Бремя белого человека

«	Всё-таки лучше сифилис, лучше жерла единорогов Кортеса, чем эта жертва! Ежели вам глаза суждено скормить воронам, лучше, если убийца — убийца, а не астроном. Вообще без испанцев вряд ли бы им случилось толком узнать, что вообще случилось.	»
— Иосиф Бродский, «К Евгению»

«	Мимо маленьких народов Я без шуток не хожу. То заводы понастрою, То культуру насажу.	»
— С просторов.

Первая директива? Не смешите, господин наблюдатель. Мы переросли эти глупые суеверия дикого двадцатого века и не собираемся позволять братьям по разуму продолжать страдать под гнётом тирании во имя каких-то отвлечённых принципов. Конечно, мы не ограничимся тем, чтобы просто выдать аборигенам технологию и оставить их с ней наедине — давно известно и общеочевидно, что из этого никогда не получается ничего хорошего. Нет, как говорил классик, общественное бытие определяет общественное сознание — вот мы и включим туземцев в наше общество, и пусть уже наше бытие определяет их сознание. Наши школы откроют им глаза на математику и логику устройства Вселенной, наши миссионеры посвятят их в таинство Божией любви к Его творению, наша промышленность обеспечит их профицитом товаров первой необходимости, подходящих для их вида, а наши силы правопорядка обеспечат… хм… порядок, чтобы бывшие рабовладельцы не вздумали снова кого-то порабощать.

Зря усмехаетесь, господин наблюдатель. Никто не говорит, что наше общество лишено проблем — как говорил другой классик, утопии нет нигде. Но в этом вопросе не бывает только «плохо» или «хорошо» — бывает «хорошо» и «лучше», а бывает и «плохо» и «хуже». Да, наше общество не идеально — но это и не требуется, чтобы видеть, что их общество хуже стократ. Допустим, наша королевская фамилия бездарно проедает наши налоги — но где вы видели, чтобы они публично пытали политических противников до смерти, как туземный диктатор? Допустим, наши медики порой совершают фатальные ошибки и губят пациентов — но где вы видели, чтобы они предпочитали доказательной медицине экстракты ядовитых растений и соли тяжёлых металлов, как туземные целители? Допустим, наши церковники проели нам всем мозги своими проповедями — но где вы видели, чтобы они науськивали толпу с вилами на всех, кто не нравится правителю, как туземные жрецы? Допустим, наши учёные тоже иногда хватают через край — но где вы вообще хоть раз видели туземных учёных?

И нет, господин наблюдатель, мы ничуть не собираемся стирать культурные различия и чесать всех аборигенов под одну гребёнку с нами. Разве хоть одна культура, покорённая нами, забылась? Разве хоть одна ассимилирована до утраты себя? Вы и ваши коллеги сами работали среди аборигенов и сделали всё, чтобы это было не так. В конце концов, в нашем собственном экипаже служат уроженцы двадцати девяти континентов с пяти разных планет, и вы не перепутаете нганасана с эфиопом, а олимпийца с Пелопонесса с олимпийцем с Марса даже в униформе.

Ну-ка, ну-ка, увеличьте изображение… Ну вот, господин наблюдатель, сами видите: местный народный герой, которого вы с таким интересом интервьюировали неделю назад, привязан к пыточному столбу за невосторженный образ мыслей, и туземный диктатор в предвкушении поднимается на трибуну перед эшафотом. Всё ещё будете возражать против вмешательства? Так я и думал. Навигатор, снять маскировку. Полковник, готовьте личный состав к десантированию. Канонир, вся вентральная плоскость усыпляющими — огонь.

---

Бремя белого человека (ББЧ) — это своеобразная инверсия тропа «Спаситель-угнетатель». По формальным признакам — да, они угнетатели, завоеватели и вообще нехорошие индивиды: свергли прежнее правительство, посадили хозяйничать на нашей земле (или Земле) оккупационную администрацию, набрали полицаев из местных, опционально — отстреливают тех, кто против…

Но со второго взгляда оказывается, что по плодам действий своих они — именно что спасители. Потому что прежнее правительство было или жестокой деспотией, давившей без разбору любое недовольство (и даже несанкционированное верноподданничество), или хаотичной охлократией — а оккупационная администрация судит и рядит по закону, причём правосудие его нелицеприятно и неотвратимо, но сам закон либерален, человечен и не лезет регулировать частную жизнь. Потому что прежняя власть скрывала всё, что было связано с её жизнью — а завоеватели, наоборот, не таят секретов и жаждут поделиться знаниями, которые местным пока ещё недоступны. Потому что те, кто приняли их власть, не теряют себя, а становятся действительно лучшей версией себя. Потому что те, кто против, пытаются реставрировать старый режим со всем отвратительным, что в нём было, только на этот раз сами усесться на его вершине, а на тех, кто вроде бы сражается вместе с ними, но не входит в ближний круг, им наплевать — пусть подохнут хоть все.

Короче, бремя белого человека — это бремя лидера в масштабах целой цивилизации. Прикрываться его риторикой в пропагандистских целях горазды все, но искренне взять его на себя способна только культура, действительно преисполненная высокого гуманизма. Как это вяжется с тезисом «свобода воли — высшая ценность», без которого высокий гуманизм немыслим? Ну, мы ведь не промываем пасомым нами народам мозги спецсредствами и не втыкаем камеры слежения на каждом уголке; даже силой оружия мы только пресекаем неправду, а правду насаждаем лишь рациональным убеждением.

Чтобы ББЧ не вырождалось в злую пародию на себя, требуется соблюсти главное условие: покорителям от покоряемых ничего не нужно — они прогрессорствуют из чистого альтруизма и избытка собственных ресурсов. Потому что если у аборигенов есть какие-то ресурсы, «белым человекам» необходимые, то любой высокий гуманизм мигом отступит перед соблазном 300 % чистогана, и дикарей начнут не приобщать к прогрессу, а в лучшем случае оголтело ассимилировать, в худшем — осыпать гиацинтами. Впрочем, даже искреннего «белого человека» со временем всё равно ославят гнусным колонизатором, ибо бремя лидера — оно такое: периодически приходится принимать решения, после которых «решалу» и самого-то от себя тошнит, а уж тем, кого он решил, тем более от его терзаний не легче.

И да, случаи этой самой злой пародии мы заносим не в эту статью, а именно в «Спаситель-угнетатель» и/или «Завоеватель». Потому что это ситуация настолько жизненная, что если допустить её сюда, то она погребёт под собой все варианты прямого отыгрыша тропа, который нас как раз и интересует.

Хрестоматийные варианты носителя ББЧ — Благонамеренные предтечи и Добрый рабовладелец.

Смежный (и пересекающийся) случай — Тоталитарный миротворец. Который не занимется прогрессированием, а разъясняет, что надо жить дружно и никого не обижать (а то придёт злой солдат и даст по шапке хоть эллину, хоть иудею).

Где встречается

Да миллион раз же было! Автор этой статьи уверен, что неоднократно видел примеры этого тропа, но не может вспомнить достаточное их количество. Может быть, вам придёт на ум ещё хотя бы парочка?

Фольклор

«	Русские оккупанты прокатились по Афганистану, оставляя за собой построенные школы, заводы и больницы.	»
— Ироничный грустный анекдот про войну в Афганистане

• Шутка времён девяностых/поздней перестройки — «У нас есть два варианта развития — реалистичный и фантастический: реалистичный — прилетят инопланетяне и помогут, а фантастический — мы всё сделаем сами». В общем-то, за тридцать лет изменилось мало что.

Литература

• Редьярд Киплинг — стихотворение-тропнеймер, вынесенное в эпиграф статье о прогрессорах вообще.
• Джозеф Конрад, «Сердце тьмы» — деконструкция тропа, показывающая как бескорыстное служение благородной идее меняет людей: всего два года и «самое кроткое и смирное создание» избивает, вообразив, что его обсчитали, деревенского старосту, пока какой-то парень, доведённый до отчаяния воем старика, не осмелился метнуть копьё в белого человека.
• Метавселенная Рудазова, парифатский надцикл — первые люди на Парифате, попавшие туда сразу целым городом с подвластными землями, попервоначалу находились именно под таким доброжелательным протекторатом у местных эльфов, попавших туда ещё раньше и успевших построить более-менее цивилизацию — собственно, потому и у эльфов, что Человекия (да, с фантазией у них было не ахти) материализовалась именно в их землях. И как минимум поначалу эльфы воспринимали краткоживущих… ну, не как действительно равных, но как тех, кто обращения на равных заслуживает. А через несколько поколений коса эльфийского великодержавного шовинизма нашла на камень человеческого мелкодержавного национализма, и всё полетело к бушукам.

Видеоигры

• Assassin's Creed III — Уильям Джонсон. Выкупает земли ганьягэха в частную собственность, чтобы совершенно законно не пускать на них никого, кто мог бы обидеть индейцев. Да, правда, на этих землях находится ещё и храм Предтеч, который и является целью тамплиеров, но самим ганьягэха в массе своей от него ни холодно, ни жарко, так что условие чистого альтруизма с прикрученным фитильком, но выполняется.
• Stellaris — троп может отыграть практически любая империя. 2-3 транспортника с космопехотой вполне хватит, чтобы насадить новый мировой порядок на планету. Правда, местные испытают культурный шок отчего в течение 50 лет будут плохо работать. Впрочем, высокоразвитое общество на планете можно и аннексировать с той же целью.

Реальная жизнь

• Довоенный СССР. На словах «бремя белых» осуждалось, как оправдание колониальной эксплуатации, что не мешало обходиться со своими дикарями (от великорусского пахаря до чукотского оленевода) аналогичным образом: железной рукой вытаскивать из дедовых говен и пинками гнать сначала в баню, а потом в школу.