаще всего следуют традиции, их изменение ересью не является, хотя [[Справочник автора/Старообрядчество|старообрядцы]] с этим не согласятся).
* «Кант опроверг доказательства бытия Бога, которых пять, но выдвинул шестое». Слишком много веры Воланду, который, на минуточку, «отец всякой лжи». Пять доказательств было у Фомы Аквинского. Кант показал, что они сводятся к трём, которые по большому счёту сводятся ко второму и не убедительны, после чего выдвинул т. н. моральное доказательство: раз люди различают добро и зло, кто-то должен был им вложить нравственное чувство. Вокруг этого пункта и спорят биологи и теологи: с одной стороны, животные тоже заботятся друг о друге, а с другой, почему бы Всевышнему не вложить мораль и в животных?
* «За что канонизировали [[богатыри и чудища лесные|князя]] [[Владимир Красно Солнышко|Владимира]]-а-а? Он же столько грешил!» Канонизируют не по каждому поступку, совершённому в жизни — ведь вера христианская основана на искуплении Богом грехов человека, и вообще, одними делами никто не спасся — но по тому, в каком состоянии человек отошёл ко Господу. Христос ввёл в рай разбойника — и что, разве это обязывает славить его лихие дела? А Владимир после крещения [[Кающийся грешник|деятельно раскаялся]], порвал со своим прошлым и вовсю заглаживал свои вины щедрой милостыней, насаждением православной веры, ради которой забирал детей учиться книгам.
** То же самое касается императора Николая II. Святым его почитают не за [[глупый король|то, как правил]], а за то, как умер. И не его одного, а всю семью в чине страстотерпцев, см. ниже. При этом тысячи священников и мирян, жертв советских репрессий, канонизированы в более значимом чине (ново)мучеников и исповедников — то есть репрессированных конкретно за веру с возможностью купить себе жизнь или свободу ценой отречения от неё.
* [[Апостол]]ов было не двенадцать, и даже не тринадцать. После предательства и самоубийства Искариота прошли выборы на вакантное место: выбрали двух кандидатов, окончательного победителя определил жребий (им стал Матфий; нет, не тёзка апостола-евангелиста Матфея, пишется иначе). В дальнейшем, согласно преданию, двенадцать апостолов отправились проповедовать по разным странам, однако ещё до этого был убит апостол Иаков Старший (брат Иоанна Богослова). Судя по всему, его место и занял Павел (согласно Деяниям, он как раз находился в это время в Иерусалиме), а дальше кооптации не проводились. Так что всего «апостолов от двенадцати» таки было четырнадцать, канонизированы тринадцать. Однако в 1Кор.13 кроме Двенадцати (как собственного название коллегии, членов которых во время явлений воскресшего Христа фактически было одиннадцать) через запятую упоминаются «все апостолы». Помимо 12-ти ближайших учеников Христос посылал на проповедь ещё 70. Поскольку их имена неизвестны, уже в VI веке был составлен список из 70 самых прославленных проповедников раннего христианства (собственно, почти всех лиц, упоминаемых в Деяниях и посланиях апостолов), который и вошёл в богослужебные книги. Это не те же самые 70, среди них есть и много позже обращённые ученики апостола Павла. Наконец, упоминаются некие «апостолы (в синодальном переводе „посланники“) церквей» (2Кор.8:23).
* «Страсти по…» — это описание «Страстей Господних», изложенных евангелистами Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном, в вовсе не переживания по чему (картошка) или кому (Чапай).
* «[[Не убий]]» — подавляющее большинство русскоязычных атеистов искренне уверено, что христианство осуждает ЛЮБОЕ убийство. А наличие ветхозаветного «забить камнями до смерти», концепцию «[[святая война|священной войны]]» и традицию освящать оружие они объясняют… тем, что верующие тупые. Весь прикол в том, что шестая заповедь дословно переводится на русский как «не совершай криминального убийства». То есть, с точки зрения Библии, убийство на войне (и то смотря какая война), убийство в процессе самозащиты, а так же казнь — те случаи, когда отнятие жизни… нет, не «не греховно», а ''законно''. То есть, каяться и нести за это епитимью по-прежнему придётся, потому что душу свою ты этим действием всё же ранил (а уж если ещё и [[Зло — это приятно|удовольствие получил]], то вообще караул), но ''вины'' на тебе нет, юридически ты перед законом Божьим чист.
** И уж подавно не подпадает под эту заповедь забой живности. Грешно, опять-таки, [[убить животное]] не ради мяса, шкуры или избавления хозяйства от вредителя, а ради самого убийства и удовольствия, которое от него получаешь.
** Про «забить камнями до смерти»: здесь ещё нужно делать поправку на время, в которое был написан Ветхий Завет. «[[Око за око]], зуб за зуб» — оттуда же, кстати, а в Новом завете (написанном гораздо позже), наоборот, делается упор на милосердие. Поэтому многие адекватные христиане не верят во всё, что написано в Ветхом Завете, а сопоставляют его с Новым.
* «Иегова» и как следствие секта Свидетелей Иеговы (запрещённая в РФ организация) — основана на буквальном прочтении тетраграмматона YHWH с огласовками от «адонай», а не как, собственно, «адонай», так как озвучивать тетраграмматон — <s>табу</s> запрещено.

==== Кто есть кто для христианина ====
На примере католика:
* '''Член церкви''' согласен с догмами и признаёт авторитет иерархии своей церкви (другой католик).
** '''Выкрест''' пришёл в христианство из другой религии и стал полноценным членом церкви (марраны и мориски — крещёные соответственно евреи и мусульмане в средневековой Испании).
* '''Схизматик/раскольник''' согласен с догмами, но не признаёт авторитета иерархии (гусит).
* '''Еретик''' исповедует ту же религию, но расходится с господствующей церковью по хотя бы одной из фундаментальных догм (арианин, гностик или альбигоец). Не вполне обоснованно: [[кодификатор|архетипичные]] еретики альбигойцы с католицизмом имели крайне мало общего и были гораздо ближе к восточному гностицизму, то есть являлись иноверцами.
** Справедливости ради, очень многих раскольников обвиняли именно в ереси.
** Учитывая общие корни авраамических религий, мусульманина католик также может рассматривать как еретика, особенно в первые десятилетия существования ислама — от классического христианского арианства его, в общем, отличает только признание Мухаммеда пророком и следствия из этого. Аналогично ересью он может формально назвать талмудический иудаизм: с христианских позиций после Христа благодать ветхозаветного иудаизма унаследовало христианство, а талмудический иудаизм основан на отрицании этого тезиса.
* '''Инославный''' — представитель другой конфессии своей религии, если эта конфессия не расходится с POV-конфессией по центральным догмам (православный).
** Впрочем, на практике «инославие (гетеродоксия)» — скорее просто дипломатический синоним для схизмы, без содержательного отличия. До экуменической риторики, ставшей мейнстримом в середине ХХ века, католики определяли православных именно как схизматиков (а те их и вовсе еретиками).
** Также не надо забывать, что помимо церквей халкидонской ортодоксии (Римско-католической, Православной и протестантских, поимевших догматические расхождения между собой уже во втором тысячелетии), существуют Древние восточные (нехалкидонские) церкви, не признавшие положения IV Вселенского собора по причине отсутствия на нём кворума (их представители не смогли участвовать, поэтому вселенским собор они признать отказываются, при этом возражений по сути решений собора не высказывают… хотя тут тоже не всё однозначно<ref>Нехалкидонские церкви отвергают вероопределение, данное Халкидонским собором в противовес монофизитству Евтихия, считая его формулировку слишком близкой к учению Нестория. Исключение — Ассирийская церковь Востока, отколовшаяся раньше и не признающая решения III Вселенского собора. При этом и церкви халкидонской ортодоксии, и нехалкидонские церкви анафемствуют арианство, несторианство (кроме исповедующей именно несторианство Ассирийской церкви Востока) и монофизитское учение Евтихия, которое как раз и осуждено на Халкидонском соборе. Что не помешало халкидонянам веками обвинять антихалкидонян в монофизитской ереси, а антихалкидонянам веками обвинять халкидонян в ереси несторианской.</ref>), которые формально являются еретиками с позиции их общего наследия. А Ассирийская Церковь Востока, не признающая III Вселенского собора, является еретической для всех перечисленных. И всё же ''сегодня'' все они в официальном дискурсе политкорректно именуются инославием.
** В общем, чтобы разобраться с инославием в историческом контексте, нужно понимать, что такое евхаристическое общение между церквями, и какие церкви в какие исторические периоды в евхаристическом общении состояли, а какие и когда — нет, и почему. Для раннего христианства (до начала Вселенских соборов) характерно евхаристическое общение всех христианских церквей между собой, дальше начались расколы по вопросам вероучения, при этом периодически какая-нибудь церковь вступала в унию с другой, учение которой раньше отвергала, причем нередко за унией стояли политические, а не религиозные мотивы, уния иногда провоцировала новый раскол, а со временем могла и распасться.
* '''Вероотступник''' добровольно ушёл из христианства, став иноверцем или же неверующим (перешедший в ислам христианин).
* '''Иноверец''' исповедует любую другую религию (буддист).
** Особая разновидность — '''[[язычник]]'''. Наделяет природные силы божественностью, по принципу «бог есть мир» (пантеизм) или «много богов со своими специальностями» (политеизм), или поклоняется идолам, животным, духам… например, огнепоклонник или синтоист.
** Зороастрийцы, в свою очередь, ругаются матом за «огнепоклонников» и говорят, что по такой логике христиане иконопоклонники.
** В широком смысле, язычник — это воздающий почитание, подобающее Единому Богу, кому-либо, кроме этого Бога. Подробнее см. [[Язычество против авраамизма]].
* '''Неверующий''' — не верит в бога/богов (атеист или агностик).
* Неясно, как католик назовёт экс-католика ставшего протестантом. На Руси обращение в католичество называли словом «облатынивание».
** По нынешним дипломатичным временам существует термин '''отделённые братья'''<ref>Но это по нынешним. По временам Тридцатилетней войны автор правки для POV (как раз экс-католичка, ныне лютеранка) никакая не «отделённая сестра», а полноценная раскольница (а то и еретичка). К тому же нужно учитывать, как в описываемый момент времени какая конфессия относится к действительности Таинств, совершаемых в других конфессиях. Могут и не признавать, притом как обоюдно, так и односторонне — скажем, если описанного POV-католика крестили в детстве, то для баптиста он вообще не крещён. Кому интересно более подробно — см. т. н. «теорию ветвей в Христианстве». </ref>.
* Для раннего христианства характерно такое явление, как '''оглашенный''' — уже уверовавший и посещающий церковь, но ещё готовящийся принять крещение и, соответственно, еще не допускающийся к таинствам.
** Сейчас такие тоже есть. В больших церквах (католических, лютеранских, православных) это сравнительно редкие случаи некрещенных подростков и взрослых, готовящихся к осознанному воцерковлению. В некоторых течениях протестантизма, где крестят в сознательном возрасте, оглашенные — стандартное состояние подростков лет эдак минимум до 13, а иной раз уже и совершеннолетних пока-еще-некрещенных единоверцев из традиционно ходящих в такие церкви семей. Но термином «оглашенные» их, насколько знает автор правки, там не называют.

==== «Вы тоже пострадавшие» ====
«Мученик — это обязательно тот, кто зверски замучен. Мученик же, нет?» На самом деле это [[устоявшийся неточный перевод]] греческого слова martyros, означающего «свидетель». (Кстати, арабское '''«шахид»''' — перевод того же слова). Так что называть мучениками в христианском смысле всех погибших на войне или от каких-либо преступлений, того же Холокоста или [[геноцид]]а армян — некорректно.
* '''Мученик''' — тот, кто убит за веру (например, святой Себастьян).
** '''Священномученик''' — тот, кто был убит за веру, будучи священником или диаконом.
** '''Преподобномученик''' — тот, кто был убит за веру, будучи монахом.
** '''Великомученик''' — либо особо жестоко замученный, либо мученик знатного происхождения.
* '''Страстотерпец''' — тот, кто убит по другим причинам (например, Борис и Глеб, жертвы семейных разборок, или император Николай II, расстрелянный по политическим соображениям) и умер с <strike>христианской любовью к врагам своим</strike> в твёрдом исповедании веры и не оказывая сопротивления. Погибший в бою — не страстотерпец.
* '''Исповедник''' — тот, кто пострадал, но не до смерти (например, хирург-архиепископ Лука Войно-Ясенецкий).
** '''Священноисповедник''' — не до смерти пострадавший священник.
** '''Преподобноисповедник''' — не до смерти пострадавший монах.
*** Но во всяком правиле бывают исключения. Святой Иоанн Воин почитается православными именно как мученик, а не как исповедник, хотя благополучно пережил гонение.

А также…
* '''Юрóдивый''' (иногда '''блаженный''') — [[тролль]] от христианства, прикидывающийся безумным (Василий Блаженный).
* '''Равноапостольный''' — настолько успешный миссионер, что заполучил за это такое же почитание, как [[апостол]]ы (князья Ольга и Владимир).
** Можно (было!) получить такой статус и не будучи христианином. Равноапостольными почитают императора Константина и его мать Елену. Вторая была христианкой, а первый просто помогал христианам, не будучи таковым.
** Насчет веры Константина скорее пример тропа. Он просто до смерти оставался оглашённым. Сегодня победил взгляд, согласно которому младенец изначально грешен, и значит надо крестить сразу, а то может умереть и попадет в ад. А тогда — до исповедей, епитимий, соборования, отпущения грехов не доросли. Два пути очиститься: либо крещение, либо мученичество. Те, кому второе не грозило, вполне могли, как Константин, тянуть с первым до смертного одра.
** Да нет, другой тут прикол. Константин перед смертью крестился, вот только никто не знает, крестили его каноники или ариане. И как-то больше свидетельств в пользу того, что ариане. Понятно, почему об этом стараются не говорить.
*** По другой версии, Константина крестил римский папа св. Сильвестр примерно в 323 году [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/IV/Martir_Georg_arab/text.phtml?id=2381].
* '''Преподобный''' — [[монах]], попавший в святые за аскетизм и подражание в жизни (само название переводится как «в высшей степени уподобившийся») Христу ([[заклятые друзья|Иосиф Волоцкий и Нил Сорский]]).
** '''Столпник''' — святые из преподобных, ушедшие молиться и медитировать на какой-нибудь возвышенности аки буддийский монах (Симеон Столпник).
* '''Святитель''' — святые из числа [[Князь Церкви|архиереев]], своим личным примером направляющие свою паству (Игнатий Брянчанинов, Филарет Московский). Именно к ним принадлежит большинство '''Отцов Церкви''' — наиболее авторитетных богословов (Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Григорий Нисский и др.)
* '''Чудотворец''' — как говорит К. О., тот, кому за веру Бог дал способность творить чудеса. Почти исключительно из святителей и преподобных (<s>Санта-Клаус</s> Николай Мир-Ликийский, Серафим Саровский).
* '''Благоверный''' — святые из числа правителей и военной аристократии, прожившие жизнь в соответствии с христианскими идеалами. Наиболее известные из них — Александр Невский и Дмитрий Донской.
** Притом, что как минимум за первым числятся пытки пленников и призывание на помощь чужеземцев для подавления бунта простонародья. Да и со вторым тоже не всё ясно… Оно, конечно, нормальный уровень средневекового зверства — да только причём тут тогда христианские идеалы?
*** См. раздел «самые распространённые заблуждения», про князя Владимира.
* '''[[Пророк]]''' — отобранные лично Богом и получившие дар вербального откровения для провозглашения Божьей воли (вопреки [[Популярное заблуждение|популярному заблуждению]] — не только и не столько для предсказания будущего). Все пророки указаны в Библии и новых больше не будет — как минимум в традиционном христианстве. Основанные на христианстве религии могут иметь свои книги и своих пророков (пророк Мухáммед у мусульман, Джозеф Смит у мормонов).
** Это не значит, что христианство не признает возможности существования людей, наделенных даром прорицания. Напротив, дар пророчества упоминается у Ап. Павла среди прочих даров Святого Духа, как и служение новозаветных пророков (упоминаются также в «Дидахе»). Но уже со II века пророками такие люди официально не называются (в исторических конфессиях. У пятидесятников и в харизматическом движении называются. Соответствуют они или нет заявленному — другой вопрос).
** В православии считается, что пророков после Христа быть не может (в ветхозаветном смысле, то есть как провозвестников грядущего Мессии, ср. Мф. 11:13), однако святых, которые близкий дар всё-таки получили, традиционно называют '''прозорливыми'''. Исключения есть: преподобный Иоанн Пророк, ученик преподобного Варсонофия Великого.
** В Ветхом Завете упоминается, что Всевышний излагает свою волю через сны, пророков и [[w:Урим и туммим|урим и туммим]]. После падения Второго Храма урим и туммим утрачены, но то, что дар пророчества оставлен только дуракам и маленьким детям — с христианской точки зрения, суеверие.
* '''Праведник''' — собственно, все остальные, то есть миряне и белое духовенство (священники Иоанн Кронштадтский и Алексий Мечёв, [[адмирал]] Фёдор Ушаков). Да, внезапно, святость доступна кому угодно — даже тебе, Анонимус, а не только героям и подвижникам.

=== Другие религии ===
* «Мусульмане [[полный абстинент|вообще не пьют]]». По [[канон]]у да, но есть легальный обход правила: попросить муллу выписать себе фетву для принятия спиртного как лекарства. А есть и такие мусульмане, которым просто наплевать на это предписание.
** С табаком и наркотиками ситуация ещё интереснее — в отличие от считающихся однозначно «харам» т. н. «жидких наркотиков», к коим мусульмане относят в т. ч. и алкоголь, употребление «сухих наркотиков» (мак, конопля, и т. д.) у них проходит по разряду менее тяжёлых грехов — т. н. «макрух». Факт этот, кстати, мгновенно снимает и частый обывательский вопрос о том, как же так Афганистан в эпоху талибов сумел сохранить своё положение одной из стран-лидеров мирового наркобизнеса.
** Вообще ситуация с запретом алкоголя, запретом свинины, обрезанием и т. п. довольно-таки мягкая, если вдуматься. Это исходит одновременно из чисто бытовых соображений (алкоголь мешает мыслить, а без обрезания в жарком климате повышается риск крайне неприятных болезней) и из психологических (запрет чего-то тренирует волю и освобождает от страстей). А если нарушение запрета не приводит к греху и имеет благую цель (например, употребление свинины в пищу для экстренного восстановления сил перед завтрашним боем, при невозможности добыть другой еды), то это вполне может быть одобрено любым священнослужителем.
*** Из чисто бытовых соображений алкоголь необходимо добавлять в питьевую воду для её обеззараживания.
**** Из чисто бытовых соображений вода обеззараживается кипячением, за которым в жаркой пустыне далеко ходить не надо. Ну и обеззараживать воду нужно либо грязную, либо непривычную - привычная чистая вода, например из кяриза, ничего не сделает.
*** Популярное заблуждение, что для мусульманина страшная кара быть похороненным, завернутым в свиную шкуру. Не более, чем за живого христианина поставить свечку за упокой. Аллах спросит только за то, что делал ты сам, причём намеренно (даже съесть свинину, если тебя обманули, что это баранина такая странная — не харам, ты сделал это не имея намерения сделать харам). Так было бы слишком просто любого самого правоверного подставить.
* Ещё мусульмане якобы поклоняются пророку Мухаммеду. Очень старое заблуждение, именно от него происходит неграмотный термин «магометане». Магомет — человек, которого мусульмане почитают как выдающегося деятеля, но поклоняться любым идолам (людям, предметам, животным и т. д.) в исламе прямо запрещено («Нет бога, кроме Аллаха»).
** По факту же Коран — тонкая книга, более чем на половину состоящая из отменённых сур, а вот хадисы — изречения Мухаммеда — занимают огромное количество томов, и обладают непререкаемым авторитетом для всех мусульман (шариат)<ref>Как пример, среди исламских богословов до сих пор не прекращаются споры, можно ли, с точки зрения шариата, продавать кошек, о которых в Коране не упоминается.</ref>, ограничивая даже абсолютистскую власть исламских монархов.
*** Причём спор между суннитами и шиитами заключается в том, ''какие именно'' хадисы верные, а отвергают их целиком только всякие аллах-бабахи вроде ДАИШ.
** По поводу термина. Магометанами мусульман прозвали, видимо, по той же причине, что и лютеран или ариан, хотя те тоже молятся не Лютеру и не Арию.
** Буддисты тоже не считают Будду Шакьямуни верховным богом. А «индуизм» — вообще неточный термин. А «даосизмом» называют, как минимум, две совершенно разные вещи: философское учение и старинную народную религию. Это всего лишь условные обозначения.
* Буддизм — это отдельная песня.
** «Будда был вегетарианцем». На самом деле Шакьямуни до конца жизни употреблял в пищу мясо и скончался от отравления, поев несвежей свинины.
** «Далай-лама — верховный лидер всех буддистов». Далай-лама представляет не всех буддистов, а только придерживающихся тибетского буддизма школы Гелуг. Более того, формально лидером является [[:w:Ганден Трипа|совершенно другой человек]] — но формально и главой государства в СССР был вовсе не генсек ЦК КПСС.
** «Буддистский монастырь стоит высоко в горах, там все только и делают, что медитируют и занимаются кун-фу». Настоящий буддистский монастырь обычно стоял поближе к городу (чтобы подношения шли), и там занимались (а много где до сих пор занимаются) кучей вещей: там и школа, и больница, и мастерские, и чай выращивают, и ритуальные услуги оказывают. До сих пор можно всю жизнь пробыть буддистским монахом — и так ни разу и не помедитировать.
*** То же самое относится к единоборствам — даже в Шаолине ими занимался далеко не каждый послушник! Так, прославленный китайский поэт Ду Фу был воспитанником Шаолиня — и боевыми искусствами не владел от слова вообще! А вот его не менее великий друг Ли Бо в Шаолине отродясь не бывал — но при этом был одним из лучших ушуистов Китая!
** Медитация как на рекламных плакатах очередной студии йоги: все сидят с напряжёнными спинами в полном лотосе и с каменным лицом. Сравните с любой фотографией хоть азиатского монаха, хоть статуей Будды: тело в медитации расслаблено. И да, за ухом чесать можно, и даже вставать и разминать ноги (считается, что если сиденье осталось тёплым, то ты медитацию не прерывал).
** «Летающие монахи». Ну нету такой йоги ни в Тибете, ни даже в Японии! Они просто очень быстро карабкаются, потому что горцы. И те паркурщики, что к ним внимательно присматривались, тоже показывают настоящие чудеса.
** «Все буддисты очень озабочены, кем они были в прошлой жизни». На самом деле такое характерно для индуистов, причём не собственно индусских, а обращённых европейцев — а по буддистским понятиям тебе повезло уже в том, что переродился человеком.
** Перетаскивание в восточные системы терминов из иудаизма и греческого богословия, и наоборот.
*** И перемешивание [[Конфуцианцы, кунфуисты и коммунисты|китайских]], [[Индийские песни и пляски|индийских]] и [[Шамбала, яки и монастыри|тибетских]] терминов и мировоззрений, хотя эти культуры очень разные.
*** «[[Карма]] как синоним судьбы». Дословно! Конечно, Майк Науменко утверждает, что против кармы не попрёшь, но там вся песня о нерадивых эзотериках. И Гребенщиков туда же: «Я знаю, что это карма и против неё не попрёшь…» — но это скорее стёб. Более просветлённые наставники и индийской, и буддистской традиции прямо призывают переть против плохой кармы и нарабатывать карму хорошую, хотя бы для следующего перерождения.
**** Когда в играх и на форумах появилась «карма», явление стало восприниматься народными массами более корректно :)
*** «Нирвана как загробный мир». Никакого отдельного загробного мира в буддизме нет, есть бардо,<ref>Строго говоря, бардо смерти — буквально «бардо» означает «промежуточное состояние», изначально именно между смертью и рождением, потом применили этот концепт и ко всему остальному — бардо рождения, бардо жизни, бардо умирания…</ref> похожее на глубокий сон без сновидений, из которого сознание затянет в новое перерождение (и если в человека, то это крупно повезёт). Нирвана означает именно успокоение сознания, когда его не мучают мысли, вызванные '''тремя ядами''' (привязанностью-ненавистью-непониманием). И ум вполне может в ней пребывать… только указанные три яда его постоянно от этого отвлекают. Их-то буддисты и вычищают медитациями и чтением умных трактатов. Потом, уже в бардо, такое чистое сознание уже не затянет в перерождение и оно просто останется в состоянии Паранирваны. А то место, куда переселяются бодхисатвы, называется Чистая Земля Тушита. А ещё там рядом страна Шамбала, породившая аномальные бурления среди европейских эзотериков.
**** А вот в этом заблуждении виноваты уже сами буддисты. В изложенной выше концепции нирваны никто не сомневался, пока буддизм позиционировался как учение для небольшого круга практикующих мистиков. А когда началась массовая миссия — оказалось, что крестьянам нужно что-то попроще. Типа рая, например. Вот и пошла волна примитивизации.
**** А вот не-отдельный «загробный» мир всё же есть. Существуют миры богов (дэв), полубогов (асур), людей, животных, голодных духов (прэта) и ад, но как намекает присутствие в списке людей и животных, это не отдельные миры, а часть всё той же сансары.
*** «Просветление-бодхи — пропуск в Нирвану. После него можно уже вообще ничего не делать, потому что в Нирвану попал». Во-первых, всё-таки не Просветление, а Пробуждение (тот же индоевропейский корень, что в русском '''буд'''ить). Во-вторых, оно касается именно глубинного осознания истинности учения, а вовсе не понимания всех вещей в подлунном мире. Шакьямуни медитировал до конца своих дней, и даже в момент смерти.
*** «Шуньята как что-то наподобие вакуума» (пошло от старых переводов XIX века). Во-первых, более точный перевод ''пустотность'' (пустота или ноль будет ''шунья''), а во-вторых, имеется в виду именно неустойчивость, переменчивость всего мироздания.
** Буддистские монахи…
*** списанные с кришнаитов: не едят мяса и всегда навязчиво улыбаются или даже ритуально пляшут и поют. Как раз буддистские обеты (Виная) разрешают монахам есть всё, что пожертвовали миряне (кроме экстремальных штук вроде человечины), но предписывают быть серьёзным и запрещает петь и плясать (а ещё украшаться гирляндами).
*** списанные с джайнистов: задвинутые на ненасилии, аскезе и терпении. Просветлённый завещал Срединный путь: не привязываться к миру, но и не доводить себя до безобразного состояния голоданием и стоянием на голове.
*** списанные с отставных китайских чиновников, ушедших в даосы: весёлые раздолбаи, которые бражничают, практикуют кун-фу и полны дзена. Как раз устав в монастырях традиций, вышедших из дзена, самый строгий и почти казарменный: день монаха расписан по минутам.

== Примеры ==
{{q|Вы нападали на разум. Это — плохое богословие.|Г. К. Честертон, «Сапфировый крест»}}

=== [[Фольклор]] ===
* Анекдот-притча о священнике, подвозящем [[Соблазнительная монашка|монашку]]: каждый раз, когда он клал руку на её колено, она напоминала ему про 129 псалом. Вечером, заглянув в Библию и найдя 129 псалом, он прочитал: «Ищи выше, и обретешь ты победу!». Пример одновременно ватсонианский (притча учит хорошо знать своё дело, чтобы не упустить свой шанс) и дойлистский (ничего подобного ни в 129, ни в каком-либо другом псалме нет).
** Вероятно, в первоисточнике была цитата из Евангелия от Луки 14:10, которая в переводе American Standard Version звучит «go up higher: then shalt thou have glory». В русском переводе фраза выглядит не так двусмысленно: «когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: „друг! пересядь выше“; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою».
* Внутримировой пример в подобном же анекдоте. Закончив службу, священник отпускает прихожан со словами: «В следующее воскресенье будет проповедь на тему лжи. Поэтому просьба подготовиться и прочитать семнадцатую главу Евангелия от Марка». Через неделю он перед проповедью просит: «Поднимите руку, кто читал семнадцатую главу, как я просил». Почти все подняли руку. «Вот я с вами и хотел сейчас поговорить. У Марка нет семнадцатой главы».

=== [[Театр]] ===
* «Правда — хорошо, а счастье — лучше» — обыграно: «Никак нельзя ему живым быть, потому я уж лет двадцать за упокой его души подаю, так нешто может это человек выдержать». Разумеется это она не всерьез, но такие персонажи и в реальной жизни есть.
** Возможно, аллюзия на схожий по смыслу эпизод «Недоросля». А. Н. Островский вообще любил такой [[оммаж]].

=== [[Литература]] ===

==== Отечественная ====
* «Сказание о Мамаевом побоище» — разбитый Мамай обращается к богам «Перуна и Салавата, и Раклия и Хорса и великого своего пособника Магомета». Откуда тюрк Мамай мог знать о существовании славянских языческих богов, открытое поклонение которым прекратилось почти за три века до Куликовской битвы — тайна покрытая мраком.
** С другой стороны, учитывая способность язычников отождествлять богов со сходными «доменами» (слияние финикийской Астарты с эллинской Афродитой или того же Перуна с христианским (!) Ильёй-Пророком), удивляться нечему. Автор «Сказания» банально адаптировал неизвестные широкому кругу читателей тенгрианские имена к русским реалиям.
** Так что же, получается, что автор «Сказания» был язычником?
*** Нет, это совершенно нормальное для средневековья отождествление врага со всем нехорошим, что только можно придумать, в том числе и с язычеством. Европейские средневековые хроники тоже нередко приписывают мусульманам общение с Астартами и Ваалами, хотя мусульмане в своем единобожии были потверже их.
** Не больше чем Снорри Стурлусон. Знать ≠ поклоняться.
* Внезапно у Ф. М. Достоевского, который почитается (или критикуется) как фундаменталист-реакционер. Речь о внутрисюжетной «Повести о Великом Инквизиторе», сочинённой Иваном Карамазовым («Братья Карамазовы»). От содержания его брат Алёша приходит в негодование, но принято считать, что Иван выразил позицию автора (50/50, не меньше людей считает, будто автор выразил свою позицию как раз через Алёшу). В образе В. И., согласно этой гипотезе, Достоевским критикуется религиозный фанатизм и социалистический тоталитаризм. Проблема в том, что Христос, явившийся до Второго Пришествия, чтобы «поглядеть на людей», согласно строго христианской эсхатологии, является… собственно, Его противоположностью, Антихристом<ref>По версии же Ивана, ''«снисходил, посещал он и до этого иных праведников, мучеников и святых отшельников еще на земле, как и записано в их „житиях“»''.</ref>. Да и может ли в сюжете православного писателя Спаситель явиться к католикам? В частности, упрекал коллегу-писателя в искажении догматов консервативный философ К. Н. Леонтьев<ref>Не «черносотенный» площадной кликуша, а известный дипломат, к концу жизни принявший монашество, чьи измышления котировал скрепя сердце даже ультралиберальный Н. Бердяев.</ref>.
** Но вот этот ляп то ли Ивана, то ли самого Фёдормихалыча бесспорен: ''И вот столько веков молило человечество с верой и пламенем: «Бо господи явися нам», столько веков взывало к нему, что он, в неизмеримом сострадании своем, возжелал снизойти к молящим''. В действительности приведенные слова ветхозаветного псалма звучат по церковнославянски ''«Бог Господь'' (то есть, [[Единый Бог]] есть именно тот [[светлый властелин|господин]], который реально и деятельно управляет всем сущим) ''и явися'' ([[Ложный друг переводчика|то есть явился, открылся]]) ''нам»'', так что никакой мольбы о явлении Христа в них нет (как и обращения «Господи»), а есть констатация совершившегося факта. Явная «[[красавица Икуку]]» со слуха.
*** Не говоря уж о том, что Иван об инквизиции и о католическом вероучении имеет весьма смутное представление, на уровне «слышал звон» и всё сваливает в кучу. Автор правки, как католичка, подтверждает.
* А. И. Куприн, «Анафема» — автор то ли получил откуда-то довольно искажённое представление о том, что именно на самом деле провозглашают на описываемом в рассказе [https://drevo-info.ru/articles/2358.html чине Торжества Православия], то ли вовсе не считал это важным.
* Пример внутри произведения — «Детство» и «В людях» Горького. [[Добрый верующий, злой верующий|Бабушка и дедушка]] Алёши Пешкова — люди с очень разным образом веры, и каждый по-своему не в ладах с богословием: бабушка просто неграмотна, и ее вера простеца густо перемешана с народными суевериями и рудиментами язычества, дедушка — жестокий и холодный начетчик, для которого главное — страх перед Богом. Он знает молитвы наизусть, но не вникает в их смысл, ему главное — правильно отбарабанить. При этом он порицает бабушку за то, что та молится своими словами, хотя ее молитва гораздо искренней. И надо сказать, что бабушка, при всей неграмотности, обладает крепкой религиозной интуицией, чувством веры.
* Очень редкий внутримировой пример - нелады с ''языческим'' богословием. В «Алтаре Победы» В.Я. Брюсова знаток языческой старины Фестин обличает римлян-единоверцев «Кто не смешивает лемуров с ларвами, свершая тем великий грех и оскверняя священные майские обряды!».
* М. Шолохов, «Нахалёнок» — сын местного священника троллит главного героя, типа когда он умрёт и попадёт на тот свет, за то, что его отец был коммунистом, его в аду черти на сковородках будут поджаривать. [[Обоснуй]]: это ребёнок, и вряд ли знает канон. Да и сам поп может быть ближе к народному православию, чем к семинарским лекциям. Тем не менее, по канону не может сын попасть куда-либо за грехи или заслуги отца! «Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается!» (Иез. 18, 18-23). И даже по местным суевериям сын за отца не отвечает, разве что отец за сына.
* Л. Соловьёв, «[[Повесть о Ходже Насреддине]]» — мусульманин-[[ростовщик]] Джафар. Да полно, мусульманин ли? А ещё он муслимов… порабощает — по-видимому, с одобрения эмира. Разбор [[Повесть о Ходже Насреддине/НД|здесь]].
** Аналогично Л. Филатов, «Возмутитель спокойствия», написанная по мотивам предыдущей: Ходжа Насреддин — очевидный мусульманин, но при этом беззаботно роняет фразочки типа «Аллах меня прости» и «Черт меня дери».
* Л. И. Лагин, «[[Старик Хоттабыч]]» — в главе «Таинственная история в отделении банка», когда Волька недоумевает, что ему делать со всеми своими сокровищами, Хоттабыч предлагает: давать «отдай их в рост тем, кто в них нуждается, и ты станешь тогда владыкой над всеми бедняками твоей страны». Так, момент! Хоттабыч — мусульманин, на что в тексте есть прямые отсылки. А в исламе риба, то есть ростовщичество, строго запрещена. Даже в наши дни в каком-нибудь Иране или Пакистане ростовщичество наказуемо, там кредит в банках даётся под чисто символический процент. Старик решил предложить своему спасителю грешное дело? Лазарь Иосифович не знает этого или издевается?
** В качестве [[обоснуй|обоснуя]] можно заявить, что Волька — атеист (пионер же!), бабушка Вольки вполне дома могла иметь икону, а Хоттабыч её видел. Или старик, когда ходил по Москве, видел церкви с крестами и сообразил: здесь нет мусульман, так что предложить ростовщичество другу можно. Если так, то [[Исландская правдивость|коварный дед получается]]…
** Хотя можно также предположить, что если Хоттабыча заточил в кувшин Сулейман ибн Дауд aka Соломон бен Давид (965—928 до Р. Х.), то мусульманином он является весьма условно (по шариату ветхозаветные пророки, включая Соломона, считаются мусульманами). А в иудаизме отдавать деньги в рост запрещено только единоверцам — а иноверцам можно.
** С другой стороны, учитывая то, что это всё-таки книга для детей, то Лагин мог просто собрать в кучу всё, что пионеру было делать не к лицу, и вложил в уста Хоттабыча. А тему религии, учитывая то, что Волька с Хоттабычем не спорят, помимо всего прочего, о Боге, Лагин решил, учитывая реалии тогдашней нашей жизни, по-джентльменски обойти.
** Вообще-то, Хоттабыч — [[джинн]]. Оные духи могут быть мусульманами и праведниками, но, как правило, грешны и коварны аки последователь Тзинча. Так что нечего удивляться расхождениям Гассана Абдуррахмана с ортодоксальным исламом. Скажите спасибо, что дедуля навозом не питается.
* Анатолий Иванов, «Тени исчезают в полдень» — перешедшая из старообрядчества в баптизм Пистимея молится почему-то по-пятидесятнически, впадая в экстаз и «говоря на языках», (а иногда и крестясь двуперстием), грозится дочь «засушить на святые мощи» (принести в жертву, заморив голодом), хорошо относится к иеговистам и хлыстам, вероучение которых по многим пунктам несовместимо с баптизмом.
** [[Обоснуй]]: автор стремился обличить все нестандартные христианские течения скопом, поэтому его совершенно не интересовали их реальные вероучения.
** Еще один внутримировой обоснуй: изуверке Пистимее нет большого дела до тонкостей вероучения (да, возможно, и до самой веры), а в «нестандартных христианских течениях» (что в старообрядчестве, что в баптизме) ее привлекает лишь возможность неограниченной власти над последователями (чему ее учила еще тетушка — старообрядческая скитоначальница) и, до кучи, реализации своих личных садистских наклонностей.
* Т. Воронцова, «С тобой товарищи» — ГГ Женька со своей матерью вроде бы протестанты-пятидесятники (постоянно читают Библию, молятся, впадая в экстаз, глава их общины называется «брат проповедник»), однако почему-то держат дома иконы, собираются на свои моления в заброшенной православной часовне, женщины одеваются под монахинь, во все черное, да до кучи еще в их общине распространяют иеговистский журнал «Башня стражи», при том, что у «Свидетелей Иеговы» что с пятидесятничеством, что с православием масса противоречий. [[Обоснуй]]: перед нами типичная советская антирелигиозная [[пропаганда]], и автор не обязана разбираться в сортах христианства.
* Евгений Лукин, «Там, за Ахероном»: внутримировой пример. «Додумались начальнички: православных — в Чистилище! Что хотят — то творят…»
* Б. Акунин:
** «[[Приключения Пелагии|Пелагия и Чёрный монах]]» — разговор между инокиней и епископом о самоубийствах совершенно невозможен. Христианское учение не только не осуждает [[героическое самопожертвование]] — ведь это неизбежно означает осудить Христа (каковой довод и приводит Пелагия, и совершенно законно), но и превозносит его как высший подвиг человеческого духа (см. Евангелие от Иоанна). А уж смешивать самоубийство с самопожертвованием для христианина просто немыслимо. Удивительно, что епископ не знает таких простых вещей. Епископ мог бы и получше знать историю своей Церкви: несколько женщин, покончивших с собой, чтобы избежать поругания, были даже канонизированы. Например, Домнина, Вероника и Просдокия, утопившиеся, когда их продали в публичный дом, Евпраксия Рязанская, бросившаяся с башни вместе с сыном, да и сама святая Пелагия… В Римской империи был закон, согласно которому девственницы казни не подлежали. Обходили его очень просто: перед казнью их насиловали! Поэтому самоубийство с целью избежать изнасилования перед '''всё равно неизбежной''' казнью считалось вполне допустимым. Показателен случай: когда вели на мучения арестованных христианок — мать и юных дочерей, мать велела дочерям прыгнуть во встретившуюся по пути пропасть, но сама прыгать не стала, ибо ей ритуальное изнасилование не грозило, а претерпела муки и была казнена!
** «Детская книга» — внутримировой пример: местный Лжедмитрий на самом деле Юрка, пионер-попаданец, который шарит в технике и весьма неглуп, но вот чего ему не хватает, так это взвешенности и знания реалий начала XVII в. В ответ на удивление главгероя, что тот обещал Сигизмунду обратить Русь в католичество, атеист Юрка пожимает плечами: «А какая разница, что одни попы, что другие. Бога всё равно нет». Кончает предсказуемо плохо…
** «[[Приключения Эраста Фандорина|Перед концом света]]». Старообрядцы говорят «Спасибо» вместо «Спаси Христос» и упоминают «святого НиколАЯ» вместо «Николы». Ну и крайне странный обет добровольной слепоты {{spoiler|злодейки}} Кириллы.
** «Любовница смерти» — Фандорин у япониста Акунина вешает Коломбине лапшу на уши про реинкарнацию-перерождении душ в японском буддизме. При том, что понятие души (атман) было в индуизме, а в буддизме (в т. ч. японском) — другие постулаты (ан-атман), души нет, перерождаются не души, а поток первоэлементов-дхарм. Вообще, буддисты (кроме тибетских традиций) очень мало заморачиваются вопросом перерождения, в буддистской философии оно нужно исключительно для объяснения, откуда берётся зло и несчастья (это кармические отголоски из предыдущих перерождений).
*** Впрочем, вульгарный простонародный японский буддизм именно таков, каким описал его Фандорин.
** «Планета вода» — среди прочих персонажей появляется «иеромонахиня». Акунин не в курсе, что «иеромонах» означает «рукоположенный монах», а женского священства в православии пока что нет?
* Аналогично и Алексей Иванов, «[[Золото бунта]]» — старообрядцы на протяжении романа говорят про «ИИсуса»(вместо «Исуса»), святого «НиколаЯ» и благодарят «спасибо».
** Как минимум, две последних ошибки для исторических старообрядцев, да и части нынешних могут если не послужить полноценной [[Кнопка берсерка|кнопкой берсерка]], то минимум [[Шиболет|ярким опознавательным знаком «чужака»]] и спровоцировать резкий ответ в духе «собаки мы, что ли, НикоЛАЮ молиться?!» или «Вот пусть тебя „бо“ и спасает!» (Хитрожопый заяц пробегал где-то рядом…).
*** Неприятно напоминает комплексы уголовников, у которых за неосторожное слово, которое те толкуют не так, как все нормальные люди, и убить могут. Что вполне объяснимо — и у тех, и у других жизнь в условиях постоянных преследований довела способность распознавания «чужаков» по мельчайшим деталям речи и поведения до абсурда.
* Хольм ван Зайчик {{spoiler|(под этим псевдонимом скрылся Вячеслав Рыбаков с участием Игоря Алимова и немного других товарищей)}}, весь цикл об Ордуси — зигзаг. То, что местное «православие» признаёт многожёнство и институт временных браков, разумеется, не баг, а фича, не нуждающаяся в обоснуях: целью авторов как раз было показать православие, пропитанное исламом (да ещё с ярко выраженным посылом «лишь бы не так, как у клятых папистов»), но паче то и другое — конфуцианством. Вот только в заявленном сеттинге, где точкой бифуркации стал сильный политический союз Александра Невского с Сартаком Батыевичем, исходным материалом для «православного» синтеза наверняка стало бы несторианство, а не византиизм, в крайнем случае — некий их микст на культурно-обрядовом уровне.
** Канонически такое «православие» уже никакое не православие. Решения Вселенских соборов обязательны для всех последующих православных, сколько бы тысяч лет ни прошло. Впрочем, уже в современности к несоблюдению некоторых канонов относятся снисходительно, а что будет тогда…
* В. Кузьменко «Гонки с дьяволом» и множество других авторов — если Каин убил Авеля, стало быть, человеческий род произошёл от Каина. Сиф? Не знаем такого.
** Впрочем, потомки Каина в каноне вполне себе присутствуют, но, по-видимому, Потоп они не пережили.
** Между тем, согласно иудейским преданиям, Ноема, женщина из потомков Каина, была женой Ноя. Так что…
** Более известна другая версия, по которой Ноема является женой не Ноя, а Хама — и «греховность» его потомков объясняется именно наличием в их жилах «крови Каина».
* Т. Веронин (автор книги, по которой снято «Путешествие Серафимы»), «День Господень». В дисклеймере сразу сказано, что Апокалипсис будет неканоничным, так что это за скобками. Довольно чудно выглядит первое причащение мальчика-протагониста. Священник не требует исповеди (Коле явно старше 7 лет) и даже не спрашивает, ел ли и пил тот с утра (это момент не особо принципиальный, но в восточной церкви им очень заморачиваются). Ещё желательно поститься 1 день до Евхаристии и побывать на службе вечером, но герои только к вечеру в деревню приехали, ладно. Да, в экстренных условиях каноны подчас нарушаются (в блокадном Ленинграде причащали обычным хлебом и… морсом), но даже лежащих в агонии на смертном одре священник спрашивает о грехах! А ведь апокалипсис в тот день ещё не был совсем близко…
* «[[Дети против волшебников]]» — автор позиционирует себя как православного (и, возможно, даже является священником), но в ряде случаев выдаёт за православное учение совершеннейшее мракобесие (потому что свидетель Иеговы имеет с православием больше общего, чем этот русофоб).
** Первое, что бросается в глаза — а где, собственно говоря, главная (без преувеличения) тема христианства, как то покаяние и оставление своих греховных путей даже самыми отъявленными грешниками? «Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк 15:7). Один из двух первоверховных апостолов, Павел, начинал как воинствующий фарисей и гонитель христиан, но впоследствии раскаялся. Что уж говорить о святых, среди которых встречаются и самые настоящие раскаявшиеся колдуны — одна только история священномученика Киприана чего стоит! Собственно, в этом и состоит основной пафос христианства — в том, что благодать Божия сильнее любого, даже самого тяжелого греха, а сам Бог — в первую очередь, тот самый любящий отец, который примет обратно заблудшего сына, если этот самый сын к нему придёт. Нуидеоно? Швыряться одними мальчиками в других и сатанист может.
** Увы, «зервасовщина» — явление, распространённое в реальной жизни. В частности, низведение православия до генотеистической «русской веры».
** ОК, давайте объясним более подробно. В основе концепции «русской защиты», которую продвигает книга, лежит понятие освящающей благодати. Освящающая благодать — это непосредственное действие Бога на человека, благодаря которому человек становится, попросту говоря, лучше. Ну вот как объект, на который посветишь фонариком, сам начинает отражать свет, так и человек, состоящий в союзе с Богом/абсолютным добром, сам начинает становиться хорошим. Но штука в том, что постоянно находиться в этом состоянии могут только святые, которые усиленными молитвами, духовными упражнениями и делами милосердия в течение многих лет привели себя в такую вот суперформу. В книге же подобное совершенство требуется от детей-школьников. А если они совершают «мыслепреступление», то фиг им, а не защиту от злых сил. Сначала достигни совершенства, а за это тебе Боженька даст благодать.
** '''На самом деле''' Бог даёт нам благодать не по заслугам, если бы по заслугам — то нам всем капец. Он даёт просто так, по желанию трудящихся. Благодать — не награда за безгрешность, она — лекарство для грешника. Иначе говоря, с точки зрения современных православных (да и католиков, кстати) у Зерваса получается что-то вроде «ты сначала вылечись, и вот тогда будет тебе лекарство».
** При этом гречаночка Касси даже объясняет протагонисту, что Бог — личность, а не слепой кармический закон, и молитва — не заклинание. Увы, в понимании этого она явно превзошла [[Духоносный старец|собственного духовного учителя]], «Геронду»<ref>Почему в кавычках? А потому, что такого греческого имени/прозвища нет и быть не может. «Геронда» — это даже не «Старик». Это «Старче» — звательный падеж, форма обращения! Это как отец по имени Отче или — прости Господи! — [[Discworld|бог по имени Боже]]. То есть годится разве что для неумной и неуклюжей пародии.</ref>, да и автора тоже…
** «Зервас», как и многие его однокашники, со страшной силой втыкает на учение Григория Паламы о нетварных энергиях. Учение это тоже догматически вполне кошерно (хотя непонятно, зачем нужно, кроме как «лишь бы не как у католиков»)… пока его не начинают вульгаризовать и приспосабливать «для тупых» — или в данном случае, для детишек, что в глазах автора явно одно и то же. И в этом примитивном и пошлом виде «божественные энергии» превращаются в нечто типа радиации, способное оседать на людях, предметах и т. д. и распространяться от них. Поэтому проявления святости в романе Зерваса ничем не отличаются от магии, на что неоднократно указывали разные критики. Правильно указывали: криво понятый паламизм и есть магическое мышление в чистом виде. Точнее, наоборот: магическое мышление, характерное для многих наших соотечественников, находит себе оправдание в дурно понятом паламизме.
** '''На самом деле''' божественная энергия — это просто действие Бога (по-гречески ἐνέργεια и означает «действие»), и она не может накапливаться в чём-то или в ком-то, как движение не накапливается в мячике, сколько раз его ни брось о стену. Чтобы человек находился в состоянии благодати, Бог должен действовать на него непосредственно, точка.
** Сфера нравственного богословия в этой книге — просто кошмар. Главная мысль, которую продвигает автор — нужно творить добро и воздерживаться от зла не потому, что добро хорошо, а зло плохо само по себе, а потому что добродетель наделяет тебя «русской защитой» против злых сил. То есть, попросту говоря, добро — это выгодно. [[Ай, молодца!|Ай, молодца, автор!]]. Да это, батенька, классическое, широко известное нам по римской и греческой истории язычество как оно есть, с основополагающим принципом «даю, чтобы ты дал», при том '''самая вульгарная''' его форма, как в компьютерной RPG: я тебе — щедрое подношение (как вариант — послушание, жизнь по твоим законам), ты мне — удачу на охоте/войне/в любовных делах или ещё какой «бафф». К слову говоря, даже древние греки понимали принцип общения с богами не настолько примитивно: религиозная жизнь оных содержала не только подобные «народные» представления для совсем уж тёмных людей, но и «продвинутый» уровень, когда человек выбирал себе конкретного бога и пытался лучше познать суть его учения (например, через участие в мистериях), просто потому что на душу легло. Что касается молитв-заклинаний, то сравните с сохранившимися кое-где культами, когда мастерят себе божка из дерева или камня и просят у него чего-нибудь. Если ничего не получалось, кумира выбрасывали, ломали или сжигали. Конечно, лучше уж пусть человек творит добро из выгоды, чем не творит его вообще. К тому же это весомо подкрепляет желание творить добро, что идёт на благо всему миру. На то и твердят о рае и аде христианские священники, зная, что даже искренне желающему творить добро человеку может не хватать дисциплины. А если какая бы то ни было сила охотно берёт, но ничего не даёт — стоит ли она в чисто моральном плане того, чтобы ей молиться? Но две главные заповеди всё-таки начинаются с «Возлюби», а не «Это договор публичной оферты с Богом»; а если кто-то служит Богу ради мздовоздаяния, то если он православный, то воздаяния ждет на небе, а не на земле.
** Такой подход, действительно по сути своей языческий, очень популярен среди т. н. «формально православных». Очень часто, например, ребёнка крестят не для того, чтобы приобщить к православной церкви, а для того, чтобы Бог его наделил своей защитой — то есть получается эдакое «заклинание „Крещение“, жреческое, второго уровня, даёт +20 к резистам от житейских невзгод». Но это простительно мирянину, который на службах пару раз в год появляется, но никак не духовному наставнику.
* Алексей Пехов, цикл «Страж». В мире Братства Стражей христианская церковь идентична нашей католической, причем вплоть до того, что и Евангелие одно на оба мира… Черный кинжал обрекает душу на вечное проклятье безотносительно к ее собственным грехам? А Орден Праведности, наоборот, умеет опосредованно аннулировать все людские грехи, обеспечивая объекту Царство Небесное вне зависимости от сотворенных злодеяний? Можно было бы притянуть в качестве обоснуя гностичность мира с его магией — вот только у ГГ, человека образованного и христианина, от одного осознания, что подобное возможно, должен был наступить лютейший экзистенциальный кризис, приправленный баттхертом от вопроса: «Как попустил, Боже???».
* В. Камша, «[[Хроники Арции]]» — в летописях [[Хрустальный дракон Иисус|Церкви Единой-и-Единственной]] фигурирует монахиня Циала, канонизированная за то, что сокрушила могущественного тёмного чародея и еретика Проклятого и провозглашённая равноапостольной. Вера Викторовна видимо решила, что «равноапостольность» есть просто некий знак высшего отличия перед Богом и церковью (обладатель данного титула, вроде как, сразу ставится на одну ступень с самыми почитаемыми святыми — апостолами). Вот только в христианстве «равноапостольными» святые провозглашались за совершенно конкретные заслуги, выражавшиеся исключительно в проповедовании Евангелия и обращении народов в христианскую веру. А вот организаторы святых походов против еретиков никогда подобного звания не удостаивались.
** В другом мире поводы для канонизации могут быть какие угодно, в конце концов, и церковь-то в Арции не христианская.<ref>И даже христианская церковь в нашем мире вполне себе канонизировала, пусть и не в чину равноапостольных, правителей и полководцев, особо прославившихся в войнах с «неверными». Дмитрий Донской, Александр Невский, Альфред Великий вполне себе официально считаются святыми в соответствующих церквях.</ref> Скорее вопрос — [[Анакосмизм|а кто в этом мире апостолы, которым равна Циала]]? Эта тема не раскрыта.
* Она же, «[[Отблески Этерны]]» — Талигом негласно управляет кардинал Квентин Дорак. Видимо, Вера Викторовна считает, что кардинал — это духовное звание, которое выше епископа. На самом деле кардинал — это изначально должность служителя римской курии (двор папы римского), а впоследствии — компромисс между тем фактом, что папа — епископ Рима и должен избираться священниками Рима, и тем фактом, что католическая церковь — структура интернациональная. Как следствие — некоторым епископам, представляющим свои страны, даётся номинальная должность при курии (должность кардинала) вкупе с гражданством Ватикана, что позволяет им участвовать в выборах папы на правах римских граждан. Таким образом, кардинальство Дорака — двойной фейспалм: церковь Талига не выбирает Эсперадора, зачем ей кардинал?
** Не забываем, что в обоих случаях описаны иные миры, а не наш. У нас так, а у них иначе. Учитывая, что «Этерна» сильно вдохновлена книгами Дюма, «кардинал» — это просто такая отсылка к Ришелье, мол, глядите: похожий персонаж.
*** Да с кардиналом-то всё просто: так назвал должность собственного «заместителя по вопросам религии» Франциск.
** Обоснуй: до реформы национальной церковью руководил один из эсператистских кардиналов в качестве примаса Талигойи (тем более что в эсператистской церкви это слово, собственно, примаса и означает). В результате реформы эта должность осталась, с прежними функциями и под прежним названием, только теперь примаса назначает король.
* «Проповедник» Латыниной — интеллектуал-доминиканец ван Роширен объясняет христианство жителям дикой планеты, по уровню развития находящихся как раз на уровне древней Галилеи. На таком же уровне они и усваивают христианство, примерно как иудеи-зилоты. Что примечательно, Бог здесь есть, и он именно такой, как учит ван Роширен, то есть вмешивается скорее божественным провидением и творит чудеса сугубо по своей воле с непостижимыми для человека мотивами.
* Дарья Донцова, цикл о Даше Васильевой — околотроповое. Бабушку Даши звали Афанасия. Даже вспоминается семейная история — прадед Даши не поладил со священником, и тот дал девочке несуществующее имя, потому что крестил ее в день святого Афанасия. Но, во-первых, такие вещи невозможны, нельзя крестить именем, которого нет в святцах. Если ребенку хотят дать имя, которого там нет, подбирают похожее по звучанию или смыслу (например, Светлан часто крестят Фотиниями, греческое имя с тем же значениям). Ну и во-вторых, имя Афанасия в православных святцах есть. Тринадцатого февраля она чтится. Кто не разбирается в деталях, автор или героиня, неясно.
** На самом деле, имянаречение в честь святого противоположного пола вполне возможно, причём среди женщин встречается значимо чаще, чем среди мужчин. Какая-нибудь инокиня Сергия — явление абсолютно рядовое.
* П. Дарманский, «Побег из тьмы» — автобиография бывшего священника, написанная либо тем, кто сознательно [[Публика — дура|обманывает невежественный в богословии народ]], либо тем, кому в семинарии тройку натянули за красивые глазки. Ладно ещё толкование Ис. 45:7 «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия», которое известно любому, кто прилежно изучал догматику или читал классику святоотеческой литературы, но неизвестно бывшему отцу Павлу. Но верить в то, что на [[Популярное заблуждение/История — Средневековье|Маконском соборе решали, есть у женщины душа]], не станет даже рядовой воцерковлённый прихожанин.
* Андрей Белянин, «[[Тайный сыск царя Гороха]]»: то, что эфиопская принцесса Тамтамба Мумумба пользуется [[Голливудское Вуду|Вуду]] — это настолько махровая клюква, что по современным меркам её даже можно считать немного расистской. Мало того, что эфиопы, вообще-то, христиане (причём христианство они приняли очень давно, на много веков раньше тех же восточных славян), так ещё и Вуду практикуется в западной Африке, а не в восточной (то есть это всё равно если бы русская принцесса использовала ритуалы каких-нибудь [[Кельты в килтах|кельтов]]).
** Так есть же отдельные товарищи, которые искренне полагают, что существует такая национальность (этническое происхождение, а не гражданство), как негры…
*** Самое смешное в том, что негр — это вообще не про этнос или национальность, а про принадлежность к негроидной расе.
** Дьяку Филимону Груздеву определили в непосредственные ''церковные'' начальники отца Кондрата. На самом деле дьяк никакого отношения к церкви не имеет, ну разве что может посещать церковь, как и все прочие верующие. Дьяк — это чиновник нижнего или среднего звена. А в церкви служит дьякон. И даже в те времена, когда дьяками называли низших церковнослужителей, они не имели степени священства и поэтому к церковной иерархии не принадлежали.
* Цикл «Сфера Великорасы» А.Зорича и примкнувшего к ним Клима Жукова — внутримировой пример: комендант «лагеря нравственного просвещения» не видит ничего странного в утверждении, что Православие предполагает веру в реинкарнацию.
** При этом пленные, хотя и не могут участвовать в обрядах (потому что иноверцы) должны присутствовать на богослужениях (потому что пехлеваны). Присутствие перед огнем иноверца или неверующего делает обряд недействительным.
** Сами конкордианцы замечены в навязчивой боязни нечистой пищи, вплоть до того, что их тошнит от осознания того, что они только что съели что-то не то, хотя по части пищевых запретов зороастризм весьма либерален — не запрещает ни свинину, ни говядину, ни вино, главное, чтобы не во вред. А вот аскетизм и сознательное голодание запрещены прямо.
** Настоящий залет на все ВДВ — это то, что в «Время Московское» конкордианцы начинают вести себя как не то радикальные исламисты, не то японцы — подрывать себя последними гранатами, торжественно убивать боевых товарищей, чтобы не сдаваться, летчикам массово становиться камикадзе (хотя и в первой серии Риши собирается застрелиться). Если что, причиной упадка зороастризма даже считается характерное для него отвращение к смерти как к временной победе темных сил, и проистекающее из этого отсутствие культа мученичества.
*** И лучше даже не спрашивать, как с зороастризмом сочетается эвтаназия основной массы населения по достижению оной возраста утраты трудоспособности.
** Также не упомянуто ношение перед Священным огнем закрывающей рот и нос повязки, дабы не осквернить оный дыханием или слюной.
** Ферван Мадарасп упоминает, что опаснейших еретиков манихеев еще в нашей земной прародине (Иране, то бишь) отправлял на костер задолго до этой вашей инквизиции. Зороастрийцы? У них трупы и те сжигать нельзя — нечистый труп (любой труп нечист, потому что смерть — временная победа темных сил) оскверняет огонь. И, судя по этому, огонь очистительной силы не имеет. Да и представить в христианской стране распятие, или, для полной аналогии, колесование крестом с распятием как-то не выходит.
*** Согласно «Пилоту вне закона», руководству Синдиката TRIX в Конкордии тоже светит оно же самое.
** Гай Титанировая Шкура стал результатом генетических экспериментов в рамках '''«программы про пробуждению разума у благих животных»'''. Вот только тигры, как и все кошки — хфрастр.

==== Зарубежная ====
* «[[Песнь о Роланде]]» — автор утверждает, что сарацины, которым принадлежит Испания, молятся трём богам: Магомету, «Аполлену» (то есть древнегреческому Аполлону!) и какому-то Тервагану. Причём ещё и ставят им идолов. Хотя ислам строго против идолопоклонничества, так что там даже изображения живых существ (не говоря уж о самом Пророке) под запретом!
** Для средневекового эпоса обвинение оппонента-авраамиста в язычестве — практически норма. Армянский эпос «Сасне црер» описывает поклонение арабского халифа идолам, у мусульман-азербайджанцев в «Китаби дадам Коркут» возведением капищ с идолами, наоборот, бахвалится враг-христианин.
** В нашей «Задонщине» Мамай вообще молится Магомету, Апололлону и Перуну! Видимо, это общенациональная манера — складывать в одну стопочку все, что известно о нехристианских культах и приписывать врагам.
** Терваган(т)ом в средневековой Европе называли «верховного бога мусульман», то есть Аллаха. А третьего к нему и Магомету добавляли для того… чтобы получилась злая пародия на Святую Троицу. И, нет, «Аполлион» — это не Аполлон! Это, вы не поверите, Абаддон. Абаддон по-древнееврейски и Аполлион по-гречески означает «погибель» либо «место погибели». Солнцеликий Феб ко всей этой полуграмотной ахинее отношения не имеет, тем более что его как раз в Средневековой Европе искренне уважали. Вплоть до использования имени Феб для именования детей — см. Франсуа Феб Наваррский. Очень уж нравился европейским дворянам греческий образ красавца-юноши, окруженного интересными музами.
* [[Das Nibelungenlied|Песнь о Нибелунгах]] — Этцель и все его придворные-язычники ходят в церковь. И единственное, что отличает эту языческую церковь от христианской — «пенье, звучащее не в лад».
* В. Скотт, «[[Айвенго]]» — несколько раз евреи называются еретиками: «бог терпит долгие века целый народ упорных еретиков, можно и нам потерпеть одного еврея»; «Чтобы еврей сам платил себе — нечестно…; да и не по-христиански, так как это значит ограбить единоверца, чтобы обогатить еретика»; «лучше быть прикованным к ложу, чем исцелиться, принимая снадобья нечестивых еретиков», хотя они иноверцы.
** Да и с богословием самих иудеев напутали. «Так чего ж тебе надо от меня, — сказала Ревекка, — если не богатства? Между нами не может быть ничего общего: ты христианин, я еврейка. Наш союз был бы одинаково беззаконен в глазах вашей церкви и нашей синагоги», — в смысле, синагоги? Церковь — это организация, которая может судить по своим законам, а синагога — это здание для молитв, изучения богословия и собраний общины, одноимённой организации у евреев нет. Верующая еврейка, скорее, сослалась бы на Галаху (религиозно-традиционное право, примерно как Шариат в исламе), непосредственно на Тору или вообще на мнение общины.
*** Впрочем, упоминание «синагоги» именно в качестве ссылки на мнение общины как раз получается вполне корректным.
** С другой стороны, в XII веке с тонкостями богословия не все епископы были в ладах, что уж хотеть от менее причастных к церкви персонажей.
* Вильгельм Гауф, «Калиф-аист» — когда превращенные в птиц халиф и визирь получают требование от совы (тоже превращенной) жениться на ней в обмен на помощь, то начинают спорить друг с другом. Визирь в качестве аргумента выдвигает тот факт, что у него уже есть жена, а халиф, наоборот, холост. Оба довода довольно нелепы — взять вторую жену великий визирь вполне мог бы, да и цепляющийся за холостяцкий образ жизни халиф странен. Как он вообще стал багдадским халифом, не имея к совершеннолетнему возрасту ни одной жены?
* «Сапфировый крест» — [[отец Браун]] разоблачил вора, прикидывающегося священником, потому что тот старательно косплеил мракобеса.
** В нескольких рассказах об отце Брауне используется инверсия тропа [[если Иисус, то и пришельцы]], когда от главного героя ожидают, что раз он священник, то он должен верить в магию, призраков и прочую ерунду. В результате, когда почти все персонажи уже убедили друг друга, что в деле замешана какая-то чертовщина, отец Браун остаётся среди них [[Единственный нормальный человек|единственным «материалистом»]]:
{{Q|— А я думал, что вы верите в чудеса, — не выдержал секретарь. 
— Да, — ответил отец Браун, — я верю в чудеса. Я верю и в тигров-людоедов, но они мне не мерещатся на каждом шагу. Если мне нужны чудеса, я знаю, где их искать.|«Чудо „Полумесяца“»}}
* Другой внутримировой пример из рассказов Г. К. Честертона — «Сельский вампир». Речи пожилого священника представляют собой странную смесь из взглядов Высокой англиканской церкви, Низкой англиканской церкви и Римской католической церкви. А разгадка проста: {{spoiler|это актёр, привыкший изображать священников на сцене, но слабо представляющий, во что, собственно, они верят}}.
* Произведения Дэна Брауна, как минимум «Код да Винчи» и «Ангелы и демоны». Последний пускается в вольную фантазию и насчёт [[Не в ладах с физикой|физики]].
** Один из вопиющих примеров — Лэнгдон удивляется, почему Грааль стал так известен, если это просто чаша? «Если так, то почему тогда другие реликвии, такие как, к примеру, терновый венец, крест, на котором был распят Иисус, не вызвали подобного интереса?» Он может не знать православного предания о том, как Елена равноапостольная искала Крест — и нашла. Однако ажиотаж вокруг щепочек от Креста, которые продавались в качестве реликвий, известен в западном мире. И с другой стороны, как насчет копья Лонгина? Пожалуй, предания о нем могут посоперничать в популярности с Граалем. Что касается тернового венца, то профессор религиозной символогии из Гарварда должен бы знать, что хранится в парижской Сент-Шапель.
* «Бог как иллюзия» Р. Докинза — со всем уважением, в плане биологии претензий вроде бы как нет, но в плане богословия — наш троп во плоти!
** С самого начала не в ладах с логикой. Представьте себе: мир без религий иллюстрируется невредимыми башнями-близнецами. Но разве религия — это единственная причина для войны и террора? История знает и террористов-атеистов (например, анархисты в начале XX века). К радикальным методам борьбы толкает преданность идее, не обязательно религиозной. Да, история знает много случаев, когда на преступления людей толкала религиозная рознь, но причина этого — не непосредственно вера в Бога, а уверенность человека, что его дело правое и что ради Великой Справедливости [[Цель оправдывает средства|стоит принести и кровавые жертвы]]. Но и эти идеи чаще всего действуют не на материально и духовно благополучных людей, а на неудовлетворённых жизнью, страдающих от социальных проблем, и организуют их не ради голого фанатизма, а ради каких-то политических выгод. Психиатры и вовсе назовут предмет фанатизма «фабулой бреда» и не считают его важным для диагностики (какая разница, масоны или пришельцы следят за пациентом с бредом преследования, если от них помогает одна и та же терапия?).
*** На самом деле в тексте это упомянуто, но автор проезжается по тому, что религия слишком часто и слишком легко толкает к упоротости. Картинка с башнями взята как пример, и на ней внимание не акцентируется.
*** А ещё эти конкретные террористы были вообще наняты американскими спецслужбами ради обоснования своего дальнейшего существования и закручивания гаек (документы были недавно рассекречены), так что есть исламисты, нет исламистов…
** Ну и [[не в ладах с историей]] — автор книги утверждает, что не может представить, себе чтобы атеисты пошли сносить храмы верующих. Пример [[Большевики и коммунисты|СССР]], особенно 1920-30-х годов? [[Сеньорес, амигос и чикос|Испания]] времён республики? [[Горные орлы, фета и туристы|Албания]] времен Энвера Ходжи? Нет, не слышал! Про Пол Пота и хунвейбинов даже вспоминать не хочется… Автор был бы ближе к истине, если бы сказал, что причиной здесь не атеизм как таковой, а антиклерикализм и религиозная нетерпимость. Практически по тем же соображениям в ходе религиозных войн, в зависимости от победителя, то соборы перестраивались в мечети, то мечети в соборы… Но этот антиклерикализм, о котором речь, имел теоретическую базу в атеизме, и от этого никуда не денешься.
** Концепция буддизма изложена через… пересказ интервью забытой актрисы. Вообще, судя по всему познания в религиях мира Докинз получил, читая глянцевые журналы и слушая телепроповедников-пятидесятников.
** В другой раз (не в этой книге) Докинз брякнул шикарную фразу «Если вы не верите, что девственница могла родить, то вы атеист», то есть, по сути, приписал всем верующим буквальную трактовку своих священных писаний и мифов. Тем самым он записал в атеисты огромное количество религиозных мыслителей самых разных вероисповеданий, начиная примерно с древнеримских неоплатоников и заканчивая Пьером Тейяром де Шарденом.
*** Как бы смысл в том, что раз вы придумываете обоснуи, значит, '''верить''' вы не можете.
*** Самое смешное здесь — отрицание того, что девственница могла родить, может вполне укладываться в вероучение некоторых христианских ересей. Пример — докетизм и павликанство, постулирующие, что тело Христа не было человеческим, а состояло из некой особой «легкой» материи или вовсе было иллюзорным — то есть Иисус не был зачат и рожден в том же смысле, что и люди (а значит, такое зачатие и рождение никак не мешает оставаться девственницей). При этом то, что произошло величайшее божественное чудо, никаких сомнений не вызывает, и принимается на веру без потребности в логических объяснениях этого чуда.
* «[[Песнь Льда и Огня]]» — Его Воробейшество любит ругаться «еретиками». Но враждующих школ по поклонению Семерым в Вестеросе не обнаружено. Рглориане, почитатели Утонувшего и Древних, являются для септриан иноверцами или язычниками. Ну, а про блудников, мужеложцев и стяжателей речи нет — это просто грешники разной степени запущенности.
** Впрочем, Его Воробейшество — обычный сельский священник с повадками религиозного фанатика, так что он может в богословские тонкости и не вникать. А ещё с точки зрения классического подхода еретиками является большая половина паствы Семерых, за то, что считает собственно Семерых отдельными богами, а не лицами Единого Бога, и добрая половина священников, которые проповедуют эту концепцию в таком упрощённом виде, считая, что [[публика — дура]] и мути о «семи лицах одного Бога» не поймёт.
*** Остается вопрос, откуда вообще взялось понятие «еретик», если нет враждующих школ.
* «Лорд Дарси» Рэндалла Гарретта — внутримировой пример. Король Польши, главный враг Британской империи, платит агенту, чтобы тот убедил косплеящую [[друид]]ов секту убить короля империи. Ведь, по их поверьям, король должен регулярно умирать за страну, тем более когда дела плохи. Вот только ''невольная'' смерть короля для них всё равно что для католика та самая свадьба под прицелом ружья. Поляка просто разводят на бабло, без реальных шансов на успех.
* «Бетагемот» Питера Уоттса — второй случай. Героиня упоминает, что сетевые вирусы называются «мадоннами» в честь… библейских демонов. Едва ли современный автор, даже предельно далекий от религии, мог так ошибиться, а вот люди далекого будущего — вполне. Ну, перепутали Мадонну с Маммоной, бывает.
* Цикл «Safehold» Дэвида Вебера — внутримировой пример. Официальные структуры Зиона (священный город всепланетной единой религии) называют население и лидеров Чариса еретиками, отлично зная что догматы веры Чарис сомнению не подвергает (их, в общем-то, никто не подвергает — слишком много доказательств, что в священных книгах написана правда), претензии только к тому, что [[прогнившая церковь|церковные иерархи совсем берега потеряли]] (крупные взятки за выполнение прямых должностных обязанностей, например, считаются нормой). {{spoiler|[[Инверсия]] Как раз с точки зрения доктрины не в ладах с богословием руководство Чариса и местной церкви: не признает Архангелов смертными (пусть и долгоживущими) посланниками Бога, тесно общается с личностью, которая работает по инструкциям главного из Падших Архангелов. Да и вообще считает, что вера в Бога есть вера в Бога, и это должно быть внутри. А вот «священные книги» к Богу не имеют ни малейшего отношения. Да, они написаны Архангелами, и они в общем-то полезны, ну и что? Как минимум — еретики. Только вот Зион об этом не знает.}}
* Кристофер Мур «Агнец: евангелие от Шмяка, друга детства Иисуса Христа» — [[POV|рассказчик]] постоянно наставляет на путь <s>истинный</s> своего друга детства придуманными «цитатами» из торы.
* Чародейский цикл Сташеффа: церковь Греймари полтысячи лет возглавляется аббатом. Несмотря на её небольшие размеры, это вопиющая неканоничность. Только епископ может рукополагать священника, а епископа обычно рукополагает собор епископов. Так что для нормальной канонической преемственности в церкви должно быть как минимум три епископа одновременно. Поэтому, с точки зрения вновь нашедшего Греймари Ватикана, всё тамошнее священство — ряженые самозванцы, а то и раскольники. Однако их пытаются встроить в дисциплинарную иерархию, игнорируя это обстоятельство.
** Да ладно вам, в экстремальных ситуациях допускается отклонение от канонов, в том числе и хиротония одного священника другим или крещение мирянами. Насколько это потом будет признано действительным — зависит от буквоедства конкретных церковных функционеров. Запорожские казаки в 1620 году вон вынуждены были целого патриарха Иерусалимского звать, чтобы он восстановил православную церковную иерархию на территории современных Украины и Белоруси, во избежание таких вот казусов.
* Марк Твен, «Приключения Тома Сойера»: заглавный герой искренне убежден, что стоит поймать муху во время молитвы — и твоя душа будет навеки погублена. А вот набить морду незнакомому мальчику только потому, что костюмчик не понравился, — это так, пустяки. Разумеется, «не в ладах с богословием» здесь пребывает не автор книги, а именно малолетний персонаж, не склонный глубоко копаться в нудных для него вопросах.
* Что касается терминологии, тут давит педаль в пол Эленийский цикл Дэвида Эддингса. Энниас в русском переводе — ''первосвященник''. Вот только в реальном мире первосвященником называют главу всей Церкви, в то время как Энниас возглавляет церковную иерархию в отдельно взятом королевстве, так что он, скорее всего, ''примас''. ''Архипрелата'' (ну, это понятно) избирают ''патриархи'' (''кардиналы'' в переводе с эленийского на реальный). А аналог местной униатской церкви возглавляется ''архимандритом''. То ли церковь маленькая, то ли с ''архиепископом'' перепутали…
* Вольтер, «Простодушный»: внутримировой пример. Священник, узнав о том, что некий вельможа согласился помочь возлюбленному мадемуазель де Сент-Ив лишь в обмен на её любовь, разгневался на столь отвратительного грешника и назвал его янсенистом. При том, что янсенисты проповедовали крайний аскетизм и подобное требование разврата явно противоречило их учению.

=== [[Кино]] ===

==== Отечественные фильмы ====
* «[[Фильмы Марка Захарова|Тот самый Мюнхгаузен]]» — Мюнхгаузен описывает свой брак: «Якобина с детства не любила меня и, нужно отдать ей должное, сумела вызвать во мне ответные чувства. В церкви на вопрос священника, хотим ли мы стать мужем и женой, мы дружно ответили: „Нет!“ — и нас тут же обвенчали. После венчания мы уехали с супругой в свадебное путешествие: я — в Турцию, она — в Швейцарию. И три года жили там в любви и согласии». И католическому, и протестантскому каноническому праву описанное противоречит: согласно западной сакраментологии тайносовершителями брака являются сами брачующиеся, а не священник. Если они сказали у алтаря «нет», да ещё и не консумировали брак (секса не было, попросту говоря), то он просто не состоялся по факту. Очень характерно для жителя «традиционно православной» страны, поскольку в православной церкви тайносовершителем считается священник, а значит, даже неконсумированный брак действителен. Впрочем, барон сам виноват: если бы он не переспал на каком-то карнавале с прекрасной незнакомкой в маске и не зачал Теофила, то отмучился бы еще 17 лет назад. Надо ходить застегнутым. (И этот момент есть в фильме, надо смотреть полные версии, а не сокращенные для ТВ).
** ''А если кто-нибудь ещё и даст ссылочку, где конкретно эту полную версию можно найти — будет совсем хорошо.''
** Кстати про 17 лет — что-то не сходится. Феофил прямо проговаривает, что ему 19. А брак барона с Якобиной длился 20 лет, причём Феофил был зачат пару лет спустя после венчания. Округлили? Или это Феофил несколько лукавит насчёт своего возраста?
* «[[Левиафан (фильм)|Левиафан]]». Кто готовил этого священника, пересказывающего протагонисту историю Иова?.. Батюшка не знает канона, не знает текста! Да иерей ли он вообще, и был ли им когда-либо?
** К сожалению, [[художественная правда]]: уровень подготовки семинаристов сейчас в массе ужасен. Если уж официальнейшее лицо Чаплин публично говорил о пользе войны для духовного воспитания общества (что с точки зрения духа христианства не лезет ни в какие ворота), то простой иерей, если он заболел активной гражданской позицией — и подавно. Но мейнстримные священники всё-таки выступают за гуманизм и мир во всем мире.
** Всё-таки, отметим: история Иова настолько хрестоматийна, что её знают даже далёкие от христианства люди. И, выдумав '''такого''' священника, Звягинцев сильно перегнул палку. Это как показать профессионального футболиста, который ну настолько тупой, что не слышал про Марадону.
* Павел Лунгин предвосхитил потуги Звягинцева.
** «Остров»: протагонист годами несёт послушание для смывания греха (как оказалось, {{spoiler|мнимого: преданный по малодушию друг просто-напросто выжил}}<ref>Собственно, это нивелирует сам смысл сюжета о покаянии. Смысл в нём, если друг Шрёдингера был и жив, и мёртв, но вылез целёхоньким? Или, может, если он выжил, то совершённое предательство не считается? Можно, правда, подвести [[обоснуй]]: Господь позволил кающемуся узнать о том, что его друг жив, в знак прощения. </ref>). Участие в таинствах, одно из которых — покаяние, не показано вообще. А ведь исповеди (в случае тяжёлого греха — плюс епитимьи) хватает, чтобы не мучиться десятилетиями. Перед {{spoiler|смертью протагониста}} исповедь и причастие также не показаны, что для монаха немыслимо. Ну да ладно, это вопросы психологические, только наш герой — не мирянин или монах в миру, а прижизненный чудотворец (!!!).
*** Обоснуй: часть церковных таинств, и в первую очередь Евхаристия (причащение), требуют настолько серьёзного к себе отношения, что играть их на сцене/на экране считается в православии недопустимым. А Пётр Мамонов и Павел Лунгин — люди искренне верующие и очень внимательно относятся к таким вещам.
** «Царь»: Исторический «Левиафан» на новый лад (автор сам признался, что это не про Грозного, а про «век наш»). В отличие от, плохое тут сугубо государство, а клирики могут быть и хорошими, если против него. Ну да ладно, идеологию оставим за скобками. Что тут есть? Иван Грозный вместо патриарха Никона строит в России Новый Иерусалим (получается, естественно, [[Империя зла]]), священники XVI века читают молитвы, составленные после раскола, дети целуют иконы, не перекрестившись, хотя в те времена само прикладывание к иконе происходило по исключительным поводам и сопровождалось поклонами, а набожный (что важно для сюжета!) царь прямо в церкви срывает с митрополита митру и царские сатрапы тут же начинают бить митрополита ногами…
*** По словам Курбского, с митрополитом так и обошлись. Не самый достоверный источник, но других нет.
* «День выборов»: «Я сейчас тебя заочно отпою, и будешь ты, майор, гореть в геенне огненной» — это демонстрация для тех, кто понял, что Иннокентий в вопросах религии — классический пример тропа: современные околорелигиозные суеверия утверждают, что если за человека при жизни подать записочку «за упокой» и свечку соответственно поставить, Бог сочтёт его умершим со всеми (список разнится в зависимости от самого суеверного) вытекающими.
** Собственно это [[шутки ради]] — отец Иннокентий вовсе не священник, а просто [[обаятельный мошенник]]. Зато хорошо знает, чем пугать майора.
* «Быстрее, чем кролики» — молитва Гарика. «Господи, дай Бог Тебе здоровья! И Тебе, и Отцу, и Сыну, и Святому Духу!».
** [[Субверсия]]: герои решают, что они умерли и находятся в чистилище. Но потом один шибко умный всё же вспомнил, что православная церковь чистилища не признаёт (мытарства и чистилище не одно и то же)…
* «Викинг» про Владимира — жрецы Перуна смахивают на юродивых, но Перун был воинский бог, и его жрецами становились наиболее удачливые и прославленные воины, вышедшие в отставку, являясь живым воплощением тропа [[крутой старик]].
* Цикл фильмов про [[Три мушкетёра|трёх мушкетёров]] — неоднократно в песнях:
** «Возвращение мушкетеров»: «Я не молился в жизни никогда. Прошу Тебя лишь в первый раз…». Очевидно, авторам это слышалось как «Ты меня знаешь, я по пустякам каждые пять минут не дёргаю, но вот сейчас и в самом деле припёрло!». Вот только для христианина такая «молитва» звучит несколько иначе: «Батя, мне на тебя всегда было наплевать, я тебя за последние лет двадцать ни разу не навестил, ни разу не позвонил, да и сейчас бы не стал — но очень деньги нужны!». Сильно притянутый [[обоснуй]]: герой всю жизнь просто пел песнопения во славу Бога. Но не молился, чтобы не просить. Гордый гасконец!
*** Между прочим, для рыцарей такой подход был очень характерен. Чего стоит один Ксантрай, он же Ла Гир, сподвижник Жанны Д’Арк! «Я требую, чтобы ты мне помог — по принципу взаимности! Ибо, если бы ты был Ла Гиром, а я — тобой, то я бы тебе помог!». Это он так однажды перед боем помолился, между прочим…
* «[[Семнадцать мгновений весны]]»: авторы так и не согласовали, к какой конфессии относится пастор Шлаг. По всем признакам он протестант (одевается как протестант, служит в кирхе, само слово пастор тоже протестантское). Но на следственном деле его называют католиком, а в сцене разговора с представителем Ватикана оказывается, что он бывший католик. Видимо, сначала при съёмках разницу не понимали, а потом стало поздно и пришлось делать корявые обоснования.
** Но по крайней мере один ляп по сравнению с оригинальной книгой в этом фильме поправили. Когда Кэт лежит в больнице, чиновник спрашивает её: «Вы лютеранка?» — и слышит в ответ: «Нет, моя семья всегда принадлежала к католической церкви». Это как раз правдоподобно: в Германии ещё со времён [[Тридцатилетняя война|Тридцатилетней войны]] католики живут бок о бок с лютеранами. Но в первоисточнике Кэт вместо «католической» говорит «протестантской». С каких пор лютеране перестали быть протестантами?

==== Зарубежные фильмы ====
* «The Boondock Saints». Братьев МакМанусов мы впервые встречаем на мессе в честь дня святого Патрика, в момент чтения «Отче Наш». После «Отче Наш» начинается проповедь, которая во многом подталкивает героев к дальнейшим действиям. Однако в современной католической мессе Отче Наш читается значительно позже проповеди, которая произносится после чтения Евангелия.
** Слабенький [[обоснуй]]: «Отче Наш» читает не местный священник, а приглашённый гость. В связи с этим, возможно, он также произносил небольшую проповедь перед причастием. Не очень вероятно на практике, но вполне возможно, тем более, в Америке.
* «Ван Хельсинг» — персонажи вроде бы христиане, а род Валериусов вроде бы страдает из-за того, что не может попасть в рай, пока не будет уничтожен Дракула. [[Что за фигня, автор?]] Согласно любой христианской доктрине, каждый человек индивидуально отвечает за свои грехи, и никакой родовой ответственности нет и быть не может.
** Карл оправдывается за матерную ругань и половую связь с местной крестьянкой тем, что он не монах, а послушник. А вот выкуси — послушникам тоже нельзя ни того, ни другого. Да и мирянам, и вообще всем верующим, крайне нежелательно совокупляться вне брака и произносить мат.
*** Хотя похоже, что это просто отмазка не желающего соблюдать все правила человека.
* «[[Криминальное чтиво]]»: отрывок из книги пророка Иезекииля, цитируемый Джулсом, состоит во многом из отсебятины. Впрочем, там это фишка, и видимо, стёб над сабжем.
** К подобному жульничеству прибегает и юный Зик (кстати, Иезекииль) в фильме «Святые узы брака», импровизируя для копов подходящую к ситуации псевдоцитату якобы из книги Иова — в чём потом и признаётся Гаване.
** Да и беседа «еврейских ортодоксов» в начале фильма Гая Ричи «[[Большой куш]]» [[В Библии об этом не написано|вызвала бы подозрение]] у хорошо знающих матчасть…
* «[[w:Агора (фильм)|Агора]]» — [[субверсия]]. [[Фараоны и пирамиды|Гипатия]] была убита монахами (!) прямо в алтаре (!!) у престола (!!!) христианского храма. Вроде бы это грубое нарушение церковных правил: даже случайное пролитие капли крови требует переосвящения храма (поэтому, кстати, туда нельзя заносить сырое мясо, а женщинам во время менструации вход в храм ранее был вообще запрещён), а намеренное — расценивается как тягчайший грех. Но по «Церковной Истории» христианского историка [[w:Сократ Схоластик|Сократа Схоластика]] (жил с IV по первую половину V в.), захватив Гипатию на улице, её ''притащили на площадь перед храмом'' Кесарион и там убили (но да, убийство произошло не в храме). Учитывая, сколько раз в произведениях культуры (да и в реальной жизни) встречаются убийства в церкви, в том числе акты массовой резни, можно с уверенностью сказать, что это хоть и тяжелейший беспредел, но при этом совершенно реальная вещь.
** Внезапно — [[аверсия]]. То, что в фильме убийство свершили не воины и не обыватели, а монахи, [[Не в ладах с историей|противоречит истории]] (согласно тому же Сократу Схоластику, убийство совершили «горячие головы» из городских низов, бузивших по поводу и без, а святой Кирилл Александрийский их пытался осадить, а вовсе не возглавлял), но не богословию. Проливать кровь запрещено ''священникам'', а вот в случае монахов категорического запрета нет. Да и монахи ранневизантийского образца, до эпохи систематизированных монастырских уставов, были ''очень'' разными (и еще раз Сократ Схоластик: приблизительно за пару десятилетий до событий «Агоры» один из монахов Нитрийской пустыни был казнен за то, что метнул в префекта Александрии камень. И [[Хэд-шот|попал в голову]], ранив префекта…)
* «Константин» — заявляется, что сестра Анджелы Изабель не может быть похоронена по католическому обряду как самоубийца и попадает в ад. Вообще-то для сумасшедших со справкой делают исключение, как для не ведающих, что творят.
** Да и сам Константин страдает из-за того, что ему светит попадание в ад как самоубийце. Но ведь подобное отношение к самоубийцам в христианстве базируется на том, что это убийство, в котором невозможно покаяться. Покайся и живи спокойно. Да и между прочим… Какой ты вообще самоубийца, если ты жив?
*** Самоубийство порицается не потому, что в нем нельзя раскаяться, а потому что является прямым нарушением воли божьей — отказом пройти уготованный жизненный путь. И, кстати, фильм сохраняет совершенно правильный дух христианства: Константин проходит путь от уверенности в своем спасении потому что он изгонял демонов из маленьких девочек (что суть вариант обрядоверия, отношения к религии как к сделке) до понимания сути веры — жертвенности и самоотречения.
**** Это так, но в конечном счете дело именно в невозможности покаяния. Так и убийство нарушение божьей воли в отношении другого.
* «Ангелы и демоны»: весь сюжет основан на том, что [[папа римский|Папой Римским]] может стать только кардинал, а камерленго, организовавший заговор, кардиналом не является. На самом деле всё наоборот: камерленго с XV века — это исключительно кардинальская должность, а Папой формально могут выбрать любого неженатого мужчину-католика (хотя на практике уже более 600 лет выбирают только кардиналов, а если избранник вдруг не кардинал — его посвятят непосредственно перед).
* «Десять ярдов» — [[Внутримировой пример|отыгрыш]] [[смеха ради]]. Док Озорански докапывается до внезапной религиозности Джимми Тудески, который, будучи, по собственному признанию, ревностным католиком, молится перед обедом: «[[Пейсы, кашрут и день субботний|Борух ато адонои элоэйну…]]»<ref>На обед, кстати, лобстер, что усиливает прикольность ситуации: Джимми по-еврейски благословляет некошерную пищу.</ref>
{{q|pre=1|''Озорански:'' Перед вкушением ветчины ты не прочтёшь иудейскую молитву?
''Тудески:'' Тебя нервирует моя религиозность, Оз? Поступай с людьми справедливо, не то превратишься в соляной столп.
''Озорански:'' Соляной столп?
''Тудески:'' Ну да. Моисей так сказал. Почитай Библию!|Жена Лота в Первой книге Моисеевой (aka Берешит aka Бытие) превратилась в соляной столп не поэтому}}

=== [[Телесериал]]ы ===
* «[[Светлячок]]» (2002) — игра с тропом: Фальшивая библейская цитата в устах Саффрон, охмуряющей Мэла. Увы, он тоже не знал матчасти…
** Это местная религия, популярная только на этой планете, о чём не раз говорится. Пастору Буку, например, прежде чем сказать, что брак Мэла и Саффрон действителен, приходится бегло изучить их веру через местный аналог Интернета. Девушка из поселения похитителей на зачуханной планетке тоже цитирует что-то левое. А перед тем, как привести эту цитату, Саффрон говорит в оригинале: «I do know ''my'' Bible, sir» («Я знаю '''свою''' Библию, сэр») — впрочем, это стандартный английский оборот в значении «я знаю что-то в достаточной степени, чтобы иметь право высказаться» («{{перевод|Two times two is four, I know my math|(не вешайте мне лапшу на уши) я знаю математику, дважды два - четыре}}» вовсе не означает, что арифметика у говорящего чем-то отличается от таковой у всех остальных людей).
* «[[Vikings|Викинги]]» — обритый наголо осуждённый мечтает войти после казни в Вальгаллу, куда, согласно верованиям викингов, был открыт доступ только погибшим в бою, а ярл воображает, будто может этому помешать.
** Вообще-то отец Один мог оценить (и зачастую обязан был оценить) геройское поведение во время казни. И много чего ещё. Даже женщины, умершие во время родов, попадали в Священные Залы.
* [[Lucifer]] — нет, мы вовсе не о затейливой тамошней мифологии, свобода творчества такая свобода. Мы о том, как быстро отца Кинли епископ отлучил от церкви. На самом деле, согласно Кодексу Канонического права, редакция 1983 года, это возможно только после судебного разбирательства (церковного), если только виновный не совершил греха, который подводит его под отлучение ipso facto (самим фактом). Организация убийства, [[сарказм|внезапно]], таким преступлением не является.
* «Министерство времени» (1 сезон, 4 серия): в адрес ''иудея'', которого вели на суд, из толпы католиков несколько раз раздалось: «Еретик!»
** Обоснуй: много всякое там быдло понимает в доктрине… Да и вообще, евреи почитают Ветхий Завет, а Новый признают неканоничным, так что со средневековой точки зрения — вполне себе еретики.
* «Институт благородных девиц» — во втором сезоне одна из главных героинь разоблачает фальшивого попа, потому что у него был католический крест. Крест близко не показывают, но видно что он золоченный (очевидно, поэтому «поп» его и спер когда-то), а католические кресты из простого дерева, без украшений.
** В ту же копилку — фортель, который выкинула Ванда на уроке Закона Божия. «Я — католичка, и ваши обряды мне чужие!» А темой урока-то было Таинство Брака в православии… Настоящая набожная католичка никогда такого не скажет и таинство обрядом не назовет. Вообще для традиционного христианина считать таинства обрядами — грех, сопоставимый с ересью. Во-вторых, католическая Церковь допускает византийскую литургию (то есть, чин богослужения). Отсюда — большое количество греко-католиков, или униатов, как их называют в просторечии. И, кстати, католики признают таинства, совершенные православными, и наоборот: православной семье, перешедшей в католичество, не нужно заново ни креститься, ни венчаться.
* «[[Простые истины]]» — герой попытался выставить себя начитанным перед одноклассницей. Процитировать «Криминальное чтиво», да к тому же самую отсебятинскую цитату якобы из Библии, выдать ее за реальный стих — можем, умеем, практикуем. Учительница даже ничего не заподозрила. Как и завуч.
* «Острые козырьки»: княжна Татьяна рассказывает Томми о некоем священнике в Грузии, который придушивал молящихся, и говорит, что это называется «хлысты — молитва из Сибири».
* «Дружина» — Олаф выдвигает претензии Одину, но варяги уже три века как христиане, и Всеотец ему явно ничего не должен. Впрочем, религиозный синкретизм весьма живуч. 
* «Возвращение Мухтара» — серия «Пропавшая икона». Представляя своего друга-священника Сельской Максим говорит: «Игорь он в миру, а по роду службы его положено называть отец Георгий» и тут же спрашивает: «Кстати, а как поживает матушка Мария, супруга?». Имя меняют только монахи при постриге. И нет, Игорь — имя из святцев (хотя сам-то святой благоверный князь Игорь Черниговский был крещён как раз Георгием — ну так и князь Владимир в крещении Василий, а княгиня Ольга — Елена, теперь же в русской церкви во имя этих святых крестят их «языческими» именами, которые они прославили). Единственный возможный обоснуй, почему женатый поп с паспортным именем Игорь именуется отцом Георгием — его крестил невежественный батюшка, которому стукнуло в голову, будто это имя «неправославное».

=== [[Мультфильмы]] ===
* «Князь Владимир». Злой волхв Кривжа, как таковой. С медведями были связаны жрецы не Перуна, а Велеса. Да и само слово «волхв» к нему же отсылает. И вообще почти вся живность, вплоть до пресмыкающихся и рыбок — это к Велесу.
** Новеллизация раскрывает — Кривжа только прикидывался жрецом Перуна. На самом деле давно служил Чернобогу.
** Если рассматривать мультфильм с позиции христианства, всё ещё веселее. Потому что из него следует, что… языческие боги реальны и к тому же добры! Что с точки зрения христианства двойная ересь. Спонсором точно была православная церковь, а не родноверческая?
** Похоже, родноверческая, потому что Боян со своей телегой про «Родушко, единого бога» пересказывает не верования древних славян, а именно современное долбославие. Неудивительно, что продолжение не сняли.
** Да просто мультфильм пропагандирует не конкретно православие (хотя мультфильм и снят на деньги церкви, настолько <strike>наглой</strike> влиятельной и способной навязывать своё мнение она в то время не была), а духовность вообще. Вера Бояна в Рода защищает от печенегских стрел, а главным злодеем выступает человек, предавший собственную веру и/или попытавшийся взять её под контроль («Моя власть, мой Закон!»), причём его жертву Перуну этот самый Перун именно поэтому («Врёшь, Кривжа! И мне и богам врёшь!») отвергает. Кстати, верховный волхв, у которого Кривжа отнимает «Закон», показан с явной симпатией.
* «Анастасия»: персонажи же, вроде бы, православные — но что тогда Распутин делает в Чистилище?! Его попросту нет в православных взглядах на загробную жизнь.
** Обоснуй: «Чистилищем» это место назвал сам Распутин, который может и не разбираться. Попал он туда, потому что заключил [[Сделка с дьяволом|сделку с дьяволом]], а его проклятие, насланное на Романовых, так и не сбылось, так что это точно не Чистилище.
** А с чего вы вообще взяли, что он православный? Автора правки в свое время сильно позабавило изображение Распутина в этом мультфильме архитипичнейшим магом западной герметической традиции, с фамильяром и миньонами.
** Обоснуй понахальнее: [[Христианство — это католичество]].
* Шуточная короткометражка «Сага о Бьорне»: викинг мечтает попасть в Вальхаллу, но спасённые им монашки отпевают его и [[Пантеоном ошибся|отправляют]] [[Рай — это скучно|в унылый христианский рай]], [[Невероятно отстойная благодарность|с точки зрения викинга неотличимый от ада]]. Во-первых, идея христианства как раз в том, что для попадания в рай нужно и быть добродетельным, и принять Христа. Если бы в рай попадал любой (причём даже вопреки своей воле), какой был бы смысл в христианстве, жертве Иисуса, крещении и т. д.? Исключение сделано разве что для ветхозаветных праведников, и то потому, что они родились до Христа. Во-вторых, христиане свой рай представляют отнюдь не похожим на [[Шеол|серый Хельхейм]] (показанное в фильме скорее похоже на [[Лимб]]). Ну и, в третьих, раз тут существуют и Вальхалла, и рай, то Один-то с чего от Бьорна отказался? Он не дьявол, его крест на могиле отпугнуть не должен.
** На самом деле в мультике показаны типичные «народные верования», типа распространённого суеверия, что «если за живого прочитать заупокойную молитву, он умрёт». Ну и, что самое интересное, некоторые богословы утверждают, что [[Справочник автора/Православие|посмертие грешника можно улучшить молитвами]]. И тогда Бьорн, как человек праведный и отмоленный (то есть не в ад), но язычник (то есть не в рай), попадает… как раз в Лимб! [[Восторг у холодильника|А мультик-то умнее, чем кажется!]]

=== [[Комиксы]] ===
* [[Вселенная Bubble]], конкретно «Инок» и «[[Бесобой]]». Пример приведён, так как комиксы отечественные и созданы в том числе с моралистической целью, про миры «Спауна» или «Универсум» Top Cow речь вести было бы бессмысленно. Во-первых, отношения Бога-Отца с сотворённой Им вселенной, Христом и антихристом в бабллверсе писаны с махровейшего гностицизма, а значит, вся моралистика (которая в русской культуре, как ни крути, всегда завязывается на христианство, даже если по принципу «[[лишь бы не как у людей|лишь бы не как там]]») уже по факту этого вылетает в трубу. Во-вторых (и, надо полагать, вследствие) — неистребимое «[[религия — это магия]]». А вот такие мелочи, как помогающий главному герою бес, ВНЕЗАПНО, к тропу не относятся: архиепископ [[Господин Великий|Новгородский]] Иоанн [http://old-ru.ru/05-8.html на бесе в Иерусалим летал — и ничего, святой]!

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* [[Анимешное христианство|Тут вообще любят христианство как-то странно изобразить]]. Оно и понятно, культурно и географически Япония от христианства далеко, самих христиан (в процентном отношении к населению) мало, а соблазн позаимствовать католическую эстетику, не копаясь в деталях, велик. В массе своей попытки анимешников изобразить любую христианскую церковь смахивают на попытки негритянских бокоров и алеутских акулалаканов шаманить с крестами и иконами, призывая христианских святых. Это касается и [[Berserk|Берсерка]] с его клюквенной кровавой инквизицией, и [[Hellsing|Хеллсинга]] с явным уходом в оккультизм, и уж тем более, [[Neon Genesis Evangelion|Евангелиона]]. Чистое заимствование эстетики, как оно есть, без попыток сколь бы то ни было серьёзно разобраться в вопросе.
* Seikon no Qwaser — чудовищная смесь католичества, православия и мистики.

=== [[Видеоигры]] ===
* Ясухиро Хагакуре из [[Danganronpa]]: дословное воплощение тропа «Если Иисус, то и пришельцы». Считает себя предсказателем, чьи пророчества сбываются с вероятностью в 30 %. Молится всем подряд, практикует все подряд, от чакровой системы до карт таро. При этом, его характер изображен очень наивным, что дает думать, что он пришел к такой жизни не в силу духовных потребностей, а просто склонен верить во все подряд. Например, верит в реальность [https://en.wikipedia.org/wiki/Oopart неуместных артефактов] и спустил на них много денег на аукционах. А вишенкой на торте служит его история столкновения с похищающим коров НЛО, которое вернуло его гамбургер, так как в нем не было 100 % говядины.
* [[Little Nightmares]]: одна популярная фанатская теория гласит, что главную героиню зовут Шестой потому что она олицетворяет шестой смертный грех — чревоугодие. Вот только для смертных грехов нет единой нумерации, и как правило, они записываются в произвольном порядке.
** Вообще есть устоявшийся порядок, по крайней мере самый часто встречающийся<ref>Обоснуи почему такой тоже есть, но резоны не теологические.</ref>. Только Чревоугодие обычно второе, а вот шестой идет Зависть. Хотя не особо сложнее натянуть сову на глобус и с любым другим грехом.
* [[Kingdom Come: Deliverance]]: то ли внутримировой пример, то ли нет. События игры происходят в 1403 году. Тем не менее, священник заявляет, что родители Индржиха попадут в Чистилище, так как не похоронены в освященной земле. Но догмат о чистилище был принят на Ферраро-Флорентийском соборе в 1439 году. То ли священник большой фанат Данте и, как чех, не очень уважает канон, то ли это ляп разработчиков.
** А что, до момента принятия догмата о Чистилище никто не слышал? Соборы проводятся не для того, чтобы дополнить религию чем-то неожиданным, а чтобы выработать единую точку зрения по актуальному вопросу. Концепция Чистилища «вызревала» много веков, а в отсутствие догмата каждый священник может навязывать прихожанам собственную точку зрения, как сейчас по вопросу стррррашного греха женского брюконошения. А вот в случае, когда такой священник впоследствии получает по шапке от собственного декана или епископа — да, тогда внутримировой пример.
** Достаточно вспомнить древнеиудейский Шеол или православные мытарства души по поводу которых никакого догмата тоже не принимали. Идея для христианства вполне органичная.
* [[Syberia]] II: патриарх — это руководитель церкви, а не настоятель монастыря. В переводе законно переименован в игумена.
* Halo 2 — на суде над будущим Арбитром заявляется, что его неспособность защитить Ореол это не просто колоссальный провал — это ересь. Ересь, как уже было сказано, это отрицание догматов веры ее адептом. Чуть позднее его первым заданием становится ликвидация бывшего офицера, утверждающего, что вера Ковенанта — ложь, и его тоже называют еретиком, а действия — ересью. В реальности он вероотступник.
* Dragon Age — Морриган интересуется у ГГ, заслуживает ли она быть сожжена на костре, как отвратительное чудовище. Понятно, что в подсознание вбито «колдунов жгут», но в местном типахристианстве Иисус был женщиной, причем содранной с Жанны Д’Арк, и, соответственно, сожженной, а не распятой. Поэтому церкви венчает символ пламени, а верующие носят такие же символы на шеях вместо крестиков. Соответственно, подвергать колдунов сожжению, было бы все равно, что в реальной христианской стране оных распинать.

=== [[Визуальные романы]] ===
* [[Flowers]] — будучи реконструкцией жанра [[w:Эсу|эсу]] с поправкой на современные [[юри]]йные тренды, собирает в себе все сопутствующие штампы. Как заведено в анимешном христианстве, достаточно [[Ради красного словца|нашлёпнуть слово «святой»]] на любое достаточно [[ИЯДУП|пафосно звучащаее]] латинское слово, и получится отличное название для школы, поэтому тут закрытая христианская академия для девочек носит имя Святого Ангрекума (растения семейства Орхидных Отец Пигидий улыбается и машет). Католические священники вполне себе женятся и заводят детей, дочь одного из них осталась при школе в качестве монахини, где ведёт уроки балета в обтягивающем трико и наедине жалуется ученицам, как ей тяжело следить за фигурой, а ещё зовёт вдвоём искупаться. Ну, хотя бы не снимая полностью облачения…
* Клуб Романтики, «Секрет Небес» — [[слэш]]ная пара из ангела и демона<ref>Внутри логики произведения запрещены именно сношения между ангелом и демоницей или наоборот</ref> и совместная поддержка Богом и Сатаной Равновесия. Это примерно как идея поддерживать вечную войну между Третьим Рейхом и антигитлеровской коалицией.

=== Настольные игры ===
* [[Warhammer 40,000]] — ну просто хрестоматийный пример. [[Знают именно за это|Одна из самых известных сторон сеттинга]] — противостояние лоялистов, которые верят в [[WarHammer 40,000/Бог-Император|Бога-Императора]], и хаоситов, которые верят в своих [[WarHammer 40,000/Хаос|тёмных богов]]. Причём первые называют вторых еретиками, хотя правильно будет вероотступниками (в случае бывших лоялистов) или иноверцами (в случае тех, для кого это родная религия). Также имеется склонность обзывать ересью вообще любые нарушения религиозных запретов, вроде ведения дел с инопланетянами и вообще государственной измены или использования неправильных технологий, хотя их правильнее называть грехами (разве что обвиняемый начнёт [[Фиговое оправдание|оправдываться]] что это не так).
** Всё немного не так. Согласно Теологическому энциклопедическому словарю, ересь -это «сознательный отказ принимать богооткровенную истину и следование ошибочному учению». «Церковь Бога-Императора» признаёт богословской истиной т. н. «имперское кредо», еретиками называю именно тех, кто подвергает сомнению или отказывается от важнейших положений этих имперских истин, дарованных человечеству самим Императором. Что в себя включают «имперские истины»? То, что, грубо говоря, «никто не дас нам избавленья, ни бог (кроме Бога-Императора), ни царь и не герой, добьёмся мы освобожденья своею собственной рукой». Человечество достойно того, чтобы быть свободным и править галактикой, а не влачить жалкое существование на службе каким-либо ксеносам или, тем более, «губительны силам Хаоса». Кроме того, смысл жизни человека — служение и труд на благо человечества, а не на эгоистичные хотелки (в последствии этот постулат выродился в «Лучше умереть за императора, чем жить ради себя»). Если локальный культ не противоречит этим положениям, то он вполне допустим в рамках «свободы вероисповедания» Империума Человечества. Поэтому, ересью является идея, что человек может служить кому-то кроме Человечества и Бога-Императора, да ещё и ради своих эгоистических целей. Т.о. какие-нибудь люди, пошедшие на поклон к Империи Тау, да ещё продолжающие там исповедовать искаженную версию культа Бога-Императора — самые настоящие еретики! Вообще, с заключением договоров и союзов с ксеносами всё сложно, если ты пошёл на подобный союз из эгоистических побуждений, да ещё признал их главенство над собой, то ты — самый настоящий еретик, а если ради человечества и это своего рода "взаимовыгодный союз, не претендующий на величие человеческой расы — это могут признать делом вполне богоугодным, главное не трезвонить об этом на каждом углу. С губительными силами то же самое — прибегать к помощи сил варпа, конечно плохо, но, в особых случаях — допустимо, пока ты не делаешь это на их условиях. Плюс, граница, где сотрудничество переходит во впадение в ересь, тонка и зависит от трактовки «имперского кредо» отдельным инквизитором. Ещё стоит понимать, что история Империума охватывает 10 тысяч лет и употребление слова еретик несколько менялось. В 41-м тысячелетии легионы-предателей могут называть еретиками или вероотступниками, но, во времена самой «Ереси Хоруса», когда Империум был светским государством, слово ересь не употреблялось, ни как название галактической гражданской войны, ни для характеристики предателей, они были просто ренегатами и предателями человечества. Т.о. слово еретик тут используют в его вполне каноничном значении. И да, еретиком для Церкви Бога-Императора может быть только человек.
** Всё становится ещё запутаннее, если принять во внимание что с точки зрения имперского культа его религия как [[Абсолютный ксенофоб|абсолютно ксенофобная]] предназначена только для людей, и ни один человек не в праве исповедовать что-то другое. Таким образом, «еретик» здесь фактически означает «предатель» и превратилось в этакий [[ИЯДУП]] (слово греческое), совершенно утратив исходный смысл. Так, в отличие от людей-иноверцев инопланетяне «еретиками» не обзываются, они — «ксеносы» даже если в Императора не верят ([[Смердяковщина|а кто в здравом уме станет верить?]]).
** При этом к настоящим еретикам и прочим подобным Империум на удивление терпим, а под местное определение ереси попасть не так уж просто:
*** Лояльные космодесантники из старейших орденов, заложенных лично Импи, считают его крутейшим сверхчеловеком, но никак не богом<ref>Сравните в реальной жизни: Христос не бог, а первое из творений Бога (ариане); Христос — не бог, а человек, осененный Святым Духом (социниане) — те и другие, с точки зрения традиционных христианских конфессий, именно еретики.</ref>. Но они слишком круты и полезны чтобы кто-то посмел предъявлять претензии по этому поводу (и к тому же Император банально их дед). Настолько, что в принципе магистр может послать [[Всемогущая спецслужба|инквизитора]] с его требованиями и не огрести за это… здесь и сейчас, во всяком случае. Впрочем, особо стремные культы и обряды среди космодесантников все же порицаются и пресекаются. Примером могут служить Стальные Кобры, которые официально объявлены Экскоммуникатус, или уничтоженные Реликторы. Более мягкий вариант — Расчленители, которых пока что терпят, но неприкрыто презирают и сторонятся.
**** То, что все ордена Первого основания нерелигиозны, неверно. Железные Руки исповедуют культ Машины, и таким образом принимают божественность Императора в форме Омниссии. Космические Волки не считают Императора богом, но у них есть своя языческая религия, основанная на вере в фенрисийских духов, таких, как Моркаи, Тенгир или Эрлкинг.
*** Адептус Механикус — формально верные слуги Императора, по факту — иноверцы, запилившие в свой культ элементы синкретизма, чтобы от них отстали.
**** При этом внутри машинного культа терминология в порядке: например, источник внутренних идеологических тёрок называется «схизма». Конкретно — это неразрешимая загадка, является ли Омниссия одним из ликов Императора, или же его творением. Мазуту в огонь подливает то, что сам культ Омниссии на Марсе зародился ДО завершения Объединительных Войн на Терре. Плюс некоторые особо <s>упоротые</s> упорные магосы-археологи могут откопать записи, где говорится, что Омниссия вроде бы как был не то повержен, не то приручен Императором, то есть по факту имеет независимое происхождение. Несколько менее упорные магосы временами натыкаются на записи, выставляющие Омниссию просто независимым существом — обычно это приводит к гражданской войне на мире-кузнице, где их откопали.
*** И вообще, разные местечковые изводы Имперского Кредо почти всегда легальны, если в них не поклоняются ксеносам или Губительным Силам. Даже совсем стрёмные, вроде Культов Смерти с их ассассинами во славу Импи и криговцев-суицидников. Вплоть до того, что и еретиков, которые в смысле предатели-иноверцы, периодически принимают за лояльных, даже когда те не особо скрываются (вроде клерика Архитектора Судеб, пересёкшегося с орденом Испивающих Души: конечно, Архитектор Судеб — это Император, кто же ещё? Меняющий Пути ехидно потирает щупальца…).

=== [[Музыка]] ===
* В. Высоцкий, «Песня о переселении душ». «Кто верит в Магомета, кто в Аллаха, кто в Иисуса…» — вообще-то, кто верит в Аллаха, тот автоматически верит и в Магомета, но не так, как в Аллаха: Магомет лишь пророк. И в Иисуса, вернее, Иссу тоже верит — в Исламе он считается предтечей пророка, примерно как Моисей или Иоанн в Христианстве.
** Моисей, точнее, пророк Муса в исламе тоже есть.
* Ногу Свело, «Самурай»: «Дорога в ад, а может в рай. Куда идёшь ты самурай?». Большая часть самураев в плане религии были буддистами, конфуцианцами (эти религии японцы взяли из Китая) или синтоистами. Хоть что-то напоминающее рай и ад (то есть некие места/состояния, в которые попадают после смерти за прижизненные заслуги, одно из которых представляет из себя блаженство, а другое — муки) есть только в буддизме — дэва-лока, мир богов, в который попадают за хорошую карму, и нарака-лока, обычно переводящийся буквально как «ад» и описаниям Дантова Ада в общем и соответствующий, в который за плохую.<ref>Ещё мир полубогов (асур), про который Будда не говорил — по сути тот же мир богов, но труба пониже и дым пожиже, и мир прэта, голодных духов, в который попадают за неутолимые желания, который больше по части участи Тантала с Сизифом. А если совсем не жалеть ни сову, ни глобус, то можно к христианским концепциям притянуть и мир животных (невежество) — Лимб, и мир людей, наилучший для перерождения (меньше всего отвлечений и больше всего возможностей для обретения нирваны) — Чистилище/мытарства.</ref> А нирвана — состояние покоя чистого сознания, достижимое только при жизни.
* Черная кошка, «Орел шестого легиона». У этой песни вообще есть куча разных вариаций, но в их версии текста есть строка «Легионер вообще не вечен, но, слава Зевсу, вечен Рим!». Смешивать древнегреческую и древнеримскую мифологию [[Древний Грим|воедино]], конечно, любят многие, но вообще легионер, от лица которого ведется повествование, скорее должен был упомянуть Юпитера (Иова), а не Зевса.

=== [[Реальная жизнь]] ===
{{Q|А дабы окончательно превратить все в фарс, гламурный пастор-методист и член Конгресса США от Миссури (Демократическая партия) Эммануил Кливер закончил традиционную молитву на открытии законодательной сессии фразой «Amen and Awoman» — то есть «Аминь и Аминь_ка».|[[Непереводимая игра слов]]}}
* Авторы «Константинова дара», сочинившие свою фальшивку про то, что якобы римский император Константин в благодарность за чудесное спасение отписал на Папу Римского половину своей империи, а Папа Римский этот дар якобы принял, этим утверждением переврали весь свой собственный канон, начиная с «царство моё не от мира сего».
** И к тому же были заодно не в ладах [[не в ладах с юриспруденцией|с римским законодательством времен Константина]] и вообще с [[Не в ладах с историей|историей]], что и доказал в пятнадцатом веке Лоренцо делла Валла, заодно положив начало современной научной методологии критики источников.
* Епископ Нориджа Уильям де Тюрбевилль, сфабриковавший в XII веке историю святого Уильяма Нориджского, а попутно пустивший легенду о том, что [[Кровавый навет|евреи добавляют в мацу кровь христианских младенцев]], явно не был силён в Писании. Иначе бы знал, что любая еда с любой кровью автоматически становится некошерной (исключение для некошерности потребления крови — кровь неотделившаяся: зализывание ранок вполне кошерно<ref>https://toldot.ru/urava/ask/urava_6688.html</ref>).
** Или же всё знал, но придумал, чтобы нагадить евреям.
** Израильский историк Юваль выдвинул версию, что авторы кровавого навета распространили действия некоторых околоиудейских сектантов (вроде сатанистов в христианстве) на [[Теперь они там все такие|весь еврейский народ]]. Сознательно ли они искажали правду или нет — [[w:Бритва Хэнлона|другой вопрос]]. Впрочем, как ещё в начале XX века заметил Перферкович, подобные сектанты должны были бы в первую очередь оставить огромный след в '''иудейской''' литературе: раввины пролили немало чернил, обличая даже такие незначительные и малочисленные отклонения от канона, как самаритяне и кераимы, а уж подобные нарушители канона должны попасть в список для херема всех синагог от Лиссабона до Бердичева.
** Есть ещё [https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/2617029/jewish/The-Bloody-Crusades.htm версия], что речь об искаженных рассказах о евреях, которые во время крестовых походов резали ''собственных'' детей, чтобы не дать их крестить.
* Смешав огромную кучу религий, в XX веке придумали систему верований, известную как '''нью-эйдж'''. Видишь индуистскую карму в сочетании с дзенскими коанами (а также Каббалой, кельтским огамом, скандинавскими рунами и вообще всем, что автору на душу ляжет) — перед вами он, родимый. Причин много: развившийся с войны духовный кризис, проникновение беженцев в сытую Европу, попытка придумать человеку новое место в новом мире (по какой-то причине психологи, коучи и люди искусства<ref>С последними все понятно — многие творческие люди ищут в таких вещах в первую очередь вдохновения, а не достоверных знаний или твердых принципов.</ref> более всех склонны к нью-эйджу), да и просто коммерческая выгода. Нью-эйдж подходит под троп, потому что представляет из себя дикую механическую эклектику, в которой внешние атрибуты понатасканы отовсюду без всякой заботы о том, как эти элементы совершенно разнородных учений сочетаются друг с другом.
** В общем-то это нормально, в истории примеры были. Самый известный — античный пантеон (и греческий, и «вторичный» к нему римский): исходно многие из богов были «региональными», а потом их культ внедрили в общую структуру или (в случае Рима) отождествили местное божество с популярным среди культурных соседей. Так что надо просто подождать тысячи три лет, и тогда и нью-эйдж станет вполне стройным и последовательным.
* Утверждение, ходящее среди отдельных штатских лиц, что Николай II с семьёй — мученики (автор слышал где-то, что великомученики). На самом деле — страстотерпцы.
** Страстотерпцы — разновидность мучеников, «претерпевших страсти, подобных Христовым».
** [[Аверсия]]: в РПЦЗ (которая, несмотря на воссоединение с РПЦ, остаётся церковью {{перевод|sui juris|действующей от собственного имени}}) они были канонизированы гораздо раньше именно как мученики.
** Туда же — [[w: царебожие|царебожие]], распространенная в маргинальных околоцерковных кругах вера в Николая Второго как «царя-искупителя грехов русского народа». К этой секте вроде бы принадлежала Поклонская, устроившая скандал из-за «Матильды» (после развода отказалась от этого безобразия). Искупитель в христианстве только один — Христос, и он искупил грехи всех когда-либо живших людей, дополнительно никакие народы искуплять не нужно. Строго говоря, поклонники последнего царя так усердно хрустели французской булкой, что не заметили, как ''попали под анафему Оригену'' — именно он утверждал, что возможно новое искупление грехов, и это послужило одной из причин, почему его объявили еретиком.
** Другая крайность — «Николай не святой, а только страстотерпец». На самом деле видов святости, как расписано выше, много, и страстотерпец — один из них.
* Авторы огромного количества православных агиток про вездесущий сатанизм и грядущий приход Антихриста, широко распространившихся в 1990—2000-е. Как вам такая фраза: «Знаете, кто такой Люцифер? Бог демонов и тьмы»? Или попытки вычислить дату прихода антихриста с помощью нумерологии или астрологии? Это, если что, двойной фэйл — во-первых, оккультизм прямо осуждается Библией, во-вторых, дату конца света и второго пришествия Христа не знал, судя по всему, даже сам Христос<ref>«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» — Евангелие от Матфея 24:36</ref> — а следовательно, нельзя предсказать и воцарение Антихриста, которому, по церковной традии толкования библейских текстов дано будет править три с половиной года. К чести РПЦ и её подразделений в разных странах бывшего СССР, сейчас она хоть как-то следит за качеством распространяемой в храмах литературы, и волна трешняка пошла на спад.
** А также просто куча подобной литературы на тему того, что человечество должно предотвратить Апокалипсис! Тащемта, после него Царство Небесное наступит, нет?
*** А это вообще симптоматично для христианской церкви во все времена. Ранние христиане, например, и за Римскую империю молились, воспринимая ее, как «удерживающего ныне» из посланий апостола Павла, не дающего прийти антихристу. Хотя казалось бы… А всё потому что [[Боится смерти|совсем непросто осмыслить и принять что «мы все умрём, и это хорошо»]].
** В самом сатанизме тоже многие [[Голливудский сатанизм|путаются]]. И мы сейчас даже не про поехавших проповедников, готовых записать в сатанисты язычников, атеистов, буддистов, иудеев, мусульман…
* Некоторые православные, видя написание «Б-г» или «Б*г» и не зная, что это идёт от иудаизма, а в сети вообще может являться шуткой, начинают всерьез убеждать окружающих, что «многие православные забыли, что до революции писали только „Б*г“».
** Это идёт от церковно-славянского написания бг҃ъ.
** Большинство называющих себя православными вообще откровенно ни в зуб ногой в богословии, дивно сочетая, например, визиты в церковь с посещениями различных колдуний, экстрасенсов и прочих баб Дунь в кавырнадцатом поколении. А чотакова?
*** К слову, в 1932 году РПЦЗ официально предала экстрасенсов и колдунов анафеме. Это даже смешно.
**** Да что там 1932 год — Второзаконие (часть Ветхого Завета) напрямую запрещает всяческую ворожбу и гадание (18:10), а до него и Левит (19:26). Но чтобы про это узнать, надо хотя бы попытаться читать, смотреть популярные ролики о религии на ютубе и по телевизору гораздо проще. Педаль в пол — автор правки атеист.
* Кстати о последнем комментарии: атеисту ни что не запрещает быть хоть религиоведом, хоть просто знать религиозные тонкости лучше любого верующего. Потому, что атеист это тот, кто не верит в бога, и не более того. Мифы народов Палестины ему это изучать не запрещает, как и мифы народов Мезоамерики или Крайнего Севера.
* [http://www.pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=&prevDoc=102079221&backlink=1&&nd=102382569 Федеральный закон «О внесении изменения в Федеральный „О противодействии экстремистской деятельности“»] от 23 ноября 2015 года постановляет, что «Библия, Коран, Танах и Ганджур, их содержание и цитаты из них не могут быть признаны экстремистскими материалами». Шаг, конечно, разумный, потому что с тех пор, как писались эти тексты, [[изменившаяся мораль|мораль несколько изменилась]]. Только вот Танах — часть Библии (если быть точным, это все книги Ветхого Завета, которые сохранились на древнееврейском оригинале). А Ганджур целиком на русский так до сих пор и не переведён (и не удивительно: там собраны не только все сутры, но ещё тантрические сочинения, и куча вспомогательных комментариев и словарей).
** Люди, считающие себя образованными, вообще периодически склонны к ляпам вроде «„Тора“ и „Библия“», «„Тора“ и „Танах“» или «„Танах“ и „Библия“». Тора — это «Пятикнижие Моисеево» (первые пять книг Ветхого Завета), Танах — это весь текст Ветхого Завета, сохранившийся на классическом древнееврейском языке (аббревиатура слов «Закон», «Пророки» и «Писания»). То есть Тора — часть Танаха, а Танах — часть Библии.
*** Ветхий Завет полностью тождествен иудейскому Танаху (за исключением структуры и порядка книг) только в протестантском каноне. В католическом в него входят также так называемые второканонические книги, в православном они каноническими не считаются, но в Библии печатаются с пометкой о неканоничности, в том числе и не входящие в католический канон (Вторая Ездры, а в церковнославянском и русском синодальном переводе ещё и Третья Маккавейская). За подробностями, которые заняли бы слишком много места, [[w:Библейский канон|сюда]].

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Не знает матчасти}}
{{Nav/Религия}}

Атеисты плохие

2025-01-02T10:48:02Z

2A01:540:23E5:3500:80E5:6443:D036:4D33: Дополнение

{{Балалайка|{{SITENAME}} не интересуется политикой и не считает атеистическое (как, впрочем, и религиозное) мировоззрение «однозначно и беспросветно плохим и подлежащим клеймлению». Нас интересуют только художественные приёмы и штампы — а также те тексты (и прочие феномены), которые нашли широкое отражение в массовом сознании и массовой культуре. Если эта статья задевает ваши чувства, предлагаем вам просто её не перечитывать (однако и не портить).}}
{{noirl}}
{{Q|Паскудник, безбожник, пошёл отсюда вон!|Вадим Барановский, пародийный мюзикл «Хоббит»}}
{{Q|Если Бога нет, то всё дозволено|Типичный обоснуй от верующего}}
Если в вашем мире реально есть боги, и особенно если эти [[боги — сволочи]], склонные карать кого попало направо и налево, то персонаж, который сам в них не верит и подбивает других, либо [[несовместимая с жизнью тупость|беспросветный дурак, от которого стоит держаться подальше]]<ref>Хотя в случае, если боги — действительно сволочи, это скорее [[несовместимая с жизнью правильность]]/принципиальность.</ref>, либо гад, который сознательно всех подставляет, а то и вообще [[Одержимость демонами|одержим демонами]].

Если в вашем мире реально есть [[Единый Бог|Бог]], и Он всеблагой, и выступает источником морали и совести — то персонаж, который сам в Него не верит и подбивает других, не верит в добро, мораль и совесть. Ну и [[полное чудовище|кто]] он после этого?

Если в вашем мире нет богов, но есть [[Силы, Что Пребывают]], и они не добры и не злы, а просто есть, то персонаж, который в них не верит сам и подбивает других — [[бездушный разум|ограниченный рационалист, чуждый всякой поэтике]], механик и сухарь. Либо деляга и выжига. На ваш выбор.

А если вы живете в реальном мире и не знаете (да и знать не хотите), есть ли какие-то высшие силы — то можно изучить реальную историю и убедиться, что атеизм вовсе не лекарство от жестокости, тупости и [[Фанатик|фанатизма]]. Жертв антирелигиозных репрессий меньше, но в жестокости и ксенофобности они чуть уступают инквизиции, в силу [[Изменившаяся мораль|времени]]. Все же расцвет официально атеистических режимов пришелся на XX век, а официально религиозные режимы в этот период были в упадке. Поэтому, во-первых, атеистические режимы Сталина, Мао или Энвера Ходжи свежее в памяти, чем религиозные режимы иберийских королей, арабских халифов или лорда-протектора Кромвеля. А во-вторых, XX век подарил людям массу новых возможностей, [[зло в промышленных масштабах|в т. ч. и в деле причинения проблем ближнему своему]]. И возможности Мао в этом отношении были на порядок больше, чем у Кромвеля.

Троп '''«Атеисты плохие»''', как правило, используется авторами, которые сами искренне верят в то, что мораль (а порой даже и право) имеют божественное происхождение. Или (для авторов [[Старше, чем радио|тех времен, когда общество было преимущественно религиозным]]), по меньшей мере, религия является одним из элементов общественного согласия. Нет бога — мораль бессмысленна, а, значит, у такого автора атеист будет плохим только потому, что [[Ницшеанец-самоучка|не видит никаких причин таким не быть]].

Также возможен вариант, особенно на советском и постсоветском пространстве, когда автор застал плохих атеистов, что называется, за работой. У него расстреляли родственника-священника, на его глазах снесли красивую церковь и сожгли иконы, его заставляли участвовать в травле верующего одноклассника… А вот период, когда верующие имели возможность проявить свои не лучшие черты, относится к таким древним временам, что проходит по разряду [[навозные века|нормального уровня средневекового зверства]].

Вполне возможен и вариант, при котором автору вопросы религии глубоко безразличны, но у него есть претензии к советским коммунистам, китайским маоистам, крайне левым партиям США или Франции или [[безрелигиозный фанатик|другой политической силе]], частью официальной программы которой является атеизм.

Ещё один вариант — [[Неудобных точек зрения нет|никаких атеистов в сеттинге не существует в принципе]]. Существуют сатанисты и идолопоклонники, которые называют себя «атеистами», чтобы выпендриться или [[мистерии зла|замаскироваться]]. Своя правда в этом подходе есть: язычество в авраамической терминологии — это не обязательно политеизм или даже хоть какой-нибудь теизм, вот в чём штука. Это поставление на место [[Единый Бог|Единого Бога]] кого или чего угодно, ''кроме'' этого Бога. Таким образом, [[буддисты плохие|буддист]], считающий высшей силой мироздания безликий закон кармы, [[безрелигиозный фанатик|идейно крепкий сталинист]] или [[яппи]]-[[деньги — фетиш|баблосексуалист]] — тоже язычники, хотя ни в каких богов в узком смысле этого слова совершенно точно не верят. А самый охамелый язычник — тот, кто на место Бога [[комплекс бога|возводит себя самого]], свою правоту и свои хотелки (эгоистов вообще мало где любят). Но поскольку [[эксплуатация тропа|эксплуатируют троп]], как правило, люди, у которых [[усердие не по разуму|усердие о Господе]] [[баран Божий|довлеет над здравым смыслом]], то они предпочитают разницы между язычниками в широком и в узком смысле [[не в ладах с богословием|не замечать]], а механически переносить на первых претензии, которые у авторов и толкователей священных писаний имелись ко вторым.

Ви таки будете смеяться, но в Древнем Риме христиан официально репрессировали за атеизм. То есть за отказ поклоняться отеческим богам, как несколько раньше поступили в Элладе с Сократом и Анаксагором (вот те как раз были атеисты более-менее современного толка). А христиане в свою очередь называли атеистами римских язычников — за неверие в Единого Бога; и разумеется, тоже считали это плохим.

== Примеры ==

=== [[Фольклор]] ===
* То ли анекдот, то ли городская легенда про водителя автобуса в одной из мусульманских республик. На крутом склоне автобус занесло, водитель проявил чудеса профессионализма сумел таки остановить автобус, пассажиры стали бурно благодарить Аллаха за спасение. Водитель был убежден, что благодарить следует его, но полемистом оказался не столь одаренным, как водителем. В итоге, он отпустил стояночный тормоз и выпрыгнул из автобуса с криком «Пусть вас теперь спасет Аллах». Дело закончилось трупами, водитель получил срок от суда и прозвище «Кяфир» от сокамерников.<ref>Один из вариантов истории приведен на [http://www.anekdot.ru/id/1480456/ https://www.anekdot.ru/id/1480456/]</ref>

=== [[Комплексные франшизы]] ===

=== [[Литература]] ===

==== Русскоязычная ====
* [[Педаль в пол]] выжимает Фёдор Михалыч Достоевский. Персонаж, не верящий в Бога, у него либо сам активно творит какую-нибудь хрень, либо служит её идейным вдохновителем. «Злодейство не только должно быть дозволено, но даже признано самым необходимым и самым умным выходом из положения всякого безбожника», — к этому пересказу слов Ивана Карамазова (в многократном цитировании [[Цитата-бастард|редуцированному до]] «Если Бога нет — значит, всё дозволено») можно свести логику поступков многих его персонажей.
** Тем не менее, атеист и даже богоборец Кириллов в «Бесах» очень милый, хотя и странный человек. Чистый сердцем, добрый. Когда начинаются роды у несчастной Шатовой, он кажется и смешным, и очень трогательным: «Очень жаль, что я родить не умею… то есть не я родить не умею, а сделать так, чтобы родить, не умею… или… Нет, это я не умею сказать». Он отдает Шатову всю еду и последние деньги и дежурит возле комнаты роженицы, пока Шатов бегает за повитухой. Шатов, который в духовном отношении альтер эго автора, взволнованно говорит ему: «Кириллов! Если б… если б вы могли отказаться от ваших ужасных фантазий и бросить ваш атеистический бред… о, какой бы вы были человек, Кириллов!» Более того, Достоевский подчеркивает, что Кириллов хороший человек: его любят дети, младенец играет с ним и смеется, а когда входит Ставрогин, начинает плакать.
** Попытка свести отношение Достоевского к атеизму — яркий пример тропа [[знают именно за это]], отягощенный [[Систематическая ошибка выжившего|однобокостью восприятия]]. Уйма равнодушных к религии персонажей (атеистов, в исходном значении слова) вроде полковника Ростанева или Фёдора Карамазова просто не воспринимаются читателем как атеисты. А громко декларируют свой атеизм в религиозном обществе в основном те, чей конфликт с обществом не исчерпывается вопросами религии и может выливаться в какую-нибудь хрень.
** К слову, «атеист не только по убеждению, а и всецело» Андрей Петрович Версилов из «Подростка», хоть и совершает множество неоднозначных поступков, является персонажем вполне положительным и благородным, а в конце и вовсе проходит через духовное обновление, избавляясь от своей тёмной стороны.
* М. Булгаков, «[[Мастер и Маргарита]]» — одна из немногих вещей, в которых согласны и автор, и Воланд. Но у Воланда они вызывают всего лишь глухую [[попаболь]] (если, с их точки зрения, Бога нет — значит, и [[дьявол|его самого]] нет. Кому такое понравится?) — а вот по тексту всего романа ясно показывается, что атеистический взгляд на мир как раз воландовскому и тождественен: согласно ему Иисус — не [[мессия|Христос]], а то ли бессильно-добренький простой смертный (как у мастера), то ли вовсе [[поручик Киже|историческая фикция]] (как у Берлиоза), а посмертие — небытие. Только смертные атеисты могут добросовестно (уж насколько у них сохранилась совесть) заблуждаться — а вот Воланд [[наглая ложь|брешет сознательно и со смаком]].
* «[[Дети против волшебников]]» Никоса Зерваса же. Правда там скорее причудливая [[Ниндзя-пират-зомби-робот|смесь атеистов, сатанистов и жидомасонов]].
** Предполагаемый идейный вдохновитель предыдущего — [[Шутки ради|Элияhу]] Деревянко идёт в ту же степь. У него чуть ли не в открытую прослеживается «атеисты = [[Антиклерикализм|антиклерикалы]] = сатанисты».
** Туда же другие околопатриотические писатели, для которых атеизм — один из возможных противников триады «самодержавие, православие, народность».
** Отдельно стоит выделить Николая Блохина. В его творчестве, для которого характерна [[чёрно-белая мораль]], переход атеиста в православие обязательно означает резкий [[Направо кругом|поворот направо]]. Из плохого безбожника [[:tv:HeelFaithTurn|персонаж превращается]] в белого и пушистого [[Верующий добряк|верующего добряка]]. Наиболее яркие примеры — это мама Зои в повести «Избранница» (воинствующая атеистка, алкоголичка и садистка, а уверовала — стала милой женщиной и нежной матерью), учительница Юлия Петровна оттуда же (в юности храмы закрывала и взрывала, в старости уверовала и тут же пошла спасать храм от злой мафии<ref>Это как раз очень реалистично. Идеалист, борющийся за новые идеалы с тем же запалом, с каким он боролся за старые, — это практически штамп…</ref>), комиссар Взвоев из книги «Глубь-трясина». А вот потеря веры героем — это такой же резкий поворот [[налево кругом]] (яркий пример — Желжена-Аграфена из «Глубь-трясины»: была богобоязненной горничной, а стала комиссаром-зверюгой).
** Причем в большинстве перечисленных примеров атеизм похабен не сам по себе (имплицитно, говоря академическим языком), а как часть объемного похабного идейного пакета, в котором он не всегда играет ключевую роль.
* Александр Атеев:
** «Загадка старого кладбища» — библиотекарша-протагонистка — не то чтоб отрицательный персонаж, но своим [[Воинствующий атеист|воинственным-воинствующим атеизмом]] немало помогла [[Культист|сатанистско-вудуистскому «подполью»]]. А как выясняется в финале, {{spoiler|связана с ними и генетически}}.
** «Девятая жизнь нечисти» — отсутствие нательного крестика поможет как стать жертвой ведьмы, так и выпутаться из [[Язычество против авраамизма|русалочье-водяно-леших козней]].
* Советские чиновники от атеизма в эмигрантской литературе. В общем-то основные претензии эмигрантских авторов к советской власти заключались отнюдь не в атеизме, но атеизм был очень уж удобной целью для обличения, захочешь — не промахнешься.
* Советские атеистические деятели в диссидентской, перестроечной и раннепостперестроечной литературе. Опять-таки, атеизм не был основным объектом критики, он просто воспринимался как одна из граней дуболомности советской государственной машины.
** У некоторых авторов (Василенко, Сегень, Агафонов) плохи не столько какие-то советские чиновники, сколько толпа, громящая храмы. Опять же, проблема тут не в атеизме. Указали бы этой массе на другую удобную мишень, и та обратила бы ярость против нее. А по отдельности, возможно, вполне приличные люди.
* [[Крапивинские мальчики|В. Крапивин]], «Острова и капитаны». Учительница Роза Анатольевна, сперва дискутирующая с верующим школьником, [[Не в ладах с богословием|путая при этом Ветхий и Новый заветы]] и выдающая в процессе [[Говорить лозунгами|поток угрубленных штампов атеистической пропаганды]]. Обнаружив свою неубедительность, пытается организовать травлю оппонента. Правда, она, скорее, — [[Злодей по должности|атеистка по должности]].
* [[Наше Всё|А. С. Пушкин]], [[Капитанская дочка]] — [[Самоуверенный мерзавчик|Швабрин]]. «Добро Алексей Иваныч: он за душегубство и из гвардии выписан, он и в Господа Бога не верует».

==== Зарубежная ====
* Троп характерен и для творчества Честертона, особенно для рассказов об отце Брауне.
** Не так все однозначно: «Он отличался здравомыслием, вообразить себя мог лишь католиком или атеистом», да и в романе «Шар и крест» атеист — вполне положительный персонаж. Правда, этот атеист к концу романа, на собственном опыте познав, что мир не исчерпывается чисто материальными процессами (столкнувшись с эмиссаром ощутимо инфернальных сил), уверовал.
** И он же писал, что в раю будет полно хороших, добрых атеистов, не понимающих, куда они попали.
* Клайв Льюис, естественно! Включая «[[Хроники Нарнии]]», но отнюдь не ограничиваясь ими. Кстати, он и сам был сперва атеистом, поэтому не считал всех атеистов какими-то чудовищами. Просто верил, что они заблуждаются. Атеистом, кстати, был и прототип Дигори Кирка в «Хрониках Нарнии» — весьма уважаемый Льюисом профессор Киркпатрик.
* Легендариум Толкина:
** Саурон, по высказыванию Профессора, не был атеистом, но проповедовал атеизм.
** Люди Короля, отказавшись от почитания Эру и Валар, в итоге пришли к морготопоклонничеству. Но даже будучи атеистами, творили в Средиземье очень плохие вещи<ref>По меркам Арды. Где-нибудь в [[Песнь Льда и Пламени|Вестеросе]] самые отмороженные из Людей Короля особого негатива не вызывали бы.</ref>
* Г. Грин, «Сила и слава» — [[субверсия]]. Специально подчеркивается, что священник — [[пастырь нерадивый]], а лейтенант, который его преследует — [[благонамеренный экстремист]] и человек скорее хороший. Но когда он таки ловит и казнит священника, все симпатии — на стороне последнего.
* [[Шутки ради]] — «учитель атеїзму, плюгавий мущіна у бугалтерських нарукавниках» из пьесы Леся Подервянского «Павлик Морозов».
* Дж. Рейнольдс, «Фабий Байл. Прародитель» — именно таким оказывается означенный Фабий, [[герр Доктор|доктор Менгеле]] галактического масштаба. Этот крайне [[неэтичный учёный]] (на грани [[полное чудовище|полного чудовища]]) не испытывает ни капли уважения ни к Императору Человечества, ни к Богам Хаоса (он их даже не считает за разумные сущности) — зато придерживается забытой в 41-м тысячелетии атеистической Имперской Истины! Той самой, в которой «цивилизация достигнет рассвета лишь в тот день, когда последний камень последнего храма рухнет на голову последнего жреца».
** Примечание мимокрокодила — КРАЙНЕ спорно записывать [[Мир-помойка|в этом мире]], где население Империума составляют [[средневековые дебилы]], а [[экстремист был прав|экстремисты разного толка регулярно бывают правы]], Фабия к «плохим парням». Да, он безусловно безумен, но он искренне пытается создать новых людей, людей которые смогут выжить в этом мире вечной войны. Хотя комплекс бога, конечно, присутствует.
* Если вспоминать мир [[Warhammer 40,000]] — то преизрядно накосячили и атеистические власти Империума тридцатого тысячелетия. Они настолько агрессивно и топорно внедряли кредо «бей жрецов — спасай цивилизацию», что как только [[что-то пошло не так]], вчерашняя официально атеистическая цивилизация радостно рухнула в бездну такого махрового фундаментализма, что большинство примеров религиозного фундаментализма из земной истории в Империуме смотрелись бы образцами трезвомыслия.
* Ежи Жулавский, вторая и третья части «Лунной трилогии» — [[небеснокаменный учёный]] Рода и его верный ученик Матарет. С упорством, достойным лучшего применения, развенчивают «попов», утверждающих, что цивилизация пришла с Земли (а кто её видел, ту Землю?). Всякому лунянину должно быть очевидно, что попы оболванивают население, а сами жируют в пещерах на обратной стороне Луны.
** Есть мнение, что лунные коротышки и парочка ниспровергателей-основ-похитителей-ракеты послужили вдохновили Н. Носова на книгу про [[Незнайка на Луне|Незнайку]], но, конечно, в атеистическом государстве атеисты стали хорошими.
* «Предание о первом атеисте» Лукьяненко — [[зигзаг]]. {{Spoiler|Племя деградирующих потомков космических колонистов уже неспособно воспринять технику и технологию предков. Чтобы сохранить протоколы подачи SOS, последний из сохранивших знания, оформляет как религиозные обряды. Но тут появляется прогрессивно мыслящий вождь и решает, что содержать бездельника-шамана слишком расточительно...}}
* Н. Уайзмен, «Фабиола» — все положительные герои либо христиане, либо скоро уверуют. А вот остальные, хотя официально язычники, на практике именно атеисты: римские боги в их представлении не больше, чем изящные статуи.
* «Quo vadis» Генрика Сенкевича — почти аналогично, с чуть прикрученным фитильком.

=== [[Кино]] ===
* «Бог не умер» и другие поделия Pureflix.

=== [[Телесериалы]] ===
* «Удивительные странствия Геракла» — жители Атлантиды не верят в богов, которые на самом деле существуют в этом мире. А еще они игнорируют признаки скорого извержения вулкана Санторини и травят девушку, которая пытается предупредить их о приближающейся катастрофе.
* «Небесный суд» — [[зигзаг]]. Старичка-атеиста отправляют в «[[Ад|сектор раздумий]]» не за то, что тот не верил в высшие силы, а за убийство «себе подобного» — кошки.
** По мнению одного из персонажей сериала, «Атеизм — хорошая философия… Нагадил — и в вечную тьму!».

=== [[Мультфильмы]] ===
* «Необыкновенное путешествие Серафимы» — злые советские атеисты расстреляли хорошего папу-священника заглавной героини и взорвали храм, в котором он служил, отправили неведомо куда ее маму, а ее саму запихнули в детский дом, в котором что-то делают и дочери вполне живых героев Советского Союза, где бедняжку травят за веру в Бога. Хотя самым отрицательным персонажем оказалась верящая в привидений и духов сиротка, которая сдала Серафиму воспитателям за то, что она, сдружившись с православной уборщицей, отдалилась от нее и ее фантазий о сверхъестественном.

=== [[Мультсериалы]] ===
* [[South Park]] — в двухсерийнике 10 сезона «Вперёд, бог, вперёд» действие происходит через 400 лет, где победил атеизм и религий больше не существует. Только вот вместо религиозных войн там атеистические войны между разными течениями, которые насмерть грызутся за то, как правильно должны называться истинные атеисты. Впрочем, не в атеизме было дело, и, когда Картман случайно перекроил временную линию, атеисты из будущего бессмысленные войны друг с другом за [[священная корова|Святую Идею]] прекратили (правда, воюют с китайцами за нефтяные вышки, но с ними наверняка воевали и в предыдущем варианте).
** А в 14 серии 15 сезона плохими показаны ещё и агностики.

= Примечания =

<references/>

{{Nav/Религия}}

Фанатское утрирование

2025-01-02T08:30:53Z

2A01:540:23E5:3500:80E5:6443:D036:4D33: /* Мультсериалы */ дополнение

{{TVTropes|NeverLiveItDown|Never Live It Down}}
{{q|Однажды на званом обеде поручик Ржевский взял вилочку для омаров не в ту руку.
— Фи, какая невоспитанность! — сказала одна пожилая дама.
С тех пор про поручика рассказывают всякие гадости…|Самый приличный анекдот про Ржевского}}
{{q|'''Персонаж:''' Однажды сказал «Я люблю хлеб».
'''Фэндом:''' Этот персонаж одержим хлебом. Хлеб — его истинная любовь. Персонажа рисуют в виде хлеба. Каждая шутка в фанфике — про хлеб. В комнате персонажа обои с изображением хлеба.|Шутка с Тамблера на тему}}
{{Q|Если же нет желания писать про то, что Наклз ведёт себя гоповато, то обязательно надо писать про его силу! Ведь Наклз у нас качок! (следовательно, ещё и тупой, но об этом позже) Да он даже не просто качок, он суровый качок! Наклз настолько суровый, что все челябинские мужики от зависти начинают рыдать взахлёб асбестовыми слезами! И именно из этих асбестовых слёз сделаны варежки на культяпки Наклза... и закройте ротик, ребятки, а то омочао залетит... в общем, вы поняли, да?|[https://ficbook.net/readfic/685496/5508546#part_content Отрывок] из руководства «как написать [[Сарказм|хороший]] фанфик по [[Sonic the Hedgehog|Сонику]]».}}
{{video|ZoPe1-pRo-g|width=350|Песня по мотивам [[Touhou Project]], раскрывающая суть статьи.}}
[[Файл:Космоволки бухают.jpg|мини|Всё, что вам нужно знать о Космодесанте<ref>Хотя больше похоже на [[Знают именно за это]].</ref>.]]
Создать персонажа произведения с яркими чертами личности — очень неплохой способ привлечь аудиторию. Полюбить таких персонажей легко, однако стоит хоть немного перестараться (или наоборот, постараться очень плохо) с яркими чертами… Мало кто удержится от того, чтобы выстебать персонажа. И фандом будет утрировать эти самые яркие черты персонажа до степени «[[Педаль в пол|педаль к ядру планеты]]», или же добавит новые черты, диссонирующие со старыми. Добродушная и рассеянная женщина? Теперь это человек, который приласкает даже собственного убийцу и забудет то, что ей сказали буквально минуту назад. Зачастую такие стёбные образы приводят к тому, что персонажей больше невозможно воспринимать всерьёз.

Также утрирование черт персонажа — очень частый приём в сатире.

Не путать с [[Упростили и опошлили]] — предмет статьи является результатом действий не адаптации, а фандома. Кроме того, упрощение и опошление создаётся не ради самого себя, в отличие от предмета статьи.

Впрочем, этот приём отнюдь не всегда идёт персонажу во вред. Порой фанаты действительно упрощают и уплощают героя, но иногда это может, наоборот, добавить ему глубины, если фанаты чётко прорисуют какие-то черты характера, которые автор лишь наметил пунктиром. Часто приводит к [[Меметическая мутация|мемам]]. И ''такой'' [[фанон]] даже имеет шансы [[просочиться в канон]]. Если речь о каком-то народе или группе — в виде перехода от «[[а он там был один такой]]» к «[[теперь они там все такие]]».

== Примеры ==

=== [[Фольклор]] ===
* Этот приём широко используется в анекдотах. Гиперболизации черт применяется как по отношению к народам (евреи и украинцы, в русских анекдотах, всегда жадные, чукчи — простые, как две копейки, европейцы, несмотря на самый рациональный подход, всегда проигрывают русским, а сами русские найдут повод чтобы забить на работу и набухаться, легко выходят из любой самой сложной ситуации самым идиотским способом и используют [[ремонт пинком и такой-то матерью]]), так и по отношению к конкретным персонажам (например, Брежнева представляют выжившим из ума маразматиком, Чапаева — залихватским кавалеристом). Также, на сабже базируются и стереотипы о народах или политических течениях.

=== [[Театр]] ===
* [[Старше, чем феодализм]] — античные комедии, в которых Геракл изображался толстяком и [[обжора|обжорой]]. То есть, реальный воитель, а не спортсмен-атлет, в те времена и впрямь выглядел не как [[:w:Геркулес Фарнезский|фарнезский монумент]], а скорее как [[упитанный силач|Хафтор Бьёрнссон в лучшие годы]] — но у Аристофана и иже с ним получался просто жирный бухарик.

=== [[Литература]] ===

==== Отечественная ====
* [[Гринландия]]:
** Ассоль регулярно делают «самой босоногой» героиней Грина. Хотя в книге она только один раз выходит на прогулку босиком (наверняка не первый раз, но это не точно — хотя там упомянуто, что теплая пыль щекотала босые ноги — у девушки, постоянно не носящей обуви, щекотать ноги смогли бы разве что камешки). А теперь попробуйте найти во всей России хотя бы один памятник Ассоль, где она не босая. Просто [[босоногий чудак|отсутствие обуви хорошо сочетается с образом мечтательной девушки]] да и мало какая обувь подходит именно к образу самой Ассоль.
** А город Зурбаган пытаются впихнуть в любую адаптацию Грина, даже в «Алые паруса», где он вообще не упоминается. Часто его в фаноне связывают с Ассоль, а на самом деле она никогда там не была — она много раз была в Лиссе, а это совсем другой город.
*** «Засыпает синий Зурбаган» — да, это песня про Ассоль. Но она из фильма «Выше радуги», который совсем не про Гринландию. В песне же протагонист-романтик показывает этакий обобщённый образ «вселенной Грина», потому у него Ассоль и бегает под дождём именно по Зурбагану, а не по Каперне и не по Лиссу.
* «Муму» — бедному Герасиму досталось так же, как Сусанину (см. ниже): в анекдотах он спит и видит, как топить собачек и прочих друзей человека.
{{q|pre=1|noanon=1|
Наводнение. На ветке дерева сидят собака и заяц — спасаются от подступающей воды. Вдруг заяц толкает собаку в бок и радостно говорит:
— Смотри, лодка плывёт, — наверное, дед Мазай!
Собака (угрюмо, отворачиваясь):
— Откуда ты знаешь, что не Герасим?}}
* [[Незнайка]] — в [[Приключения Незнайки и его друзей|книге]] всего один раз сказал «не знаю». Честно ответив на вопрос поэта Цветика «А ты знаешь, что такое рифма?» И сколько тысяч раз он повторяет это «не знаю» словами и жестами почти во всех адаптациях, причём на самые разные темы?
** Тут ещё авторская ирония: «Его прозвали Незнайкой за то, что он ничего не знал». На самом деле знал он очень много для своего уровня развития, не знал только, в чём найти себя и к чему руки приложить. Но многие по нашему тропу думают, что это не ирония, а [[чистая правда]].
* «[[Обломов (роман)|Обломов]]» — Обломов, персонаж довольно сложный и неоднозначный, запомнился всем из школьной программы [[Обломов (типаж)|только лежанием на диване]]. В результате превратился в [[Опозоренное в веках имя|имя нарицательное для эдакого лежебоки]]. Но лежал-то ведь эпично!
* Литературные источники показывают [[сусанин-герой|Сусанина как героя]], [[Популярное заблуждение|заведшего]] поляков (исторические — подтверждают только героизм, но не «завождение»: реального Сусанина поляки всего лишь пытали в его собственном доме, а он так ничего им и не сказал). В фольклоре же Иван просто заводит — всех, всегда, только тем и занимается. Причём тут имеет место [[Педаль в пол|двойное утрирование]], потому что по изначальной легенде он завёл поляков по умыслу, чтобы они не убили царевича, в фольклоре же он просто [[топографический кретин]]:
{{q|noanon=1|Когда Иван Сусанин был маленьким, он собирал кучу соседских ребятишек и уводил их в лес. Когда он возвращался один и его спрашивали: «Где же остальные?», он понижал голос до шёпота и загадочно отвечал: «Пойдём, покажу…»}}
{{q|noanon=1|Из воспоминаний одноклассников: Иван Сусанин ещё в школе был заводилой.}}
{{q|pre=1|noanon=1|
Самые продаваемые книги издательства «Е-букман»:
«Серия Собр. соч. Ивана Сусанина».
Том 1: «Как завести друзей».
Том 2: «Российские полупроводники».
Том 3. «Леса России».
Том 4: «Сборник польского мата».

Готовятся к публикации:
Том 5: «Как завести женщину».
Том 6: «Как завести „Жигули“»?}}
{{q|noanon=1|Пациент дурдома, считающий себя Иваном Сусаниным, повел врачей показать, в какой палате он лежит. Больше их никто и никогда не видел.}}

==== Зарубежная ====
* «[[Три мушкетёра]]» — Портос — детина [[громадного роста]] и [[силач|недюжинной силы]], но в каноне он [[раньше был атлетом|разожрался]] только двадцать лет спустя, а в чуть менее чем всех адаптациях он [[упитанный силач|толстый]] изначально.
* [[Dragonlance]]:
** Тика не сражается на мечах, она сражается [[сковородка под рукой|сковородкой]]! В книге она это делала лишь один или два раза, когда дракониды напали, а [[Импровизированное оружие|руки заняты сковородкой]]. В остальных случаях сковородку сменял щит — автор подчёркивает, что с мечом у Тики действительно не сложилось.
** [[Милая черта крутого|Любовь Рейстлина к кроликам]] тоже обычно гиперболизируется.
* «[[Arda|Арда]]»:
** Боромир, его одержимость Кольцом и вставляемое по поводу и без повода «[[Нельзя просто так взять и...|нельзя так просто взять и <вставьте фразу>]]»
** ВСЕ хоббиты представляются «маньяками овощных культур» (оставило след и в ролевых сессиях, и в [[экранизация]]х, и в перумовском «[[Кольцо Тьмы|Кольце Тьмы]]»). В каноне такого нездорового акцента нет — хоббитские крестьяне просто пару раз упоминают овощи как предмет забот. «Перумов рассказывал, будто все хоббиты „умирают по репе“, а фанаты-канонисты умирали от желания надавать по „репе“ Перумову…» © «Алая Книга Западных Приколов» (сборник толкинистских шуток и анекдотов)
*** Справедливости ради, о репе у Перумова заводит разговор тот хоббит, которому ''не хочется'' её выращивать, а хочется приключений. То есть репа для него — как раз тот стереотип, от которого он бежит, символ сельской рутины.
** Хоббитов вечно представляют как совсем слабеньких существ, похожих на детей. В каком-то смысле, фанатское утрирование перекочевало в адаптацию: такими они кажутся в кинотрилогии. А вот у самого Толкина и воевали не раз, и непосредственно в книгах, что Бильбо показывает чудеса отваги, что Мэрри, Пиппин и Сэм сражаются вместе с «большими» людьми, а потом ещё зачищают Шир от захватчиков. Слабоват был разве что Фродо, и тот, в отличие от киношного, в книге вполне себе дрался (в том числе и с сородичами — и успешно!).
*** Здесь нюанс: по канону Толкина хоббиты в массе сражаться [[крутой пацифист|могут и умеют, но очень не любят]]. Кроме того, их мораль не одобряет необдуманного риска (настолько, что хоббитонские хоббиты, описывая, как бэкландские родители Фродо утонули, катаясь на лодке, считают рискованным сумасбродством уже сам факт использования лодки по прямому назначению). Есть лишь единичные исключения, вроде Бандобраса Тука, который изобрёл игру в гольф, [[Так грубо, что уже смешно|отрубив вождю орков голову и запулив её в кроличью нору]]. К «перумовским хоббитам» цепляются именно потому, что перумовский Фолко не только приключался, но, вместо того, чтобы в итоге вернуться домой и зажить мирной жизнью, стал профессиональным [[наёмник]]ом, мастером клинка, лука и метательных ножей, — хотя и сам Фолко о себе думает, как о крайне нетипичном хоббите, которого мало что связывает с Широм.
** Хоббиты не всегда ходят босиком. Посмотрите на иллюстрации самого Профессора — на одной из них Бильбо в сапогах. А во «Властелине Колец» упоминается и то, что некоторые хоббиты в плохую погоду носят башмаки (просто представьте, как они, вернувшись домой, с матом выковыривают придорожную грязь из шерсти на босых ногах…), и то, что Фродо и его товарищи от Ривенделла до Роковой Горы (возможно, кроме Лориэна) идут обутыми. Да и как бы Фродо и Сэм маскировались под орков без сапог?
*** А вот в Шире с его мягким климатом и мягкой землёй люди бы тоже босиком ходили. И наверняка ходили — те, которые жили там до переселения туда хоббитов.
* Виктор Гюго, «[[Les Miserables|Отверженные]]» Виктора Гюго — авторы фанатских иллюстраций и комиксов очень любят изображать Жана Вальжана с хлебом/багетом в руках, словно у него, как в эпиграфе, просто мания на похищение выпечки.
* «[[Конан-варвар]]» — Конан из Киммерии. Cуровый и молчаливый полуголый качок в бронетрусах, помешанный на двух вещах: убивать мужчин во славу Крома и трахать женщин. Образ доведён до абсурда пародиями и иллюстрациями к книгам от художников, которые их явно не читали. Что, в оригинале он ходил в основном одетым? Много болтал и обладал чувством юмора (напоминая скорее д’Артаньяна или [[ПЛиО|Даарио Нахариса]], чем шварценеггеровского Конана)? Знал толк в географии, языках и военном деле? И с возрастом начал предпочитать мирного бога Митру? Да полноте, у этого вашего Говарда какой-то неправильный Конан! Впрочем, по части дам он и в оригинале был ходок — тут даже экранизация, где он однолюб, не изменила образ в глазах фанатов.
* «[[Warriors|Коты-Воители]]» — очень много. Огнезвёзд предпочитает не развязывать лишний раз битвы? В глазах фанатов он [[чрезмерный пацифист]]. Крутобок пару раз сказал какую-то забавную фразу? Теперь он [[штатный клоун]]. А ещё он очень много ест, и соответственно очень толстый. И плевать, что в каноне котам еле хватает добычи, чтобы существовать, куда уж тут растолстеть. У Остролистой один раз сдали нервы (хоть и с серьёзными последствиями)? Теперь она психически неуравновешенная. И так можно ещё долго продолжать.
* Ллойд Александер, «[[Хроники Прайдена]]» — принцесса Эйлонви. Один раз в третьей книге Даллбен обращает внимание на то, что она ходит босиком. Теперь фанаты убеждены, что Эйлонви [[не любит обувь]] и ходит босиком всегда, когда может. Хотя в других местах (даже в других местах той же книги) упоминаются её сандалии. Есть наброски для диснеевской экранизации, где Эйлонви не обута, но важны ли они, когда в самой экранизации обувь на месте? Могло быть и так — ноги нарисовали, а туфли ещё не придумали.
** С другой стороны, когда персонажам, которые не любят обувь, обуваться всё же приходится, обычно они носят именно лёгкие сандалии. Тем более примечательно, что она в этих сандалиях бродит по холодным и мрачным подземельям.
* Нил Шустерман, трилогия «Междумир» — [[субверсия]]. Один из персонажей так фиксируется на испачканных в шоколаде руках (а в <s>загробном</s> мире грязь не отмывается, одежда не рвётся и т. д.), что целиком превращается в ком шоколада.
* Джордж Мартин, цикл «[[Песнь Льда и Пламени]]» (с 1996):
** Некоторые знаки внимания, оказанные Сандором Сансе, в фанфиках перерастают в полноценный роман.
*** Учитывая, что часть знаков она же сама и придумала, вполне канонично.
** Джоффри, конечно, жестокая трусливая тварь, но в исполнении иных фанфикеров он делает с Сансой такое, до чего сериальный Рамси не додумался.
*** Хм… ну, за Джоффри-то дело не станет. Санса просто вовремя сбежала.
** Дейнерис — шлюха и спит с кем попало. Да ладно! У нее был один любимый муж, один (после смерти первого) [[политическая свадьба|официальный]] муж и один любовник, а вовсе не «с кем попало». {{spoiler|При этом ей всего лишь около 16 лет, а любовник представляет собой очень сомнительную личность.}} Ещё — в книге — она [[Гомосексуал по обстоятельствам|буквально два раза попробовала со служанкой]] (поднаторевшей в этом деле), и в первый раз ей откровенно не понравилось, а во второй раз она просто хотела снять стресс.
*** И да, теперь о самом произведении… Нет, согласен, что небезынтересное и в какой-то степени эпохальное для фэнтези и сериалов… Но е-мое, неужели действительно теперь любые интриги в эпоху феодализма принципиально надо именовать «игрой в престолы», любого малолетнего урода сравнивать с Джоффри, любых непохожих сестер с Арьей и Сансой? Удивляться, что за сорок лет до Роберта Баратеона кто-то описал короля, у которого государственная деятельность сводится к алкогольным возлияниям с половыми излишествами? Как будто нет и не было других выдающихся примеров ни в фэнтези, ни вообще!
* «[[Harry Potter|Поттериана]]»:
** Дамблдор, который в фиках угощает всех лимонными дольками (а в оригинале-то фраза «Возьмите дольку» была совсем и [[Цитата-бастард|не его]]) и устраивает личную жизнь персонажей.
*** Такое явление, как дамбигад, по всей видимости, тоже появилось благодаря фанатскому утрированию. В книгах он планировал, что Гарри Поттер уничтожит [[Филактерия|крестражи]] Волдеморта, чтобы разрушить его бессмертие, и пойдёт на смерть сам, являясь последним крестражем. В фанфиках Дамблдор также может являться его «магическим опекуном» и красть его деньги (брать их из сейфа Поттеров для себя), уменьшать магическую силу Гарри и блокировать всевозможные «наследия», платить Уизли за то, что Рон приглядывает за Гарри и притворяется его другом, и обещать им Гарри в качестве мужа для Джинни, будущей богатой вдовы (в таких фанфиках он любит Гермиону, но Джинни будет подливать ему приворотное зелье) — недостающее вписать, лишнее вычеркнуть.
**** Пародийный «Самый клёвый дамбигад»: Дамблдор делает всё это одновременно, а к коктейлю зелий, который он подливает Гарри, прибавлено ещё и «зелье тормознутости», из-за которого тот не может сам разобраться в происходящем.
** Невилл, взрывающий котлы. Трясётся при одном упоминании Снейпа. Один раз сварил зелье нормально в третьей книге по подсказкам Гермионы, но Снейп эту помощь не оценил.
** Ремус Люпин, угощающий шоколадками. {{spoiler|Дементоры символизируют депрессию, а [https://newizv.ru/news/science/06-08-2019/dokazano-esche-raz-chto-temnyy-shokolad-oblegchaet-depressiyu шоколад от неё помогает избавиться], так что — не тормози, сникерсни!}}
** Всего четыре буквы: Жрон. Рон Уизли, в каноне довольно умеренный любитель сладкого и вкусной еды, в фанфиках иногда только и делает, что ест.
*** А в изрядной части поттерофандома про Рона говорят совсем в духе профессора Slughorn’а (Слизнорта) и его любимчиков: «Гарри — герой, Гермиона — умница, а Рон — [[Оттенить героя простецом|недоразумение]], у которого есть лишь два достоинства — семья и умение играть в [[шахматы]]!». Канону это, мягко говоря, не соответствует.
**** Не соответствует постольку-поскольку. Жрон, конечно, совершил больше хороших и даже героических поступков, чем ему приписывается, но, во-первых, начиная с четвёртой части, своим откровенным [[Козёл с золотым сердцем|козлизмом]] он весьма насыщенно оттеняет свою и без того слабую героику, во-вторых, на фоне Гарри и Гермионы Рональд Уизли и правда смотрится едва ли не бесполезным персонажем (по крайней мере, в глазах наиболее предубеждённых читателей). В седьмой книге он имел все шансы ещё стать и [[Презренный Джа-Джа|Презренным Джа-Джей]], но спас его от этой участи авторский [[рояль в кустах]] в виде делюминатора.
**** Превращению Рона в Жрона сильно поспособствовала экранизация книги. В фильме он для комичности довольно часто лопает «в двуручном стиле», а корчит глупые и дебильные рожи и вовсе бессчётное количество раз. И понеслось…
****** А в книгах юные маги вообще, в массе своей, кушают сытно, с рвением и помногу, и это подчёркивается. Вряд ли дело только в «растущих организмах». Уж не для магической ли силы?..
** [[Офелия|Эксцентричную]] [[Житель Страны Эльфов|фантазёрку]] Луну Лавгуд в фанфиках часто наделяют [[Безумный провидец|даром предвидения]] и привычкой (иногда даже намеренно) [[говорить загадками]] — то есть буквально дарят ей атрибуты профессора Трелони. Надо сказать, что каноническая Луна очень располагает к такому фанону, так что Роулинг имеет все шансы сделать его каноном.
*** Часто Луна в фанфиках [[Босоногий чудак|босоногая]]. Начало этому положила сцена с фестралами из пятого ''фильма''. В книгах про её ноги вообще ничего не сказано.
** Из того, что у Северуса Снейпа сальные волосы, в фанфиках часто раздувается общая неряшливость, доходящая до вселенских масштабов — этого и [[Гарри Поттер и методы рационального мышления|Иудковский]] не избежал.
*** Ещё с шестой книги читатели не так истолковали церемонию Непреложного Обета и с какого-то перепугу решили, что Снейп — крёстный отец Драко Малфоя.
** Джинни изображают, [[шлюха|мягко говоря, сильно гулящей]], из-за того, что на протяжении книг она встречалась с тремя парнями, за третьего из которых вышла замуж. {{spoiler|Хотя нет, точно неизвестно. Фред и Джордж узнали, что пять, кроме Гарри.}} Вместо этого Гарри предлагают Гермиону… у которой точно такой же послужной список. У первой возлюбленной (Чжоу Чанг) парней тоже трое, {{spoiler|если не считать её мужа, чью личность установить не удалось}}.
** Гермиону изображают в том же духе, особенно когда из неё делают [[Мэри-Сью]] и [[фемслэш]]ат с Джинни. А ещё Гермионе регулярно приписывают всемогущество — превратить человека в привидение и наоборот? поменять Джинни пол, а себе цвет кожи? да запросто! Этот типаж даже получил своё [[Фанская кличка|ласковое прозвище]] '''Герминатор''', задолго до Иудковского, стоит заметить.
*** В третьей книге [[Изменился за лето|Гермиона очень изменилась за лето]], но, в отличие от фильмов, Гарри обратил внимание только на её загар. А теперь [[Нечаянное пророчество|посмотрите]] на Гермиону в «Проклятом дитяти».
**** Даром, что в фильмах никакого загара [[Загар не виден|вообще не было]].
** Драко Малфой благодаря фильмам стал помешан на зелёных яблоках. И да, его отец узнаёт об этом!
** В то время, как сам Люциус помешан на вазах. Тот случай, когда фанатское утрирование «облучило» не канон, а фанатский же мем, вышедший в результате из-под контроля.
* Многострадальные «[[Twilight|Сумерки]]». А точнее, многострадальная Белла Свон, на которую бесконечно сыпятся хейтерские обвинения её в распутности, мол, «фу, с двумя целовалась, вот шлюха!» Что имеем на самом деле? С начала и до конца она любит Эдварда — своего, на минуточку, первого и единственного мужчину. А все грехи на неё вешаются… после того, как Джейкоб шантажом заставляет её поцеловать себя. Ух ты.
** Любят ещё преувеличивать так называемый «любовный треугольник». Фанаты (и не совсем фанаты), которые думают, что Белла «мутила с двумя» или «металась между двумя, не зная, кого выбрать», явно невнимательно читали книги (если читали). В книгах от лица Беллы нет ни одной фразы, говорящей о сомнениях. Зато о любви к Эдварду и уверенности в своих чувствах и желаниях — на каждой странице.
** Ах, ну да, она ж ещё Эдварда в «Затмении» соблазняла. Почему-то из-за этого эпизода ей чуть ли не сексуальную озабоченность приписывают. То, что эта так называемая «озабоченность» проявляется у неё впервые в жизни и только с любимым человеком (точнее, не совсем человеком) — никого не волнует.
** А то, что Белла своим поведением заставляет неистово фейспалмить читателей, дружащих с головой — это, к сожалению, правда, и утрирование тут весьма незначительное.
* Цикл о [[Sherlock Holmes|Шерлоке Холмсе]] — про инспектора Лестрейда знают только то, что он никто в сравнении с Холмсом. Книжный же Лестрейд довольно неплохой сыщик (лучший в Скотленд-Ярде после Грегсона; а как оперативник, так и вовсе умница). Зато про реально никакущего Этелни Джонса никто толком не знает, и его отвратительные качества Лестрейду и приписывают (виновны экранизации).

=== [[Кино]] ===
{{Q|— А я всё время о кефире думал!|[[Гостья из будущего|Коля Герасимов]]. {{spoiler|Книжный прототип Коля Наумов о кефире лишнего не думает.}}}}
* [[Marvel Cinematic Universe]]:
** Тони Старк в финале первых «Мстителей» предложил дружно двинуть за шаурмой? Готова [[фирменная любимая еда]].
** Тони Старк один раз в «Эре Альтрона» сказал «Дерьмо»? В фанатских произведениях он матерится постоянно.
** Тони во втором «Железном человеке» напился? Позор пьянице и дебоширу Старку Антонию Говардовичу, быть ему ныне и присно алкоголиком.
*** Впрочем, тут имеет место наложение комиксного канона, в котором Тони действительно лечился от алкоголизма.
** Говард Старк был жестким и требовательным отцом? В фиках он превращается в папашу, от художеств которого колбасило бы даже [[Адский папаша|Эго]].
** Стив [[не может напиться]]? Значит, на него не действуют ВООБЩЕ никакие наркотики. Если его ранят, то оперируют без наркоза.
** В первом «Торе» бог грома был [[горячие парни и Нокия|излишне горяч]]? В фиках он по жизни [[Лирой Дженкинс]].
** После сцены из «Гражданской войны», в которой Баки выбирал на рынке сливы, фанаты почему-то решили, что он их обожает. И превратили этот малообоснованный вывод в настоящий мем.
** В «Войне бесконечности», когда Бэннер хотел, чтобы Халк пробудился, Халк отказался, а в начале фильма [[Эффект Ворфа|Халк был побит Таносом как боксёрская груша]]. Позор трусливому Халку! Боится Таноса! Нет, мы не смотрели «Тор: Рагнарёк», и мы не знаем о том, что Халка задолбало то, что его постоянно используют как оружие!
* «[[Arda/LotR/Фильм|Властелин Колец]]»:
** Сэм в Мории ухлопал пару орков [[Импровизированное оружие|сковородкой]]? Теперь это будет его [[фирменное оружие]], и ничего, что в тех же фильмах он в основном сражается мечом. В данном случае официальный мерчандайз не отстаёт в утрировании от фанатов.
*** Более того, в книгах он таскает с собой целый набор кухонных принадлежностей, среди которых сковородки НЕТ.
** Арагорн в анекдотах изображён непросыхающим алкоголиком. Видимо, некоторым показалось, что его актёр в фильмах Джексона снимался с некоторого бодуна.
** Справедливости ради: в среде старых российских толкинистов этот прикол начался ещё задолго до выхода фильма. Ох и задолго же — с 1980-х годов! Видимо, показалось забавным обыграть российский стереотип «Харизматический лидер — обязательно пьющий человек». А с конца 1980-х и начала 1990-х дополнительно повлияло то, что на нескольких первых нашумевших в узких кругах [[полевая ролевая игра|полигонных играх]] в роли Арагорна неизменно выступали ролевики, известные не только своей зашкаливающей харизмой и фехтовальным мастерством, но и алкогольными «подвигами». Утрирование зашло слишком далеко уже к середине 1990-х, так что легендарная фигура тусовки, Алексей Свиридов (1965—2002, автор «[[Малый типовой набор|Малого типового набора]]» и бард) аж взвыл: «И Арагорн-то у вас пьянь, и Гэндальф у вас — [[козёл]], и Фродо — чмо… Жить без этого не можете, обязательно надо загадить? У меня у самого „Звирьмариллион“, то есть изложение низким штилем — но зачем уж настолько-то? Сильмариллион местами напрашивался на пародию, он слишком уж [[пафос|патетический]] — но о „Властелин“-то зачем так откровенно вытирать ноги?..»
*** …Ну а «предположительно бодунявая» физия Вигго Мортенсена в некоторых кадрах просто «попала в струю, в масть, в цвет, в традицию».
** С другой стороны, [[получилась реальность]]: в тех природных и [[Война - это кошмар|общественных]] условиях, в которых приключается Арагорн, регулярное внешнее и внутреннее применение крепких напитков более чем объяснимо. [[По ту сторону рассвета|Его далёкий предок]] не даст соврать.
* «[[Годзилла]]» (2014 г.) — фэндом Годзиллы считает местную инкарнацию слабой только потому, что он был брутально избит и почти убит ГННУСами, а ГННУСы, видите ли, по стандартам [[кайдзю]], «очень слабые»! И раз уж они слабые, то и Годзилла из того фильма «слабый и хрупкий», и что такие кайдзю как Биолланте, Разрушитель или Гайган «его просто уничтожат», а те, кто не согласны с этим, просто «малолетние фанбои»! При этом они не в ладах с логикой, ведь роль ГННУСов — паразиты, а это значит, что их когти должны быть очень жёсткими и прочными, чтобы пробиваться через жёсткую кожу представителей вида Годзиллы, убивать их и потом рассаживать кладки яиц в их трупах. И не забываем про то, что сам Годзилла пережил взрыв испытания Кастл Браво — 15-мегатонной бомбы, а самец ГННУСа (который слабее самки, если что) протащил многотонную русскую подводную лодку на очень большое количество километров с лёгкостью.
* «Гусарская баллада» (и оригинальная пьеса «Давным-давно»): Ржевский же! В оригинале — несдержанный на язык, вспыльчивый, не очень-то почтительный к начальству, но при всём при этом отважный воин и [[Ловелас|галантный кавалер]]. Как стереотипный гусар, склонен даже похваляться «подвигами на сердечном поприще» («…не мог же, право, отступать я, когда она чуть не рвалась из платья!»). Но — и только. А в анекдотах — бабник, циник, пошляк и [[Язык Ржевского|матерщинник]]. Кроме, например, эпиграфа — редчайшего анекдота, где феномен показан как ''внутримировое'' утрирование.
* [[Джон Уик]] мстил за одну конкретную собачку, что была памятью о его почившей жене? Теперь он мстит за всех собачек, о существовании которых он узнаёт за две секунды до страшного возмездия.
* «[[Star Wars|Звёздные войны]]»:
** [[Презренный Джа-Джа|Джа-Джа]]! Если в каноне это был туповатый, но вполне живой и осмысленный персонаж, то хейтеры представляют его воплощением тупого псевдоюмора без смысла и логики.
** Кайло Рен из седьмого эпизода в глазах фанатов быстро деградировал до уровня смеси эмоционального подростка (тридцати годков от роду) с тупым отморозком.
*** Стоит отметить, что весь фильм он себя именно таким и показывает. И он не притворялся, он действительно болен на голову. Хотя восьмой и ОСОБЕННО девятый эпизоды показали, как могли, всю глубину образа. Которую в седьмом эпизоде разглядеть было трудненько — можно было только ''предположить'' (поводы имелись).
*** После восьмого эпизода к нему стали относиться лучше. И даже называть «лучшим персонажем трилогии»… впрочем, не потому, что он так уж хорош, а потому, что сама трилогия… мда…
** Стоило Энакину однажды сказать: «Я не люблю песок»… Что тут началось! В фаноне Скайуокер-старший ненавидит песок, обходит за километр и шарахается, как кот от огурца. При том, что в оригинале он явно подразумевал: «Я не люблю [[Мир-помойка|свою родину]] и условия, в которых я жил, и песок, который на Татуине повсюду, символизирует всё это». Но фанаты на то и фанаты. Неприятно наблюдать, что эту фразу уже начали стебать ''и в каноне'': то в одной книге, то в другой кто-то из персонажей бросает сакраментальную фразу, и, видимо, это должен быть [[Постоянная шутка|ужас какой смешной]] [[бонус для фанатов]].
*** Отдельное утрирование — отношение к этой самой фразе про песок как к какому-то образцу ужасно-бездарного диалога, чуть ли не худшей реплике в истории мирового кинематографа. А ведь это очевидно не так.
**** Ну дык а чего ждать от пацана, который в девять лет попал, фактически, в монастырь, где всячески внушалось, что чувства — зло? С какой радости ему превращаться в идеально раскованного бабоукладчика шестого разряда? Он ловок в бою, а не в романтических отношениях. В подобной обстановке, да с женщиной на пять лет старше (а еще и уже побывавшей главой государства и ныне сенатором)… И не такое могут сморозить. Так что всё в тему.
** Адмирал Акбар способен обнаруживать вражеские ловушки. Чаще всего [[Капитан Очевидность|после попадания в них]].
** Дарт Вейдер в фильмах придушил двух человек (за грубость) и задушил столько же ([[Ты меня подвёл|за провалы]]). Поэтому ему приписывают маниакальное стремление душить офицеров за каждую мелочь. Вплоть до того, что он перебил их [[Педаль в пол|больше, чем повстанцы]]! Вплоть до поисков какой-то сексуальной тяги к удушению — мол, первой, кого он задушил, была его жена Падме.
** Лэндо Кальриссан однажды, имея под своей ответственностью целый город, поддался самому Дарту Вейдеру с имперской армией, причём потом сожалел об этом и исправил содеянное при первой возможности? Всё, теперь он трус!
** Оби-Ван непобедим, когда стоит выше.
*** [[Педаль в пол|Для победы Оби-Вану не необходимо стоять выше, более высокая позиция просто должна существовать]].
* «[[Spider-Man Trilogy|Человек-паук]]» Сэма Рейми — Питер Паркер — плакса и нытик.
* Мета-пример: якобы [[Актёр Семецкий|вечно умирающий]] Шон Бин, который стал таким же мемом, как крутизна Чака Норриса. На самом деле Бин «умер» всего лишь в 25 фильмах (примерно вдвое меньше, чем Джон Хёрт или Кристофер Ли, например), и это менее 25 % от его фильмографии. Просто два его персонажа в знаменитых [[фэнтези]]-[[франшиза]]х красиво умерли в конце первой части, и [[Знают именно за это/Кино и ТВ|этим он запомнился]].
** Шон Бин успел получить такую славу ещё раньше. Просто фильмы, где он умирал, чаще были более известны, чем те, где ему удалось выжить.
*** Особенно забавно в этом контексте смотрится «Троя», где персонаж Шона Бина — один из немногих выживших вообще и единственный выживший среди ключевых ахейцев. Или «Сайлент Хилл 2», где выжил сыгранный им персонаж, при том, что он гибнет в первоисточнике.

=== [[Телесериалы]] ===
[[Файл:Светлячок - типа Джейн.jpg|thumb|Джейн может быть [[Правило 63|другого пола]], но не в другом головном уборе!]]
* «[[Светлячок]]» (2002)
** В сериале Джейн Кобб в одной-единственной серии носит дурацкую вязаную шапочку, мамин подарок. У фанатов он в этой шапочке едва ли не всегда.
** Адам Болдуин и Джосс Уидон тенденцию поддержали: один неоднократно позировал в образе Джейна в этой шапке, второй выпустил комикс, в котором на обложке — весьма воинственный Джейн в шапке с нашивкой Нового Сопротивления.
** Ривер в одной серии сказала «Два на два — на руках синева», когда на её след вышли Синерукие. У фанатов она эту фразу говорит постоянно по поводу и без.
* «[[Сверхъестественное]]» (2005):
** Фанаты преподносят Дина исключительно как вечно острящего альфача. Человеку, ни разу не смотревшему сериал (лишь выхватившему несколько сцен на Ютубе), может показаться, что так оно и есть. Хотя Дин прячет за внешней беззаботностью глубокие душевные раны, а сериал куда более серьёзен, чем фанатские мемчики.
** Сэма представляют ботаном-заучкой, неспособным в юмор, а Кастиэля — омежкой на фоне Дина (что, к сожалению, в 12 сезоне и случилось).
* «[[Игра престолов (телесериал)|Игра престолов]]» (2011):
** Непонятную симпатию между Джейме и Бриенной фанаты сериала раздули сильнее, чем книжные — так называемый СанСан (Санса и Сандор-Пёс). Даже паблик соответствующий имеется. {{spoiler|В итоге оказались правы - в 4-й серии 8-го сезона Джейме таки затащил Бриенну в постель.}} Но это ещё что — из двух коротких сценок в 6 сезоне ещё и пейринг «Бриенна-Тормунд» вывели. {{spoiler|А вот Тормунд остался с носом, да.}}
** По воле создателей Робб нашёл свою любовь раньше, чем в книгах — когда повстречал после боя хамовато-эмансипированную [[Презренный Джа-Джа|любимицу]] [[Сарказм|фэндома]] Талису. Волантийское чудо ещё и занималось страшно романтичным делом — ампутацией конечностей раненому воину — что явно нравилось молодому королю. После первых серий к Талисе намертво прилипла кликуха «Леди-ампутаторша» и репутация маньячилы, которую хлебом не корми — дай кого-нибудь укоротить (можно на глазах у балдеющего Робба). Часто звучало полушутливое предположение, что она {{spoiler|оттяпает руку Джейме}}.
** Зигзаг: Джона Сноу в первых сезонах считали глупым незнайкой из-за вечно озадаченного выражения лица Кита Харрингтона и остроумной реплики Игритт. При этом поступки Джона были в то время вполне разумны. Но вот книги Мартина кончились, Джон попал в руки сценаристов — несомненно, фанатов! — и те его так утрировали, что он превратился в того дурачка, каким его фанаты представляли.
** Да и в целом сериал в представлении многих (особенно [[Борец за нравственность|стражей морали]]) является порнографией с убийствами и драконами. «Сиськи и драконы навсегда!» (с)
* Power Rangers Samurai:
** Мия, как и её сентайный прототип Мако, готовит неважно. Но фанаты пошли дальше: Мия в каждом фанфике готовит несъедобную дрянь, а остальные рейнджеры вынуждены её есть. В особо упоротых случаях с Мией по части кулинарного искусства соревнуется Мэри-Сью, и конечно, побеждает.
** PR Mystic Force — Зандер из простого шутника-обаяшки в фанфиках часто становится натуральным клоуном. Причём следуя поговорке «дурак ты, боцман, и шутки твои дурацкие».

=== [[Телевидение]] ===
* «Маска» — отношения между Вячеславом Макаровым и Анной Плетнёвой. [https://www.youtube.com/watch?v=ZrcwrFcxYsI Подсвечено самим Макаровым] перед исполнением песни «Без меня» в новогоднем выпуске:
{{q|Вы знаете, какая странная история была в первом сезоне? Вначале это было похоже на шутку, потом в интернете появились мемы, потом мне стали звонить журналисты и выяснять подробности романа. В конце концов к моей маме пришла соседка и сказала, что ейный сын женится на Попугае.|Текст подсветки}}

=== [[Мультфильмы]] ===
* [[Cinderella (Disney)]] — Золушка здесь теряет туфельку целых три раза. Как будто [[не любит обувь]] и непроизвольно стремится от неё избавиться. В первый раз это совсем другая туфелька.
* [[Frozen]] — изначально Эльза могла управлять снегом и льдом, потом научилась управлять теплом и растениями. И всё! Фикрайтеры, ну зачем раз за разом приписывать ей всемогущество? Ну нет у неё абилок вроде превращения людей или материализации предметов!
** Таки [[просочиться в канон|просочилось в канон]] во [[Frozen II (мультфильм)|втором мультфильме]], где Эльза получила по факту [[повышение до бога|повышение до богини]]. Вот только все мемы и вышеописанные фанфики относятся к той Эльзе, которую мы видели в первом мультфильме.
** Во [[Frozen II (мультфильм)|втором мульте]] у неё ещё не то появилось. Может быть, здесь утрирование [[Просочиться в канон|просочилось в канон]]. Но это уже не та Эльза, не та [[Снежная королева]], которую мы знаем.
** Изначальная правка была сделана задолго до выхода второй части.
* Фильм пятого поколения [[My Little Pony]] не успел выйти, а теннисный мяч на роге Иззи уже постоянный её атрибут.
** Вышел. Оказалось, что это ''типа'' [[Гаситель сверхспособностей|блокиратор магии]], не входящий в постоянный образ Иззи. «''Типа''», потому что, во-первых, магия единорогов пропала ещё до действия мультфильма, а, во-вторых, подобная мера предосторожности основана на предрассудке пегасов по отношению к единорогам. С другой стороны ранее Иззи рогом открыла жестяную банку с бобами, проткнув её по периметру крышки, а последним ударом открыв. Так что подобная мера предосторожности не была лишней.
** В мультфильме «Дед Мазай и другие» — пародия на троп. Кроме зайцев, как в первоисточнике, [[Поджог, убийство и переход на красный свет|Дед Мазай спасает собачку Муму, персидскую княжну, Робинзона Крузо и пассажиров «Титаника»]].
* «[[Tangled|Рапунцель]]» — игрофикаторы, вы что творите?
** Волосы Рапунцель — это не сросшаяся с головой змея! И не может она использовать их как плётку! И не ползают они впереди её самой! В мультфильме она могла использовать их как аркан, но это максимум!
*** Живые волосы были в [https://www.youtube.com/watch?v=MZEIduehoFw официальном тизере]. Вопрос в том, считать ли это каноном, неустоявшейся ранней версией или отдельной комедийной сценой.
** И кто вам сказал, что она после встречи с родителями всё ещё [[не любит обувь]]?
*** Продолжающий историю мультсериал, вестимо — там это подчеркивается. Да, каноничность сомнительна, но пока ничего по-настоящему противоречащего полнометражке не было. А внезапно отросшие волосы в финале, скорее всего, снова срежут.

=== [[Мультсериалы]] ===
* «[[Avatar: The Last Airbender|Аватар: Легенда об Аанге]]»:
** Если в оригинале Тоф просто грубоватая [[бой-девка]] (явно скрывающая под напускной грубостью много боли и целый букет психологических комплексов, что неудивительно), то в фанфиках она матерится по поводу и без. В особо запущенных случаях Тоф использует слово fuck и производные вместо точек и запятых, да и вообще разговаривает с друзьями, как [[Пацан с раёна|гопница с раёна]].
** Дядя Айро и чай… [[Педаль в асфальт|Без комментариев]].
* [[My Little Pony]]:
** Прежде всего это пресловутая «дружбомагия». В сериале об Элементах Гармонии и подвигах их носителей никто не знает, а в [[фанон]]е — знают все, активно пользуются концепцией элементов-добродетелей и апеллируют к ним в рассуждениях. В сериале «дружбомагия» начинает активно распространяться только силами главных героев и аж с пятого сезона, а в фаноне Эквестрия уже на момент первой серии является дружбоутопией, и вообще [[Смердяковщина|пони лучше людишек]]. В сериале нехорошим личностям вполне могут дать [[А 220 не хочешь?|220]], а фандом выдумал себе якобы следующий его морали лозунг «любовь и толератность» и призывает к ненасилию.
** Сочетанием этого тропа и [[СПГС]] появился [[фанатский персонаж]] Берри Панч. Пони с меткой в виде грозди винограда? Не иначе имеет какое-то отношение к виноделию, и вообще алкоголичка!
** В провинциальной жёлтой газетёнке появилась статья о Селестии с фоткой, где она не самым красивым образом ест торт. Но фандому пофиг на [[Ненадёжный рассказчик|ненадёжность источника]], пусть Селестия действительно обжирается тортами, потому что слишком уж [[светлый властелин]] иначе.
** Но и это ещё не всё. Применённые в [[канон]]е один раз против больших демонических злодеев изгнание на Луну и заточение в камень постигла та же судьба, что ваховский [[экстерминатус]]: с точки зрения фанатов все скульптуры в том саду — это неугодные, которых закатала в бетон злобная Тиранолестия и вообще [[Мелькор был хорошим|Найтмэр Мун была хорошей]].
** Две фоновые пони в кадре стоят рядом? Они определённо родственники! Или любовники.
** Соарин и пироги — это почти как с хлебом в эпиграфе статьи.
** Прозвища Старлайт Глиммер. Просто прозвища Старлайт Глиммер.
** С Дискордом вышла интересная ситуация. Даже фанаты, которым он искренне нравится, считают своим долгом намекнуть, что в прошлом он делал не слишком хорошие дела. По факту же мы имеем слова Селестии, подтверждённые только витражом (и небольшим видением, в котором он не слишком обидно подшучивал над сёстрами), хаос в Понивилле и предательство. Хаос в Понивилле не навредил по факту никому, хотя казалось бы от рандомно падающих предметов могло погибнуть больше половины пони. Носителей элементов Дискорд заморочил, не желая превращаться в статую снова. При этом честно вернул им рога и крылья. Предательство же было им совершено так, что очевидно, что хитрый план у него определённо был. Что касается его [[Моральный вертихвост|морального вертихвоства]], то Дискорду по факту верит всего одна пони, а остальные поначалу готовы были закатать его обратно в статую без суда и следствия. Именно предательство доверия Флаттершай привело Дискорда в отчаяние. По факту про него можно сказать, что он [[трикстер]] с определённой долей зловредности. Самоуверенность у него тоже в порядке, но учитывая его силы, неудивительно. При этом он вовсе не высокомерен, хотя и не скромен. Легко прощает другим насмешки и не мстит. Планы у него бывают безумные, но учитывая [[сеттинг]] и [[жанр]] сериала, которые Дискорд отлично понимает, они так или иначе срабатывают. Фанатское утрирование в основном обосновано тем, что про Дискорда известно очень мало по сравнению с главными персонажами. И прошлое его не раскрывают и в сериале появляется достаточно редко. А ещё тем, что Дискорд со своей неоднозначностью, насмешками с лёгким, но выраженным оттенком цинизма и всемогуществом слишком уж сильно выделяется среди остальных персонажей сериала. А уж то, что его план и мотивы в финале сериала прописали очень поверхностно вывело из себя некоторых зрителей. По факту же Дискорд почти всегда держит ситуацию под контролем, что было показано в рождественском спецвыпуске. Хотя и рискует часто.
*** Можно возразить. Во-первых, Дискорд не является подчинённым Эквестрии, поэтому он не мог никого предать. Если имеется в виду конкретно Флаттершай, то в случае с Тиреком да, но и Флаттершай его порой игнорировала, у них были неформальные отношения. Тем более все остальные пони были настроены к Дискорду враждебно. Далее, что имеется в виду под моральным вертихвоством? По факту Дискорд никогда не врал. Мог недоговаривать, но не врал. Про зловредность, опять же, нужно конкретнее. Что первично, предвзятое отношение к нему или «зловредность»? Насчёт планов, остальные герои порой не меньше косячили и ошибались. Циничным Дискорда я бы тоже не назвал, потому что его пренебрежительное отношение к остальным исходит от такого же отношения к нему. Подытоживая, как к Дискорду относятся, так и он относится к остальным, что отлично видно на примере Флаттершай. Поэтому все его действия вполне закономерны.
*** [[Зигзаг]] из официального комикса. Дискорд добровольно заставил всех (включая сестёр-аликорнов) считать, что «не слишком хорошие дела» совершал он, в то время как де-факто вся вина была на другом драконикусе.
** Канцлер Нэйсей. Многие фанаты называют его «гнусным расистом» и сравнивают чуть ли не с Гитлером. Да, его можно считать расистом и в большей части появлений он вёл себя, как [[козёл]]. Но во-первых, шестёрка учеников других видов, которую он так невзлюбил, первоначально сама это спровоцировала (прогуливала уроки и нанесла вред имуществу пони), а не то что «нельзя принимать в школу другие виды просто потому, что гипотетически они могут представлять опасность для пони». А во-вторых, он ничего не говорил про то, что другие виды нужно убивать/ненавидеть/издеваться над ними, или что они ничтожны по сравнению с пони. Он просто хотел, чтобы они не угрожали Эквестрии, но, несомненно, сильно перегибал в этом палку.
* [[RWBY]]:
** [[Педаль в асфальт]], потому что этим занимается не только фандом, но и сами создатели в комедийном [[спин-офф]]е «RWBY Chibi». Руби в первой серии, проголодавшись, быстро ела печеньки, и упомянула о любви к молоку пару серий спустя? Теперь она помешана на печеньках и молоке. Блейк, будучи полукошкой, ОДИН раз отпрыгнула от Цвая? Теперь она боится не только собак, но и пылесосов. Сан и Нептун проходили практику в полиции и чересчур сильно это восприняли? Теперь они нацепили «полицейские» усы и маются дурью, кося под копов и т. д.
** Впрочем, есть и то, что в чибиках не обыграли — к примеру, очень смутно прослеживаемые в оригинале [[трикстер]]ские наклонности Оспина, которые в фанфиках превращаются просто в нечто невообразимое.
** [[Инверсия]] тропа опять же с Оспином. Он в сериале изрядно примелькался со своей кружкой из которой вечно что то пил, и поэтому в большинстве фанфиков он (как и Ублек, но тот заслуженно) кофеман, который тратит немалую часть бюджета Школы, на кофе. Вроде стандартное обыгрывание тропа… только вот Оспин в сериале любил какао а не кофе. А кофемания привязалась к нему с лёгкой руки одного из популярных в этом фэндоме фикрайтеров, который позже сам признал свою ошибку.
** В финале 7 тома генерал Айронвуд {{spoiler|[[Не щадить детей|стреляет в Оскара]], скидывая его в пропасть}}. Перед этим пощадив опасного противника. В фэндоме тут же появилась целая куча шуток на тему, что Джеймс просто ненавидит детей.
* [[South Park]] — здесь утрируют внешность героев:
** Например, в эпизоде «Славные времена с оружием», Баттерсу попали сюрикэном в глаз. И хоть в следующей серии всё зажило бесследно, фанаты стали изображать его на артах со шрамом на глазу, а то и вовсе ослепшим на один глаз.
** А из-за того, что в серии «Тупое преступление» Картмана Клайда назвали самым толстым после Картмана, на артах его часто изображают пухленьким.
** В серии «Список» он был выбран самым красивым мальчиком в классе, из-за чего стали изображать бисёнэном.
** В том же «Списке» Картман сказал, что у Крейга кривые зубы. Из-за этого его стали изображать с брекетами. В шиппинге с Твиком с последним делают то же самое. Фанатское утрирование, видимо ещё и заразное.
*** Пятиминутка реальности: по сюжету главные герои — четвероклассники и у них всё ещё есть молочные зубы, а на них брекеты не ставят. К тому же, с ними уже ходит вредная сестра Стэна Шелли.
* [[Steven Universe]] — у Жёлтой Алмаз, при первом её появлении, была нарисована немного удлинённая шея. В результате, это породило целый мем и кличку «Мама-жирафа» для неё. Дошло даже до того, что {{spoiler|[[Просочиться в канон|в одной из будущих серий Жёлтая появилась во сне Стивена с огромной удлиняющейся шеей, с помощью которой она следила за ним]]}}.
** А что началось, когда она в ответ на оскорбление со стороны {{spoiler|Перидот}} состроила гневную гримасу — словами не описать.
* [[W.I.T.C.H.]] — Хай Лин [[Язык мудреца|любит цитировать китайские]] [[Говорить пословицами и поговорками|пословицы и поговорки]], известные ей от бабушки. В комиксах и книгах она цитирует их буквально раза два-три (а в мультсериале вообще за этим не замечена), но надо отметить, что, поскольку [[Житель Страны Эльфов|она изрядно «не от мира сего»]], такая манера выражаться выглядит у неё весьма органично.
* [[Hazbin Hotel]] — То что Чарли в фанатском творчестве мягко говоря не блещет умом это цветочки. Вот настоящая феерия в том что Ниффти из-за того что заколола Адама ножом превратилась в отмороженную яндере которая жаждет колоть Адама, получая от этого сексуальное удовольствие (её БДСМ наклонности это канон) даже после его воскрешения.

=== Веб-комиксы ===
* [[Homestuck]] — [[аверсия]]. Наполненный стёбным духом комикс изначально создал настолько гротескных персонажей, что их просто некуда утрировать больше.
** На самом деле нет, очень даже можно. И большинство доцарапинных троллей (Латула, Кронус, Поррим, Мьюлин) — это именно внутримировое воплощение утрированных образов пост-царапинных.
* «Апогей Ананасности» — овцерысь. Просто овцерысь. А кто помнит, что у неё изначально была эпизодическая роль?
** С другой стороны, веб-комикс [[знают именно за это]], и автор сам спровоцировал читателей на культ овцерыси.
*** Кто вообще его знает хоть за что-нибудь?

=== [[Аниме]], [[манга]], [[ранобэ]] ===
* [[Berserk]] — покойный автор как-то раз признался, что играет в Idol Master. С тех пор фанаты приписывают Миуре фанатичное увлечение этой игрой, на которую тот тратит всё время, забивая на работу над мангой.
* [[Code Geass]]:
** Пиццежорка Сицу сочувственно жмет яблочнику Рюку руку. [[Фут-фетишизм|Босой ногой]].
** Да и Нина [[Символическое имя|Эйнштейн]] (на секунду, создательница [[Неатомная бомба|Фреи]]) осталась лишь забитой [[Роман с Дуней Кулаковой|столонасильницей]].
** Хейтеры обожают утрировать [[Не надо было этого говорить|неудачность]] слов Лелуша про убийство всех японцев. Как правило, они полагают, что Лелуш заранее знал о механике эволюции Гиасса, о том, что он непременно должен выйти из-под контроля и даже когда это произойдет.
** Целью Реквиема по Зеро объявляют мир во всем мире. Местечковую войну в сиквеле — соответственно, полным крахом этого плана.
* Рюк из [[Death Note]] пострадал аналогичным образом: в глазах фанатов он всегда банальный любитель яблок. Точка. Цинично-равнодушный бог смерти, испытывающий жутковатый интерес к людям?<ref>А ведь что не говори про Лайта или Ниа, именно Рюк является Ъ-главным злодеем произведения. Именно его желание «развлечься» и повлекло за собой действия Лайта, который из разуверившегося в справедливости паренька превратился в ''того самого'' Киру.</ref> Не, не слышали.
* [[Fairy Tail]] — не фанатской, а хейтерское утрирование. Из-за регулярного «афигительного» юмора Масимы, важной частью которого является раздевание бедной Люси, нелюбящие её персоны неизменно называют её Шлюси, и на попытки банально попросить этого не делать просто потому, что слово неприятно, с пеной у рта начинают доказывать что это чистая правда, особенно сильно уповая на один момент из первой главы, когда она попыталась своей внешней привлекательностью сбить цену на магический ключ. ОДИН ПОЛУШУТОЧНЫЙ МОМЕНТ В ПЕРВОЙ ГЛАВЕ — И ВСЁ, ТЕПЕРЬ ОНА ПРОДАЮЩАЯ СЕБЯ ЗА ДЕНЬГИ ПЕРВОМУ ВСТРЕЧНОМУ ШАЛАВА!
** Плюс ещё бесконечные фанфики о том, как её за слабость выгоняют из гильдии (хотя хотя слабая она только по сравнению с полудюжиной сильнейших магов гильдии).
* [[Ginga Eiyuu Densetsu]] — тараканы Ройенталя. Изначально появились в дискуссиях по канону и в шуточном фанфике, где все проблемы решаются с помощью мелка от тараканов. А еще тупость Биттенфельда, который в каноне не так уж и глуп, обжорство Фаренхайта, который в армию пошел служить за еду, склонность Мюллера разносить слухи и падать в обморок (один раз всего упал)…
* [[Goblin Slayer]]:
** Фанаты шутят, что Гобс предпочитает есть исключительно гоблинов, да и другие потребности с их помощью удовлетворяет.
** А ещё люди очень любят сравнивать Гобса с Палачом Рока из [[Doom]]. Хотя на самом деле они очень сильно отличаются между собой. Убийца Гоблинов — хладнокровный тактик, а Палач Рока — берсеркер. Пусть Гобс крут в ближнем бою, но он предпочитает убивать гоблинов хитростью. Да и есть очень много намёков, что у Гобса [[Бисёнэн|по-японски красивая внешность.]]
* [[Golden Kamuy]] — фанаты почему-то упорно приписывают Огате привычку курить, курящих в манге можно по пальцам одной руки пересчитать, и предпочитают они трубку, а не сигареты или самокрутки. Вероятно, пошло это от его сэйю, Кэндзиро Цуды, который действительно заядлый курильщик — ради шутки его однажды на интервью спросили, что ему больше нравится: табак или сиськи, и он без раздумий выбрал первое.
* [[Hetalia: Axis Powers]] — Северный Италия, конечно, беспомощный трусоватый балбес, но в фанатском творчестве он весьма часто предстаёт как полнейший имбецил, который может только «векать», в крайне случае произносить односложные фразы, и не способен делать ВООБЩЕ ничего, кроме как размахивать белым флагом! Даже шнурки завязать не в состоянии…
* [[Hokuto no Ken]] — Кенсиро постоянно говорит «Ты уже X», а врагов постоянно убивает через АТАТАТАТАТАТАТА, других техник у него нет.
** [[Аверсия]]: шутки про Кенсиро в стиле «[[Такой крутой, что уже смешно|что может Чак Норрис]]» идеально вписываются в его канонный образ.
* [[JoJo's Bizarre Adventure]]:
** Какёин один раз сказал, что мама Джотаро красивая женщина, и один раз дурачился с вишней на языке. Всё, теперь он любитель MILF и постоянно делает «реро-реро-реро-реро».
** Кроме того, его сэйю озвучил [[School Days|Макото Ито]]. В Summer Days [[Ирония судьбы|три его любовных интереса — матери его одноклассниц]].
** Джотаро «повезло» ещё больше: стоило ему раз нацепить на одежду цацку в форме дельфина, как его заподозрили в противоестественных связях с ними.
** Пейринг Коичи/Рохан возник из-за того, что первый признался, что является фанатом творчества второго.
** F.F. для нормальной жизнедеятельности периодически нужна вода? На 9 из 10 артов она обязательно будет со стаканом воды. И вообще, она помешана на воде. За каплю воды убьёт любого.
** Буччеллати по доброте душевной принял убитого чувством вины и [[Заливать горе|заливающего горе]] Аббаккио в свою команду. Во многих фанфиках же Бруно вообще этакий [[мессия]], чьё существование приносит свет и радость в мрачную и холодную жизнь [[Гнусный алкаш|гнусного алкаша]] Леоне.
** Тот же Аббаккио при первой встрече с Джорно попытался споить ему [[Сладкий хлеб|свою мочу]], выдав её за чай, но это было один раз и об этом не очень приятном моменте все вскоре забыли. В фэндоме же Аббаккио постоянно норовит напоить кого-нибудь собственными отходами.
** Наранча один-единственный раз завалил тест на умножение. Фэндом превратил его в дегенерата, который не умеет читать и регулярно срется в штаны.
** Фуго даже с книжкой не светился ни в манге, ни в сериале, разве что один раз делал домашку с Наранчей. В фанфиках же он чуть ли не профессор с личной библиотекой на стопицот книг, который ещё и вечно учит жизни пресловутого тупого Наранчу. Или тычет в него вилками, ножами, просто избивает за всё подряд. Не одна крайность, так другая.
** Формаджио один раз засветился с кошкой на коленях. В фэндоме он стал заядлым кошатником.
*** Впрочем, до Киры Йошикаге ему в этом плане далеко. У него даже стенд будет вести себя как кошка.
** Хирохико Араки, автор манги, знаменит главным образом тем, что очень хорошо сохранился. И вот один фанат заметил, что Араки-сенсей подозрительно похож на {{spoiler|Джоконду}}…
*** Араки забыл™. Ну, есть [[микротрещины в канве]], с этим не поспоришь. А вообще менее талантливый автор за тридцать с лишним лет публикации забыл бы намного больше и сюжетные дыры оставлял бы намного чаще.
* [[Katekyo Hitman Reborn!]]:
** В каноне Занзас однажды запустил в голову Скуало стаканом. Фанаты восприняли это как добрую варийскую традицию, и поэтому в фанфикшене Занзас швыряется в Скуало тяжелыми бьющимися предметами буквально при каждой встрече.
*** Был ещё эпизод с обломком стены.
*** И, конечно, любой уважающий себя фанонный Занзас будет глушить вискарь литрами. Непрерывно. Днём и ночью. Но при этом не пьянеть и не спиваться.
** Маммон любит деньги, поэтому, в свободное от оперативной работы время, ведёт у Варии бухгалтерию. Действительно, зачем серьёзной организации нанимать бухгалтера, пусть дебет с кредитом сводит скряга и жмот без профильного образования.
** Пару раз Мукуро сказал, что хочет захватить тело Тсуны. Мало того, что в фанфиках он говорит об этом ПОСТОЯННО, так ещё и первоначальный смысл (захватить контроль над наследником самого крутого мафиозного клана, чтобы можно было мафию разрушить изнутри) сменился на желание не захватить, а овладеть, желательно во всех позах.
* [[Mahou Shoujo Madoka Magica]]:
** Да, любовь Хомуры к Мадоке [[О ужас!|действительно]] [[Яндэрэ|ярче всякой надежды и чернее страшнейшего отчаяния]]. Но фанаты… Фанаты превратили её в извращенку, которая [[Влюблённый сталкер|преследует Мадоку]], [https://vk.com/album-25163097_130238574?act=comments&z=photo-25163097_246746586%2Falbum-25163097_130238574 ворует у неё трусики], напяливает их себе на башку и делает другие нехорошие вещи!
** В классе Мадоки ноутбук есть у всех учеников, кроме одной девочки. Фанаты превратили эту девочку без ноутбука в нищую сироту, живущую в картонной коробке и питающуюся из мусорных баков.
* [[Naruto]]:
** Любовь Саске к помидорам возведена в такой абсолют, будто он питается исключительно ими.
** Идзуна Утиха. [[Педаль в асфальт|Случай особенно тяжёл тем]], что в каноне фактически известна о нём лишь внешность, острая нелюбовь к клану-врагу (которую иногда [[Обыденность зла|экстраполируют]] [[Озлобленность на весь мир|очень сильно]]) и факт смерти после донорской передачи глаз старшему брату. Ещё пару штрихов добавляет аниме или их можно логически домыслить. Однако преданным фанатам этого мало! Так что быть Идзуне ярым ненавистником конкретно [[Заклятый враг|Тобирамы Сендзю]] ([[Закадычные враги|острота]] [[Враг — это честь|может]] [[Враг мой|варьироваться]]), [[трап]]ом уровня [[Милый злодей|Хаку Юки]], [[Милашка|милашкой]] и вообще [[Кавайная нэко|котиком]] [[Обаяшка|в душе]] и при [[Говорящие животные|таком же]] [[Фамильяр|призыве]]. А [[Тролль|ещё]] «[[Яндэрэ|немножечко]]» [[Псих с топором|психом]]. [[Сарказм|А что?]] Не одному же [[Рыцарь крови|брату]] [[Обыденность зла|веселиться.]] В каком-то смысле, это «хороший» пример, поскольку о персонаже практически ничего неизвестно и подобное утрирование придаёт ему глубину.
** Оротимару укусил Саске в шею, чтобы передать ему проклятую печать. В результате получил репутацию гея и [[педофил]]а.
** Ненависть Тобирамы по отношению к Утихам фаны тоже любят преувеличивать. Он часто вступал в конфликт с кланом Утиха и Мадарой в частности, так как считал, что они слишком часто превозносят свои желания над желаниями других. Это часто выглядело так, будто он предвзято относился к клану и его членам, но на самом деле он вполне был способен понять их и с радостью сотрудничал с любым Утиха, который мог бы преодолеть своё «Проклятие Ненависти»; он привёл Кагами Утиха как прекрасный пример Утихи, что оказался выше ограничений своего клана.
** Хидан матом не ругается, он им разговаривает. Если какая-то его реплика случайно не сводится к большому загибу, значит переводчик — ханжа и лицемер, а фанаты знают лучше!
** Сакура бесполезна, это уж все знают.
** Из-за того, что Хината после смерти Нэдзи достаточно оперативно перестала плакать и ринулась приводить в себя Наруто, а потом думала о том, как приятно держать его за руку, фанаты заклеймили её как одержимую Наруто сталкершу, которой абсолютно плевать на смерть брата (или которая даже не забыла, как Нэдзи пару лет назад хотел убить её на экзамене). Даже с учётом того, что посреди боя оплакивать Нэдзи у них попросту не было времени.
** Тен Тен — самая незаметная героиня с достаточно унылыми по меркам сеттинга абилками (умеет только в метательное оружие и бомбы), которая позорно слила свою единственную дуэль в сюжете против Темари (пытаться закидать кунаями человека, управляющего ветром, было [[Он просто идиот|не лучшей идеей]]). Стараниями саркастичных фанатов она превращается в [[Мэри Сью]], которая способна уделать Мадару с одного удара и которую вдобавок все хотят.
* [[Neon Genesis Evangelion]]:
** Запомните: [[Синдзи]] только ноет. И ещё не хочет лезть в грёбаного робота. И уж точно он не сражался с Ангелами, не делал усилия над собой и не побеждал их.
*** А иногда [[шутки ради]] идут от обратного, и делают из [[Анти-Сью|virgin]]'a [[Такой крутой, что уже смешно|chad]]'a. И меху пилотировать ему нравится, и со всеми девушками он переспал (причём сразу), и комплементация изначально входила в его планы…
** Синдзи мастурбировал на лежащую в коме Аску, потому что это его фетиш! По крайней мере, об этом любят шутить фанаты, подрисовывая Синдзи или его… липкую руку к кадрам с ранеными или обездвиженными персонажами.
** Аска якобы абсолютная сволочь и полностью неспособна на нормальные отношения с окружающими (дружба с Хикари? когда, где?) и работу в команде (когда в бою с 9-м ангелом вообще вызвалась быть живым щитом). Синдзи, разумеется, только ненавидела и придуривалась, что он ей нравится, чтобы поизощрённее поиздеваться — конечно, когда она наедине с собой улыбалась после спасения руками Синдзи от 8-го ангела или чуть не рыдала в ванной от неудавшегося первого поцелуя, видимо, это был такой тонкий троллинг самой себя…
* [[One Piece]]:
** Трафальгар Ло однажды сказал, что [[Я этого не ем|не любит хлеб]]? Да хлеб это его страшнейший кошмар, а знакомство с ним началось в стиле Зелёного Слоника! [[Просочиться в канон|Просочилось даже на нарисованные по заявкам фанов официальные (!) обложки к главам манги]].
** Сакадзуки верная собачка Мирового Правительства и Тенрьюбито. А то, как он собачился с первыми как раз из-за статуса последних, никого не волнует. А ещё он [[каратель-отморозок]] вархаммеровского уровня, в 92 % случаев он им становится из-за убийства Эйса, ведь нельзя убивать преступника, он такой хороший! А то, что он дозорных убивал, так это [[Готтентотская мораль|они сами виноваты]]. А в остальных восьми ему ставят в вину Охару, [[Вам хорошо осуждать|хотя там обстоятельства не позволяли поступать по другому]].
*** ''Присутствовавший там же Кудзан с последним пунктом что-то согласен не был…''
** Тенрьюбито, конечно, гады лютые, но в фанфиках [[И часовню тоже он!|просто нет злодеяний, к которым они были бы непричастны]].
** [[Однорукий воин|Шанкс]] впервые показал Королевскую Волю? Теперь он всегда сражается КВ. И мечи заряжает КВ, выстрелы тоже заряжает КВ. И временем манипулирует благодаря КВ. <s>И создаёт «волевых» фантомов, и гасит действия фруктов, и зомби, и порабощает людей, и разрезает острова, и пользуется телекинезом. И это ещё далеко не все фичи, которыми он пользуется Королевской Волей.</s>
* [[Ookami to Koshinryo|Волчица и пряности]] — два раза за весь сюжет Хоро от души наелась яблок. Теперь добрая половина фанарта и 99 % косплея демонстрируют яблоки, яблоки и ещё раз яблоки.
** Справедливости ради, этому немало поспособствовали создатели аниме, которые оформили в «яблочном» стиле весь эндинг первого сезона, да ещё и добавили упоминание яблок в некоторые диалоги, где в оригинале были, например, персики.
* [[Osomatsu-san]] — [[любитель кошек]] Итимацу в паре скетчей фарса ради выпустил кошачьи уши и превратился в любимое животное (там уже накал абсурда был до предела) — в фанатском творчестве это стало его суперспособностью!
* [[Overlord (аниме)|Overlord]] — Аинз как-то ляпнул про то, что его мечта запилить страну, где все расы будут жить в мире и согласии? Ну это 146-процентный [[благонамеренный экстремист]], который так-то всех любит, а гадости делает, потому-что так надо. А ещё у него [[Железная воля|адамантова воля]], божественная харизма и гениальный интеллект. И после победы он и его подопечные будут строить нечто близкое к утопии безо всяких анти, а в случае с [[кроссовер]]ами будут ещё показывать величие [[Коллективная Сью|своей цивилизации]] ксеносам всяким.
* [[Pandora Hearts]]:
** Алиса любит мясо? Вышло, как в примере про хлеб. Теперь она обжирается обожаемой едой денно и нощно, дырявя бюджет Безариусов. Видимо, аниме-экранизация поспособствовала такому восприятию<ref>Надо ли говорить, что это — одна из бесчисленных причин, почему фанаты манги НЕНАВИДЯТ ту самую экранизацию от Xebec.</ref>.
** Брейк так же обжирается конфетами. И постоянно выскакивает то из шкафов, то из-под кроватей… Спасибо, хоть не из унитаза.
** Из [[Верный слуга|Гила]] часто делают какого-то виктимного уке.
* [[Pokemon]]:
** Серена — подруга детства Эша? Она должна быть с ним сразу же. Больше фанатов в этом персонаже не волнует ничего.
** Единственная за 1100+ серий сцена, где Пикачу держит кетчуп — сразу же стала объектом фанатских шуточек о его безграничной любви к данному продукту. Дело дошло даже до пейринга.
*** А в оригинале точно не [[Убойный лимонад|была выпивка]]?
* [[Rozen Maiden]] — проехались по всем персонажам, пополам с [[Фанатское очернение|фанатским очернением]]. Причина банальна: аниме-экранизация была ''безумно популярна'' на форумах вроде Двача и особенно Ычана во второй половине нулевых-начале десятых, а там и аудитория соответствующая. Вот что имеем:
** Дзюн — ленивый и хамящий всем вокруг хикки с нежеланием что-либо менять в своей жизни, пока не начал получать пинки от Синку. В нём проснулась совесть и симпатия к Синку с её сестрами? Он поверил в собственные силы? Ха, чепуха. Только из-за страха перед очередной пощёчиной он и «изменился».
** Синку — эгоистичная и цинично-надменная собственница, которая только и умеет, что использовать магию в сражениях и отвешивать пощёчины направо и налево всем, кто ей не нравится. А как же роль ментора для Дзюна? Забота о сестрах? Когда? Где? Она даже младшую сестру за таковую из-за отсутствия «Мистической розы» не считала!
** Суигинто — зацикленная на перфекционизме и мести Синку мономаньячка, готовая на все ради того, чтобы заслужить любовь Мастера Розена. Про то, что она отказалась от титула «Алисы», чтобы спасти жизнь смертельно больной хозяйки-медиума, все дружно забывают<ref>Впрочем, схемы достижения этой цели, а именно «убить всех сестёр», она не изменила.</ref>.
** Суисейсеки — законченная [[Козёл|коза]], сочетающая в себе сюсюкающую инфантильность и стервозный характер<ref>Такое «опошление» ведёт свое происхождение из сетевых форумов, где психологический портрет Сусеки как раз и представлен подобным образом.</ref>. На её [[Козёл с золотым сердцем|золотое сердце]] (первая кукла, отказавшаяся убивать сестёр во имя совершенства) и безграничную любовь к близняшке Соусейсеки обычно забивается.
** Канария — «На словах я Лев Толстой» во плоти. Хвастливая и вредная девчушка, всюду пакостящая своим сестрам и мечтающая о победе над ними, а в реальном бою ни на что не способная. То, что она первая нанесла существенный урон Барасуисё, а сёстрам от неё пришлось о-о-о-чень несладко, тоже прошло мимо зрителей.
** Барасуисё — просто «плоская» кукла-подделка и этим всё сказано!
** И на десерт, Хина Итиго, в сознании многих оставшаяся беззаботным рассадником крипоты и хаоса, ради веселья готовая угробить живого человека. Какое перевоспитание? Какое искупление вины перед Томоэ? Такие не меняются…
* [[Sailor Moon]]:
** Нефриту не повезло в одной из серий первой экранизации «засветиться» с бокалом виски — теперь в каждом втором фанфике его изображают алконавтом со стажем.
** Усаги некоторые фикрайтеры отказывают даже в зачатках интеллекта. Особенно когда оттеняют её самодовольной и дерзкой Тибиусой.
** [[Культурный крутой|Культурная крутость]] Харуки и Митиру возведена в абсолют.
* [[Seikoku no Dragonar]] — дракона Эко часто сравнивают с Луизой из [[Zero no Tsukaima]] (см. ниже) из-за личного отношения к главному герою.
* [[Shingeki no Kyojin]]:
** Бедная Саша один раз съела картошку не в том месте и не в то время, и теперь на каждом втором фан-арте она с ней не расстаётся (пожрать-то она любит, но не картошкой единой). Да и внутри мира она за эту картофелину заработала прозвище «Картофельная девушка» (Potato girl).
** Ну и про Леви с метелкой забывать не стоит. Хотя чистоту он любит — сказывается тяжёлое детство.
*** И то, что Эрен постоянно орет, а Саша только и делает, что кушает, даже перекочевало из фанатской среды в шуточные аниме-адаптации, где, например, Саша идет в школу с… арбузом вместо бутерброда.
* [[Soul Eater]] — Патти один-единственный раз сложила свои тесты в форме жирафа? Да она этими жирафами просто одержима!
* [[Wolf's Rain]] — Хигэ — любящий поесть очаровательный раздолбай, на которого, тем не менее, в случае чего всегда можно положиться и который способен по-настоящему любить? Нет, он банальный обжора.
* Что касается [[Zero no Tsukaima]], в ранобэ герой сам как последний идиот нарывался, а Луиза стоически терпела его выходки. Кто-нибудь знает, в ранобэ Эко так же относилась к герою, как в аниме?
* «Лейдживёрс»:
** Харлока действительно часто можно заметить с бокалом вина, но пьяным он особо не замечен, да и вообще скорее является гурманом по части вина, нежели выпивохой (Cosmowarrior Zero не в счёт, в 19-20 лет — а там Харлоку где-то столько — не стыдно). Фанаты, тем не менее, часто изображают капитана форменным алкоголиком. Справедливости ради, для человека со скрытой формой ПТСР это было бы вполне логично. А вот то, что Мииме пьёт саке ящиками — это таки канон, но у неё [[Причудливая чужая биология|есть на то причины]].
** И на почве алкоголизма (или он анорексик? Попадаются оба варианта) страдает дистрофией. Хотя [[высокий и худой как жердь]] он просто потому, что такая рисовка (во всяком случае, персонажи никак не акцентируют на этом внимания и это никак не сказывается на его физическом состоянии), и далеко не везде.
** В сериале 78 года в одной из серий команда жалуется, мол «опять эта селёдка»… Что ж, стараниями фанатов, теперь на Аркадии едят ТОЛЬКО селёдку. В одном фанфике было обстёбано.
** А в Cosmowarrior Zero, в свою очередь, Харлок и Зеро действительно пили вместе в Ган-Фронтире. И поклялись перед тем, как разойтись, что разрешат свой конфликт раз и на всегда при следующей встрече. Но это было только один раз, и потом они конфликт таки разрешили, хоть и совсем не так, как собирались. Да, вполне логично, если они потом ещё устраивали что-то подобное (по спешелам — устраивали), но не на планете же с официально признанно анархией, где обоих многие не прочь убить! Тем не менее, в фаноне они встречаются именно там постоянно, и каждый раз клянутся разобраться в следующий раз (а в некоторых версиях — ещё и каждый раз пытаются, но каждый раз безуспешно, что их, в общем-то, устраивает), даже когда в этом уже и смысла-то нет.
*** Там же, те же: да, в финале Харлок и Зеро сражаются на одной стороне, но, в отличии от некоторых фанфиков, Зеро позицию Харлока никогда не принимал, да и Харлок на тот момент уже не пытался ему её навязать — у них просто был общий враг. Впрочем, это скорее просто [[вопиющий неканон]]: мораль-то изначально как раз именно в том, что две с трудом сочетаемые жизненные позиции могут обе быть правильны, просто каждому своё.
*** Там же, лейтенант Ичикура Шизуо из экипажа Карии. Вспыльчив и педантичен, но в принципе это понятно. Молодой летёха только из учебки, что с него взять, к тому же в процессе парень всё-таки морально взрослеет и слегка умеривает свой пыл. Но в фаноне вспыльчивость и перфекционизм выкручиваются на максимум, так что к Ичикуре намертво прилипло прозвище «истеричка», и невольно появляются мысли о наличии у него обсессивно-компульсивного расстройства (и как его тогда флотская медкомиссия вообще пропустила? За [[Какие красивые глаза!|красивые глазки]]?), так что имя Шизуо стало, в некотором роде [[Говорящее имя|говорящим]].
** Captain Harlock (2013) — Ямма один раз помыл полы (и подслушал кое-что в процессе, но сейчас не об этом)? Теперь вёдра и швабры играют в жизни пиратов ключевую роль! И дело отнюдь не ограничивается тем, что вымыть весь корабль — часть обряда посвящения новичков (не канон, но хоть какой здравый смысл): вёдра используют в качестве «ведьминых ступок», чтобы кататься по кораблю; швабры дарят вместо цветов (смесь с действительно [[Бафос-нежданчик|бафосной]] сценой в кульминации, когда Ямма отдал Харлоку лилию); и вообще, секретное оружие пиратов — швабры, а никакая не тёмная материя! В более мягких вариантах, пираты просто во время неудачного налёта взяли груз принадлежностей для уборки, и теперь ими забит весь корабль, ибо девать некуда, а выкинуть жалко.
** Очень странный момент (видимо, просто развитие идеи о том, что Мацу — [[злой повар]]). Мацу готовит исключительно селёдку, и не позволяет команде есть ничего другого. Харлок, пользуясь правом капитана, вообще ничего не ест и полностью перешёл на [[Алкоголь|юрианскую кухню]] (см. вторую и третью заметки; хотя, может, у него в личных запасах кроме выпивки ещё какие-то продукты длительного хранения, этот момент не освещается), но ничего кроме селёдки не подадут и ему.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Beholder|Beholder 2]]:
** Бедняга Калеб обречён выкидываться из окна при любом удобном случае. То, что он это сделал в силу очевидных причин, один раз и ради защиты сына? Ну, выбросится и так.
** Любовь Вайнберга к клонам раздувают до таких масштабов, что в фандоме он и его клоны — местные аналоги [[Старая дева|старой девы]] с [[Любитель кошек|сорока кошками]].
* [[Deltarune]] — от светящихся или просто неестественно ярких красных глаз Крис уже не факт, что отмоется.
** А бедолага Сьюзи, по ряду мнений, только мелом и питается. То, что она могла жрать его просто с голодухи — им и в голову не придёт.
* [[Doom]] — у протагониста [[Рыбки плавали|была]] питомица, крольчиха Дэйзи. Демоны, когда вторглись на Землю, её обезглавили, и теперь Думгай их всех за это крошил, крошит и будет крошить. [[Месть за хомячка|Да, только и исключительно за это]], а вы думали — [[Миллионы — это статистика|за миллиарды убитых людей]]?
* [[Dragon Age]] — любовь Алистера к сыру, стервозность Морриган, скрытность Соласа… много чего.
* [[Elden Ring]]
** [[Босс-головорез]] Солдат Годрика из не то что необязательного, а даже запрятанного туториала оказался [[Никакой не босс|настолько слаб]] (при этом располагаясь между двумя очень сильными для начала игры боссами), что попытка утрировать его слабость вызвала [[Степени двойки|ошибку переполнения]]. В итоге в фандоме солдат Годрика превратился в заточённое древнее зло, [[Такой крутой, что уже смешно|великого и ужасного, которого боится даже Маления]].
** Любовь Радана к своему скакуну так контрастирует с его образом фандомного чада, что количество умилительного контента с ним превышает все известные пределы. Доподлинно неизвестно, зачем он вообще задерживал движение звёзд, но фанаты знают точно — чтобы спасти Междуземье от всяких астелей и прочих космических ужасов! Отдельный поджанр кавая — добрый дядя Радан и его любимая племяшка Зорайяс.
* [[Genshin Impact]]:
** Кли и её бесконечная любовь к взрывчатке. Она в каноне питает слабость к рыбалке со взрывчаткой, но фанаты выставляют её форменной террористкой-пироманкой.
** Для всех игроков Ноэль является первым персонажем, которую они получают из Молитвы Новичка, и она до сих пор высоко ценится благодаря тому, что она отлично подходит на роль танка. Может огромным мечищем помахать, и даже щит на себя кастнуть, чтобы её никто не поранил. Да и статы у неё весьма внушительные. За её выдающиеся способности фанаты нарекли Ноэль местным эквивалентом [[Doom|Палача Рока]], который убивает одним махом целую армию хиличурлов.
** Ху Тао понравилась многим фанатам благодаря столь яркому контрасту между жизнерадостным характером и её принадлежностью к мрачной профессии гробовщика. Шутки ради один корейский аниматор [[yt:tuTvYv7FDOA|сделал короткометражку,]] где эта весёлая гробовщица отправляется в погрязшую гражданской войной Инадзуму чтобы открыть там свои услуги. Ибо лишние деньги не помешают.
* [[Grand Theft Auto V]] — Тревор один раз за весь сюжет игры очнулся бухой где-то на вершине горы в женском платье? Всё, теперь в каждом третьем фанфике и на каждом десятом арте он обязательно будет в платье.
* [[League of Legends]] — Пантеон: цитата про хлеб из эпиграфа будто именно про него.
* [[Left 4 Dead]] — Льюис — наркоман, который целыми банками жрёт болеутоляющие таблетки и сходит с ума, если не может их получить. [[С прикрученным фитильком]], ибо это скорее [[Шутки ради|локальный мем]].
* [[The Legend of Zelda]] — Линк из Breath of the Wild и Tears of the Kingdom по мнению фанатов либо [[Такой крутой, что уже смешно|имботерминатор]], побивающий [[Финальный босс|Ганона]] [[Побить за 60 секунд|за 30 секунд]], либо [[Он просто идиот|идиот]], постоянно падающий с обрывов и убивающийся собственным оружием. Среднего не дано. Хотя… есть ещё [[Жестокость в видеоиграх|безумный дикарь, устраивающий террор по всему Хайрулу, почём зря мучающий невинных короков]] [[Поджог, убийство и переход на красный свет|и жрущий камни]].
** Там же, [[Нежданный любимец публики|обычная]] [[Не люди|хайлийка]] Магда [[Кнопка берсерка|очень злится]] если ходить по её клумбам. [[Танцы на кнопке берсерка|В какой-то момент]] она [[Безумная мимика|корчит анимешно-безумную рожу]], после чего экран темнеет и игрок получает урон. Опираясь на первый из описанных здесь образов Линка, фанаты решили, что с этой дамочкой что-то не чисто раз она может такому персонажу вломить, начали обзывать Магду цветочным [[Древнее Зло|Ганоном]] и даже вставили в игру в виде босса.
* [[Mass Effect]]:
** Любовь Гарруса к калибровке фандом доводит до нездоровой мании и чуть ли не сексуального влечения. Впрочем, он сам за собой в третьей части такие грешки признаёт, особенно в достаточно стёбном дополнении Citadel.
** Мордин в «секспросвете» при романе с Мирандой упоминает в своих рекомендациях некие «масла». Что сделало Миранду в глазах фанатов фанаткой анального секса. Кстати, речь могла идти не только о лубрикантах…
** Туриане [[гордая и воинственная раса]], которая довольно нехорошо поступила во время первого контакта с человечеством? В фанфиках они мутируют в вархаммеровских орков или кхорнитов, по приколу освоивших дисциплину.
** Батариане — [[гордая и воинственная раса]], выведенная типичными космооперными злодеями, которых недолюбливают все более симпатичные расы? В фанфиках это концентраторы ненависти и тупые злодеи для битья, геноцид которых всей Галактикой воспринимается как чуть ли не больший подвиг, чем победа над Жнецами.
* [[Metal Gear|Metal Gear Rising: Revengeance]] — перед битвой Монсун завёл разговор с Райденом о мемах. Он отсылает к теориям известного биолога Ричарда Докинза, которые заложены в книге «Эгоистичный ген» (мем ≈ идея). И ведь данный монолог не имеет никакого отношения к смешным картинкам из интернета, но теперь фанаты любят изображать Монсуна как завсегдатая 4chan, любящего постить мемы.
* [[Mortal Kombat]] — фанаты любят утрировать образ Рептилии. Он жрёт противников в игре? Так вот, в представлении фанатов ящер тот ещё любитель вкусно поесть.
* [[Overwatch]] — [[педаль в пол]], фандом умудрился создать гротескный образ '''каждому''' из персонажей. Киберспортсменка D.Va теперь злобная задротка, тоннами поглощающая Doritos и Mountain Dew. Мрачный Жнец — человек, поведением больше напоминающий клишированного подростка-гота. Ну и так далее.
* [[Persona 5]] — Хару Окумура, наглядная иллюстрация тропа [[железный кулак в бархатной перчатке]], приобрела в фандоме шутливую репутацию [[Маньячка|маньячки]]. В оригинале намёки более-менее тонкие: во-первых, персоной Хару является небезызвестная миледи де Винтер, во-вторых, она иногда комментирует, что любит сражаться и слышать мольбы теней о пощаде. Эти намёки легко трансформировались в уверенность, что Хару рутинно прикапывает недоброжелателей на своей грядке на школьной крыше (недаром одним из вариантов её оружия выступает лопата), а также любит BDSM (в доминантной роли, конечно же!).
* [[Pokemon]]:
** Покемон Аркеас, благодаря которому и появилась вся вселенная… Ну значит, что он [[Единый Бог]], раз уж создал вселенную. Хоть Аркеас и создал случайно мир, но всё же за её окончательное формирование ответственны другие могущественные покемоны. Скажем Аркеас спровоцировал некое подобие большого взрыва, а всю остальную работу делали другие появившиеся на свет легендарные покемоны. В общем, не бог на самом деле, а просто основная причина появления вселенной. Но теперь людишки и покемоны будут молиться ему в церквях, по мнению фанатов, конечно же!
** Туда же покемон Гирантина, который был якобы изгнан в параллельный мир и является тоже легендарным покемоном. За свой откровенно устрашающий облик и скример в игре с его «тёмными» способностями прозван фанатами Сатаной, в противовес Аркеасу. Хотя в аниме эта громадина успела даже проявить нежные чувства.
** А теперь, товарищи, [[Это же надо было додуматься!|пример не для слабонервных]]: {{spoiler|один аноним из 4chan, якобы основываясь на [[Не в ладах с биологией|его знаниях биологии]], сделал любопытнейший вывод что покемон Вапореон может вступать в половую связь… [[Зоофилия|с людьми!]] И даже после такого контакта вынести яйцо. Идею дружно подхватили и теперь Вапореон получил кучу порнографических фан-артов.}}
** Трагическая история о матери Кубона, описанная в играх, приводит к тому — что фанаты забывают, что вообще-то половина Мароваков — парни.
** Отношение к Космогу почти во всех случаях сводится к мему «Небби, вернись в сумку!» из-за сюжетной линии с Лили.
** Витни из 2 поколения настолько была сложна для некоторых игроков, что её в общих кругах считают «чудовищем». Отсюда шутки типа: «Ненавижу эту тупую корову! И её Милтанку (имбовую покебурёнку) тоже!»
* [[Sally Face]] — Ларри в сложной ситуации сказал своему лучшему другу и сводному брату Салу «я люблю тебя, чувак», и их стали неистово шипперить, хоть по канону главный герой сам заявлял, что [[они не геи]]. Тот факт, что Эшли тоже говорила ребятам, что любит их, как-то не толкнул фикрайтеров обвинять её в полиамории.
* [[Sonic the Hedgehog]] — так как данный фандом успел прославиться своей токсичностью ещё задолго до появления FNAF и Undertale, то под троп попали все персонажи.
** Соник и его непростые отношения с водной стихией. Программист Юдзи Нака подумал, что раз уж [[Не в ладах с биологией|ежи не умеют плавать]], то и Соник [[Поплыл как топор|должен таки утонуть.]] Теперь фан-база считает, что Соник — аквафоб. Случай с убавленным фитильком, поскольку в аниме Sonic X он всё же страдает этой же фобией. Но события аниме, как известно, не являются каноном, и Соник не проявляет признаков страха от пребывания в воде в официальных играх. Просто плавать не умеет.
*** В одном из эпизодов 3 сезона Sonic X Соник в порыве гнева превращается в Тёмного Соника. Ну всё, значит, каждый раз когда Соник разозлится, то он превратится в Тёмного Соника и в этом состоянии будет крушить всех и вся. Причём по любому поводу. Хотя для трансформации нужна ещё негативная энергия фальшивых изумрудов…
*** Ах да, после крипипасты о Сонике.ехе теперь фанаты любят ещё писать сюжеты о Сонике с раздвоением личности. Виновата ещё отчасти одна из фанатских игр, согласно которой некий демон захватывает контроль над телом Соника и начинает пакостить. Хотя по канону Соник.ехе — это злобное лавкрафтианское божество, которое, изучив быт людей, стало фанатом Соника и начал похищать души людей через портал в виде проклятой игры. В общем, теперь у Соника шЫзАфРеНыЙа!
*** Есть мнение (по крайней мере, у одного из читавших комиксы от Fleetway), что в появлении этой хрени с раздвоением личности виновен [https://sonic.fandom.com/ru/wiki/Супер_Соник_(Sonic_the_Comic) вот этот Супер Соник].
** Бедному Наклзу особо [[Сарказм|повезло]]. Сначала фандом выставляет его как гоповатого и агрессивного драчуна. После выхода Sonic Boom Наклз стал [[Сила без ума|тупым качком]]. А в 2018 году благодаря одному (уже мёртвому) мемчику он и вовсе стал Воином Уганды… Трагический персонаж, вынужденный всю жизнь охранять Мастер Изумруд? Ответственный и верный товарищ, готовый прийти на помощь в трудную минуту? Не-не. CLOCK! CLOCK! Ду ю кноу дэ вэй?
*** А ещё шутки ради фанаты любят шипповать Наклза с Мастером Изумрудом. Да-да, а вы думали что он просто обязан эту зелёную хреновину охранять от всяких злоумышленников? Ну ладно, может быть и да, но так как ему придётся провести время в одиночестве, он может от скуки завести с «Эсмеральдой» роман. Порою даже доходит до… кхем-кхем, сексуальных потех.
*** [https://ficbook.net/readfic/685496/5508546#part_content Очень советуем прочесть отрывок данного руководства по написанию хорошего фанфика с Наклзом.] Только осторожнее, иначе ваши животики лопнут от смеха. {{spoiler|Там ещё есть глава про Эггмана.}}
** Эми Роуз всё время гоняется за Соником. Пубертатный возраст? Нет, видали, какой у неё огромный молот, способный проломить череп? Да она поехавшая [[яндере]]!
*** Кстати, канон в комиксах от Арчи… В отношении к версии из Антимобиуса, чье имя Рози Раскалл.
** После выхода самой [https://ru.wikipedia.org/wiki/Shadow_the_Hedgehog_(%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0) мрачной и злой игры во всей франшизе] бедного Шедоу теперь изображают как [[эмо]]шного подростка, который режет себе вены и занимается [[Ангст|душевными страданиями]].
*** Ну или и вовсе превращается в мрачного [[Антигерой девяностых|антигероя 90-ых]], матерящегося по самое не могу. Отчасти тут виновато его употребление слова «чёрт» (англ. «damn») в той же игре. «Where is that DAMNED fourth Chaos Emerald!?»
** Но больше всех, конечно, пострадал Доктор Эггман. Тот факт, что он весьма талантливый учёный и инженер, который может запросто захватить мир, напрочь фанатами игнорируется. В результате он из [[Опереточный злодей|опереточного злодея]] превратился в [[Злодей-недотёпа|полного недотёпу]]. Виноваты в этом, конечно, [[Пингас|мемы]] и его комичная внешность.
*** А из-за пиратского перевода Эггман теперь ещё и строит летающие валенки и использует Изумруды Хаоса как средство лечения от геморроя.
** После выхода смешного перевода Sonic the Hedgehog 2006 года от SnapCube бедолага Мефилес заделался помешанным на Fortnite задротом, любящим косплеить персонажей Вселенной Стивена. И он посылает всех во фрэндзону.
** Инфинит — [[инверсия]] тропа. Весьма неадекватного [[Такой мрачный, что уже смешно|эджи-злодея]] фанаты умудряются исправить в великолепного мерзавца.
** Тяжело поверить, как Кот Биг из, казалось бы, [[Презренный Джа-Джа|неуместного в свое время персонажа]] [[Этот гадкий уровень|(спасибо рыбацким уровням)]], [[Больше не Джа-Джа|теперь оброс в фэндоме]] репутацией [[Такой крутой, что уже смешно|местного гигачада.]] Посудите сами: на протяжении всей Sonic Adventure он так хотел вернуть себе лягушонка Фрогги, что готов хоть на край света пойти, не обращая внимания на какую-то ерунду со спасением мира. А потом он и вовсе осмелился порыбачить на Хаосе в шестой форме, уничтожал армии роботов в Sonic Heroes и это при том, что он в большинстве экстренных ситуаций (включая даже лицезрение разрушения города Перфект Хаосом) сохранял спокойствие и имидж дурачка. Да чёрт возьми, он мог бы вообще в два счета отправить в нокаут хоть Соляриса, хоть Дарк Гайю, но решил дать из скромности возможность какому-то синему выпендрёжнику почувствовать себя крутым супергероем. А еще он богатый бизнесмен, учёный, политик и лауреат нобелевской премии. Конечно, всё это придумано шутки ради. Масло в огонь подлил актёр озвучки Бига, Джон Сент-Джон, подаривший голос [[Duke Nukem|Дюку Нюкему]].
* [[Street Fighter]] — благодаря экранизации девяностых годов Байсон самые грязные делишки делает во вторник…
* [[Team Fortress 2]] — Медик в фанфиках страдает от двух крайностей:
** У него есть несколько саркастичных и едких реплик в игре? В фанфиках Медик станет холодным, отчуждённым и откровенно хамоватым по отношению к товарищам. То, что в целом он довольно весёлый и непринуждённый и общий язык с соратниками находит очень легко (шутка ли — парой фраз успокоил готового бить ему морду Снайпера), напрочь игнорируется.
** Медик в бою прячется за спиной у Хэви, потому что это наиболее выигрышная позиция для обоих? В фанфиках он будет размазнёй, тряпкой и трусом, не способным и шагу сделать без более сильных товарищей. То, что он всё-таки ''наёмник'', орудует пилой для кости и бюстом Гиппократа как холодным оружием, не побоялся напасть на {{spoiler|Хэви из старой команды (не сильно уступающего Хэви из новой)}} и всадил ему эту пилу в бок по самую рукоять, напрочь игнорируется.
** Есть и третья черта, порой сочетающаяся с предыдущими. Медик — врач? Пусть будет самым разумным, адекватным и трезвомыслящим в команде! Что-что? Какой ещё [[Псих с топором|псих с пилой]] и любитель маниакально посмеяться, проводящий совершенно безумные опыты на ком ни попадя и {{spoiler|буквально продавший душу Сатане}}?…
* [[TES]]:
** После [[The Elder Scrolls IV: Oblivion|Oblivion]] появилось немало творчества на тему невероятной любви Шеогората к сыру.
** Каджиты воруют и пьют скуму. Все и всегда.
** [[Skyrim]] — Лидия в любой непонятной ситуации встанет в проходе и никуда не сдвинется, и она же в любом виде всегда носит любое количество вещей протагониста. Что, уже давно вышел патч, который образумил спутников, чтобы они уступали дорогу, а инвентарь компаньона ограничен? Не, не слышали.
** Ещё досталось великому дому Телванни и особенно студентке-[[У нас не такие эльфы|данмерке]] из Коллегии Винтерхолда, [[Прекрасная волшебница|Брелине]] [[Неуклюжий маг|Марион]], которая обязательно [[Превратить в животное|превратит кого-нибудь в животное]], хотя в игре превращение происходит всего один раз, и то — по ошибке.
** Туда же и любовь Тодда Говарда к продаже «Скайрима» — на самом деле и LE, и SE и <s>AE</s> рыбалку из АЕ он отдавал бесплатно, тем у кого была предыдущая версия.
* Фанатская флэш-игра [https://www.newgrounds.com/portal/view/547307 The Room Tribute] по мотивам [[Так плохо, что уже хорошо|культового треша]] «[[The Room]]». В оригинале персонаж Томми Вайсо [[Натяжной диалог|начинал любой диалог]] с фразы «[[Смищной аксэнт|Oh hai]] X»? В игре он будет таким образом здороваться даже с неодушевлёнными предметами! В оригинале продавщица сказала протагонисту «You are my favourite customer»? В игре половина NPC будет говорить Джонни, что он их любимый кто-нибудь (например, для полицейских он «любимый гражданин», а для работодателя — «любимый работник»). В конце персонаж в состоянии [[ГЭС]] громит свой дом, перед тем, как застрелиться? В игре он может разгромить весь город, устроив геноцид. Всё это [[шутки ради]], разумеется.
* [[Touhou Project]] — худшая часть фандома создала многим персонажам образы, не имеющие никакого отношения к канону. Например:
** Ююко Сайгёдзи в восьмой игре сказала несколько фраз, и теперь все «знают», что она обжора масштабов Гаргантюа. Умная и проницательная? Печальная история? Нет, не слышали. А Мистия — это та, которую постоянно съедают (не только Ююко, а вообще все).
** Совсем тяжёлый случай с [[Анимешная китайская девушка|Мэйлин]]. Что в каноне может намекать на её склонность спать на работе — непонятно, и скорее всего, дело просто в японском стереотипе о том, что китайцы ленивые.
** У Летти [[хитбокс]] больше, чем у других боссов? Конечно, это не из-за того, что первый босс должен быть полегче, а из-за того, что она толстая! Как вариант — у неё грудь большая!
** Из-за того, что на официальных артах размеры груди Сакуи отличаются между собой, фанаты стали предполагать, что Сакуя носит подкладки для груди. Это породило мемы, что она страдает [[Комплекс груди|комплексом плоск]]*knifed*.
** С Дзюнко вышло подобно Джону Уику из раздела Кино. Мстит за своего конкретного сына? Так она вообще почти (или без) до безумия любит детей {{spoiler|порой и в бездуховном смысле}}.
** Ая Сямеймару — [[Навозная пресса|крайне нечестная журналистка]]? Значит, она постоянно фотографирует [[Непристойно — значит смешно|чужие трусы]] и шантажирует этими фотографиями остальных персонажей! {{spoiler|Впрочем, на фоне того, чем она [[Пропаганда|на самом деле занимается]], шантаж интимными снимками выглядит даже безобидно.}}
** Эйки Сики Ямадзанаду (именно она поёт песню в шапке статьи) — судья душ, которая при первой встрече с героинями рассказывает им об их грехах? Значит, она на всех орёт, читает всем занудные лекции, а то и вообще [[Тёмный судья|выискивает любой повод отправить всех в Ад!]] И это при том, что каноничная Эйки мало того, что практически всегда говорит спокойно, так ещё '''не хочет''', чтобы люди попадали в Ад, потому и рассказывает им об их грехах заранее, чтобы они успели их искупить до того, как умрут.
** Фландр Скарлет. Просто Фландр Скарлет. Конечно, она немножечко чокнутая, но всё же вменяема и даже слушается своей старшей сестры, так как та прекрасно понимает что её разрушительные способности могут случайно кому-нибудь навредить. Да и подвальчик Фландр оказывается хорошо убранной комнатой, и ей даже в ней комфортно сидеть. Ну а то, что Мариса от неё шарахается, — это её осторожность. Но фанаты такие фанаты! Теперь Фландр — отбитая на голову [[Псих с топором|психопатка и]] [[апокалиптический маньяк]], которая от одного вида крови начнёт возбуждаться, пока не переубьёт всех в округе.
** Кагуя Хорайсан. Она несколько слабее своей помощницы, Эйрин Ягокоро и ведёт жизнь затворницы? Сделаем её натуральной хиккой, которая и шагу ступить не может без Эйрин. Дистилированный пример тропа: https://www.youtube.com/watch?v=wEv7YzFfTFE.
** Койши Комейдзи. В каноне просто утратила личность и самосознание, но при этом никого не трогает и просто гуляет невидимая, где захочет. В фаноне она садистка похлеще Фландр (в одном печально известном произведении перебила половину Генсокё).
* [[Undertale]]:
** Больше всех досталось Чаре. В хорошей концовке Азриэль говорит герою, что его друг Чара был(а) не великим человеком и ненавидел(а) человечество. В итоге добрая половина игроков теперь уверена, что Чара не просто нехороший человек, а настоящий злодей. Злобность варьирует от автора к автору — от жутенького дитяти до кровожадного демона, {{spoiler|и именно демоном, что приходит, когда называют его имя, Чара называет себя в концовке повторного геноцида.}}
** Момент из бездушного пацифистского пути с Чарой тоже многим ударил по мозгам — теперь его/её дружно изображают [[Берегись красных глаз|красноглазым/ой]]. Порой глаза ещё и светятся. Ужасная криповая харя — кто во что горазд, добавить по вкусу.
** Фриск по канону является пафицистом, но характер у них какой? Игра не даёт ответов, но всё же в фанатской среде любят изображать Фриска как святого ангела, друга всему живому, нежного паиньку. Чаще всего — в виде милой девушки подросткового возраста. Хотя кто знает, может, Фриск — пацан-стоик, который [[Технический пацифист|деревянной палочкой]] [[Оздоровительная порка|поджопники даёт]], а может это и вовсе гениальный [[трикстер]] коих поискать надо.
*** В конце Истинного Пацифисткого Пути Фриску дадут выбор либо отправиться куда-нибудь, сфотографировавшись перед уходом с их друзьями, либо же остаться в Подземелье. Во втором случае нам покажут концовку, где Фриск ночует у Ториэль и получает от неё ирисковый пирог. Так как многие фанаты выбрали второй вариант концовки, тут же они решили, что Фриск — бедная сирота, раз уж их приютила Ториэль. Хотя нету какой-либо информации о прошлом этого персонажа.
** Видали, как Санс время от времени просит Фриск где-нибудь поговорить? Сначала в общественной кафешке, а потом и вовсе в роскошном ресторане за одним столиком. Причём в последнем он начал говорить с Фриском по душам и то, как он за них волнуется. Ну всё, теперь Санс — романтичный скелет, который хочет вступить в любовные отношения с главным героем независимо от их пола. Ох уж эти шипперы.
* [[Warframe]]:
** Клем воплощает собой собрание стереотипов о гринир: [[Тупая раса|они там все бестолковые]] и [[Язык хмыканий|любят говорить «клем»]]. А уже после того, как Клем со своими парными гракатами просочился в канон, пошли шутки на тему «[[дакка]] для бога дакки, гракаты для трона гракат».
** [[Красные рубашки|Краснорубашечник]] пережил нападение [[Никакой не босс|никакого не босса]]? Встречайте и восхищайтесь — Джон Продман, [[Такой крутой, что уже смешно|Чак Норрис среди корпуситов]]! Но самое смешное в том, что солдаты с провами, из числа которых произошёл Джон — это мобы исключительно для низких уровней, и прова тоже [[никакое не оружие]].
* Хейтерское утрирование игр от писателя Джорджа Локхарда — [[инверсия]]. Он считает серию [[Heroes of Might and Magic]] и [[Скайрим]] расисткими играми, потому что там убивают драконов. На убийство и расизм по отношению к другим разумным расам наш [[МТА]] плюёт с высокой башни.
* [[The Witcher]] — аналогично Льюису из «L4D». Стример (обзорщик?) Бэбэй породил шуточно-мемный образ [[Пьяный мастер|Геральта-алконавта]], которого в жизни волнует только один вопрос: «где мне найти спирт?»©.<ref>Для тех, кто не понимает прикола: во всех частях «Ведьмака» изрядная часть геймплея (особенно на высокой сложности) завязана на изготовлении и употреблении различных ведьмачьих эликсиров. Цимес в том, что в качестве основы для этих самых эликсиров годится ''исключительно'' крепкий алкоголь — от деревенской самогонки для слабых элексиров до «Белой Чайки» [[Укипаловка|(адовенького ведьмачьего самогона с лёгким галлюциногенным эффектом)]] для самых сильных. Рассказывая об этом, Бэбэй пошутил — мол, создаётся впечатление, будто играем мы не за [[суперсолдат]]а, а за (цитата) «алкого-торча» (что, в общем-то, недалеко от правды, ибо ведьмаки по лору — самые натуральные [[Боевой наркоман|боевые наркоманы]]). Масла в огонь подлила и показанная в ролике Бэбэя [https://www.youtube.com/watch?v=7o28ATMe2nE эпичная реплика самого Геральта], которая, пускай и будучи вырванной из контекста, прямо-таки умоляла [[Растаскано на цитаты|растащить её на мемчики]].</ref>

=== [[Визуальные романы]] ===
{{Q|Вчера персонажи визуалки «[[Danganronpa|Академия Отчаяния]]» посетили премьерный показ аниме-сериала о своих приключениях в академии «Пик Надежды». У большинства студентов от освещения их убийственной жизни сильно ''бомбило'', а у Селестии ещё и ''пригорело''.|Ох уж эта горячая барышня...}}
* [[Ace Attorney]] — в играх, пресловутое «Objection» из уст Феникса звучит не так уж и часто, учитывая, что злоупотребление этим вызовет [[Game Over]]. Но в фанатской среде Райт этой фразой практически разговаривает.
* [[Danganronpa]] — Селестия возникает перед фэндомом в образе вечно пылающего ходячего костерка с роскошными кудрями. Отношение фанатов к этой весьма сложной героине красноречивее всего иллюстрируют шутки в стиле «Селестия, не горячись, меня от тебя в жар берет!» и прозвища «Баба-огонь» и «Горячая штучка». Педаль в пол вдавило празднование Дня Рождения Селестии в 2018 году, где любимой шуткой среди фанатов стало требование убрать свечи с торта, чтобы драгоценная брюнеточка не сгорела. А наступающий 2019 год запомнился русскоязычному фэндому Селестией в колпаке Санты Клауса с обвитыми мигающими гирляндами кудрями, после чего картинку украсили комментарии в стиле «Раз-два-три, Селес-тян, гори!»
** Да и Киётака тоже молодец — стоило ему один раз зареветь (по очень уважительной причине), как все стали изображать его плаксой и нюней.
*** Да нет, ревел он далеко не один раз — пообщавшись с ним, можно обнаружить, что его вообще легко довести до слёз. Так что у фанатов вполне есть основания изображать его таким плаксивым.
** Макото Наеги. [[Главный герой — пустышка|Оставим решение]] разрабов сделаеть ГГ таким же не разбирающимся в сути происходящего, каким и является игрок, но кое-где (особенно на фоне [[Искусственный гений|Кёко]]) с «тормознутостью» Макото перегнули палку. В итоге в фанатской среде «Абсолютная надежда» имеет имидж [[Крутой, но тупой|жизнерадостного гыгыкающего раздолбая]], при описании которого эпитет «туп, как пробка» будет [[Зачем оскорблять животных|оскорблением полезной в хозяйстве вещицы]].
*** Если б только на фоне Кёко. Первая глава, Саяка после осознания того, что убийственная игра — вовсе не шутка, вся в слезах, пытается найти у бывшего одноклассника поддержки и сострадания. Макотыч прерывает эту переполненную страхами и тревогой речь предложением пойти закусить в кафетерии. #Макотонетупой.
** Фуюхико всего лишь несколько раз плакал из-за смерти Пеко. На западе многие фанаты считают, что он без неё себе даже зад подтереть не в состоянии. А уж как этому способствовало сходство Фую с ГГ мультфильма «Босс-молокосос»…
** Кокичи на одном из артов засветился с бутылкой Панты. Всё, он большой любитель этого напитка, хотя в самой игре не пил её ни разу.
*** Впрочем, эта история с Пантой меркнет на фоне мема, благодаря которому в разгар [[Ковидная эпоха|морового поветрия]] Кокич был объявлен виртуальным президентом России и стал восприниматься как «[[Клюква|типикал рашн гай]]» (непременно в ушанке и с балалайкой!) уже ''за пределами Рунета''. Автор правки подозревает, что тут сыграло роль некоторое портретное сходство Кокоса с [[Bungou Stray Dogs|Достоевским]]. Даже старый стасовский мем с «Типутиным» не избежал Ому-куна.
** Махиру весьма холодно относится к парням и лично к Хинате, но зато ''единственная'' находит общий язык с ''[[Маленькие гадёныши|Хиёко]]''. А ещё она рыжая. В фанатской среде она превратилась в карикатурную радфемку, защищающую Хиё-тян от проклятых членоносцев. Определённую роль тут сыграло внешнее сходство героини с небезызвестной Чанти Бинкс.
* [[Fate/Stay Night]] — уже ставший мемом способ передачи маны через секс. Не понимающие тонкости [[сеттинг]]а люди считают это единственным способом обмениваться маной. На самом деле в мире произведения есть множество способов передавать ману без сексуальных действий. Секс — это самый нубский метод передачи маны, и Сиро, будучи [[Маг-недоучка|никудышным магом]], вынужден заняться сексом с Артурией. Теперь фанаты клепят кучу порнографических фанфиков и додзинси, где все персонажи занимаются сексом из-за нехватки маны.
* [[Бесконечное лето]] — в ассортименте: начиная алкоголизмом Двачевской и распущенностью Слави, заканчивая [[Яой|крепкой мужской дружбой]] [[Фанская кличка|Гейбернетиков]] {{spoiler|(то, что Электроник влюблён в Женю, никого не волнует)}} и одержимостью Лены печеньем Юбилейным.
** Образы Двач-тян и Слави-тян были сформированы задолго до начала разработки БЛ. Славю в распутстве обвиняли сразу же после появления, и не без причины — уже третий авторский арт демонстрировал персонажа без одежды, дальше — больше (ещё более откровенные арты, игры на раздевание).

=== [[Настольные игры]] ===
* [[D&D]]:
** Все барды — похотливые извращенцы, способные (и, что немаловажно, желающие) совратить не то что дракона — Великого Древнего!
** За воинов и людей играют только новички, зачем-то решившие играть не каким-нибудь колдуном-драконорождённым, а персонажем, которым можно быть и в реальной жизни.
** Чародеи это сыновья бардов, совративших драконов. Других подклассов не существует.
** Волшебники кастуют только [[огненный шар]].
** И так далее, стереотип найдётся на каждый класс и почти каждую расу.
** [[Святой Рандомий|Власть рандома и кубиков]], побеждающих здравый смысл. Возможно только у очень неопытного или глупого мастера, либо в редких случаях по приколу. В реальности адекватный мастер просто не позволит проверку на летающего гнома.
** Собственно, над утрированными типажами D&D потешаются [[yt:BbKLWibuVIA|ребята с этого канала]].
* [[Warhammer Fantasy Battles]]
** Крысолюди-скавены в своей речи [[Вербальный тик|повторяют-дублируют случайные-произвольные слова]]. На самом деле это у них форма превосходной степени.
** Гномы обижаются на что угодно. Вообще на что угодно. Впрочем, не факт, что это действительно утрирование.
** Стараниями одного ютубера-мемодела по фандому начали расползаться унизительные стереотипы о норскийцах и зверолюдах. Первые из вполне себе набегающих викингов превратились в пещерных людей, не способных осмыслить концепцию стены (в Total War их фракция не умеет укреплять поселения), вторые же пусть и были [[Пуффендуй|пуффендуем]], но не совершенно беспомощным и жалким (виноват опять Total War).
** В том же Total War Бальтазар Гельт толкнул эпичную речь, из-за которой почему-то начал ассоциироваться с [[Война во Вьетнаме|деятельностью американцев во Вьетнаме]]. Так неотъемлемой частью его образа стали ракетные батареи и гномий вертолёт.
** У Сеттры [[Сапогами попирают из Вселенной|очень длинный титул]], который его герольд может зачитать наизусть ([[Намеренный пародийный количественный перебор|на это уходит два часа]]). Не находя применений этой впечатляющей способности, фанаты заставляют беднягу Некафа зачитывать титул по любому поводу, как будто нет других способов показать его преданность господину.
** В интервью о возрождении убитого сеттинга в виде The Old World писатели Games Workshop заявили, что фанатским утрированием было нежелание считать царей гробниц злыми злодеями уровня Хаоса.
* [[Warhammer 40,000]]: многое попадает в [[Популярное заблуждение/Настольные игры]]. Здесь записано то, что туда не попало.
** Утрированию подверглись даже не персонажи, а ''элементы снаряжения'' Имперской Гвардии. Лазган, по убойности примерно равный современному огнестрельному оружию (но более точный и с дешевыми боеприпасами), в сознании фандома превратился в зажигалку, неспособную убить в упор.<ref>Устаревшая информация. Начиная с 8 редакции (как минимум) даже один выстрел из лазгана способен убить любого одновундового бойца. Даже сестру битвы в силовой броне или перекачанного орка. Другое дело, что космодесант и многие другие суровые бойцы получили как минимум вторую вунду… Но ваха — это игра не про одиночные выстрелы, а про массированные залпы а, как известно, [[Дакка|дакки]] не бывает слишком много.</ref> ''«Как называется лазган с лазерным прицелом? Спаренный!»''. Такая же судьба постигла и гвардейские противоосколочные бронежилеты, которые называют картонными, хотя они дают вполне приличную защиту от осколков гранат и мин, да и от тех же лазганов.
** Начать стоит с регулярного предисловия «Во мраке далёкого будущего есть только война». Понятно, что вокруг войны крутятся настолка и большая часть литературы, но многие фанаты уверенны именно в том, что во всём Млечном Пути нет ни одного мирного места. Ни в тылу Империума, ни на коронных мирах некронских династий, ни в центре процветающей Империи Т’ау.
** Космодесантников часто представляют, как 3,5-метровых амбалов, готовых голыми руками рвать гигантских монстров.<ref>Когда их каноничный рост варьируется в рамках 7-8 футов (2,13 — 2,43 метров), а физические возможности велики, но далеко не бесконечны.</ref> Также ввиду [[Иммунитет протагониста|иммунитета протагониста]], коими десантники являются в большинстве произведений, создаётся впечатление об их непобедимости. Рьяный фанат, узнав что в некоем тексте обычные люди или, ''не дай Бог, т’ау'' смогли убить всемогущего Сверхчеловека, просто начнёт в этом сильно сомневаться.
** Саму Имперскую Гвардию многие воспринимают как зерговскую орду пушечного мяса, вооружённого одними бесполезными лазганами, идущего в бой только из страха перед комиссаром и возглавляемого эталонными Фейлорами и Потрошиллингами. А у них ведь есть и элитные штурмовики, и гигантские танки-«Бейнблейды», и крупнокалиберная артиллерия, да и рядовые гвардейцы — не вчерашние мальчишки, впервые взявшие лазган, а лучшие из бойцов СПО своей планеты. Да и на что способна ИГ при наличие во главе компетентного и харизматичного командующего было наглядно показано во время Крестового похода Махария.
*** Имперские гвардейцы из Кригского корпуса смерти, бросающиеся в суицидальные атаки с окопными лопатками. Комиссары им нужны не для поддержания дисциплины, а для удержания от этих самых атак.<ref>Соответственно, показ отрезков из Осады Вракса, где криговцы не просто панически отступают, но и '''убивают мешающих этому комиссаров''', могут вызвать удивление и отрицание у фаната, знакомого с Вахой по мемам.</ref>
*** Комиссары в мемах изображаются [[Генерал Горлов|Генералами Горловыми]], то и дело расстреливающими своих же солдат за малейшую провинность, и от которых оные гибнут чаще, чем их убивают враги. На самом деле для расстрела нужна веская причина, а отморозки, казнящие солдат за мелкие косяки, сами чаще гибнут от дружественного огня, чем от вражеского.
** Кровавые Вороны, ворующие всё, что не приколочено. Тут нелюбовь фандома к ордену за то, что [[Dawn of War|видеоигра про него]] [[затмить адаптацией|затмила настолку]] наложилась на то, что во втором DoW среди доступных игроку артефактов есть предметы, принадлежавшие другим орденам. Однако если воспринимать всерьёз описания артефактов, то выйдет, что даже гвардейцы обобрали несколько других полков и пару инквизиторов, включая самого Эйзенхорна.
*** Да и в целом, в фэндомной версии персонажи более склонны воровать или трофеить что попадется. В частности, в фэндомной версии снижены запреты и ограничения по использованию оборудования других фракций — к примеру, в ней имперец может попытаться использовать экипировку Тау/Эльдар/Некронов (или объяснять нежелание их использовать не культурными заморочками Империума, а более простыми причинами вроде неумения с этим обращаться, эргономики подогнанной под другой вид тела или то что там все надписи на незнакомом языке и инструкции нет). Также, в фэндомной версии сильно снижены ограничения касательно изобретения новой техники и модификации имеющейся (до уровня «А давайте приделаем крылья и двигатели от Валькирий к Бэйнблэйду, чтоб летал!»), хотя в нормальной версии это очевидная техноересь.
** [[Экстерминатус]], который является самым последним вариантом избавления от врага, фандом превратил в [[универсальное решение проблем]]. Применение которого, вдобавок, возможно к любой планете, даже хорошо защищённой, игнорируя вражеский флот и системы защиты.
*** Местами протекло в канон: во вступительном ролике слэшера Space Marine «Экстерминатус» — это первое, что предлагается в интерфейсе по отношению к миру-кузне Грайя. К миру-кузне, к стратегически важной планете, которая снабжает оружием целый звёздный сектор и в настоящий момент даже не захвачена врагом (причём не Хаосом или тиранидами, а всего лишь орками). Вы там охренели, что ли?
*** Причём, даже в самом Вархаммере есть пример Инквизитора Криптмана, которого отстранили от должности за попытки лишить тиранидский флот-улей ресурсов экстерминатусами населённых миров на его пути.
** Многоходовочки Альфа-Легиона фанатами доведены до абсурда и возведены в абсолют. И они стоят [[И часовню тоже он!|абсолютно за всеми крупными (и не очень) событиями]].
*** «[[Я — Спартак|Я — Альфарий]]» — альфа-легионеры называют себя Альфариями, дабы защитить своего примарха. И, значит, каждый может назваться Альфарием. А раз Альфа-Легион засылает своих агентов в другие фракции, то каждый может оказаться Альфарием. Даже если сам об этом не знает. А кто не Альфарий, тот — Омегон.
** Влияние Нургла обычно сводят к фекальной теме, а Слаанеш — к половым извращениям. На самом деле, Нургл воплощает отчаяние и страх перед смертью, а Слаанеш покровительствует всем видам удовольствия — в том числе и радости от хорошо выполненной работы, боевому азарту и эстетическому удовольствию от созерцания великолепной картины или прослушивания красивой музыки.
*** На самом деле, Нургл воплощает отчаяние, страх перед смертью и энтропию, а Слаанеш покровительствует всем видам удовольствия и неумеренности: всё, повторённое миллион раз, будь то радость выполненной работы, боевой экстаз или эстетическое наслаждение — это к Владыке Излишеств.
** Тоже характерный именно для ру-фандома мемомиф — аэльдари из рукотворных миров настолько боятся Слаанеш, что стараются не испытывать удовольствия при сексе и потому «трахаются с [[Морда кирпичом|кирпичными лицами]]».<ref>Для защиты от влияния Принца Удовольствий у азуриани есть камни душ, а аскетичный образ жизни они ведут для укрощения своей буйной натуры, которая хорошо проявляется у друкари, корсаров и арлекинов.</ref> Ну и да, одновременно в фандомном сознании это всё ещё [[Все эльфы — ЛГБТ|эльфы-геи]] со всеми присущими стереотипами. При том, что фракции эльдаров — единственные во всей настолке, у которых одинаковое соотношение полов даже в литниках миниатюр.
** В каноне Тау сильны в дальнем бою и не очень сильны в ближнем. В фаноне синемордые вообще ничего не могут в рукопашной.
*** Да у них и по правилам наихудшие статы в рукопашной.
**** Тут получилась подмена понятий; в каноне, действительно, тау сильны в дальнем бою и ничего(за некоторыми исключениями) не могут в рукопашной<ref>Так как их противниками, как и у Имперской гвардии, часто, особенно в начале становления их империи, являлись и являются орки, которые как раз сильны в рукопашной и слабы в дальнем бою, но еще с учетом того, что Гвардия куда более многочисленна, чем т’ау.</ref>.''Ближний бой'', включающий в себя, в исполнении тау, огонь в упор(в т. ч. после высадки в нужный район в мехах), светошумовые, электромагнитные гранаты и засады(в т. ч. реализованные умеющими в рукопашную расами в составе Империи Т’ау), они применяют нередко и обладают приличным количеством оружия, заточенного именно под данный вид боя. Насколько успешно — зависит от наличия/отсутсвия тактического преимущества: от полнейшего и болезненного слива противнику, которого они вот только что имели в хвост и в гриву в дальнем бою(варбанда Пожирателей Миров против кадров с септа Виор’ла) до абсолютного уни'''что'''жения противника, который, во-первых, обладает зашкаливающими навыками рукопашной, во-вторых, обладает практически наиболее скоростными транспортами во всей гребаной галактике, и в-третьих, ввиду многотысячелетнего опыта внутривидовой и межвидовой конкуренции, как правило, просто не атакует противника, которого не способен порвать в кратчайшие сроки (Тёмные Эльдар против бойцов септа Дал’ит на свежезавоёванном т’ау мире Ши’йен).
**** И ладно с исключениями по типу крутых рукопашников О’Шовы и Аун’ши, а также многочисленных ксено-союзников. В ближний бой в его широком определении т’ау как раз могут, у них для этого есть: импульсные бластеры (считайте, плазменные дробовики), карабины, светошумовые и ЭМИ-гранаты. Плюс, в настолке у их командиров есть несколько впечатляющих опций именно для рукопашки.
** Туда же уверенность многих фанатов в том, что средний воин касты Огня физически слабее среднего человека (в данной касте вообще изначально происходил отбор наиболее сильных и крупных, по меркам расы, бойцов; какой-нибудь дипломат касты Воды слабее и человека, и бойца касты Огня, так что не напрягаясь убирать его с линии огня способны и тот, и другой; у касты Воздуха вообще мускульная сила практически отсутствует; что касается касты Земли-сложно сказать, так как у нее наиболее широкий спектр занятий и мускулатура, требуемая от конкретного земного может существенно различаться).
** Наличие у Тау иммунитета к воздействиям Варпа: одержимости, психосилам и.т.д. Исходит из своеобразного трактования понятия «затупленность».
** Пожалуй, одно из экстремальных появлений тропа — убеждение в том, что орки силой веры могут воплощать в реальность любые свои выдумки, вроде красной краски, ускоряющей тачки, или бесконечных боеприпасов в стреляле. При том, что оно коренится на вырезке из кодекса 3-ей редакции, в которой магос-генетор Анзион теоретизирует на тему того, почему орочье оружие так хорошо работает при таком низком качестве и разваливается в человеческих руках.<ref>При всём этом, орки могут неиронично лучше понимать технологии, чем техножрецы, которые поклоняются им и воспринимают сборку по чертежам, как божественный обряд. Особенно это заметно при учитывании факта, что зелёнокожим некоторые знания, в том числе по сборке оружия, вшиты в геном.</ref> Теория «пси-поля» там даже не выставляется верной, но фандом она определённо зацепила.
** И вообще, Ваху утрируют настолько, что большая часть фэндома (по крайней мере, русскоязычного) именно такой её и воспринимает. Не канон (он же бэк), а искажённую, доведённую до абсурда версию.
*** Справедливости ради, сороковник изначально задумывался как чёрнокомедийная пародия. Было ли его превращение в серьёзный сеттинг плюсом — тема спорная. Ещё встречается следующая точка зрения — «серьёзная» ваха более-менее работала только во времена 3-5 редакций, потом всё покатилось в маразм, и для большинства фанатов (и нет, не только русскоязычных) фанонная версия сеттинга тупо ''лучше'' бэковой. Ну а что, больше веселья и мемов куда больше при том же уровне невменяемости и абсурда.
** [https://1d4chan.org/wiki/Carlos_McConnell Карлос МакКонелл] — пример того что могут сделать фанаты если ты открыл в Вахе планету с [[кошкодевочка]]ми!
** Применение принципа [[Вера — это сила|силы веры]] и цветового символизма орков ''ко всему сеттингу''. Последнее, впрочем, имеет основания в виде и вправду [[Красный — значит быстрый|красного цвета у многих быстрых армий]] и синего (везучего) у главного [[Рояль в кустах|кустового рояля]] всея Империума.

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Fans}}