Довоенный Юг - История изменений

FixControl в 01:53, 2 декабря 2024

2024-12-02T01:53:07Z

← Предыдущая		Версия 04:53, 2 декабря 2024
Строка 16:		Строка 16:
	** Третий, менее очевидный, момент. В Гражданской войне Юг во-первых был жертвой агрессии, а во-вторых воевал за свою независимость и право жить по собственным устоям (хорошим или нет - другой вопрос). Подобный дискурс хорошо укладывается в понятную российскому человеку концепцию Отечественной войны и потому воспринимается лучше, чем "война за прогресс" или тем более за колонии и рынки сбыта.		** Третий, менее очевидный, момент. В Гражданской войне Юг во-первых был жертвой агрессии, а во-вторых воевал за свою независимость и право жить по собственным устоям (хорошим или нет - другой вопрос). Подобный дискурс хорошо укладывается в понятную российскому человеку концепцию Отечественной войны и потому воспринимается лучше, чем "война за прогресс" или тем более за колонии и рынки сбыта.

	С другой стороны, как бы прогрессивной общественности ни хотелось обратного, в некоторых Северных штатах рабство все ещё было легально даже на момент начала Гражданской войны. Целью Авраама Линкольна, вовсе не бывшего идейным аболиционистом, было прежде всего сохранение национального единства: «Моей высшей целью в этой борьбе является сохранение союза, не сохранение или уничтожение рабства. Если бы я смог спасти союз, не освободив ни одного единственного раба, я бы сделал это, и если бы я мог спасти его, освободив всех рабов, я бы сделал это, и если бы мог спасти его, освободив одних рабов, а других не освободив, я бы сделал это». Другое дело, что основой экономики рабство был именно на Юге, где аграрный труд окупался легче, а Север брал своё промышленностью, которая на Юге, как уже было сказано, оставалась в противозачаточном состоянии. И когда потребовалось прищемить хвост будущим КША, именно освобождение рабов стало той ложкой дёгтя, которую они уже не переварили. Так что некоторые считают, что несмотря на довольно сильное аболиционистское движение на тот момент, Республиканская партия начала войну по [[ничего личного\|экономическим причинам. И это становится серьёзным камешком на чашу весов Юга: лучше [[реднек\|честный трудяга-фермер]] или утончённый ранчеро, [[добрый рабовладелец\|сажающий рабов за свой стол, точно членов семьи]]<ref>Кстати, именно такое отношение к рабам («домочадцам»), притом не делая разницы между полевыми батраками и [[:w:Домашний негр\|личной прислугой]], предписывает [[Библия]], а Америка тех лет — очень верующая страна.</ref>, чем подобный [[лицемер]]. Другое дело, что со временем война все же приобрела освободительный характер, а после поражения Юга начался период Реконструкции, во время которого северяне не без помощи армии заставили южан изменить свои законы и предоставить черным избирательные права, что породило ответную реакцию в виде знаменитого [[Суд Линча\|Ку-Клукс-Клана]]. После вывода войск южные штаты вновь лишили негров всех прав и начали политику сегрегации, продлившуюся до середины XX века.		С другой стороны, как бы прогрессивной общественности ни хотелось обратного, в некоторых Северных штатах рабство все ещё было легально даже на момент начала Гражданской войны. Целью Авраама Линкольна, вовсе не бывшего идейным аболиционистом, было прежде всего сохранение национального единства: «Моей высшей целью в этой борьбе является сохранение союза, не сохранение или уничтожение рабства. Если бы я смог спасти союз, не освободив ни одного единственного раба, я бы сделал это, и если бы я мог спасти его, освободив всех рабов, я бы сделал это, и если бы мог спасти его, освободив одних рабов, а других не освободив, я бы сделал это». Другое дело, что основой экономики рабство был именно на Юге, где аграрный труд окупался легче, а Север брал своё промышленностью, которая на Юге, как уже было сказано, оставалась в противозачаточном состоянии. И когда потребовалось прищемить хвост будущим КША, именно освобождение рабов стало той ложкой дёгтя, которую они уже не переварили. Так что некоторые считают, что несмотря на довольно сильное аболиционистское движение на тот момент, Республиканская партия начала войну по [[ничего личного\|экономическим причинам]]. И это становится серьёзным камешком на чашу весов Юга: лучше [[реднек\|честный трудяга-фермер]] или утончённый ранчеро, [[добрый рабовладелец\|сажающий рабов за свой стол, точно членов семьи]]<ref>Кстати, именно такое отношение к рабам («домочадцам»), притом не делая разницы между полевыми батраками и [[:w:Домашний негр\|личной прислугой]], предписывает [[Библия]], а Америка тех лет — очень верующая страна.</ref>, чем подобный [[лицемер]]. Другое дело, что со временем война все же приобрела освободительный характер, а после поражения Юга начался период Реконструкции, во время которого северяне не без помощи армии заставили южан изменить свои законы и предоставить черным избирательные права, что породило ответную реакцию в виде знаменитого [[Суд Линча\|Ку-Клукс-Клана]]. После вывода войск южные штаты вновь лишили негров всех прав и начали политику сегрегации, продлившуюся до середины XX века.

	Ещё одна неотъемлемая черта таких сеттингов — [[Мистический Юг\|иррациональное, декадентско-мистическое мировоззрение]]. В России это была убойная смесь православного консерватизма с [[Стилистика декаданса\|западноевропейским декадансом]], а в южных штатах — не менее убойный коктейль из христианского эзотеризма англосаксонского розлива и [[лоа и ориша\|африканского фольклора]]. Отголоски этого сохранились на Юге до сих пор в виде луизианских культов вуду и новоорлеанского карнавала Марди Гра, да и печально известный Ку-Клукс-Клан изначально создавался как оккультное общество наподобие [[Масоны и иллюминаты\|масонского]].		Ещё одна неотъемлемая черта таких сеттингов — [[Мистический Юг\|иррациональное, декадентско-мистическое мировоззрение]]. В России это была убойная смесь православного консерватизма с [[Стилистика декаданса\|западноевропейским декадансом]], а в южных штатах — не менее убойный коктейль из христианского эзотеризма англосаксонского розлива и [[лоа и ориша\|африканского фольклора]]. Отголоски этого сохранились на Юге до сих пор в виде луизианских культов вуду и новоорлеанского карнавала Марди Гра, да и печально известный Ку-Клукс-Клан изначально создавался как оккультное общество наподобие [[Масоны и иллюминаты\|масонского]].

FixControl в 01:52, 2 декабря 2024

2024-12-02T01:52:02Z

← Предыдущая		Версия 04:52, 2 декабря 2024
Строка 16:		Строка 16:
	** Третий, менее очевидный, момент. В Гражданской войне Юг во-первых был жертвой агрессии, а во-вторых воевал за свою независимость и право жить по собственным устоям (хорошим или нет - другой вопрос). Подобный дискурс хорошо укладывается в понятную российскому человеку концепцию Отечественной войны и потому воспринимается лучше, чем "война за прогресс" или тем более за колонии и рынки сбыта.		** Третий, менее очевидный, момент. В Гражданской войне Юг во-первых был жертвой агрессии, а во-вторых воевал за свою независимость и право жить по собственным устоям (хорошим или нет - другой вопрос). Подобный дискурс хорошо укладывается в понятную российскому человеку концепцию Отечественной войны и потому воспринимается лучше, чем "война за прогресс" или тем более за колонии и рынки сбыта.

	С другой стороны, как бы прогрессивной общественности ни хотелось обратного, на ~~Севере рабство тоже цвело и пахло~~. ~~«Если~~ бы я смог спасти союз, не освободив ни одного раба, я бы сделал ~~это» — подлинная фраза Авраама Линкольна~~, ~~вовсе не бывшего идейным аболиционистом~~ и ~~ничуть не горевшего желанием давать неграм какие-то гражданские права<ref>Собственно~~, ~~и не дал: освобождённые негры потом ещё не одно десятилетие мыкались~~, ~~преодолевая сегрегацию~~ и ~~выбивая себе возможность хотя~~ бы ~~находиться в местах общего пользования вместе с белыми.</ref>~~, ~~даром что сам [[пейсы~~, ~~кашрут и день субботний\|~~не ~~меньший унтерменш]]~~. Другое дело, что основой экономики рабство был именно на Юге, где аграрный труд окупался легче, а Север брал своё промышленностью, которая на Юге, как уже было сказано, оставалась в противозачаточном состоянии. И когда потребовалось прищемить хвост будущим КША, именно освобождение рабов стало той ложкой дёгтя, которую они уже не переварили. Так что ~~никакого гуманизма —~~ [[ничего личного\|всего лишь «рыночек порешал»]], а четырём рабовладельческим штатам, поддержавшим Север — Делавэру, Кентукки, Миссури и Мэриленду — на Прокламацию об освобождении рабов вообще [[друзьям всё, врагам закон\|официально было позволено забить]]. И это становится серьёзным камешком на чашу весов Юга: лучше [[реднек\|честный трудяга-фермер]] или утончённый ранчеро, [[добрый рабовладелец\|сажающий рабов за свой стол, точно членов семьи]]<ref>Кстати, именно такое отношение к рабам («домочадцам»), притом не делая разницы между полевыми батраками и [[:w:Домашний негр\|личной прислугой]], предписывает [[Библия]], а Америка тех ~~лет —~~ очень верующая страна.</ref>, чем подобный [[лицемер]].		С другой стороны, как бы прогрессивной общественности ни хотелось обратного, в некоторых Северных штатах рабство все ещё было легально даже на момент начала Гражданской войны. Целью Авраама Линкольна, вовсе не бывшего идейным аболиционистом, было прежде всего сохранение национального единства: «Моей высшей целью в этой борьбе является сохранение союза, не сохранение или уничтожение рабства. Если бы я смог спасти союз, не освободив ни одного единственного раба, я бы сделал это, и если бы я мог спасти его, освободив всех рабов, я бы сделал это, и если бы мог спасти его, освободив одних рабов, а других не освободив, я бы сделал это». Другое дело, что основой экономики рабство был именно на Юге, где аграрный труд окупался легче, а Север брал своё промышленностью, которая на Юге, как уже было сказано, оставалась в противозачаточном состоянии. И когда потребовалось прищемить хвост будущим КША, именно освобождение рабов стало той ложкой дёгтя, которую они уже не переварили. Так что некоторые считают, что несмотря на довольно сильное аболиционистское движение на тот момент, Республиканская партия начала войну по [[ничего личного\|экономическим причинам. И это становится серьёзным камешком на чашу весов Юга: лучше [[реднек\|честный трудяга-фермер]] или утончённый ранчеро, [[добрый рабовладелец\|сажающий рабов за свой стол, точно членов семьи]]<ref>Кстати, именно такое отношение к рабам («домочадцам»), притом не делая разницы между полевыми батраками и [[:w:Домашний негр\|личной прислугой]], предписывает [[Библия]], а Америка тех лет — очень верующая страна.</ref>, чем подобный [[лицемер]]. Другое дело, что со временем война все же приобрела освободительный характер, а после поражения Юга начался период Реконструкции, во время которого северяне не без помощи армии заставили южан изменить свои законы и предоставить черным избирательные права, что породило ответную реакцию в виде знаменитого [[Суд Линча\|Ку-Клукс-Клана]]. После вывода войск южные штаты вновь лишили негров всех прав и начали политику сегрегации, продлившуюся до середины XX века.

	Ещё одна неотъемлемая черта таких сеттингов — [[Мистический Юг\|иррациональное, декадентско-мистическое мировоззрение]]. В России это была убойная смесь православного консерватизма с [[Стилистика декаданса\|западноевропейским декадансом]], а в южных штатах — не менее убойный коктейль из христианского эзотеризма англосаксонского розлива и [[лоа и ориша\|африканского фольклора]]. Отголоски этого сохранились на Юге до сих пор в виде луизианских культов вуду и новоорлеанского карнавала Марди Гра, да и печально известный Ку-Клукс-Клан изначально создавался как оккультное общество наподобие [[Масоны и иллюминаты\|масонского]].		Ещё одна неотъемлемая черта таких сеттингов — [[Мистический Юг\|иррациональное, декадентско-мистическое мировоззрение]]. В России это была убойная смесь православного консерватизма с [[Стилистика декаданса\|западноевропейским декадансом]], а в южных штатах — не менее убойный коктейль из христианского эзотеризма англосаксонского розлива и [[лоа и ориша\|африканского фольклора]]. Отголоски этого сохранились на Юге до сих пор в виде луизианских культов вуду и новоорлеанского карнавала Марди Гра, да и печально известный Ку-Клукс-Клан изначально создавался как оккультное общество наподобие [[Масоны и иллюминаты\|масонского]].

Knight Errant в 11:27, 18 июня 2024

2024-06-18T11:27:01Z

← Предыдущая		Версия 14:27, 18 июня 2024
Строка 14:		Строка 14:
	* Образа уютного-старого-доброго Юга, созданного «Унесенными Ветром» и множеством других ностальгических, романтических и альтернативно-исторических произведений. Нет сомнений, люди живущие за счет эксплуатации дешевой рабочей силы сыты, хороши одеты, воспитаны, и добродушно-беззаботны. За исключением личностей типа Дельфины Лалори. Но тут отечественным любителям южных джентльменов остаётся только быть последовательными и выступать против отмены крепостного права. Или подержать отечественных помещиков, вздумай они восстать против Александра II и развязать кровавую гражданскую войну.		* Образа уютного-старого-доброго Юга, созданного «Унесенными Ветром» и множеством других ностальгических, романтических и альтернативно-исторических произведений. Нет сомнений, люди живущие за счет эксплуатации дешевой рабочей силы сыты, хороши одеты, воспитаны, и добродушно-беззаботны. За исключением личностей типа Дельфины Лалори. Но тут отечественным любителям южных джентльменов остаётся только быть последовательными и выступать против отмены крепостного права. Или подержать отечественных помещиков, вздумай они восстать против Александра II и развязать кровавую гражданскую войну.
	* Веры в то, что выиграй Юг, клятые пиндосы сейчас не справляли бы нужду в отечественных подъездах. Во-первых, Юг мог в лучшем случае свести к ничье и отложить неизбежное — обрушение цен на хлопок в связи с появлением других центров производства означало обрушение всей южной экономики с превращением его в банановую республику которую север всё равно бы поглотил. Во-вторых, США вообще-то были нашим традиционным союзником в большинстве войн и конфликтов до 1945 года (и могли остаться, если бы не [[образ врага]], нарисованный после войны [[:lm:Англичанка гадит\|Черчиллем]]), а их ослабление автоматически било бы и по нам.		* Веры в то, что выиграй Юг, клятые пиндосы сейчас не справляли бы нужду в отечественных подъездах. Во-первых, Юг мог в лучшем случае свести к ничье и отложить неизбежное — обрушение цен на хлопок в связи с появлением других центров производства означало обрушение всей южной экономики с превращением его в банановую республику которую север всё равно бы поглотил. Во-вторых, США вообще-то были нашим традиционным союзником в большинстве войн и конфликтов до 1945 года (и могли остаться, если бы не [[образ врага]], нарисованный после войны [[:lm:Англичанка гадит\|Черчиллем]]), а их ослабление автоматически било бы и по нам.
			** Третий, менее очевидный, момент. В Гражданской войне Юг во-первых был жертвой агрессии, а во-вторых воевал за свою независимость и право жить по собственным устоям (хорошим или нет - другой вопрос). Подобный дискурс хорошо укладывается в понятную российскому человеку концепцию Отечественной войны и потому воспринимается лучше, чем "война за прогресс" или тем более за колонии и рынки сбыта.

	С другой стороны, как бы прогрессивной общественности ни хотелось обратного, на Севере рабство тоже цвело и пахло. «Если бы я смог спасти союз, не освободив ни одного раба, я бы сделал это» — подлинная фраза Авраама Линкольна, вовсе не бывшего идейным аболиционистом и ничуть не горевшего желанием давать неграм какие-то гражданские права<ref>Собственно, и не дал: освобождённые негры потом ещё не одно десятилетие мыкались, преодолевая сегрегацию и выбивая себе возможность хотя бы находиться в местах общего пользования вместе с белыми.</ref>, даром что сам [[пейсы, кашрут и день субботний\|не меньший унтерменш]]. Другое дело, что основой экономики рабство был именно на Юге, где аграрный труд окупался легче, а Север брал своё промышленностью, которая на Юге, как уже было сказано, оставалась в противозачаточном состоянии. И когда потребовалось прищемить хвост будущим КША, именно освобождение рабов стало той ложкой дёгтя, которую они уже не переварили. Так что никакого гуманизма — [[ничего личного\|всего лишь «рыночек порешал»]], а четырём рабовладельческим штатам, поддержавшим Север — Делавэру, Кентукки, Миссури и Мэриленду — на Прокламацию об освобождении рабов вообще [[друзьям всё, врагам закон\|официально было позволено забить]]. И это становится серьёзным камешком на чашу весов Юга: лучше [[реднек\|честный трудяга-фермер]] или утончённый ранчеро, [[добрый рабовладелец\|сажающий рабов за свой стол, точно членов семьи]]<ref>Кстати, именно такое отношение к рабам («домочадцам»), притом не делая разницы между полевыми батраками и [[:w:Домашний негр\|личной прислугой]], предписывает [[Библия]], а Америка тех лет — очень верующая страна.</ref>, чем подобный [[лицемер]].		С другой стороны, как бы прогрессивной общественности ни хотелось обратного, на Севере рабство тоже цвело и пахло. «Если бы я смог спасти союз, не освободив ни одного раба, я бы сделал это» — подлинная фраза Авраама Линкольна, вовсе не бывшего идейным аболиционистом и ничуть не горевшего желанием давать неграм какие-то гражданские права<ref>Собственно, и не дал: освобождённые негры потом ещё не одно десятилетие мыкались, преодолевая сегрегацию и выбивая себе возможность хотя бы находиться в местах общего пользования вместе с белыми.</ref>, даром что сам [[пейсы, кашрут и день субботний\|не меньший унтерменш]]. Другое дело, что основой экономики рабство был именно на Юге, где аграрный труд окупался легче, а Север брал своё промышленностью, которая на Юге, как уже было сказано, оставалась в противозачаточном состоянии. И когда потребовалось прищемить хвост будущим КША, именно освобождение рабов стало той ложкой дёгтя, которую они уже не переварили. Так что никакого гуманизма — [[ничего личного\|всего лишь «рыночек порешал»]], а четырём рабовладельческим штатам, поддержавшим Север — Делавэру, Кентукки, Миссури и Мэриленду — на Прокламацию об освобождении рабов вообще [[друзьям всё, врагам закон\|официально было позволено забить]]. И это становится серьёзным камешком на чашу весов Юга: лучше [[реднек\|честный трудяга-фермер]] или утончённый ранчеро, [[добрый рабовладелец\|сажающий рабов за свой стол, точно членов семьи]]<ref>Кстати, именно такое отношение к рабам («домочадцам»), притом не делая разницы между полевыми батраками и [[:w:Домашний негр\|личной прислугой]], предписывает [[Библия]], а Америка тех лет — очень верующая страна.</ref>, чем подобный [[лицемер]].

Fox: 1 версия импортирована

2022-05-04T22:18:05Z

1 версия импортирована

← Предыдущая	Версия 01:18, 5 мая 2022
(нет различий)

commons>Доктор Анхельо Карререс в 09:01, 17 января 2022

2022-01-17T09:01:06Z

Новая страница

{{Q|Была когда-то страна искусных наездников и хлопковых полей, звалась она Старым Югом…Там, в дивных уголках, застыла в прощальном поклоне сама Галантность. Там жили последние Рыцари и прекрасные Дамы, последние Хозяева и их Рабы…
Теперь об этом можно прочитать только в книгах, теперь это не более, чем сон, который трудно забыть.

Это целый Мир, унесенный ветром…|«Унесённые ветром» (фильм)}}
[[Файл:DraytonHall.jpg|мини|Усадьба Дрейтон-Холл, штат Южная Каролина. Примерно так выглядел тот самый «унесённый ветром» мир]]
'''Довоенный Юг''' — это такая [[Россия, которую мы потеряли]], только американская. Отличается от старосветского аналога тем, что:
* Там тепло, а местами жарко. Кругом растут магнолии.
* В качестве быдла, страдания которого ностальгирующим неинтересны — [[негр]]итянские рабы. Поэтому социальная база ностальгии по довоенному Югу несколько шире: если в нашей стране 80 % населения — потомки тех самых крестьян, которых пороли на конюшне, и этим фактом можно без особого труда поставить многих [[Хруст французской булки|хрустящих булкой]] на место, то любой белый американец по факту цвета морды лица может представить себя южным [[аристократ]]ом. Правда, была ещё такая [[White trash|«белая шваль»]] (да и сейчас никуда не делась, живёт себе в своих холмах и гонит [[Табуретовка|муншайн]]), но кому охота представлять себя белой швалью?

А в остальном то же самое. Примитивная промышленность, коррумпированная администрация, сословное общество (формально сословий в Америке не было, но фактически у землевладельцев Юга было ого-го какое сословное сознание)<ref>Даю уважаемому собранию справку. В соответствии с материалами ценза 1850-го года, т. е. на последнем пике Южной довоенной жизни, это сословное общество выглядело следущим образом: 15 южных штатах + Округ Колумбии насчитывали 347,525 рабовладельцев. Крупнейшая группа — 105,683 — владела от 1-4 рабами. Почти 69 тысяч были хозяевами только одного (привет, Тётя Полли!). Люди вроде Джеральда О’Хара в УВ, т. е. хозяева от одной и до двух сотен рабов, составляли группу из всего 1,479 человек (одним из них стал президент Эндрю недоброй памяти Джексон, который унаследовав 50 рабов, к концу жизни был хозяином аж 150-ти!). Богачей, владельцев от 500—999 было аж 9 человек. И на весь Юг было целых 2 царька у которых было от тысячи и более рабов. В отличии от российского ценза, считающего только «душ» мужского пола, эти цифры включают рабов обоих полов.</ref>. Балы, красавицы, лакеи и всё остальное.

Тяга [[болеть за Империю|болеть за Юг]] в нашем обществе зиждется на двух фальшивых столпах:

* Образа уютного-старого-доброго Юга, созданного «Унесенными Ветром» и множеством других ностальгических, романтических и альтернативно-исторических произведений. Нет сомнений, люди живущие за счет эксплуатации дешевой рабочей силы сыты, хороши одеты, воспитаны, и добродушно-беззаботны. За исключением личностей типа Дельфины Лалори. Но тут отечественным любителям южных джентльменов остаётся только быть последовательными и выступать против отмены крепостного права. Или подержать отечественных помещиков, вздумай они восстать против Александра II и развязать кровавую гражданскую войну.
* Веры в то, что выиграй Юг, клятые пиндосы сейчас не справляли бы нужду в отечественных подъездах. Во-первых, Юг мог в лучшем случае свести к ничье и отложить неизбежное — обрушение цен на хлопок в связи с появлением других центров производства означало обрушение всей южной экономики с превращением его в банановую республику которую север всё равно бы поглотил. Во-вторых, США вообще-то были нашим традиционным союзником в большинстве войн и конфликтов до 1945 года (и могли остаться, если бы не [[образ врага]], нарисованный после войны [[:lm:Англичанка гадит|Черчиллем]]), а их ослабление автоматически било бы и по нам.

С другой стороны, как бы прогрессивной общественности ни хотелось обратного, на Севере рабство тоже цвело и пахло. «Если бы я смог спасти союз, не освободив ни одного раба, я бы сделал это» — подлинная фраза Авраама Линкольна, вовсе не бывшего идейным аболиционистом и ничуть не горевшего желанием давать неграм какие-то гражданские права<ref>Собственно, и не дал: освобождённые негры потом ещё не одно десятилетие мыкались, преодолевая сегрегацию и выбивая себе возможность хотя бы находиться в местах общего пользования вместе с белыми.</ref>, даром что сам [[пейсы, кашрут и день субботний|не меньший унтерменш]]. Другое дело, что основой экономики рабство был именно на Юге, где аграрный труд окупался легче, а Север брал своё промышленностью, которая на Юге, как уже было сказано, оставалась в противозачаточном состоянии. И когда потребовалось прищемить хвост будущим КША, именно освобождение рабов стало той ложкой дёгтя, которую они уже не переварили. Так что никакого гуманизма — [[ничего личного|всего лишь «рыночек порешал»]], а четырём рабовладельческим штатам, поддержавшим Север — Делавэру, Кентукки, Миссури и Мэриленду — на Прокламацию об освобождении рабов вообще [[друзьям всё, врагам закон|официально было позволено забить]]. И это становится серьёзным камешком на чашу весов Юга: лучше [[реднек|честный трудяга-фермер]] или утончённый ранчеро, [[добрый рабовладелец|сажающий рабов за свой стол, точно членов семьи]]<ref>Кстати, именно такое отношение к рабам («домочадцам»), притом не делая разницы между полевыми батраками и [[:w:Домашний негр|личной прислугой]], предписывает [[Библия]], а Америка тех лет — очень верующая страна.</ref>, чем подобный [[лицемер]].

Ещё одна неотъемлемая черта таких сеттингов — [[Мистический Юг|иррациональное, декадентско-мистическое мировоззрение]]. В России это была убойная смесь православного консерватизма с [[Стилистика декаданса|западноевропейским декадансом]], а в южных штатах — не менее убойный коктейль из христианского эзотеризма англосаксонского розлива и [[лоа и ориша|африканского фольклора]]. Отголоски этого сохранились на Юге до сих пор в виде луизианских культов вуду и новоорлеанского карнавала Марди Гра, да и печально известный Ку-Клукс-Клан изначально создавался как оккультное общество наподобие [[Масоны и иллюминаты|масонского]].

Хронологическим продолжением довоенного Юга являются '''Конфедеративные Штаты Америки''' — сепаратистское государство, возникшее на его территории во время [[Гражданская война в США|Гражданской войны в США]]. Знаменитый [[w:Флаг Конфедеративных Штатов Америки|флаг с косым крестом]], очень любимый байкерами, [[wikipedia:Rebel yell|rebel yell]], генералы Ли и «Каменная стена» Джексон.

== Примечания ==
<references />
{{Nav/Место действия}}
{{Nav/США}}