https://www.posmotreli.su/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%91%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%81_%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83_%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%BC_%D0%B8_%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%BCБаланс между добром и злом - История изменений2026-10-30T09:19:14ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.37.1https://www.posmotreli.su/index.php?title=%D0%91%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%81_%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83_%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%BC_%D0%B8_%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%BC&diff=466447&oldid=prevДоктор Анхельо Карререс: /* Разновидности */2026-06-29T12:42:39Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Разновидности</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия 15:42, 29 июня 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">Строка 15:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 15:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''«Списочное» добро'''. Моральная система, данная в виде списков хороших и плохих поступков. Очевидно неполна, из-за чего списочное добро регулярно нужно уравновешивать списочным злом.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''«Списочное» добро'''. Моральная система, данная в виде списков хороших и плохих поступков. Очевидно неполна, из-за чего списочное добро регулярно нужно уравновешивать списочным злом.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:: '''Почему не правится''': это простейшая моральная система. Она проста для автора, но также проста и для принятия решений (что критически важно, если нужно решать быстро), для восприятия (её можно привить и [[Он просто идиот|идиотам]], и маленьким детям), для обучения (её быстро освоит любой и по-любому, а значит, такую мораль можно быстро вбить в голову что толпе неофитов, что нестройным рядам рекрутов). Ну а уж если таким вот «добром» по списку мыслит [[Тупой солдафон|армия]] и [[Средневековые дебилы|народ]] [[Стандартный фэнтези-сеттинг|типичного средневекового сеттинга]], то и остальным приходится говорить теми же словами. И регулярно подыгрывать «злу», чтоб [[Баран Божий|излишне рьяные сторонники «добра»]] не поломали что-нибудь важное по недоумию.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>'''Почему не правится<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>''': это простейшая моральная система. Она проста для автора, но также проста и для принятия решений (что критически важно, если нужно решать быстро), для восприятия (её можно привить и [[Он просто идиот|идиотам]], и маленьким детям), для обучения (её быстро освоит любой и по-любому, а значит, такую мораль можно быстро вбить в голову что толпе неофитов, что нестройным рядам рекрутов). Ну а уж если таким вот «добром» по списку мыслит [[Тупой солдафон|армия]] и [[Средневековые дебилы|народ]] [[Стандартный фэнтези-сеттинг|типичного средневекового сеттинга]], то и остальным приходится говорить теми же словами. И регулярно подыгрывать «злу», чтоб [[Баран Божий|излишне рьяные сторонники «добра»]] не поломали что-нибудь важное по недоумию.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:* Вариант для любителей классики: никакого пафосного добра и зла. Просто некоторые темы неприличны, и за участие в них вас могут [[Изгнание|изгнать из общества]]. Но они же для этого общества социально, экономически или ещё как-то необходимы. Держите баланс как можете, попутно упражняясь в лицемерии.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:* Вариант для любителей классики: никакого пафосного добра и зла. Просто некоторые темы неприличны, и за участие в них вас могут [[Изгнание|изгнать из общества]]. Но они же для этого общества социально, экономически или ещё как-то необходимы. Держите баланс как можете, попутно упражняясь в лицемерии.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''Добро как сторона конфликта'''. Мир произведения поделён на «добрые» и «[[Ось Зла|злые]]» страны/общества/организации, и то, что принято и отстаивается стороной добра, называется добром, а распространённое у «злодеев» — злом. Обычно имеются ещё и связи со «[[Свет есть добро|светом]]» и «[[Тьма есть зло|тьмой]]», что добавляет в произведение [[Недобрый свет, незлая тьма|ещё один троп]]. По сути, перед нами или развёрнутая на полную мощь [[Образ врага|машина пропаганды]], сумевшая подмять под себя язык, или она же, но ещё и [[Принять оскорбление как комплимент|поддержанная противником]]. Поскольку разделение при таком раскладе явление однобокое и где-то даже случайное, то победа одной из сторон ни к чему хорошему не ведёт. А предотвратить её может быть не так-то просто, особенно для тех, кто долго и планомерно топил за «свою» сторону.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''Добро как сторона конфликта'''. Мир произведения поделён на «добрые» и «[[Ось Зла|злые]]» страны/общества/организации, и то, что принято и отстаивается стороной добра, называется добром, а распространённое у «злодеев» — злом. Обычно имеются ещё и связи со «[[Свет есть добро|светом]]» и «[[Тьма есть зло|тьмой]]», что добавляет в произведение [[Недобрый свет, незлая тьма|ещё один троп]]. По сути, перед нами или развёрнутая на полную мощь [[Образ врага|машина пропаганды]], сумевшая подмять под себя язык, или она же, но ещё и [[Принять оскорбление как комплимент|поддержанная противником]]. Поскольку разделение при таком раскладе явление однобокое и где-то даже случайное, то победа одной из сторон ни к чему хорошему не ведёт. А предотвратить её может быть не так-то просто, особенно для тех, кто долго и планомерно топил за «свою» сторону.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:: '''Почему не правится''': Гало-эффект, плюс [[Традиции превыше разума (и не только)|традиции]], плюс усилия пропагандистов и усердных не по разуму активистов, для которых [[Il fascismo eterno|«остановиться и подумать» равно предательству святых идеалов]]. Если чем-то от веку занимались только плохие парни из лагеря противника, а традиция и властители дум клеймят это злом — весьма сложно признать, что это что-то хорошее. Даже если оно необходимо — проще назвать это «необходимым» злом и стремится к «равновесию».</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>'''Почему не правится<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>''': Гало-эффект, плюс [[Традиции превыше разума (и не только)|традиции]], плюс усилия пропагандистов и усердных не по разуму активистов, для которых [[Il fascismo eterno|«остановиться и подумать» равно предательству святых идеалов]]. Если чем-то от веку занимались только плохие парни из лагеря противника, а традиция и властители дум клеймят это злом — весьма сложно признать, что это что-то хорошее. Даже если оно необходимо — проще назвать это «необходимым» злом и стремится к «равновесию».</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''[[Добру необходимо зло|Зло — неотъемлемая часть мира]]'''. Без него мир будет не тот — а то и вообще не будет. Таким образом, персонажи двумя руками за уничтожение какого-то явления — но вынуждены сохранять его, поскольку окончательная победа или невозможна, или вызовет глобальную катастрофу.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''[[Добру необходимо зло|Зло — неотъемлемая часть мира]]'''. Без него мир будет не тот — а то и вообще не будет. Таким образом, персонажи двумя руками за уничтожение какого-то явления — но <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[так было надо|</ins>вынуждены<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>сохранять его, поскольку окончательная победа или невозможна, или вызовет глобальную катастрофу.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** Вариант между этим и предыдущим пунктами: у стороны добра и у стороны зла есть своё [[оружие массового поражения]], а то и [[Машина Судного дня]] в закромах найдётся. Пока война добра со злом идёт между мелкими партиями приключенцев на задворках мира — большие игрушки пылятся на складах. Но если баланс будет нарушен, и какая-то сторона окажется на грани полного уничтожения…в в общем, пока мелкие чины воюют ради победы, их начальники делают всё возможное, чтобы ни одна из сторон не сочла себя проигрывающей.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** Вариант между этим и предыдущим пунктами: у стороны добра и у стороны зла есть своё [[оружие массового поражения]], а то и [[Машина Судного дня]] в закромах найдётся. Пока война добра со злом идёт между мелкими партиями приключенцев на задворках мира — большие игрушки пылятся на складах. Но если баланс будет нарушен, и какая-то сторона окажется на грани полного уничтожения…в в общем, пока мелкие чины воюют ради победы, их начальники делают всё возможное, чтобы ни одна из сторон не сочла себя проигрывающей.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:: '''Почему не правится''': крайне сложно признать что-то очевидно мрачное и отвратительное добром, даже если без него миру не быть. Особенно без разрыва связи между зрителями и персонажами. Мир, который существует благодаря [[Жертвоприношение|человеческим жертвоприношениям]]? Ну, возможно. Герой, организующий жертвоприношения, [[Из двух зол выбирай меньшее|чтоб умерли немногие, а не все]], подающий это как зло, необходимое для мистического баланса? Ну, ок. Герой, считающий жертвоприношения благом, а участь жертвы — героической? [[Ягуары, чоколатль и Кецалькоатль|Реалистично, но многим ли понравится]]?</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>'''Почему не правится<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>''': крайне сложно признать что-то очевидно мрачное и отвратительное добром, даже если без него миру не быть. Особенно без разрыва связи между зрителями и персонажами. Мир, который существует благодаря [[Жертвоприношение|человеческим жертвоприношениям]]? Ну, возможно. Герой, организующий жертвоприношения, [[Из двух зол выбирай меньшее|чтоб умерли немногие, а не все]], подающий это как зло, необходимое для мистического баланса? Ну, ок. Герой, считающий жертвоприношения благом, а участь жертвы — героической? [[Ягуары, чоколатль и Кецалькоатль|Реалистично, но многим ли понравится]]?</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''[[Добро — это приятно|Добро — это что-то приятное]]'''. В произведении «добром» поименовано что-то приятное всем или значимой группе персонажей, а злом — что-то им отвратительное. Например, большой урожай, отдых на лесной опушке, отдых — это добро, а разоряющие хозяйство хищники, пожар или тяжкий труд — зло. Очевидно, что передозировка «добра» может создать проблем не меньше, чем избыток «зла», потому что вместо базовых ценностей указываются инструментальные.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''[[Добро — это приятно|Добро — это что-то приятное]]'''. В произведении «добром» поименовано что-то приятное всем или значимой группе персонажей, а злом — что-то им отвратительное. Например, большой урожай, отдых на лесной опушке, отдых — это добро, а разоряющие хозяйство хищники, пожар или тяжкий труд — зло. Очевидно, что передозировка «добра» может создать проблем не меньше, чем избыток «зла», потому что вместо базовых ценностей указываются инструментальные.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:: '''Почему не правится''': потом что до определённого момента проблема не видна. Крестьянин, чью единственную корову загрызли волки, уверен, что хищники — зло, и про экологию слышать не хочет. К моменту, когда проблема встаёт в полный рост, люди уже не просто привыкли мыслить определёнными категориями, но и приложили массу усилий для того, чтоб окончательно истребить «зло».</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>'''Почему не правится<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>''': потом что до определённого момента проблема не видна. Крестьянин, чью единственную корову загрызли волки, уверен, что хищники — зло, и про экологию слышать не хочет. К моменту, когда проблема встаёт в полный рост, люди уже не просто привыкли мыслить определёнными категориями, но и приложили массу усилий для того, чтоб окончательно истребить «зло».</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''Баланс на страже статус-кво'''. Герои не знают, как повлияют на мир их действия, и потому не склонны что-то слишком менять. Даже в «лучшую» сторону — а вдруг что-то важное сломается и станет только хуже? Обычно сюжет крутится вокруг того, как кто-то таки решился окончательно избавиться ото зла — например, [[Свобода воли — корень всех зол|уничтожить свободу воли]] — и хуже таки стало. После чего подаётся мораль в духе тропа: немного зла — это хорошо, попытаешься сокрушить основы для идеального результата — получишь мрачную антиутопию.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''Баланс на страже статус-кво'''. Герои не знают, как повлияют на мир их действия, и потому не склонны что-то слишком менять. Даже в «лучшую» сторону — а вдруг что-то важное сломается и станет только хуже? Обычно сюжет крутится вокруг того, как кто-то таки решился окончательно избавиться ото зла — например, [[Свобода воли — корень всех зол|уничтожить свободу воли]] — и хуже таки стало. После чего подаётся мораль в духе тропа: немного зла — это хорошо, попытаешься сокрушить основы для идеального результата — получишь мрачную антиутопию.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:: '''Почему не правится''': потому что резкие изменения [[получилась реальность|на самом деле могут привести к непредсказуемым последствиям]], [[Неизвестность пугает больше|неизвестность страшит]], но признаваться в этом страхе как-то не хочется. А прочертить чёткую грань между приемлемым и неприемлемым зачастую можно только постфактум, да и то не всегда.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>'''Почему не правится<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>''': потому что резкие изменения [[получилась реальность|на самом деле могут привести к непредсказуемым последствиям]], [[Неизвестность пугает больше|неизвестность страшит]], но признаваться в этом страхе как-то не хочется. А прочертить чёткую грань между приемлемым и неприемлемым зачастую можно только постфактум, да и то не всегда.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''Обходя [[моральный закон природы]]'''. В мире произведения «добро» — это не что-то, к чему стремятся люди и что они сами определяют, как хотят. Добро тут весомо и зримо, оно определяется [[Скилл|навыком]], измеряется приборами, а то и вовсе [[божественное вмешательство|лично является]], чтоб немедленно покарать злодея. Только вот это не отменяет того факта, что персонажи продолжают строить '''свои''' моральные системы. В реальности закон притяжения не заставил нас считать, что падение вещей вниз — это всегда правильно. Так и в произведении реальная мораль может расходиться с моральным законом — что вынуждает следить за балансом, дабы и делать что должно, и не слишком страдать от последствий.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''Обходя [[моральный закон природы]]'''. В мире произведения «добро» — это не что-то, к чему стремятся люди и что они сами определяют, как хотят. Добро тут весомо и зримо, оно определяется [[Скилл|навыком]], измеряется приборами, а то и вовсе [[божественное вмешательство|лично является]], чтоб немедленно покарать злодея. Только вот это не отменяет того факта, что персонажи продолжают строить '''свои''' моральные системы. В реальности закон притяжения не заставил нас считать, что падение вещей вниз — это всегда правильно. Так и в произведении реальная мораль может расходиться с моральным законом — что вынуждает следить за балансом, дабы и делать что должно, и не слишком страдать от последствий.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:: '''Почему не правится''': в реальном мире моральных законов нет, и потому нет слова, чтоб отличать объективное «физическое» добро от субъективного, создаваемого людьми. В результате получается путаница: герой делает добрый (с его точки зрения) поступок, но относительно мироздания тот считается злым; а полный праведник может оказаться, наоборот, весьма неприятным и опасным типом.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>'''Почему не правится<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>''': в реальном мире моральных законов нет <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(во всяком случае, выводимых с такой же объективностью, как физические)</ins>, и потому нет слова, чтоб отличать объективное «физическое» добро от субъективного, создаваемого людьми. В результате получается путаница: герой делает добрый (с его точки зрения) поступок, но относительно мироздания тот считается злым; а полный праведник может оказаться, наоборот, весьма неприятным и опасным типом.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:* Более буквальный вариант: бог есть и он определяет добро своей волей, напрямую и явно. Вот только это не [[Единый Бог|всесильное всеблагое божество]], и потому отношение к «добру» — как к закону, навязанному сильной властью. С ним считаются — настолько, насколько сильна власть; но с удовольствием нарушают по необходимости. Баланс задаётся желаниями людей со стороны «добра» и страхом расправы от небожителя со стороны «зла».</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:* Более буквальный вариант: бог есть и он определяет добро своей волей, напрямую и явно. Вот только это не [[Единый Бог|всесильное всеблагое божество]], и потому отношение к «добру» — как к закону, навязанному сильной властью. С ним считаются — настолько, насколько сильна власть; но с удовольствием нарушают по необходимости. Баланс задаётся желаниями людей со стороны «добра» и страхом расправы от небожителя со стороны «зла».</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<!-- diff cache key posmotreli:diff::1.12:old-466438:rev-466447 -->
</table>Доктор Анхельо Каррересhttps://www.posmotreli.su/index.php?title=%D0%91%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%81_%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83_%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%BC_%D0%B8_%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%BC&diff=466438&oldid=prevДоктор Анхельо Карререс в 12:31, 29 июня 20262026-06-29T12:31:14Z<p></p>
<a href="https://www.posmotreli.su/index.php?title=%D0%91%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%81_%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83_%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%BC_%D0%B8_%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%BC&diff=466438&oldid=380786">Внесённые изменения</a>Доктор Анхельо Каррересhttps://www.posmotreli.su/index.php?title=%D0%91%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%81_%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83_%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%BC_%D0%B8_%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%BC&diff=380786&oldid=previmported>Barefooter в 12:25, 17 января 20252025-01-17T12:25:15Z<p></p>
<a href="https://www.posmotreli.su/index.php?title=%D0%91%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%81_%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83_%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%BC_%D0%B8_%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%BC&diff=380786">Внесённые изменения</a>imported>Barefooter