Старше, чем феодализм: различия между версиями
м |
|||
| (не показано 5 промежуточных версий 4 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{TVTropes|OlderThanFeudalism|Older Than Feudalism}} | |||
{{Конкретика}} | |||
[[Сюжет]]ы и архетипы, которые сформировались в эпоху античности и носят характерный отпечаток античного мировоззрения. Их уже записывают, [[Старше, чем грязь|а не как раньше]]. | [[Сюжет]]ы и архетипы, которые сформировались в эпоху античности и носят характерный отпечаток античного мировоззрения. Их уже записывают, [[Старше, чем грязь|а не как раньше]]. | ||
| Строка 11: | Строка 13: | ||
'''Ближний Восток:''' | '''Ближний Восток:''' | ||
* «[[Библия]]». | * «[[Библия]]». | ||
* | * «[[Эпос о Гильгамеше]]» XVIII–XVII вв. до н. э. | ||
* «[[Фараоны и пирамиды|Книга мёртвых]]». | * «[[Фараоны и пирамиды|Книга мёртвых]]». | ||
* «Повесть о красноречивом крестьянине» (древнеегипетская [[фольклор|сказка]], XX—XVIII вв. до н. э.) | * «Повесть о красноречивом крестьянине» (древнеегипетская [[фольклор|сказка]], XX—XVIII вв. до н. э.) | ||
| Строка 19: | Строка 21: | ||
* «Канон Пути и Добродетели» (Дао Дэ-цзин). | * «Канон Пути и Добродетели» (Дао Дэ-цзин). | ||
* «Исторические записки» (Сыма Цянь). | * «Исторические записки» (Сыма Цянь). | ||
* «Бабочки-любовники» ([[фольклор|легенда). | * «Бабочки-любовники» ([[фольклор|легенда]]). | ||
'''[[Индийские песни и пляски|Индия]]:''' | '''[[Индийские песни и пляски|Индия]]:''' | ||
| Строка 37: | Строка 39: | ||
* Овидий, «Метаморфозы» (примерно 2-8 гг. н. э.). | * Овидий, «Метаморфозы» (примерно 2-8 гг. н. э.). | ||
* Апулей, «Золотой осёл» (II в. н. э.). | * Апулей, «Золотой осёл» (II в. н. э.). | ||
* Петроний, «Сатирикон». | |||
Кроме героических и эпических тем, именно в эпоху античности предметом литературы и театра становится обыкновенный, «частный» человек, либо реальное историческое лицо, либо обычный тип, «живущий по соседству парень». Иногда тематики смешиваются — например, в «Золотом осле» Апулея слиты мифические и бытовые мотивы. Жанры комедии нравов и комедии положений — тоже старше, чем феодализм. | Кроме героических и эпических тем, именно в эпоху античности предметом литературы и театра становится обыкновенный, «частный» человек, либо реальное историческое лицо, либо обычный тип, «живущий по соседству парень». Иногда тематики смешиваются — например, в «Золотом осле» Апулея слиты мифические и бытовые мотивы. Жанры комедии нравов и комедии положений — тоже старше, чем феодализм. | ||
{{Nav/Basic}} | {{Nav/Basic}} | ||
Текущая версия на 01:53, 25 июля 2026
| TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Older Than Feudalism. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью. |
Сюжеты и архетипы, которые сформировались в эпоху античности и носят характерный отпечаток античного мировоззрения. Их уже записывают, а не как раньше.
Продолжается эпоха вплоть до падения Западной Римской империи (476 г. н. э.). Следующая после этой категория старшинства — Старше, чем печать.
Античное мировоззрение характерно отличается от средневекового тем, что формируется в условиях высокой связности пространства: то есть, люди живут либо в Империи, либо в одном из многочисленных малых государств, объединенных общим языком и длинной общей историей контактов-конфликтов. Наиболее характерные примеры — Рим эпохи принципата, Китай эпохи Шан-Инь и ранней Чжоу, древняя Персия (империи) и Греция до Александра, Китай эпохи Сражающихся Царств, древняя Индия (конгломераты маленьких государств).
Поэтому сюжеты античности — уже не о столько богах и полубогах, сколько о людях; даже у богов и героев античные авторы стремятся найти и отразить в своем произведении человеческие черты.
Самые выдающиеся из античных литературных произведений:
Ближний Восток:
- «Библия».
- «Эпос о Гильгамеше» XVIII–XVII вв. до н. э.
- «Книга мёртвых».
- «Повесть о красноречивом крестьянине» (древнеегипетская сказка, XX—XVIII вв. до н. э.)
- «Беседы и суждения Конфуция» (Лунь-Юй).
- «Канон Пути и Добродетели» (Дао Дэ-цзин).
- «Исторические записки» (Сыма Цянь).
- «Бабочки-любовники» (легенда).
- «Ригведа»
- «Рамаяна» (VII—IV вв. до н. э.) и «Махабхарата» (IX—VIII вв. до н. э.)
- «Панчатантра» (III–IV вв. н. э., точное авторство неизвестно).
- Гомер, «Илиада» (IX—VIII вв. до н. э.) и «Одиссея» (VIII в. до н. э.)
- Драмы:
- Эсхил, «Орестея» (V в. до н. э.).
- Софокл, «Царь Эдип» (примерно 496—406 гг. до н. э) и «Антигона» (442 г. до н. э.).
- Еврипид, «Медея» (431 г. до н. э.)
- Эзоп, басни (примерно 620–560 гг. до н. э.).
Рим:
- Овидий, «Метаморфозы» (примерно 2-8 гг. н. э.).
- Апулей, «Золотой осёл» (II в. н. э.).
- Петроний, «Сатирикон».
Кроме героических и эпических тем, именно в эпоху античности предметом литературы и театра становится обыкновенный, «частный» человек, либо реальное историческое лицо, либо обычный тип, «живущий по соседству парень». Иногда тематики смешиваются — например, в «Золотом осле» Апулея слиты мифические и бытовые мотивы. Жанры комедии нравов и комедии положений — тоже старше, чем феодализм.