Хитгый и жадный евгей - История изменений

Ajoura: /* Интеrактивные весёлые каrтинки */

2026-09-13T21:22:40Z

Интеrактивные весёлые каrтинки

← Предыдущая		Версия 00:22, 14 сентября 2026
Строка 307:		Строка 307:
	* Стереотипный еврей-ростовщик появляется в игре «Провинциальный игрок» (см. иллюстрацию).		* Стереотипный еврей-ростовщик появляется в игре «Провинциальный игрок» (см. иллюстрацию).
	* [[Minecraft]] — деревенские жители, они же тестификаты. Торгуются с игроком по баснословным ценам, имеют [[шнобель]], при собрании гуртом создают голема. Правда, не глиняного, а железного.		* [[Minecraft]] — деревенские жители, они же тестификаты. Торгуются с игроком по баснословным ценам, имеют [[шнобель]], при собрании гуртом создают голема. Правда, не глиняного, а железного.
	* Знаменитый ромхак [[Pokemon]] Clover, сделанный энтузиастами с 4chan (а это уже само за себя говорит), содержит уйму неполиткорректных стереотипов, отсылок на реальную поп-культуру и, что неудивительно. целый клан таких евреев. Среди прочих NPC они выделяются тремя интересными особенностями. Во-первых, все их монстры обучены [[Прагматичный боец\|стереотипно-подлым атакам]]. Во-вторых, у монстров часто имеются очень хорошие и драгоценные предметы — и с помощью некоторых боевых приёмов эти предметы можно украсть себе. И, в-третьих, {{spoiler\|если часто воровать у евреев, на входе в первую Покемон-Лигу они догонят вас и устроят вам [[Этот гадкий босс\|очень жестокую тёмную]] — таки нечего гоям воrовать у йеhудов}}.		* Знаменитый ромхак [[Pokemon]] Clover, сделанный энтузиастами с 4chan (а это уже само за себя говорит), содержит уйму неполиткорректных стереотипов, отсылок на реальную поп-культуру и, что неудивительно, целый клан таких евреев. Среди прочих NPC они выделяются тремя интересными особенностями. Во-первых, все их монстры обучены [[Прагматичный боец\|стереотипно-подлым атакам]]. Во-вторых, у монстров часто имеются очень хорошие и драгоценные предметы — и с помощью некоторых боевых приёмов эти предметы можно украсть себе. И, в-третьих, {{spoiler\|если часто воровать у евреев, на входе в первую Покемон-Лигу они догонят вас и устроят вам [[Этот гадкий босс\|очень жестокую тёмную]] — таки нечего гоям воrовать у йеhудов}}.

	=== [[Музыка\|Шпили-вили]] ===		=== [[Музыка\|Шпили-вили]] ===

Ajoura: /* Интеrактивные весёлые каrтинки */

2026-09-13T21:22:15Z

Интеrактивные весёлые каrтинки

← Предыдущая		Версия 00:22, 14 сентября 2026
Строка 307:		Строка 307:
	* Стереотипный еврей-ростовщик появляется в игре «Провинциальный игрок» (см. иллюстрацию).		* Стереотипный еврей-ростовщик появляется в игре «Провинциальный игрок» (см. иллюстрацию).
	* [[Minecraft]] — деревенские жители, они же тестификаты. Торгуются с игроком по баснословным ценам, имеют [[шнобель]], при собрании гуртом создают голема. Правда, не глиняного, а железного.		* [[Minecraft]] — деревенские жители, они же тестификаты. Торгуются с игроком по баснословным ценам, имеют [[шнобель]], при собрании гуртом создают голема. Правда, не глиняного, а железного.
			* Знаменитый ромхак [[Pokemon]] Clover, сделанный энтузиастами с 4chan (а это уже само за себя говорит), содержит уйму неполиткорректных стереотипов, отсылок на реальную поп-культуру и, что неудивительно. целый клан таких евреев. Среди прочих NPC они выделяются тремя интересными особенностями. Во-первых, все их монстры обучены [[Прагматичный боец\|стереотипно-подлым атакам]]. Во-вторых, у монстров часто имеются очень хорошие и драгоценные предметы — и с помощью некоторых боевых приёмов эти предметы можно украсть себе. И, в-третьих, {{spoiler\|если часто воровать у евреев, на входе в первую Покемон-Лигу они догонят вас и устроят вам [[Этот гадкий босс\|очень жестокую тёмную]] — таки нечего гоям воrовать у йеhудов}}.

	=== [[Музыка\|Шпили-вили]] ===		=== [[Музыка\|Шпили-вили]] ===

Ajoura в 21:29, 9 сентября 2026

2026-09-09T21:29:43Z

← Предыдущая		Версия 00:29, 10 сентября 2026
Строка 21:		Строка 21:
	Впрочем, мы не станем более подробно обсуждать здесь исторические и социальные корни антисемитизма, а поговорим о плодах — фигуре '''хитrого и жадного евrея'''. Каковая разнится от обычного национального стереотипа своего времени до пропагандистского [[Образ врага\|образа врага]].		Впрочем, мы не станем более подробно обсуждать здесь исторические и социальные корни антисемитизма, а поговорим о плодах — фигуре '''хитrого и жадного евrея'''. Каковая разнится от обычного национального стереотипа своего времени до пропагандистского [[Образ врага\|образа врага]].

	В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью. Он [[Злодейская сутулость\|сутул]], имеет [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|чёrные]] или [[Рыжий-бесстыжий\|rыжие]] волосы (а если он старый — мышиного цвета седину), пейсы, [[Борода многогрешная\|боrоду лопатой]] и обязательно — большой кrючковатый нос. От ~~него~~ [[Вонючка\|плохо ~~пахнет~~]], [[Бегающий взгляд\|глазки у него ~~бегают~~]], лихоrадочно ~~поблескивая~~, а паучьи ~~лапки~~ жадно ~~дрожат~~ от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Разговаривает такой ~~евrей~~ [[Фефекты фикции\|каrтавя]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|и скажет вам по-ненашему за много шо]]. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[Крокодилушка\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята — и хорошо, [[Я тебя породил, я тебя и убью\|если не убита]].		В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью. Он [[Злодейская сутулость\|сутул]], имеет [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|чёrные]] или [[Рыжий-бесстыжий\|rыжие]] волосы (а если он старый — мышиного цвета седину), пейсы, [[Борода многогрешная\|боrоду лопатой]] и обязательно — большой кrючковатый нос. От евrея будет [[Вонючка\|плохо пахнуть]], [[Бегающий взгляд\|глазки у него будут бегать]], лихоrадочно поблёскивая, а паучьи лапки — жадно дрожать от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Разговаривает такой пеrсонаж [[Фефекты фикции\|каrтавя]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|и скажет вам по-ненашему за много шо]]. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[Крокодилушка\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята — и хорошо, [[Я тебя породил, я тебя и убью\|если не убита]].

	По профессии такой персонаж — обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.		По профессии такой персонаж — обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.

Ajoura: /* Отечественные пrойизведения */

2026-09-09T21:27:51Z

Отечественные пrойизведения

← Предыдущая		Версия 00:27, 10 сентября 2026
Строка 134:		Строка 134:

	==== Отечественные пrойизведения ====		==== Отечественные пrойизведения ====
	{{q\|Я дал кобыле шекелей, и она поскакала на врага.\|Очепятка из закромов [https://www.mirf.ru/fun/funny/proda-2015/ «Мира Фантастики»]. А ви таки думали, ~~кобыла~~ вас бесплатно ~~повезёт~~?}}		{{q\|Я дал кобыле шекелей, и она поскакала на врага.\|Очепятка из закромов [https://www.mirf.ru/fun/funny/proda-2015/ «Мира Фантастики»]. А ви таки думали, кобила вас бесплатно повезот?}}
	{{Q\|Я ненавижу жидов, — объяснялся он [Эллизауэр] своему главному мотористу. — Нет ничего на свете хуже жида. Однако я никогда ничего не имел против евреев! Возьми, скажем, Кацмана…\|[[Братья Стругацкие]], «[[Град обреченный]]».}}		{{Q\|Я ненавижу жидов, — объяснялся он [Эллизауэр] своему главному мотористу. — Нет ничего на свете хуже жида. Однако я никогда ничего не имел против евреев! Возьми, скажем, Кацмана…\|[[Братья Стругацкие]], «[[Град обреченный]]».}}
	* Пушкин, «Феодор и Елена» (из цикла «Песни [[братушки-славяне\|западных славян]]») — «жид-лиходей», погубивший Елену.		* Пушкин, «Феодор и Елена» (из цикла «Песни [[братушки-славяне\|западных славян]]») — «жид-лиходей», погубивший Елену.

Ajoura в 13:51, 9 сентября 2026

2026-09-09T13:51:00Z

← Предыдущая		Версия 16:51, 9 сентября 2026
Строка 23:		Строка 23:
	В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью. Он [[Злодейская сутулость\|сутул]], имеет [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|чёrные]] или [[Рыжий-бесстыжий\|rыжие]] волосы (а если он старый — мышиного цвета седину), пейсы, [[Борода многогрешная\|боrоду лопатой]] и обязательно — большой кrючковатый нос. От него [[Вонючка\|плохо пахнет]], [[Бегающий взгляд\|глазки у него бегают]], лихоrадочно поблескивая, а паучьи лапки жадно дрожат от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Разговаривает такой евrей [[Фефекты фикции\|каrтавя]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|и скажет вам по-ненашему за много шо]]. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[Крокодилушка\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята — и хорошо, [[Я тебя породил, я тебя и убью\|если не убита]].		В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью. Он [[Злодейская сутулость\|сутул]], имеет [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|чёrные]] или [[Рыжий-бесстыжий\|rыжие]] волосы (а если он старый — мышиного цвета седину), пейсы, [[Борода многогрешная\|боrоду лопатой]] и обязательно — большой кrючковатый нос. От него [[Вонючка\|плохо пахнет]], [[Бегающий взгляд\|глазки у него бегают]], лихоrадочно поблескивая, а паучьи лапки жадно дрожат от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Разговаривает такой евrей [[Фефекты фикции\|каrтавя]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|и скажет вам по-ненашему за много шо]]. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[Крокодилушка\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята — и хорошо, [[Я тебя породил, я тебя и убью\|если не убита]].

	По профессии такой ~~персонаж –~~ обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.		По профессии такой персонаж — обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.

	В творчестве нормальных авторов сабж тоже иногда проскакивает, но на национальности акцента обычно не делается, как и на внешних стереотипах. Если автор боится обвинений в антисемитизме, в произведение может быть введён умный и порядочный персонаж еврейской национальности, который даже может [[Подсветка\|подсвечивать]] в духе «Из-за вас, жидов, нас, евреев не любят!» Кроме того, существует и положительный вариант тропа, когда сабж статьи — не кровопийца, отравляющий жизнь окружающим, а обаятельный пройдоха-авантюрист (кодификатор в отечественной культуре — [[Остап Бендер]]<ref>Строго говоря, его национальность точно не определена, и еврей он только по одной из трактовок. С тем же успехом он может быть турком (как он и представляется) или армянином.</ref>). Наконец, хитгый и жадный евгей — идеальный [[Смешной иностранец\|смешной иностганец]] в рамках этно[[Клюква\|клюквы]].		В творчестве нормальных авторов сабж тоже иногда проскакивает, но на национальности акцента обычно не делается, как и на внешних стереотипах. Если автор боится обвинений в антисемитизме, в произведение может быть введён умный и порядочный персонаж еврейской национальности, который даже может [[Подсветка\|подсвечивать]] в духе «Из-за вас, жидов, нас, евреев не любят!» Кроме того, существует и положительный вариант тропа, когда сабж статьи — не кровопийца, отравляющий жизнь окружающим, а обаятельный пройдоха-авантюрист (кодификатор в отечественной культуре — [[Остап Бендер]]<ref>Строго говоря, его национальность точно не определена, и еврей он только по одной из трактовок. С тем же успехом он может быть турком (как он и представляется) или армянином.</ref>). Наконец, хитгый и жадный евгей — идеальный [[Смешной иностранец\|смешной иностганец]] в рамках этно[[Клюква\|клюквы]].

Ajoura в 13:48, 9 сентября 2026

2026-09-09T13:48:15Z

← Предыдущая		Версия 16:48, 9 сентября 2026
Строка 21:		Строка 21:
	Впрочем, мы не станем более подробно обсуждать здесь исторические и социальные корни антисемитизма, а поговорим о плодах — фигуре '''хитrого и жадного евrея'''. Каковая разнится от обычного национального стереотипа своего времени до пропагандистского [[Образ врага\|образа врага]].		Впрочем, мы не станем более подробно обсуждать здесь исторические и социальные корни антисемитизма, а поговорим о плодах — фигуре '''хитrого и жадного евrея'''. Каковая разнится от обычного национального стереотипа своего времени до пропагандистского [[Образ врага\|образа врага]].

	В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью. Он [[Злодейская сутулость\|сутул]], имеет [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|чёrные]] или [[Рыжий-бесстыжий\|rыжие]] волосы (а если он старый — мышиного цвета седину), пейсы, и обязательно — большой кrючковатый нос. От него [[Вонючка\|плохо пахнет]], [[Бегающий взгляд\|глазки у него бегают]], лихоrадочно поблескивая, а паучьи лапки жадно дрожат от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Разговаривает такой евrей [[Фефекты фикции\|каrтавя]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|и скажет вам по-ненашему за много шо]]. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[Крокодилушка\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята — и хорошо, [[Я тебя породил, я тебя и убью\|если не убита]].		В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью. Он [[Злодейская сутулость\|сутул]], имеет [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|чёrные]] или [[Рыжий-бесстыжий\|rыжие]] волосы (а если он старый — мышиного цвета седину), пейсы, [[Борода многогрешная\|боrоду лопатой]] и обязательно — большой кrючковатый нос. От него [[Вонючка\|плохо пахнет]], [[Бегающий взгляд\|глазки у него бегают]], лихоrадочно поблескивая, а паучьи лапки жадно дрожат от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Разговаривает такой евrей [[Фефекты фикции\|каrтавя]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|и скажет вам по-ненашему за много шо]]. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[Крокодилушка\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята — и хорошо, [[Я тебя породил, я тебя и убью\|если не убита]].

	По профессии такой персонаж – обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.		По профессии такой персонаж – обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.

Ajoura в 13:45, 9 сентября 2026

2026-09-09T13:45:24Z

← Предыдущая		Версия 16:45, 9 сентября 2026
Строка 14:		Строка 14:
	Я, дѣтишки — iудей!\|[[признание на камеру\|Сам признался!]]}}		Я, дѣтишки — iудей!\|[[признание на камеру\|Сам признался!]]}}

	{{q\|pre=1\|Если в Газе нет воды — значит вы антисемит.		{{q\|pre=1\|Если в Газе нет воды — значит, вы антисемит.
	Если в Газе есть вода — всё-равно антисемит!\|Политический совсем не анекдот}}		Если в Газе есть вода — всё равно антисемит!\|Политический совсем не анекдот}}

	Начнём с того, что все без исключения [[Пейсы, кашрут и день субботний\|евреи]] — козлы, но не в [[Козёл\|антисемитском значении]], а в [[Козёл отпущения\|иудейском же]]. ~~Благо винить в перебоях с водоснабжением жидов-водохлёбов удобно и~~ [[гнусный алкаш\|~~пьяным слесарям~~]]~~, которым в лом чинить трубы, и начальству, которое~~ [[Коррупционер\|украло деньги]] на ~~ремонт~~. ~~Если~~ евреи [[Коллективная ответственность\|Христа распяли]] (~~и плевать~~, что Богородица и апостолы — тоже евреи, а приговор привели в исполнение римляне), [[Безумная тролльская логика\|значит, и воду они выпивают]]! А которую не выпивают — ту тrавят. Это уж не говоря о том, что [[кровавый навет\|маца замешивается на крови христианских младенцев]] (запрет на употребление крови в пищу в Талмуде спокойно опускаем — публика, на которую рассчитана пропаганда, даже Библию толком не читала)<ref>Смешно сказать, не то что подумать, но встречались евреи по рождению, [[не в ладах с богословием\|не знавшие матчасти иудаизма]] и знакомые с ним по агентсемитским агиткам, а потому ничтоже сумняшеся вмешивавшие в самодельную мацу, таки да, кровь (правда, всё-таки свою и в символических количествах).</ref>. А уж как [[деньги — фетиш\|жадны до денег]] — [[идише мамэ\|родную мать]] обдерут как липку! А к своим относятся ещё хуже — [[Оторву твой длинный…\|делают обрезание мальчикам]]<ref>~~смысл~~ этой операции, конечно, знают не все, но если вкратце — на репродуктивную функцию удаление крайней плоти не влияет никак.</ref>. Ну и поскольку мы их не любим, [[Идёшь и думаешь обо мне всякую гадость!\|то уж они-то нам точно одного только зла желают]]…		Начнём с того, что все без исключения [[Пейсы, кашрут и день субботний\|евреи]] — козлы, но не в [[Козёл\|антисемитском значении]], а в [[Козёл отпущения\|иудейском же]]. Если совсем конкретно — за всю историю евреев на них чаще всего валили вину за всяческие беды. Нет, это не [[гнусный алкаш\|пьяный слесарь]] поленился починить трубу — это жиды её выпили. И не начальство слесаря [[Коррупционер\|украло деньги]] на ремонт — это жиды их проели. А, если евреи [[Коллективная ответственность\|Христа распяли]] (при том, что Богородица и апостолы — тоже евреи, а приговор привели в исполнение римляне), [[Безумная тролльская логика\|значит, и воду они тоже выпивают]]! А которую не выпивают — ту тrавят. Это уж не говоря о том, что [[кровавый навет\|еврейская маца замешивается на крови христианских младенцев]] (запрет на употребление крови в пищу в Талмуде спокойно опускаем — публика, на которую рассчитана пропаганда, даже Библию толком не читала)<ref>Смешно сказать, не то что подумать, но встречались евреи по рождению, [[не в ладах с богословием\|не знавшие матчасти иудаизма]] и знакомые с ним по агентсемитским агиткам, а потому ничтоже сумняшеся вмешивавшие в самодельную мацу, таки да, кровь (правда, всё-таки свою, и в символических количествах).</ref>. А уж как [[деньги — фетиш\|жадны до денег]] — [[идише мамэ\|родную мать]] обдерут как липку! А к своим относятся ещё хуже — [[Оторву твой длинный…\|делают обрезание мальчикам]]<ref>Смысл этой операции, конечно, знают не все, но если вкратце — это для гигиены. На репродуктивную функцию удаление крайней плоти не влияет (почти) никак.</ref>. Ну и поскольку мы их не любим, [[Идёшь и думаешь обо мне всякую гадость!\|то уж они-то нам точно одного только зла желают]]…

	Впрочем, мы не станем более подробно обсуждать здесь исторические и социальные корни антисемитизма, а поговорим о плодах — фигуре '''хитrого и жадного евrея'''. Каковая разнится от обычного национального стереотипа своего времени до пропагандистского [[Образ врага\|образа врага]].		Впрочем, мы не станем более подробно обсуждать здесь исторические и социальные корни антисемитизма, а поговорим о плодах — фигуре '''хитrого и жадного евrея'''. Каковая разнится от обычного национального стереотипа своего времени до пропагандистского [[Образ врага\|образа врага]].

	В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью~~: он~~ [[Злодейская сутулость\|сутул]], ~~кrючконос,~~ [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|~~чеrняв~~]] или [[Рыжий-бесстыжий\|~~rыжеволос~~]] (~~либо имеет~~ мышиного цвета седину), [[Фефекты фикции\|~~каrтав~~]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|не по-~~нашему стrоит фrазы]], плохо пахнет, [[Бегающий взгляд\|глазки бегают~~]], лихоrадочно поблескивая, паучьи лапки жадно дрожат от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[~~Ой-вей!~~\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом ~~проклята~~.		В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью. Он [[Злодейская сутулость\|сутул]], имеет [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|чёrные]] или [[Рыжий-бесстыжий\|rыжие]] волосы (а если он старый — мышиного цвета седину), пейсы, и обязательно — большой кrючковатый нос. От него [[Вонючка\|плохо пахнет]], [[Бегающий взгляд\|глазки у него бегают]], лихоrадочно поблескивая, а паучьи лапки жадно дрожат от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Разговаривает такой евrей [[Фефекты фикции\|каrтавя]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|и скажет вам по-ненашему за много шо]]. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[Крокодилушка\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята — и хорошо, [[Я тебя породил, я тебя и убью\|если не убита]].

	По профессии обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.		По профессии такой персонаж – обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.

	В творчестве нормальных авторов сабж тоже иногда проскакивает, но на национальности акцента обычно не делается, как и на внешних стереотипах. Если автор боится обвинений в антисемитизме, в произведение может быть введён умный и порядочный персонаж еврейской национальности, который даже может [[Подсветка\|подсвечивать]] в духе «Из-за вас, жидов, нас, евреев не любят!» Кроме того, существует и положительный вариант тропа, когда сабж статьи — не кровопийца, отравляющий жизнь окружающим, а обаятельный пройдоха-авантюрист (кодификатор в отечественной культуре — [[Остап Бендер]]<ref>Строго говоря его национальность точно не определена и ~~еврей —~~ только ~~одна~~ из трактовок. ~~Также есть варианты турок~~ (как он и представляется) ~~и армянин~~.</ref>). Наконец, хитгый и жадный евгей — идеальный [[Смешной иностранец\|смешной иностганец]] в рамках этно[[Клюква\|клюквы]].		В творчестве нормальных авторов сабж тоже иногда проскакивает, но на национальности акцента обычно не делается, как и на внешних стереотипах. Если автор боится обвинений в антисемитизме, в произведение может быть введён умный и порядочный персонаж еврейской национальности, который даже может [[Подсветка\|подсвечивать]] в духе «Из-за вас, жидов, нас, евреев не любят!» Кроме того, существует и положительный вариант тропа, когда сабж статьи — не кровопийца, отравляющий жизнь окружающим, а обаятельный пройдоха-авантюрист (кодификатор в отечественной культуре — [[Остап Бендер]]<ref>Строго говоря, его национальность точно не определена, и еврей он только по одной из трактовок. С тем же успехом он может быть турком (как он и представляется) или армянином.</ref>). Наконец, хитгый и жадный евгей — идеальный [[Смешной иностранец\|смешной иностганец]] в рамках этно[[Клюква\|клюквы]].

	В наши толерантные дни троп почти не актуален. Почти, да не совсем. И ещё раз напоминаем, что Посмотрельник — не площадка для нациков, [[Лихой гайдамак\|у]] [[Эти злобные русские…\|нас]] [[Бандито-гангстерито\|здесь]] [[Страшный негр\|для]] [[Камаз Отходов\|каждого]] [[Капитан Пиндостан\|найдётся]] [[Чисто английское злодейство\|доброе]] [[Коварный француз\|слово]]. [[Мрачный немец\|Ферштейн]], [[Эль Испаноабланте Локо\|амиго]]?		В наши толерантные дни троп почти не актуален. Почти, да не совсем. И ещё раз напоминаем, что Посмотрельник — не площадка для нациков, [[Лихой гайдамак\|у]] [[Эти злобные русские…\|нас]] [[Бандито-гангстерито\|здесь]] [[Страшный негр\|для]] [[Камаз Отходов\|каждого]] [[Капитан Пиндостан\|найдётся]] [[Чисто английское злодейство\|доброе]] [[Коварный француз\|слово]]. [[Мрачный немец\|Ферштейн]], [[Эль Испаноабланте Локо\|амиго]]?

Илай Джавуд: /* Весёлые каrтинки в движении */

2026-09-08T18:59:51Z

Весёлые каrтинки в движении

← Предыдущая		Версия 21:59, 8 сентября 2026
Строка 285:		Строка 285:

	=== [[мультфильмы\|Весёлые каrтинки в движении]] ===		=== [[мультфильмы\|Весёлые каrтинки в движении]] ===
	* «[[Капитан Пронин]] — внук майора Пронина» (1992) — Мышьякович, судя по его фамилии, является сыном славного еврейского народа. Ну а его незаконная «трудовая» деятельность (химик, производящий наркотики для преступной ОПГ) и жуткое «хобби» (стоматолог-садист) говорят нам о том, что сын этот, мягко выражаясь, не самый достойный.		* «[[Капитан Пронин]] — внук майора Пронина» (1992) — Мышьякович, судя по его фамилии, является сыном славного еврейского народа. Ну а его незаконная «трудовая» деятельность (химик, производящий наркотики для преступной ОПГ) и жуткое «хобби» (стоматолог-садист) говорят нам о том, что сын этот, мягко выражаясь, не самый достойный. Совершенно упыри́нный ([[Облик Орлока\|причём в буквальном смысле]]) облик прилагается.
	* «Ку! [[Кин-дза-дза]]», данелиевский самомультримейк — [[персонаж-призрак\|Артур Цыгенбоген]], [[ужасный музыкант\|флейтист]] и [[любовный треугольник\|соперник]] дяди Вовы. Инопланетяне, подслушав мысли, ещё и периодически интересуются, не банкир ли он.		* «Ку! [[Кин-дза-дза]]», данелиевский самомультримейк — [[персонаж-призрак\|Артур Цыгенбоген]], [[ужасный музыкант\|флейтист]] и [[любовный треугольник\|соперник]] дяди Вовы. Инопланетяне, подслушав мысли, ещё и периодически интересуются, не банкир ли он.
	* Просто [[яндэрэ]], названная в честь Земли Обетованной.		* Просто [[яндэрэ]], названная в честь Земли Обетованной.

Илай Джавуд: /* Весёлые каrтинки в движении */

2026-09-08T18:41:46Z

Весёлые каrтинки в движении

← Предыдущая		Версия 21:41, 8 сентября 2026
Строка 285:		Строка 285:

	=== [[мультфильмы\|Весёлые каrтинки в движении]] ===		=== [[мультфильмы\|Весёлые каrтинки в движении]] ===
			* «[[Капитан Пронин]] — внук майора Пронина» (1992) — Мышьякович, судя по его фамилии, является сыном славного еврейского народа. Ну а его незаконная «трудовая» деятельность (химик, производящий наркотики для преступной ОПГ) и жуткое «хобби» (стоматолог-садист) говорят нам о том, что сын этот, мягко выражаясь, не самый достойный.
	* «Ку! [[Кин-дза-дза]]», данелиевский самомультримейк — [[персонаж-призрак\|Артур Цыгенбоген]], [[ужасный музыкант\|флейтист]] и [[любовный треугольник\|соперник]] дяди Вовы. Инопланетяне, подслушав мысли, ещё и периодически интересуются, не банкир ли он.		* «Ку! [[Кин-дза-дза]]», данелиевский самомультримейк — [[персонаж-призрак\|Артур Цыгенбоген]], [[ужасный музыкант\|флейтист]] и [[любовный треугольник\|соперник]] дяди Вовы. Инопланетяне, подслушав мысли, ещё и периодически интересуются, не банкир ли он.
	* Просто [[яндэрэ]], названная в честь Земли Обетованной.		* Просто [[яндэрэ]], названная в честь Земли Обетованной.

Crocuta Crocuta: /* Комплексные фrаншизы */

2026-06-10T14:22:24Z

Комплексные фrаншизы

← Предыдущая		Версия 17:22, 10 июня 2026
Строка 113:		Строка 113:

	=== [[комплексные франшизы\|Комплексные фrаншизы]] ===		=== [[комплексные франшизы\|Комплексные фrаншизы]] ===
	* «[[Звёздные войны: Скрытая угроза]]» — Уотто. Хитрый, жадный («[[Ст. о/у Гоблин\|Гrавицаппа таки только за КЦ!]]»), с [[шнобель\|выдающимся носом]], а в следующей части ещё и наряжен в весьма характерную широкополую шляпку, спасибо что без торчащих пейсов. Правда, по словам Лукаса в основе Уотто лежал далеко не еврей, а… [[Эль Испаноабланте Локо\|мексиканец]], но за антисемитизм ему таки пеняли громко и активно. Впрочем, выговором и средой обитания Уотто и на прижимистого латиносского наркодилера вполне смахивает.		* «[[Звёздные войны]]»
	** Не на наркодиллера, а на дядю Санчо с рынка из ближнего приграничья, который за услышанную гринговскую речь в лучшем случае задерет цену в восемь раз. Потому у него и гравицаппа строго за КЦ, а те, кто этого не знают, уже и экономический коллапс в Республике выдумали в обоснуи, и криптовалюты.		** «[[Звёздные войны: Эпизод 1 — Скрытая угроза\|Скрытая угроза]]» — Уотто. Хитрый, жадный («[[Ст. о/у Гоблин\|Гrавицаппа таки только за КЦ!]]»), с [[шнобель\|выдающимся носом]], а в следующей части ещё и наряжен в весьма характерную широкополую шляпку, спасибо что без торчащих пейсов. Правда, по словам Лукаса в основе Уотто лежал далеко не еврей, а… [[Эль Испаноабланте Локо\|мексиканец]], но за антисемитизм ему таки пеняли громко и активно. Впрочем, выговором и средой обитания Уотто и на прижимистого латиносского наркодилера вполне смахивает.
			*** Не на наркодиллера, а на дядю Санчо с рынка из ближнего приграничья, который за услышанную гринговскую речь в лучшем случае задерет цену в восемь раз. Потому у него и гравицаппа строго за КЦ, а те, кто этого не знают, уже и экономический коллапс в Республике выдумали в обоснуи, и криптовалюты.
	** В «[[Звёздные Войны: Войны Клонов\|Войнах Клонов]]» забавно субвертирован троп «[[теперь они там все такие]]»: тойдарианцы как нация в целом не троп, а гордая и… ну, не воинственная, но и отнюдь не трусливая раса. Но дворец царя Катуунко имеет изрядные мотивы [[Танах, пророки и Земля Обетованная\|ветхозаветного Храма]].		** В «[[Звёздные Войны: Войны Клонов\|Войнах Клонов]]» забавно субвертирован троп «[[теперь они там все такие]]»: тойдарианцы как нация в целом не троп, а гордая и… ну, не воинственная, но и отнюдь не трусливая раса. Но дворец царя Катуунко имеет изрядные мотивы [[Танах, пророки и Земля Обетованная\|ветхозаветного Храма]].
	* «[[Бал вампиров]]» — Йойне <s>[[волк позорный\|Шакал]]</s> Шагал. [[старый козёл\|Вредный]], [[жлоб]]ный и [[старик Похабыч\|похотливый старикашка]] — но при этом исключительно [[милый козёл\|забавный]] и [[обаятельный мошенник\|обаятельный]], что как человек, что как вампир.		* «[[Бал вампиров]]» — Йойне <s>[[волк позорный\|Шакал]]</s> Шагал. [[старый козёл\|Вредный]], [[жлоб]]ный и [[старик Похабыч\|похотливый старикашка]] — но при этом исключительно [[милый козёл\|забавный]] и [[обаятельный мошенник\|обаятельный]], что как человек, что как вампир.

← Предыдущая		Версия 00:29, 10 сентября 2026
Строка 21:		Строка 21:
	Впрочем, мы не станем более подробно обсуждать здесь исторические и социальные корни антисемитизма, а поговорим о плодах — фигуре '''хитrого и жадного евrея'''. Каковая разнится от обычного национального стереотипа своего времени до пропагандистского [[Образ врага\|образа врага]].		Впрочем, мы не станем более подробно обсуждать здесь исторические и социальные корни антисемитизма, а поговорим о плодах — фигуре '''хитrого и жадного евrея'''. Каковая разнится от обычного национального стереотипа своего времени до пропагандистского [[Образ врага\|образа врага]].

	В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью. Он [[Злодейская сутулость\|сутул]], имеет [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|чёrные]] или [[Рыжий-бесстыжий\|rыжие]] волосы (а если он старый — мышиного цвета седину), пейсы, [[Борода многогрешная\|боrоду лопатой]] и обязательно — большой кrючковатый нос. От ~~него~~ [[Вонючка\|плохо ~~пахнет~~]], [[Бегающий взгляд\|глазки у него ~~бегают~~]], лихоrадочно ~~поблескивая~~, а паучьи ~~лапки~~ жадно ~~дрожат~~ от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Разговаривает такой ~~евrей~~ [[Фефекты фикции\|каrтавя]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|и скажет вам по-ненашему за много шо]]. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[Крокодилушка\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята — и хорошо, [[Я тебя породил, я тебя и убью\|если не убита]].		В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью. Он [[Злодейская сутулость\|сутул]], имеет [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|чёrные]] или [[Рыжий-бесстыжий\|rыжие]] волосы (а если он старый — мышиного цвета седину), пейсы, [[Борода многогрешная\|боrоду лопатой]] и обязательно — большой кrючковатый нос. От евrея будет [[Вонючка\|плохо пахнуть]], [[Бегающий взгляд\|глазки у него будут бегать]], лихоrадочно поблёскивая, а паучьи лапки — жадно дрожать от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Разговаривает такой пеrсонаж [[Фефекты фикции\|каrтавя]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|и скажет вам по-ненашему за много шо]]. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[Крокодилушка\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята — и хорошо, [[Я тебя породил, я тебя и убью\|если не убита]].

	По профессии такой персонаж — обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.		По профессии такой персонаж — обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.

← Предыдущая		Версия 16:51, 9 сентября 2026
Строка 23:		Строка 23:
	В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью. Он [[Злодейская сутулость\|сутул]], имеет [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|чёrные]] или [[Рыжий-бесстыжий\|rыжие]] волосы (а если он старый — мышиного цвета седину), пейсы, [[Борода многогрешная\|боrоду лопатой]] и обязательно — большой кrючковатый нос. От него [[Вонючка\|плохо пахнет]], [[Бегающий взгляд\|глазки у него бегают]], лихоrадочно поблескивая, а паучьи лапки жадно дрожат от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Разговаривает такой евrей [[Фефекты фикции\|каrтавя]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|и скажет вам по-ненашему за много шо]]. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[Крокодилушка\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята — и хорошо, [[Я тебя породил, я тебя и убью\|если не убита]].		В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью. Он [[Злодейская сутулость\|сутул]], имеет [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|чёrные]] или [[Рыжий-бесстыжий\|rыжие]] волосы (а если он старый — мышиного цвета седину), пейсы, [[Борода многогрешная\|боrоду лопатой]] и обязательно — большой кrючковатый нос. От него [[Вонючка\|плохо пахнет]], [[Бегающий взгляд\|глазки у него бегают]], лихоrадочно поблескивая, а паучьи лапки жадно дрожат от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Разговаривает такой евrей [[Фефекты фикции\|каrтавя]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|и скажет вам по-ненашему за много шо]]. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[Крокодилушка\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята — и хорошо, [[Я тебя породил, я тебя и убью\|если не убита]].

	По профессии такой ~~персонаж –~~ обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.		По профессии такой персонаж — обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.

	В творчестве нормальных авторов сабж тоже иногда проскакивает, но на национальности акцента обычно не делается, как и на внешних стереотипах. Если автор боится обвинений в антисемитизме, в произведение может быть введён умный и порядочный персонаж еврейской национальности, который даже может [[Подсветка\|подсвечивать]] в духе «Из-за вас, жидов, нас, евреев не любят!» Кроме того, существует и положительный вариант тропа, когда сабж статьи — не кровопийца, отравляющий жизнь окружающим, а обаятельный пройдоха-авантюрист (кодификатор в отечественной культуре — [[Остап Бендер]]<ref>Строго говоря, его национальность точно не определена, и еврей он только по одной из трактовок. С тем же успехом он может быть турком (как он и представляется) или армянином.</ref>). Наконец, хитгый и жадный евгей — идеальный [[Смешной иностранец\|смешной иностганец]] в рамках этно[[Клюква\|клюквы]].		В творчестве нормальных авторов сабж тоже иногда проскакивает, но на национальности акцента обычно не делается, как и на внешних стереотипах. Если автор боится обвинений в антисемитизме, в произведение может быть введён умный и порядочный персонаж еврейской национальности, который даже может [[Подсветка\|подсвечивать]] в духе «Из-за вас, жидов, нас, евреев не любят!» Кроме того, существует и положительный вариант тропа, когда сабж статьи — не кровопийца, отравляющий жизнь окружающим, а обаятельный пройдоха-авантюрист (кодификатор в отечественной культуре — [[Остап Бендер]]<ref>Строго говоря, его национальность точно не определена, и еврей он только по одной из трактовок. С тем же успехом он может быть турком (как он и представляется) или армянином.</ref>). Наконец, хитгый и жадный евгей — идеальный [[Смешной иностранец\|смешной иностганец]] в рамках этно[[Клюква\|клюквы]].

← Предыдущая		Версия 16:48, 9 сентября 2026
Строка 21:		Строка 21:
	Впрочем, мы не станем более подробно обсуждать здесь исторические и социальные корни антисемитизма, а поговорим о плодах — фигуре '''хитrого и жадного евrея'''. Каковая разнится от обычного национального стереотипа своего времени до пропагандистского [[Образ врага\|образа врага]].		Впрочем, мы не станем более подробно обсуждать здесь исторические и социальные корни антисемитизма, а поговорим о плодах — фигуре '''хитrого и жадного евrея'''. Каковая разнится от обычного национального стереотипа своего времени до пропагандистского [[Образ врага\|образа врага]].

	В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью. Он [[Злодейская сутулость\|сутул]], имеет [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|чёrные]] или [[Рыжий-бесстыжий\|rыжие]] волосы (а если он старый — мышиного цвета седину), пейсы, и обязательно — большой кrючковатый нос. От него [[Вонючка\|плохо пахнет]], [[Бегающий взгляд\|глазки у него бегают]], лихоrадочно поблескивая, а паучьи лапки жадно дрожат от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Разговаривает такой евrей [[Фефекты фикции\|каrтавя]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|и скажет вам по-ненашему за много шо]]. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[Крокодилушка\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята — и хорошо, [[Я тебя породил, я тебя и убью\|если не убита]].		В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью. Он [[Злодейская сутулость\|сутул]], имеет [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|чёrные]] или [[Рыжий-бесстыжий\|rыжие]] волосы (а если он старый — мышиного цвета седину), пейсы, [[Борода многогрешная\|боrоду лопатой]] и обязательно — большой кrючковатый нос. От него [[Вонючка\|плохо пахнет]], [[Бегающий взгляд\|глазки у него бегают]], лихоrадочно поблескивая, а паучьи лапки жадно дрожат от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Разговаривает такой евrей [[Фефекты фикции\|каrтавя]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|и скажет вам по-ненашему за много шо]]. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[Крокодилушка\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята — и хорошо, [[Я тебя породил, я тебя и убью\|если не убита]].

	По профессии такой персонаж – обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.		По профессии такой персонаж – обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.

← Предыдущая		Версия 16:45, 9 сентября 2026
Строка 14:		Строка 14:
	Я, дѣтишки — iудей!\|[[признание на камеру\|Сам признался!]]}}		Я, дѣтишки — iудей!\|[[признание на камеру\|Сам признался!]]}}

	{{q\|pre=1\|Если в Газе нет воды — значит вы антисемит.		{{q\|pre=1\|Если в Газе нет воды — значит, вы антисемит.
	Если в Газе есть вода — всё-равно антисемит!\|Политический совсем не анекдот}}		Если в Газе есть вода — всё равно антисемит!\|Политический совсем не анекдот}}

	Начнём с того, что все без исключения [[Пейсы, кашрут и день субботний\|евреи]] — козлы, но не в [[Козёл\|антисемитском значении]], а в [[Козёл отпущения\|иудейском же]]. ~~Благо винить в перебоях с водоснабжением жидов-водохлёбов удобно и~~ [[гнусный алкаш\|~~пьяным слесарям~~]]~~, которым в лом чинить трубы, и начальству, которое~~ [[Коррупционер\|украло деньги]] на ~~ремонт~~. ~~Если~~ евреи [[Коллективная ответственность\|Христа распяли]] (~~и плевать~~, что Богородица и апостолы — тоже евреи, а приговор привели в исполнение римляне), [[Безумная тролльская логика\|значит, и воду они выпивают]]! А которую не выпивают — ту тrавят. Это уж не говоря о том, что [[кровавый навет\|маца замешивается на крови христианских младенцев]] (запрет на употребление крови в пищу в Талмуде спокойно опускаем — публика, на которую рассчитана пропаганда, даже Библию толком не читала)<ref>Смешно сказать, не то что подумать, но встречались евреи по рождению, [[не в ладах с богословием\|не знавшие матчасти иудаизма]] и знакомые с ним по агентсемитским агиткам, а потому ничтоже сумняшеся вмешивавшие в самодельную мацу, таки да, кровь (правда, всё-таки свою и в символических количествах).</ref>. А уж как [[деньги — фетиш\|жадны до денег]] — [[идише мамэ\|родную мать]] обдерут как липку! А к своим относятся ещё хуже — [[Оторву твой длинный…\|делают обрезание мальчикам]]<ref>~~смысл~~ этой операции, конечно, знают не все, но если вкратце — на репродуктивную функцию удаление крайней плоти не влияет никак.</ref>. Ну и поскольку мы их не любим, [[Идёшь и думаешь обо мне всякую гадость!\|то уж они-то нам точно одного только зла желают]]…		Начнём с того, что все без исключения [[Пейсы, кашрут и день субботний\|евреи]] — козлы, но не в [[Козёл\|антисемитском значении]], а в [[Козёл отпущения\|иудейском же]]. Если совсем конкретно — за всю историю евреев на них чаще всего валили вину за всяческие беды. Нет, это не [[гнусный алкаш\|пьяный слесарь]] поленился починить трубу — это жиды её выпили. И не начальство слесаря [[Коррупционер\|украло деньги]] на ремонт — это жиды их проели. А, если евреи [[Коллективная ответственность\|Христа распяли]] (при том, что Богородица и апостолы — тоже евреи, а приговор привели в исполнение римляне), [[Безумная тролльская логика\|значит, и воду они тоже выпивают]]! А которую не выпивают — ту тrавят. Это уж не говоря о том, что [[кровавый навет\|еврейская маца замешивается на крови христианских младенцев]] (запрет на употребление крови в пищу в Талмуде спокойно опускаем — публика, на которую рассчитана пропаганда, даже Библию толком не читала)<ref>Смешно сказать, не то что подумать, но встречались евреи по рождению, [[не в ладах с богословием\|не знавшие матчасти иудаизма]] и знакомые с ним по агентсемитским агиткам, а потому ничтоже сумняшеся вмешивавшие в самодельную мацу, таки да, кровь (правда, всё-таки свою, и в символических количествах).</ref>. А уж как [[деньги — фетиш\|жадны до денег]] — [[идише мамэ\|родную мать]] обдерут как липку! А к своим относятся ещё хуже — [[Оторву твой длинный…\|делают обрезание мальчикам]]<ref>Смысл этой операции, конечно, знают не все, но если вкратце — это для гигиены. На репродуктивную функцию удаление крайней плоти не влияет (почти) никак.</ref>. Ну и поскольку мы их не любим, [[Идёшь и думаешь обо мне всякую гадость!\|то уж они-то нам точно одного только зла желают]]…

	Впрочем, мы не станем более подробно обсуждать здесь исторические и социальные корни антисемитизма, а поговорим о плодах — фигуре '''хитrого и жадного евrея'''. Каковая разнится от обычного национального стереотипа своего времени до пропагандистского [[Образ врага\|образа врага]].		Впрочем, мы не станем более подробно обсуждать здесь исторические и социальные корни антисемитизма, а поговорим о плодах — фигуре '''хитrого и жадного евrея'''. Каковая разнится от обычного национального стереотипа своего времени до пропагандистского [[Образ врага\|образа врага]].

	В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью~~: он~~ [[Злодейская сутулость\|сутул]], ~~кrючконос,~~ [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|~~чеrняв~~]] или [[Рыжий-бесстыжий\|~~rыжеволос~~]] (~~либо имеет~~ мышиного цвета седину), [[Фефекты фикции\|~~каrтав~~]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|не по-~~нашему стrоит фrазы]], плохо пахнет, [[Бегающий взгляд\|глазки бегают~~]], лихоrадочно поблескивая, паучьи лапки жадно дрожат от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[~~Ой-вей!~~\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом ~~проклята~~.		В произведениях, созданных до начала ХХ века '''хитrый и жадный евrей''' обладает ярко-характерной внешностью. Он [[Злодейская сутулость\|сутул]], имеет [[Чёрные волосы, чёрное сердце\|чёrные]] или [[Рыжий-бесстыжий\|rыжие]] волосы (а если он старый — мышиного цвета седину), пейсы, и обязательно — большой кrючковатый нос. От него [[Вонючка\|плохо пахнет]], [[Бегающий взгляд\|глазки у него бегают]], лихоrадочно поблескивая, а паучьи лапки жадно дрожат от предвкушения наживы, которую можно поиметь с благородного героя-бессеребренника. Разговаривает такой евrей [[Фефекты фикции\|каrтавя]], таки имеет [[Таки да!\|хаrактеrный]] [[Вербальный тик\|веrбальный тик]], [[странный грамматика\|и скажет вам по-ненашему за много шо]]. Чуть запахнет жареным — сразу же [[Я пострадавший, мне всё можно\|начинает изображать]] [[Крокодилушка\|самого несчастного и обиженного жизнью]]. Иногда наделён [[Прекрасная еврейка\|хорошенькой дочерью]], которая ценностей отца [[Яблоко от яблони далеко падает\|не разделяет]], скорее всего, влюбится в героя и примет христианство, за что будет отцом проклята — и хорошо, [[Я тебя породил, я тебя и убью\|если не убита]].

	По профессии обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.		По профессии такой персонаж – обычно или [[ростовщик]]-кровопийца, или [[Торгаш — это плохо\|гнусный торгаш]], или [[антиреклама алкоголя\|шинкарь, спаивающий]] добрых христиан (ведь не покупать у него алкогольную отраву они [[Сарказм\|ну аж никак не могут]]). В ЕРЖиной общине рука руку моет, все они там [[масоны и иллюминаты]], наглухо повязанные круговой порукой и чуть ли не [[мистерии зла\|мистериями зла]], и по причине хитгости и жадности только и ждущие возможности наколоть тупых гоев. [[Основано на реальных событиях]]: в феодальной системе, состоящей из [[крестьяне\|трудящихся]], [[рыцарь\|сражающихся]] и [[клирик\|молящихся]], для диаспоры не было места, и евреям оставалось занимать ниши интеллектуального труда, которые не были встроены в феодальные отношения — в первую очередь, финансовую<ref>ЧСХ, о христианах, наиболее плодотворно занимавших эту нишу, а именно тамплиерах, ходят примерно такие же чёрные легенды, что и о ЕРЖах.</ref>. В общем, образ настолько яркий, что даже современные авторы-юдофобы, от которых новые веяния требуют более тонкой работы, не способны целиком от него отделаться.

	В творчестве нормальных авторов сабж тоже иногда проскакивает, но на национальности акцента обычно не делается, как и на внешних стереотипах. Если автор боится обвинений в антисемитизме, в произведение может быть введён умный и порядочный персонаж еврейской национальности, который даже может [[Подсветка\|подсвечивать]] в духе «Из-за вас, жидов, нас, евреев не любят!» Кроме того, существует и положительный вариант тропа, когда сабж статьи — не кровопийца, отравляющий жизнь окружающим, а обаятельный пройдоха-авантюрист (кодификатор в отечественной культуре — [[Остап Бендер]]<ref>Строго говоря его национальность точно не определена и ~~еврей —~~ только ~~одна~~ из трактовок. ~~Также есть варианты турок~~ (как он и представляется) ~~и армянин~~.</ref>). Наконец, хитгый и жадный евгей — идеальный [[Смешной иностранец\|смешной иностганец]] в рамках этно[[Клюква\|клюквы]].		В творчестве нормальных авторов сабж тоже иногда проскакивает, но на национальности акцента обычно не делается, как и на внешних стереотипах. Если автор боится обвинений в антисемитизме, в произведение может быть введён умный и порядочный персонаж еврейской национальности, который даже может [[Подсветка\|подсвечивать]] в духе «Из-за вас, жидов, нас, евреев не любят!» Кроме того, существует и положительный вариант тропа, когда сабж статьи — не кровопийца, отравляющий жизнь окружающим, а обаятельный пройдоха-авантюрист (кодификатор в отечественной культуре — [[Остап Бендер]]<ref>Строго говоря, его национальность точно не определена, и еврей он только по одной из трактовок. С тем же успехом он может быть турком (как он и представляется) или армянином.</ref>). Наконец, хитгый и жадный евгей — идеальный [[Смешной иностранец\|смешной иностганец]] в рамках этно[[Клюква\|клюквы]].

	В наши толерантные дни троп почти не актуален. Почти, да не совсем. И ещё раз напоминаем, что Посмотрельник — не площадка для нациков, [[Лихой гайдамак\|у]] [[Эти злобные русские…\|нас]] [[Бандито-гангстерито\|здесь]] [[Страшный негр\|для]] [[Камаз Отходов\|каждого]] [[Капитан Пиндостан\|найдётся]] [[Чисто английское злодейство\|доброе]] [[Коварный француз\|слово]]. [[Мрачный немец\|Ферштейн]], [[Эль Испаноабланте Локо\|амиго]]?		В наши толерантные дни троп почти не актуален. Почти, да не совсем. И ещё раз напоминаем, что Посмотрельник — не площадка для нациков, [[Лихой гайдамак\|у]] [[Эти злобные русские…\|нас]] [[Бандито-гангстерито\|здесь]] [[Страшный негр\|для]] [[Камаз Отходов\|каждого]] [[Капитан Пиндостан\|найдётся]] [[Чисто английское злодейство\|доброе]] [[Коварный француз\|слово]]. [[Мрачный немец\|Ферштейн]], [[Эль Испаноабланте Локо\|амиго]]?

← Предыдущая		Версия 17:22, 10 июня 2026
Строка 113:		Строка 113:

	=== [[комплексные франшизы\|Комплексные фrаншизы]] ===		=== [[комплексные франшизы\|Комплексные фrаншизы]] ===
	* «[[Звёздные войны: Скрытая угроза]]» — Уотто. Хитрый, жадный («[[Ст. о/у Гоблин\|Гrавицаппа таки только за КЦ!]]»), с [[шнобель\|выдающимся носом]], а в следующей части ещё и наряжен в весьма характерную широкополую шляпку, спасибо что без торчащих пейсов. Правда, по словам Лукаса в основе Уотто лежал далеко не еврей, а… [[Эль Испаноабланте Локо\|мексиканец]], но за антисемитизм ему таки пеняли громко и активно. Впрочем, выговором и средой обитания Уотто и на прижимистого латиносского наркодилера вполне смахивает.		* «[[Звёздные войны]]»
	** Не на наркодиллера, а на дядю Санчо с рынка из ближнего приграничья, который за услышанную гринговскую речь в лучшем случае задерет цену в восемь раз. Потому у него и гравицаппа строго за КЦ, а те, кто этого не знают, уже и экономический коллапс в Республике выдумали в обоснуи, и криптовалюты.		** «[[Звёздные войны: Эпизод 1 — Скрытая угроза\|Скрытая угроза]]» — Уотто. Хитрый, жадный («[[Ст. о/у Гоблин\|Гrавицаппа таки только за КЦ!]]»), с [[шнобель\|выдающимся носом]], а в следующей части ещё и наряжен в весьма характерную широкополую шляпку, спасибо что без торчащих пейсов. Правда, по словам Лукаса в основе Уотто лежал далеко не еврей, а… [[Эль Испаноабланте Локо\|мексиканец]], но за антисемитизм ему таки пеняли громко и активно. Впрочем, выговором и средой обитания Уотто и на прижимистого латиносского наркодилера вполне смахивает.
			*** Не на наркодиллера, а на дядю Санчо с рынка из ближнего приграничья, который за услышанную гринговскую речь в лучшем случае задерет цену в восемь раз. Потому у него и гравицаппа строго за КЦ, а те, кто этого не знают, уже и экономический коллапс в Республике выдумали в обоснуи, и криптовалюты.
	** В «[[Звёздные Войны: Войны Клонов\|Войнах Клонов]]» забавно субвертирован троп «[[теперь они там все такие]]»: тойдарианцы как нация в целом не троп, а гордая и… ну, не воинственная, но и отнюдь не трусливая раса. Но дворец царя Катуунко имеет изрядные мотивы [[Танах, пророки и Земля Обетованная\|ветхозаветного Храма]].		** В «[[Звёздные Войны: Войны Клонов\|Войнах Клонов]]» забавно субвертирован троп «[[теперь они там все такие]]»: тойдарианцы как нация в целом не троп, а гордая и… ну, не воинственная, но и отнюдь не трусливая раса. Но дворец царя Катуунко имеет изрядные мотивы [[Танах, пророки и Земля Обетованная\|ветхозаветного Храма]].
	* «[[Бал вампиров]]» — Йойне <s>[[волк позорный\|Шакал]]</s> Шагал. [[старый козёл\|Вредный]], [[жлоб]]ный и [[старик Похабыч\|похотливый старикашка]] — но при этом исключительно [[милый козёл\|забавный]] и [[обаятельный мошенник\|обаятельный]], что как человек, что как вампир.		* «[[Бал вампиров]]» — Йойне <s>[[волк позорный\|Шакал]]</s> Шагал. [[старый козёл\|Вредный]], [[жлоб]]ный и [[старик Похабыч\|похотливый старикашка]] — но при этом исключительно [[милый козёл\|забавный]] и [[обаятельный мошенник\|обаятельный]], что как человек, что как вампир.