Религия — это смешно - История изменений

Доктор Анхельо Карререс: /* Настольные игры */

2026-06-18T15:04:45Z

Настольные игры

← Предыдущая		Версия 18:04, 18 июня 2026
Строка 178:		Строка 178:
	=== [[Настольные игры]] ===		=== [[Настольные игры]] ===
	* [[Warhammer Fantasy Battles]] — религия зеленокожих столь же бестолкова, сколь и они сами. На низовом уровне орки и гоблины поклоняются всему подряд, что покажется им достаточно внушительным и сообразным с их субкультурой: живущие в пещерах ночные гоблины вылезают после заката и беснуются под зеленоватым светом Моррслиб (или, как они говорят, Лихой Луны), одурманенные грибным пивом; их лесные сородичи приносят жертвы гигантским паукам, чтобы те одарили их своими яйцами (проще говоря, пока паучиха увлечена обедом, гоблины хватают яйца и убегают); кочующие по пустошам дикие орки периодически собираются и пляшут вокруг выветренных скал причудливой формы. Но есть у них и боги — братья-соперники Горк («сильный, но хитрый») и Морк («хитрый, но сильный»), вечно дерущиеся друг с другом и остальными богами. Зеленокожие не молятся им о дарах или помощи — Горка и Морка воспринимают скорее как духовный идеал, к которому должен стремиться каждый орк и гоблин. Предполагается, что Горк отражает брутальность («нападает когда смотришь») и сокрушающую силу, а Морк — хитрость («нападает когда не смотришь») и неортодоксальную (или просто слишком [[Так просто, что уже сложно\|тупую для понимания не-зеленокожими]]) тактику. В теории Горк более привлекателен для орков, а Морк для гоблинов, но даже самые авторитетные шаманы путаются между ними, и разобрать, чем конкретно отличаются братья-боги, на практике совершенно невозможно.		* [[Warhammer Fantasy Battles]] — религия зеленокожих столь же бестолкова, сколь и они сами. На низовом уровне орки и гоблины поклоняются всему подряд, что покажется им достаточно внушительным и сообразным с их субкультурой: живущие в пещерах ночные гоблины вылезают после заката и беснуются под зеленоватым светом Моррслиб (или, как они говорят, Лихой Луны), одурманенные грибным пивом; их лесные сородичи приносят жертвы гигантским паукам, чтобы те одарили их своими яйцами (проще говоря, пока паучиха увлечена обедом, гоблины хватают яйца и убегают); кочующие по пустошам дикие орки периодически собираются и пляшут вокруг выветренных скал причудливой формы. Но есть у них и боги — братья-соперники Горк («сильный, но хитрый») и Морк («хитрый, но сильный»), вечно дерущиеся друг с другом и остальными богами. Зеленокожие не молятся им о дарах или помощи — Горка и Морка воспринимают скорее как духовный идеал, к которому должен стремиться каждый орк и гоблин. Предполагается, что Горк отражает брутальность («нападает когда смотришь») и сокрушающую силу, а Морк — хитрость («нападает когда не смотришь») и неортодоксальную (или просто слишком [[Так просто, что уже сложно\|тупую для понимания не-зеленокожими]]) тактику. В теории Горк более привлекателен для орков, а Морк для гоблинов, но даже самые авторитетные шаманы путаются между ними, и разобрать, чем конкретно отличаются братья-боги, на практике совершенно невозможно.
	** [[Warhammer 40000]] — все так же, только ещё смешнее.		** [[Warhammer 40000]] — все так же, только ещё смешнее. В первую очередь от того, что именно и только дикие и свирепые Горк и Морк защищают свою паству от ужасов варпа на сто процентов и даром, благодаря чему зеленокожие чхать хотели на всякие поля Геллера и летают по имматериуму со всем легкомыслием — любая непрошенная сущность мгновенно получает в бесовское рыло большим зелёным кулаком. Как тебе такое, «бог»-Император?

	=== [[Музыка]] ===		=== [[Музыка]] ===

Yanus88: Отмена правки 370242, сделанной Pphantom (обсуждение)

2026-01-24T17:34:30Z

Отмена правки 370242, сделанной Pphantom (обсуждение)

Внесённые изменения

Pphantom: /* Реальная жизнь */

2025-11-27T00:57:56Z

Реальная жизнь

Внесённые изменения

Конденсатор Потока: /* Реальная жизнь */

2025-10-14T16:03:10Z

Реальная жизнь

← Предыдущая		Версия 19:03, 14 октября 2025
Строка 226:		Строка 226:
	** Носили бы. Для тех, кто курил матчасть, логика совершенно прозаичная: [[сделать добро из зла\|орудие позорной казни превращается в орудие победы над смертью]]. [[Ирония]] во все поля.		** Носили бы. Для тех, кто курил матчасть, логика совершенно прозаичная: [[сделать добро из зла\|орудие позорной казни превращается в орудие победы над смертью]]. [[Ирония]] во все поля.
	** У раннего христианства символом была стилизованная рыба (своего рода ребус для тех, кто впиливает: греческое ''Ίχθύς'' — «рыба» читалось как акроним от ''Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ'' — «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель»). Про неё иногда вспоминают некоторые протестантские секты и деноминации.		** У раннего христианства символом была стилизованная рыба (своего рода ребус для тех, кто впиливает: греческое ''Ίχθύς'' — «рыба» читалось как акроним от ''Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ'' — «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель»). Про неё иногда вспоминают некоторые протестантские секты и деноминации.
			*** Когда вспоминают, получается ещё смешнее — например, символ в виде двух рыб, большая из которых (символизирующая <s>христианство</s> протестантизм) съедает меньшую (символизирующую Дарвина/эволюцию). То есть [[Лицемерие — это смешно\|наглядно демонстрирующая естественный отбор]].
	* [[w:Пастафарианство\|Пастафарианство]] — один большой стёб над религиями в целом.		* [[w:Пастафарианство\|Пастафарианство]] — один большой стёб над религиями в целом.
	** И множество других [[Пародийная религия\|пародийных религий]].		** И множество других [[Пародийная религия\|пародийных религий]].
Строка 233:		Строка 234:
	* Вышеупомянутая пушкинская «[[:w:Гавриилиада\|Гавриѝлиа́да]]» характерна любопытной историей. Разумеется, она не была напечатана, но широко ходила в списках — в тогдашнем «самиздате». В итоге за неё Александр Сергеевич угодил под следствие, в ходе которого и было доказано, что поэма принадлежит его перу. В итоге дело было прекращено велением царя Николая I. Пушкина зашпыняли этой поэмой при жизни до такой степени, что, говорят, он уже и сам гонялся за альбомными списками поэмы и предавал оные огню (достоверно известно, что Пушкин одобрил сожжение экземпляра поэмы одним своим знакомым).		* Вышеупомянутая пушкинская «[[:w:Гавриилиада\|Гавриѝлиа́да]]» характерна любопытной историей. Разумеется, она не была напечатана, но широко ходила в списках — в тогдашнем «самиздате». В итоге за неё Александр Сергеевич угодил под следствие, в ходе которого и было доказано, что поэма принадлежит его перу. В итоге дело было прекращено велением царя Николая I. Пушкина зашпыняли этой поэмой при жизни до такой степени, что, говорят, он уже и сам гонялся за альбомными списками поэмы и предавал оные огню (достоверно известно, что Пушкин одобрил сожжение экземпляра поэмы одним своим знакомым).
	* С эпидемиями верующие борются, устраивая массовые молебны и шествия. А с пожарами — при помощи благодатного огня.		* С эпидемиями верующие борются, устраивая массовые молебны и шествия. А с пожарами — при помощи благодатного огня.
	** Когда-то отпрысков могли отсылать в монастыри… за всякое. В том числе за гомосексуальные наклонности. [[Бросить ~~щуку~~ в ~~реку~~\|Монастырь, где по определению все одного и того же пола, самое то.]]		** Когда-то отпрысков могли отсылать в монастыри… за всякое. В том числе за гомосексуальные наклонности. [[Бросить в терновый куст\|Монастырь, где по определению все одного и того же пола, самое то.]]
			*** Другое дело, что в монастыре отосланные по определению находятся «за закрытыми дверьми» и совращать общество не могут, так что вполне себе наказание, не сильно отличающееся от современного трудового лагеря.
	* В общем-то, именно так (а вовсе не как опасный «классовый враг») в основном воспринималась религия массовым сознанием граждан СССР в период от послевоенного восстановления и до перестройки. Не как нечто запретное, а скорей как устаревшая глупость и нелепость, которой предаются выживающие из ума тёмные деревенские бабульки. Отсюда и соответствующее отношение, и образ священника в позднесоветском кинематографе как персонажа тёмного, несколько нелепого и комичного, но в основном никак не врага. Вспомните хоть «[[Неуловимые мстители]]», хоть экранизацию «Вечера на хуторе близ Диканьки», хоть многие другие произведения этого периода. Отношение к нестарому и вменяемому человеку, который в острой ситуации принимается креститься и бормотать молитвы, было бы чем-то вроде слегка насмешливого сочувствия. Изменилось в восьмидесятые, вместе с модой на «народничество», когда интеллигенция массово кинулась «припадать к корням».		* В общем-то, именно так (а вовсе не как опасный «классовый враг») в основном воспринималась религия массовым сознанием граждан СССР в период от послевоенного восстановления и до перестройки. Не как нечто запретное, а скорей как устаревшая глупость и нелепость, которой предаются выживающие из ума тёмные деревенские бабульки. Отсюда и соответствующее отношение, и образ священника в позднесоветском кинематографе как персонажа тёмного, несколько нелепого и комичного, но в основном никак не врага. Вспомните хоть «[[Неуловимые мстители]]», хоть экранизацию «Вечера на хуторе близ Диканьки», хоть многие другие произведения этого периода. Отношение к нестарому и вменяемому человеку, который в острой ситуации принимается креститься и бормотать молитвы, было бы чем-то вроде слегка насмешливого сочувствия. Изменилось в восьмидесятые, вместе с модой на «народничество», когда интеллигенция массово кинулась «припадать к корням».

94.253.102.22: /* Мультсериалы */

2025-10-14T15:29:09Z

Мультсериалы

← Предыдущая		Версия 18:29, 14 октября 2025
Строка 154:		Строка 154:
	** Только одно слово: Хрисмудеи		** Только одно слово: Хрисмудеи
	** В серии «Всё о мормонах» «Южного Парка» прямо говорится: правда ли то, что описал Джозеф Смит, или нет, значения не имеет, потому что мормонская церковь, по сути, учит совсем другому — любить свою семью и помогать нуждающимся. При том в мире мультика мормоны единственные, кто попадает в рай. Плюс есть двойная серия со стёбом над атеизмом, пастафарианством и Р. Докинзом лично и одна против агностиков, которые не могут выбрать даже что поесть.		** В серии «Всё о мормонах» «Южного Парка» прямо говорится: правда ли то, что описал Джозеф Смит, или нет, значения не имеет, потому что мормонская церковь, по сути, учит совсем другому — любить свою семью и помогать нуждающимся. При том в мире мультика мормоны единственные, кто попадает в рай. Плюс есть двойная серия со стёбом над атеизмом, пастафарианством и Р. Докинзом лично и одна против агностиков, которые не могут выбрать даже что поесть.
			** В футураме тоже все сложно. В одной серии жители Земли стали возносится вверх. Религиозные деятели решили, что это их забирает Бог на небеса, а профессор Фарнсворт отвергал это и искал научное объяснение. При этом религиозные деятели были показаны как разумные личности, готовые забыть об разногласиях и принимающие другие мнения, а профессор Фарнсворт и команда Межпланетного экспресса по поведению походили на безумных сектантов.
	* «Папский городок».		* «Папский городок».

Илай Джавуд: /* Телесериалы */

2025-07-25T17:28:31Z

Телесериалы

← Предыдущая		Версия 20:28, 25 июля 2025
Строка 139:		Строка 139:

	=== [[Телесериал]]ы ===		=== [[Телесериал]]ы ===
			* «[[Сверхъестественное]]» (2005) — после обращения к христианской мифологии с завидной регулярностью она преподносится с [[бафос]]ом. Ад, в котором люди стоят в бесконечных очередях (ибо стало очень много мазохистов, которым традиционные пытки приносят удовольствие — а очереди ненавидят буквально все). Бог, который пишет автобиографию и рассказывает о своём блоге с котиками. Его же выяснение отношений с Люцифером, который ведёт себя как трудный подросток. Да, всё это там.
	* [[House, M.D./Gregory House\|Доктор Хаус]] просто обожает стебаться над верующими пациентами.		* [[House, M.D./Gregory House\|Доктор Хаус]] просто обожает стебаться над верующими пациентами.
	* «[[Supernatural\|Сверхъестественное]]» — после обращения к христианской мифологии с завидной регулярностью она преподносится с [[бафос]]ом. Ад, в котором люди стоят в бесконечных очередях (ибо стало очень много мазохистов, которым традиционные пытки приносят удовольствие — а очереди ненавидят буквально все). Бог, который пишет автобиографию и рассказывает о своём блоге с котиками. Его же выяснение отношений с Люцифером, который ведёт себя как трудный подросток. Да, всё это там.

	=== [[Мультфильмы]] ===		=== [[Мультфильмы]] ===

Илай Джавуд в 17:28, 25 июля 2025

2025-07-25T17:28:05Z

Внесённые изменения

Кусь справа: /* Отечественная */

2025-07-05T22:13:52Z

Отечественная

← Предыдущая		Версия 01:13, 6 июля 2025
Строка 77:		Строка 77:
	** И стихи Демьяна Бедного на ту же тему.		** И стихи Демьяна Бедного на ту же тему.
	* Л. Кассиль, «[[Кондуит и Швамбрания]]» — главы «Бог и Оська» и «Небесная Швамбрания».		* Л. Кассиль, «[[Кондуит и Швамбрания]]» — главы «Бог и Оська» и «Небесная Швамбрания».
	* И. Ильф, Е. Петров, «[[Двенадцать стульев]]» — рассказ Бендера о том, как клопы заставили аскета-отшельника вернуться к мирской жизни.		* И. Ильф, Е. Петров, «[[Двенадцать стульев]]» — образ отца Вострикова и рассказ Бендера о том, как клопы заставили аскета-отшельника вернуться к мирской жизни.
	** И «охмурение Козлевича ксендзами» в «[[Золотой телёнок\|Золотом телёнке]]».		** И «охмурение Козлевича ксендзами» в «[[Золотой телёнок\|Золотом телёнке]]».
	* «Евангелие от митьков»<ref>[[Эпигонство]]. Написано в митьковском стиле, но не отцами-основателями.</ref> — пародирует собственно «нормальное» Евангелие. «И истинно говорю вам: оттянуться в полный рост смогу лишь Я, а все остальные напряжены будут».		* «Евангелие от митьков»<ref>[[Эпигонство]]. Написано в митьковском стиле, но не отцами-основателями.</ref> — пародирует собственно «нормальное» Евангелие. «И истинно говорю вам: оттянуться в полный рост смогу лишь Я, а все остальные напряжены будут».

Йерам Ард: /* Музыка */

2025-04-29T17:42:53Z

Музыка

← Предыдущая		Версия 20:42, 29 апреля 2025
Строка 213:		Строка 213:
	И стал православным процентов на пятьсот\|«Православные рокеры»}}		И стал православным процентов на пятьсот\|«Православные рокеры»}}

	Справедливости ради, язычники-отшельники в «Потому что мы дебилы» — такие же позорники. Верховный годи вообще сношал осиное гнездо.		Справедливости ради, язычники-отшельники в «Потому что мы дебилы» — такие же позорники. Верховный годи вообще сношал осиное гнездо. А уж узбеки-сатанисты, поклоняющиеся "Шайтан-арбе" - паровозу...

	* Ростислав Чебыкин, «История одного колхоза»: «Взяли Ленина портрет, подписали „Элберет“ и давай ему молиться!»		* Ростислав Чебыкин, «История одного колхоза»: «Взяли Ленина портрет, подписали „Элберет“ и давай ему молиться!»

Valen Danoran: /* Литература */

2024-08-02T14:52:53Z

Литература

← Предыдущая		Версия 17:52, 2 августа 2024
Строка 61:		Строка 61:
	=== [[Литература]] ===		=== [[Литература]] ===

	==== ~~Русскоязычная~~ ====		==== Отечественная ====
	{{q\|pre=1\|У Владыки Афанасия был акафист, составленный в честь какого-то преподобного, который подвизался на Севере России, на берегу озера. И больше, собственно говоря, ничего существенного о его житии известно не было. А посему составителю пришлось сочинять примерно такие икосы:		{{q\|pre=1\|У Владыки Афанасия был акафист, составленный в честь какого-то преподобного, который подвизался на Севере России, на берегу озера. И больше, собственно говоря, ничего существенного о его житии известно не было. А посему составителю пришлось сочинять примерно такие икосы:

Строка 91:		Строка 91:
	* Леонид Жариков, «Судьба Илюши Барабанова» — повесть популярного советского автора в жанре социалистический реализм о Калуге времён образования СССР. Бравые комсомольцы решили продемонстрировать наглядно, что религия — это смешно, устроив комический маскарад. Один наряжался в Иисуса в полушубке, который лежал в гробнице после распятия и чесал ногу в валенке. Другой — в священника-пьяницу, читающего молитвы и прикладывающегося между делом к бутылке. Однако потом юмористам уже было не смешно, когда толпа религиозных фанатиков выловила некоторых из них, забила насмерть кольями или утопила в реке. К слову, повесть автобиографическая, и подобный инцидент тоже основан на реальных событиях. В интернете даже можно найти достоверные фото описанного богохульного беспредела.		* Леонид Жариков, «Судьба Илюши Барабанова» — повесть популярного советского автора в жанре социалистический реализм о Калуге времён образования СССР. Бравые комсомольцы решили продемонстрировать наглядно, что религия — это смешно, устроив комический маскарад. Один наряжался в Иисуса в полушубке, который лежал в гробнице после распятия и чесал ногу в валенке. Другой — в священника-пьяницу, читающего молитвы и прикладывающегося между делом к бутылке. Однако потом юмористам уже было не смешно, когда толпа религиозных фанатиков выловила некоторых из них, забила насмерть кольями или утопила в реке. К слову, повесть автобиографическая, и подобный инцидент тоже основан на реальных событиях. В интернете даже можно найти достоверные фото описанного богохульного беспредела.

	==== ~~Сетевая литература ====~~		==== Зарубежная ====
	* «Книга Натаниэля» автора под ником Полумрак. В стёбной, но очень доброй манере пересказывает сюжеты из Библии, реальной истории, или классической литературы. Бог — «слониха в кружевном белье», отчего постоянно комплексует насчёт своей слоновьей породы, а сатану зовут Натаниэль, и он помощник Бога (выполняющий всякую неприятную работу, которую Всевышний не хочет делать сам), а также — [[Мальчик_для_битья\|мальчик для битья]] и главный [[Козёл_отпущения\|козёл отпущения]]. Выглядит Натаниэль, как типичный ботан — в очках и растянутом свитере.

	~~==== На других языках~~ ====
	* Генрих Гейне, «Диспут». Смешны там скорее католический священник и раввин, пытающиеся доказать, что их вера правильная, а вера оппонента нет. Но общими усилиями они дошли до тропа. «Ничего не поняла я ни в той, ни в этой вере — но мне кажется, что оба [[испортить воздух\|портят воздух]] в равной мере».		* Генрих Гейне, «Диспут». Смешны там скорее католический священник и раввин, пытающиеся доказать, что их вера правильная, а вера оппонента нет. Но общими усилиями они дошли до тропа. «Ничего не поняла я ни в той, ни в этой вере — но мне кажется, что оба [[испортить воздух\|портят воздух]] в равной мере».
	* Ярослав Гашек выжимал из тропа всё, что только можно. И не только в «[[Похождения бравого солдата Швейка\|Швейке]]». Высмеял и клерикальное лицемерие, и повёрнутость на мученичестве, и [[Пастырь нерадивый\|облико морале]] слуг господних, и что только не.		* Ярослав Гашек выжимал из тропа всё, что только можно. И не только в «[[Похождения бравого солдата Швейка\|Швейке]]». Высмеял и клерикальное лицемерие, и повёрнутость на мученичестве, и [[Пастырь нерадивый\|облико морале]] слуг господних, и что только не.
Строка 126:		Строка 123:
	** В ранней повести «Неприятная профессия Джонатана Хога» намекается, что наш создатель — талантливый, но очень ленивый и склонный к быстрым и грязным решениям. И уж во всяком случае, не он главный.		** В ранней повести «Неприятная профессия Джонатана Хога» намекается, что наш создатель — талантливый, но очень ленивый и склонный к быстрым и грязным решениям. И уж во всяком случае, не он главный.
	* Марк Твен, «Любознательная Бесси» — заглавная трехлетняя девочка, попытавшись разобраться, почему господь, по словам ее набожной мамы всеблагой и всемудрый, так жесток, и отличаются ли испытания божьи людям в виде болезней и увечий от испытаний, что посылают паукам роющие осы, делающие из них пищу своим личинкам, довела благочестивую протестантскую матрону до потери сознания.		* Марк Твен, «Любознательная Бесси» — заглавная трехлетняя девочка, попытавшись разобраться, почему господь, по словам ее набожной мамы всеблагой и всемудрый, так жесток, и отличаются ли испытания божьи людям в виде болезней и увечий от испытаний, что посылают паукам роющие осы, делающие из них пищу своим личинкам, довела благочестивую протестантскую матрону до потери сознания.

			==== Сетевая литература ====
			* «Книга Натаниэля» автора под ником Полумрак. В стёбной, но очень доброй манере пересказывает сюжеты из Библии, реальной истории, или классической литературы. Бог — «слониха в кружевном белье», отчего постоянно комплексует насчёт своей слоновьей породы, а сатану зовут Натаниэль, и он помощник Бога (выполняющий всякую неприятную работу, которую Всевышний не хочет делать сам), а также — [[Мальчик_для_битья\|мальчик для битья]] и главный [[Козёл_отпущения\|козёл отпущения]]. Выглядит Натаниэль, как типичный ботан — в очках и растянутом свитере.

	=== [[Кино]] ===		=== [[Кино]] ===