Чистилище

TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Purgatory and Limbo. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

«	Для лучших вод подъемля парус ныне, Мой гений вновь стремит свою ладью, Блуждавшую в столь яростной пучине, И я второе царство воспою, Где души обретают очищенье И к вечному восходят бытию.	»
— Данте, «Божественная комедия», пер. М. Лозинского

«	— Здесь изображён последний день на Земле. Когда людей будут судить за грехи, которые они совершили, и всё такое. — Ага. Будут решать, кого отправить в ад, а кого в рай? — Да. — Но есть же одно место. Как оно называется? — Чистилище. — Чистилище, да. Чистилище вроде как посередине. Г*вном ты не был, но и до вершин не добрался. Как «Тоттенхэм».	»
— Знаменитый диалог из фильма «Залечь на дно в Брюгге»

Этот симпатичный островок — вавилонская башня Чистилище, каким увидел его Данте в «Божественной комедии»

Во многих религиях существует концепция загробного суда, который определяет посмертный удел человеческих душ. Одни, при жизни бывшие хорошими людьми, возносятся в рай. Других, натворивших много зла и не сумевших заслужить прощение даже смертью, отправляют прямиком в ад. Но что делать, если судимый покойник — антигерой, который находится посередине шкалы добра и зла? И в рай его просто так не пропустишь, и для адских мучений он слишком хорош… В некоторых сеттингах на такой случай существует чистилище.

Чистилище — это особое место в загробном мире, где люди должны раскаяться в своих грехах, прежде чем будут допущены в рай. Как правило, здесь человек должен пройти испытания по очищению своей души от грехов. Какие это будут испытания и как будет выглядеть само чистилище — зависит от фантазии автора. От загробной канцелярии с неотличимой от земной жизнью до фэнтезийной фантасмагории или даже пребывания в пустоте. В некоторых случаях Чистилище является единственным местом в загробном мире, где души ожидают перерождения.

Отдельного упоминания заслуживает Лимб (лат. Limbus, англ. Limbo), который некоторые авторы описывают как разновидность Чистилища. Однако в «Божественной комедии» Лимб является первым кругом ада, куда попадают добродетельные нехристиане.

Канон

Согласно вероучению католической церкви, в Чистилище после смерти попадают те, кто умер в мире с Богом (т. е. не был атеистом, сознательным сатанистом, еретиком, неверным или отмороженным злодеем), но имеет за душой непрощённые грехи, в которых не успел покаяться при жизни. Для них на том свете организовано семь кругов искупления, на каждом из которых даётся возможность осознать соответствующий грех (из канонического списка), раскаяться в нём и очиститься (отсюда, собственно, и «чистилище»).

Чистилище — место между адом и раем, однако вектор движения здесь всегда восходящий. Души испытывают мучения, но, в отличие от ада, эти муки временные. Все, попавшие в Чистилище, в конце концов окажутся в раю, в чём им могут помочь молитвы живущих на земле и святых на небесах.

Концепция Чистилища отсутствует в Ветхом (хотя концепция ада в позднем иудаизме формировалась примерно в том же направлении, см. ниже) и Новом Завете (там говорится только о загробном очистительном огне), а сложилась только к XII веку, после чего была закреплена несколькими соборами и официально принята папской буллой в 1254 году.

Современное католическое богословие не полагает Чистилище конкретной локацией (см. ниже про Данте), а утверждает, что это скорее состояние, чем место. Чистилище просуществует до Страшного суда, когда ад будет окончательно запечатан, а вместо рая спасённым душам будут предложены для вечной жизни новое Небо и новая Земля.

Альтернативные точки зрения

• Православные отрицают доктрину католиков, но пользуются собственной концепцией под названием мытарства (греч. τελώνια, буквально таможенная застава, где взимают подать). В полуфольклорном и официально не догматизированном виде они представляют пространство между землёй и небом («воздушная сфера», ср. Еф.2:2), где душу по пути в рай встречают заставы злых духов, припоминающих новопреставленному все его земные делишки, в которых он не исповедался. Бесы-прокуроры читают списки грехов, ангел-хранитель отмазывает напоминанием о добрых делах. Если последних оказывается недостаточно и не хватает также ходатайственных молитв церкви, душу сдёргивают крюками и тащат в ад под плач ангела. Зато вот из ада грешника можно вызволить молитвами церкви. С богословской точки зрения мытарства являются не чистилищем, а образом частного суда по смерти, причём довольно еретическим образом, ибо суд этот совершает не Бог, как следовало бы, а бесы. Разница, как уже говорилось, в том, что в чистилище попадают только спасённые, нисходящего вектора движения оттуда нет.
  • Отдельным пунктом идёт неканоническое предание о милостивом блуднике, который был добродетельным, раздавал щедрую милостыню, но до старости пребывал в грехе блуда. После его кончины Бог открыл верующим его посмертную участь: до самого Страшного Суда пребывать меж раем и адом, не попадая ни туда, ни туда.
• В иудаизме ад скорее похож на чистилище. Только величайшие грешники попадают в ад навеки, остальные — не больше, чем на год.
• В исламе на эту тему особо не заморачиваются, хотя Пророк в Коране упомянул о некоей «Преграде» (Аль-Араф) между адом и раем, на которой, как мальчишки на заборе, сидят неопределившиеся души, созерцая обе перспективы одновременно. Они хотят в рай (куда их не пускают) и боятся преисподней, от чего начинают взывать к Аллаху значительно усерднее, чем при жизни. В конце концов Аллах всех помилует.
• Протестанты вообще исключают промежуточные сферы: в Библии об этом не написано, умер так умер или ад, или рай — третьего не дано.
• В других религиях (индуизм, буддизм, некоторые ветви зороастризма) задачу посмертного исправления души грешника выполняет цикл перевоплощений.
  • Японское чистилище — Мэйдо — в чём-то хардкорнее христианского ада, судите сами. Нужно это чистилище затем, чтобы разобраться, в каком из миров должен переродиться покойник. Многие попадают в Дзигоку.
  • Некоторые считают, что в буддизме чистилище называется Бардо и означает состояние между смертью и перерождением. На самом деле этим тибетским словом называется любое промежуточное состояние души, в т. ч. между рождением и смертью, между засыпанием и пробуждением, между началом и окончанием медитации.

В искусстве образ Чистилища часто используется как метафора суровых испытаний и неприятных перипетий, которые обрушиваются на героя стремительным домкратом — иногда как кармическое возмездие, иногда просто вследствие несовершенства мироздания. Не смертельно, но долго, муторно и обычно связано с внутренней переменой (не всегда к лучшему).

Примеры

Театр

• В. Маяковский, «Мистерия-буфф» — с прикрученным фитильком: в аду персонажи видят дверь с надписью «Чистилище» и выходят оттуда именно через неё, но само пребывание в чистилище никак не показано — в следующем действии они уже в раю. Возможно, автор подразумевал, что это лишь незначительный «тамбур» между адом и раем.

Литература

• Данте, «Божественная комедия» — кодификатор. Автор описывает Чистилище как огромный остров в океане с семиярусной горой в центре. Гора представляет собой горб земли, вспучившейся посреди южного полушария после падения Люцифера. По другую сторону шарика, в противолежащей точке, находится собственно место падения — такой же семиярусный кратер, упирающийся в центр Земли. На дне застрял дьявол, а по стенкам ютится ад.
• Шарль де Костер, «Легенда об Уленшпигеле» — зигзаг в видении Сооткин о посмертной участи императора Карла V. С одной стороны, герои к тому моменту уже протестанты, отрицающие чистилище, и согласно этому видению Карл отправляется «в самую глубь преисподней». С другой — прямо сказано, что по прошествии трёхсот лет мучений он может исправиться и всё-таки попасть в рай, что скорее соответствует именно чистилищу.
• Д. Андреев, «Роза Мира» — все нижние слои, за исключением последнего, где происходит окончательная смерть души — именно чистилища, где срок пребывания конечен. Даже для Иуды Искариота. Таковыми чистилища стали лишь после нисхождения в них Планетарного Логоса, а до этого были вполне себе адскими кругами для вечного там пребывания. Точнее даже, к пребыванию там отягощенных грехами человеческих душ они никем не назначались, так вышло само собой по законам местной метафизики, и всех устроило.
• Дж. Р. Р. Толкин, «Лист работы Ниггля» — смерть и посмертие главного героя описаны весьма иносказательно, однако он явно пребывает какое-то время в чистилище.
• Александр Рудазов, «Призрак» — протагонист, помыкавшись после смерти по Земле и нескольким загробным мирам, пристраивается на работу именно в Чистилище с прицелом через несколько десятков лет выслужить пропуск в Рай. Их там много таких — с прицелом. Причём если Ад и Рай механически срисованы у Данте, то Чистилище… ну как бы тоже, но всё-таки сильно изменилось за прошедшие восемьсот лет, потому что изменились представления о действительности у новопреставленных — а Чистилище под них подлаживается.

Кино

• Военная драма Александра Невзорова «Чистилище» (1997), посвящённая войне в Чечне. Не очень понятно, что хотел сказать автор этим названием — судя по обилию чернухи, речь скорее идёт о каком-то из кругов ада, но название «Ад» Глебыч уже использовал для документалки 1995 года. Ждём не дождёмся фильма «Рай» на ту же тему, как завещал великий Данте.

Телесериалы

• «Топи» — посмертие представлено как некий аналог чистилища, или, как его называет один из персонажей, СИЗО.
• «Люцифер» — в троп постепенно перерастает здешняя версия Ада. Он и исходно представляет из себя не столько стереотипные «адские вилы и котлы/сковородки», сколько психологические мучения душ, вновь и вновь переживающих по циклу фрагменты своей жизни, за которые чувствуют свою вину, и Люцифер однажды объясняет, что двери мучений каждой души открыты для её выхода — но за всё существование Ада до тех пор никто не оказался способным это совершить. В начале 5-го сезона владыка Ада с тоски по земной возлюбленной питается расследовать смерть грабителя-недотёпы Ли Гарнера a.k.a Mr Said Out Bitch, между делом подсвечивая тому, что основное, что отягощает его душу, даже не грабежи, а удаление от семьи — а в конце сезона, устремившись в Рай, чтобы вернуть Хлою Деккер, неожиданно встречает там первым именно его. Найдя через какое-то время в Аду душу погибшего незадолго до того Дэна Эспиносы, Люцифер уже сознательно запрещает демонам мучить своего друга (правда, тысяча лет по здешнему времени игр в пинг-понг против демона без малейших к нему способностей тому тоже оказываются не в кайф) и инструктирует его постараться выяснить свою вину и очиститься от нее, что уже напрямую называет чистилищем (изобретённым конкретно под Дэна). Наконец, дальнейшие события и память об этих двух случаях приводят Люцифера к переосмыслению сказанного ранее его отцом «Аду более не нужен смотритель/тюремщик» с раннего понимания «обойдется без руководства вообще» на «ему нужен целитель», что он и принимает как своё настоящее призвание.
• Сверхъестественное (2005-2020). Чистилище является загробным миром для монстров. Душа каждого убитого монстра попадает туда. Бог использовал изначально его как тюрьму для левиафанов. Чистилище представляет собой огромный лес, где попавшие туда монстры дерутся между собой. Что происходит с душой после смерти в чистилище неизвестно. Сами монстры там не испытывают голода по человечине. Есть портал на Землю, но им может воспользоваться только человек, но можно можно пронести душу монстра на Землю и воскресить его.

Аниме и манга

• Angel Beats! — представляет собой имитацию школы-интерната, населённый местным подобием NPC.
• Death Parade — а вот здесь Чистилище выглядит как бар, где умершие вынуждены участвовать в различных играх. Именно благодаря смертельным играм судьи могут определить, кто достоин перерождения, а кто пойдёт в небытие.

Видеоигры

• Limbo — название как бы намекает.
• Grim Fandango — для коммивояжёра Мэнни Калаверы посмертный контракт по препровождению усопших в загробный мир служит своего рода Чистилищем (отработкой кармического долга, по завершении которого его душа получит освобождение).

Изобразительное искусство

• Иероним Босх, «Сад земных наслаждений». Правая сторона триптиха посвящена как раз Чистилищу (по другой версии, всё-таки Аду) и представляет собой реальное топливо для ночного кошмара.