Великое Кольцо - История изменений

Илай Джавуд в 07:56, 28 июня 2024

2024-06-28T07:56:26Z

← Предыдущая		Версия 10:56, 28 июня 2024
Строка 5:		Строка 5:
	{{Q\|Если бы не было фантазии, то и вообще бы все науки стояли на месте. По-моему, фантазия — это вал, поднявшись на который, можно видеть значительно дальше, пусть порой ещё в неясных контурах\|И. А. Ефремов, «Страна Фантазия»<ref>[http://www.noogen.su/iefremov/fantasia.htm «Страна Фантазия»] — интервью И. А. Ефремова, газета «Гудок», 24 ноября 1970 г.</ref>}}		{{Q\|Если бы не было фантазии, то и вообще бы все науки стояли на месте. По-моему, фантазия — это вал, поднявшись на который, можно видеть значительно дальше, пусть порой ещё в неясных контурах\|И. А. Ефремов, «Страна Фантазия»<ref>[http://www.noogen.su/iefremov/fantasia.htm «Страна Фантазия»] — интервью И. А. Ефремова, газета «Гудок», 24 ноября 1970 г.</ref>}}

	'''«Великое Кольцо»''' — общее название для фантастической модели мира будущего, созданной советским писателем И. А. ~~Ефремовым~~. К ней относятся два его ~~романа —~~ «[[Туманность Андромеды]]» и «[[Великое Кольцо/Час Быка\|Час Быка]]», повесть '''«Cor Serpentis (Сердце Змеи)»''' и рассказ '''«Пять картин»'''.		'''«Великое Кольцо»''' — общее название для фантастической модели мира будущего, созданной советским писателем И. А. Ефремовым. К ней относятся два его романа — «[[Туманность Андромеды]]» и «[[Великое Кольцо/Час Быка\|Час Быка]]», повесть '''«Cor Serpentis (Сердце Змеи)»''' и рассказ '''«Пять картин»'''.

	== Краткое описание ==		== Краткое описание ==

	{{Q\|...для меня вопрос стоит так: либо будет всепланетное коммунистическое общество, либо вообще не будет никакого, а будут пыль и песок на мёртвой планете.\|И. А. Ефремов, «Страна Фантазия»}}		{{Q\|...для меня вопрос стоит так: либо будет всепланетное коммунистическое общество, либо вообще не будет никакого, а будут пыль и песок на мёртвой планете.\|И. А. Ефремов, «Страна Фантазия»}}

	Описание модели будущего в романах Ефремова зачастую воспринимается как [[утопия]] и анализируется с этой точки зрения, подвергаясь критике за то, что эта утопия отнюдь не идеальна!		Описание модели будущего в романах Ефремова зачастую воспринимается как [[утопия]] и анализируется с этой точки зрения, подвергаясь критике за то, что эта утопия отнюдь не идеальна!

	На деле речь идёт не об утопии и не о пророчестве, а о прогнозе развития исторических событий, основанных на предположении (не лишённом оснований), что противостояние империалистических систем кончится глобальной войной, в которой погибнет бóльшая часть населения Земли, а уцелевшим придётся выживать, имея в активах разрушенную экономику, убитую экологию, истощённые сырьевые ресурсы и испорченный генофонд. Человечество идёт на суровые меры по спасению цивилизации, которые выглядят подчас бесчеловечными: строгое планирование экономики, планирование демографического профиля (включающее контроль рождаемости и запрет на размножение для носителей летальных генов), требование общественного воспитания детей (чтобы семьи не растили эгоистов и сурвивалистов), «консилиумы ~~смерти» —~~ врачебные комиссии, уполномоченные в особых случаях принимать решение об эвтаназии безнадёжно больного индивидуума. Все эти тяжёлые меры позволяют человечеству выжить и создать общество нового типа, уже ничем не напоминающее [[постапокалипсис]]: бесклассовое и не страдающее от имущественного расслоения общество, красивые и здоровые (как физически, так и психически) люди, благоустроенная планета, расцвет искусства, триумф науки, и не забыто удовлетворение насущных материальных потребностей.		На деле речь идёт не об утопии и не о пророчестве, а о прогнозе развития исторических событий, основанных на предположении (не лишённом оснований), что противостояние империалистических систем кончится глобальной войной, в которой погибнет бóльшая часть населения Земли, а уцелевшим придётся выживать, имея в активах разрушенную экономику, убитую экологию, истощённые сырьевые ресурсы и испорченный генофонд. Человечество идёт на суровые меры по спасению цивилизации, которые выглядят подчас бесчеловечными: строгое планирование экономики, планирование демографического профиля (включающее контроль рождаемости и запрет на размножение для носителей летальных генов), требование общественного воспитания детей (чтобы семьи не растили эгоистов и сурвивалистов), «консилиумы смерти» — врачебные комиссии, уполномоченные в особых случаях принимать решение об эвтаназии безнадёжно больного индивидуума. Все эти тяжёлые меры позволяют человечеству выжить и создать общество нового типа, уже ничем не напоминающее [[постапокалипсис]]: бесклассовое и не страдающее от имущественного расслоения общество, красивые и здоровые (как физически, так и психически) люди, благоустроенная планета, расцвет искусства, триумф науки, и не забыто удовлетворение насущных материальных потребностей.

	Земля включена в Великое ~~Кольцо —~~ сеть радиостанций, с огромными энергозатратами транслирующих передачи с других населённых планет, которых в Галактике довольно много. Благодаря Великому Кольцу разделённые многими световыми годами цивилизации состоят в информационном контакте. Конечно, информация за время прохождения сигнала от станции к станции устаревает на десятки и сотни лет, но даже такое вот эхо далёких голосов поддерживает человечество на его пути. Среди цивилизаций, входящих в Кольцо, нет ни отвратительных монстров, ни бездушных ~~роботов —~~ все высокоразвитые инопланетяне, даже если их эволюция шла разными путями, неизменно антропоморфны. Также в числе их общественных систем не наблюдается неофеодальных империй или мегакорпораций, зато есть информация о многих мирах, державшихся одного из этих путей и не преодолевших критический порог ~~развития —~~ вымерших из-за экономического или экологического кризиса или уничтоживших себя в войне планетарного масштаба (какой судьбы едва избежали земляне).		Земля включена в Великое Кольцо — сеть радиостанций, с огромными энергозатратами транслирующих передачи с других населённых планет, которых в Галактике довольно много. Благодаря Великому Кольцу разделённые многими световыми годами цивилизации состоят в информационном контакте. Конечно, информация за время прохождения сигнала от станции к станции устаревает на десятки и сотни лет, но даже такое вот эхо далёких голосов поддерживает человечество на его пути. Среди цивилизаций, входящих в Кольцо, нет ни отвратительных монстров, ни бездушных роботов — все высокоразвитые инопланетяне, даже если их эволюция шла разными путями, неизменно антропоморфны. Также в числе их общественных систем не наблюдается неофеодальных империй или мегакорпораций, зато есть информация о многих мирах, державшихся одного из этих путей и не преодолевших критический порог развития — вымерших из-за экономического или экологического кризиса или уничтоживших себя в войне планетарного масштаба (какой судьбы едва избежали земляне).

	И всё же, при всей гармоничности нового мира это по-прежнему не утопия. Подразумевается, что даже высокоорганизованное общество не может быть совершенным, а ~~напротив —~~ в своём развитии склонно ударяться из крайности в крайность и переживать кризисы.		И всё же, при всей гармоничности нового мира это по-прежнему не утопия. Подразумевается, что даже высокоорганизованное общество не может быть совершенным, а напротив — в своём развитии склонно ударяться из крайности в крайность и переживать кризисы.

	В «Туманности Андромеды» показан мир, сравнительно недавно вырвавшийся из тисков нужды (чтобы отправить внеочередную звёздную экспедицию, население всей Земли призывают на год отказаться от роскоши); только-только построив благополучную жизнь на рациональной основе, земляне обнаруживают, что избыточный рационализм приводит к уменьшению горя и страданий, но в перспективе лишает жизнь одной из её основных ~~целей —~~ радости.<ref>Здесь надо заметить, что эти два понятия в мире Ефремова настолько важны, что на Земле создана специальная ~~организация —~~ Академия Горя и Радости, — анализирующая все общественные проекты и тенденции с точки зрения необходимости уменьшения суммы горя и возрастания суммы радости в жизни людей.</ref> Сюжет романа раскрывает тему возрождения чувственности и страсти в рациональном обществе.		В «Туманности Андромеды» показан мир, сравнительно недавно вырвавшийся из тисков нужды (чтобы отправить внеочередную звёздную экспедицию, население всей Земли призывают на год отказаться от роскоши); только-только построив благополучную жизнь на рациональной основе, земляне обнаруживают, что избыточный рационализм приводит к уменьшению горя и страданий, но в перспективе лишает жизнь одной из её основных целей — радости.<ref>Здесь надо заметить, что эти два понятия в мире Ефремова настолько важны, что на Земле создана специальная организация — Академия Горя и Радости, — анализирующая все общественные проекты и тенденции с точки зрения необходимости уменьшения суммы горя и возрастания суммы радости в жизни людей.</ref> Сюжет романа раскрывает тему возрождения чувственности и страсти в рациональном обществе.

	{{Q\|Когда я пишу своих героев, я убеждён, что эти люди — продукт совершенно другого общества. Их горе не наше горе, их радости не наши радости. Следовательно, они могут в чем-то показаться непонятными, странными, даже неестественными.\|И. А. Ефремов, «Как создавался „Час Быка“»<ref>[http://iae.newmail.ru/Publicism/HB.htm «Как создавался „Час Быка“»] — интервью И. А. Ефремова, журнал «Молодая гвардия», 1969 № 5.</ref>}}		{{Q\|Когда я пишу своих героев, я убеждён, что эти люди — продукт совершенно другого общества. Их горе не наше горе, их радости не наши радости. Следовательно, они могут в чем-то показаться непонятными, странными, даже неестественными.\|И. А. Ефремов, «Как создавался „Час Быка“»<ref>[http://iae.newmail.ru/Publicism/HB.htm «Как создавался „Час Быка“»] — интервью И. А. Ефремова, журнал «Молодая гвардия», 1969 № 5.</ref>}}
Строка 25:		Строка 24:
	«Час Быка» застает цивилизацию в тот момент, когда она в поисках целей существования постепенно сползает в мистицизм, надеясь найти ответы в мудрости древних. В лице тринадцати участников экспедиции «Тёмного Пламени» земляне встречаются с горьким наследием собственного прошлого на планете Торманс<ref>Название планеты взято из повести Д. Линдсея «[[w:Путешествие к Арктуру\|Путешествие к Арктуру]]».</ref>, где по сути представляют Землю на суд истории, и представляют не всегда удачно. Столкновение с прошлым обнажает те противоречия, к которым пришло земное общество.		«Час Быка» застает цивилизацию в тот момент, когда она в поисках целей существования постепенно сползает в мистицизм, надеясь найти ответы в мудрости древних. В лице тринадцати участников экспедиции «Тёмного Пламени» земляне встречаются с горьким наследием собственного прошлого на планете Торманс<ref>Название планеты взято из повести Д. Линдсея «[[w:Путешествие к Арктуру\|Путешествие к Арктуру]]».</ref>, где по сути представляют Землю на суд истории, и представляют не всегда удачно. Столкновение с прошлым обнажает те противоречия, к которым пришло земное общество.

	Модель будущего, представленная в романах, вызывает много ~~[[Великое Кольцо/Другая система мер и весов\|~~вопросов и критики]]. К примеру, система общественного воспитания детей у многих традиционно вызывает инстинктивное ~~неприятие —~~ разве можно отнимать ребенка у матери? (Что интересно, концепция интернатов «Мира Полудня» Стругацких, напротив, радует большинство ~~читателей —~~ несмотря на то, что воспитанники интернатов с молчаливого одобрения Учителей третируют друг друга, и на то, что эта система порождает несчастных одиноких людей вроде Майи Глумовой или Атоса-Сидорова.) С другой стороны, существует тенденция восприятия этой модели как не требующей жертв и лишённой проблем, что тоже не соответствует правде.		Модель будущего, представленная в романах, вызывает много вопросов и критики. К примеру, система общественного воспитания детей у многих традиционно вызывает инстинктивное неприятие — разве можно отнимать ребенка у матери? (Что интересно, концепция интернатов «Мира Полудня» Стругацких, напротив, радует большинство читателей — несмотря на то, что воспитанники интернатов с молчаливого одобрения Учителей третируют друг друга, и на то, что эта система порождает несчастных одиноких людей вроде Майи Глумовой или Атоса-Сидорова.) С другой стороны, существует тенденция восприятия этой модели как не требующей жертв и лишённой проблем, что тоже не соответствует правде.

	== Ссылки ==		== Ссылки ==
			{{примечания}}
	~~<references/>~~

	{{Nav/Ефремов}}		{{Nav/Ефремов}}

Илай Джавуд в 08:44, 1 мая 2023

2023-05-01T08:44:53Z

← Предыдущая		Версия 11:44, 1 мая 2023
Строка 1:		Строка 1:
			{{Копипаста\|prooflink=
			https://foxy-lj.livejournal.com/205273.html}}
	[[Файл:TA.jpg\|240px\|thumb\|right]]		[[Файл:TA.jpg\|240px\|thumb\|right]]

195.34.226.74 в 07:12, 8 декабря 2022

2022-12-08T07:12:05Z

← Предыдущая		Версия 10:12, 8 декабря 2022
Строка 3:		Строка 3:
	{{Q\|Если бы не было фантазии, то и вообще бы все науки стояли на месте. По-моему, фантазия — это вал, поднявшись на который, можно видеть значительно дальше, пусть порой ещё в неясных контурах\|И. А. Ефремов, «Страна Фантазия»<ref>[http://www.noogen.su/iefremov/fantasia.htm «Страна Фантазия»] — интервью И. А. Ефремова, газета «Гудок», 24 ноября 1970 г.</ref>}}		{{Q\|Если бы не было фантазии, то и вообще бы все науки стояли на месте. По-моему, фантазия — это вал, поднявшись на который, можно видеть значительно дальше, пусть порой ещё в неясных контурах\|И. А. Ефремов, «Страна Фантазия»<ref>[http://www.noogen.su/iefremov/fantasia.htm «Страна Фантазия»] — интервью И. А. Ефремова, газета «Гудок», 24 ноября 1970 г.</ref>}}

	'''«Великое Кольцо»''' — общее название для фантастической модели мира будущего, созданной советским писателем И. А. Ефремовым. К ней относятся два его романа — «[[Туманность Андромеды]]» и «[[Великое Кольцо/Час Быка\|Час Быка]]».		'''«Великое Кольцо»''' — общее название для фантастической модели мира будущего, созданной советским писателем И. А. Ефремовым. К ней относятся два его романа — «[[Туманность Андромеды]]» и «[[Великое Кольцо/Час Быка\|Час Быка]]», повесть '''«Cor Serpentis (Сердце Змеи)»''' и рассказ '''«Пять картин»'''.

	== Краткое описание ==		== Краткое описание ==

Fox: 1 версия импортирована

2022-05-05T19:50:30Z

1 версия импортирована

← Предыдущая

Версия 22:50, 5 мая 2022

Taskforce304: Новая страница: «right {{Q|Если бы не было фантазии, то и вообще бы все науки стояли на месте. По-моему, фантазия — это вал, поднявшись на который, можно видеть значительно дальше, пусть порой ещё в неясных контурах|И. А. Ефремов, «Страна Фантазия»[http://www.nooge...»

2022-03-25T02:40:50Z

Новая страница: «240px|thumb|right {{Q|Если бы не было фантазии, то и вообще бы все науки стояли на месте. По-моему, фантазия — это вал, поднявшись на который, можно видеть значительно дальше, пусть порой ещё в неясных контурах|И. А. Ефремов, «Страна Фантазия»<ref>[http://www.nooge...»

← Предыдущая		Версия 05:40, 25 марта 2022
Строка 3:		Строка 3:
	{{Q\|Если бы не было фантазии, то и вообще бы все науки стояли на месте. По-моему, фантазия — это вал, поднявшись на который, можно видеть значительно дальше, пусть порой ещё в неясных контурах\|И. А. Ефремов, «Страна Фантазия»<ref>[http://www.noogen.su/iefremov/fantasia.htm «Страна Фантазия»] — интервью И. А. Ефремова, газета «Гудок», 24 ноября 1970 г.</ref>}}		{{Q\|Если бы не было фантазии, то и вообще бы все науки стояли на месте. По-моему, фантазия — это вал, поднявшись на который, можно видеть значительно дальше, пусть порой ещё в неясных контурах\|И. А. Ефремов, «Страна Фантазия»<ref>[http://www.noogen.su/iefremov/fantasia.htm «Страна Фантазия»] — интервью И. А. Ефремова, газета «Гудок», 24 ноября 1970 г.</ref>}}

	'''«Великое Кольцо»''' — общее название для фантастической модели мира будущего, созданной советским писателем И. А. ~~Ефремовым~~. К ней относятся два его ~~романа —~~ «[[Туманность Андромеды]]» и «[[Великое Кольцо/Час Быка\|Час Быка]]», а также повесть «Сердце Змеи» (не связанная напрямую сюжетом, однако действие происходит в том же мире, предположительно, немного позже "Туманности").		'''«Великое Кольцо»''' — общее название для фантастической модели мира будущего, созданной советским писателем И. А. Ефремовым. К ней относятся два его романа — «[[Туманность Андромеды]]» и «[[Великое Кольцо/Час Быка\|Час Быка]]».

	== Краткое описание ==		== Краткое описание ==
Строка 11:		Строка 11:
	Описание модели будущего в романах Ефремова зачастую воспринимается как [[утопия]] и анализируется с этой точки зрения, подвергаясь критике за то, что эта утопия отнюдь не идеальна!		Описание модели будущего в романах Ефремова зачастую воспринимается как [[утопия]] и анализируется с этой точки зрения, подвергаясь критике за то, что эта утопия отнюдь не идеальна!

	На деле речь идёт не об утопии и не о пророчестве, а о прогнозе развития исторических событий, основанных на предположении (не лишённом оснований), что противостояние империалистических систем кончится глобальной войной, в которой погибнет бóльшая часть населения Земли, а уцелевшим придётся выживать, имея в активах разрушенную экономику, убитую экологию, истощённые сырьевые ресурсы и испорченный генофонд. Человечество идёт на суровые меры по спасению цивилизации, которые выглядят подчас бесчеловечными: строгое планирование экономики, планирование демографического профиля (включающее контроль рождаемости и запрет на размножение для носителей летальных генов), требование общественного воспитания детей (чтобы семьи не растили эгоистов и сурвивалистов), «консилиумы ~~смерти» —~~ врачебные комиссии, уполномоченные в особых случаях принимать решение об эвтаназии безнадёжно больного индивидуума. Все эти тяжёлые меры позволяют человечеству выжить и создать общество нового типа, уже ничем не напоминающее [[постапокалипсис]]: бесклассовое и не страдающее от имущественного расслоения общество, красивые и здоровые (как физически, так и психически) люди, благоустроенная планета, расцвет искусства, триумф науки, и не забыто удовлетворение насущных материальных потребностей.		На деле речь идёт не об утопии и не о пророчестве, а о прогнозе развития исторических событий, основанных на предположении (не лишённом оснований), что противостояние империалистических систем кончится глобальной войной, в которой погибнет бóльшая часть населения Земли, а уцелевшим придётся выживать, имея в активах разрушенную экономику, убитую экологию, истощённые сырьевые ресурсы и испорченный генофонд. Человечество идёт на суровые меры по спасению цивилизации, которые выглядят подчас бесчеловечными: строгое планирование экономики, планирование демографического профиля (включающее контроль рождаемости и запрет на размножение для носителей летальных генов), требование общественного воспитания детей (чтобы семьи не растили эгоистов и сурвивалистов), «консилиумы смерти» — врачебные комиссии, уполномоченные в особых случаях принимать решение об эвтаназии безнадёжно больного индивидуума. Все эти тяжёлые меры позволяют человечеству выжить и создать общество нового типа, уже ничем не напоминающее [[постапокалипсис]]: бесклассовое и не страдающее от имущественного расслоения общество, красивые и здоровые (как физически, так и психически) люди, благоустроенная планета, расцвет искусства, триумф науки, и не забыто удовлетворение насущных материальных потребностей.

	Земля включена в Великое ~~Кольцо —~~ сеть радиостанций, с огромными энергозатратами транслирующих передачи с других населённых планет, которых в Галактике довольно много. Благодаря Великому Кольцу разделённые многими световыми годами цивилизации состоят в информационном контакте. Конечно, информация за время прохождения сигнала от станции к станции устаревает на десятки и сотни лет, но даже такое вот эхо далёких голосов поддерживает человечество на его пути. Среди цивилизаций, входящих в Кольцо, нет ни отвратительных монстров, ни бездушных ~~роботов —~~ все высокоразвитые инопланетяне, даже если их эволюция шла разными путями, неизменно антропоморфны. Также в числе их общественных систем не наблюдается неофеодальных империй или мегакорпораций, зато есть информация о многих мирах, державшихся одного из этих путей и не преодолевших критический порог ~~развития —~~ вымерших из-за экономического или экологического кризиса или уничтоживших себя в войне планетарного масштаба (какой судьбы едва избежали земляне).		Земля включена в Великое Кольцо — сеть радиостанций, с огромными энергозатратами транслирующих передачи с других населённых планет, которых в Галактике довольно много. Благодаря Великому Кольцу разделённые многими световыми годами цивилизации состоят в информационном контакте. Конечно, информация за время прохождения сигнала от станции к станции устаревает на десятки и сотни лет, но даже такое вот эхо далёких голосов поддерживает человечество на его пути. Среди цивилизаций, входящих в Кольцо, нет ни отвратительных монстров, ни бездушных роботов — все высокоразвитые инопланетяне, даже если их эволюция шла разными путями, неизменно антропоморфны. Также в числе их общественных систем не наблюдается неофеодальных империй или мегакорпораций, зато есть информация о многих мирах, державшихся одного из этих путей и не преодолевших критический порог развития — вымерших из-за экономического или экологического кризиса или уничтоживших себя в войне планетарного масштаба (какой судьбы едва избежали земляне).

	И всё же, при всей гармоничности нового мира это по-прежнему не утопия. Подразумевается, что даже высокоорганизованное общество не может быть совершенным, а ~~напротив —~~ в своём развитии склонно ударяться из крайности в крайность и переживать кризисы.		И всё же, при всей гармоничности нового мира это по-прежнему не утопия. Подразумевается, что даже высокоорганизованное общество не может быть совершенным, а напротив — в своём развитии склонно ударяться из крайности в крайность и переживать кризисы.

	В «Туманности Андромеды» показан мир, сравнительно недавно вырвавшийся из тисков нужды (чтобы отправить внеочередную звёздную экспедицию, население всей Земли призывают на год отказаться от роскоши); только-только построив благополучную жизнь на рациональной основе, земляне обнаруживают, что избыточный рационализм приводит к уменьшению горя и страданий, но в перспективе лишает жизнь одной из её основных ~~целей —~~ радости.<ref>Здесь надо заметить, что эти два понятия в мире Ефремова настолько важны, что на Земле создана специальная ~~организация —~~ Академия Горя и Радости, — анализирующая все общественные проекты и тенденции с точки зрения необходимости уменьшения суммы горя и возрастания суммы радости в жизни людей.</ref> Сюжет романа раскрывает тему возрождения чувственности и страсти в рациональном обществе.		В «Туманности Андромеды» показан мир, сравнительно недавно вырвавшийся из тисков нужды (чтобы отправить внеочередную звёздную экспедицию, население всей Земли призывают на год отказаться от роскоши); только-только построив благополучную жизнь на рациональной основе, земляне обнаруживают, что избыточный рационализм приводит к уменьшению горя и страданий, но в перспективе лишает жизнь одной из её основных целей — радости.<ref>Здесь надо заметить, что эти два понятия в мире Ефремова настолько важны, что на Земле создана специальная организация — Академия Горя и Радости, — анализирующая все общественные проекты и тенденции с точки зрения необходимости уменьшения суммы горя и возрастания суммы радости в жизни людей.</ref> Сюжет романа раскрывает тему возрождения чувственности и страсти в рациональном обществе.

	{{Q\|Когда я пишу своих героев, я убеждён, что эти люди — продукт совершенно другого общества. Их горе не наше горе, их радости не наши радости. Следовательно, они могут в чем-то показаться непонятными, странными, даже неестественными.\|И. А. Ефремов, «Как создавался „Час Быка“»<ref>[http://iae.newmail.ru/Publicism/HB.htm «Как создавался „Час Быка“»] — интервью И. А. Ефремова, журнал «Молодая гвардия», 1969 № 5.</ref>}}		{{Q\|Когда я пишу своих героев, я убеждён, что эти люди — продукт совершенно другого общества. Их горе не наше горе, их радости не наши радости. Следовательно, они могут в чем-то показаться непонятными, странными, даже неестественными.\|И. А. Ефремов, «Как создавался „Час Быка“»<ref>[http://iae.newmail.ru/Publicism/HB.htm «Как создавался „Час Быка“»] — интервью И. А. Ефремова, журнал «Молодая гвардия», 1969 № 5.</ref>}}
Строка 23:		Строка 23:
	«Час Быка» застает цивилизацию в тот момент, когда она в поисках целей существования постепенно сползает в мистицизм, надеясь найти ответы в мудрости древних. В лице тринадцати участников экспедиции «Тёмного Пламени» земляне встречаются с горьким наследием собственного прошлого на планете Торманс<ref>Название планеты взято из повести Д. Линдсея «[[w:Путешествие к Арктуру\|Путешествие к Арктуру]]».</ref>, где по сути представляют Землю на суд истории, и представляют не всегда удачно. Столкновение с прошлым обнажает те противоречия, к которым пришло земное общество.		«Час Быка» застает цивилизацию в тот момент, когда она в поисках целей существования постепенно сползает в мистицизм, надеясь найти ответы в мудрости древних. В лице тринадцати участников экспедиции «Тёмного Пламени» земляне встречаются с горьким наследием собственного прошлого на планете Торманс<ref>Название планеты взято из повести Д. Линдсея «[[w:Путешествие к Арктуру\|Путешествие к Арктуру]]».</ref>, где по сути представляют Землю на суд истории, и представляют не всегда удачно. Столкновение с прошлым обнажает те противоречия, к которым пришло земное общество.

	Модель будущего, представленная в романах, вызывает много [[Великое Кольцо/Другая система мер и весов\|вопросов и критики]]. К примеру, система общественного воспитания детей у многих традиционно вызывает инстинктивное ~~неприятие —~~ разве можно отнимать ребенка у матери? (Что интересно, концепция интернатов «Мира Полудня» Стругацких, напротив, радует большинство ~~читателей —~~ несмотря на то, что воспитанники интернатов с молчаливого одобрения Учителей третируют друг друга, и на то, что эта система порождает несчастных одиноких людей вроде Майи Глумовой или Атоса-Сидорова.) С другой стороны, существует тенденция восприятия этой модели как не требующей жертв и лишённой проблем, что тоже не соответствует правде.		Модель будущего, представленная в романах, вызывает много [[Великое Кольцо/Другая система мер и весов\|вопросов и критики]]. К примеру, система общественного воспитания детей у многих традиционно вызывает инстинктивное неприятие — разве можно отнимать ребенка у матери? (Что интересно, концепция интернатов «Мира Полудня» Стругацких, напротив, радует большинство читателей — несмотря на то, что воспитанники интернатов с молчаливого одобрения Учителей третируют друг друга, и на то, что эта система порождает несчастных одиноких людей вроде Майи Глумовой или Атоса-Сидорова.) С другой стороны, существует тенденция восприятия этой модели как не требующей жертв и лишённой проблем, что тоже не соответствует правде.

	* [[Говорить высоким штилем]] — это тот самый случай, когда автор толком не чувствует персонажей и заставляет их [[Философический угар\|не говорить, а читать лекции]]. Даже фанаты и не думают хвалить язык Ефремова, а антифанаты любят по нему проехаться. Как часть стиля [[Блестящие башни и тоги\|коммунистического будущего]] такая речь действительно смотрится довольно органично (хотя и противоречит философии, согласно которой в будущем эстетика более простая и непритязательная), вот только у Ефремова так говорят вообще все во всех романах, в том числе и наши современники в «Лезвии бритвы».		== Ссылки ==
	** Возможно, он [[пародия\|пародируется]] и в «[[Понедельник начинается в субботу]]» в ходе путешествия Привалова по вымышленным мирам.
	* [[Голые, но в одежде]] — земляне изжили стыд как атавизм, и одежда им нужна только для защиты от непогоды и украшения. А в принципе ходить голыми они не стесняются.
	* [[Не знает ревности]] — земляне изжили ревность как атавизм.
	** За редкими исключениями (Бет Лон на Острове Забвения).

	~~== Примечания ==~~
	<references/>		<references/>

common>Tanda Kyiv в 21:51, 3 мая 2021

2021-05-03T21:51:32Z

Новая страница

[[Файл:TA.jpg|240px|thumb|right]]

{{Q|Если бы не было фантазии, то и вообще бы все науки стояли на месте. По-моему, фантазия — это вал, поднявшись на который, можно видеть значительно дальше, пусть порой ещё в неясных контурах|И. А. Ефремов, «Страна Фантазия»<ref>[http://www.noogen.su/iefremov/fantasia.htm «Страна Фантазия»] — интервью И. А. Ефремова, газета «Гудок», 24 ноября 1970 г.</ref>}}

'''«Великое Кольцо»''' — общее название для фантастической модели мира будущего, созданной советским писателем И. А. Ефремовым. К ней относятся два его романа — «[[Туманность Андромеды]]» и «[[Великое Кольцо/Час Быка|Час Быка]]», а также повесть «Сердце Змеи» (не связанная напрямую сюжетом, однако действие происходит в том же мире, предположительно, немного позже "Туманности").

== Краткое описание ==

{{Q|...для меня вопрос стоит так: либо будет всепланетное коммунистическое общество, либо вообще не будет никакого, а будут пыль и песок на мёртвой планете.|И. А. Ефремов, «Страна Фантазия»}}

Описание модели будущего в романах Ефремова зачастую воспринимается как [[утопия]] и анализируется с этой точки зрения, подвергаясь критике за то, что эта утопия отнюдь не идеальна!

На деле речь идёт не об утопии и не о пророчестве, а о прогнозе развития исторических событий, основанных на предположении (не лишённом оснований), что противостояние империалистических систем кончится глобальной войной, в которой погибнет бóльшая часть населения Земли, а уцелевшим придётся выживать, имея в активах разрушенную экономику, убитую экологию, истощённые сырьевые ресурсы и испорченный генофонд. Человечество идёт на суровые меры по спасению цивилизации, которые выглядят подчас бесчеловечными: строгое планирование экономики, планирование демографического профиля (включающее контроль рождаемости и запрет на размножение для носителей летальных генов), требование общественного воспитания детей (чтобы семьи не растили эгоистов и сурвивалистов), «консилиумы смерти» — врачебные комиссии, уполномоченные в особых случаях принимать решение об эвтаназии безнадёжно больного индивидуума. Все эти тяжёлые меры позволяют человечеству выжить и создать общество нового типа, уже ничем не напоминающее [[постапокалипсис]]: бесклассовое и не страдающее от имущественного расслоения общество, красивые и здоровые (как физически, так и психически) люди, благоустроенная планета, расцвет искусства, триумф науки, и не забыто удовлетворение насущных материальных потребностей.

Земля включена в Великое Кольцо — сеть радиостанций, с огромными энергозатратами транслирующих передачи с других населённых планет, которых в Галактике довольно много. Благодаря Великому Кольцу разделённые многими световыми годами цивилизации состоят в информационном контакте. Конечно, информация за время прохождения сигнала от станции к станции устаревает на десятки и сотни лет, но даже такое вот эхо далёких голосов поддерживает человечество на его пути. Среди цивилизаций, входящих в Кольцо, нет ни отвратительных монстров, ни бездушных роботов — все высокоразвитые инопланетяне, даже если их эволюция шла разными путями, неизменно антропоморфны. Также в числе их общественных систем не наблюдается неофеодальных империй или мегакорпораций, зато есть информация о многих мирах, державшихся одного из этих путей и не преодолевших критический порог развития — вымерших из-за экономического или экологического кризиса или уничтоживших себя в войне планетарного масштаба (какой судьбы едва избежали земляне).

И всё же, при всей гармоничности нового мира это по-прежнему не утопия. Подразумевается, что даже высокоорганизованное общество не может быть совершенным, а напротив — в своём развитии склонно ударяться из крайности в крайность и переживать кризисы.

В «Туманности Андромеды» показан мир, сравнительно недавно вырвавшийся из тисков нужды (чтобы отправить внеочередную звёздную экспедицию, население всей Земли призывают на год отказаться от роскоши); только-только построив благополучную жизнь на рациональной основе, земляне обнаруживают, что избыточный рационализм приводит к уменьшению горя и страданий, но в перспективе лишает жизнь одной из её основных целей — радости.<ref>Здесь надо заметить, что эти два понятия в мире Ефремова настолько важны, что на Земле создана специальная организация — Академия Горя и Радости, — анализирующая все общественные проекты и тенденции с точки зрения необходимости уменьшения суммы горя и возрастания суммы радости в жизни людей.</ref> Сюжет романа раскрывает тему возрождения чувственности и страсти в рациональном обществе.

{{Q|Когда я пишу своих героев, я убеждён, что эти люди — продукт совершенно другого общества. Их горе не наше горе, их радости не наши радости. Следовательно, они могут в чем-то показаться непонятными, странными, даже неестественными.|И. А. Ефремов, «Как создавался „Час Быка“»<ref>[http://iae.newmail.ru/Publicism/HB.htm «Как создавался „Час Быка“»] — интервью И. А. Ефремова, журнал «Молодая гвардия», 1969 № 5.</ref>}}

«Час Быка» застает цивилизацию в тот момент, когда она в поисках целей существования постепенно сползает в мистицизм, надеясь найти ответы в мудрости древних. В лице тринадцати участников экспедиции «Тёмного Пламени» земляне встречаются с горьким наследием собственного прошлого на планете Торманс<ref>Название планеты взято из повести Д. Линдсея «[[w:Путешествие к Арктуру|Путешествие к Арктуру]]».</ref>, где по сути представляют Землю на суд истории, и представляют не всегда удачно. Столкновение с прошлым обнажает те противоречия, к которым пришло земное общество.

Модель будущего, представленная в романах, вызывает много [[Великое Кольцо/Другая система мер и весов|вопросов и критики]]. К примеру, система общественного воспитания детей у многих традиционно вызывает инстинктивное неприятие — разве можно отнимать ребенка у матери? (Что интересно, концепция интернатов «Мира Полудня» Стругацких, напротив, радует большинство читателей — несмотря на то, что воспитанники интернатов с молчаливого одобрения Учителей третируют друг друга, и на то, что эта система порождает несчастных одиноких людей вроде Майи Глумовой или Атоса-Сидорова.) С другой стороны, существует тенденция восприятия этой модели как не требующей жертв и лишённой проблем, что тоже не соответствует правде.

* [[Говорить высоким штилем]] — это тот самый случай, когда автор толком не чувствует персонажей и заставляет их [[Философический угар|не говорить, а читать лекции]]. Даже фанаты и не думают хвалить язык Ефремова, а антифанаты любят по нему проехаться. Как часть стиля [[Блестящие башни и тоги|коммунистического будущего]] такая речь действительно смотрится довольно органично (хотя и противоречит философии, согласно которой в будущем эстетика более простая и непритязательная), вот только у Ефремова так говорят вообще все во всех романах, в том числе и наши современники в «Лезвии бритвы».
** Возможно, он [[пародия|пародируется]] и в «[[Понедельник начинается в субботу]]» в ходе путешествия Привалова по вымышленным мирам.
* [[Голые, но в одежде]] — земляне изжили стыд как атавизм, и одежда им нужна только для защиты от непогоды и украшения. А в принципе ходить голыми они не стесняются.
* [[Не знает ревности]] — земляне изжили ревность как атавизм.
** За редкими исключениями (Бет Лон на Острове Забвения).

== Примечания ==
<references/>

{{Nav/Ефремов}}
{{Nav/Книги}}
{{Nav/Science fiction}}
{{Nav/Советское искусство}}