Posmotrelisu - Вклад [ru]

Идеология в адаптации

2023-06-01T18:06:43Z

78.37.196.232: /* Литература */

{{Q|Волк вместо того, чтобы питаться кроликами и прочей живностью, явно живёт выше своих возможностей. Он мог бы знать, что плохо кончит и сам накличет на себя беду. Он, наверное, читал в юности Ницше (если может говорить и подвязывать чепец, почему бы ему его не читать?). Девиз волка: «Живи с опасностью и умри со славой».|Альтернативная интерпретация «[[Красная Шапочка|Красной Шапочки]]» от Эрика Бёрна}}

Оригинальное произведение было прекрасно всем. В том числе и отсутствием какой-либо идеологии и пропаганды. Именно потому при экранизации выяснилось, что оно либо катастрофически идёт вразрез с «линией партии», либо «недостаточно идейно». Что поделаешь, придётся перекраивать. И, что самое страшное, добавлять — побольше боевого задора и гражданской сознательности!

В особо вопиющих случаях весь изначальный смысл произведения вообще ставится с ног на голову, белое становится чёрным, чёрное — белым, оттенки размываются, акценты сбиваются, всякая неоднозначность пропадает, уступая делению на чёрное и белое в зависимости от общественно-политического курса.

Всё это относится именно к идеологическим дополнениям и замещениям. Если по соображениям идеологии из произведения только что-то вырезали, не трогая общую сюжетную канву и смысл — это [[шрамы от цензуры]]. В некоторых случаях, когда мораль меняется (первоисточнику немало лет), вместе с добавлением идеологии имеется и [[Иисус одобряет]]. См. также [[Конъюнктурный пересмотр]]. Противотроп — [[Нафиг идеологию!]].

== Примеры ==

=== Религия ===
* [[Библия]]: в Третьем Рейхе создали «расово верное» издание Нового Завета под названием «Весть Бога» ([[:w:ru:Die Botschaft Gottes|Die Botschaft Gottes]]), для религиозных нужд.

=== [[Театр]] ===
* Скандальная постановка [[Чиполлино]] в версии режиссёра Екатерины Королёвой в московском театре «Содружество актеров Таганки» (2014 г.), в которой вместо революции овощи… пишут челобитную <s>царю</s> принцу Лимону. Или это [[Нафиг идеологию!|противоположный троп]]?

=== [[Литература]] ===
* Генри Лонгфелло, «[[The Song of Hiawatha|Песнь о Гайавате]]» — так, значит, индейцы принимают белых по-братски, считают Божьими посланниками и охотно перенимают у них христианскую веру? Ну-ну… Надо полагать, этот эпизод (кстати, включаемый не во все издания поэмы) — чисто авторская вставка. А в реальности те из индейских племён, что видели в белых высшие существа, [[Вас здесь не стояло!|дорого за это заплатили]].
* И. Ильф, Е. Петров, «[[Остап Бендер|Золотой телёнок]]» — внутримировой пример: от старого ребусника Синицкого требуют непременно добавлять идеологию во всю сочиняемую им продукцию.

==== [[Фанфик]]и ====
* [[w:Данько, Елена Яковлевна|Елена Яковлевна Данько]] — в 1938 в журнале «Чиж» напечатана пьеса «[[Золотой ключик, или Приключения Буратино|Буратино у нас в гостях]]», в 1941 издана отдельной книгой её новеллизация «Побеждённый Карабас». В финале герои остаются в Ленинграде.
* [[Гарри Поттер и методы рационального мышления]] — Элиезер Юдковский убеждённый трансгуманист, и неприкрытая реклама данной идеологии сквозит в каждой запятой.

=== [[Кино]] ===

==== Отечественные фильмы ====
* Советский чёрно-белый «Том Сойер» 1936 г. (реж. Л. Френкель и Глеб Затворницкий): на рабовладельческом Юге не может быть ничего светлого, так что все взрослые, кроме негра Джима — редкостные упыри. Начинается фильм со сцены, в которой нехороший [[вопиющий неканон|белый связывает негру руки]] за спиной и надевает ему на шею верёвку. Так как индейцы тоже пострадали от белых американцев, показывать их плохими негоже, а посему убийство доктора совершает [[И часовню тоже он!|отец Гека]] и сваливает на Джима, так как среди положительных персонажей не может быть алкоголиков вроде [[Добродушный выпивоха|Меффа Поттера]]. Идейно прогрессивные Том и Гек берут с собой Джима и сваливают на плоту из этого ада.
* Советский «[[Treasure Island/Адаптации|Остров сокровищ]]» 1937 г. в постановке Владимира Вайнштока. Положительные герои ''не могут'' искать средства к собственному обогащению! Поэтому сокровища героям необходимы… на нужды революции. Естественно, возглавляющие восстание Смоллет и [[Надмозги|Лайвеси]] толкают пафосные революционные речи, полицейские злее и хамоватее пиратов, а добрейший сквайр Трелони — [[Бедный — хорошо, богатый — плохо|трусливый, жадный и подлый богатей-кровосос]]. Заканчивается всё замечательнейшим лозунгом: «Кто не с нами — тот и трус и враг!»
** То, что из Джима [[Сменить пол в адаптации|сделали]] по сюжету [[Корнет Шурочка|девушку Дженни]], влюблённую в доктора ''Лайвеси'', вероятно, не имеет отношения к идеологии.
* «[[Овод]]» 1955 г. Несмотря на плеяду замечательных советских актёров, фильм получился довольно плакатным, а все тонкости личности Ривареса, его горькая и злая ирония, сложность его взаимоотношений с отцом и с Богом оказались за бортом. Кардинал Монтанелли теперь — лицемер и ханжа, угодливо кивающий австрийским оккупантам и отрекающийся от сына практически сразу, как тот поставил его перед выбором — отказаться от веры в Бога или позволить расстрелять сына: ведь все священники — тупоголовые и бессердечные фанатики! Австрийцы — звероподобные солдафоны и садюги, умеющие только пить, вешать недовольных и изгаляться над крестьянами, всячески провоцируя революцию. Прошлое Ривареса, не вписывающееся в светлый образ мученика революции — нищенство, унижения в бродячем цирке, избиение пьяным матросом в захудалом кабаке — всё выброшено вон: теперь его шрамы — от пыток в застенках. Это не говоря уже о совершенно плакатных моментах, вроде того, где Риварес, стоя перед расстрельной командой, простирает руку с криком «Стреляйте! Перед вами борец за свободу Италии!» — и будто по мановению этой руки [[Благое солнце|МОЛНИЕНОСНО наступает рассвет]]. В итоге вместо тяжёлой и сложной драмы получилось красивое, но картинное кино «про революцию». Сама Войнич, хоть и была польщена, что её роман экранизировали, всё же со вздохом отметила: «Не то…»
** Гораздо бережнее перенёс «Овода» на экран Николай Мащенко в 1980 году.
*** В семье автора статьи эти три фильма в шутку называют «Пионер Том Сойер», «Комсомолка Дженни» и «Коммунист Риварес».
* Советский «Новый Гулливер».
** Впрочем, это не адаптация, а скорее «[[фанфик]] с [[Попаданец|попаданцем]]»: фильм повествует не об «оригинальном» Гулливере, а о советском пионере, который попал {{spoiler|[[Жизнь есть сон|во сне]]}} в Лилипутию.
* «Золотой ключик» 1939 года — теперь папа Карло, Буратино и другие человечки летят в благодатный Советский Союз…
** Аналогичная концовка и в аудиоспектакле 1962 г. (Режиссёр Наталья Сац)
* «Вооружён и очень опасен» Вайнштока с [[Владимир Высоцкий|Высоцким]]. По книге Габриэль Конрой в финале счастливо живёт с женой в богатстве и довольствии, найдя серебряную жилу; в фильме богатство (нефтяная скважина) приносит Габриэлю одни беды, жена его гибнет, друзья отворачиваются, и в итоге он поджигает месторождение нефти и уходит к старателям. Конечно, такой плакатной пропаганды, как в «Комсомолке Дженни», тут нет, а общий нравственный посыл гораздо шире отдельно взятой советской идеологии, но то, что создатели фильма отвергли «капиталистические» ценности Брет Гарта — факт.
* «[[Гринландия|Алые паруса]]» 1961 года. Ну вот нафига тут добавленная линия с «революционными террористами»?..
** А ещё Грэй вместо судовладельца стал наёмным капитаном. Ибо нельзя положительному герою советского кино быть капиталистом! Правда, аристократическое происхождение ему оставили, но добавили ссору с семьёй и фактически отречение от родства.
* Советский «Капитан Фракасс» зачем-то заканчивается возвращением Изабеллы и Сигоньяка к бродячим актёрам. С точки зрения идеологии это имеет смысл, но вступает в [[Вопиющий неканон|жесточайшее противоречие с финалом книги]].
* Советский «Всадник без головы» — Морис теперь бунтарь, отказавшийся выполнить волю отца и стать священником, и борец за свободу Ирландии, где был объявлен государственным преступником и был вынужден бежать в Америку.
** Постановщик — ещё раз тот же самый Вайншток! Да он просто специалист по тропу!
* «[[Солярис]]» Тарковского. Станислав Лем без прикрас назвал режиссера дураком после просмотра. Писателя возмутила, во-первых, абсолютно лишняя слезогонка, а во-вторых — открытая полемика Тарковского с его книгой. Лем через своё произведение пытался донести до читателя мысль, что Космос — это потрясающее, удивительное и опасное место, где человеческие мерки неприемлемы. Если человек хочет изучать Космос — он должен оставить свой антропоцентризм на Земле. А что пытался донести до зрителя Тарковский? Космос — опасное и враждебное человеку место. Нечего нам там делать — лучше останемся на Земле, среди родных берёзок…<ref>Вот слова самого Станислава Лема: ''«К этой экранизации я имею очень принципиальные претензии. Во-первых, мне бы хотелось увидеть планету Солярис, но, к сожалению, режиссер лишил меня этой возможности, так как снял камерный фильм. А во-вторых (и это я сказал Тарковскому во время одной из ссор), он снял совсем не „Солярис“, а „Преступление и наказание“. Ведь из фильма следует только то, что этот паскудный Кельвин довел бедную Хари до самоубийства, а потом по этой причине терзался угрызениями совести, которые усиливались ее появлением, причем появлением в обстоятельствах странных и непонятных. Этот феномен очередных появлений Хари использовался мною для реализации определенной концепции, которая восходит чуть ли не к Канту. Существует ведь Ding an sich, непознаваемое, Вещь в себе, Вторая сторона, пробиться к которой невозможно. И это в моей прозе было совершенно иначе воплощено и аранжировано… А совсем уж ужасным было то, что Тарковский ввел в фильм родителей Кельвина, и даже какую-то его тетю. Но прежде всего — мать, а „мать“ — это „Россия“, „Родина“, „Земля“. Это меня уже порядочно рассердило. Были мы в тот момент как две лошади, которые тянут одну телегу в разные стороны… В моей книге необычайно важной была сфера рассуждений и вопросов познавательных и эпистемологических, которая тесно связана с соляристической литературой и самой сущностью соляристики, но, к сожалению, фильм был основательно очищен от этого. Судьбы людей на станции, о которых мы узнаем только в небольших эпизодах при очередных наездах камеры, — они тоже не являются каким-то экзистенциальным анекдотом, а большим вопросом, касающимся места человека во Вселенной, и так далее. У меня Кельвин решает остаться на планете без какой-либо надежды, а Тарковский создал картину, в которой появляется какой-то остров, а на нем домик. И когда я слышу о домике и острове, то чуть ли не выхожу из себя от возмущения. Тот эмоциональный соус, в который Тарковский погрузил моих героев, не говоря уже о том, что он совершенно ампутировал „сайентистский пейзаж“ и ввел массу странностей, для меня совершенно невыносим»''. </ref>
* В некотором роде "Мираж" по мотивам романа Джеймса Х. Чейза «Весь мир в кармане» (1959). Побольше социальных проблем там "у них". Акцент на то, что честным путем много не заработать. К тому же вся компания идет на ограбление не с только из-за желания легких денег, сколько от безысходности.
** Правда, с учетом места (Рижская киностудия) и времени (1983 год) съемки, тут скорее не столько троп, сколько попытка сделать более глубокий и драматичный фильм из сравнительно банального детективного сюжета.

==== Зарубежные фильмы ====
* Всё это, однако, в сущности безобидно, чего не скажешь об экранизации нацистами «Еврея Зюсса» Лиона Фейхтвангера в 1940 году. Гуманистический роман, поднимающий проблемы антисемитизма и влияния власти на личность, превратился в антисемитскую агитку, призванную разжигать ненависть к евреям и погромные настроения, а общий посыл сделался до крайности простым: [[Образ врага|«Бей жидов — спасай Германию!»]]. Фейхтвангер был до крайности возмущён. Режиссёр фильма оправдывался, утверждая, что он-де лишь показывал противостояние евреев и антисемитов как есть, но то, что сложный персонаж Зюсса [[Упростили и опошлили|превратился]] в похотливого жадного злодея, который пытает мужа молодой девушки, заставляя её слушать его крики, [[Ультиматум Скарпиа|чтобы сломить её дух и овладеть ею]], чего у Фейхтвангера и в помине не было (напротив, дочь Зюсса покончила с собой из-за домогательств герцога) — неоспоримо, как и то, что заканчивается фильм антисемитским лозунгом.
** Возможный [[обоснуй]]: фильм основан не на романе (сам Фейхтвангер сидел во время съёмок в концлагере), а, как и роман, на повести Вильгельма Гауфа (того самого, который «Карлик Нос») и других деталях биографии вюртембергского купца Зюсса Оппенгеймера. Однако Фейхтвангер воспринимал его именно как экранизацию своего произведения.
* ВНЕЗАПНО американская экранизация [[Dungeons & Dragons]] — юная королева Империи Измера собирается дать простолюдинам равные права с аристократией, а маги-аристократы против, и хотят ограничить ее власть.
** Впрочем, сомнительная придирка: в Dungeons & Dragons подразумевается существование целой [[Мультивселенная|мультивселенной]] с неизмеримым множеством фэнтези-миров, и то, что в выдуманном специально для фильма неканоничном мирке есть идеологический аспект — вполне укладывается «в норму». Другое дело, зачем вообще это нужно в экранизации настольной ролевой игры?
* «[[Starship Troopers/Starship Troopers 1|Звёздный десант]]» — Верховен книжку немного полистал, возмутился тамошней идеологией и сделал вместо экранизации одно большое «[[На тебе!]]» Хайнлайну.

=== [[Телесериал]]ы ===
* [[Чёрные паруса]] — все герои, так или иначе побывавшие в романтических отношениях с представителем своего пола, представлены исключительно в виде «[[обнять и плакать]]». Это в восемнадцатом-то веке! И если Энн Бонни и в реальности не особо огорчилась, когда оказалось, что под видом понравившегося ей матросика [[корнет Шурочка|скрывалась женщина]], то у Флинта гомосексуальная линия выглядит не пришей козе баян. Если бы её не было, политиканы могли бы с тем же успехом её выдумать, и поводом к выдворению это послужило бы не худшим — но в сериале всё навязчиво показывается прямым текстом.
* Сериал «Импульс (2018)» — это спин-офф фильма «Телепорт», происходящий в той же вселенной, но концентрирующийся на разных героях. Вы ожидаете увидеть здесь фантастику и экшн, которые были в оригинальном фильме? Ага, щас! Получайте десятисерийную драму о страданиях подростка, в которой все мужики — злые козлы, думающие только о сексе и занимающиеся плохими делами, а достойными персонажами являются: главная героиня, чудом избежавшая изнасилования, её сводная сестра, потерявшая в детстве маму и теперь раз в год страдающая по этому поводу, мама ГГ, от которой ушёл муж, отчим ГГ, образ хорошего отца, аутист-одноклассник ГГ, над которым все издеваются, кроме неё, а также чёрная женщина-полицейский, добросовестно выполняющая свою работу. Сюжетная линия другого «телепорта», Доминика, посвящённая семье и тому, как далеко ты готов зайти ради неё, заканчивается на четвертом эпизоде, как и, впрочем, весь интерес к сериалу.

=== [[Мультфильмы]] ===
* Пенталогия Снежко-Блоцкой по греческой мифологии (кроме частей о Тесее и об Аргонавтах) — тот случай, когда получилось хорошо. Богов в большинстве представили как этаких идеологически-враждебных — подлецов и тунеядцев, угнетающих людей (кроме работящего Гефеста, который здесь [[Алибабаевич]], и Геракла, который решил вернуться к людям и помогать им), но вышло даже гармонично и красиво. Плюс почти по канону — греческие боги и в каноне [[Боги — сволочи|редкостные заразы]].
* Советский мультик о Храбром Портняжке.
* Советский же мультфильм «[[Остров сокровищ]]» — с прикрученным фитильком. Как уже было сказано выше, делать мультфильм про людей, ищущих средства к собственному обогащению — не лучшая по тем временам идея. Чтобы как-то пробиться через цензуру, в мультфильм напихали… множество кинематографических вставок с исполнением крайне запоминающихся песен, несущих очень даже полезную бытовую мораль: о вреде курения и пьянства, о пользе физкультуры, о социальных проблемах, вызываемых жадностью, о величии кинематографа (который, как мы помним, «лучшее из искусств»)… и ведь вышло шедеврально! Настолько, что основную фабулу вообще никто цензурить не стал.
** Дополнительные очки авторам-[[трикстер|ёрникам]] (Д. Черкасскому, Н. Олеву, А. Балагину и замечательным украинским актёрам) — за то, что они в этих кинематографических вставках не просто талдычат унылые санпросветовские прописи, а мягко их пародируют/шаржируют, отчего эти прописи внезапно выглядят вовсе не унылыми.
* «Африканская сказка». В оригинале было о том, как человеку мешали строить дом всякие звери, потом он построил один большой дом, хитростью заманил туда зверей и поджёг. А в экранизации — торжество социалистической морали: Человек — простой чернокожий угнетённый африканец, которого «кошмарят» Слон — американский белый турист, Крокодил — злобный юрист, Гиена — полицейский, Носорог — католический миссионер, и Лев — президент ЮАР [[w:Сварт, Чарльз Роббертс|Чарльз Сварт]].
* «Волчий блицкриг» (Blitz Wolf) Т. Эйвери. Комедийная злободневная антифашистская антисказка про трёх поросят.
* Советский мультфильм «Щелкунчик» 1973 года. В оригинале книги главная героиня Мари Штальбаум — девочка из если не богатой, то крайне неплохо живущей немецкой семьи. В этой экранизации главгероиня некая помесь Козетты и Золушки. Не бывают дети поганых буржуев и гнилых интеллигентишек положительными персонажами — для нас это нетипично!
** По мнению автора правки, скорее зигзаг. Сам Щелкунчик, в отличие от литературного оригинала, здесь изначально явно королевского происхождения (в книге он был племянником крёстного Мари, а принцем игрушек стал лишь в конце). Его родители, король и королева, показаны вполне положительными персонажами. А героиня в конце становится принцессой. Возможно, автора сценария заботила вовсе не идеология, он просто посчитал, что превращение бедной и явно несчастной девочки (возможно, сироты) в принцессу выглядит более интересно и трогательно.
* «Правитель Турропуто» (1988) — экранизация книги А.Шарова «Человек-горошина и Простак». Злой колдун Турропуто, который в оригинале делал гадости для развлечения и наслал на страну вечную зиму, здесь стал карикатурным аналогом Брежнева (или как вариант — типичным партийным функционером «эпохи застоя») и остановил время в подвластном ему городе. Сам город — с подчёркнутым карикатурно-советским антуражем…

=== [[Комиксы]] ===
* [[Вселенная Marvel]]. Локи в скандинавской мифологии был [[трикстер]]ом, помощь которого боги охотно принимали, а когда его жертвой стал любимец богов, те поймали Локи и осудили на [[участь хуже смерти]]. Во вселенной Marvel Локи — однозначный [[злодей]], а наказывают его куда мягче.

=== Музыка ===
* С.Минаев "Ломбаба" - одна из шуточных переделок "Ломбады" гр. "Каома". Всего С.Минаев исполнял 4 варианта - один только музыка, два "любовные" и один "революционный". https://www.youtube.com/watch?v=7_nPOSFVFc8

== Примечания ==
<references />

{{Nav/Производное творчество}}

Цари, стрельцы и терема

2023-06-01T17:41:25Z

78.37.196.232: /* Оканье */

Русское царство, Московское царство, Московия<ref>Изначально нормативный латинизм для обозначения Москвы и окрестностей — аналогично Варсовия, Краковия, '''Киеовия'''. В Европе употреблялся более-менее параллельно «России» (в вариантах «Московия — часть России», «Россия, в просторечии Московия». Маржерет вообще назвал свою книгу «Состояние Российской империи и великого княжества Московского», где объяснил разницу между русскими и Московией. Однако затем ''кое-кто'' начал проталкивать термин в контексте «Московия — не Русь, а финно-угро-татары», и с тех пор термин «Московия» [[Опозоренное название|опошлили]] те, кто утверждал «ненастоящесть» реальной России.</ref>, допетровская Русь… Всё это — Россия с середины XV (окончание зависимости от монголов) до конца XVII в. (начало петровских реформ). Именно в этот промежуток времени Русь переходит из позднего Средневековья в Новое время и становится Россией. «В лоб» тема среди авторов не самая популярная, но сказки вида «в некотором царстве, в некотором государстве» очень часто стилизованы не под русское средневековье, а под семнадцатое столетье.

== Что тут есть? ==

=== Население ===
* Государь Царь и Великий князь. Великий правитель, перед которым все падают ниц. Если произведение не привязано к конкретной исторической личности — как правило, рисуется с [[Иван Грозный|Иоанна IV Грозного]] или Алексия Тишайшего.
* Бояре. Толстые аристократы в длинных неудобных одеждах («работать спустя рукава» — это отсюда), шубах и высоких горлатных шапках, с бородами и посохами. Заседают в Боярской думе, плетут интриги и кичатся родовитостью. Обычно изображаются мракобесами и противниками всего нового и прогрессивного (особенно, если произведение про [[Пётр I|Петра I Великого]]).
** На самом деле боярин в ту эпоху — не феодальный титул, а чин, вроде министерского.
** Панцирные бояре. Аристократы провинциального города, владеют землёй и в случае войны выступают в качестве тяжёлой конницы. Находятся в состоянии тихой распри с городским купечеством и вечем.
* Князья всякие, включая как исконных Рюриковичей, так и литовских Гедиминовичей и принявших крещение Чингизидов. По статусу — те же дворяне, только более родовитые.
* Дворяне, они же помещики. Тоже аристократы, но труба пониже.
** Помещиками были люди, получившие в держание поместье, за что обязанные постоянной службой либо в государственном аппарате, либо в армии. Барин, сидящий в своём поместье и покрикивающий на крепостных — стереотип из более позднего времени<ref>Конкретно — после «Указа о вольности дворянства» от 18.02.1762. Собирать народные сказки, былины и прочее народное творчество начали только со второй половины XVIII века, поэтому бытовые сказки про глупых и жадных бар отражают в основном реалии «просвещённого абсолютизма».</ref>.
* Некоторые «профессии» дворян:
** Опричники, официально — государевы люди, ругательно — кромешники. [[Госбезопасность]] времён Ивана Грозного, в чёрной рясе, с метлой и собачьей головой — дабы грызть воров и выметать измену. Занимаются в основном грабежами и беспределом.
*** «Опричь» и значит «кроме». Впервые называние опричников «кромешниками» встречается в третьем письме беглого Курбского Ивану Грозному — с прозрачным намёком на адское воинство (потому что в аду «мрак кромешный»). Впрочем, опричников стали массово называть опричниками только в XVII в.
*** Организацию имели на подобие [[Орден]]а, имели устав наподобие монашеского и носили рясы, но были вооружены и имели право жениться. Игуменом опричников был лично сам царь, келарем был князь Афанасий Вяземский, а Малюта Скуратов официально занимал должность пономаря.
** Дьяки. Не путать с церковным чином! Разница такая же, как между [[клирик]]ом и клерком. Греческое слово, дословно значит «помощник». Наш дьяк — обыкновенный чиновник. Может быть как крупным (практически министерского уровня) служащим, руководящим Приказом и участвующим в заседаниях Боярской думы (в таком случае, это думный дьяк), так и бюрократом средней руки.
*** Более мелкие служащие (переписчики, те, кто челобитные принимают) назывались подьячими (всяк подьячий любит калач горячий).
** Воины. Царь дал тебе поместье с крепостными — и теперь на доходы с него ты обязан являться на сборы конно, людно и оружно! Причём служба начиналась с 15 лет, в качестве лёгкого конного лучника. Потому что много ли толку в рукопашной от 15-летнего пацана, особенно если он налетит на опытного воина вдвое старше — лет эдак тридцати, когда максимум физической силы? А вот в качестве лучника он вполне пригоден. В отличии от европейского рыцаря, обязанного службой лишь в течение сорока дней, в Русском Царстве дворянин, в случае надобности, обязывался служить до одиннадцати месяцев в году. И в отличии от европейского рыцаря, во время службы получал жалование — два серебряных<ref>золотые монеты в Русском Царстве использовали в основном для хранения в сундуках, а для торговли использовались серебряные и медные монеты</ref> рубля<ref>Для ориентировки: при Алексее Михайловиче (когда средневековье уже кончилось) 1 курица стоила 1 копейку, а целого барана можно было купить за 15 копеек. Пиво стоило неожиданно дорого — 6 копеек, а чай 30 копеек за фунт (0,45 кг). Ведро импортного рейнского вина стоило 45 копеек. То есть, нужно было собираясь на службу прихватить с собой из поместья мешок зерна (кашу варить и т. п.), а мясо покупалось уже на месте во время службы за счёт получаемого жалования.</ref> в год, это на пропитание, а коня и оружие он должен был купить за счёт своего поместья. Другим отличием было то, что у европейских рыцарей старший сын наследовал всё поместье, а Русское Царство — расширялось, потому старшие сыновья получил новые земли ещё при живом отце, а наследником становился [[младший сын]], который мог получить поместье и при живом отце, если отец был уже стар или покалечен в бою, и уже не мог нести военную службу.
* Стрельцы — пехотинцы в красных кафтанах с пищалями и бердышами, этакие исконно-посконные [[мушкетёр]]ы. По мнению одних авторов, самые крутые воины эпохи, по мнению других, хорошо умеют только бунтовать да разгонять народные выступления. На практике — хорошие солдаты<ref><del>Поголовное вооружение пищалями даёт им высокую огневую мощь</del> в условиях войн с татарской/польской/литовской лёгкой конницей пехоте с пиками делать нечего, а крылатый гусар — птица редкая. Эффективность бердышей — вопрос весьма спорный — по одним свидетельства они честно выполняют функцию [[алебарды и глефы|алебард]], по другим решительно бесполезны против конницы. Одним из ноу-хау стрельцов был гуляй-город — передвижное полевое укрепление, помогающее выдержать атаку конницы (но, увы, уязвимое для хорошей артиллерии). В XVII веке вместо гуляй-города использовали рогатки.</ref>, но широкому кругу их победы известны на уровне «Казань брал, Астрахань брал, Ревель брал…». По сути своей, штатная пехота пороховой империи, похожая на турецких янычар, но более склонная к огненному бою.
** Помимо стрельцов, с 1630-х существовали солдатские, рейтарские, драгунские и гусарские полки<ref>Более известные как «полки нового строя» — термин сугубо историографический и в реальности не существовавший, так же, как, например, «Киевская Русь».</ref>.
* [[Крестьяне]]. Обычно срисовываются с крепостных времён Екатерины — забитые и бесправные, пашущие на барина. Захотел барин — продал, захотел — сменял на борзого щенка. В реальности — см. ниже.
** Холопы. В отличие от крепостных крестьян, это уже лично зависимые люди. Как правило, это разнообразные домашние слуги и ремесленники бояр. Элитная категория — боевые холопы, участвующие в войнах вместе со своими хозяевами. Чуть пониже трубой — эконом (заведующий, между прочим, всей казной своего хозяина и имеющий право распоряжаться от его имени деньгами) и ключник (на нынешние реалии завхоз — человек, у которого есть ключи от всех дверей дома: помните, в «[[Иван Васильевич меняет профессию]]» царь, проглотив стопку, довольно ухает: «Ключница делала»). Высшая степень эволюции — тиун, фактически, полпред хозяина.
* [[Казак]]и. В те времена — вольные люди и фактически речные пираты. Гуляют, палят из ружей, ловят рыбу, бунтуют, ходят за зипунами в Турцию, в Крым, в Польшу и в Персию (даже когда у тех мир с Россией, на радость Посольскому приказу). С Русским царством то на ножах, то на дружеской ноге.
** Запорожские казаки до 1654 года были вассалами Речи Посполитой и ходили на Русь то вместе с поляками, то вместе с крымскими татарами. Впрочем, разница заключалась только в том, что бунтовали запорожцы против Варшавы/Кракова, а не Москвы. Набегов на крымские и османские города служба полякам не отменяла.
* Ещё здесь живут [[купец|купцы]], ремесленники и священники.
* [[Монах]]и не только переписывают книгу и служат молебны, но и могут исполнять обязанности оффшорных банкиров. Дворяне и купцы нередко отписываю часть имущества монастырям, чтобы в случае царской опалы не смогли отобрать (примерно как сейчас миллиардеры хранят деньги в благотворительных фондах имени себя, чтобы налоги не платить). Бурная хозяйственная деятельность во всех смыслах.
* Немцы, сиречь европейцы. Бывают плохие и хорошие. [[мрачный немец|Плохие немцы]] стремятся отобрать Кемскую волость или просто вредят, хорошие [[слобода и васисдасы|живут в Немецкой слободе и верно несут службу]].
** Впрочем, плохие немцы тоже могут верно нести службу — [[герр Доктор|Елисей Бомелий]], например.
** На самом деле: немцами называли не всех европейцев. Поляки так и считались поляками или ляхами, греки — греками, итальянцы — фрязинами, шведы — свеями. Немцами именовали народы Германии, включая голландцев, фламандцев и швейцарцев; возможно, также французов и англичан.
* [[Круль, пся крев и краковяк|Поляки]]. Как правило, строят козни Русскому государству. [[МТА]] на заметку: Польши в то время никакой не было, а была Речь Посполитая (букв. «Общее Дело» — перевод латинского «res publica»; название «Речь Посполитая Обоих Народов»/«Rzeczpospolita Obojga Narodów» никогда не использовалось жителями этого государства в качестве самоназвания и появилось и было популяризовано уже в XX веке) — союзное государство Королевства Польского и Великого Княжества Литовского, образованное в 1569 году на Люблинской унии. ВКЛ по большей части состояло из таких же русских княжеств, да и основной религией там долгое время было православие. Впрочем, после Люблинской унии оно полонизируется. Однако стараниями пропаганды на Русь регулярно нападают именно поляки, а о Западной Руси, состоявшей в Речи Посполитой, предпочитают лишний раз не упоминать.
** С Речью Посполитой можно и дружить, например против шведов.
* Татары. Набегают из Крыма на Русь или Польшу, грабят <s>корованы</s> приграничные города, уводят в полон население, чтобы потом продать его в рабство.
** На самом деле это больше относится к XVI веку. После [[w:Битва при Молодях|битвы при Молодях]], в которой погибли сын, внук и зять хана Девлет-гирея, а также почти всё боеспособное мужское население Крымского ханства, татары на двадцать лет прекратили набеги. Впрочем, татарские набеги оставались проблемой вплоть до Екатерины.
** [[Город Зиланта|Казанское ханство]] — до 1552 года основной противник Московского царства, с 1552 присоединено к России.
* [[напыщенный турок|Турки-османы]] — главный противник Русского государства на юге, одна из двух весомых причин для союза с Речью Посполитой (вторая — шведы). Контролируют побережье Чёрного моря как своими силами (крепости Азов, Перекоп, Очаков, Измаил) так и с помощью вассалов — ногаев и крымских татар.

=== Места ===
* [[Большая нерезиновая деревня|Москва]]. Один из крупнейших городов Европы, здесь живёт царь и все важные лица, высятся палаты и маковки церквей, с Лобного места читают государевы указы, а на базарах можно купить немецкий пистолет, китайский шёлк, турецкого аргамака и поделку из «рыбьего зуба» — моржового клыка. Всё в одном ряду, да.
* Приказ — аналог министерства, но с менее ясным кругом обязанностей. В приказе работают бояре и дьяки.
** А ещё приказ — это подразделение стрельцов в 500 человек (до 1680, после чего приказы переименовали в полки).
* Жилые постройки:
** Палаты (да, именно от латинского palatium — дворец) — каменный дом. Второй этаж, впрочем, обычно строится деревянный, чтобы сохранять тепло. Этот этаж называется терем.
** Хоромы — это уже деревянная постройка из нескольких частей — жилых, хозяйственных и прочих. Отдельная такая часть называлась хороминой.
** Изба — простой деревянный домик. Обычно состояла из отапливаемой (в те времена, как правило, по-чёрному) комнаты и холодных сеней: с появлением русской печи с трубой тёплую часть стали по её линии разделять надвое. Если изба топилась по-чёрному, то называлась курной, если была труба — белой.
** Жилая рига — для тех, кому хочется экзотики. Строили их чаще латыши с эстонцами, но и водь не брезговала. Курная, отапливаемая по-чёрному изба, а вместо сеней — гумно, с двух сторон огороженное широченными воротами. По осени ворота открывали, и поднимающийся сквозняк помогал веять обмолоченное зерно; теплом от дома перед этим сушили снопы. В XVII веке к жилой риге начинают пристраивать и каморы — дополнительные нежилые комнатки и чуланы.
* Засечная черта. Укреплённая линия на южном рубеже против татарских набегов. Деревянные крепости с пушками и гарнизоном, засеки, заповедные дубравы, здесь живёт много мелких дворян и казаков.
* Деревня. Бывает государственная, данная дворянину в поместье или, довольно редко, частная дворянская (тогда она называется «вотчина»).
** В деревне есть церковь, но священника не назначает епископ, а выбирают сами прихожане (семинарий тогда толком не было, обычно просто выбирали самого грамотного и благочестивого), и отправляют в ближайший крупный город для прохождения <s>ускоренных курсов младших командиров</s> сорокоуста. Священнику рекомендовано быть бородатым и женатым, чтобы не отрываться от паствы.
* Монастырь. Там не только молятся, но и производят иконы, ведут хозяйство на монастырских угодьях и делают тысячу других вещей. Царь может [[сослать в монастырь|сослать]] сюда политического противника, а бунтовщики — засесть за стенами и некоторое время отбивать попытки царского войска их выкурить.
* Сибирь — леса, болота, горы, южнее — степи… типичный [[фронтир]]. Кое-где стоят острожки, в которых сидят государевы люди: стрельцы и/или казаки. В лесах скрываются беглые крестьяне, беглые раскольники-староверы, разного рода разбойники и местные коренные жители. На Урале уже цивилизация — заводы и промыслы, как государевы, так и частные (Строгановские, а при Петре Великом — Демидовские).
* [[Дикое Поле]] — ещё один [[фронтир]]. Обширные степи северного Причерноморья, по которым скачут татары. Для последних — бескрайние выпасы, полоса обеспечения (а вы попробуйте провести через голую степь стотысячную армию с пехотой, пушками и обозами) и возможность маневра. Для Руси — источник опасностей, но вместе с тем и «бесхозные»<ref>Татар иначе как разбойников не воспринимали.</ref> плодородные земли, которые следует захватить и колонизировать. См. также [[Сало и горилка]].

=== Явления ===

==== Смутное время ====
Весёленькая эпоха, когда династии менялись, как перчатки, [[самозванец|самозванцы]] и [[Чудом спасшийся|чудом спасшиеся]] ходили косяками, и из них каждый первый был ставленником какой-то иностранной державы. «[[Game of Thrones (TV)|Игра престолов]]», говорите? [[Белое солнце пустыни|Х-ха!]]

''Тут надо расписать подробнее'', а пока фактик. В 1601 г. Борис Годунов сослал Михаила Никитича Романова в деревню Ныровку, где до сих пор показывают кандалы опального боярина. Это родной брат Филарета Романова и дядя царя Михаила.

==== Крепостное право ====
Началось всё с того, что великий князь Иван III начал активно объединять русские земли. А в каждой земле находилась недовольная знать, интересовавшаяся, почему это она должна служить именно Москве. Иван III переселял таких не самых верных поближе к себе, а освободившиеся земли давал в поместье своим людям. Жившие на этих землях крестьяне были обязаны работать на помещика, а помещик был обязан являться на службу «конно, людно и оружно». При этом юридически поместье принадлежало государю, а помещик имел право только на пользование продуктом крестьянского труда, но не мог распоряжаться ни землёй, ни личной жизнью крепостных.
* Юрьев день. При всём при этом крестьянин мог, расплатившись с долгами и уплатив помещику «пожилое», собрать имущество и переехать к другому помещику. Иван III ограничил время для переезда Юрьевым днём (26 ноября по старому стилю), вернее — неделей до и неделей после. В это время как раз прекращались полевые работы. С конца XVI века Юрьев день то запрещался, то снова вводился, пока в 1649 году не был отменён Соборным уложением. Вот тебе, бабушка, и этот самый… да-да, [[тропнеймер|поговорка пошла в народ именно оттуда]].
* Сыск. Из-за тяжёлых условий жизни крестьяне регулярно бежали — или к другим помещикам, или на Дон. Сроки сыска беглых крестьян разнились, да и считались беглыми только должники.
** «С Дона выдачи нет» — если успел до туда добраться. На Дону, правда, тоже нелегко — домовитые казаки смотрят на новоявленную голытьбу со [[понаехали тут|вполне понятными чувствами]].
** Была ещё, впрочем, Сибирь, куда если успеешь добраться, назад точно не вернут. Но [[нет дорог, только направления|туда ещё поди доберись]]…
* Тяжбы. Малоизвестная, но распространённая в те времена ситуация — крестьянин сбежал от одного помещика и поселился у другого (богатые помещики зачастую сманивали крестьян у бедных). По идее, второй помещик должен вернуть собственность первому, но практика осложнялась множеством условий — а если крестьянин успел жениться? Завести детей? А если он помер, а дети остались? А если сбежала крестьянка? «В лоб» дело не решить — брак священен и нерасторжим, даже если это крепостные. Поэтому тяжба обычно решалась так — семья оставалась у одного из помещиков, а тот выплачивал другому компенсацию. Вышеупомянутое Соборное уложение навело в подобных делах порядок.
* Настоящее крепостное право в России утвердилось лишь при Алексее Михайловиче в 1649 г., с выходом Соборного уложения. Юрьев день был отменён, сыск стал бессрочным. Дворяне при этом всё равно оставались не собственниками, а держателями поместья.

==== Местничество ====
Система, согласно которой дворяне должны занимать должность в соответствии с родовитостью, а не заслугами. А поскольку родовитых хватало — неизбежно возникали споры за места, даже на войне. И ладно бы сейчас подчиниться менее родовитому, но более способному боярину — так ведь будет прецедент!

Местничество было лютой головной болью всех царей. Они пытались бороться с боярскими разборками, например, путём объявления мероприятия «безместным», но получалось средне. Окончательно ликвидировал местничество только Фёдор III.

==== Кормление ====
Весьма своеобразный метод оплаты труда государственным чиновникам. Вместо того, чтобы платить им зарплату, государство попросту разрешало им трясти мзду с населения. Чем же это отличается от дня сегодняшнего, спросите вы? Легальностью. Чиновнику не просто разрешали брать взятки — ему брать их '''предписывали'''. Кормления официально отменены при Иване Грозном. С другой стороны, это были не то чтобы взятки как таковые, а просто обязанность населения обеспечивать чиновника в заранее предписанном объёме, причём как правило натурой — то есть хлебом, как печёным так и просто зерном, мясом, рыбой, овощами и т. п., а также установленными суммами денег. Вот как раз с объёмами и сроками этих выплат вечно случались всякие нестроения, причём отчаянно мухлевали '''обе''' стороны.

Надо заметить, что легальным было именно '''мздоимство''' = получение благодарности за выполнение служебных обязанностей, а вот за '''лихоимство''' = вымогательство и иные незаконные действия, начиная с Ивана III, пороли кнутом на торговой площади (могли и запороть), а затем нарядив в «великолепную»(дословно) одежду возили по городу на потеху народу.

==== Земский собор ====
Русский сословно-представительный орган, аналог раннего английского парламента. Организован Иваном Грозным, в среднем собирался каждые два-три года. Последний раз созывался в 1684. Такая вот «[[Сарказм|азиатская деспотия]]»…

==== Оканье ====
Языком учёности и культурности в ту эпоху был церковнославянский, от которого даже в русской речи оставался характерный акцент (в настоящее время известный главным образом по анекдотам про священников: «не ОгО-гО, дОчь мОя, а ключи От храма Божьего!»). Различные простонародные диалекты русского языка отличались друг от друга не меньше, чем современные русский и украинский язык (и этот статус-кво продолжался до самых большевиков, которые заставили русских людей читать газету «Правда» и слушать политинформации на литературном русском). Дворяне же и образованные люди разговаривали на русско-церковнославянском суржике, в котором наблюдалось характерное оканье.

==== [[Домострой]] ====
Книжка авторства протопопа Сильвестра, которую почти никто не читал, но почти все уверены, что это — поучение о том, [[домашний тиран|как бить жену]]. На самом деле — наставления во всех сферах духовной и бытовой жизни (само название — дословный перевод греческого «Экономика»). Регламентация телесных наказаний там тоже есть, но для своего времени это очень и очень намного [[светлее и мягче]] [[реальная жизнь|реальности]]. А бить (на уровне оплеух и подзатыльников) можно только слуг. Жену следует увещевать, причём наедине, а иначе дворня перестанет слушаться. Фишка в том, что жена должна «убояться» мужа, что означало, правда, всего лишь «уважать». А жену следует любить.

== Интересные личности ==

=== Правители ===
* Великий князь '''Иван III''' (правил в 1462—1505 гг.). Первым из московских правителей объявил себя царём, хотя венчан на царство не был. Присоединил [[Господин Великий|Новгород]], Тверь, Ярославль. Одержал победу в Стоянии на Угре, что считается концом ордынского ига. Создал поместное войско. Женился на [[Базилевсы, порфира и еретики|византийской царевне]] Софье (Зое) Палеолог, вследствие чего в Россию приходит герб в виде двуглавого орла. В связи с падением Константинополя Москва получает статус Третьего Рима. Построил современный Кремль<ref>Башни, впрочем, достраивали весь XVI век.</ref>
** Его тоже называли в народе Грозным, ибо в те времена это был комплимент.
** А также его первый сын и соправитель '''Иван Иванович Молодой''', крутой полководец, сыгравший немалую роль в окончании ордынского ига. Умер ещё в правление отца, по неподтверждённой версии был отравлен родными мачехи, теми самыми Палеологами.
* '''Василий III''' (1505-33). В целом продолжал политику отца. Присоединил Псков, Рязань, Стародуб, отвоевал у ВКЛ Смоленск.
** По настоятельному требованию супруги сбрил бороду, а церковь ужаснулась и возмутилась: «Государь лик свой оскоблил, как [[Католики плохие|западный схизматик]] али безбожный мужеложец какой! Последние времена настали!»
** Умер от сепсиса. Зря он пренебрёг «простой царапиной»…
* '''Иван IV''', он же '''[[Иван Грозный]]''' (1533—84) Сын второй жены Василия III, дочери литовского князя Елены Глинской. Последний, 66-й Великий князь Всея Руси и первый '''''Царь''''' (с 1547 г.). Возведён на трон в 3 года, реально начал править в 1545 г.. До 1538 года регентом была Елена, после её смерти среди правящей элиты началась ожесточённая [[игра престолов|борьба за власть]]. По мнению одних, кровавый тиран, по мнению других — величайший правитель, казнивший только бояр-изменников; истина, как водится, где-то посередине. Справедливости ради, до Казанского похода и последовавших за оным болезни, смерти любимой жены и ряда фэйлов в Ливонской войне был вполне нормальным человеком и в начале правления чуть ли не парламентаризм ввёл. В какой-то момент стал видеть только предательства знати в режиме нон-стоп<ref>Впрочем, по феодальным понятиям переходить от одного сюзерена к другому было нормально.</ref> и отравления жён, насколько его параноидальные подозрения были реальными — другой вопрос. Да и не один он был такой грозный среди современников: тот же Генрих VIII с ним вполне сравним по числу казнённых и замученных, а его поздняя современница Елизавета так вообще казнила 70 тысяч человек (сравните это с 3000 казненных Грозным).
** Помимо прочего, Иван Грозный создал приказную систему, стрелецкое войско. Присоединил Казанское и Астраханское ханства. С переменным успехом повоевал в Прибалтике (чем спровоцировал ликвидацию Ливонского ордена<ref>Последний великий магистр резко принял лютеранство, территории Ордена прихватизировал (по тогдашней терминологии — «секуляризовал») и переименовал в «герцогство Пруссия» (герцогом коей, ессно, назначил себя)!</ref> и польско-литовскую унию 1569), прохлопал набег крымских татар на Москву в 1571. Имел семь или восемь жён<ref>Апологеты Ивана Грозного сводят их количество до «законного» минимума в 3-4, апеллируя к тому, что некоторых из них травили раньше, чем брак был «утверждён», т. е. до брачной ночи.</ref> и сватался к английской королеве Елизавете. В свободное время писал стихиры (церковные песнопения), включая [[храмовник|люто боевитый]] канон архангелу Михаилу, и тролльские послания убероппозиционеру А. Курбскому. Иногда подписывался как «Парфений Уродивый», т. е. [[Шут|юродивый]].
** В его же правление воевода Михаил Воротынский разгромил крымских татар в грандиозной битве при Молодях (46 вёрст от Москвы) в 1572 г., а казаки Ермака разгромили хана Кучума и начали завоевание Сибири. И да, песня «Куда едет собака крымский царь», известная нам по советской кинокомедии — подлинная тех времён, и описывает именно события при Молодях.
** С потомством ему не везло. Старший сын Дмитрий утонул в младенчестве, взрослый Иван то ли был убит отцом, то ли отравлен боярами и был бездетен, Василий тоже умер во младенчестве.
** 5-й его сын от последней жены, '''царевич Дмитрий''' (род. 1582), был последний удельный (угличский) князь. Годунов выслал его с матерью в Углич, где Митя погиб при таинственных обстоятельствах в 1591 г. (по официальной версии, заигрался в ножички и смертельно ранил себя в припадке эпилепсии). Даже сегодня, в век генетических экспертиз и компьютерной томографии, преступление не раскрыто. Канонизирован. Малоизвестная деталь — юридически никаких прав на русский трон Дмитрий Иванович не имел.
* 4-й его сын, '''Фёдор I Иванович''' (1584—1598). Носил прозвище «Блаженный» и очень любил звонить в колокола. Чуть ли не единственный [[Глупый король|слабоумный правитель]] на российском троне (некоторые историки считают его олигофреном в медицинском смысле этого слова) — но не единственный болезненный и слабохарактерный, что всё же вероятно, если не ударяться в фанон. На нём обрывается династия '''''Рюриковичей''''', и началось Смутное Время.
* '''Борис Годунов''' (1598—1605) — первый русский монарх не из Рюриковичей, потомок обрусевших и крестившихся татарских мурз Гудунов. Опричник, кое-что понимавший в [[игра престолов|играх престолов]] (сам женился на дочери Малюты Скуратова<ref>А может, наоборот — успешная карьера худородного Скуратова началась с того, что он удачно выдал дочь за достаточно перспективного Бориса.</ref>, сестру выдал за тогда ещё царевича Фёдора). Бывший слуга Фёдора Ивановича, потом — [[регент]] и [[серый кардинал]] при последнем, после смерти которого был выкликнут в цари. Оказался далеко не худшим государственным деятелем. При нём избран первый русский патриарх — Иов, налажены обширные связи с Европой, развивалась культура и техника. При этом во многих областях делал упор на дальнейшее укрупнение «крупных игроков» за счёт закрепощения ими более мелких<ref>Так, например, именно ему принадлежит указ, согласно которому любой человек, кормивший и снаряжавший другого на протяжении полугода (даже если тот другой при этом просто выполнял для него какие-нибудь работы), мог оформить на него бессрочную кабалу даже против воли.</ref> и отмену выкупа из холопства. На несчастье, в самом начале XVII в. в России грянул адских масштабов голод, вызванный похолоданием в ходе [[w:Малый ледниковый период|Малого ледникового периода]]. Но народ считал мороз в июле божественной карой за убийство Годуновым царевича Димитрия. Ну, а бояре воспользовались… ну не идёт у здоровых, в общем-то, правителей, кровь горлом после пира!
* Чехарда Смутного времени:
** '''Фёдор II Борисович''' (апрель-июнь 1605). Сын Годунова, убитый боярами. Юный интеллигент, запомнился увлечением картографией. Царям Фёдорам в нашей истории особо не везло…
** '''Лжедмитрий I '''[[Халиф на час|('''1605—1606''')]]'''.''' Авантюрист, изображавший чудесно спасшегося царевича Дмитрия, а на самом деле — монашек Гришка Отрепьев (по официальной и наверняка ошибочной версии — Отрепьева хорошо знали в Москве, и он был старше чуть не раза в два). Или [[бастард]] Ивана Грозного, в крещении наречённый Дмитрием, то есть «Дмитрий, да не тот» (по другой версии). Один из наиболее либеральных царей за всю историю России. Появился в Польше, навербовал отряд и вторгся в Россию. Несмотря на несколько поражений, сумел переманить на свою сторону войско и въехать в Москву. Объявил себя императором. Всё это не без помощи польского короля Сигизмунда. Однако москвичей возмутили нерусские привычки самозванца (ел не руками, а ножом и вилкой, сиесту не соблюдал), брак с католичкой Мариной Мнишек и в особенности художества поляков. Тот же Сигизмунд поменял отношение к своему [[наш сукин сын|сукину сыну]]<ref>У поляков Дмитрий был популярен настолько, что возник план (вроде как с подачи пана Мнишека) избрать его ещё и королем Польши (а в Польше королей именно избирали) — а Сигизмунда выгнать в его родную Швецию. Но разведка у Сигизмунда работала неплохо…</ref>, и наконец Василий Шуйский сверг Лжедмитрия. Самозванец был убит, а его прахом выстрелили из пушки (возможно из Царь-Пушки) в сторону Польши.
*** В истории России было ещё два довольно-таки известных Лжедмитрия (и плюс косой десяток известных только историкам). Но они не смогли дорваться до трона, поэтому о них ниже.
** '''Василий Шуйский''' (1606—1610). Родовитый боярин, побочная ветвь царской династии Рюриковичей<ref>Шуйские — Рюриковичи из Шуя, потомки брата Александра Невского, то есть вроде имели законное право на престол. Проблема была только в том, что таких седьмая вода на киселе потоков Рюриковичей, было не просто много, а очень много: взять хотя бы Волконских, Оболенских, Бельских, Можайских, Гагариных, Пожарских, и ещё несколько десятков менее известных фамилий.</ref> Вёл следствие по делу о гибели царевича Дмитрия, при этом его заключения по поводу его смерти менялись так же часто, как цари в Смуту (буквально, ситуация поменялась, поменялись и его слова). После свержения Лжедмитрия был выкликнут в цари «народом» (на деле — понятно, что другими боярами). Пытался совладать с восстаниями и вторжением польского короля Сигизмунда (кстати, чистого шведа), но после [[w:Битва при Клушине|Клушинской катастрофы]] сам был свергнут боярами. Умер в польском плену. В общем-то, личность скользкая, но т. к. временно остановил оккупацию страны, числится в добряках.
** Междуцарствие (1610—1613), оно же «семибоярщина». Формально Москва присягнула польскому королевичу Владиславу, но тот в Москву так и не явился, а половина страны присягу не признала. Тем не менее, иноземец претендовал на московский престол до 1634.
*** Польский королевич '''Владислав Ваза''', сын Сигизмунда III. Интервент, был королём Польши в 1631—1648 гг.
* '''Михаил Фёдорович''' (1613—1645). Основатель династии '''''Романовых''''', сын патриарха Филарета. Был избран на Земском соборе. Привёл страну в порядок после Смутного времени, попытался повоевать с поляками за Смоленск. Получилось средне. А ещё при нём были созданы солдатские, рейтарский и драгунский полки, вооружённые и обученные на западноевропейский манер. И совсем мало людей знает, что именно при нём большая часть [[От каменного пояса до Тихого океана|Сибири]] вошла в состав России. Так что формально именно он присоединил к России больше всего территорий, а не эти ваши Пётр с Екатериной.
** '''Патриарх Филарет''' он же '''Фёдор Никитич Романов'''. Амбициозный боярин, племянник первой жены Ивана Грозного, которого Годунов [[сослать в монастырь|сослал в монастырь]]. На новом месте не растерялся и сделал церковную карьеру (не без помощи Лжедмитриев). Никогда de jure не правил, но был [[регент]]ом и [[Серый кардинал|серым кардиналом]] во время юности Михаила.
* '''Алексей Михайлович''' (1645—1676). Известен прозвищем Тишайший, хотя именно при нём в стране гремели бунты, спровоцированные изменениями в экономической сфере и разрастанием государственного аппарата (то ли ещё будет, ой). Набожный и благочестивый, Алексей тем не менее был достаточно воинственным (успел повоевать со всеми соседями, от шведов до китайцев, лично водил армии в Польшу и Прибалтику). Интересовался европейской жизнью, реформировал армию, принял Соборное уложение — первый общий свод законов, окончательно вернул Смоленск, Северскую землю, Украину, попытался построить флот (однако вершину трудов — фрегат «Орёл» — спьяну спалил Стенька Разин). Помимо политики, занимался соколиной охотой, увлекался [[Шахматы|шахматами]] и учредил первый в России театр, придумал афоризм «Делу время, потехе час», а ещё стал отцом трёх Царей. Тихо и спокойно - в соответствии с прозвищем - подготовил поле деятельности для третьего своего сына, начав заметную часть того, что теперь называется "реформами Петра I".
* '''Фёдор III Алексеевич''' (1676—1682). В детстве угодил под сани, поэтому был болезненным человеком. Тем не менее, успел повоевать с Турцией, ввести при дворе венгерское платье, отменить местничество и реформировать налогообложение. Мог бы далеко пойти, да не судьба…
* '''Софья Алексеевна''' (по итогам стрелецкого бунта [[регент]]ствовала в 1682—1689 при малолетних братьях Петре и Иване) — просвещенная царевна, очень [[Крутая королева|харизматичный и умный лидер и администратор]]. Опиралась на своего [[фаворит]]а<ref> Были ли Голицын и Софья любовниками — спорный вопрос, часть исследователей считают, что отношения с женатым мужчиной совершенно не сходятся с богобоязненностью Софьи</ref> В. Голицына, в целом продолжала политику Фёдора. В 1689 г. пыталась не допустить младшего брата Петра до престола, но была им же свергнута и заключена в Новодевичьем монастыре. В общем-то, ей не фартануло, как это бывает с прогрессорами-западниками, а трон занял боевитый пацан при поддержке инициативной семьи.

=== Деятели культуры ===
* '''Андрей Рублёв''' и '''Феофан Грек''', русские иконописцы. Но если Рублёв предпочитал <s>рисовать</s> писать собственно иконы (на доске), то Грек больше создавал фрески. Стиль тоже различен — у Рублёва, далёкого от византийского [[пафос]]а, он [[светлее и мягче]] (подробнее — как раз по ссылке).
* '''Пьетро Антонио Солари''', он же Пётр Фрязин, и '''Алоизо Ламберти да Монтиньяна''', он же Алевз Фрязин — итальянские<ref>Наверное, князь Иван III призвал итальянских зодчих из-за недостатка русских, а может быть, из-за креативности.</ref> архитекторы. Первый спроектировал Спасскую башню и Грановитую палату, второй — Архангельский собор.
* '''Аристотель Фиораванти'''. Ещё один талантливый итальянский архитектор. Построил Успенский собор, Пушечный двор, командовал артиллерией в походах Ивана III. Фигурирует в «[[Басурман]]е».
* '''Фёдор Конь'''. Тоже архитектор, но на сей раз русского происхождения. Построил несколько крепостей, из которых более-менее сохранился только Смоленский кремль, а также монастырей и церквей. Работал при Годунове.
* '''Максим Грек''' (в миру Михаил), византийско-русский философ и богослов греческого происхождения. Обучался у небезызвестного Дж. Савонаролы, постриг принимал на Афоне. Известен своей густой бородой и переводом Псалтири, а ещё как жертва гонений (пытался увещевать князя Василия III, чтобы не отправлял жену в монастырь насильно). Некоторые радикально патриотичные граждане считают его [[Католики плохие|иезуитским агентом]].
* Иван Фёдоров, первопечатник (то есть человек, заложивший основы книгопечатания). Причём «Фёдоров» — это отчество, а не фамилия<ref>В те времена иметь в отчестве суффикс «-вич» (как и фамилии) считалось привилегией знати. Челядь же имела в отчестве суффикс «-ов», происходившая от имени/прозвища отца, и награждалась отчествами с «-вичем» царём за особые заслуги. От таких отчеств и происходит большинство русских фамилий. Полностью русские стали «-вичами» только к 1930-м, когда началась массовая паспортизация страны.</ref>.
* Ермолай-Еразм — писатель и публицист XVI века, автор повести о Петре и Февронии Муромских, написанной на основе, скорее всего, фольклорных источников.
* Протопоп Сильвестр, духовник Ивана Грозного. Один из деятелей Избранной рады — группы приближённых Ивана Грозного, помогавших молодому Царю управлять государством. Вероятно, автор «Домостроя».
* '''Патриарх московский и всея Руси Никон''', даже более чем Филарет эпичный [[князь Церкви]], инициатор церковной реформы 1654 г., приведшей к расколу. Был умён и начитан. По происхождению мариец. Пытался построить русскую версию Ватикана, по-умному — Новый Иерусалим. Проект заглох из-за раскола, но на топографической карте России остались многочисленные Вифании, Эммаусы и прочие Иорданы. Рассорился с царём Алексеем Михайловичем и проиграл.
** Эпичность подчёркивается огромной физической силой (ходили байки, что в юности мог в одиночку раскидать десяток человек) и не меньшей силой духа. Последнее очень ярко продемонстрировал в Новгороде, когда во время очередного бунта толпа пошла убивать воеводу Хилкова, а Никон возьми, да и вступись… Один и, естественно, без оружия. Что характерно: воеводу пощадили, а у Никона авторитет вырос до небес.
* '''Протопоп Аввакум''', ярый противник реформ Никона, его [[закадычные враги|закадычный враг]]. Ибо поначалу были добрыми друзьями в кружке ''боголюбцев'' — оба хотели реформировать церковные правила. Ни ссылка, ни смерть детей, ни 14-летнее заключение [[Непокорные, несгибаемые, несломленные|не сломили его]]. Сам себе написал житие, изобилующее [[чернуха|чернухой]] и [[натурализм]]ом. Бедствия старообрядцев будут длиться веками, а количество их движений достигнет сотен. Канонизирован как мученик несколькими старообрядческими конфессиями.
** Они с Никоном и родились почти рядом, их родные сёла — Григорово и Вельдеманово — раздёляет всего четырнадцать километров.
* '''Симеон Полоцкий''' — выдающийся западнорусский ([[Партизаны-бульбоводы|белорусский]]) поэт и богослов. Стал основоположником русской и белорусской поэзии, был учителем царских детей. Его трудами был основан первый в России вуз — Славяно-греко-латинская академия. Был наставником при молодом царе Фёдоре Алексеевиче и при царевичах Петре и Иване.
* '''Митрополит Киприан '''('''Старорусенников''')''',''' [[учёный и священник]], автор летописно-фольклорного «Сказания о Словене и Русе и городе Словенске», а также описаний Сибири.
* '''Юрий Крижанич'''. [[Человек эпохи Возрождения]] — философ, историк, лингвист, политик. [[Братушки-славяне|Уроженец Хорватии]], но свои основные произведения написал в Русском Царстве, во время ссылки в Тобольск (1661—1676). Как его туда занесло? А очень просто: приехал служить царю страны, которую искренне любил, не сошелся во взглядах на религию, был обвинен в униатских симпатиях. Одну из идей Крижанича вы точно знаете, в оригинале она звучала как «Самовладство, православие, сословность». Спустя почти двести лет после Крижанича [[w:Православие, Самодержавие и Народность|ее подхватили славянофилы и Уваров]]…

=== Полководцы ===
* '''Даниил Щеня''' — воевода Ивана III и Василия III. Взял Смоленск в 1514.
* '''Карстен Роде''' — [[Гамлет, Андерсен и LEGO|датский]] [[приватир|корсар]], служивший Ивану Грозному. Поставил на уши всю балтийскую торговлю Швеции и Польши.
* Князь '''Михаил Иванович Воротынский'''. В 1552 г. отличился при взятии Казани, в 1572 разгромил крымских татар в битве при Молодях, однако вскоре впал в немилость, был арестован и подвергнут пыткам, от последствий которых и умер (по одной из версий, конкретно — от Курбского, то есть, по современным понятиям, по расследованию демократических журналистов. В опальных, тем не менее, не числился).
* '''Ермак Тимофеевич''' — [[конкистадор|отечественный аналог Эрнандо Кортеса]], лидер небольшого отряда хорошо вооружённых казаков, покоривших ханство сибирских татар, но довольно мирно обращавшихся с менее развитыми народами «оленеводов», не оказывавших активного сопротивления
* Князь '''Михаил Скопин-Шуйский''' — [[крутой генерал|компетентный воевода]], успешно сражавшийся с поляками, шведами и бунтовщиками-самозванцами в годы Смуты, впервые применил в бою западную тактику. Увы, почти не успел прославиться — был отравлен то ли завистниками (брат царя [[генерал Фейлор|Дмитрий Шуйский]] обзавидовался в край<ref>Строго говоря, Дмитрий Шуйский не был совсем уж безнадёжен, как обычно изображают, и воевать с поляками пытался тем же манером, что и Михаил. Но его визави, гетман С. Жолкевский, был весьма талантливым полководцем…</ref> или, может, сам царь?), то ли «засланными казачками».
* '''Михаил Шеин'''. В Смутное время два года оборонял Смоленск от польских войск. Смоленск поляки всё же взяли, но, пока осаждали, в городах России успело сформироваться местное управление, организовавшее два ополчения. Шеин провёл семь лет в польском плену. В 1632-34 уже осаждал Смоленск, но неудачно. По возвращении из похода был обвинён в измене (насколько справедливо — предмет дискуссий) и казнён.
* '''Прокопий Ляпунов''' — рязанский дворянин, после смерти Лжедмитрия Первого выступил на стороне Болотникова, но потом перешёл на сторону правительственных войск и давил Болотникова и Лжедмитрия Второго, [[хроническое спиннокинжальное расстройство|после чего восстал]] против Семибоярщины и основал Первое земское ополчение, состоящее из провинциальных дворян и тушинцев. Ополченцы грозили засевшим в Москве полякам, но из-за внутренних противоречий ополчение развалилось, а Ляпунов был убит.
* Князь '''Дмитрий Пожарский''' и нижегородский посадский человек (то ли «солепромышленник», то ли торговец скотом) '''Кузьма Минин'''<ref>На самом деле Минин — это не фамилия, а отчество, сейчас мы сказали бы «Минич».</ref> — лидеры [[w:Второе народное ополчение|Второго народного ополчения]], на этот раз успешного. Хотя, если взглянуть с другой стороны, они — вожди одной русской партии, сражавшейся за власть с другой русской партией — той, что призвала поляков. Минин собирал людей в ополчение, а Пожарский был воеводой. 26 октября (10 ноября в наше время) 1612 г. войска Минина разбили гетмана Ходкевича, и Москва освободилась от шестилетнего владения поляками. Лучше от этого не стало, пока всё не устаканилось за последующие годы, но в честь этих событий учреждён День народного единства, внезапно 4 ноября.
* '''Венедикт Змеев''', первый русский генерал. Командовал рейтарами, затем корпусом, при Софье фактически был военным министром.
* '''Григорий Косагов''', один из первых русских генералов. Мастер рейдов.
* '''Василий Голицын''', побочная ветвь потомков великих князей литовских Гедеминовичей. Фаворит и, возможно, любовник царевны Софьи, [[искусный государь]] без короны. Поощрял западное искусство и реформирование армии. В ходе Крымских походов провёл армию через Дикое Поле без особых потерь, что само по себе было круто. По понятным причинам, попал в опалу и был сослан при Петре.

=== Повстанцы ===
* '''Андрей Курбский'''. Боярин-диссидент времён Ивана Грозного, некогда бывший его сподвижником, поселился в Великом Княжестве Литовском. Соавтор эпичнейшей переписки с царём, заключающейся, говоря современным языком, в лютом взаимном троллинге. Позиционировал себя как борца за свободу народа и часто считается вестником либерализма и светского общества. На деле вполне себе православный монархист, как и все тогда, просто с персональной ненавистью. И вообще, он сам имел крепостных в Литве и позволял там непотребные выходки.
* '''Ивашка Болотников''' (Иван Исаев[ич] Болотников), разбойничий атаман, бывший боевой холоп князя Телятевского, предводитель вольного войска, воевавшего в Смутное время против Москвы. В 1606 г. устроил восстание против Шуйского с центром в Туле, поскольку был подкуплен сподвижником Лжедмитрия и считал себя его воеводой. После сам называл себя спасшимся Дмитрием. Разбит Скопиным-Шуйским под Коломенском, пленён и утоплен.
** [[Нет, не тот|Илейка Муромец]] — ещё один казак, которого рассказчики былин порой путали с Ильёй Муромцем, называя того казаком, и рассказывая как тот по рекам ходил. Под венец своей карьеры объявил себя чудом спасшимся сыном царя Фёдора Иоанновича Петром.
* '''Лжедмитрий II''' — выдавал себя за чудом спасшегося Лжедмитрия Первого, и жена последнего его признала. Захватил власть в окрестностях села Тушино, за что получил прозвище Тушинский Вор. Имел сторонников во многих городах России, был выбит из Тушино Михаилом Скопиным-Шуйским, но бежал в Калугу. После избрания на царство Владислава объявил себя защитником земли русской и стал сражаться с поляками, хотя ранее пользовался их помощью. Погиб во время внутренних разборок, но его наследие (в виде сторонников и сына Ивана «Ворёнка») давало о себе знать и после воцарения Михаила Романова.
* '''Иван Заруцкий''' — [[Хроническое спиннокинжальное расстройство|особо эпичная личность]]. Родившийся на Украине донской казак, служил Ивану Болотникову, потом Лжедмитрию Второму, который даровал ему титул боярина, после побега Лжедмитрия в Калугу перешёл на сторону поляков, но быстро сбежал от них обратно к самозванцу, после смерти Лжедмитрия встал на сторону Ляпунова, став лидером Первого ополчения и был одной из причин его раскола. Пытался назначить правителем Ивана (Лже)Дмитриевича. Когда к Москве стали подходить Минин и Пожарский, попытался убить Пожарского, после раскрытия ушёл с верными солдатами на юг, где бунтовал уже против Михаила Фёдоровича, в конце концов был пойман и казнён. А, ещё вероятно, что он — настоящий отец Ивана «Ворёнка».
* '''Стенька Разин''' (Степан Тимофеевич Разин), донской казак. До восстания, как и его брат Иван, вёл жизнь обычного казака — ходил за зипунами<ref>Зипуном назывался дорогой кафтан, образно — за богатствами, грабительский набег</ref> в Персию через Каспийское море. В 1665 г. Иван нелегально решил послужить на Дону, но был казнён. Естественно, никто не стал мириться с казнью… В 1670-71 Стенька возглавлял восстание, которое привлекало много внимания в Европе. В советское время почитался как народный герой.

=== Другие ===
* '''Афанасий Никитин''' — тверской купец, автор знаменитых записей об путешествии в Индию «[[Хожение за три моря]]». Первый европеец, достигнувший Индии в XV в. (более чем за 25 лет до Васко да Гамы).
* '''Григорий '''('''Малюта''')''' Лукьянович Скуратов-Бельский''' — глава новой генерации советников Грозного, то есть Опричнины, этакой царской [[госбезопасность|спецслужбы]] с привкусом [[храмовник|духовно-рыцарского ордена]] в режиме shadow form. Малютой прозван за [[невысокий крутой|малый рост]]. Происходил, как и большинство опричных лидеров, из бедного рода. Прославился активным поиском «измены» и жестокостями. По распространённому мнению, лично убил митрополита Филиппа. Однако был не [[молодец против овец|молодцом против овец]], а вполне себе [[отважный злодей|отважным злодеем]]: погиб при штурме ливонской крепости Вейсенштейн. Но, погиб как [[Лирой Дженкинс]] — крепость была маленькой, и явно того не стоила. На его дочери Марии женится впоследствии Борис Годунов.
* Ещё один интересный персонаж — '''Фёдор Басманов'''. Ещё один опричник, рангом поменьше. Неплохой воин, но, по отзывам современников, обладал [[Бисёнэн|женоподобной внешностью]]. Одного боярина, обвинившего их с царём в мужеложстве, Грозный то ли прямо на пиру убил, то ли приказал казнить. Иными словами ещё при жизни стал персонажем [[слэш]]-фика в [[пейринг]]е с Иваном Грозным. Идея понравилась А. К. Толстому. Традиция была поддержана Эйзенштейном, который изобразил Басманова танцующим в костюме Мары — языческой (!!!) богини (!). По Интернету по-прежнему ходит уйма слэш-фиков — ох, и повезло авторам, что никакой Шурик не изобрёл машину времени в середину XVI века…
* '''Алексей Адашев''', окольничий при Грозном, создатель одного из первых в России парламентов — Избранной Рады. Он и протопоп Сильвестр вплоть до 1560 г. были важными советниками царя (есть стереотип, что Грозный не принимал никаких решений без Избранной Рады). Любили всякие мутные прожекты типа марш-броска на турков без подготовки, вели подковёрные интриги. Во время Ливонской войны Рада выступила против военных действий, и это стало последней каплей. Царь был жесток и несостоявшийся протопарламент распустил.
* '''Иван Сусанин''', костромской крестьянин<ref>А точнее, житель деревни Деревеньки.</ref>, спасший Россию от второго Смутного времени. А дело было так: Смутное время к тому времени закончилось, но поляки всё равно хотели завладеть Россией. В то время царица Марфа с сыном, наследником русского престола 17-летним Михаилом укрывались в поместье в деревне Домнино. Деревеньки находятся близко от Домнино. Польский король Сигизмунд III подослал в Костромской уезд отряд из сотни простых солдат и шляхтичей. Мужики показывать дорогу отказывались, но под давлением рассказали, что мол, живёт в Деревеньках староста Иван, по отцу Сусанин. Он-то и знает дорогу. Однако Сусанин завёл поляков в болота. Раскрыв обман, командир отряда приказал во чтобы то ни стало указать правильную дорогу. Но Сусанин героически отстоял, а после его зарубили саблями. Тем временем его зять Богдан Сабинин оповестил царскую семью о угрозе. Само собой, всё это легенда, что там было в реальности, толком неясно. Основной вопрос по ту сторону патриотизма и русофобии: если все погибли, ''кто'' рассказал о подвиге Сусанина?!
* '''Марина Мнишек''' — дочь польского магната и первая в истории женщина, формально коронованная как русская царица. [[Гулящая королева]] эпической хитрозадости: была выдана замуж за Лжедмитрия I как агент влияния католической церкви, после его гибели — выжила и отделалась высылкой, по пути туда попалась Лжедмитрию II и [[хуцпа|принародно признала в нём мужа]]. Однако «тушинский вор» оказался не таким приятным супругом, как его интеллигентный предшественник, так что Марина быстро нашла утешение в объятиях Заруцкого и, когда Лжедмитрия II пришибли, убедила атамана присягнуть на верность своему (а по иным версиям — [[бастард|их общему]]) сыну. В народе имела репутацию [[ведьма|ведьмы]]: известна байка, что после/вместо смерти Марина якобы обратилась сорокой.

== Где встречается ==

=== Театр ===
* Оперы «Борис Годунов» и «Хованщина» Модеста Мусоргского.
* А. К. Толстой, драматическая трилогия: «Смерть Иоанна Грозного» (1865); «Царь Фёдор Иоаннович» (1868) — запрещена [[Цензура|цензурой]], первая постановка 1898; «Царь Борис» (1870) разрешён цензурой, но не принят Дирекцией театров, первая постановка 1881; незаконченная «Посадник» (1871).
* М. [[Булгаков]], «Иван Васильевич».
* Л. Филатов, «[[Про Федота-стрельца, удалого молодца]]» — [[шутки ради]].

=== [[Литература]] ===
* Как уже было сказано, многие русские сказки используют эстетику именно этих времён.
* Значительный корпус русской литературы XV—XVII веков, начиная примерно с «Задонщины». Литература Московского царства сохранилась лучше и в большем объеме, чем [[Богатыри и чудища лесные|предыдущей эпохи]]. Правда, скорее всего, не потому, что писать стали больше, а потому, что процентов эдак девяносто литературы Киевской Руси навсегда утрачено из-за [[Ордынское иго|татаро-монгольского погрома]]. Ну а во времена непосредственно ига — действительно, [[Тёмные века|наблюдался упадок]] и писали мало.
* «Повесть о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове», «Шемякин суд», «Служба кабаку» и другие сатирические повести XVII в., приобретшие в народе немалую популярность и ржаку у простых россиян. Тогда же по повестям начали делать лубки, а в 1978 г. сняли мультфильм «Про Ерша Ершовича».
* Три ''романа'' времен, извиняемся за невольный каламбур, первых Романовых — переходной эпохи между сабжем и [[Россия, которую мы потеряли|следующим историческим периодом]]. «Повесть о Савве Грудцыне» (sic!), иногда называемая «русским [[Фауст]]ом» — история про парня, [[Сделка с дьяволом|продавшего душу нечистому]] (попутно попутешествовал по всей Восточной Европе — родился в Великом Устюге, жил в Казани, потом в Орле под Соликамском, потом — успешно сражался с поляками и литовцами под Смоленском, уже будучи одержимым). «Повесть о дворянском сыне Фроле Скобееве» — плутовской роман: провинциальный адвокат становится зятем премьер-министра (ну, точнее, первого стольника). Наконец, «Повесть о бесноватой Соломонии» вполне способна потянуть на роман [[ужасы|ужасов]] — одержимость, групповые изнасилования демонами, [[кошмарная беременность|рождение демонических детенышей]] и пр. прилагаются. Жутковато читать даже сейчас.
* Н. М. Карамзин, «Марфа-посадница» и «Наталья, боярская дочь».
* М. Н. Загоскин, «Юрий Милославский, или Русские в 1612 году». Один из первых отечественных исторических романов, очень популярный в XIX веке (упомянут даже в «[[Ревизор]]е»). Рекомендуется к прочтению.
* [[Наше Всё| А. С. Пушкин]], «Борис Годунов».
* Пётр Павлович Ершов, «[[Конёк-горбунок]]». Написана в в 1830-х годах, удостоилась похвалы от Пушкина. Невзирая на сказочный сюжет, достоверно воспроизводит целый ряд бытовых и социальных реалий Московской Руси.
* И. И. Лажечников, «[[Басурман]]» — о временах Ивана III.
* А. К. Толстой, «Князь Серебряный» — Иван Грозный и опричнина.
* «Песня о купце Калашникове». [[Нет, не тот|Нет, не]] про [[Автомат Калашникова|АК-47]], а про удалого купца Калашникова. К тому же поэма была написана Михаилом Лермонтовым в 1837 г., а АК-47 изобрели в 1949 г.
* В. М. Шукшин, «Я пришёл дать вам волю» — о разинском восстании.
* «[[Тайный сыск царя Гороха]]»: местная сказочная страна — калька с России XVI века и её окрестностей: стрельцы, кафтанчики, бояре, дьяки, Немецкая слобода… Даже имена у всех людей вполне русские христианские. И только сам царь Горох — реликт языческой ономастики, как реальный <s>Чёрт Козлов</s> ''поп Упырь Лихой''. Поскольку Русь здесь сильно альтернативная, а магия — не суеверие, а суровая реальность, то логично предположить, что истинное (сиречь крещальное) имя царь тривиально скрывает, чтоб не заколдовали. Помогает не всегда. Есть, кстати, ещё одно исключение: казначей Тюря, хотя у него не вполне понятно, имя это, фамилия или прилипшее намертво прозвище.
* Р. Злотников, трилогия «Царь Фёдор» — [[Попаданец в чью-то голову|попаданец в голову]] царевича Фёдора, сына Бориса Годунова.
* М. Успенский, «Устав соколиной охоты» — сатирическая повесть о двух уполномоченных агентах царя Алексея Тишайшего.
* Б. Акунин, «Детская книга» — про юного [[Попаданец|попаданца]].
* [[Владимир Сорокин]], «[[День опричника]]» — в основе сеттинга этой [[сатира|сатирической]] [[Антиутопия|антиутопии]] лежит время Ивана Грозного с опричниной.

=== [[Кино]] ===
* «[[Иван Васильевич меняет профессию]]» — [[Блестящий неканон|блестяще неканоничная]] экранизация вышеупомянутой пьесы Булгакова.
* «Иван Грозный» и «Минин и Пожарский» С. Эйзенштейна.
* «Хождение за три моря» (совместно с Индией) — про этого самого Никитина.
* «1612: Хроники смутного времени» — Лжедмитрий I, въезжающий в Москву во главе коронных (!) польских гусар, какие-то дикие придурки, символизирующие собой население столицы, пялящиеся на плюющуюся огнём ярмарочную приблуду, аки папуасы на самолёт (и это, блин, несмотря на то, что на Руси не просто знали порох, но и имели мощнейшую артиллерию!), какой-то левый польский гетман, желающий короновать Ксению Годунову, ну и так далее. [[Не в ладах с историей|Исторические ляпы]] в данном шедевре достойны собственной статьи.
* Пётр Лунгин, «Царь». Тоже про Грозного. Хорошими делами прославиться нельзя?
* «[[Ночь в музее |Ночь в музее 2]]» — [[Клюква|клюквенный]] Иван Грозный со стрельцами были наняты Камунра себе в помощь.

=== [[Телесериалы]] ===

* «Раскол» Николая Досталя — про собственно знаменитый раскол православной церкви.
* «Непобедимый воин» — серия «Иван Грозный против Эрнана Кортеса». Стрельцы в зерцальных доспехах, стреляющие с бердыша, опричники в рясах без доспехов, и просто убедительнейшая победа Кортеса за счет скручивания Грозному показателя адекватности. Также единственная серия про исторических персонадей, где не анализируется их тактика на основании какого-либо сражения, просто «Кортеса индейцы считали богом, и его пацаны из аркебуз набили 100500 ацтеков, а Грозный псих с топором»

=== [[Мультфильмы]] ===
* «[[Крепость: Щитом и мечом]]» — осада Смоленска польскими войсками. Демоны-[[ассасин]]ы в [[самурай]]ских масках, [[Изменить возраст в адаптации|помолодевший]] король Сигизмунд<ref>В реальной истории Сигизмунду в то время было за сорок, и у него был пятнадцатилетний сын. Но вот упрямство передали довольно точно.</ref> и старая добрая [[клюква]] прилагаются. Визуально представляет собой вариацию на тему мультиков от «[[Дисней]]» с дешёвой 3D-графикой и многочисленными заимствованиями из других мультфильмов, даже из «[[Том и Джерри|Тома и Джерри]]». А также из «1612» — спасибо, что хоть без катапульт, кожаных пушек, стреляющих книппелями, и татарских пушкарей. Тем не менее, мультфильм нарисован приятно и достаточно подробно.

=== [[Видеоигры]] ===
* «Казаки» и «Казаки 3» — одна из игровых фракций с подробно (хоть и небезошибочно) прорисованными юнитами. Присутствуют мощные копейщики, стрельцы, казаки и храм Василия Блаженного.
* «[[Mount and Blade]]. Огнём и мечом». Можно помахать бердышом, побегать по Москве и поболтать с царём Алексеем Михайловичем. А ещё можно ввязаться в ужасно клюквенный сюжет о наследии Лжедмитрия, закорешиться со Стенькой Разиным, устроить Второе Смутное Время и в итоге свергнуть молодую династию Романовых и стать царём. Нет, заменить собой Петра Первого и переодеть всех в треуголки и эти… жестокюры<ref>Правильно: жюстокоры.</ref> нельзя (их ещё не изобрели), в игре отсутствуют фичи «смена культуры» и «кастомные войска», в отличие от модов на Warband.
** В оригинале СФК русских являются вегиры.
* Age of Empires III — самая нестандартная фракция. Присутствуют стрельцы, казаки, конные лучники и даже опричники, наносящие повышенный урон крестьянам и зданиям. Юниты строятся исключительно пачками. В кампании — эпизодические антагонисты.

=== [[Настольные игры]] ===
* [[Warhammer Fantasy Battles]]. Кислев представляет собой смесь Московского царства, Речи Посполитой, запорожских и донских казаков. Есть даже крылатые гусары верхом на белых медведях.

=== [[Музыка]] ===
* «Из-за острова на стрежень» она же «Стенька Разин», песня на слова Дмитрия Садовникова, считающаяся народной.
* А. Городницкий, «Молитва Аввакума» (Боже, помоги, сильный), «Самозванец» (Два пальца, вознесённых для креста), «Плач Марфы-посадницы» (Крупа просыпается с неба), «Соловки» (Осуждаем вас монахи, осуждаем), «Смерть Бориса» (Пошто молчите вы, бояре?..), «Иван Грозный убивает сына Ивана» (Я вижу старинный московский дворец), «Если весел нынче царь…».

=== Изобразительное искусство ===
* Суриков, картины «Покорение Сибири Ермаком Тимофеевичем», «Боярыня Морозова», «Степан Разин».
* И. Е. Репин, картина «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года». Пришлась не по вкусу царскому двору и с 1885 г. была запрещена к показу.

== Ссылки ==
* [http://www.booksite.ru/enciklopedia/index.htm Очень подробная энциклопедия жизни в Древней Руси и Русском царстве в картинках]
* [[Справочник автора/ВС Царской России|Армия Русского царства]]

== Примечания ==
<references/>

{{Nav/СССР и Россия}}