Герои и философы - История изменений

Илай Джавуд: /* Где встречается */

2026-08-14T11:57:12Z

Где встречается

← Предыдущая		Версия 14:57, 14 августа 2026
Строка 137:		Строка 137:
	* А. Городницкий, «Мифы Древней Греции» (Я перечитываю Куна), «У геркулесовых столбов…», «Улисс» (Скажи, Улисс, о чем поют сирены?..), «Галатея» (В летней Греции полдень горяч), «Эллада» (Развалины обугленные Трои/Сожжённой Трои стершиеся плиты), «Танаис» (В устье Дона стоит Танаис), «Терпандр» (Зевс-Громовержец, людей покарай недостойных…), «Песня о Клеобуле» (Жил на Родосе грек Клеобуля), «Ахилл» (На Афинском базаре я эту картинку купил), «На планете, где нас соблазняют Венера и Бахус…», «Эгейское море» (Остров Хиос, остров Самос, остров Родос), «Одиссей» (Небес вероломство и судеб злодейство), «Аристотель» (О, Аристотель, седой ученик Платона), «Понт Эвксинский» (Волны зыблются, упруги), «Ниобея» (В Павловске ветер свистит меж хвои, не робея), «Кратил» (Всё, что незыблемым прежде считали мы с вами).		* А. Городницкий, «Мифы Древней Греции» (Я перечитываю Куна), «У геркулесовых столбов…», «Улисс» (Скажи, Улисс, о чем поют сирены?..), «Галатея» (В летней Греции полдень горяч), «Эллада» (Развалины обугленные Трои/Сожжённой Трои стершиеся плиты), «Танаис» (В устье Дона стоит Танаис), «Терпандр» (Зевс-Громовержец, людей покарай недостойных…), «Песня о Клеобуле» (Жил на Родосе грек Клеобуля), «Ахилл» (На Афинском базаре я эту картинку купил), «На планете, где нас соблазняют Венера и Бахус…», «Эгейское море» (Остров Хиос, остров Самос, остров Родос), «Одиссей» (Небес вероломство и судеб злодейство), «Аристотель» (О, Аристотель, седой ученик Платона), «Понт Эвксинский» (Волны зыблются, упруги), «Ниобея» (В Павловске ветер свистит меж хвои, не робея), «Кратил» (Всё, что незыблемым прежде считали мы с вами).
	* Короткометражный обучающий фильм «Загадки звездного неба». Фильм 1 «Неуловимый горизонт» (1984) про Персея и Андромеду.		* Короткометражный обучающий фильм «Загадки звездного неба». Фильм 1 «Неуловимый горизонт» (1984) про Персея и Андромеду.
			* «[[Спокойно, Скуби-Ду!]]» (2015) — действие эпизода «Приключение в Греции» (2 сезон, 15 серия) происходит в Древней Греции. Его герои — это не то далёкие предки участников Скуби-банды, не то их предыдущие воплощения, не то просто похожие древние греки: Афинская принцесса Велмония, её необычайно эмансипированная служанка Дафни, эксцентричный монстроборец-детектив Фредрикос, знаменитый философ Шегграт и подрабатывающий Оракулом пёс Скубимус. А вместо «Мистической машины» у них крутая колесница «Michanima Mysterio».

	=== [[СФК]] ===		=== [[СФК]] ===

Илай Джавуд в 07:43, 24 июня 2026

2026-06-24T07:43:25Z

← Предыдущая		Версия 10:43, 24 июня 2026
Строка 1:		Строка 1:
			{{Фанарт\|Фанарт}}
	{{Q\|Вдалеке блестят Афины.<br>Сверху — фиги и маслины,<br>и глаза ласкает синя<br>моря фон.<br>Вмиг котомки развязали<br>и простынки разостлали,<br>с серебром гонца послали<br>в Марафон.\|Евгений Исакевич}}		{{Q\|Вдалеке блестят Афины.<br>Сверху — фиги и маслины,<br>и глаза ласкает синя<br>моря фон.<br>Вмиг котомки развязали<br>и простынки разостлали,<br>с серебром гонца послали<br>в Марафон.\|Евгений Исакевич}}
	[[Файл:Xopowo byt grekom.jpg \|240px\|thumb\|Вся суть жизни в Древней Греции в одной картинке]]		[[Файл:Xopowo byt grekom.jpg \|240px\|thumb\|Вся суть жизни в Древней Греции в одной картинке]]

95.83.128.79 в 17:12, 5 сентября 2025

2025-09-05T17:12:17Z

← Предыдущая		Версия 20:12, 5 сентября 2025
Строка 145:		Строка 145:
	* Большинство американских [[фэнтези]]-фильмов и сериалов, в которых события происходят в «Древней Греции», именно что СФК. Даже экранизации мифов превращается в нечто маловразумительное — например, чтобы добыть голову Медузы Горгоны, надо переплывать Стикс.		* Большинство американских [[фэнтези]]-фильмов и сериалов, в которых события происходят в «Древней Греции», именно что СФК. Даже экранизации мифов превращается в нечто маловразумительное — например, чтобы добыть голову Медузы Горгоны, надо переплывать Стикс.
	* Серия видеоигр [[Dominions]] — Аркосефаль (там люди) и Пангея (там [[кентавры]], гарпии и другие зверолюди греко-римской мифологии, но именослов у героев греческий).		* Серия видеоигр [[Dominions]] — Аркосефаль (там люди) и Пангея (там [[кентавры]], гарпии и другие зверолюди греко-римской мифологии, но именослов у героев греческий).
	** Первая по-русски должна быть «Аркоскефал(ия)» или «Аркоцефал(ия)». А вообще в этой игре много рас на древнегреческую тематику. Есть умирающая страна Теродос, основанная на греческой мифологии (тельхины, куреты…) и идее об атлантиде (что характерно — нация под буквальным названием «Атлантида» к таковой из мифологии не имеет никакого отношения). Есть ~~Океания -~~ как Пангея, только морская. Есть Мекон/~~Флегра -~~ изначально гордая держава гигантов-спартанцев-богоборцев, правящами людьми-илотами, со временем деградирующая в целое царство рабов-людей, управляемое немногочисленными выродившимися гигантами-тиранами.		** Первая по-русски должна быть «Аркоскефал(ия)» или «Аркоцефал(ия)». А вообще в этой игре много рас на древнегреческую тематику. Есть умирающая страна Теродос, основанная на греческой мифологии (тельхины, куреты…) и идее об атлантиде (что характерно — нация под буквальным названием «Атлантида» к таковой из мифологии не имеет никакого отношения). Есть Океания — как Пангея, только морская. Есть Мекон/Флегра — изначально гордая держава гигантов-спартанцев-богоборцев, правящами людьми-илотами, со временем деградирующая в целое царство рабов-людей, управляемое немногочисленными выродившимися гигантами-тиранами.
	* [[Pathfinder (НРИ)]] — остров Иблидос, с его божественными героями является натуральной СФК всего эллинистического.		* [[Pathfinder (НРИ)]] — остров Иблидос, с его божественными героями является натуральной СФК всего эллинистического.
			* Warhammer Fantasy — высшие эльфы имеют элементы (философия, великая культура, фаланги, армия как очень крутое ополчение граждан, завоевание значительной части мира в былые времена). Но эти ребята всё же больше Византия с элементами Персии.
			** Под эту страницу в большей степени подходят тёмные эльфы. [[Слово Божие]] подтвердило, что они особенно вдохновлены Спартой. Действительно — экономика построена на труде гигантского числа рабов (которых массово забивают в определённые даты). Страна фактически представляет собой союз городов-государств, чьи правители зовутся тиранами. Идеология «ты или воин, или раб». Имеются древнегреческие чудовища вроде гарпий, гидр и медуз. По крайней мере один из городов известен невероятно суровыми законами. Ну и кровожадный бог войны как краеугольный камень религии, конечно же.

	== См. также ==		== См. также ==

95.83.128.79 в 15:52, 5 сентября 2025

2025-09-05T15:52:23Z

Внесённые изменения

ЗаяцВолк: /* Примечания */

2025-07-20T12:29:54Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 15:29, 20 июля 2025
Строка 156:		Строка 156:
	{{Nav/История Европы}}		{{Nav/История Европы}}
	{{Nav/Страны и народы}}		{{Nav/Страны и народы}}
			{{Nav/Времена и эпохи}}

178.49.196.176: /* СФК */

2025-07-10T03:05:25Z

СФК

← Предыдущая		Версия 06:05, 10 июля 2025
Строка 145:		Строка 145:
	* Большинство американских [[фэнтези]]-фильмов и сериалов, в которых события происходят в «Древней Греции», именно что СФК. Даже экранизации мифов превращается в нечто маловразумительное — например, чтобы добыть голову Медузы Горгоны, надо переплывать Стикс.		* Большинство американских [[фэнтези]]-фильмов и сериалов, в которых события происходят в «Древней Греции», именно что СФК. Даже экранизации мифов превращается в нечто маловразумительное — например, чтобы добыть голову Медузы Горгоны, надо переплывать Стикс.
	* Серия видеоигр [[Dominions]] — Аркосефаль (там люди) и Пангея (там [[кентавры]], гарпии и другие существа греко-римской мифологии, но именослов у героев греческий).		* Серия видеоигр [[Dominions]] — Аркосефаль (там люди) и Пангея (там [[кентавры]], гарпии и другие существа греко-римской мифологии, но именослов у героев греческий).
			* [[Pathfinder (НРИ)]] — остров Иблидос, с его божественными героями является натуральной СФК всего эллинистического.

	== См. также ==		== См. также ==

95.27.61.66: /* Штампы и факты */

2025-07-09T09:02:39Z

Штампы и факты

← Предыдущая		Версия 12:02, 9 июля 2025
Строка 47:		Строка 47:
	** Вместе с тем в жизни всё было несколько сложнее. Во-первых и в-главных, это таки была НЕ гомосексуальность (как понимаем её мы), а бисексуальность. Продолжение рода было святым делом, поэтому «Семья отдельно, а мальчики отдельно!».		** Вместе с тем в жизни всё было несколько сложнее. Во-первых и в-главных, это таки была НЕ гомосексуальность (как понимаем её мы), а бисексуальность. Продолжение рода было святым делом, поэтому «Семья отдельно, а мальчики отдельно!».
	** В некоторых полисах (например, Фивы и, в меньшей степени, Спарта) гомосексуальность была не просто нормой, она была институционализированной нормой (что в наше время нашло своё отражение в известном анекдоте про [[Крутой гей\|«боевых пидорасов»]]). Но в основном отношение к подобному было весьма двойственным: с одной стороны, отношения мужчины и юноши считались весьма эстетичными и возвышенными<ref>Платон писал о чистой любви, которая может быть между мужчинами. Правда, но он нигде не писал, что такая любовь невозможна между женщинами или мужчинами и женщинами. А само понятие «платоническая любовь» появилось уже позже, подразумевая любовь без секса, независимо от пола любящих.</ref>, а потому принимались и одобрялись (причём допустимый возраст младшего партнёра мог сильно разниться и в, например, Коринфе был заметно ниже, чем в Афинах). С другой — отношения двух взрослых мужчин рассматривались уже намного более критично, хотя искренняя любовь и не осуждалась. С третьей — пассивная роль в отношениях считалась для свободного человека весьма позорной (собственно, пункт два отсюда и вытекает), а занятие проституцией и вовсе было недопустимо (в Афинах подобного человека сразу поражали в изрядной доле прав). С четвёртой — сама по себе мужская проституция считалась вполне себе нормой, поскольку неграждан и тем более рабов всё вышесказанное не касалось.		** В некоторых полисах (например, Фивы и, в меньшей степени, Спарта) гомосексуальность была не просто нормой, она была институционализированной нормой (что в наше время нашло своё отражение в известном анекдоте про [[Крутой гей\|«боевых пидорасов»]]). Но в основном отношение к подобному было весьма двойственным: с одной стороны, отношения мужчины и юноши считались весьма эстетичными и возвышенными<ref>Платон писал о чистой любви, которая может быть между мужчинами. Правда, но он нигде не писал, что такая любовь невозможна между женщинами или мужчинами и женщинами. А само понятие «платоническая любовь» появилось уже позже, подразумевая любовь без секса, независимо от пола любящих.</ref>, а потому принимались и одобрялись (причём допустимый возраст младшего партнёра мог сильно разниться и в, например, Коринфе был заметно ниже, чем в Афинах). С другой — отношения двух взрослых мужчин рассматривались уже намного более критично, хотя искренняя любовь и не осуждалась. С третьей — пассивная роль в отношениях считалась для свободного человека весьма позорной (собственно, пункт два отсюда и вытекает), а занятие проституцией и вовсе было недопустимо (в Афинах подобного человека сразу поражали в изрядной доле прав). С четвёртой — сама по себе мужская проституция считалась вполне себе нормой, поскольку неграждан и тем более рабов всё вышесказанное не касалось.
			**Согласно дошедшим до нас источникам, однополая мужская любовь в древней Греции несколько отличалась от известной нам сегодня. Мужчины практиковали межбедренный секс. Другие виды сексуального взаимодействия между ними не упоминаются.
	* В Афинах [[полиция]] состояла из… [[Боевые рабы\|вооружённых рабов]], причём ещё и конных. Это было признаком крайнего богатства Афин — в других греческих [[Город-государство\|полисах]] наличие коня было признаком аристократа, а свободные люди среднего достатка не могли позволить себе даже одного коня, и уж мало кому пришло бы в голову посадить на коня раба. А чтобы свободно разгуливающий вооружённый раб не сбежал к себе на родину, специально покупали военнопленных [[Курганы, пекторали и амазонки\|скифов]], которые не могли вернуться к себе на родину, потому что Скифия была за морями. Численность отряда полиции составляла 300 человек (уж очень любили греки это число и считали священным). Как реагировали гордые свободные эллины, когда раб-варвар применял к ним насилие — история умалчивает.<ref>Скорее всего, никак. Раб — не человек, он имущество. Вы же, если вас укусила науськанная хозяином собака, будете предъявлять претензии хозяину, а не собаке. Но насилие, защищаясь, применю и к собаке.</ref>		* В Афинах [[полиция]] состояла из… [[Боевые рабы\|вооружённых рабов]], причём ещё и конных. Это было признаком крайнего богатства Афин — в других греческих [[Город-государство\|полисах]] наличие коня было признаком аристократа, а свободные люди среднего достатка не могли позволить себе даже одного коня, и уж мало кому пришло бы в голову посадить на коня раба. А чтобы свободно разгуливающий вооружённый раб не сбежал к себе на родину, специально покупали военнопленных [[Курганы, пекторали и амазонки\|скифов]], которые не могли вернуться к себе на родину, потому что Скифия была за морями. Численность отряда полиции составляла 300 человек (уж очень любили греки это число и считали священным). Как реагировали гордые свободные эллины, когда раб-варвар применял к ним насилие — история умалчивает.<ref>Скорее всего, никак. Раб — не человек, он имущество. Вы же, если вас укусила науськанная хозяином собака, будете предъявлять претензии хозяину, а не собаке. Но насилие, защищаясь, применю и к собаке.</ref>
	** Касаемо дороговизны коней: гонцы у греков были, как правило, пешие, и состояли из лучших бегунов, вроде знаменитого марафонца. Послать конного гонца мог лишь какой-нибудь могущественный царь, вроде Александра Македонского, у которого аристократы на побегушках.		** Касаемо дороговизны коней: гонцы у греков были, как правило, пешие, и состояли из лучших бегунов, вроде знаменитого марафонца. Послать конного гонца мог лишь какой-нибудь могущественный царь, вроде Александра Македонского, у которого аристократы на побегушках.
Строка 53:		Строка 54:
	** Когда [[спортсмен\|баскетболиста]] [[Гангста, рэп и баскетбол\|Шакила О’Нила]] спросили, посещал ли он, будучи в Афинах, Парфенон, тот ответил, что не помнит названия всех ночных клубов, в которые ходил.		** Когда [[спортсмен\|баскетболиста]] [[Гангста, рэп и баскетбол\|Шакила О’Нила]] спросили, посещал ли он, будучи в Афинах, Парфенон, тот ответил, что не помнит названия всех ночных клубов, в которые ходил.
	* Наиболее древняя засвидетельствованная форма греческого языка — [[w:Микенский язык\|микенский язык]] — использовала уже существующую письменность [[w:Эгейская цивилизация\|эгейской цивилизации]]. Однако она, предназначенная для т. н. [[w:Минойский язык\|минойского языка]], была слоговой и не подходила для индоевропейского греческого. Тем не менее учёным удалось расшифровать надписи, сделанные [[w:Линейное письмо Б\|линейным письмом Б]]. Позже греки улучшили и дополнили взятый у семитов-финикийцев консонантный алфавит, а созданные на основе греческого латинский и русский позже устроили триумфальное шествие по миру.		* Наиболее древняя засвидетельствованная форма греческого языка — [[w:Микенский язык\|микенский язык]] — использовала уже существующую письменность [[w:Эгейская цивилизация\|эгейской цивилизации]]. Однако она, предназначенная для т. н. [[w:Минойский язык\|минойского языка]], была слоговой и не подходила для индоевропейского греческого. Тем не менее учёным удалось расшифровать надписи, сделанные [[w:Линейное письмо Б\|линейным письмом Б]]. Позже греки улучшили и дополнили взятый у семитов-финикийцев консонантный алфавит, а созданные на основе греческого латинский и русский позже устроили триумфальное шествие по миру.


	== Известные личности ==		== Известные личности ==

Annonymm: Добавление примечания

2025-02-20T18:35:58Z

Добавление примечания

← Предыдущая		Версия 21:35, 20 февраля 2025
Строка 20:		Строка 20:
	** Мечи у древних греков были так себе: по привычным средневековым меркам скорее кинжалы, а по современным — кукри да [[Мачете — чтоб мочить\|мачете]]. Все потому, что у них не было надежной технологии обработки железа, а из менее твердого и упругого металла длинного меча не получится. Кроме того, стоя в фаланге, рубить длинным мечом всё равно невозможно — строй слишком плотный, негде замахнуться.<ref>Вообще, это справедливо для классического периода, причем последняя причина — главная. До Троянской войны у героев (т. е. элитных бойцов-'''поединщиков''') в моде были длинные (до метра) и узкие (3-4 сантиметра) «микенские рапиры» — не из железа, а из высококачественной и весьма упругой бронзы.</ref>.		** Мечи у древних греков были так себе: по привычным средневековым меркам скорее кинжалы, а по современным — кукри да [[Мачете — чтоб мочить\|мачете]]. Все потому, что у них не было надежной технологии обработки железа, а из менее твердого и упругого металла длинного меча не получится. Кроме того, стоя в фаланге, рубить длинным мечом всё равно невозможно — строй слишком плотный, негде замахнуться.<ref>Вообще, это справедливо для классического периода, причем последняя причина — главная. До Троянской войны у героев (т. е. элитных бойцов-'''поединщиков''') в моде были длинные (до метра) и узкие (3-4 сантиметра) «микенские рапиры» — не из железа, а из высококачественной и весьма упругой бронзы.</ref>.
	* Афины — город демократии, культуры, науки, искусства и богатства, поэтому афиняне живут припеваючи, а Спарта — город воинов и рабов. В спартанской армии не бывает дезертиров или дембелей, служат вечно, с самого рождения.		* Афины — город демократии, культуры, науки, искусства и богатства, поэтому афиняне живут припеваючи, а Спарта — город воинов и рабов. В спартанской армии не бывает дезертиров или дембелей, служат вечно, с самого рождения.
	** В основном правда. Вот только демократия в Афинах современному человеку может [[Красно-коричневая сволочь\|показаться странноватой]]: женщины, дети и метэки (гастарбайтеры, иммигранты) были бесправны, существовало рабство, но присутствовал парламент-экклесия, который и впрямь всегда выполнял требования народа (то есть тех людей, которые «право имеют»)<ref>Вообще-то перевод слова «демократия» как «власть народа» явно неточен: по-гречески народ как национальность — «этнос», а народ как совокупность населения — '''«лаос»'''; а «демос» правильно (но длинно) переводится как «совокупность лиц, наделенных избирательным правом» (ну, или электорат).</ref>… Ещё одним парламентом был «совет пятисот», с депутатом от каждой филы (древнегреческая административная единица). И да, в Афинах были и свои проблемы,		** В основном правда. Вот только демократия в Афинах современному человеку может [[Красно-коричневая сволочь\|показаться странноватой]]: женщины, дети и метэки (гастарбайтеры, иммигранты) были бесправны, существовало рабство, но присутствовал парламент-экклесия, который и впрямь всегда выполнял требования народа (то есть тех людей, которые «право имеют»)<ref>Вообще-то перевод слова «демократия» как «власть народа» явно неточен: по-гречески народ как национальность — «этнос», а народ как совокупность населения — '''«лаос»'''; а «демос» правильно (но длинно) переводится как «совокупность лиц, наделенных избирательным правом» (ну, или электорат).</ref>… Ещё одним парламентом был «совет пятисот», с депутатом от каждой филы (древнегреческая административная единица). И да, в Афинах жизнь не была идеальной, там были свои проблемы, и некоторые древнегреческие авторы писали в том числе и про них.
	*** Древнегреческие женщины всё-таки не были бесправными: они имели право заниматься писательством, философией и наукой (а позже и медициной). Вообще, ситуация с правами женщин различалась в разных городах, претерпевала некоторые изменения на протяжении истории Древней Греции, и не всё о ней доподлинно известно в наше время. Кроме того, в тех же Афинах гетеры могли вести довольно свободный и независимый образ жизни, были образованными, и некоторые из них играли значительную роль в общественной жизни.<ref>Кстати, в древнегреческой мифологии были сильные женские образы: Афина, Артемида, амазонки и т. д.</ref>		*** Древнегреческие женщины всё-таки не были бесправными: они имели право заниматься писательством, философией и наукой (а позже и медициной). Вообще, ситуация с правами женщин различалась в разных городах, претерпевала некоторые изменения на протяжении истории Древней Греции, и не всё о ней доподлинно известно в наше время. Кроме того, в тех же Афинах гетеры могли вести довольно свободный и независимый образ жизни, были образованными, и некоторые из них играли значительную роль в общественной жизни.<ref>Кстати, в древнегреческой мифологии были сильные женские образы: Афина, Артемида, амазонки и т. д.</ref>
	** Спарта и вправду была городом воинов. Обычные спартанцы и гомеи (потомки пришлых дорийцев) обязательно должны были проучиться в жёстко дисциплинированной военной школе, а затем служить примерно до тридцати лет. А илоты — потомки коренных эллинов — были государственными рабами и не могли участвовать в сражениях.		** Спарта и вправду была городом воинов. Обычные спартанцы и гомеи (потомки пришлых дорийцев) обязательно должны были проучиться в жёстко дисциплинированной военной школе, а затем служить примерно до тридцати лет. А илоты — потомки коренных эллинов — были государственными рабами и не могли участвовать в сражениях.

Annonymm: Добавление примечания

2025-02-20T18:33:19Z

Добавление примечания

← Предыдущая		Версия 21:33, 20 февраля 2025
Строка 21:		Строка 21:
	* Афины — город демократии, культуры, науки, искусства и богатства, поэтому афиняне живут припеваючи, а Спарта — город воинов и рабов. В спартанской армии не бывает дезертиров или дембелей, служат вечно, с самого рождения.		* Афины — город демократии, культуры, науки, искусства и богатства, поэтому афиняне живут припеваючи, а Спарта — город воинов и рабов. В спартанской армии не бывает дезертиров или дембелей, служат вечно, с самого рождения.
	** В основном правда. Вот только демократия в Афинах современному человеку может [[Красно-коричневая сволочь\|показаться странноватой]]: женщины, дети и метэки (гастарбайтеры, иммигранты) были бесправны, существовало рабство, но присутствовал парламент-экклесия, который и впрямь всегда выполнял требования народа (то есть тех людей, которые «право имеют»)<ref>Вообще-то перевод слова «демократия» как «власть народа» явно неточен: по-гречески народ как национальность — «этнос», а народ как совокупность населения — '''«лаос»'''; а «демос» правильно (но длинно) переводится как «совокупность лиц, наделенных избирательным правом» (ну, или электорат).</ref>… Ещё одним парламентом был «совет пятисот», с депутатом от каждой филы (древнегреческая административная единица). И да, в Афинах были и свои проблемы,		** В основном правда. Вот только демократия в Афинах современному человеку может [[Красно-коричневая сволочь\|показаться странноватой]]: женщины, дети и метэки (гастарбайтеры, иммигранты) были бесправны, существовало рабство, но присутствовал парламент-экклесия, который и впрямь всегда выполнял требования народа (то есть тех людей, которые «право имеют»)<ref>Вообще-то перевод слова «демократия» как «власть народа» явно неточен: по-гречески народ как национальность — «этнос», а народ как совокупность населения — '''«лаос»'''; а «демос» правильно (но длинно) переводится как «совокупность лиц, наделенных избирательным правом» (ну, или электорат).</ref>… Ещё одним парламентом был «совет пятисот», с депутатом от каждой филы (древнегреческая административная единица). И да, в Афинах были и свои проблемы,
	*** Древнегреческие женщины всё-таки не были бесправными: они имели право заниматься писательством, философией и наукой (а позже и медициной). Вообще, ситуация с правами женщин различалась в разных городах, претерпевала некоторые изменения на протяжении истории Древней Греции, и не всё о ней доподлинно известно в наше время. Кроме того, в тех же Афинах гетеры могли вести довольно свободный и независимый образ жизни, были образованными, и некоторые из них играли значительную роль в общественной жизни.<ref>Кстати, в древнегреческой мифологии были сильные ~~и независимые~~ женские образы: Афина, Артемида, амазонки и т. д.</ref>		*** Древнегреческие женщины всё-таки не были бесправными: они имели право заниматься писательством, философией и наукой (а позже и медициной). Вообще, ситуация с правами женщин различалась в разных городах, претерпевала некоторые изменения на протяжении истории Древней Греции, и не всё о ней доподлинно известно в наше время. Кроме того, в тех же Афинах гетеры могли вести довольно свободный и независимый образ жизни, были образованными, и некоторые из них играли значительную роль в общественной жизни.<ref>Кстати, в древнегреческой мифологии были сильные женские образы: Афина, Артемида, амазонки и т. д.</ref>
	** Спарта и вправду была городом воинов. Обычные спартанцы и гомеи (потомки пришлых дорийцев) обязательно должны были проучиться в жёстко дисциплинированной военной школе, а затем служить примерно до тридцати лет. А илоты — потомки коренных эллинов — были государственными рабами и не могли участвовать в сражениях.		** Спарта и вправду была городом воинов. Обычные спартанцы и гомеи (потомки пришлых дорийцев) обязательно должны были проучиться в жёстко дисциплинированной военной школе, а затем служить примерно до тридцати лет. А илоты — потомки коренных эллинов — были государственными рабами и не могли участвовать в сражениях.
	* Спартанцы = народ Спарты.		* Спартанцы = народ Спарты.

Annonymm: Добавление примечания

2025-02-20T18:29:19Z

Добавление примечания

← Предыдущая		Версия 21:29, 20 февраля 2025
Строка 29:		Строка 29:
	*** В первую очередь железные прутья (а позже — монеты) были нужны для того, чтобы отсечь торговые связи с враждебными греческими полисами). В отличие от монет из драгоценных металлов, железные не стоили за пределами Спарты абсолютно ничего.		*** В первую очередь железные прутья (а позже — монеты) были нужны для того, чтобы отсечь торговые связи с враждебными греческими полисами). В отличие от монет из драгоценных металлов, железные не стоили за пределами Спарты абсолютно ничего.
	* [[Боги — сволочи\|Олимпийские боги — те ещё фрукты]]. [[Никто не любит Аида]], а ведь как посмотришь — так он самый приличный!		* [[Боги — сволочи\|Олимпийские боги — те ещё фрукты]]. [[Никто не любит Аида]], а ведь как посмотришь — так он самый приличный!
	** В древнегреческой мифологии есть понятие «Золотой Век». Во время Золотого века люди жили хорошо и ни в чём не нуждались. Золотой век существовал, когда Землёй правили [[титаны]]. Историческое время у эллинов называлось железным веком: появились такие вещи, как [[криминал\|преступность]], [[проституция]],[[медицина\|болезни]], [[смерть]], гнев.<ref></ref>		** В древнегреческой мифологии есть понятие «Золотой Век». Во время Золотого века люди жили хорошо и ни в чём не нуждались. Золотой век существовал, когда Землёй правили [[титаны]]. Историческое время у эллинов называлось железным веком: появились такие вещи, как [[криминал\|преступность]], [[проституция]],[[медицина\|болезни]], [[смерть]], гнев.<ref>По другой версии, никакого Золотого века не было, а до того, как боги поделились с людьми культурными благами, они просто жили, как неразвитые [[Дикарь\|дикари]].</ref>
	* Все эллины либо голые, либо в каких-то тряпках, непременно белых.		* Все эллины либо голые, либо в каких-то тряпках, непременно белых.
	** Климат в Греции довольно тёплый, и народ себя одеждами в основном не обременял. Но со времен крито-микенской культуры до поздней античности многое поменялось. В эпоху до Троянской войны мужчины ходили в разной длины юбках и с обнаженным торсом, а женщины — в платьях с корсажем и открытой грудью. Потом в моду вошел хитон — прямоугольный кусок ткани, который скрепляли пряжками на плечах и поясом на талии. Это было вроде как нижнее белье. Поверх надевали плащ — либо длинный гиматий, либо короткую хламиду. Женские хитоны были длинными, мужские нередко совсем мини, особенно у воинов (чтоб движений не стеснять). Женский плащ назывался пеплос и был довольно большим, до 4 метров длиной. И все это было разноцветным и вышитым. В белое одевались только по праздникам.<ref>Вообще представление о том, что в Греции все было белое, происходит от древнегреческих статуй — вообще-то онибыли раскрашенными, просто краска за тысячи лет полностью облупилась.</ref>		** Климат в Греции довольно тёплый, и народ себя одеждами в основном не обременял. Но со времен крито-микенской культуры до поздней античности многое поменялось. В эпоху до Троянской войны мужчины ходили в разной длины юбках и с обнаженным торсом, а женщины — в платьях с корсажем и открытой грудью. Потом в моду вошел хитон — прямоугольный кусок ткани, который скрепляли пряжками на плечах и поясом на талии. Это было вроде как нижнее белье. Поверх надевали плащ — либо длинный гиматий, либо короткую хламиду. Женские хитоны были длинными, мужские нередко совсем мини, особенно у воинов (чтоб движений не стеснять). Женский плащ назывался пеплос и был довольно большим, до 4 метров длиной. И все это было разноцветным и вышитым. В белое одевались только по праздникам.<ref>Вообще представление о том, что в Греции все было белое, происходит от древнегреческих статуй — вообще-то онибыли раскрашенными, просто краска за тысячи лет полностью облупилась.</ref>

← Предыдущая		Версия 10:43, 24 июня 2026
Строка 1:		Строка 1:
			{{Фанарт\|Фанарт}}
	{{Q\|Вдалеке блестят Афины.<br>Сверху — фиги и маслины,<br>и глаза ласкает синя<br>моря фон.<br>Вмиг котомки развязали<br>и простынки разостлали,<br>с серебром гонца послали<br>в Марафон.\|Евгений Исакевич}}		{{Q\|Вдалеке блестят Афины.<br>Сверху — фиги и маслины,<br>и глаза ласкает синя<br>моря фон.<br>Вмиг котомки развязали<br>и простынки разостлали,<br>с серебром гонца послали<br>в Марафон.\|Евгений Исакевич}}
	[[Файл:Xopowo byt grekom.jpg \|240px\|thumb\|Вся суть жизни в Древней Греции в одной картинке]]		[[Файл:Xopowo byt grekom.jpg \|240px\|thumb\|Вся суть жизни в Древней Греции в одной картинке]]